刁雍

刁雍、字は淑和、勃海郡饒安県の人である。高祖の攸は、晋の御史中丞であった。曾祖の協は、司馬叡に従って江を渡り、京口に居住し、位は尚書令に至った。父の暢は、司馬徳宗の右衛将軍であった。初め、暢の兄の逵は、劉裕が軽薄で行いが卑しく、社の銭三万を負い、期限に違えて返さなかったので、捕らえて徴収しようとした。劉裕が桓玄を誅殺した時、嫌疑の故に先ず刁氏を誅殺した。雍は暢の旧吏に匿われ、洛陽にいる姚興の豫州牧姚紹のもとへ奔り、後に長安に至った。雍は書伝を博覧し、姚興は雍を太子中庶子とした。

泰常二年、姚泓が滅び、司馬休之らと共に帰国した。上表して誠意を述べ、南境において自ら効力を尽くさんことを請うた。太宗はこれを許し、雍に建義将軍を仮授した。雍は河済の間にて流散の民を招集し、五千余人を得て、南は大〈闕〉に阻まれ、徐兗を擾乱し、牙旗を建てて衆に誓い、檄を辺境に伝えた。劉裕は将の李嵩らを遣わして雍を討たせたが、雍はこれを蒙山にて斬った。ここにおいて衆は二万に至り、進んで固山に屯した。七年三月、雍の従弟の弥もまた衆を率いて京口に入り、共に裕を討たんと図ったが、裕は兵を遣わしてこれを破った。六月、雍はまた裕の青州を侵し、雍は敗れ、散卒を収めて馬耳山に保った。また裕の青州軍に逼迫され、遂に大郷山に入った。

八年、太宗は南幸して鄴に至り、行観において朝見した。問うて曰く、「先に卿の家が劉裕を縛ったと聞くが、卿との親疎は如何なるものか」。雍曰く、「是は臣の伯父でございます」。太宗笑って曰く、「劉裕父子は卿を憚るべきであろう」。またこれに謂いて曰く、「朕は先に叔孫建らを遣わして青州を攻めさせたが、民は皆隠れ避け、城は未だ下らず。彼らは元より卿の威を憚り、士民もまた卿を信服している。今、卿を遣わして建らを助けさせたいと思う。卿は勉めよ」。ここにおいて雍に鎮東将軍・青州刺史・東光侯を仮授し、五万騎を与え、別に義軍を立てさせた。建は先に東陽を攻めた。雍が至り、義衆を招集して五千人を得た。郡県を撫慰して遣わすと、土人は皆降り、租を送って軍に供した。この時、東陽を攻め、その北城を三十歩ばかり平らげた。劉義符の青州刺史竺夔は城内に地道を穿ち、南に下って澠水澗に入り、退路とした。雍は建に謂って曰く、「此の城は既に平らげられた。時に応じて取り入るべし。然らざれば皆逃げ尽くすであろう」。建は兵士を傷つけることを恐れ、難色を示した。雍曰く、「若し官軍の兵士を傷つけることを恐れるならば、雍、今、義兵を率いて先に入ることを請う」。建は聞き入れなかった。夔は東走せんとしたが、丁度義符がその将檀道済らを遣わして青州を救援した。雍は建に謂って曰く、「賊は官軍の突騎を畏れ、鎖をもって車を連ね函陣と為す。大峴より以南は、処々狭隘にして、方軌すべからず。雍、義兵五千を率い、険要に邀え撃ってこれを破らんことを求む」。建は聞き入れず曰く、「兵士は水土に適わず、疫病が半ばを過ぎる。若し相持って休まずば、兵は自ら死に尽き、何ぞ復た戦うを須いん。今、大軍を損なわず、安全にして返るは、計の上なるものなり」。建は乃ち兵を引いて還った。

雍は遂に尹卯固を鎮守した。また詔して南入を命じ、賊の境を乱さしめた。雍は項城を攻め落とした。丁度勅命が追って来て、機に随い効を立てよと命じたので、雍はここにおいて譙・梁・彭・沛の民五千余家を招集し、二十七営を置き、鎮所を遷して済陰に鎮した。延和二年、外黄城に徐州を立て、譙・梁・彭・沛の四郡九県を置き、雍を平南将軍・徐州刺史とし、爵を東安侯と賜った。鎮すること七年、太延四年、京師に徴し還されたが、頻年にわたり辺民に請われた。世祖はこれを嘉し、真君二年、再び使持節・侍中・都督揚豫兗徐四州諸軍事・征南将軍・徐豫二州刺史を授けた。

三年、劉義隆の将裴方明が仇池を寇陷した。詔して雍と建興公古弼ら十余の将にこれを討平させた。五年、本将軍のまま薄骨律鎮将とした。鎮に至り、上表して曰く、

詔して曰く、「卿は国を憂え民を愛し、河水を更に引き、大田を勧課せんと欲するを知る。宜しく便りに興立し、克く就くを以て功とすべし。何ぞ必ずしも其の日数を限らん。国に便り民に利する有るものは、動静を以て聞かせよ」。

七年、雍上表して曰く、「詔を奉じて高平・安定・統万及び臣の守る四鎮より、車五千乗を出し、屯穀五十万斛を運びて沃野鎮に付し、以て軍糧に供せよと。臣の鎮は沃野より八百里を去り、道は深沙多く、軽車の往来すら猶お難しと為す。設い穀を載せしむるとも、二十石を過ぎず、深沙に渉る毎に、必ず滞陷を致す。又、穀は河西に在り、転じて沃野に至るには、大河を越度す。車五千乗を計れば、十万斛を運び、百余日にして乃ち一返を得る。大いに生民の耕墾の業を廃す。車牛艱阻にして、全く至るは難く、一年に二運を過ぎず、五十万斛は乃ち三年を経る。臣、前に詔を被り、『国に便り民に利する有るものは動静を以て聞かせよ』と。臣聞く、鄭・白の渠は、遠く淮海の粟を引き、流れを溯ること数千、周年にして乃ち一至するも、猶お国に儲糧有りと称し、民用安楽たりと。今、牽屯山河水の次に於いて、船二百艘を造り、二船を一舫と為し、一船は穀二千斛に勝ち、一舫に十人、計りて千人を須う。臣の鎮内の兵は、率ね皆水に習う。一運二十万斛。方舟順流すれば、五日にして至り、沃野より牽き上れば、十日にして還り到る。合わせて六十日にして一返を得る。三月より九月に至るまで三返し、六十万斛を運送す。人功を計れば、車運より十倍有余軽く、牛力を費やさず、又田を廃せず」。詔して曰く、「船を造り穀を運ばんと欲するを知る。一冬にして即成り、大いに民力を省み、既に牛を費やさず、又田を廃せず、甚だ善し。但だ一運のみに非ず、自ら永く以て式と為すべし。今、別に統万鎮に下して兵を出して運穀に供せしむ。卿の鎮は百兵を出して船工と為すべし。豈に専ら千人を廃せんや。船匠を遣わすと雖も、猶お卿の指授を須う。専任すべからず。諸に此の如く国に益く民に利する有るものは、続いて復た聞かせよ」。

九年、雍上表して曰く、「臣聞く、安きを忘れず乱を忘れざるは、先聖の政なり。況や綏服の外、帯として辺城に接し、防守備わらざれば、敵を禦ぐに以て無き者なり。臣の鎮の綰く所の河西は、辺表に在り、常に不虞を懼る。平地に穀を積むは、実に守護難し。兵人は散居し、依恃する所無し。脱ひ妖姦有らば、必ず狼狽を致す。固からんと欲すと雖も、全くを得るに以て無し。今、城を造りて穀を儲け、兵を置きて備守せんことを求む。鎮自ら建立し、更に官に煩わさず。又、三時の隙に於いて、農を廃せしめず。一年、二年に訖らずとも、三年には必ず成る。城を立つる所は、必ず水陸の次に在るべし。大小高下は、力を量りて取り辦す」。詔してこれを許した。十年三月に至り、城は訖る。詔して曰く、「卿は深く思い遠く慮り、憂勤して思を尽くす。城已に周訖し、辺境に不虞の憂い無く、千載に永安の固き有るを知る。朕甚だ之を嘉す。即ち此の城を名づけて刁公城と為し、以て爾が功を旌せよ」。

興光二年、詔して雍を還都せしめ、特進を拝し、将軍は元の如し。和平六年、上表して曰く、

詔して公卿をして集議せしむ。会に高宗崩御したるに遭い、遂に寝した。

皇興年中、雍は隴西王源賀及び中書監高允等と並びに耆年を以て特見優礼せられ、雍に几杖を賜い、剣履して殿に上ることを許され、月毎に珍羞を致した。

雍は性質寛柔にして、文典を好尚し、手より書を釋かず、明敏にして多智なり。凡そ為す所の詩賦頌論并びに雜文、百餘篇有り。又、汎く施して士を愛し、怡靜にして寡欲なり。佛道を篤く信じ、教誡二十餘篇を著し、以て子孫を訓導す。太和八年冬卒す。年九十五。命服一襲を賜ひ、賵帛五百匹を賜ふ。儀同三司・冀州刺史を贈り、將軍は故の如し。諡して簡と曰ふ。

雍の長子纂、字は奉宗。中書侍郎。早卒す。

纂の弟遵、字は奉國。爵を襲ぐ。

遵の弟紹、字は奉世。武騎侍郎・汝陰王天賜の涼州征西府司馬。

紹の弟獻、字は奉章。祕書郎。

獻の弟融、字は奉業。汝陰太守。

融の弟肅、字は奉誠。中書博士。

遵は少にして小節に拘わらず、長じて更に修改す。太和中、例に依りて侯に降る。景明中、相州魏郡太守を除く。還りて太尉諮議參軍と為る。年七十、志力衰へず。嘗て篤疾を經、幾くんか死せんとす。神明の救ひ免るるを見、是れ福門の子なり、當に長年を享くべしと謂ふ。延昌三年、司農少卿に遷る。尋いで龍驤將軍・洛州刺史を拜す。遵は招誘方有り、蕭衍の新化太守杜性・新化令杜龍振・平陽令杜臺定等、戶三千を率ひ地を據へて内附す。熙平元年七月卒す。年七十六。平東將軍・兗州刺史を贈り、諡して惠侯と曰ふ。子十三人有り。

長子楷、字は景伯。州秀才に舉げらる。早卒す。

子沖、字は文助。儒林傳に在り。

楷の弟尚、字は景勝。本州治中。早卒す。

尚の弟整、字は景智。少にして大度有り、頗る書史に涉る。郡功曹。太和十五年、奉朝請。高祖洛に都し、親ら臨選し、司空法曹參軍を除く。

高祖南討し、廣陽王嘉を以て荊州に鎮せしむ。整は嘉の外兵參軍事と為る。尋いで太尉・咸陽王禧の外兵參軍に轉ず。景明中、給事中を除き、本州中正を領す。尋いで尚書左中兵郎中を除く。正始中、蕭衍の江州刺史王茂先來たりて南境を寇す。平南將軍楊大眼之を討つ。詔して整に節を持せしめて大眼の軍司と為し、大いに茂先を破り、衍の輔國將軍王花等を斬る。永平初、軍功を以て員外散騎常侍を除き、仍く郎中を除く。延昌三年秋、世宗朝堂に於て百官を親選し、右軍將軍を拜し、仍く郎中を除く。尋いで驍騎將軍に轉ず。未だ幾からず、父憂に丁る。

相州刺史・中山王熙鄴に在りて兵を起し、將に元叉等を誅せんとす。事敗れ、首を傳へて京師に至る。熙の親故敢へて視る者莫し。整の弟婦即ち熙の姉なり。遂に其の屍を收めて藏す。後乃ち熙の親に還す。叉聞きて憾みを致し、因りて熙の弟略の蕭衍に南走するを以て、整將に叛かんとすと誣ひ、整と弟宣及び子恭等を送りて幽繫す。御史王基・前軍將檢事使魏子建の理雪に頼りて、免るることを獲。後、征虜將軍より出でて范陽太守を除く。時に已に兵亂有り、整の郡全きことを獲。郡を去りての後、尋いで陷沒せらる。靈太后政に反り、安南將軍・光祿大夫を除く。元略曾て整の坐に於て泣きて黃門王誦・尚書袁翻に謂ひて曰く、「刁公我家を收斂せり。卿等宜く知るべし」と。

整、母老ゆるを以て、河北喪亂す。時に整の族弟雙西兗州刺史と為る。整遂に家を攜へて依る。永安初、金紫光祿大夫を拜す。二年、黃門を兼ぬ。元顥洛に入り、用ひて滄州刺史と為す。莊帝朝に還り、坐して官を免ぜらる。後、鄉里に歸る。莊帝尒朱榮を殺すに及び、就きて鎮東將軍・行滄州事を除く。普泰初、征東大將軍・滄冀瀛三州刺史・大都督を假り、將軍は前の如し。尋いで車騎將軍・右光祿大夫を加ふ。本鄉の賊亂に逢ひ、母を奉じて齊州に客す。衞大將軍を加ふ。天平四年、鄴に卒す。司空公を贈り、諡して文獻と曰ふ。整は音律を解し、財を輕んじ施しを好み、名勝と交結し、聲酒を以て自ら娛しむ。然れども貪にして色を好み、議者の貶する所と為る。

初めに雍は従弟の寶惠と共に国に入った。寶惠は字を道明といい、太祖は彼を上客とした。卒し、六人の子があった。子の連城は冀州開府掾となった。

刁氏は代々栄禄を有したが、門風は甚だ修潔ではなく、時に鄙まれた。

雍の族孫の雙は、字を子山という。高祖の藪は、晋の斉郡太守であった。藪は晋の乱に因って青州の楽安に居住した。父の道履は、皇興の初めに平原太守に除された。雙に至って初めて本郷に還った。雙は少より学を好み、兼ねて文史に渉り、雅く中山王英に知賞された。西河太守に拝された。

正光の初め、中山王熙が誅された時、熙の弟の略は雙に身を投じた。雙は彼を一年間庇護した。時に略の購求は甚だ切であった。略は乃ち雙に謂って曰く、「我が兄弟は屠滅已に尽き、唯だ我が一身が刃を漏らして相託す。卿は厚恩なりと雖も、久しく容蔽を見るも、但だ事留まれば変生じ、終に恐らくは保ち難からん。脱や万一発覚せば、我が死は分なり、卿を相累す事無し。若し吾を送りて境外に出さば、便ち是れ再生の恵なり。其の然らずんば、輒ち自裁せんと欲す」と。雙曰く、「人生会に一死有り、死する所難く遇うのみ。今知己に遭い、死を視ること帰するが如し、願わくは以て慮と為さざれ」と。略は後苦しく南転を求め、雙は乃ち従子の昌を遣わして江左に送り届けしめた。霊太后が政に返り、略が雙に因って免れたるを知り、光禄大夫に徴拝した。時に略の姉の饒安公主は、刁宣の妻なり、頻りに霊太后に訴え、略を徴して朝廷に還すことを乞うた。乃ち徐州にて獲たる俘虜の江革・祖暅の二人を以て之と交換した。雙が略と旧有るを以て、乃ち境に至り略を迎接せしむ。

粛宗の末、西兗州刺史に除された。時に賊盗蜂起し、州人張桃弓等は亡命を招聚し、公然と劫掠を行った。雙が境に至り、先ず使を遣わして桃弓を諭し、禍福を陳示すと、桃弓は即ち使に随いて罪に帰し、雙は捨てて問わず。後に盗発の有る処は、桃弓をして追捕せしめ、咸く悉く擒獲せしめた。ここに於て州境清粛なり。荘帝の初め、行済州刺史となり、功を以て曲城郷男に封ぜられた。出帝の初め、驃騎大将軍・左光禄大夫に遷った。興和三年に卒す。車騎大将軍・儀同三司・斉州刺史を贈られ、諡して清穆といった。

王慧龍

王慧龍は、自ら云う、太原晋陽の人、司馬徳宗の尚書僕射愉の孫、散騎侍郎緝の子なりと。幼くして聡慧、愉は諸孫の龍と為すを以て、故に名づく。初め、劉裕微時の時、愉は礼を為さず、及んで志を得るに及び、愉は合家誅せらる。慧龍年十四、沙門僧彬に匿わる。百余日、慧龍を将いて江を過ぎんとす。津人の疑う所と為りて曰く、「行意怱怱徬徨たり、王氏の諸子に非ずや」と。僧彬曰く、「貧道師に従うこと年有り、西岸に止まる。今暫く定省せんと欲し、還期遠からず。此れ吾に随いて業を受くる者、何ぞ君の言うが如くに至らんや」と。既に済りて、遂に西上し江陵に至り、叔祖忱の故吏荊州前治中習辟疆に依る。時に刺史魏詠之卒し、辟疆は江陵令羅脩・前別駕劉期公・土人王騰等と謀りて兵を挙げ、慧龍を推して盟主と為し、日を剋して州城を襲わんとす。而して劉裕詠之の卒するを聞き、亦た江陵に変有るを懼れ、其の弟道規を荊州と為して遣わす。衆遂に果たさず。羅脩慧龍を将い、又僧彬と北詣し襄陽に至る。司馬徳宗の雍州刺史魯宗之、慧龍に資給し、送りて江を渡らしめ、遂に虎牢より姚興に奔る。其の自ら言う所此の如し。

泰常二年、姚泓滅び、慧龍帰国す。太宗引見して言わしむ。慧龍南討に効力を請う。言終わりて俯して涕を流す。天子之が為に動容す。謂いて曰く、「朕方に車書を混一し、呉会を席卷せんとす。卿の情計此の如し、豈に衆を以て相資する能わざらんや」と。然れども亦た未だ之を用いず。後に洛城鎮将に拝し、兵三千人を配して金墉を鎮守せしむ。拝すること十余日、太宗崩ず。世祖初め即位し、咸く南人を以て師旅の任に委するに宜しからずと謂い、遂に前の授を停む。

初め、崔浩の弟恬、慧龍が王氏の子なるを聞き、女を以て妻とす。浩婚姻を結び、及んで慧龍を見て曰く、「信ずらくは王家の児なり」と。王氏は世に齇鼻たり、江東之を齇王と謂う。慧龍鼻大なり。浩曰く、「真に貴種なり」と。数えて諸公に其の美を称す。司徒長孫嵩之を聞き、悦ばず。世祖に言して曰く、其の南人を嘆服するは、則ち国化を訕鄙するの意有りと。世祖怒り、浩を召して責む。浩免冠して陳謝し、釈かるるを得たり。及んで魯宗之の子軌、姚興に奔り、後帰国し、云う、慧龍は王愉の家の豎にして、僧彬の通じて生める所なりと。浩之を聞くと雖も、女の故を以て、成す其の族を賛す。慧龍是に由りて調せられず。

久しくして、楽安王範の傅に除され、并・荊・揚三州大中正を領す。慧龍表を抗し、願わくは南垂を得て自ら効せんとす。崔浩固く之を言い、乃ち南蛮校尉・安南大将軍左長史を授く。及んで劉義隆の荊州刺史謝晦、江陵に兵を起こし、慧龍を引きて援と為す。慧龍司馬霊寿等一万人を督し、其の思陵戍を抜き、進みて項城を囲む。晦敗れ、乃ち師を班す。後劉義隆の将王玄謨滑台を寇す。詔して慧龍に楚兵将軍を仮し、安頡等と同く之を討たしむ。相持すること五十余日、諸将賊盛なるを以て敢えて先んずる莫く、慧龍奇兵を設けて大いに之を破る。世祖剣馬銭帛を賜い、龍驤将軍を授け、長社侯の爵を賜い、滎陽太守に拝し、仍って長史を領す。任に在ること十年、農戦並びに修め、大いに声績著し。辺遠を招携し、帰附する者一万余家、善政と号せらる。

其の後、劉義隆の将到彦之・檀道済等頻りに淮潁に頓し、大いに侵掠相いす。慧龍力戦し、屡々其の鋒を摧く。彦之友人蕭斌に与える書に曰く、「魯軌頑鈍、馬楚粗狂、亡人の中に唯だ王慧龍及び韓延之の為す可きは深く憚るべし。意わざらんや儒生懦夫、乃ち老子をして之に訝ましむ」と。劉義隆反間を縦し、云う、慧龍自ら功高くして位至らざるを以て、寇を引きて辺に入らんと欲し、因りて安南大将軍司馬楚之を執いて叛かんとすと。世祖聞きて曰く、「此れ必ず然らず、是れ斉人の楽毅を忌むのみ」と。乃ち慧龍に璽書を賜いて曰く、「義隆将軍を畏ること虎の如く、相い中害せんと欲す。朕自ら之を知る。風塵の言、想うに介するに足らざるべし」と。劉義隆の計既に行われず、復た刺客呂玄伯を遣わして慧龍の首を購わしむ。二百戸男・絹一千匹。玄伯反間と偽り来たり、人を屏いて論ずる所有るを求む。慧龍之を疑い、人をして其の懐を探らしむるに、尺刀有り。玄伯頭を叩きて死を請う。慧龍曰く、「各其の主の為めなり。吾此の人を害するに忍びず」と。左右皆言う、義隆賊心未だ已まず、玄伯を殺さざれば、将来を制するに以て無しと。慧龍曰く、「死生命有り。彼亦た安んぞ能く我を害せん。且つ吾方に仁義を以て干鹵と為す。又何ぞ刺客を憂えん」と。遂に之を捨つ。時に人其の寛恕に服す。

王慧龍は自ら遭難して流離したことを以て、常に憂い憔悴を懐き、乃ち伍子胥を祭る文を作りて以て意を寄せしむ。一男一女を生み、遂に房室を絶つ。布衣蔬食、吉事に参ぜず。挙動必ず礼を以てす。太子少傅游雅、朝に言いて曰く、「慧龍は、古の遺孝なり」と。帝王制度十八篇を撰し、号して国典と曰う。真君元年、使持節・寧南将軍・虎牢鎮都副将に拝す。未だ鎮に至らずして卒す。臨没に、功曹鄭曄に謂いて曰く、「吾は覊旅の南人、恩は旧結に非ず、聖朝の殊特の慈を蒙り、疆埸に在りて命を効うるを得たり。誓って屍を呉市に鞭ち、墳を江陰に戮さんことを願う。此の重疾を嬰ふとは謂わず、心あれども遂げず。唯だ国霊を仰ぎ愧ずるのみに非ず、実にまた后土に俯して慚ず。修短は命なり、復た何をか言わん。身歿の後、河内州県の東郷に葬ることを乞い、古墓に依りて墳せず、足りて髪歯を蔵するのみとせよ。庶くは魂にして知有らば、猶ほ結草の報を希わん」と。時に制あり、南人国に入る者は皆桑乾に葬る。曄ら遺意を申し、詔して之を許す。安南将軍・荊州刺史を贈り、諡して穆侯と曰う。吏人及び将士共に墓所に於いて仏寺を起し、慧龍及び僧彬の象を図りて之を讃す。呂玄伯は全宥の恩を感じ、墓側に留守し、終身去らず。子宝興、爵を襲う。

宝興は少くして孤となり、母に事へ至孝なり。尚書盧遐の妻は、崔浩の女なり。初め、宝興の母及び遐の妻俱に孕み、浩謂いて曰く、「汝等将来に生む所は、皆我が自出なり、指腹を以て親と為すべし」と。婚に及び、浩為に儀を撰し、躬自監視す。諸客に謂いて曰く、「此の家の礼事、宜しく其の美を尽くすべし」と。浩誅せらるるに及び、盧遐の後妻は、宝興の従母なり、縁坐して官に没せらる。宝興も亦逃避し、未だ幾ばくもせずして出づるを得たり。盧遐の妻は、時に官に賜ひて度河鎮の高車滑骨と為す。宝興は貨産を尽く売り、自ら塞を出でて之を贖ひて帰る。州辟して治中従事・別駕と為し、秀才に挙げらるるも、皆就かず。門を閉ぢて人事を交えず。爵長社侯・龍驤将軍を襲う。卒し、子瓊、爵を襲う。

瓊は、字は世珍。高祖其の名を賜う。太和九年、典寺令と為る。十六年、侯より伯に降る。高祖其の長女を納れて嬪と為し、前軍将軍・并州大中正に拝す。正始中、光州刺史と為る。受納の響有り、中尉王顯に劾せらるるも、終に雪免を得たり。神亀中、左将軍・兗州刺史を除く。州を去りて京に帰り、多年沈滞す。居る所は司空劉騰の宅の西に在り、騰は朝野に勢傾くも、初め之を候はず。騰既に権重く、隣宅を吞并し、旧居を増広すれども、唯瓊終に肯て与へず。此を以て久しく抑屈せらるるを見る。瓊の女は范陽盧道亮に適す、其の夫家に帰るを聴かず。女卒するに及び、哀慟已む無し。瓊仍ひ別所に之を葬り、冢即ち塞がず、常に壙内に於いて哭泣す。久しうして乃ち掩ふ。当時深く怪しみ、其の穢行を疑う。聾疾を加ふるに、道俗を見る毎に、乞丐已む無し。造次に之を見て、人をして笑愕せしむ。道に太保・広平王懐に逢ひ、鞍に拠りて抗礼し、自ら馬痩せたりと曰ふ。懐即ち誕馬并びに乗具を以て之に与ふ。嘗て尚書令李崇に詣り、馬に騎りて其の黄閤に至り、崇の子世哲を見て、直に継伯在るや否やと問ふ。崇趨り出づ、瓊乃ち下る。崇は儉にして紙を以て衣領に帖するを好む、瓊哂ひて之を掣ち去る。崇の小子青肫は、嘗て盛服す。〈闕〉寵勢も亦恨むに足らず。領軍元叉奴をして瓊に馬を遺はしめ、并せて奴を留む。王誦之を聞きて笑ひて曰く、「東海の風、茲に於いて墜つ」と。孝昌三年、鎮東将軍・金紫光禄大夫・中書令を除く。時に瓊の子遵業は黄門郎と為る、故に此の授有り。卒す、年七十四。征北将軍・中書監・并州刺史を贈らる。慧龍国に入りより、三世一身、瓊に至りて始めて四子有り。

長子遵業は、風儀清秀、経史に渉歴す。位は著作佐郎、司徒左長史崔鴻と同しく起居注を撰す。右軍将軍に遷り、兼ね散騎常侍、蠕蠕を慰労す。乃ち代京に詣り、遺文を採拾し、以て起居の闕く所を補ふ。崔光・安豊王延明等と服章を参定す。光が肅宗に孝経を講ずるに及び、遵業は講に預かり、延業は義を録し、并びに詔に応じて釈奠侍宴の詩を作る。時人の語に曰く、「英英済済、王家の兄弟」と。転じて司徒左長史・黄門郎・監典儀注と為る。遵業は当時に誉有り、中書令陳郡袁翻・尚書瑯琊王誦と並びに黄門郎を領し、号して三哲と曰う。時に政は門下に帰し、世に侍中・黄門を小宰相と謂ふ。而るに遵業は従容恬素、丘園に処するが若し。嘗て穿角履を著け、好事者多く新履を毀りて以て之に学ぶ。胡太后の臨朝を以て、天下方に乱る、地を避くるを謀り、自ら徐州を求む。太后曰く、「王誦は幽州を罷めて始めて黄門を作す、卿何ぞ乃ち徐州を欲するや。更に一二年を待て、当に好処分有らん」と。遵業兄弟は、並びに時俊と交遊し、乃ち当時に美と為さる。尒朱栄の洛に入るに及び、兄弟は父喪の中に在りて、庄帝に従姨兄弟の親有るを以て、相率ひ奉迎し、俱に河陰に害せらる。議者其の人才を惜しみ、而して其の躁競を譏る。并州刺史を贈らる。『三晋記』十巻を著す。

遵業の子松年は、尚書庫部郎。

韓延之

韓延之は、字は顕宗、南陽赭陽の人、魏の司徒韓曁の後なり。司馬徳宗の平西府録事参軍。劉裕率ひて司馬休之を伐たんとし、未だ江陵に至らざるに、密かに使をして延之と書を以て之を招かしむ。延之報じて曰く、「親しく戎馬を率ひ、遠く西畿を履むと聞く、闔境の士庶、怪駭せざる莫し。何者ぞ。師出の名を知る莫き故なり。司馬平西は国体に忠貞、物に款愛を待つ、当に古人の中に求むべし。劉裕足下、海内の人誰か足下が此の心を見ざらん、而して復た国士を欺誑せんと欲す、天地の容れざる所、彼に在りて此に在らず。今人の君を伐ち、人に利を啗ます、真に謂ふ可き、処懐期物、自ら由来有る者なり。平西の至徳を以てす、寧くも授命の臣無からんや。仮令天長く喪乱し、九流渾濁すと雖も、当に臧洪と地下に遊ばん、復た多く言はじ」と。裕書を得て歎息し、諸佐に示して曰く、「人に事ふるは当に此くの如くすべし」と。劉裕の父の名は翹、字は顕宗、是に於いて延之の字を顕宗とし、子を名づけて翹と為す、蓋し劉氏に臣せざるを示すなり。後に姚興に奔る。泰常二年、司馬文思と来りて国に入り、延之を以て虎牢鎮将と為し、爵は魯陽侯。初め延之曾て栢谷塢に来往し、魯宗之の墓を省み、終焉の志有り。因りて子孫に謂ひて云く、「河洛は三代の都する所、必ず此に於いて治むる者有らん。我死して北代に葬るを労せず、即ち此に就くべし」と。卒するに及び、子其の言に従ひ、遂に宗之の墓次に葬る。延之の死する後五十餘年にして高祖都を徙め、其の孫即ち墓北の栢谷塢に居る。

延之の前妻羅氏は子措を生み、措は父に随ひて国に入る。又た淮南王の女を以て延之に妻せしめ、道仁を生む。措は道仁を推して嫡と為し、父の爵を襲はしめ、位は殿中尚書に至る。爵を進めて西平公と為す。

袁式

袁式、字は季祖、陳郡陽夏の人、漢の司徒袁滂の後裔なり。父の淵は、司馬昌明（東晋孝武帝）の侍中を務めた。袁式は南方にありて、武陵王司馬遵の諮議参軍を歴任す。司馬文思らと共に姚興（後秦）に帰順す。泰常二年（417年）、北魏に帰国し、上客として遇され、爵位陽夏子を賜う。司徒崔浩と一面識を得て、直ちに国士の交わりを尽くす。この時、朝廷の儀礼典章は全て崔浩の手に成り、浩は袁式が古事に博通するを以て、事を草創する毎に、常に顧みて諮問せり。性質は長者にて、羈旅漂泊の身ながらも、清貧にして節度を守り、士の節を失わず、当時の人甚だ敬重し、皆袁諮議と呼べり。延和二年（433年）、衛大将軍・楽安王拓跋範が雍州刺史となるに当たり、詔して袁式と中書侍郎高允を共に従事中郎と為さんとす、辞して免るるを得たり。袁式は沈靖にして道を楽しみ、広く書伝を覧、詁訓・倉頡篇・爾雅に至るまで、偏りに留意を留む。『字釈』を作るも、未だ成らず。天安二年（467年）に卒す。豫州刺史を追贈され、諡して粛侯と曰う。

子の袁済、爵を襲ぐ。魏郡太守の位に至り、政に清廉なる称あり、寧遠将軍を加えらる。子・姪遂に潁川の陽夏に居住す。