漢書

趙広漢

趙広漢は字を子都といい、涿郡蠡吾の人で、もとは河間に属していた。若くして郡の役人や州の従事となり、清廉で機敏に下士を扱うことで名を知られた。茂材に挙げられ、平準令となった。廉潔を認められて陽翟の令となり、治績が特に優れていたため、京輔都尉に昇進し、京兆尹を守った。ちょうど昭帝が崩御し、新豊の杜建が京兆掾として平陵の陵墓工事を監督していた。杜建はもともと豪侠で、賓客が不正な利益を貪っていた。広漢はこれを聞き、まず警告したが、杜建は改めなかった。そこで広漢は彼を逮捕して法に照らして処断した。宮中の有力者や豪族の長老がこぞって取りなしに来たが、広漢はついに聞き入れなかった。杜建の宗族や賓客が奪還を謀ったが、広漢はその計画や主謀者、動静をすべて知り、役人を使って警告した。「もしこのような計画を立てるなら、一族もろとも滅ぼすぞ。」そして数人の役人に杜建を引き立てさせて市中で処刑し、近づく者はいなかった。都の人々はこれを称賛した。

この時、昌邑王が召されて即位したが、淫乱な行いをしたため、大将軍霍光と群臣が共に王を廃し、宣帝を立てて尊んだ。広漢はこの策定に参与した功績により、関内侯の爵位を賜った。

潁川太守に転任した。郡内の大姓である原氏と褚氏の宗族が横暴で、賓客が盗賊の行為を働いていたが、前任の二千石（郡守）は誰も捕らえ抑えることができなかった。広漢が着任して数か月後、原氏と褚氏の首謀者を誅殺し、郡中は震え上がった。

以前から、潁川の豪傑や大姓は互いに婚姻関係を結び、役人の間にも派閥がはびこっていた。広漢はこれを憂い、まずその中で利用できる者を使い、密告を受けさせた。事件が起こって取り調べると、罪状が明らかになり、法に従って罰したが、広漢はわざとその密告の内容を漏らし、互いに恨み合うように仕向けた。また、役人に投書箱（缿筩、こうとう）を作らせ、投書を得ると、その投書者の名前を削り、豪傑や大姓の子弟が言ったことにして公表した。その後、強力な宗族や大族は家々が互いに仇敵のようになり、悪党は散り散りになって、風俗は大きく改まった。役人や民衆が互いに告発し合うようになり、広漢はそれを耳目として利用し、盗賊はそれゆえ発生せず、発生してもすぐに捕らえることができた。すべてがよく治まり、その威名は広く知れ渡り、匈奴の降伏者からは、匈奴の中でも広漢の名が知られていると聞いた。

本始二年、漢は五将軍を派遣して匈奴を撃ち、広漢は太守として兵を率い、蒲類将軍趙充国の配下に属するよう召された。従軍から帰還後、再び京兆尹を守り、満一年で正式な京兆尹となった。

広漢は二千石として、和やかな顔で士人に接し、部下の役人を慰労し待遇するのに、非常に心を込めて行き届かせた。事績を推して功績や善行は、すべて部下に帰した。「あの掾（役人）の卿がやったことで、二千石である私の及ぶところではない。」と言い、その行動は誠意から発していた。役人たちは広漢に会うと、心の内を打ち明け、隠し事はせず、皆が進んで彼のために働き、倒れることさえ厭わなかった。広漢は聡明で、それぞれの役人の能力がどこに向いているか、力を尽くしているかどうかをすべて知っていた。もし任務を怠る者がいれば、必ず事前に察知し、警告しても改めない場合に逮捕したので、逃れることはできず、取り調べるとすぐに罪状が明らかになり、その場で罪を認めた。

広漢は人として強靭で、天性、吏務に精通していた。役人や民衆に会うため、夜も寝ずに朝まで過ごすこともあった。特に「鉤距」の術に長け、物事の真相を得るのが巧みだった。鉤距とは、例えば馬の値段を知りたいと思ったら、まず犬の値段を聞き、次に羊、次に牛を聞き、それから馬の値段を聞く。そうして様々な値段を比較検討し、類推によって相場を推し量れば、馬の値段の高低を実態から外さずに知ることができるというものだ。広漢だけが極めて精通してこれを行い、他の者がまねても及ばなかった。郡内の盗賊や、里巷の軽薄な侠客たちの根城や隠れ家の場所、そして役人のわずかな収賄や依頼ごとの不正など、すべてを知っていた。長安の若者数人が人里離れた空き家に集まり、人を拉致する共謀をしていたが、座って話し合っている最中に、広漢は役人を遣わして逮捕させ、自白させた。富裕な蘇回という郎官が二人に拉致された。しばらくして広漢は役人を率いてその家に到着し、自ら庭に立ち、長安丞の襲奢に堂の戸を叩かせて賊に告げさせた。「京兆尹の趙君が両卿に申し上げる。人質を殺してはならない。この方は宿衛の臣である。人質を解放し、手を縛って降伏すれば、良く遇する。幸いにも赦令が出る機会があれば、あるいは罪を解かれることもあろう。」二人は驚き、もともと広漢の名を聞いていたので、すぐに戸を開けて出てきて、堂から下りて叩頭した。広漢は跪いて礼を言った。「幸いにも郎官を生かすことができ、大変ありがたい。」獄に送る際、役人に丁重に扱い、酒や肉を与えるよう命じた。冬になって死刑が執行される時には、あらかじめ棺を調達し、葬具を整えて与え、事情を告げると、二人は皆、「死んでも恨みはない！」と言った。

趙広漢はかつて湖都の亭長を召し出して記録を取らせたことがあった。湖都の亭長が西へ行って境界に至ると、境界の亭長が冗談めかして言った。「役所へ行ったら、私の代わりに趙君によろしく伝えてくれ。」亭長が役所に着くと、広漢は彼と話をし、用件を聞き終わると、言った。「境界の亭長が私によろしくとの伝言を頼んだのに、どうしてそれを伝えてくれなかったのか。」亭長は頭を地面に叩きつけて、確かにその通りだったと認めた。広漢はそこで言った。「帰ったら私の代わりに境界の亭長によろしく伝えてくれ。職務に励み、自ら功績を立てるように。京兆尹は君の厚意を忘れない。」彼が悪事を暴き隠れた事実を摘発するのは神のようであり、みなこのような類いであった。

広漢は上奏して、長安の遊徼と獄吏の俸禄を百石とするよう請願した。その後、百石の官吏はみな互いに自重し、法を曲げてむやみに人を拘束することができなくなった。京兆の政治は清く、官吏や民衆は口を極めて彼を称賛した。年長者たちは伝えて、漢が興って以来、京兆を治めた者で彼に及ぶ者はいないと言った。左馮翊と右扶風はともに長安城中に役所を置いていたが、法を犯す者は足跡を残して喜んで京兆の境界を越えていった。広漢は嘆いて言った。「私の治め方を乱すのは、いつも二輔（左馮翊と右扶風）だ。もし私が兼ねて治めることができれば、ずっと容易なのに。」

初め、大将軍の霍光が政権を執っていた時、広漢は霍光に仕えていた。霍光が亡くなった後、広漢は内心で（皇帝の）微かな意向を知り、長安の役人を率いて、彼らとともに霍光の子である博陸侯霍禹の邸宅へ行き、まっすぐに門に突入し、隠し部屋を捜索して私的な屠畜や酒造りを探し、かまどや甕を打ち壊し、門の閂を斧で切り落として去った。当時、霍光の娘は皇后であったが、このことを聞き、帝に対して涙を流して泣いた。帝は内心これを良しとし、広漢を召し出して問いただした。広漢はこれによって貴戚や大臣を侵犯するようになった。彼の任官は世襲の役人の子孫や新進の若者を好んで用い、ひたすら強壮で鋭気のある者を励まし、事に接すると風が起こるように素早く行動し、何も避けることがなく、おおむね果断な計略を立て、誰も難題を抱えようとしなかった。広漢はついにこのために失敗した。

初め、広漢の食客が長安市で私的に酒を売っていたが、丞相史がその客を追い払った。客は男の蘇賢が告げ口したと疑い、広漢に話した。広漢は長安丞に命じて蘇賢を取り調べさせ、尉史の禹が故意に蘇賢を弾劾して、騎士として霸上に駐屯しているのに駐屯地に行かず、軍の出動を妨げたとした。蘇賢の父が上書して罪を訴え、広漢を告発した。事は下って担当官庁に再調査が命じられた。禹は腰斬の刑に処せられ、広漢の逮捕が請願された。詔によって即刻取り調べが行われ、広漢は供述して罪を認めたが、恩赦に遭い、位階を一等下げられただけだった。広漢は自分の同郷の者である栄畜が（蘇賢に）教え唆したと疑い、後になって別の法律で栄畜を有罪として殺した。人が上書してこのことを言上したので、事は丞相と御史に下り、取り調べは非常に厳しくなった。広漢は親信の長安人を丞相府の門番にさせ、丞相の邸宅内の不法な事柄を密かに探らせた。地節三年（紀元前67年）七月の中旬、丞相の傅婢（乳母の侍女）が過失を犯し、自ら首を吊って死んだ。広漢はこれを聞き、丞相の夫人が嫉妬して邸宅で殺したのではないかと疑った。ちょうど丞相が斎戒して醇酒を捧げて宗廟に祭祀を行うため入っていた時、広漢はこの機会を得て、中郎の趙奉寿に丞相をほのめかして諭させ、これによって脅そうとし、自分の事を徹底的に追及させないようにした。丞相は聞き入れず、取り調べをますます厳しくした。広漢は丞相を告発しようと考え、まず太史で星気（星の気配）を知る者に尋ねると、今年は大臣が殺されて死ぬ年だと言った。広漢はすぐに上書して丞相の罪を告発した。詔に曰く。「京兆尹に下して取り調べさせよ。」広漢は事が差し迫っていることを知り、ついに自ら役人や兵卒を率いて丞相府に突入し、その夫人を召し出して庭に跪かせて供述を受け、奴婢十余人を連行して去り、侍女殺害の件を責めた。丞相の魏相は上書して自ら陳述した。「妻は確かに侍女を殺してはいない。広漢はたびたび法を犯しながら罪に服さず、詐術や巧みな手口で私を脅迫し、幸いにも私は寛大に構えて上奏しなかった。どうか賢明な使者を下して、広漢が私の家のことを取り調べた件を調査していただきたい。」事は下って廷尉に命じて罪を調べさせたところ、実際には丞相が自ら過失を責めて傅婢を鞭打ち、外の家に至って死んだのであり、広漢の言う通りではなかった。司直の蕭望之が弾劾上奏した。「広漢は大臣を打ちのめして辱め、公務を執行する者を脅迫しようとし、節義に背き教化を傷つけ、人道に外れる。」宣帝はこれを憎み、広漢を廷尉の獄に下した。さらに、無実の者を賊のように殺した罪、裁判を故意に事実に基づかせなかった罪、騎士を勝手に罷免して軍の出動を妨げた罪など数罪に問われた。天子はこの上奏を許可した。官吏や民衆で宮門を守って号泣する者は数万人に上り、ある者は言った。「私は生きていても朝廷の役に立ちません。どうか趙京兆の代わりに死なせてください。彼に民衆を養育させてあげたいのです。」広漢はついに腰斬の刑に処せられた。

広漢は法によって誅殺されたが、京兆尹として廉潔で聡明であり、豪族や強者を威圧して制し、庶民はその職分を得た。民衆は彼を追慕し、歌にして今に至っている。

尹翁帰

尹翁帰は字を子兄といい、河東郡平陽県の人で、杜陵に移住した。翁帰は幼くして孤児となり、叔父と共に暮らした。獄吏の下役となり、法令に通じていた。剣術を好み、誰も敵う者がいなかった。この時、大将軍の霍光が政権を執っており、霍氏一族が平陽にいて、奴隷や食客が刀や武器を持って市場に入り騒動を起こしても、役人は制止できなかった。翁帰が市場の役人になると、敢えて犯す者はいなくなった。公明で賄賂を受け取らず、多くの商人は彼を恐れた。

後に役人を辞めて家にいた。ちょうど田延年が河東太守に就任し、県を巡行して平陽に至り、かつての役人五六十人をすべて召集した。延年が自ら面会し、文官の素養のある者は東に、武官の素養のある者は西に立つように命じた。数十人を見た後、順番が翁帰に回ってきたが、彼だけは伏したままで起き上がろうとせず、答えて言った。「翁帰は文武両方の才能を備えております。どうぞお任せください。」功曹はこの役人が傲慢で無礼だと思ったが、延年は言った。「何の差し支えがあろうか。」そこで呼び出して言葉を問いただすと、その答えを非常に珍しいと思い、卒史に任命して補い、すぐに役所に連れ帰った。事件を調べて悪事を暴き、事の真相を徹底的に追及したので、延年は彼を大いに重んじ、自分の才能は翁帰に及ばないと思い、督郵に転任させた。河東の二十八県は二つの区域に分かれ、閎孺が汾水の北を、翁帰が汾水の南を管轄した。彼の推薦は法に適い、罪を得た者を正しく捕らえたので、管轄下の県の長官たちは内心傷ついても、怨む者は誰もいなかった。廉潔として推挙されて緱氏の尉となり、郡内の各地を守って治め、その任地ではよく治まった。都内令に転任して補され、廉潔として推挙されて弘農都尉となった。

召し出されて東海太守に任命され、赴任する際に廷尉の于定国に別れの挨拶をした。定国の実家は東海にあり、同郷の者二人を頼みたいと思い、後堂に座らせて待機させておいた。定国は翁帰と終日話をしたが、その同郷の者に会わせることができなかった。翁帰が去った後、定国は同郷の者に言った。「あれは賢明な太守だ。お前たちは任務に耐えられないし、また私情で干渉することもできない。」

翁帰が東海を治めるのは明察で、郡内の官吏や民衆の賢者と不肖者、および悪事や邪悪な者の罪名をすべて知っていた。県ごとにそれぞれ記録帳があった。自らその政務を聴き、急を要する評判があれば少し緩やかにし、官吏や民衆が少しでも怠けると、すぐに記録帳を開いた。県ごとに狡猾な役人や豪族を捕らえ、その罪を立証して、最高で死刑にまで及んだ。人を捕らえるのは必ず秋や冬の官吏考課の大会中か、あるいは県を巡行する時に行い、何もない時には行わなかった。捕らえる時は、一人を捕らえて百人を戒めとしたので、官吏も民衆もみな服し、恐れて行いを改め自ら新たにした。東海の大豪族である郯県の許仲孫は悪賢く、役人の統治を乱し、郡内の人々は彼に苦しめられていた。二千石（郡守）が捕らえようとすると、いつも力や勢力、変幻自在な策略で自らを逃れ、ついに制することができなかった。翁帰が着任すると、許仲孫を市場で処刑するよう判決を下し、郡全体が震え上がり、敢えて禁令を犯す者はいなくなった。東海は大いに治まった。

高い成績で右扶風の代理長官となり、一年で正式に任命された。清廉公平で悪を憎む官吏を選んで要職に就け、礼をもって接し、好悪を共にした。彼に背く者には、罰も必ず実行した。治績は東海郡の時と同じで、悪人の罪状も県ごとに名簿があった。盗賊が発生すると、その隣組の中から、翁帰はすぐにその県の長官を呼び、悪賢い主犯の名前をはっきりと告げ、類推して盗賊の行き先を追跡する方法を教えた。その類推は常に翁帰の言う通りで、漏れはなかった。弱者には寛容で、豪族・強者には厳しかった。豪族・強者で罪に問われた者は、牧畜官の下に送られ、飼料を切る仕事をさせ、一定のノルマを課し、代役を認めなかった。ノルマを達成できないと、すぐに鞭打って督励し、極端な者は斧で自害して死んだ。都の人はその威厳を恐れ、扶風は大いに治まり、盗賊取り締まりの成績は常に三輔で最も優れていた。

翁帰の政治は刑罰を用いたが、公卿の間では清廉潔白に身を処し、私的な話はせず、温厚で謙虚で、自分の才能を鼻にかけず、朝廷で非常に名声を得た。数年在職した後、元康四年に病死した。家には余財がなく、天子は彼を賢人と認め、御史に詔を下した。「朕は早起きして夜遅くまで、賢人を求めることを第一とし、親疎遠近を問わず、ただ民を安んずることに努めている。扶風の翁帰は清廉公平で公正であり、民を治める手腕は格別であったが、早逝して志を遂げず、その功業を終えることができなかった。朕は非常に哀れに思う。翁帰の子に黄金百斤を賜い、その祭祀を支えさせよ。」

翁帰の三人の息子は皆郡守となった。末子の岑は九卿の官を歴任し、後将軍に至った。また閎孺も広陵の相に至り、治績の名声があった。これにより世間は田延年を人を見抜く者と称した。

韓延寿

韓延寿は字を長公といい、燕の人で、杜陵に移住した。若くして郡の文学となった。父の義は燕の郎中であった。燕の刺王が謀反を企てた時、義は諫めて死に、燕の人々はこれを哀れんだ。この時、昭帝は若く、大将軍の霍光が政権を握り、郡国から賢良・文学を召して、政治の得失を問うた。その時、魏相が文学として対策を述べ、「賞罰は善を勧め悪を禁ずるもので、政治の根本である。かつて燕王が無道を行い、韓義が身を挺して強く諫め、王に殺された。義は比干のような親族関係はなかったが、比干の節義を実践した。その子を顕彰して賞を与え、天下に示し、人臣としての道義を明らかにすべきである」と論じた。霍光はその意見を採用し、延寿を諫大夫に抜擢し、淮陽太守に転任させた。治績は非常に有名で、潁川太守に転任した。

潁川には豪族・強者が多く、治めにくく、国家は常に優れた太守（二千石）を選んで派遣していた。以前、趙広漢が太守の時、その地の風俗が派閥を作りやすいのを憂い、役人や民衆を引き合わせて互いに告発させ、すべてを監視の目が届くものとしたため、潁川ではこれが習慣となり、民衆の間に多くの怨恨が生じた。延寿はこれを改めようとし、礼譲を教えようとしたが、民衆が従わないのを恐れ、郡中の長老で郷里で信望のある者数十人を順次招き、酒食を用意し、自ら相対して礼意をもって接し、一人一人に風俗や民衆の苦しみを問い、和睦親愛し怨恨を解消する道筋を説いた。長老たちは皆それが適切で実行可能と考えたので、彼らと協議して嫁娶・喪祭の儀礼と品物を定め、大略古礼に依拠し、法を超えないようにした。延寿はそこで、文学・校官の諸生に皮弁をかぶり俎豆を持たせ、役人や民衆のために喪礼や婚礼を行わせた。民衆はその教えに従い、葬儀用の車馬や粗末な偽物を売る者は、市場や道に捨てた。数年後、東郡太守に転任し、黄霸が延寿の後任として潁川に赴任し、黄霸はその跡を継いで大いに治めた。

延寿は官吏として、礼義を重んじ、古風な教化を好み、赴任地では必ず賢士を招聘し、礼をもって任用し、広く意見を求め、諫言を聞き入れた。喪に服して財産を譲る者を推挙し、孝悌を行い実践する者を表彰した。学校を整備し、春秋の郷社では鐘鼓管弦を並べ、昇降揖譲の礼を盛大に行い、また都試で武事を講じ、斧鉞旌旗を設け、射御のことを練習させた。城郭を修築し、賦租を徴収する際は、あらかじめ期日を明確に布告し、期日を守ることを大事とし、役人や民衆は畏敬してこれに従った。また正・五長を置き、孝悌をもって互いに導き、悪人をかくまわないようにした。里や村落で異常があれば、役人はすぐに知り、悪人は境界内に入ることを敢えてしなかった。最初は煩わしく思えたが、後には役人に追捕の苦労がなく、民衆に鞭打ちの憂いがなく、皆が便利で安心した。下僚を接遇する際は、恩恵を厚く施し、約束を明確にした。もし彼を裏切る者がいると、延寿は痛切に自らを責めた。「どうして彼を裏切ったのか、どうしてこうなったのか？」と。役人たちはこれを聞いて自ら傷み悔い、ある県尉は自害した。また門下掾が自害し、人が助けたが死なず、その後声が出なくなった。延寿はこれを聞き、掾史に対して涙を流し、役人と医者を遣わして診察させ、その家族を手厚く保護した。

延寿がかつて外出する時、車に乗ろうとしたところ、騎吏の一人が遅れて来たので、功曹に罰を議して報告するよう命じた。役所の門に戻ると、門番が車の前に立ち、言いたいことがあると言った。延寿が車を止めて尋ねると、門番は言った。「孝経に『父に仕える心をもって君に仕え、敬う心は同じである。故に母には愛を取るが、君には敬を取る。両方を兼ねるのは父である』とあります。今朝、明府（めいふ：太守の尊称）が早く出発され、長く待たれたのに出られず、騎吏の父が役所の門に来られましたが、中に入ることができませんでした。騎吏はこれを聞き、走り出て挨拶しようとしましたが、ちょうど明府が車に乗られる時でした。父を敬ったために罰せられるのでは、大いなる教化を損なうことにはなりませんか？」延寿は車中で手を挙げて言った。「あなたがいなければ、太守は自らの過ちに気づかなかっただろう。」役宅に帰ると、門番を呼び出して会った。門番はもと儒生で、延寿の賢さを聞いていたが、自ら進んで仕える機会がなかったので、門番に代わって仕えていた。延寿はそこで彼を任用した。彼が善を聞き入れ諫言を聴くことは、皆このようなことであった。東郡で三年間、命令は行きわたり禁止事項は守られ、裁判件数は大幅に減少し、天下で最も優れていた。

左馮翊の代理長官となり、一年で正式に任命された。一年余り後、彼は県を巡回視察しようとしなかった。丞や掾が何度も「郡中を巡行し、民俗を観察し、長官の治績を考察すべきです」と進言した。延寿は言った。「県には皆優れた令長がおり、督郵が外部で善悪を明らかにしている。県を巡行しても益はなく、かえって煩わしく騒がせるだけだ。」丞や掾は皆、ちょうど春の月なので、一度出て農耕や養蚕を奨励できると言った。延寿はやむなく、県を巡行して高陵に至った。民に兄弟が田畑を争って訴訟を起こした。延寿はこれを大いに悲しみ、「幸いにもこの地位にあり、郡の模範となるべきなのに、教化を宣明できず、民に骨肉の争訟を起こさせてしまった。風俗を傷つけた上に、賢い長吏・嗇夫・三老・孝弟に恥をかかせることになった。過ちは馮翊にある。まず退かねばならない。」その日、病気と称して政務を執らず、宿舎に入って臥し、部屋に閉じこもって過ちを反省した。県中は誰もどうしてよいかわからず、令・丞・嗇夫・三老も皆自ら縄につながって罪を待った。そこで訴訟を起こした者の宗族が互いに責め合い、この兄弟二人は深く後悔し、皆自ら髪を切り肌を脱いで謝罪し、田畑を互いに譲り合い、死ぬまで二度と争わないことを願った。延寿は大いに喜び、部屋を開いて彼らを招き入れ、酒肉を出して共に飲食し、心を込めて励まし、郷や部に告げて、悔い改めて善に従う民を表彰するようにした。延寿はそこで政務を再開し、令・丞以下を労い感謝し、尉を推薦して引見した。郡中は和やかになり、互いに戒め励まし合い、敢えて違反する者はいなくなった。延寿の恩信は二十四県に行き渡り、再び訴訟を起こす者はなかった。その誠意が極まっていたので、役人や民衆は彼を欺くに忍びなかった。

延寿は蕭望之に代わって左馮翊となり、一方で望之は御史大夫に昇進した。侍謁者の福が望之に、延寿が東郡にいた時に官銭千余万を放散したと告げた。望之は丞相の丙吉と協議し、吉は大赦があったばかりなので取り調べる必要はないと考えた。ちょうど御史が東郡の事案を尋問することになっており、望之はそれに合わせて尋問するよう命じた。延寿はこのことを聞き知ると、すぐに部下の役人に命じて望之が馮翊にいた時に廩犧官の官銭百余万を放散した件を調査させた。廩犧の役人は厳しく拷問され、自ら望之と共謀して不正を働いたと供述した。延寿は弾劾上奏し、殿門に文書を送って望之の行動を禁じた。望之は自ら上奏して「私の職務は天下を総覧することにあり、事を聞けば問わざるを得ないのに、延寿によって拘束された」と述べた。皇帝はこれにより延寿を正しいと認めず、それぞれに調査を徹底させるよう命じた。望之には結局事実はなく、一方で望之が派遣した御史が東郡を調査し、その事実関係をすべて明らかにした。延寿が東郡にいた時、騎士を試験し、兵車を飾り立て、龍虎や朱雀を描いた。延寿は黄色い絹の角襟の衣を着て、四頭立ての馬車に乗り、総（馬の飾り）を付け、幢棨（旗指物）を立て、羽葆（羽毛の飾り）を立て、鼓車や歌車を従えた。功曹が先導する車も皆四頭立てで、棨戟（儀仗用の戟）を載せていた。五騎を一組とし、左右の部に分かれ、軍仮司馬や千人（武官）が幢を持って車輪の傍らに並んだ。歌人は先に射室（射的場の建物）に居り、延寿の車を見ると、甲高い声で楚歌を歌った。延寿は射室に座り、騎吏が戟を持って階段の両側に整列して立ち、従う騎士は弓袋を帯びて後方に並んだ。騎士と兵車に四方に陣を構えさせ、鎧兜を着て馬上にあり、弩を抱え籣（矢筒）を背負わせた。また騎士に車や馬の曲芸をさせ、副馬を盗ませる芝居もさせた。延寿はさらに官の銅器を手に入れ、月食を待って刀剣や鉤鐔（剣の鍔）を鋳造し、尚方（宮中の工房）の仕事を模倣した。また官の銭や布帛を手に入れ、私的に役人に労役を課した。さらに車や甲冑を飾り立てるのに三百万以上を費やした。

そこで望之は延寿を上僭（身分を越えた行い）で不道であると弾劾上奏し、また自ら述べて「以前に延寿に弾劾され、今また延寿の罪を挙げますと、人々は皆、私が不正な心を抱き、延寿を侵害し冤罪を着せていると思うでしょう。丞相、中二千石、博士にその罪を議論させてください」と願った。事案が公卿に下され、皆、延寿は以前から不行跡であり、後にさらに典法の大臣（望之を指す）を誣告して、自分の罪を解こうとしたのは、狡猾で不道であると考えた。天子はこれを憎み、延寿はついに棄市（公開処刑）の刑に処せられた。役人や民数千人が渭城まで見送り、老人や子供が車輪にすがりつき、酒や焼肉を差し出すのを争った。延寿は拒み逆らうに忍びず、一人一人のために飲み、合わせて一石余りの酒を飲んだ。掾史に命じて見送る者に別れを告げさせ、「遠くまで苦労をかけた役人や民よ、延寿は死んでも恨みはない」と言わせた。百姓は涙を流さない者はなかった。

延寿の三人の息子は皆、郎吏となった。死に臨んで、息子たちに役人になるなと遺言し、自分を戒めとせよと言った。息子たちは皆、父の言葉に従って官を去り仕えなかった。孫の威の代になって、再び役人となり将軍にまでなった。威もまた恩信が厚く、衆を慰撫し、兵士に命を懸けて尽くさせることができた。威もまた奢僭の罪で誅殺され、延寿の風類（同類）であった。

張敞

張敞は字を子高といい、本来は河東郡平陽県の人である。祖父の孺は上谷太守となり、茂陵に移住した。敞の父の福は孝武帝に仕え、光禄大夫まで昇進した。敞は後に宣帝に従って杜陵に移住した。敞は本来、郷の有秩（下級吏）から太守の卒史に補任され、廉潔を察されて甘泉倉長となり、次第に太僕丞に昇進し、杜延年は彼を非常に高く評価した。ちょうど昌邑王が召されて即位したが、行動が法度によらず、敞は上書して諫めて言った。「孝昭皇帝は早くに崩御され後嗣がなく、大臣たちは憂慮し恐れ、賢聖を選んで宗廟を継がせ、東から迎えた日には、従車の行進が遅れることをただ恐れたほどでした。今、天子は盛年の初めに即位され、天下の者は誰もが目を拭い耳を傾け、教化と風俗を見聞きしようとしています。国の補佐大臣はまだ褒賞されていないのに、昌邑の小輦（昌邑王の側近）が先に昇進するのは、これは大きな過ちです。」十数日後に王賀（昌邑王）が廃位され、敞は切なる諫言で名を顕わし、豫州刺史に抜擢された。数度上奏して忠言を呈したため、宣帝は敞を召し出して太中大夫とし、于定国と共に尚書の事務を平らかに（公平に処理）させた。正論を述べて大将軍霍光に逆らい、兵車を主管して出軍の費用を削減させる役目を命じられ、再び外任されて函谷関都尉となった。宣帝が即位した当初、廃位された王賀が昌邑にいたため、皇帝は内心畏れ、敞を山陽太守に転任させた。

時が経ち、大将軍霍光が薨去すると、宣帝は初めて親政を始め、光の兄の孫である山と雲を皆列侯に封じ、光の子の禹を大司馬とした。間もなく、山と雲は過失により邸宅に帰され、霍氏の諸婿や親族は多くが外任されて官職に補された。敞はこれを聞き、封事（密封上奏）を上って言った。「臣は聞きます。公子の季友は魯に功績があり、大夫の趙衰は晋に功績があり、大夫の田完は斉に功績があり、皆その官邑を世襲し、子孫にまで及び、結局は後に田氏が斉を簒奪し、趙氏が晋を分割し、季氏が魯を専断しました。故に仲尼（孔子）は春秋を作り、盛衰の跡を辿り、世襲の卿を最も激しく批判しました。先の大将軍（霍光）は大計を決断し、宗廟を安んじ、天下を平定し、その功績も小さくありません。周公でさえ七年でしたが、大将軍は二十年、海内の命運をその掌握によって断じました。その隆盛の時には、天地を感動させ、陰陽を侵迫し、月が満ち日が蝕み、昼は暗く夜は光り、大地は大きく震動して裂け、火が地中から生じ、天文はその度を失い、妖祥や変怪が数え切れず、これらは皆、陰の類が盛んに長じ、臣下が専制することから生じたものです。朝臣は明言すべきでした。『陛下が故大将軍を褒賞寵遇してその功德に報いるのは十分です。近頃は輔臣が政権を専断し、貴戚が盛んになりすぎ、君臣の分け目が明らかでありません。霍氏の三侯を皆、邸宅に帰らせてください。また衛将軍の張安世には、几杖を賜って帰休させ、時折見舞い召見し、列侯として天子の師とされるのがよいでしょう』と。明詔（天子の詔）で恩情により聞き入れず、群臣が義をもって固く争ってから許すならば、天子は必ず陛下が功德を忘れないと思い、朝臣が礼を知っていると考え、霍氏は代々患い苦しむことがなくなります。今、朝廷には直言の声が聞こえず、明詔が自らその文面を親しくされるのは、得策ではありません。今、両侯（霍山、霍雲）が既に出ていますが、人情はそれほど遠くなく、臣の心で推し量りますと、大司馬（霍禹）とその一族は必ず畏懼の心を抱いているでしょう。近臣が自ら危ういと思うのは、完全な計略ではありません。臣の敞は広い朝廷でその端緒を明らかにしたいのですが、遠郡を守っているだけでは、その道がありません。心の精微なところは口では言えず、言葉の微妙なところは書面では文にできません。故に伊尹は五度桀に就き、五度湯に就き、蕭相国は淮陰侯（韓信）を推薦して数年かかってやっと通じました。まして千里の外で、書面の文章によって事の趣旨を諭すことなどできるでしょうか。どうか陛下にご考察いただきたい。」皇帝はその計略を非常に良いと思ったが、しかし敞を召し出すことはしなかった。

時が経ち、勃海郡と膠東国で盗賊が同時に起こると、敞は上書して自らその鎮圧を願い出て、言った。「臣は聞きます。忠孝の道は、家にあっては親に心を尽くし、官にあっては君に力を尽くすものです。小国の中君でさえも身を顧みない臣がいるのに、まして明らかな天子においておや。今、陛下は太平に心を遊ばせ、政事に精神を労わり、昼夜を分かたず勤勉です。群臣や有司は皆、力を尽くし身を捧げるべきです。山陽郡は戸数九万三千、人口五十万以上ですが、結局のところ捕らえられていない盗賊は七十七人で、その他の課役など諸事もほぼこのような状況です。臣の敞は愚かで鈍く、既に思慮を補佐する術もなく、長く閑郡にいて、身は安逸で楽しみ国事を忘れているのは、忠孝の節ではありません。伏して聞きますに、膠東、勃海およびその近隣の郡は数年続けて不作で、盗賊が同時に起こり、官寺を攻撃し、囚徒を奪い取り、市や朝廷を捜索し、列侯を脅迫するに至っています。役人は綱紀を失い、奸軌（悪事）が禁じられていません。臣の敞は身を惜しみ死を避けることなく、ただ明詔のなさるままに、その暴虐を打ち砕き、その孤弱な者を慰撫することに尽力したいと願います。事が一段落したら、赴任した郡において、その廃れた原因と興した方法の状況を条奏いたします。」上書が奏上されると、天子は敞を召し出し、膠東国の相に任命し、黄金三十斤を賜った。敞はその官に赴くにあたり、自ら難治の郡を治めるには賞罰なくしては善を勧め悪を懲らすことができず、役人が追捕に功績効果があった者については、一切を三輔の特に優れた例に準じて扱うことを願い出た。天子はこれを許した。

張敞が膠東に到着すると、賞金を明確に設定して、群盗に互いに捕らえ斬り合えば罪を免除すると布告した。役人が追捕して功績があれば、その名を尚書に上申し、県令に補任された者が数十人に及んだ。これにより盗賊は解散し、互いに捕らえ斬り合うようになった。役人や民衆は和やかになり、国内はついに平穏になった。

しばらくして、王太后がしばしば外出して狩猟を楽しんだため、張敞は上書して諫めた。「臣は聞きます。秦王が淫らな音楽を好んだので、葉陽后は鄭や衛の音楽を聴かず、楚の厳王が狩猟を好んだので、樊姫は鳥獣の肉を食べなかったと。口は旨いものを嫌うわけではなく、耳は音楽を憎むわけではありません。心を抑え、欲望を断つのは、二君を導いて宗廟の祭祀を全うさせるためです。礼によれば、君主の母が門を出れば輜軿に乗り、堂を下りれば傅母に従い、進退すれば玉佩を鳴らし、内室では結び目を整えます。これは尊貴な者が自らを抑制し、気ままに振る舞わない道理を言うのです。今、太后は性質が淑やかで美しく、慈愛に満ち寛大で仁深く、諸侯の誰もが知らない者はありません。しかし、少しばかり狩猟にふけり欲望に任せたという評判が、上聞に達することは、やはり適切ではありません。ただ往古を観覧し、来たるべき今に完全な行いをなさり、后や妃が規範とすべきものをお示しになり、下臣である私どもが称え誦するものとしていただければ、臣の張敞はこの上もなく幸せです。」上書が奏上されると、太后は外出を止めて二度と出かけなくなった。

この時、潁川太守の黄霸が治績第一として入朝し、京兆尹を守った。黄霸が職務について数か月、適任と認められず、罷免されて潁川に帰った。そこで詔を下して御史に命じた。「膠東の相である張敞をもって京兆尹を守らせよ。」趙広漢が誅殺されて以来、次々と守や尹が交替し、黄霸ら数人のように、皆適職ではなかった。京師は次第に荒廃し、長安市では窃盗が特に多く、多くの商人が苦しんでいた。皇帝が張敞に問うと、張敞は禁止できると考えた。張敞が職務に就くと、長安の父老に尋ね求め、窃盗の首領数人を探し出した。彼らは皆、生活は豊かで、外出時は子供や騎乗の者を従え、里巷では長者と見なされていた。張敞は皆を召し出して責め問い、その罪を赦し、以前の罪状を握った上で、他の窃盗を捕らえて自らの罪を贖うよう命じた。窃盗の首領は言った。「今突然役所に召し出されれば、他の窃盗たちが驚き恐れるでしょう。どうか一切を任せてください。」張敞は皆を役人に任じ、帰って休ませた。酒宴を設けると、小盗たちは皆やって来て祝い、酒を飲んで酔ったところで、窃盗の首領が彼らの衣服の裾に赤土で印をつけた。役人は里の門に座って出入りする者を見張り、赤土の汚れがあればすぐに捕縛したので、一日で数百人を捕らえた。犯行を徹底的に追及すると、一人で百件以上犯した者もおり、全て法に従って罰した。これにより、訴えの太鼓が鳴ることは稀になり、市には窃盗がいなくなり、天子はこれを称賛した。

張敞は人となりが機敏で迅速、賞罰は分明であり、悪事を見つければすぐに取り締まったが、時には法を越えて赦免することもあり、大いに称えられる点があった。彼が京兆を治めるのは、ほぼ趙広漢のやり方を踏襲した。策略や情報網、隠れた悪事を暴き奸を禁ずる点では趙広漢に及ばないが、しかし張敞は本来『春秋』を学び、経術をもって自らを補い、その政治には儒雅の風がかなり混じり、しばしば賢者を表彰し善行を顕わにした。誅罰のみを用いず、これによって自らを全うし、ついに刑戮を免れることができた。

京兆は京師を管轄し、長安の中は人口が多く繁雑で、三輔の中でも特に難しい地域であった。郡国の二千石（太守クラス）で成績優秀な者が入って守となり、あるいは正式な尹となっても、長くても二、三年、短い者は数か月から一年で、すぐに評判を落とし、罪過によって罷免されるのが常だった。ただ趙広漢と張敞だけが長く職務に就いた。張敞が京兆尹であった時、朝廷で大きな議論があるたびに、古今の事例を引き、適切な処置を提案したので、公卿は皆敬服し、天子もたびたび彼の意見に従った。しかし張敞には威儀がなく、時折朝会が終わると、章台街を馬を走らせて通り過ぎ、御者に鞭を取らせ、自分では扇子で馬を叩いた。また、妻の眉を描いてやったので、長安中で「張京兆の眉はなよやかだ」と噂された。役所がこれを奏上した。皇帝が問うと、張敞は答えて言った。「臣は聞きます。閨房の内、夫婦の私事には、眉を描くこと以上のこともあると。」皇帝はその才能を愛し、厳しく責め立てることはしなかった。しかし結局高い地位には就けなかった。

張敞は蕭望之や于定国と親しかった。初め張敞と于定国はともに昌邑王を諫めて超抜された。于定国は大夫となり尚書事を平らげ、張敞は出向して刺史となり、その時蕭望之は大行丞であった。後に蕭望之が先に御史大夫に至り、于定国は後に丞相に至ったが、張敞はついに郡守を超えることはなかった。京兆尹になって九年、光禄勲の楊惲と親しくしていたことで連座し、後に楊惲が大逆罪で誅殺されると、公卿は楊惲の党友は官位にふさわしくないと奏上し、同類は皆免職されたが、張敞に関する奏上だけは押し留められて下されなかった。張敞が兵士に命じて賊捕掾の絮舜を何らかの事件の検証に当たらせた。絮舜は張敞が弾劾されて免職になるはずだと考え、張敞のために最後まで仕事をしようとせず、私的に家に帰った。ある人が絮舜を諫めたが、絮舜は言った。「私はあの方のために力を尽くしてきた。今はもう五日京兆だ。どうしてまた事件を処理できようか。」張敞は絮舜の言葉を聞くと、すぐに役人に命じて絮舜を捕らえ獄に繋いだ。この時は冬の月がまだ数日残っている時期で、事件を担当する役人は昼夜を問わず絮舜を尋問し、ついに死に至る事件をでっち上げた。絮舜が死刑を宣告されて出される時、張敞は主簿に教書を持たせて絮舜に告げさせた。「五日京兆は結局どうだったか？冬の月はもう終わった。命を延ばせたか？」そして絮舜を市で処刑した。ちょうど立春になり、冤罪を調査する使者が出された。絮舜の家族が遺体を車に載せ、張敞の教書を添えて、使者に訴え出た。使者は張敞が無辜を殺害したと奏上した。天子はその罪を軽く見て、張敞に便宜を図らせようと考え、まず先に張敞が楊惲の件で連座し官位にふさわしくないという奏上を下し、庶人に免じた。張敞の免職の奏上が下されると、宮門に行って印綬を返上し、そのまま宮門の下から逃亡した。

数か月後、京師の役人や民衆の規律が緩み、訴えの太鼓がたびたび鳴り、冀州の管内には大盗賊が現れた。天子は張敞の功績と効果を思い、使者をその在所に派遣して張敞を召し出した。張敞自身は重い弾劾を受けていたので、使者が到着すると、妻子や家族は皆泣いて恐れおののいたが、張敞だけは笑って言った。「私は命を捨てて逃亡した庶民だ。郡の役人が捕らえに来るべきところを、今使者が来たということは、これこそ天子が私を使いたいのだ。」すぐに身支度を整えて使者に従い、公車に上る時に上書して言った。「臣は以前幸いにも列卿の一人に加えられ、京兆尹の職にありながら罪を待つ身でありましたが、賊捕掾の絮舜を殺したことで連座しました。絮舜は本来、臣の張敞が平素から厚遇していた役人で、数度恩赦を受けていました。臣に弾劾の上奏があって免職になるはずだと知り、事件の調査を命じられたのに、すぐに家に帰って寝てしまい、臣を『五日京兆』と呼び、恩を忘れ義に背き、風俗を傷つけました。臣はひそかに絮舜が道理に外れていると考え、法を曲げて彼を誅殺しました。臣の張敞は無辜を殺害し、裁判を故意に曲げました。明らかな法に伏して処刑されても、死んでも恨みはありません。」天子は張敞を引見し、冀州刺史に任命した。張敞は逃亡者の身から立ち上がり、再び使命を受けて州を治めることになった。管轄地に到着すると、広川王国で徒党を組んだ無法者がおり、賊の事件が相次いで発生したが、捕らえられなかった。張敞は情報網を使って賊の首謀者の名前と居場所を突き止め、その頭目を誅殺した。広川王の姫妾の兄弟や王の同族である宗室の劉調らが通行の便宜を図り匿っていたので、役人が追捕して窮地に追い込むと、その跡は全て王宮に入っていた。張敞自ら郡国兵を率い、車数百台で王宮を包囲し、劉調らを搜索したところ、果たして殿屋の重なった轑（屋根裏）の中で見つかった。張敞は役人に命じて皆を捕らえ、抵抗すれば首を斬り、その首を王宮の門外に晒した。そして広川王を弾劾して奏上した。天子は法に照らして処断するに忍びず、その封戸を削減した。張敞が管轄地にいて一年余りで、冀州の盗賊は禁止された。太原太守を守り、満一年で正式な太守となり、太原郡は清らかになった。

まもなく、宣帝が崩御した。元帝が即位した初め、待詔の鄭朋が張敞は先帝の名臣であるから、皇太子の傅（師傅）として補佐させるべきだと推薦した。皇帝が前将軍の蕭望之に問うと、蕭望之は張敞は有能な官吏で、煩雑な混乱を治める任務には適しているが、その才は軽くて師傅の器ではないと考えた。天子は使者を派遣して張敞を徴召し、左馮翊に任じようとしたが、ちょうど病気で死去した。張敞が誅殺した太原の役人の家族が張敞を怨み、後を追って杜陵まで行き、張敞の次男の張璜を刺殺した。張敞の三人の息子は皆、官位が都尉に至った。

初めに、張敞が京兆尹となった時、その弟の張武が梁の相に任命された。当時、梁王は驕り高ぶって尊大であり、民衆には豪族や強者が多く、治めにくい土地として知られていた。張敞は張武に尋ねた。「どうやって梁を治めるつもりか？」張武は兄を敬い畏れて、謙遜して答えようとしなかった。張敞は役人を送り関所まで見送らせ、役人に命じて張武自身に尋ねさせた。張武は答えて言った。「狡猾な馬を御する者は、轡と鞭を利する。梁国は大きな国であり、役人も民衆も疲弊している。しばらくは柱後恵文の冠をかぶる法吏のごとく、厳しく取り締まって治めるべきであろう。」秦の時代、獄法を司る役人は柱後恵文の冠をかぶっていた。張武の意図は、刑罰と法律によって梁を治めようということであった。役人が戻ってその言葉を伝えると、張敞は笑って言った。「もし掾の言う通りなら、張武は必ずや梁を巧みに治めるであろう。」張武が任地に着くと、その統治には実績があり、彼もまた有能な官吏であった。

張敞の孫の張竦は、王莽の時代に郡守にまで至り、侯に封じられた。学問に広く通じ、風雅な点では張敞を超えていたが、政事の手腕は及ばなかった。張竦が死ぬと、張敞には後継者がいなくなった。

王尊

王尊は字を子贛といい、涿郡高陽の人である。幼くして孤児となり、叔父たちに引き取られ、沼沢地で羊を飼うことを命じられた。王尊はこっそりと学問に励み、史書を読むことができた。十三歳の時、監獄の下級役人になることを求めた。数年後、太守の役所に勤務し、詔書や政務について問われると、王尊は答えられないことはなかった。太守は彼を異才と認め、書佐に任命し、守属として監獄を監督させた。しばらくして、王尊は病気と称して職を辞し、郡の文学官に師事して、尚書と論語を学び、大略その意味を通じた。再び召し出されて守属に任命され、獄事を処理し、郡の決曹史となった。数年後、法令に基づいて幽州刺史の従事に推挙された。太守は王尊の清廉さを認め、遼西の塩官長に補任した。王尊はたびたび時宜に適った事柄について上書し、その事柄は丞相と御史に下された。

初元年間（前48-44年）、直言に推挙され、虢の県令に転じ、さらに槐里の県令を兼ね、美陽の県令の職務も代行した。春正月、美陽の女性が養子の不孝を訴え、「この子はいつも私を妻として扱い、嫉妬して私を鞭打ちます」と言った。王尊はこれを聞き、役人を遣わして逮捕し尋問させると、その言葉は事実であった。王尊は言った。「律には母を妻とする法はない。聖人ですら書くに忍びないことである。これは経書にいうところの『獄を造る』ようなものだ。」王尊はそこで役所の庭に出て座り、不孝の子を引き出して木に磔にし、五人の騎兵の役人に弓を張らせて射殺させた。役人も民衆も驚き恐れた。

後に皇帝（元帝）が雍に行幸し、虢を通りかかった時、王尊は規定通りに供応の準備を整えて滞りなく行った。高い評価により安定太守に抜擢された。任地に着くと、教令を出して管下の県に告げて言った。「県令・県長・県丞・県尉は法を奉じ城を守り、民の父母として、強者を抑え弱者を助け、恩恵を広く施す、大変な労苦である。太守は本日役所に着任した。諸君、卿らには身を正して部下を率いるよう努めてほしい。以前から貪欲で卑しい行いをしていた者でも、改心する者には共に政治を行う。自分の職務を明らかに慎重に行い、自ら進んで法を試すようなことはするな。」また、教令を出して掾や功曹に命じた。「各自が自らを鍛え、太守が政治を行うのを助けよ。役に立たない者は、速やかに自ら退き、長く賢者の邪魔をしてはならない。鳥の羽や翼が整っていなければ、千里を飛ぶことはできない。家の中が治まっていなければ、外を整えることはできない。府丞は役人全ての行いと能力を記録し、はっきりと報告せよ。賢者を上位とし、富によって評価してはならない。商人が百万の富を持っていても、共に事を計るに足りない。昔、孔子が魯を治めた時、七日で少正卯を誅殺した。今、太守が職務についてから既に一月になる。五官掾の張輔は虎狼のような心を持ち、貪欲で不正を行い、郡中の金を全て張輔の家に入れてしまった。しかし、それはちょうど彼を葬るのに足るだけである。今、張輔を獄に送る。直符史は役所の門の下に行き、太守からこの事案を受け取れ。丞よ、戒めよ、戒めよ！ お前も続いて獄に入ることになるぞ！」張輔は数日間獄につながれて死に、その狡猾で道理に外れた行い、百万に及ぶ不正な財産が全て明らかになった。威勢は郡中に響き渡り、盗賊は散り散りになって隣接する郡の境界内に入った。豪族や強者で誅殺され傷つき、罪に伏する者が多かった。（王尊は）残虐な賊を（厳しく処罰したことで）罪に問われ免職された。

再び起用され、護羌将軍の転校尉となり、軍糧の輸送を護送した。しかし羌人が反乱し、輸送路を断ち、数万の兵で王尊を包囲した。王尊は千余騎を率いて羌の賊の中を突破した。功績はまだ上奏されていなかったが、部署を離れた罪に問われ、恩赦に遭い、免職されて帰郷した。

涿郡太守の徐明が、王尊が長く民間にいるべきではないと推薦した。皇帝（成帝）は王尊を郿の県令とし、さらに益州刺史に昇進させた。以前、琅邪の王陽が益州刺史であった時、管轄区域を巡行して邛郲の九折阪に至り、嘆いて言った。「先祖から受け継いだ身体を、どうして何度もこのような危険な場所を通らねばならないのか！」後に病気で辞任した。王尊が刺史となってその坂に至った時、役人に尋ねた。「これは王陽が恐れた道ではないか？」役人が答えて「そうです」と言うと、王尊は御者を叱って言った。「馬を進め！ 王陽は孝子であろうが、王尊は忠臣である。」王尊は管轄区域に二年間在任し、辺境の外にまで懐柔の手を伸ばし、蛮夷はその威厳と信義に帰順した。博士の鄭寬中が風俗を視察するために派遣され、王尊の治績を上奏して推薦したため、東平の相に転任した。

当時、東平王（劉宇）は皇帝の至親として驕り奢り、法度を遵守せず、傅や相が連座で罰せられていた。王尊が職務に就くと、璽書を奉じて宮廷の中庭に至ったが、王はまだ出てきて詔を受け取っていなかった。王尊は璽書を持って宿舎に帰り、食事を済ませてから戻った。詔を伝えた後、王に謁見した。太傅が前に出て『相鼠』の詩を説いた。王尊は言った。「布でできた太鼓を雷門の前で叩くようなまねをするな！」王は怒り、立ち上がって後宮に入った。王尊もまたまっすぐに出て行き宿舎に就いた。以前から王はたびたび私的に外出し、国内を駆け回り、后や妃の一族と交際していた。王尊が着任すると、厩舎の長を呼びつけて命じた。「大王は官属を従え、車の鈴の音を鳴らしてから外出すべきである。今後、小さな車で出かけよという命令があれば、叩頭して諫め、『相がお許しになりません』と言え。」後に王尊が王に朝見すると、王は再び招いて堂に上がらせた。王尊は王に言った。「私が相として来た時、人々は皆私を哀れみました。朝廷に受け入れられないから、王の相として遣わされたのだと。天下の者は皆、王は勇者だと言いますが、ただ貴族の身分を頼みにしているだけで、どうして勇者と言えましょうか。私のような者こそ勇者です。」王は顔色を変えて王尊を見つめ、殺害しようと考えたが、すぐに穏やかな口調で王尊に言った。「相君の佩刀を見せてほしい。」王尊は脇を上げ、傍らの侍郎を見て言った。「前に進んで佩刀を王に見せよ。王は相が王に向かって刀を抜いたと誣でようというのか？」王は本心を見抜かれ、またかねてから王尊の高い名声を聞いていたので、大いに王尊に屈服し、酒を酌み交わし食事を共にし、向かい合って大いに楽しんだ。太后は史官を召して王尊を上奏した。「相として傲慢で臣下の礼を守らず、王は血気盛んで、我慢できません。愚かながら、母子ともに死ぬことを恐れます。今、私は王に再び王尊に会わせることはできません。陛下がご留意なさらなければ、私はまず自殺したいと思います。王が道義を失うのを見るに忍びません。」王尊は結局罪に問われて庶人に落とされた。大将軍の王鳳が上奏して王尊を軍中司馬に補任するよう請い、司隸校尉に抜擢した。

初め、中書謁者令の石顕は貴幸を得て、権力を専断し奸邪を為した。丞相の匡衡と御史大夫の張譚は皆、石顛に阿附し、彼を畏れて事え、敢えて言わなかった。久しくして、元帝が崩御し、成帝が初めて即位すると、石顕は中太僕に転任させられ、もはや権力を掌ることがなくなった。そこで匡衡と張譚は石顕の旧悪を奏上し、石顕らを免職するよう請うた。王尊はこの時、弾劾上奏した。「丞相匡衡と御史大夫張譚は三公の位にあり、五常九徳を掌り、方略を総べ、統類を一にし、教化を広め、風俗を美しくすることを職務としている。彼らは中書謁者令石顕らが権力を専断し勢いを擅にし、大いに威福を振るい、放恣で抑制されず、畏れることも憚ることもなく、天下の患害となっていることを知りながら、時に応じて皆を奏上して罰を行わず、却って阿諛して曲げて従い、下に附いて上を欺き、邪心を抱いて国を惑わし、大臣として政を輔ける道理が無い。これは皆、不道であり、赦令の前のことである。赦後、匡衡と張譚は石顕を挙奏したが、自らの不忠の罪を陳べず、却って先帝が任用した傾覆の徒を顕著に揚げ、百官が主上よりも彼を恐れていると妄言した。君を卑しめ臣を尊ぶのは、称すべきでなく、大臣の体を失っている。また正月に曲台に行幸し、衛士に饗宴を賜る際に臨御された時、匡衡は中二千石の大鴻臚の賞らと共に殿門の下で会坐し、匡衡は南向き、賞らは西向きであった。匡衡は賞のために改めて東向きの席を設け、立ち上がって賞を延いて坐らせ、食事をするほどの間私語した。匡衡は行幸が臨まれることを知りながら、百官が職務を共にし、万衆が会聚する中で、不正の席を設け、下位の者を上座に坐らせ、公門の下で互いに小恵を施し、行動が礼に中らず、朝廷の爵秩の位を乱した。匡衡はまた、官の大奴を殿中に入らせ、行幸の起居を問わせ、戻って漏刻が十四刻に至り行幸が臨まれると報告させたが、匡衡は安坐したままで、顔色や容態を改めなかった。怵惕肅敬の心が無く、驕慢で謹みを欠いていた。これらは皆、不敬である。」詔があり、これを治めないこととなった。そこで匡衡は慚愧し恐れ、冠を免じて謝罪し、丞相と侯の印綬を上った。天子は新たに即位したばかりであり、大臣を深く傷つけることを重んじ、御史丞に下して事情を問わせた。王尊を弾劾して「妄りに誹謗欺瞞し、赦前の事を誹謗し、みだりに大臣を歴奏し、正法が無く、小過を飾り立てて、宰相を塗り汚し、公卿を摧辱し、国家を軽薄にし、奉使して不敬である」と奏上した。詔があり、王尊を左遷して高陵令とし、数ヶ月後、病を理由に免職された。

折しも南山の群盗である傰宗ら数百人が吏民の害となり、故弘農太守の傅剛を校尉に拝し、跡射士千人を率いて逐捕させたが、一年余りしても捕らえることができなかった。ある者が大将軍の王鳳に説いた。「賊数百人が轂下（京師）にいるのに、軍を発して撃っても得られないのは、四夷に対して見苦しい。ただ賢なる京兆尹を選ぶほかない。」そこで王鳳は王尊を推薦し、諫大夫に徴し、京輔都尉を守り、京兆尹の事を行わせた。旬月の間に盗賊は清められた。光禄大夫に遷り、京兆尹を守り、後に真除となり、合わせて三年であった。使者に無礼な扱いをしたことで坐した。司隸が仮佐の放を遣わし詔書を奉じて王尊に吏を発して人を捕らえるよう伝えさせた。放は王尊に言った。「詔書で捕らえるべき者は密かにすべきです。」王尊は言った。「治所は公正であり、京兆は人事の漏洩が上手い。」放は言った。「捕らえるべき者は今すぐ吏を発すべきです。」王尊はまた言った。「詔書に京兆の文言は無く、吏を発すべきではない。」そして長安に拘束された者は三月の間に千人以上に上った。王尊が県を行き巡ると、男子の郭賜が王尊に自ら訴えた。

許仲の家の十余人が共に私の兄の賞を殺し、公（役人）は帰宅しました。」と。吏は捕らえることを敢えなかった。王尊が県を行き巡って戻り、上奏して言った。「強きが弱きを陵がず、各々その所を得、寛大の政が行われ、平和の気が通じています。」御史大夫が中奏して、王尊が暴虐を改めず、外では大言を吐き、倨傲で軽蔑し、威信が日に廃れ、九卿の位に備わるに適さないとした。王尊は先のことで坐し、吏民の多くが惜しんだ。

湖県の三老の公乗興らが上書して、王尊の京兆を治めた功績効果が日に日に著しいことを訴えた。「かつて南山の盗賊は山に阻まれて横行し、良民を剽劫し、法を奉ずる吏を殺し、道路は通じず、城門に至っては警戒するに至った。歩兵校尉が逐捕させたが、師を暴き衆を露わにし、日を費やし煩費を重ねても、制圧して捕らえることができなかった。二卿（傅剛らか）は坐して罷免され、群盗は次第に強くなり、吏の気勢は傷つき沮喪し、四方に流聞して、国家の憂いとなった。この時、捕斬する者がいれば、金爵の重賞を惜しまなかった。関内侯の寛中が使いを遣わして徴した故司隸校尉の王尊に群盗を捕らえる方略を問わせ、諫大夫に拝し、京輔都尉を守り、京兆尹の事を行わせた。王尊は節を尽くし心を労し、夙夜職務を思い、体を卑しくして士に下り、敗走した吏を励まし、沮喪した気勢を奮い起こさせ、二旬の間に、大党は震え崩れ、渠帥は首を効した。賊の乱は除かれ、民は農業に戻り、貧弱を撫循し、豪強を鉏耘した。長安の宿豪大猾である東市の賈万、城西の万章、翦張禁、酒趙放、杜陵の楊章らは皆、邪に通じて党を結び、奸軌を挟養し、上は王法を干し、下は吏治を乱し、併兼して役使し、小民を侵漁し、百姓の豺狼となっていた。二千石の官が数代替わり、二十年も捕討できなかったが、王尊は正法によって案じ誅し、皆その罪に伏した。奸邪は消え釋れ、吏民は喜んで服した。王尊が劇務を撥乱し整え、暴を誅し邪を禁じたことは、皆前代に稀有で、名将も及ばないところである。真除にはなったが、王尊の身に殊絶なる褒賞が加えられたわけではない。今、御史大夫が王尊を奏上して『陰陽を傷害し、国家の憂いとなり、詔書を用いる意を承けず、靖言庸違（巧言令色で従わず）、象龔滔天（共工のように天を覆う）』としている。その所以を推原すると、御史丞の楊輔から出ている。楊輔はかつて王尊の書佐であり、素行が陰険で残忍、悪口を吐き信義がなく、刀筆をもって人を法に陥れることを好んだ。楊輔は常に酔って王尊の大奴の利家の家を通り過ぎた時、利家がその頬を掴んで殴り、兄の子の閎が刀を抜いて斬ろうとした。楊輔はこのため深く怨み憎み、王尊を傷害しようとした。楊輔が内に怨恨を懐き、外に公事に依り、この議を建画し、奏文を傅致し、浸潤して誣告を加え、私怨を復したのではないかと疑われる。昔、白起が秦の将となり、東は韓・魏を破り、南は郢都を抜いたが、応侯が讒言し、杜郵で賜死させられた。呉起が魏のために西河を守った時、秦・韓も敢えて犯さなかったが、讒人が間に入り、斥逐されて楚に奔った。秦は浸潤の讒言を聴いて良将を誅し、魏は讒言を信じて賢守を逐った。これらは皆、偏聴して聡明でなく、人を失う患いである。臣らはひそかに痛み傷み、王尊が身を修め己を潔くし、節を砥ぎ公に首を向け、将相をも憚らず刺譏し、豪強をも避けず悪を誅し、制し難き賊を誅し、国家の憂いを解き、功は厳然として職を修め、威信は廃れず、誠に国家の爪牙の吏、折衝の臣であるのに、今一朝にして辜無きが仇人の手に制せられ、誹謗欺瞞の文に傷つけられ、上は功をもって罪を除くことができず、下は棘木の聴（裁判）に蒙ることができず、独り怨讎の偏った奏上に掩われ、共工の大悪を被り、怨みを陳べ罪を訴えることができないことを痛傷する。王尊は京師が廃乱し、群盗が並び興った時、賢を選び徴用され、家を起して卿となり、賊乱が既に除かれ、豪猾が罪に伏したのに、すぐに佞巧を以て廃黜された。一人の王尊の身において、三期の間に、乍ら賢乍ら佞とは、甚だしいことではないか。孔子は言われた。『これを愛すれば生かさんと欲し、これを悪めば死なさんと欲する、これは惑いである』『浸潤の譖（讒言）行われざるは、明なりと謂うべし』と。願わくは公卿大夫博士議郎に下して、王尊の素行を定めさせてください。人臣として陰陽を傷害することは、死誅の罪です。靖言庸違は、放殛の刑です。御史の上奏文の通りであれば、王尊は観闕の誅に伏し、人のいない域に放たれるべきであり、苟も免れることはできません。そして王尊を任挙した者も、選挙の罪を獲るべきであり、ただ済ませることはできません。もし上奏文の通りでなければ、文を飾り深く誹謗して無罪を訴えたことになり、これもまた誅されるべきであり、讒賊の口を懲らし、詐欺の俗を絶つべきです。ただ明主が参詳され、白黒を分別させてください。」上書が奏上されると、天子は再び王尊を徐州刺史とし、東郡太守に遷した。

長い時が経ち、黄河の水が大いに溢れ、瓠子金隄に浸入し、老弱者は走り逃げ、水が大きく決壊して害をなすことを恐れた。王尊は自ら吏民を率い、白馬を沈めて水神の河伯を祀った。王尊は自ら圭璧を執り、巫に策祝させ、自らの身をもって金隄を埋めることを請い、そこで宿泊を止め、堤の上に小屋を建てて住んだ。吏民数千人が争って頭を叩き、王尊を止め救おうとしたが、王尊は終に去ろうとしなかった。水が盛んになって堤が壊れると、吏民は皆走り逃げたが、ただ一人の主簿だけが泣きながら王尊の傍らに立ち動かなかった。すると水波が少し退き、戻っていった。吏民は王尊の勇気と節操を称え、白馬三老の朱英らがその状況を上奏した。下して有司に考証させたところ、皆その言葉の通りであった。そこで詔を下して御史に命じた：「東郡の黄河の水が盛んに増長し、金隄を毀損したが、三尺も決壊せず、百姓は恐れ慌てて奔走した。太守自ら水の衝に当たり、咫尺の難に臨み、危殆を避けず、もって衆心を安んじ、吏民をして再び戻って工事に就かせ、水は災いとならなかった。朕は甚だこれを嘉す。王尊の秩を中二千石とし、加えて黄金二十斤を賜う。」

数年後、在官のまま死去し、吏民は彼を記念した。王尊の子の王伯も京兆尹となったが、軟弱で職務に堪えられずに免官された。

王章

王章は字を仲卿といい、泰山郡鉅平県の人である。若くして文学をもって官に就き、次第に昇進して諫大夫となり、朝廷においては直言を敢えてする名声があった。元帝の初め、左曹中郎将に抜擢され、御史中丞の陳咸と親しくし、共に中書令の石顕を誹毀したが、石顕に陥れられ、陳咸は死刑を減ぜられ髡刑となり、王章は免官された。成帝が即位すると、王章を諫大夫として召し出し、司隷校尉に昇進させた。大臣や貴戚は彼を敬い畏れた。王尊が免官された後、後任者が職務にふさわしくなかったため、王章は選ばれて京兆尹となった。当時、帝の舅である大将軍の王鳳が政を補佐していた。王章は王鳳によって推挙された者であったが、王鳳の専権を認めず、王鳳に親しみ付き従わなかった。ちょうど日食があった時、王章は封事を上奏し、召し出されて拝謁し、王鳳を任用すべきでなく、改めて忠賢を選ぶべきであると述べた。上（皇帝）は初め王章の言葉を受け入れたが、後に王鳳を退けるに忍びなかった。王章はこれによって疑われ、遂に王鳳に陥れられ、大逆の罪に至った。詳細は元后伝にある。

初め、王章が諸生として長安で学んでいた時、妻と二人だけで暮らしていた。王章が病気になり、布団がなく、牛衣の中に臥し、妻と決別し、涙を流した。その妻が叱り怒って言った：「仲卿！京師の朝廷にいる尊貴な人で、仲卿を超える者が誰かいるというのか？今病気で困窮しているのに、自ら奮い立たず、かえって涙を流すとは、なんと卑しいことか！」

後に王章が官に就き位を歴任し、京兆尹となった時、封事を上奏しようとした。妻がまた彼を止めて言った：「人は足ることを知るべきです。牛衣の中で涙を流していた時のことを、ひとり思い出さないのですか？」王章は言った：「女の知るところではない。」上書は遂に上され、果たして廷尉の獄に下され、妻子も皆捕らえられ拘禁された。王章の小女は年齢十二歳ほどで、夜中に起きて号泣して言った：「平素、獄で囚人を呼ぶ時、いつも九人まで呼ぶのに、今日は八人で止まった。我が父上は数が剛で、先に死ぬ者は必ず父上だ。」翌日尋ねてみると、王章は果たして死んでいた。妻子は皆合浦郡に流された。

大将軍の王鳳が薨じた後、弟の成都侯の王商が再び大将軍として政を補佐し、上（皇帝）に申し上げて王章の妻子を故郷の郡に戻させた。その家族は皆無事で、真珠を採って財産を数百万も得た。当時、蕭育が泰山太守であったが、皆に命じて元の田宅を買い戻させた。

王章が京兆尹となって二年、その罪によって死んだのではなく、多くの民衆が彼を冤罪として記念し、「三王」と称した。王駿については別に伝がある。王駿は王陽の子である。

賛に曰く：孝武皇帝が左馮翊、右扶風、京兆尹を設置して以来、吏民が彼らのために語った言葉がある：「前には趙、張あり、後には三王あり。」しかし劉向はただ趙広漢、尹翁帰、韓延寿を序し、馮商は王尊を伝え、揚雄もまた同様であった。趙広漢は聡明で、下の者が欺くことができず、韓延寿は善を励まし、居る所で風俗を移した。しかし皆、上をあばいて信頼されず、身を失い功を堕した。尹翁帰は公を抱き己を潔くし、近世の模範となった。張敞は侃侃として、忠を履み言を進め、儒雅を縁飾し、刑罰を必ず行い、赦しにも度があり、条教は見るべきものがある。しかし軽惰の名を被った。王尊は文武自ら将い、所在必ず発し、譎詭で経ならず、大言を好んだ。王章は剛直で節を守り、軽重を量らず、刑戮に陥り、妻子は流離した。哀しいかな！