遼史

列傳第七:　耶律屋質 耶律吼 耶律安摶 耶律洼 耶律頹昱 耶律撻烈

耶律屋質、耶律吼（何魯不）、耶律安摶、耶律窪、耶律頹昱、耶律撻烈

耶律屋質

耶律屋質は、字を敵輦といい、孟父房の出である。風采は簡素で静か、器量と識見があり、約束を重んじた。事に臨んで急迫しても、これを従容として処し、人は測り知ることができなかった。博学で天文を知った。会同年間に惕隱となった。太宗が崩御すると、諸大臣は世宗を立てた。太后はこれを聞いて大いに怒り、皇子李胡に兵を率いて迎撃させたが、安端・劉哥らと泰徳泉で遭遇し、敗れて帰った。李胡は世宗の臣僚の家族をことごとく捕らえ、守衛に言うには、「我が戦いに勝たねば、まずこの連中を殺すぞ」と。人々は皆、恐れ騒ぎあって互いに言うには、「もし本当に戦えば、それは父子兄弟が互いに滅ぼし合うことになる」と。軍は潢河の横渡に駐屯し、岸を隔てて対峙した。時に屋質は太后に従っていた。世宗は屋質が謀略に長けているのを知り、間諜を使おうとして、事を設けて書を奉り、太后を試そうとした。太后は書を得て、屋質に見せた。屋質は読み終えて言うには、「太后は太祖を輔けて天下を定められました。故に臣は死力を尽くさんと願います。もし太后が臣を疑われるならば、臣は忠を尽くそうとしても、できるでしょうか。今の計は、言葉をもって和解するに如くはなく、事は必ず成就するでしょう。もしだめならば、速やかに戦いを交えて勝負を決すべきです。しかし人心が一旦揺らげば、国の禍いは浅からず、ただ太后のご裁察にございます」と。太后は言うには、「我がもし卿を疑うなら、どうして書を汝に見せようか」と。屋質は答えて言うには、「李胡も永康王も皆、太祖の子孫です。神器が他族に移るのでなければ、何の不可がありましょうか。太后は長策を考えられ、永康王と和議を結ばれるべきです」と。太后は言うには、「誰を遣わすべきか」と。答えて言うには、「太后が臣を疑われなければ、臣が参りましょう。万一永康王が聞き入れられれば、宗廟社稷の福です」と。太后はそこで屋質を遣わして帝に書を授けさせた。帝は宣徽使耶律海思を遣わして返書をさせたが、言葉は多く不遜であった。屋質は諫めて言うには、「書の意がこのようでは、国家の憂いは未だ尽きません。怨みを解いて社稷を安んずるならば、臣は和好に如くはないと考えます」と。帝は言うには、「彼らの衆は烏合の衆で、どうして我らに敵できようか」と。屋質は言うには、「たとえ敵わなくとも、骨肉をどうしようというのです。況やどちらが勝つかわからぬのです。仮に幸いにして勝ったとしても、李胡に捕らえられている諸臣の一族は、生き残る者はいないでしょう。これをもって考えれば、ただ和こそが善いのです」と。左右で聞いていた者は顔色を失った。帝はしばらくして問うには、「どうすれば和することができるか」と。屋質は答えて言うには、「太后とお会いになり、互いに憤りの気持ちを解きほぐされれば、和することは難しくありません。そうでなければ、決戦するに遅くはありません」と。帝はこれをよしとし、遂に海思を太后のもとに遣わして和を約させた。往復数日して、議はようやく定まった。初めて相見えると、怨みの言葉を交わして譲り合い、和の意思は全くなかった。太后は屋質に言うには、「汝は我がためにこれを画策せよ」と。屋質は進み出て言うには、「太后と大王がもし怨みを解かれるならば、臣は敢えて説を進めましょう」と。太后は言うには、「汝はただ言え」と。屋質は謁者から算木を借りてこれを執り、太后に言うには、「昔、人皇王がおられた時、何故に嗣聖（太宗）を立てられたのですか」と。太后は言うには、「嗣聖を立てたのは、太祖の遺旨である」と。また言うには、「大王は何故に勝手に立ち、尊親に稟告しなかったのか」と。帝は言うには、「人皇王が立つべきであったのに立たなかったので、去ったのだ」と。屋質は顔色を正して言うには、「人皇王は父母の国を捨てて唐に奔ったが、子の道としてそのようでよいのですか。大王は太后にお目にかかって、少しも譲って謝罪せず、ただ怨みを追求される。太后は偏愛に引きずられ、先帝の遺命に仮託して、妄りに神器を授けられた。このようではどうして和を望めようか、速やかに戦いを交えるべきです」と。算木を投げ出して退いた。太后は泣いて言うには、「かつて太祖は諸弟の乱に遭い、天下は塗炭に苦しみ、その傷はまだ癒えていない。どうして再びできようか」と。そこで算木を一つ求めた。帝は言うには、「父が為さなかったことを子が為す、また誰を咎めようか」と。これも算木を取って執った。左右の者は感激し、大いに慟哭した。太后はまた屋質に言うには、「議が既に定まったが、神器は結局誰に帰するのか」と。屋質は言うには、「太后がもし永康王に授けられれば、天に順い人に合い、また何を疑われましょう」と。李胡が声を荒げて言うには、「我がいるのに、兀欲（世宗）がどうして立てられようか」と。屋質は言うには、「礼には世の嫡子があり、諸弟には伝えません。昔、嗣聖が立った時でさえ、尚お非とされたのに、況んや公は暴虐残忍で、人々は多く怨み誹る。万口一辞、永康王を立てんことを願い、奪うことはできません」と。太后は李胡を顧みて言うには、「汝もまたこの言葉を聞いたか。汝は実に自ら招いたのだ」と。そこで永康王を立てることを許した。帝は屋質に言うには、「汝は朕の縁故が特に近いのに、何故に反って太后を助けたのか」と。屋質は答えて言うには、「臣は社稷が最も重いと考え、軽々しく委ねることはできないので、このようにしたのです」と。上はその忠を喜んだ。

天禄二年、耶律天徳・蕭翰が謀反を企てて獄に下されると、惕隱劉哥とその弟盆都が天徳らと結んで乱を起こした。耶律石剌が密かに屋質に告げると、屋質は急いで彼を引いて謁見させ、その事を上奏した。劉哥らは服さず、事は遂に沙汰止みとなった。間もなく、劉哥が帝を招いて樗蒲を見物させ、杯を捧げて寿を祝い、袖に隠した刃物を持って進んだ。帝は気づき、彼を捕らえるよう命じ、自らその事を詰問した。劉哥は自ら誓いを立て、帝はまた問わなかった。屋質が奏上して言うには、「劉哥と石剌に対質させるべきで、軽々しく赦すことはできません」と。帝は言うには、「卿が朕のためにこれを審理せよ」と。屋質は剣士を率いて往き訊問し、天徳らは罪を認めた。天徳を誅し、翰を杖罰し、劉哥を流罪とし、盆都を轄戛斯国に使わした。三年、泰寧王察割の陰謀の事を表に列挙して上奏したが、上は聞き入れなかった。五年、右皮室詳穏となった。秋、上は行宮で譲国皇帝を祭り、群臣と共に皆酔ったところ、察割が帝を弑しいした。屋質は「紫の衣を着た者を見逃すな」という言葉があるのを聞き、そこで衣を着替えて出て、急いで人を遣わして諸王を召し、また禁衛長皮室らに諭して力を合わせて賊を討たせた。時に寿安王が帳に帰っていたが、屋質は弟の沖を遣わして迎えさせた。王が到着したが、尚お躊躇していた。屋質は言うには、「大王は嗣聖（太宗）の子です。賊がもし大王を得れば、必ず容れません。群臣は誰に仕え、社稷は誰を頼りとしましょうか。万一賊の手に落ちれば、後悔してもどうしようもありません」と。王はようやく悟った。諸将は屋質が出たと聞き、相次いで到着した。夜明け近くに兵を整え、賊の不意を突いて出撃し、これを包囲し、遂に察割を誅した。乱が既に平定されると、穆宗が即位し、屋質に言うには、「朕の性命は、実に卿の手によるものだ」と。国事を知ることを命じ、逆党の財産をことごとく賜わったが、屋質は固辞した。応暦五年、北院大王となり、山西の事を総轄した。

保寧初年、宋が太原を包囲すると、屋質に兵を率いて救援に向かわせた。白馬嶺に至り、精兵を夜に出して間道を疾走させ、太原の西に駐屯させ、鼓を鳴らし火を挙げさせた。宋兵は大軍が来たと思い、恐れて夜のうちに逃げ去った。功により于越を加えられた。四年、漢の劉継元が使節を遣わして来貢し、屋質に幣を贈った。屋質はこれを上聞し、帝は受け取るよう命じた。五年五月に薨去した。享年五十七。帝は痛み悼み、三日間朝政を止めた。後に道宗は詔を下し、上京に祠を立てて祭り享けしめ、碑を樹ててその功を記させたという。

耶律吼

耶律吼は、字を曷魯といい、六院部の夷離堇蒲古只の後裔である。端正で誠実、施しを好み、生業に励まなかった。太宗は特に信頼して重用した。会同六年、南院大王となり、政務は清廉簡素で、人々はその年少を軽んじることができなかった。時に晋主石重貴が上表して臣と称さず、言葉が傲慢であったので、吼は晋の罪を討たねばならぬと述べた。帝が親征すると、配下の兵を率いて従った。汴に入った後、諸将は皆、内帑の珍品を取ったが、吼だけは馬鎧を取ったので、帝はこれを賞賛した。帝が欒城で崩御し、遺詔がなかったので、軍中は憂慮し恐れてどうすべきか分からなかった。吼は北院大王耶律窪のもとに赴き議して言った、「帝位は一日も空けることはできない。もし太后に請うならば、必ず李胡に属するであろう。李胡は暴虐残忍で、どうして民の父母たりえよう。必ず人望に応えようとするならば、永康王を立てるべきである。」窪はこれに同意した。ちょうど耶律安摶が来て、その考えが吼と合致したので、遂に議を定めて永康王を立てた。これが世宗である。まもなく、功により采訪使を加えられ、宝貨を賜った。吼は辞して言った、「臣の位は既に高い。どうしてさらに富を求めましょうか。臣の従弟の的録の諸子が罪に坐して財産を没収されています。陛下が哀れんでこれを出してくだされば、臣は多くを賜ったことになります。」上は言った、「吼は重賞を捨てて、一族の者のことを請うた。その賢さははるかに優れている。」これを許し、さらに宮戸五十を賜った。時に当世の名士を取って『七賢伝』を作る者がおり、吼はその一人であった。天祿三年に卒去。三十九歳。子に何魯不がいる。

子 何魯不

何魯不は、字を斜寧といい、かつて耶律屋質とともに察割の乱を平定した。穆宗はその父吼が最初に世宗擁立を議したため、顕著には用いなかった。晚年に本族の敞史となった。景宗が即位すると、察割平定の功により、昭徳軍節度使を授けられ、北院大王となった。時に黄龍府の軍将燕頗が守臣を殺して叛いたので、何魯不がこれを討ち、鴨淥江で撃破した。自ら追撃せず、賊を逃がした罪に坐し、杖刑に処せられた。乾亨年間に卒去。

耶律安摶

耶律安摶は、曾祖父は巌木で、玄祖の長子である。祖父は楚不魯で、本部の夷離堇となった。父は叠裏で、幼少より病多く、太祖が撻馬狘沙裏であった時、常に養育を加えた。神冊六年、惕隱となり、太祖に従って龍軍を率い、阻卜・党項を討って功があった。天賛三年、南院夷離堇となり、渤海を征伐し、忽汗城を攻めて、多くの捕虜と斬首を得た。太祖が崩御すると、淳欽皇后が称制し、大元帥を嗣がせようとした。叠裏は建言し、帝位はまず嫡長子にすべきであり、今東丹王が朝廷に赴いているので、立つべきであると言った。これにより旨に逆らい、東丹王に党附したとして詔により獄に下され、訊問され、炮烙の刑を加えられた。服罪せず、殺され、家は没収された。

安摶は幼い頃から大人のようであり、父の喪に服し、哀傷のあまり礼を越え、見る者を哀しませた。太宗はたびたび慰諭し、かつて言った、「この子は必ず立派な人物となるであろう。」成長すると、言葉少なく笑わず、約束を重んじ、行動は規矩に従い、母に仕えること至孝であった。父が無実の罪で死に、未だ葬られていないため、宴楽に加わらなかった。世宗が藩邸にあった時、特に憐れみ慈しみ、安摶は密かに結び付いた。太宗が晋を伐ち帰還し、欒城で崩御すると、諸将は世宗を立てようとしたが、李胡と寿安王が朝廷にいるため、躊躇して決断できなかった。時に安摶は宿衛に直しており、世宗は密かに召して計略を問うた。安摶は言った、「大王は聡明で寛恕、人皇王の嫡長子である。先帝には寿安王がおられたが、天下の属意は多く大王にあります。今断じなければ、後悔しても及ばないでしょう。」ちょうど京師から来た者があったので、安摶は李胡の死を偽って軍中に伝えさせ、皆これを信じた。そこで安摶は北・南の二大王のもとに赴き計った。北院大王窪は聞いて急ぎ立ち上がり言った、「我々二人はまさにこのことを議していた。先帝はかつて永康王を儲君としようとされた。今日の事、我々がいる以上、誰が従わぬことがあろうか。ただ太后に告げずに立てば、国家に禍いを招くことを恐れる。」安摶は答えて言った、「大王は既に先帝が永康王を儲副としようとされたことをご存知である。まして永康王は賢明で、人心が喜んで付きます。今天下はようやく定まったばかりで、少しでも緩めば大事は去ります。もし太后に告げれば、必ず李胡を立てるでしょう。かつ李胡は残虐で、道行く人も皆知っています。もし果たして嗣位すれば、社稷はどうなりますか。」南院大王吼は言った、「この言葉は正しい。我が決断は固まった。」そこで軍を整え、諸将を召集して世宗を太宗の柩前で即位させた。帝が立つと、安摶を腹心とし、宿衛を総知させた。この年、潢河の横渡で和を約した。太后は安摶に問うて言った、「我と汝に何の隔たりがあるのか。」安摶は父の死をもって答えたので、太后は黙然とした。北院枢密使を置くと、上は安摶をこれに任じ、奴婢百口を賜い、寵任は比類なく、事は皆彼に決裁させた。しかし性質が寛大すぎ、事を苟簡に従わせ、豪猾な者が勝手に振る舞うのを制することができなかった。天祿の末、察割が兵を率いて御幄を犯した時も、また討つことができず、これにより朝廷内外から非難された。穆宗が即位すると、世宗擁立の故をもって、再び任用しなかった。応暦三年、ある者が安摶が斉王罨撒葛と謀反を企てたと誣告し、獄に繋がれて死んだ。甥の撒給は左皮室詳穏となった。

耶律窪

耶律窪は、字を敵輦といい、隋国王釈魯の孫、南院夷離堇綰思の子である。若くして器量と識見があり、人々は公輔と期待した。太祖の時、未だ官に就いていなかったが、常に事を任された。太宗が即位すると、惕隱となった。天顕の末、帝が河東を救援した時、窪は先鋒となり、張敬達の軍を太原の北で破った。会同年間、北院大王に遷る。晋を伐つ時、再び先鋒となり、梁漢璋と瀛州で戦ってこれを破った。太宗が欒城で崩御すると、南方の州郡は多く叛き、兵馬は疲弊し、軍中はどうすべきか分からなかった。窪は耶律吼と策を定めて世宗を立て、諸将に命じて言った、「大行皇帝が崩御され、神器に主なし。永康王は人皇王の嫡長子で、天と人の属するところ、立つべきである。従わぬ者があれば、軍法をもって処する。」諸将は皆「諾」と言った。世宗が即位すると、宮戸五十を賜い、于越に任じられた。卒去。五十四歳。

耶律頽昱

耶律頽昱は、字を団寧といい、孟父楚国王の後裔である。父は末掇で、かつて夷離堇となった。頽昱は性質が端正で正直であった。会同年間、九石烈部を領し、政は寛猛を兼ねた。世宗が即位すると、惕隱となった。天祿三年、政事令を兼ね、漆水郡王に封ぜられた。穆宗が立つと、輔佐の功により、かつて本部の大王とすることを許された。後に世宗を葬ろうとした時、頽昱は帝に懇願して言った、「臣は先帝の厚恩を蒙りながら、報いることができませんでした。幸い大葬に及びます。臣は陪位を請います。」帝はこれにより喜ばず、その議を止めた。薨去。

耶律撻烈

耶律撻烈は、字を涅魯袞といい、六院部の郎君甗古直の後裔である。沈着で厚く智謀多く、重任を担う才能があった。四十歳まで仕官しなかった。会同年間、辺部の令穏となった。応暦初年、南院大王に昇進し、賦役を均しくし、耕稼を勧め、部民は感化され、戸口は豊かに増えた。時に周が漢を侵し、撻烈を西南道軍の都統としてこれを救援させた。周は既に太原の数城を陥とし、漢人は戦おうとしなかった。撻烈の兵が到着したと聞くと、周主は郭従義・尚鈞らに精騎を率いさせ忻口で防がせた。撻烈はこれを撃破し、その将史彦超を捕らえ、周軍は逃げ帰り、陥とされた城邑を回復したので、漢主は撻烈のもとに赴き謝した。漢主が崩じると、宋師が伐ってきたので、上は撻烈を行軍都統とし、諸道の兵を発してこれを救援させた。雁門を出ると、宋の間者が知って退いた。保寧元年、政事令を兼ねて加えられ、致仕した。乾亨初年、召された。上はその鬚髪が真っ白であるのを見て、精力はなお健やかであり、政事を問い、厚く礼遇した。病により薨去。七十九歳。

撻烈は凡そ用兵に際し、賞罰を信実明瞭にし、士卒の心を得た。河東は単弱であったが、周や宋に併呑されなかったのは、撻烈の力によるものがあった。治所にあっては辺幅を飾らず、百姓に称えられることもなかったが、年穀は屡々豊かに実った。時に耶律屋質が北院に居り、撻烈は南院に居たが、共に政績があり、朝議は彼らを「富民大王」と称した。

贊

贊に曰く、嗣を立てるに嫡を以てするは、礼なり。太宗崩御の後、安摶・吼・窪が謀りてよく断じ、世宗を策立し、屋質が直にしてよく諫め、太后の私を杜ぎ、李胡の暴を折り、以て横渡の約を成さしめなければ、乱を誰か定めんや。四臣の者は、ほとんど『春秋』にいう首止の功に近からんか。