漢書

張騫

張騫は漢中の人である。建元年間に郎となった。その時、匈奴に降伏した者が言うには、匈奴が月氏の王を破り、その頭を飲器にしたという。月氏は逃げ去って匈奴を怨みながらも、共に匈奴を撃つ者はなかった。漢はちょうど胡を滅ぼそうとしていたので、この話を聞き、使者を通じさせようとしたが、道は必ず匈奴の中を通り過ぎなければならなかった。そこで使者として行ける者を募った。張騫は郎の身分で応募し、月氏に使いし、堂邑氏の奴隷である甘父と共に隴西から出発した。匈奴を直行して通ったところ、匈奴に捕らえられ、単于のもとに伝送された。単于は言った。「月氏は我が北にいるのに、漢はどうして使者を遣わすことができるのか。我が越に使者を遣わそうとすれば、漢は我が言うことを聞くであろうか？」張騫を十数年留め置き、妻を与え、子をもうけたが、張騫は漢の節を保持して失わなかった。

匈奴の西に留まっていた時、張騫は機会を見て配下の者たちと共に月氏を目指して逃亡し、西へ数十日間走って到着した。大宛は漢が財物に富むと聞き、通じたいと思いながらもできずにいたので、張騫を見て喜び、どこへ行こうとしているのかと尋ねた。張騫は言った。「漢のために月氏に使いし、匈奴に道を閉ざされてしまい、今逃亡してきました。どうか王様が人を遣わして道案内をし、私を送ってください。もし本当に（漢に）到着できれば、漢に帰り着いた後、漢が王様に贈り与える財物は言い尽くせないほどでしょう。」大宛はその言葉を真実と思い、張騫を送り出し、道案内と通訳を手配し、康居に至らせた。康居は伝送して大月氏に届けた。大月氏の王はすでに胡（匈奴）に殺されており、その夫人を王として立てていた。（大月氏は）すでに大夏を臣従させてその君主となり、土地は肥沃で豊かであり、賊寇も少なく、心は安楽にあり、また自ら漢から遠く離れていると考えて、まったく胡に報復する心はなかった。張騫は月氏から大夏に至ったが、結局月氏の意図を把握することができなかった。

一年余り留まった後、帰還し、南山に沿って進み、羌の中を通って帰ろうとしたが、また匈奴に捕らえられた。一年余り留め置かれた後、単于が死に、国内が乱れたので、張騫は胡人の妻と堂邑父と共に逃亡して漢に帰った。張騫は太中大夫に任じられ、堂邑父は奉使君となった。

張騫は人となりが強靭で、度量が広く、人を信じさせたので、蛮夷に愛された。堂邑父は胡人で、弓射に優れ、困窮して切羽詰まった時は禽獣を射て食料を供給した。初め、張騫が出発した時は百余人いたが、十三年経って、ただ二人だけが帰還できた。

張騫自身が至った所は、大宛、大月氏、大夏、康居であり、またその傍らの大国五、六か国のことを伝聞し、詳しく天子にその地形と所有する物産について述べた。その話はすべて『西域伝』にある。

張騫が言った。「臣が大夏にいた時、邛竹の杖と蜀の布を見ました。どうしてこれを手に入れたのかと尋ねると、大夏の国人は言いました。『我々の商人が身毒国へ行って買ってきたのです』と。身毒国は大夏の東南、およそ数千里のところにあります。その習俗は定住しており、大夏と同じで、土地は低く湿気が多く暑い。その民は象に乗って戦います。その国は大きな川に臨んでいます」。張騫が推測するに、大夏は漢から一万二千里離れており、西南に位置している。今、身毒はさらに大夏の東南数千里にあり、蜀の物産があるということは、蜀から遠くないということです。今、大夏へ行くのに羌の中を通るのは危険で、羌人がそれを嫌がります。少し北へ行けば、匈奴に捕らえられてしまいます。蜀から行くのが適当で、直行でき、また賊もいません」。天子は大宛や大夏、安息などが皆大国で、珍しい物が多く、定住しており、かなり中国と同じ風俗を持ち、兵力は弱く、漢の財物を貴んでいることを聞いた。その北には大月氏や康居などがあり、兵力は強く、賄賂を贈って利益を施せば朝貢させることができます。もし誠に彼らを道義によって従属させることができれば、土地を万里に広げ、幾重もの通訳を重ね、異なる風俗の国々を招き寄せ、威徳を四海に遍く行き渡らせることができます。天子は喜び、張騫の言葉を正しいと思った。そこで蜀の犍為郡に命じて間隙を狙う使者を派遣させ、四つの道から同時に出発させた。駹から出る者、莋から出る者、徙・邛から出る者、僰から出る者で、それぞれ一二千里進んだ。その北方では氐や莋に阻まれ、南方では巂や昆明に阻まれた。昆明の類には君主がおらず、略奪を得意とし、すぐに漢の使者を殺害し略奪したので、結局通じることはできなかった。しかし、その西千余里のところに象に乗る国があり、滇越という名で、蜀の商人が密かに物資を運び出して時々そこへ行く者がいると聞いた。そこで漢は大夏への道を求めて、初めて滇国と通じた。初め、漢は西南夷と通じようとしたが、費用が多く、中止した。張騫が大夏へ通じることができると言ったので、再び西南夷への経略に取り組んだ。

張騫は校尉として大将軍に従って匈奴を撃ち、水や草のある場所を知っていたので、軍は不足することがなく、そこで張騫は博望侯に封じられた。この年は元朔六年である。二年後、張騫は衛尉となり、李広と共に右北平から出撃して匈奴を撃った。匈奴が李広将軍を包囲し、軍の損失が多かったが、張騫は期日に遅れて斬刑に当たるところを、財産を納めて庶人となった。この年、驃騎将軍が匈奴の西辺を破り、数万人を殺し、祁連山に至った。その秋、渾邪王が衆を率いて漢に降り、金城・河西から南山に沿って塩沢に至るまで、匈奴の姿はなくなった。匈奴の斥候が時々来ることもあったが、稀になった。二年後、漢は単于を漠北に撃ち走らせた。

天子はたびたび張騫に大夏などのことを尋ねた。張騫はすでに侯爵を失っていたので、機会を見て言った。「臣が匈奴にいた時、烏孫王が昆莫と号していると聞きました。昆莫の父の難兜靡はもともと大月氏と共に祁連・焞煌の間にいて、小国でした。大月氏が難兜靡を攻め殺し、その土地を奪ったので、人民は逃げて匈奴へ行きました。子の昆莫は生まれたばかりで、傅父の布就翎侯が抱いて逃げ、草の中に置き去りにし、食料を求めに行きました。戻ってみると、狼が乳を飲ませており、また烏が肉をくわえてその傍らを飛んでいたので、神の仕業だと思い、遂に連れ帰って匈奴に届けました。単于は彼を愛し養育しました。成長すると、その父の民衆を昆莫に与え、兵を率いさせたところ、たびたび功績を立てました。その時、月氏はすでに匈奴に破られ、西へ向かって塞王を撃ちました。塞王は南へ逃げて遠くへ移り、月氏がその地に居座りました。昆莫はすでに健やかに成長し、自ら単于に父の仇を討つことを請い、遂に西進して大月氏を撃ち破りました。大月氏は再び西へ逃げ、大夏の地へ移りました。昆莫はその民衆を略奪し、そのまま留まって住み着き、兵力は次第に強くなり、ちょうど単于が死んだので、再び匈奴に朝貢して仕えることを肯んじませんでした。匈奴は兵を遣わして撃ったが勝てず、ますます神聖なものと思って遠ざけました。今、単于は新たに漢に苦しめられ、昆莫の地は空いています。蛮夷は故地を恋しがり、また漢の物産を貪っています。誠にこの時に厚く烏孫に賄賂を贈り、東の故地に住むよう招き、漢が公主を夫人として遣わし、兄弟の契りを結べば、その情勢から彼らは聞き入れるでしょう。そうすれば、匈奴の右腕を断つことになります。烏孫と連合すれば、その西の大夏などの国々も皆招き寄せて外臣とすることができます」。天子はこれを正しいと思い、張騫を中郎将に任命し、三百人を率いさせ、馬はそれぞれ二匹、牛羊は万単位で数え、金・貨幣・絹織物など数千万の価値のものを携えさせ、多くの副使に節を持たせ、道中で都合の良い時に傍らの国々へ派遣できるようにした。張騫が烏孫に到着すると、賜物を贈り、天子の意図を諭したが、彼らの決断を得ることはできなかった。詳細は『西域伝』にある。張騫はすぐに副使を分遣して大宛・康居・月氏・大夏へ派遣した。烏孫は道案内と通訳を送って張騫を見送り、烏孫の使者数十人と馬数十匹を付き添わせて返礼の挨拶をさせ、その機会に漢を窺わせ、その広大さを知らせた。

張騫が帰還すると、大行に任命された。一年余りして、張騫は死去した。その後さらに一年余りして、彼が派遣した副使で大夏などの国と通じた者たちは皆、それぞれの国の人々を連れてやって来た。これによって西北の諸国が初めて漢と通じるようになった。しかし張騫が西域への道を開拓したので、その後使者として赴く者たちは皆、博望侯（張騫）と称し、外国に対する信用の証としたため、外国はこれによって彼らを信じるようになった。その後、烏孫はついに漢と婚姻関係を結んだ。

初め、天子（武帝）が『易経』を開いて占ったところ、「神馬は西北から来るであろう」と出た。烏孫の馬が優れているのを得て、名付けて「天馬」とした。そして大宛の汗血馬を得ると、さらに雄壮であったので、烏孫の馬を「西極馬」と改称し、大宛の馬を「天馬」と呼んだ。そして漢は初めて令居より西に城塞を築き、酒泉郡を初めて設置して、西北の諸国と通じるようにした。そこで使者を発して安息・奄蔡・犛靬・條支・身毒国に至らせた。そして天子は大宛の馬を好んだので、使者が道で相望むほどで、一団の多いものは数百人、少ないものでも百余人、携行する物資は、博望侯（張騫）の時を大いに模倣した。その後は次第に慣れて人数が少なくなった。漢は一年のうちに、使者の多い時は十余回、少ない時でも五六回派遣し、遠い所へは八九年、近い所へは数年で帰還した。

この時、漢はすでに南越を滅ぼし、蜀が通じていた西南夷は皆震え上がり、漢の官吏を置くことを請願した。そこで牂柯・越巂・益州・沈黎・文山郡を設置し、領土を接続させて以前から大夏に通じようとした。そこで毎年十余回の使者を派遣し、これらの新設郡から出発させたが、昆明国に阻まれ、殺害され、幣物を奪われた。そこで漢は兵を発して昆明を撃ち、数万の首級を斬った。その後も再び使者を派遣したが、ついに通じることはできなかった。この話は『西南夷伝』にある。

張騫が外国への道を開いて尊貴な地位を得て以来、その配下の官吏や兵士たちは競って上書し、外国の珍奇な事物や利害を述べて、使者となることを求めた。天子は、その地が極めて遠く、人が好んで行く所ではないと考え、彼らの言葉を聞き入れ、節を与え、官吏や民衆を募集するに当たり、出身地を問わず、必要な人員を整えて派遣し、その道を広げた。帰還する者の中には、幣物を侵奪したり、天子の意図に背いたりする者が絶えなかったが、天子は彼らがそのことに慣れていると考え、すぐに取り調べて重罪に処し、功を立てて罪を贖わせるよう激励し、再び使者となることを求めた。使者となる口実は尽きることがなく、彼らは軽々しく法を犯した。その配下の官吏や兵卒もまた、しきりに外国の所有物を誇張して推奨し、大げさに言う者は正使に、控えめに言う者は副使にされたので、でたらめを言い品行の悪い者たちは皆、競ってこれを真似た。使者たちは皆、官物を私物のように扱い、安く買い付けて私利を図ろうとした。外国もまた、漢の使者がそれぞれ言うことに軽重があるのを嫌い、漢の兵は遠くて来られないと計算して、食物を禁じ、漢の使者を苦しめた。漢の使者は物資が乏しくなり、非難し合って怨み、ついには互いに攻撃し合うに至った。楼蘭・姑師のような小国は、西域への孔道に当たり、漢の使者王恢らを攻撃し略奪することが特に甚だしかった。そして匈奴の遊撃隊もまた、しばしば遮断して彼らを襲撃した。使者たちは競って外国の利害を言い立て、皆城邑があり、兵力が弱く容易に撃破できると述べた。そこで天子は従票侯の破奴（趙破奴）に命じ、属国の騎兵と郡兵数万を率いて胡を撃たせると、胡は皆去った。翌年、姑師を撃破し、楼蘭王を捕虜とした。酒泉から亭や障塞を列ねて玉門関まで築いた。

そして大宛などの国々は使者を発し、漢の使者に随行して来朝し、漢の広大さを見物し、大鳥の卵と犛靬の幻術師を漢に献上した。天子は大いに喜んだ。そして漢の使者は黄河の源流を探求し、その山に玉石が多いのを採って持ち帰った。天子は古い図書を調べ、黄河の源流が出る山を「崑崙」と名付けた。

この時、上（武帝）はたびたび海上を巡狩しており、外国の客人を皆引き連れ、大都で人が多い所では立ち寄り、財帛をばらまいて賞賜し、手厚く物資を豊富に供給して、漢の豊かさを見せつけた。大規模な角抵（格闘技）を行い、奇技や様々な怪物を披露し、多くの見物人を集め、賞賜を行い、酒池肉林を設け、外国の客人に名だたる倉庫や府庫の蓄積を隅々まで見学させ、漢の広大さを示し、驚かせようとした。そして幻術師の技量を加え、角抵や奇技は年々変化を増し、ますます盛んになったのは、ここから始まった。そして外国の使者は代わる代わる来たり去った。大宛より西の国々は皆、遠方にあることを恃みとして、なお驕慢で勝手であり、礼によって屈服させ、繋ぎ止めて使役することはできなかった。

漢の使者が往来することすでに多く、その少従は率いて天子に進熟した。〈孟康が言うには、「少従とは、計略に及ばない者である。あるいは言うには、少とは、少年で従行する微賤の者である。進熟とは、美辞を成熱のように進めることである。」晉灼が言うには、「多く虚美の言や必ず成し遂げる計略を天子に進めて、率いて果たさないのである。」師古が言うには、「漢の時に使者に随行して外国に出る者を少従と言い、総じてその少年で使者に従うことを言う。従は音、材用の反。事は班固が弟の仲升に与えた書に見える。進熟とは、ただ空しく成熱の言を進めることである。」〉大宛に善馬が貳師城にあると言い、隠して漢の使者に見せようとしなかった。天子はすでに宛の馬を好み、これを聞いて甘心し、〈師古が言うには、「志に美悅を懐き、専らこれを求めることに事とする。」〉壮士の車令らに千金と金の馬を持たせて宛王に貳師城の善馬を請わせた。宛国は漢の物に富み、〈師古が言うには、「平素から漢地の財物を持っているので、金馬の幣を貪らないのである。」〉互いに謀って言った。「漢は我々から遠く、しかも塩水の中ではしばしば敗れることがあり、〈服虔が言うには、「水の名で、道は水中を行く。」師古が言うには、「砂礫の中に草木が生えず、水はまた鹹苦で、すなわち今の敦煌西北の悪礫である。数有敗とは、毎に自ら死亡することを言う。」〉その北に出れば胡の寇があり、その南に出れば水草に乏しく、またかつて往々にして邑が絶え、〈師古が言うには、「近道のところに城郭の居がないことを言う。」〉食に乏しい者が多い。漢の使者は数百人を輩として来るが、常に食に乏しく、死者が半数を超える。これでどうして大軍を致すことができようか。かつ貳師の馬は、宛の宝馬である。」遂に漢の使者に与えようとしなかった。漢の使者は怒り、妄言し、金の馬を椎き破って去った。〈如淳が言うには、「罵詈することである。」師古が言うには、「金馬を椎き破ることである。椎は音、直追の反、その字は木に従う。」〉宛の中の貴人は怒って言った。〈師古が言うには、「中貴人とは、中臣の貴い者である。」〉「漢の使者は我々を軽んじること甚だしい！」漢の使者を去らせ、その東辺の郁成王に遮って攻撃させ、漢の使者を殺し、その財物を取らせた。天子は大いに怒った。かつて宛に使した姚定漢らが言うには、「宛の兵は弱く、誠に兵をもってせば三千人を超えず、強弩で射れば、すなわち宛を破ることができます。」天子はかつて浞野侯に楼蘭を攻めさせ、七百騎で先に至り、その王を虜にしたことを思い、定漢らの言を然りとし、そして寵姫の李氏を侯にしようと欲し、〈師古が言うには、「その兄弟を封じようと欲するのである。」〉すなわち李広利を将軍として、宛を伐たせた。

張騫の孫の猛

張騫の孫の猛は、字を子游といい、俊才があり、元帝の時に光禄大夫となり、匈奴に使いし、給事中となったが、石顕に譖られ、自殺した。

李広利

李広利は、女弟の李夫人が上に寵愛され、昌邑哀王を産んだ。太初元年、広利を貳師将軍とし、属国の六千騎と郡国の悪少年数万人を発して往かせ、〈師古が言うには、「悪少年とは行義なき者を言う。」〉期して貳師城に至って善馬を取らせようとしたので、故に「貳師将軍」と号した。故浩侯の王恢が軍を導いた。すでに西して塩水を過ぎると、当道の小国は各々城を堅く守り、食を与えようとせず、攻めても下すことができなかった。下したところでは食を得たが、下さないところでは数日で去った。郁成に至るころには、士はわずかに数千しかおらず、〈師古が言うには、「比は音、必寐の反。財は才と同じ。」〉皆飢えて疲れていた。〈師古が言うには、「罷は疲と読む。」〉郁成城を攻めると、郁成はこれを拒み、殺傷した者は甚だ多かった。貳師将軍は左右と計って言った。「郁成に至ってもまだ挙げることができないのに、ましてその王都に至ることができようか。」引き返して還った。往来二歳、燉煌に至ったとき、士は什一、二を超えなかった。〈師古が言うには、「十人の中、一、二人が還ることを得る。」〉使者を遣わして上書し言った。「道遠く、多く食に乏しく、かつ士卒は戦いを患わずして飢えを患います。人が少なく、宛を抜くには足りません。願わくはしばらく兵を罷め、多く発して再び往きます。」〈師古が言うには、「益とは多いことである。」〉天子はこれを聞き、大いに怒り、使者を遣わして玉門関を遮り、言った。「軍に敢えて入る者あれば、これを斬れ。」貳師は恐れ、よって留まって燉煌に屯した。

その夏、漢は浞野の兵二万余を匈奴に亡くした。〈師古が言うには、「趙破奴は後に浞野侯に封ぜられた。浞は音、士角の反。」〉公卿の議者は皆宛の軍を罷め、専ら力を胡に攻めることを願った。天子はすでに出兵して宛を誅することを業とし、宛は小国ながら下すことができなければ、大夏の属は次第に漢を軽んじ、しかも宛の善馬は絶えて来ず、烏孫、輪臺は容易に漢の使者を苦しめ、〈晉灼が言うには、「易とは軽んずることである。」師古が言うには、「輪臺もまた国名である。」〉外国に笑われることになる。すなわち宛を伐つことに特に不便を言う者鄧光らを案じた。〈師古が言うには、「その罪を案じて罰を行うのである。」〉囚徒を赦して寇盗を払わせ、〈如淳が言うには、「囚徒を放ってこれに寇盗を払わせるのである。」師古が言うには、「軍に従わせて斥候とさせるのである。」〉悪少年と辺騎を発し、歳余にして敦煌から六万人を出し、〈師古が言うには、「興発部署し、歳余にしてようやく行くことを得るのである。」〉私に負って従う者は与からなかった。〈師古が言うには、「私の糧食を負う者と私に従う者は、六万人の数の中にないのである。与は豫と読む。」〉牛十万、馬三万匹、驢や橐駝は万を数えて糧を齎し、兵弩は甚だ設けられた。〈師古が言うには、「施張すること甚だ具わるのである。」〉天下は騒動し、転じて相い奉じて宛を伐つこと五十余校尉となった。宛城中には井戸がなく、城外の流水を汲んでいた。そこで水工を遣わしてその城の下の水を移し、空をもってその城を穴らせた。〈師古が言うには、「空とは孔である。その城の下の水を移すとは、他の道から流れさせ、その城に迫らせないことである。空をもってその城を穴らすとは、囲んでこれを攻め、孔を作って穿穴させることである。下に『その水原を決してこれを移す』と言い、また『その城を囲んでこれを攻む』と言うのは、皆再びその事を叙するのである。一説には、すでにその水を移し、城の下に流れさせず、しかもその旧い水を城に入れる孔に因り、攻めてこれを穴らすのである。」〉戍甲卒十八万を酒泉、張掖の北に益々発し、居延、休屠を置いて酒泉を衛わせた。〈如淳が言うには、「二県を立てて辺を衛うのである。あるいは二部都尉を置くという。」〉そして天下の七科適を発し、〈師古が言うには、「適は謫と読む。七科は〈武紀〉に解がある。」〉および糒を載せて貳師に給し、〈師古が言うには、「糒とは乾飯で、音は備。」〉車人徒を転じて相連属して敦煌に至らせた。〈師古が言うには、「属は音、之欲の反。」〉そして馬に習熟する者二人を習馬者として執駆馬校尉に拝し、〈師古が言うには、「習とは便と同じ。一人を執馬校尉とし、一人を駆馬校尉とする。」〉宛を破った後に備えてその善馬を択び取ることにしたという。

そこで貳師将軍は再び進軍し、兵は多く、行き着く先々の小国はみな迎え出て、食糧を出して軍に供給した。輪臺に至ると、輪臺は降伏せず、数日間攻撃して、皆殺しにした。ここから西へ進み、無事に宛城に至った。〈師古曰：「平行とは、敵の難がないことを言う。」〉兵が到着したのは三万人であった。宛の兵は漢軍を迎え撃ったが、漢軍が射撃してこれを破り、宛の兵は城内に逃げ込んで城を守った。貳師将軍は郁成城を攻撃しようとしたが、進軍を留めて宛がさらに策略を増すことを恐れ、〈師古曰：「留行とは、軍を留めてその進軍を止めることを言う。」〉まず宛に至り、その水源を決壊させ、移してしまったので、宛はすでに苦境に陥っていた。城を包囲し、四十余日間攻撃した。宛の貴人たちが謀議して言った。「王の毋寡は良馬を隠し、漢の使者を殺した。〈師古曰：「毋寡は、宛王の名である。」〉今、王を殺して良馬を差し出せば、漢軍は引き上げるはずだ。もしそうでなければ、その時力を尽くして戦って死んでも遅くはない。」宛の貴人たちは皆これに同意し、共に王を殺した。その外城が崩壊し、宛の貴人で勇将の煎靡を捕虜にした。〈師古曰：「宛の貴人で将軍であり勇者である者の名が煎靡である。煎は子延反と読む。」〉宛は大いに恐れ、中城に逃げ込み、互いに謀議して言った。「漢が我々を攻めるのは、王の毋寡のためだ。」その首を持ち、人を遣わして貳師将軍のもとに行かせ、約束して言った。「漢が我々を攻めなければ、我々は全ての良馬を出し、好きなだけ取らせ、漢軍に食糧を供給しよう。もし我々の言うことを聞かなければ、我々は全ての良馬を殺し、康居の救援もまたやがて到着するだろう。到着すれば、我々は内に居り、康居は外に居て、漢軍と戦うことになる。よく考えてみよ、どちらを選ぶか？」〈師古曰：「貳師将軍に熟考させ、攻撃するか、攻撃せずに馬を得るかを選ばせようというのである。」〉この時、康居は漢軍の様子を窺っていたが、まだ勢いが盛んなので、進むことができなかった。貳師将軍は、宛城中に新たに漢人を得て井戸を掘る方法を知り、城内の食糧がまだ多いと聞いた。考えてみると、誅殺すべき首謀者は毋寡であり、毋寡の首はすでに届いている。このようにして許さなければ、彼らは堅く守り、康居が漢軍の疲れを待って宛を救援に来れば、漢軍を破ることは必定である。〈師古曰：「罷は疲と読む。」〉軍吏たちは皆これに同意し、宛の約束を許した。宛はそこでその馬を出し、漢軍に自分で選ばせ、多くの食糧を出して漢軍に供給した。〈師古曰：「下の食は飤と読む。」〉漢軍はその良馬数十頭と、中馬以下の牝牡三千余頭を取り、そして宛の貴人で以前から漢に好意を持っていた者で、名を昩蔡という者を宛王に立て、〈服虔曰：「蔡は楚の言葉の蔡と読む。」師古曰：「昩は本末の末と読む。蔡は千曷反と読む。」〉盟約を結んで兵を引き上げた。結局中城に入ることはできず、兵を収めて引き揚げた。

初め、貳師将軍が敦煌の西から出発した時、人数が多かったため、道中の国々では食糧を供給できず、〈師古曰：「起は発するという意味である。道上国とは、道沿いの諸国である。食は飤と読む。」〉数軍に分かれて、南北の道から進んだ。校尉の王申生、元鴻臚の壺充国ら千余人が別行動で郁成に至ったが、城は守りを固めて食糧を与えようとしなかった。申生は本軍から二百里離れており、それを頼みとして敵を軽視し、〈師古曰：「負は恃むこと、つまり大軍の威勢を恃んで敵を軽んじることを言う。」〉郁成を激しく攻撃した。郁成は申生の軍が少ないことを窺い知り、朝に三千人を使って申生らを攻め殺し、数人が脱出して逃れ、貳師将軍のもとに走った。〈師古曰：「走は奏と読む。」〉貳師将軍は搜粟都尉の上官桀に命じて郁成を攻め破らせ、郁成は降伏した。その王は康居に逃げたので、桀は康居まで追った。康居は漢がすでに宛を破ったと聞き、郁成王を出して桀に渡した。桀は四人の騎士に縛らせて守りながら大将軍のもとに連れて行かせた。〈如淳曰：「当時は別将が多かったので、貳師将軍を大将軍と呼んだのである。」〉四人は互いに言った。「郁成王は漢が恨んでいる者だ。〈師古曰：「毒恨していると言う。」〉今生きて連行すれば、突然大事を失うかもしれない。」〈師古曰：「卒は猝と読む。」〉殺そうとしたが、誰が先に撃つかを決められなかった。〈師古曰：「適は主のこと。先に撃つことを主張する者がいないのである。音は丁歷反。」〉上邽の騎士の趙弟が剣を抜いて郁成王を撃ち斬った。桀らはそこで大将軍に追いついた。

初め、貳師将軍が後に出発した時、天子は使者を遣わして烏孫に告げ、大いに兵を出して宛を撃つよう命じた。烏孫は二千騎を出して向かったが、両端を持ち、進もうとしなかった。貳師将軍が東に帰還する時、〈師古曰：「東とは、軍を返して東に出ることを言う。」〉通りかかった諸々の小国は宛が破られたと聞き、皆その子弟を従わせて貢物を献上し、天子に謁見させ、そのまま人質とした。軍が帰還し、玉門関に入った者は一万余人、馬は千余頭であった。後の出発では、食糧が不足したわけではなく、戦死もあまり多くなかったが、将吏たちが貪欲で、兵卒を愛せず、侵害・搾取したため、このために死亡した者が多かった。〈師古曰：「侵牟とは、牟賊が苗を食うように侵害することを言う。物故とは死ぬことである。解釈は〈景紀〉及び〈蘇武傳〉に詳しい。」〉天子は万里を遠征したことを考え、その過失を問わず、詔を下して言った。「匈奴が害をなすことは久しい。今は漠北に移ったが、帝国と謀って共に大月氏の使者を遮断し、中郎将の江と元鴈門太守の攘を遮って殺した。危須以西及び大宛は皆、盟約を結んで期門の車令、〈服虔曰：「危須は国名である。」文穎曰：「漢の期門郎である。車令は姓名である。」〉中郎将の朝及び身毒国の使者を殺し、東西の道を隔てた。貳師将軍の広利がその罪を征討し、大宛に勝利した。天の霊に頼り、河山を遡り、流沙を渡り、西海を通り、山の雪は積もらず、〈張晏曰：「この年は雪が少なかったので、往復できた。天人の応を得たことを喜んだのである。」師古曰：「従は由ることであり、泝は流れに逆らって上ることである。道が山の険を経て、また河を遡ることを言う。泝は素と読む。」〉士大夫は難なく通過し、〈師古曰：「屯難がないことを言う。」〉王の首級と捕虜、珍奇な物をことごとく宮闕に並べた。そこで広利を海西侯に封じ、食邑八千戸を与える。」また、郁成王を斬った趙弟を新畤侯に封じた。軍正の趙始成は功績が最も多かったので、光祿大夫とした。上官桀は敢えて深く入ったので、少府とした。李哆は計謀があったので、上黨太守とした。〈師古曰：「哆は昌野反と読む。」〉軍の官吏で九卿となった者は三人、諸侯の相・郡守・二千石は百余人、千石以下は千余人であった。奮って従軍した者はその希望以上の官位を得、〈孟康曰：「奮は迅のこと。自ら進んで行った者である。」〉罪によって従軍した者は皆その労を削られた。〈師古曰：「適は謫と読む。罪によって謫せられて行った者は、その犯した罪を免じるが、功労は記録しないという意味である。」〉士卒には四万銭相当の賜物を与えた。〈師古曰：「あるいは他の財物で充当したので、直と言うのである。」〉宛を討伐して二度往復し、〈師古曰：「再反とは、今で言うところの二回という意味である。」〉合わせて四年かかってようやく終わった。

その後十一歳、征和三年に、貳師将軍は再び七万騎を率いて五原から出撃し、匈奴を撃ち、郅居水を渡った。〈師古曰：「郅は質と読む。」〉兵は敗れ、匈奴に降伏し、単于に殺された。詳細は〈匈奴傳〉にある。

【贊】

賛に曰く、「『禹本紀』は言う、河は昆侖より出ず、昆侖は高さ二千五百里余り、日月が互いに避け隠れて光明となる所なりと。張騫が大夏に使いして以来、河の源を窮めしも、いずくんぞ所謂昆侖なるものを見んや？（鄧展が曰く、「漢は河の源を窮めたが、どこに昆侖を見たというのか？『尚書』に『河を積石に導く』とある。これは河の源が積石より出るという意味である。積石は金城郡河関県にあるが、昆侖より出るとは言っていない。」師古が曰く、「悪は音ウである。」）故に九州の山川を言うには、『尚書』が近いのである。『禹本紀』、『山経』の記すところに至っては、放蕩である！（如淳が曰く、「放蕩で迂闊であり、信じるに足らない。」師古が曰く、「如の説が正しい。荀悦は誤って『放』を『效』の字とし、それによって『效わない』と解釈したが、これは誤りである。」）」