遼史

列傳第十:　張儉 邢抱朴 馬得臣 蕭朴 耶律八哥

○張儉 邢抱樸 馬得臣 蕭樸 耶律八哥

張儉

張儉は宛平の人、性質は端正で誠実、外見を飾ることを好まなかった。統和十四年、進士の第一に挙げられ、雲州の幕官に任じられた。故事によれば、天子の車駕が通過する際、長吏は何かを献上すべきであった。聖宗が雲中で狩猟した時、節度使が進言して言うには、「臣の管轄内には他に産物はありませんが、ただ幕僚の張儉は一代の宝です。これを献上したいと願います」と。先に、上は四人の者が側に侍る夢を見、それぞれに二口ずつ食物を賜った。張儉の名を聞いて、初めて悟った。召し出して会見すると、容貌・挙動は質朴で野趣があった。世務について尋ねると、三十余りの事柄について占いのように奏上した。これにより、特別な寵遇を受け、清要な官職を歴任し、明敏で有能と称された。開泰年間、累進して同知樞密院事に至った。太平五年、武定軍節度使として出向し、大同に移鎮した。六年、入朝して南院樞密使となった。帝がちょうど信頼して依拠していた時、参知政事の呉叔達が張儉と仲が悪く、帝は怒り、叔達を康州刺史として出向させ、張儉を左丞相に任じ、韓王に封じた。帝が病に伏せった時、遺詔を受けて太子を輔弼して即位させた。これが興宗である。貞亮弘靖保義守節耆德功臣の号を賜り、太師・中書令に任じられ、尚父を加えられ、陳王に移封された。

重熙五年、帝が礼部貢院に行幸し、自ら進士を試験したのは、いずれも張儉の発案によるものであった。謁見の際に名を呼ばず、詩を賜って褒め称えた。張儉の衣服はただの絹布、食事は二品以上を重ねず、月俸が余れば親族や旧知に施し与えた。冬のさなか、便殿で奏事した時、帝はその衣袍が粗末で破れているのを見て、密かに近侍に命じて火箸で穴を開けて印をつけさせたが、何度会っても着替えなかった。帝がその理由を問うと、張儉は答えて言うには、「臣がこの袍を着用してから、すでに三十年になります」と。当時は奢侈が流行していたので、これをもってほのかに風刺したのである。上はその清貧を憐れみ、内府の物を好きなだけ取るように命じた。張儉は詔を奉じて布三端を持ち出しただけであった。ますます賞賛され重用された。張儉の弟は五人いたが、上は皆に進士の資格を与えようとしたが、固辞した。役所が盗賊八人を捕らえ、すでに処刑した後、真犯人が捕まった。家族が冤罪を訴えたので、張儉は三度も審理のやり直しを請うた。上は激怒して言うには、「卿は朕に命を償わせようというのか」と。張儉は言うには、「八家の老幼は訴えるところがありません。少しでも救済してやり、埋葬させてやれば、生きている者も死んだ者も十分に慰められます」と。そこで従った。張儉が宰相の地位にあったのは二十余年、裨益するところ多かった。政務を退いて邸宅に帰った後、ちょうど宋の国書の言葉遣いが礼を欠いていたので、上は親征しようとした。張儉の邸に行幸し、尚食が先に行って食事を準備したが、退けた。葵の羹と乾飯を進上すると、帝は美味しく食べた。ゆっくりと策を問うと、張儉は利害を極力陳述し、さらに言うには、「ただ使者一人を遣わして問い質せばよいことで、どうして遠く車駕を労する必要がありましょうか」と。上は喜んでやめた。再びその邸で宴を賜い、器物や玩物をすべて与えた。二十二年に薨去、九十一歳。勅命により宛平県に葬られた。

邢抱樸

邢抱樸は応州の人、刑部郎中の簡の子である。抱樸は性質が聡明で悟りが早く、学問を好み古事に博通した。保寧初年、政事舍人・知制誥となり、累進して翰林學士、礼部侍郎を加えられた。統和四年、山西の州県が兵乱に遭い、抱樸に命じてこれを鎮撫させた。民衆はようやく安堵し、戸部尚書を加えられた。翰林學士承旨に転じ、室昉とともに『実録』を編修した。南京の滞積した獄事を裁決して戻ると、優れた詔書で褒め称えられた。十年、参知政事に任じられた。枢密使の韓徳譲の推薦により、諸道の守令の能力の有無を巡察して昇降させ、人望に大いにかなった。まもなく母の喪で官を去ったが、詔により職務に復帰するよう命じられた。表を奉って喪に服し終えることを請うたが、聞き入れられなかった。宰相が密かに上意を諭したので、職務に就いた。人々は孝行をもって称えた。耶律休哥が南京留守となった時、また滞積した獄事が多かったので、再び詔により抱樸に公平に裁決させた。冤罪を被る者はなかった。南院枢密使に改められ、死去すると侍中を追贈された。初め、抱樸は弟の抱質とともに母の陳氏から経書を学び、ともに儒術で顕達した。抱質も官は侍中に至り、当時の人々はこれを栄誉とした。

馬得臣

馬得臣は南京の人、学問を好み古事に博通し、文章を作るのが巧みで、特に詩に長じていた。保寧年間、累進して政事舍人・翰林學士となり、常に朝議に参与し、正直と称された。乾亨初年、宋軍がたびたび辺境を侵犯したので、命を受けて南京副留守となり、再び翰林學士承旨に任じられた。聖宗が即位し、皇太后が称制した時、兼ねて侍読學士となった。上が唐の高祖こうそ・太宗・玄宗の三つの『紀』を閲覧すると、得臣はその行いで模範とすべきものを書き出して進呈した。宋征伐に扈従した時、降伏した者は殺すべからず、逃亡した者は追うべからず、心変わりした者は別に議すべきであると進言した。詔によりこれに従った。まもなく諫議大夫を兼ね、宣徽院事を管掌した。時に上は鞠戯に耽り度を過ごしたので、上書して諫めて言うには、

臣がひそかに観ますに、房玄齢・杜如晦は隋末の書生であり、もし太宗に遇わなければ、どうして一代の名相たりえたでしょうか。臣は不才ではありますが、陛下が東宮におられた時、幸いにも侍従の列に加わり、今また聖読に侍ることを得ておりますが、まだ聖明を補うところがありません。陛下はかつて臣に貞観・開元の事を問われました。臣は略述させていただきます。臣が聞くところでは、唐の太宗は太上皇の宴が終わると、輦を引いて内殿まで至りました。玄宗は兄弟と歓飲し、家族の礼を尽くしました。陛下は祖先の国統を継がれ、自ら太后に侍っておられます。まさに至孝と申せましょう。臣はさらに、朝晩の挨拶の余暇に、六親を睦まじくし、愛敬を加えられれば、陛下の親族を親しむ道は、二帝に比肩し隆盛となるでしょう。臣はまた聞きますに、二帝は経史に耽溺し、しばしば公卿を引きいて講学し、日が暮れるまで及んだと。故に当時、天下はこぞって風にならい、文治が隆盛となりました。今、陛下が典籍に心を遊ばせ、章句を解釈しておられます。臣は経義の道理を研究し、深く造詣して篤実に行われることを願います。そうすれば二帝の治世も、難しくはないでしょう。臣はまた聞きますに、太宗が猪を射ようとした時、唐儉がこれを諫めました。玄宗が鷹を腕に止めようとした時、韓休がこれを言上しました。二帝はいずれも喜んで従われました。今、陛下が球戯と馬術を楽しみとされておられます。愚臣が考えるに、ふさわしくないことが三つあります。故に斧鉞を避けずに申し上げます。ひそかに思いますに、君臣が同じ戯れをすれば、争いを免れず、君が勝てば臣は恥じ、相手が負ければこちらは喜ぶ。これが一つのふさわしからざること。馬を躍らせ杖を揮い、縦横に馳せ回り、上下の分を顧みず、先を争って勝ちを取れば、人臣の礼を失う。これが二つのふさわしからざること。万乗の尊を軽んじて、一時の楽しみを図れば、万一に手綱を失うようなことがあれば、国家や太后はどうなさいますか。これが三つのふさわしからざること。もし陛下が臣の言葉を迂遠とされず、少しでもご覧くだされば、天下の福であり、群臣の願いであります。

上書が奏上されると、帝は長く感嘆して褒めた。まもなく卒去した。太子太保を追贈し、詔により役所に葬儀の費用を支給させた。

蕭樸

蕭樸は、字を延寧といい、国舅少父房の一族である。父の労古は、文章をよくすることをもって聖宗の詩友となった。樸は幼少より老成した人のようであった。成長すると、博学で智謀に富んだ。開泰初年、牌印郎君に補され、南院承旨となり、転運事を権知し、まもなく南面林牙に改められた。帝が政務について問うと、樸は百姓の疾苦と国費の豊かさと消耗とをことごとく陳述した。帝は喜んで言った、「我に人を得たり」と。左夷離畢に抜擢された。時に蕭合卓が枢密使となると、樸は部署院事を知り、酒のために事を廃したため、興国軍節度使として出され、まもなく召されて南面林牙となった。太平三年、太子太傅を守った。翌年、北府宰相に拝され、北院枢密使に遷った。時に太平の日が久しく、帝は文筆に心を留め、はじめて譜牒を画いて嫡庶を区別した。これにより争訟が紛然として起こった。樸には吏才があり、君主の意を知ることができ、上奏して旨にかなったので、朝議は多く彼に決を取らせた。蘭陵郡王に封ぜられ、さらに恒王に進み、中書令を加えられた。大延琳が叛くと、詔により東京を安撫し、便宜をもって事に従った。興宗が即位し、皇太后が称制すると、国事はすべて弟の孝先に委ねられた。仁徳皇后が馮家奴の誣告によって害された時、樸はたびたびその冤罪を言上したが、聞き入れられなかった。このことを思うごとに、これがために嘔血した。重熙初年、韓王に改められ、東京留守に拝された。太后が慶州に遷されると、樸は楚王に徙封され、南院枢密使に昇った。四年、魏王となった。薨去、五十歳。斉王を追贈された。子の鐸剌は、国舅詳穏となった。

耶律八哥

耶律八哥は、字を烏古鄰といい、五院部の人である。幼くして聡明で、書物を一覧すればたちまち暗誦した。統和年間、世業をもって本部の吏となった。まもなく閘撒狘に昇り、尋ねて枢密院侍御に転じた。ちょうど宋の将曹彬・米信が燕を侵すと、八哥は扈従の功により、上京留守に抜擢された。開泰四年、召されて北院枢密副使となった。ほどなく、東京留守となった。七年、上は東平王蕭排押に命じて師を帥いて高麗を伐たせ、八哥は都監となり、開京に至り、大いに掠奪して還った。茶河・陀河を渡ると、高麗の追兵が至った。諸将は皆、敵を両河を渡らせてこれを撃たんとしたが、八哥のみは不可とし、言った、「敵もし両河を渡れば、必ず殊死の戦いをなすであろう。これは危険な道である。両河の間にあって撃つに如かず」と。排押はこれに従い、戦って敗績した。翌年、東京に還り、渤海承奉官はこれを統領するものあるべきことを奏上した。上はその言に従い、都知押班を置いた。後に茶河・陀河の敗戦により、使相を削られ、西北路都監に降格され、卒した。

論

論うに曰く、張儉は名が帝の夢に符し、ここに主君の知遇を結び、弊れた袍を着て改めず、薄俗を正す志を敦くし、功は両朝に著しく、世に賢相と称せられるのは、過言ではない。邢抱樸は守令を甄別し、大いに人望にかなった。二度滞獄を決し、民に冤濫なきを得た。馬得臣は盛唐の治を引きいてその君を諫め、蕭樸は皇后の誣告を痛み、嘔血に至った。この四人は、皆、明経をもって位に至り、忠藎この如きは、宜なるかな。聖宗の人を得たるは、ここにおいて盛んなり。