漢書
竇嬰・田蚡・灌夫・ 韓 安国伝 第二十二
竇嬰
竇嬰、字は王孫、孝文皇后の従兄の子である。父の代から観津の人であった。賓客を喜んで迎えた。孝文帝の時に呉の相となり、病気で免職された。孝景帝が即位すると、詹事となった。
皇帝の弟の梁孝王は、母の竇太后に寵愛されていた。梁孝王が朝見した際、宴席で兄弟として酒を酌み交わした。この時、皇帝はまだ太子を立てておらず、酒が酣になったところで、皇帝はゆったりと「朕が千秋万歳の後は、王に譲ろう」と言った。太后は喜んだ。竇嬰は酒盃を捧げて皇帝に進み言った。「天下は 高祖 の天下であり、父子が相伝えるのが漢の定めです。陛下はどうして梁王にお譲りになれるでしょうか！」太后はこれによって竇嬰を憎むようになった。竇嬰もまたその官職を軽んじ、病気を理由に免職を願い出た。太后は竇嬰の宮門への出入り許可を取り上げ、朝見・請謁をさせなかった。
孝景帝三年、呉・ 楚 が反乱を起こすと、皇帝は宗室や諸竇の者を調べたが、竇嬰ほどの賢者はおらず、召し入れて会い、固辞して謝罪し、病気を理由に任に足りないと称した。太后もまた恥じ入った。そこで皇帝は言った。「天下がまさに危急の時である。王孫（竇嬰）はどうして辞退などできようか？」そこで竇嬰を大将軍に任命し、金千斤を賜った。竇嬰は爰盎・欒布ら、家にいる名将・賢士を推挙した。賜られた金は、廊下や廡の下に並べ、軍吏が通りかかると、いつでも必要な分だけ取って用いるようにさせ、金が家に入ることはなかった。竇嬰は 滎陽 を守り、 斉 ・ 趙 の兵を監督した。七国の乱が平定されると、 魏 其侯に封ぜられた。遊説の士や賓客は争って彼のもとに帰した。朝廷で大事を議するたびに、条侯（周亜夫）と魏其侯（竇嬰）は、列侯の中で彼らと対等の礼をとる者はいなかった。
四年、栗太子が立てられると、竇嬰はその傅（師傅）となった。七年、栗太子が廃されると、竇嬰は諫争したが叶わず、病気を理由に引退し、藍田県の南山の下に数ヶ月隠居した。諸竇の賓客や弁士が説得したが、来させることはできなかった。梁の人、高遂がようやく竇嬰を説いて言った。「将軍を富貴にできるのは、皇帝です。将軍を親しくできるのは、太后です。今、将軍は太子の傅となりましたが、太子が廃されても、諫争して取り止めさせることができず、また死ぬこともせず、自ら病気を理由に引退し、趙の美女を抱えて隠れ住み、朝見もせず、ただ恨みを募らせて自分の潔白を主張し、主君の過ちを広めています。もし両宮（皇帝と太后）が将軍を怒らせれば、妻子は生き残れません。」竇嬰はその言葉に納得し、ようやく起き上がり、以前のように朝見・請謁するようになった。
桃侯（劉舍）が丞相を免ぜられると、竇太后はたびたび魏其侯（竇嬰）を（丞相に）と推挙した。景帝は言った。「太后は、私が魏其侯を丞相にすることに何か惜しみがあるとでもお思いですか？魏其侯は得意になってはしゃぎ、軽率なところが多く、丞相として重責を担うのは難しいのです。」ついに用いず、建陵侯の衛綰を丞相に用いた。
田蚡
田蚡は、孝景帝の王皇后の同母弟で、長陵で生まれ育った。竇嬰がすでに大将軍となり、勢いが盛んな時、田蚡は諸曹の郎であり、まだ貴くはなかったが、竇嬰の邸に出入りして酒席の給仕をし、跪き起き上がる様は子や孫のようであった。孝景帝の晩年になると、田蚡はますます貴寵され、中大夫となった。弁舌に優れ、『盤盂』などの諸書を学び、王皇后は彼を賢才と認めた。
孝景帝が崩御し、武帝が即位した当初、田蚡は母方の叔父として武安侯に封ぜられ、弟の田勝は周陽侯となった。
田蚡は新たに権力を握ると、賓客を低姿勢で遇し、家にいる名士を推挙して重用し、諸将相の勢力を覆そうとした。皇帝が天下を鎮撫する施策の多くは、田蚡の賓客の献策によるものであった。折しも丞相の衛綰が病気で免官となったため、皇帝は丞相と 太尉 を任命することを議した。藉福が田蚡に進言した。「魏其侯（竇嬰）は長く尊ばれており、昔から天下の士人は彼に帰服しております。今、将軍（田蚡）は新たに台頭したばかりで、まだ及ばない。もし皇帝が将軍を丞相に任じようとすれば、必ず魏其侯に譲るでしょう。魏其侯が丞相となれば、将軍は必ず 太尉 となります。 太尉 と丞相は尊さが同等であり、賢者を譲る名声を得ることになります。」田蚡はそこで太后にほのめかして皇帝に働きかけ、こうして竇嬰を丞相に、田蚡を 太尉 に任じることとなった。藉福は竇嬰を祝うとともに、哀悼の意を込めて言った。「君侯は生来、善人を喜び悪人を憎むお性質です。今、善人が君侯を称賛するので、丞相にまでなられました。しかし悪人は多く、やがて君侯を誹謗するでしょう。君侯が両方を包容できれば、幸いにも長くいられるでしょう。できなければ、今に誹謗されて去ることになります。」竇嬰は聞き入れなかった。
竇嬰と田蚡はともに儒術を好み、趙綰を推挙して御史大夫とし、王臧を郎中令とした。魯の申公を迎え、明堂を設け、列侯に封国へ赴かせ、関所を廃止し、礼によって服制を定め、太平を興そうとした。また、竇氏の宗室で品行の悪い者を糾弾し、その属籍を削除した。諸外戚は列侯であり、列侯の多くは公主を娶っていたが、皆封国へ赴くことを望まず、そのため誹謗の言葉が日々竇太后のもとに届いた。太后は黄老の言を好んだが、竇嬰、田蚡、趙綰らは儒術を推し進め、道家の言を貶めたため、竇太后はますます快く思わなかった。二年、御史大夫の趙綰が、東宮（太后）に奏事する必要はないと請うた。竇太后は大いに怒り、「これはまた新垣平のようになりたいのか！」と言い、趙綰と王臧を罷免して追放し、丞相の竇嬰と 太尉 の田蚡を免職とした。そして柏至侯の許昌を丞相に、武彊侯の荘青翟を御史大夫に任じた。竇嬰と田蚡は侯のまま家にいた。
田蚡は職務についていなかったが、王太后の縁故で親しく寵愛され、しばしば事を言上し、多くは効果があったため、趨勢や利を求める士人や官吏は皆、竇嬰のもとを去って田蚡に帰服した。田蚡は日増しに横暴になった。六年、竇太后が崩御し、丞相の許昌と御史大夫の荘青翟は喪事を適切に行わなかった罪で免職となった。皇帝は田蚡を丞相に、大司農の韓安国を御史大夫に任じた。天下の士人や郡国の諸侯はますます田蚡に付き従った。
田蚡は人となりは容貌が醜かったが、生まれながらの貴さは甚だしかった。また、諸侯王は年長者が多く、皇帝は即位したばかりで若く、田蚡は外戚として丞相となったので、痛烈に礼をもって彼らの気骨を折り屈服させなければ、天下は粛然としないと考えた。当時、丞相（田蚡）が入朝して奏事すると、話は日を移すほど長く、言うことは全て聞き入れられた。推薦する人物は、平身分から二千石にまで登用され、権力は主上（皇帝）に移っていた。皇帝はついに言った。「君は官吏の任命を全部終えたか？ 朕も官吏を任命したいのだ。」かつて考工（官署）の土地を請い求めて屋敷を増やそうとした時、皇帝は怒って言った。「それなら武庫を取ればよい！」この後はようやく引き下がった。賓客を招いて酒宴を開いた時、兄の蓋侯を北向きの席に座らせ、自分は東向きの上座に座った。漢の丞相は尊いので、兄の縁故で私的に屈してはならないと考えたのである。これによりますます驕り、屋敷は諸侯の邸宅の中で第一となり、田園は極めて肥沃で、郡県から買い入れた器物は道に連なった。前の堂には鐘鼓を並べ、曲がった旗（曲旃）を立てた。奥の部屋には婦女が数百人いた。諸侯から献上される珍しい品々や狗馬・玩好の類は、数えきれないほどであった。
一方、竇嬰は竇太后を失い、ますます疎遠にされ用いられず、勢力がなくなり、諸公卿は次第に自ら遠ざかり疎遠にしたが、ただ灌夫だけはそうしなかった。そこで竇嬰は鬱々として意を得ず、灌夫を厚く遇したのである。
灌夫は字を仲孺といい、潁陰の人である。父の張孟は、かつて潁陰侯の灌嬰の舎人となり、寵愛を受け、その推挙により二千石にまで至ったため、灌氏の姓を蒙って灌孟と名乗った。呉楚の乱が起こった時、潁陰侯の灌嬰は将軍となり、 太尉 に属し、灌孟を 校尉 に推挙した。灌夫は千人の兵を率いて父とともに従軍した。灌孟は年老いており、潁陰侯が無理に請願したため、鬱々として意を得ず、戦いでは常に堅陣に突入し、ついに呉軍の中で戦死した。漢の法では、父子ともに従軍し、一方が戦死した場合、遺骸とともに帰還することができた。灌夫は遺骸に従って帰還しようとせず、奮起して言った。「呉王か将軍の首を取って父の仇を討ちたい。」そこで灌夫は鎧を着て戟を持ち、軍中の壮士で親しくし従いたいと願う者数十人を募った。陣営の門を出た時、誰も前に進もうとしなかった。ただ二人と従僕十数騎だけが灌夫に従って呉軍に突入し、将軍の麾下まで至り、数十人を殺傷した。それ以上進めず、再び漢の陣営に引き返したが、従僕を失い、ただ一騎で帰還した。灌夫自身も十余か所の重傷を負ったが、ちょうど万金の良薬があったため、死なずに済んだ。傷が少し癒えると、また将軍に願い出て言った。「私はますます呉の陣営の内部の様子を知りました。再び行かせてください。」将軍はその勇壮さに感じ入り、灌夫を失うことを恐れて 太尉 に言上し、 太尉 は灌夫を呼びつけて固く止めさせた。呉軍が敗れると、灌夫はこのことで天下に名を知られるようになった。
潁陰侯が灌夫を推挙し、灌夫は郎中将となった。数年後、法に坐して免官となった。 長安 に家を構えていたが、諸公卿は称賛しない者はなく、これにより再び代の相となった。
武帝が即位すると、淮陽は天下の要衝で、精強な軍隊の駐屯地であると考え、灌夫を淮陽太守に転任させた。後に朝廷に入って太僕となった。二年、灌夫は長楽宮の衛尉である竇甫と酒を飲み、礼儀の軽重を誤り、灌夫は酔って竇甫を殴打した。竇甫は竇太后の弟であった。皇帝は太后が灌夫を誅殺することを恐れ、灌夫を 燕 の相に転任させた。数年後、法に坐して免官となり、長安に家を構えた。
蚡はすでに朝を退き、車門の外に出て止まり、御史大夫の安国を呼び乗車させ、怒って言った。「長孺と共に一禿翁（魏其侯）を論じたのに、なぜ首鼠両端の態度をとるのか？」安国はしばらくして蚡に言った。「あなたはどうして自分を大切にしないのか！魏其があなたを誹謗した時、あなたは冠を脱ぎ印綬を解いて帰り、『臣は姻戚として幸いにも侍罪の身にありますが、もともとその任に堪えず、魏其の言うことはすべて正しい』と言うべきだった。そうすれば、上（皇帝）は必ずあなたの譲る態度を称賛し、あなたを罷免することはなかっただろう。魏其は必ず恥じて、門を閉ざし舌を噛んで自殺したはずだ。今、人があなたを誹謗し、あなたもまた人を誹謗するのは、まるで商人や女が言葉で争うようで、なんと大義をわきまえないことか！」蚡は謝罪して言った。「争っている時は焦って、このような方法があるとは思いつかなかった。」
そこで皇帝は御史に命じて、嬰が述べた灌夫に関する事柄を文書で問い質させたところ、多くが事実と合わず、嬰を弾劾して都 司空 に拘禁した。孝景帝の時、嬰はかつて遺 詔 を受けていた。それは「事態に不都合があれば、適宜の処置を論じて上奏せよ」というものであった。拘禁され、灌夫の罪が族誅に至り、事態が日々切迫する中、諸公卿たちは敢えて皇帝に明言する者はなかった。嬰はそこで兄弟の子に上書させてこのことを言わせ、幸いにも召見を得た。上書が奏上され、尚書の記録を調べたが、大行皇帝（景帝）の遺 詔 はなかった。 詔 書はただ嬰の家にのみ蔵されており、嬰の家丞が封印していた。そこで嬰は先帝の 詔 を偽って害をなしたと弾劾され、その罪は棄市に当たるとされた。五年の十月、灌夫の一族はことごとく処刑された。嬰はしばらくしてから弾劾があったことを聞き、すぐに中風を装って病気と称し、飲食を絶って死のうとした。ある者が皇帝に嬰を殺す意図がないと聞き、再び食事をし、病気を治療し、不死の判決が定まった。ところが、悪意のある噂話が流れて皇帝の耳に入り、それゆえ十二月の晦日に渭城で棄市の刑に処せられたのである。
春、蚡は病気になり、全身がことごとく痛み、まるで打たれるようであり、叫んで服罪し謝った。皇帝は鬼を見る者に命じて診させると、言った。「魏其侯と灌夫が共に守り、鞭打って殺そうとしている。」ついに死んだ。子の恬が後を嗣いだが、元朔年間に罪があって免官された。
後に淮南王の安が謀反を企て、発覚した。かつて安が入朝した時、蚡は 太尉 であり、 霸 上で安を迎え、安に言った。「上にはまだ太子がおらず、大王が最も賢明で、高祖の孫であられます。万一、御車が晏駕なされば、大王が立てられるほか、いったい誰を立てましょうか。」淮南王は大いに喜び、多額の金銭財物を贈った。皇帝は嬰と灌夫の事件の時から蚡を正しいと認めておらず、ただ太后のためであった。淮南王の事件を聞いて、皇帝は言った。「もし武安侯が生きていたなら、族誅に処したであろう。」
韓安国は字を長孺といい、梁の成安の人であったが、後に睢陽に移った。かつて韓子（韓非子）や雑説を鄒の田生のもとで学んだ。梁の孝王に仕え、中大夫となった。呉楚の乱の時、孝王は安国と張羽を将とし、東の国境で呉軍を防がせた。張羽は力戦し、安国は慎重を旨としたため、呉軍は梁を越えることができなかった。呉楚が破れると、安国と張羽の名声はこれによって梁で高まった。
梁王は至親であるがゆえに、自ら相や二千石の官を任命することができ、出入りや遊戯において天子に僭越していた。天子はこれを聞き、心よく思わなかった。太后は帝が良しとしないことを知ると、梁の使者を怒り、会わずに、梁王の行いを問い質した。安国が梁の使者として、大長公主に会って泣きながら言った。「どうして梁王が人子としての孝、人臣としての忠を示しているのに、太后は顧みられないのでしょうか。かつて呉・楚・斉・趙の七国が反乱した時、関以東は皆合従して西を向きましたが、ただ梁が最も身近で、難関となったのです。梁王は太后と帝が都におられるのを思い、諸侯が擾乱する中、一言言うごとに数行の涙を流し、臣ら六人が兵を率いて呉楚を撃退するのを跪いて送り出されました。呉楚はそのため兵を西に向けることができず、ついに破れて滅亡したのは、梁の力によるものです。今、太后は些細な礼のことで梁王を責め期待をかけられます。梁王の父兄は皆帝王であり、見識が大きいため、外出の時は跸（警戒）を称し、入る時は警（戒護）を言い、車や旗はすべて帝から賜ったものです。たとえ鄙びた小県であっても、国中を駆け巡り、諸侯に誇示し、天下に太后と帝がご寵愛されていることを知らせようとされたのです。今、梁の使者が来るたびに問い質され、梁王は恐れ、日夜涙を流して思い慕い、どうすればよいかわかりません。どうして梁王の忠孝を太后はお思いやられないのでしょうか。」長公主はことごとく太后に告げた。太后は喜んで言った。「帝に話してくれ。」話すと、帝の心は和らぎ、冠を脱いで太后に謝罪して言った。「兄弟をよく教えられず、かえって太后に憂いを残しました。」梁の使者をことごとく引見し、手厚く賜物を与えた。その後、梁王はますます親しく歓待された。太后と長公主はさらに安国に千金余りの価値のあるものを賜った。これによって名声が高まり、漢朝廷との結びつきが強まった。
その後、安国は法に坐して罪に当たり、蒙の獄吏の田甲が安国を辱めた。安国は言った。「死灰がまた燃えないということがあろうか。」田甲は言った。「燃えたら尿をかけて消してやる。」しばらくして、梁の内史が欠員となり、漢は使者を遣わして安国を梁の内史に任命し、徒役の中から二千石に引き上げた。田甲は逃亡した。安国は言った。「田甲が官に就かなければ、お前の一族を滅ぼす。」田甲は裸身で謝罪した。安国は笑って言った。「お前たちは十分に懲らしめられたか。」結局、彼を手厚く遇した。
内史の欠員について、梁王は新たに斉人の公孫詭を得て、彼を気に入り、内史に請おうとした。竇太后の意向により、 詔 によって王は安国を内史とした。
公孫詭と羊勝が梁王に、帝の太子となることと領地を増やすことを求めるよう説き、漢の大臣が聞き入れないことを恐れ、ひそかに人を遣わして漢の権力のある謀臣を刺殺させた。かつての呉の相である爰盎を殺害したため、景帝はついに詭と勝らの計画を聞き、使者を遣わして詭と勝を捕らえ、必ず得よと命じた。漢の使者が十数回梁に至り、相以下が国中を大捜索したが、一月余り経っても捕らえられなかった。安国は詭と勝が王の居所に隠れていると聞き、入って王に会い、泣いて言った。「主君が辱めを受ければ臣は死ぬものです。大王には良臣がいないため、このように紛糾しているのです。今、勝と詭を捕らえられなければ、辞去して死を賜りたい。」王は言った。「どうしてそこまでするのか。」安国は数行の涙を流して言った。「大王はご自身で皇帝との関係を、太上皇と高帝、および皇帝と臨江王の関係と比べて、どちらが親密だとお考えですか。」王は言った。「及ばない。」安国は言った。「太上皇と臨江王は親父子の間柄ですが、高帝は『三尺の剣を提げて天下を取ったのは朕である』と言われたため、太上皇はついに政事を執ることができず、櫟陽に住まわれました。臨江王は、嫡長の太子でしたが、一言の過ちで臨江王に廃され、宮垣の事で、ついに中尉府で自殺しました。なぜでしょうか。天下を治めるには、結局私情をもって公を乱すことはできないからです。言葉にあります。『たとえ親父であっても、虎とならないとどうしてわかろうか。たとえ親兄であっても、狼とならないとどうしてわかろうか。』今、大王は諸侯の列にあり、邪な臣下の浮説に惑わされ、上の禁を犯し、明法を曲げようとされています。天子は太后の故に、大王に法を適用するに忍びません。太后は日夜涙を流し、大王が自ら改めることを願っておられますが、大王はついに覚醒されません。もしも太后の宮車がまさに晏駕なされたら、大王はまだ誰にすがりつくというのでしょうか。」言葉が終わらないうちに、王は数行の涙を流し、安国に謝って言った。「私は今、彼らを出す。」その日、詭と勝は自殺した。漢の使者が帰って報告すると、梁に関する事件はすべて解決され、これは安国の力によるものであった。景帝と太后はますます安国を重んじた。
孝王が 薨去 し、共王が即位すると、安国は法に触れて官職を失い、家に閑居していた。武帝が即位すると、武安侯の田蚡が 太尉 となり、親族で貴重な者が権勢を振るった。安国は五百金を田蚡に贈ると、田蚡は安国のことを太后に取りなし、皇帝は平素から安国の賢さを聞いていたので、すぐに召し出して北地都尉とし、さらに太司農に昇進させた。閩と東越が互いに攻め合ったため、安国と大行の王恢を派遣して兵を率いさせた。越の地に到着する前に、越がその王を殺して降伏したので、漢軍も引き揚げた。その年、田蚡が丞相となり、安国が御史大夫となった。
翌年、雁門郡馬邑の豪族である聶壹が大行の王恢を通じて言った。「匈奴は和親したばかりで、辺境を親しく信じています。利益で誘い寄せ、伏兵で襲撃すれば、必ず打ち破る方法です。」皇帝は公卿を召して問うた。「朕は子女を飾り立てて 単于 に嫁がせ、幣帛や文錦を贈り、賄賂は甚だ厚い。単于は命令を待つ態度をますます侮り、侵略略奪は止むことなく、辺境はたびたび驚き、朕は甚だ憂えている。今、兵を挙げて攻めようと思うが、どうか。」
大行の王恢が答えて言った。「陛下がおっしゃらなくても、臣はもとより献策したいと願っておりました。臣が聞くところでは、代が全盛の時、北には強胡の敵があり、内には中国の兵が連なっていましたが、それでもなお老人を養い幼子を育て、農作物を季節に合わせて植え、倉庫は常に満ちており、匈奴は軽々しく侵しませんでした。今、陛下の威光により、海内は一つとなり、天下は同じ任務を負い、さらに子弟を辺境に派遣して塞を守らせ、穀物を転送輸送して備えとしているのに、匈奴の侵略略奪が止まないのは、他でもなく、恐れさせていないからです。臣はひそかに撃つのが得策だと考えます。」
御史大夫の安国は言った。「そうではありません。臣が聞くところでは、高皇帝はかつて平城に包囲され、匈奴の兵が投げた鞍が城壁のように高く積み上がった場所が数か所ありました。平城での飢えは七日間食事ができず、天下はそのことを歌いましたが、包囲が解けて帝位に戻られた後も、憤りの心はお持ちになりませんでした。聖人は天下を尺度とする者であり、自分の私的な怒りで天下の功績を傷つけることはなさいません。それゆえ劉敬を遣わして千金を捧げさせ、和親を結ばれたのです。それは今に至るまで五世代の利益となっています。孝文皇帝もまたかつて天下の精兵を一度に集めて広武常谿に駐屯させられましたが、結局は寸尺の功績もなく、天下の民衆は憂いない者はおりませんでした。孝文皇帝は兵事を長く続けてはならないと悟られ、それゆえ再び和親の約束を結ばれました。この二聖の事跡は、十分に手本とすべきです。臣はひそかに撃たないのが得策だと考えます。」
王恢は言った。「そうではありません。臣が聞くところでは、五帝は礼を襲用せず、三王は楽を繰り返さず、故意に反対したのではなく、それぞれ時代に適したからです。かつて高皇帝は自ら堅固な鎧を身に着け鋭利な武器を執り、霧や露にまみれ、霜や雪にさらされ、ほぼ十年にわたって戦われましたが、平城の怨みに報いなかったのは、力が及ばなかったのではなく、天下の心を休ませるためでした。今、辺境はたびたび驚き、士卒は傷つき死に、中国では棺を載せた車が絶え間なく見られます。これは仁人が心を痛めることです。臣はそれゆえ撃つのが得策だと言います。」
安国は言った。「そうではありません。臣が聞くところでは、利益が十倍でなければ業を変えず、功績が百倍でなければ常道を変えません。それゆえ古の君主は事を謀るには必ず祖先に就き、政令を発するには古語を占い、事を行うことを重んじたのです。かつて三代の盛時より、夷狄には正朔や服色を与えませんでした。威厳で制することができないからではなく、強力でも服従させられないからではなく、遠方の絶域に住み牧畜する民は、中国を煩わせるに足らないと考えたからです。しかも匈奴は、軽捷で迅猛な兵であり、至ることは疾風のようで、去ることは電光を収めるようであり、牧畜を業とし、弓で射獵し、獣を追い草を逐い、住処は定まらず、制しがたいものです。今、辺境の郡に長く耕織を廃させて、胡の常事に対応させれば、その情勢は釣り合いません。臣はそれゆえ撃たないのが得策だと言います。」
王恢は言った。「そうではありません。臣が聞くところでは、鳳鳥は風に乗り、聖人は時に因ります。昔、 秦 の繆公が雍に都を置き、土地は方三百里でしたが、時宜の変化を知り、西戎を攻め取って、千里の地を開拓し、十四の国を併合しました。それが隴西・北地です。その後、蒙恬が秦のために胡を侵し、数千里を開拓して、黄河を境界とし、石を積んで城とし、楡を植えて塞としました。匈奴は黄河で馬に水を飲ませることもできず、烽火を置いて警戒してからようやく馬を放牧したのです。匈奴はただ威で服従させるべきであり、仁で飼い慣らすことはできません。今、中国の盛んな力と万倍の資力をもって、その百分の一を遣わして匈奴を攻めれば、あたかも強弩でまさに潰えんとする癰を射るようなもので、必ず進軍を阻まれることはありません。もしそうすれば、北の月氏を発動させて臣従させることができるでしょう。臣はそれゆえ撃つのが得策だと言います。」
安国は言った。「そうではありません。臣が聞くところでは、兵を用いる者は飽食して飢えを待ち、政治を正してその乱れを待ち、陣営を定めてその疲労を待ちます。それゆえ兵を交えて敵の軍勢を覆し、国を伐って城を堕とすにも、常に座したままで敵国を労役させる。これが聖人の兵です。かつて臣が聞いたところでは、激しい風も衰えれば羽毛さえ起こせず、強弩の末勢も力は魯の薄絹にさえ貫けません。盛んなものには必ず衰えがあるのは、朝があれば必ず夕べがあるようなものです。今、鎧を巻いて軽々しく挙兵し、深く侵入して長駆すれば、功績を上げるのは難しいでしょう。縦に進めば脅迫され、横に進めば遮断され、速ければ兵糧が乏しく、遅ければ後れを取ります。千里にも至らぬうちに、人馬は食糧に困るでしょう。兵法に『人に獲らせる』とあります。もし他に巧妙な策があって捕らえることができるというのであれば、臣は知りません。そうでなければ、深く侵入する利益は見られません。臣はそれゆえ撃たないのが得策だと言います。」
王恢は言った。「そうではありません。草木が霜に遭えば風に耐えられず、清水や明鏡は形を逃れさせず、道理に通じた士は文飾で乱されません。今、臣が撃つと言うのは、決して軽率に発兵して深く侵入することではなく、単于の欲求に順応して因り、誘い寄せて辺境におびき出し、我々は精鋭の騎兵を選んでその退路を断てば、単于を捕らえることができ、完全な勝利を必ず得られます。」
帝は言った。「よろしい。」そこで王恢の意見に従った。密かに聶壹を間者として使い、逃亡して匈奴に入らせ、単于に言わせた。「私は馬邑の令丞を斬り、城を降伏させることができます。そうすれば財物をすべて手に入れることができます。」単于は聶壹を信頼し、その言葉を真実と思って承諾した。聶壹はそこで死罪の囚人を偽って斬り、その首を馬邑の城壁の下に吊るし、単于の使者に見せて信用させ、「馬邑の長吏はすでに死んだ。急いで来るように」と言った。そこで単于は塞を突破し、十万騎を率いて武州塞に入った。
この時、漢は伏兵として車騎・材官三十余万を馬邑の傍らの谷に隠していた。衛尉の李広は 驍 騎将軍、太僕の公孫賀は軽車将軍、大行の王恢は将屯将軍、太中大夫の李息は材官将軍とした。御史大夫の韓安国は護軍将軍とし、諸将はすべて彼の指揮下に属した。単于が馬邑に入ったら兵を繰り出すことを約束した。王恢と李息は別に代を主として輜重を攻撃することとした。そこで単于は塞に入ったが、馬邑に至るまで百余里のところで、伏兵の存在に気づき、引き返して去った。詳細は匈奴伝に記されている。塞の下から伝えられてきた情報では単于はすでに去ったということで、漢兵は塞まで追撃したが、追いつかないと判断し、王恢らはみな兵を引き揚げた。
帝は王恢が単于の輜重を攻撃しなかったことを怒った。王恢は言った。「最初の約束では、単于が馬邑城に入り、兵が単于と交戦したら、臣がその輜重を攻撃して利益を得ることになっていました。今、単于は来ずに引き返してしまいました。臣が三万人の兵を率いても敵わず、ただ辱めを受けるだけです。引き返せば斬られることは承知していましたが、陛下の兵士三万人を全うするためです。」そこで王恢を廷尉に下した。廷尉は王恢の罪を逗 橈 （戦場で進軍をためらう罪）とし、斬刑に相当するとした。王恢は千金を丞相の田蚡に贈った。田蚡は帝に直接言うことはできず、太后に言った。「王恢は馬邑の計画を最初に提案した者です。今、成功しなかったからといって王恢を誅するのは、匈奴のために仇を討つようなものです。」帝が太后に朝見した時、太后は田蚡の言葉を帝に伝えた。帝は言った。「馬邑の計画を最初に提案したのは王恢である。だから天下の兵数十万を動員し、彼の言葉に従ってこの計画を立てたのだ。たとえ単于を捕らえることができなくても、王恢の部隊が攻撃すれば、まだかなりの利益を得ることができ、士大夫の心を慰めることができたはずだ。今、王恢を誅さなければ、天下に謝罪することはできない。」そこで王恢はこのことを聞き、自殺した。
韓安国は人となり、大略に富み、知恵は当世の取捨に適うほどで、その行動は忠厚から出ていた。財利を貪る性質があったが、推挙した者はみな自分より清廉で賢い者ばかりであった。梁では壺遂・臧固を推挙し、その他、天下の名士を推挙した。士人たちもこのことを称賛し慕ったが、ただ天子だけが彼を国器と認めていた。韓安国が御史大夫となって五年、丞相の田蚡が 薨去 した。韓安国が丞相の職務を代行していた時、車から落ちて足を挫いた。帝は韓安国を丞相に任用しようとしたが、使者をやって様子を見させたところ、足の不自由がひどかったので、代わりに平棘侯の薛澤を丞相とした。韓安国は病気で免職されたが、数か月後に回復し、再び中尉となった。
一年余りして、衛尉に転任した。その時、将軍の衛青らが匈奴を撃ち、龍城を破った。翌年、匈奴が大挙して辺境に侵入した。詳細は衛青伝に記されている。韓安国は材官将軍として漁陽に駐屯し、捕虜を捕らえたところ、匈奴は遠くへ去ったと言った。そこで上奏して、ちょうど農耕の時期であるから、しばらく駐屯をやめるよう請願した。駐屯をやめて一か月余り後、匈奴が大挙して上谷・漁陽に侵入した。韓安国の陣営にはわずか七百余人しかおらず、出て戦ったが、韓安国は負傷し、陣営に引き込んだ。匈奴は千余人と畜産を略奪して去った。帝は怒り、使者を遣わして韓安国を責めた。さらに東に移され、右北平に駐屯した。この時、匈奴は東方に侵入すると言っていた。
韓安国は最初は御史大夫や護軍将軍であったが、次第に地位が下がっていった。新進の壮年の将軍である衛青らが功績を立て、ますます重用された。韓安国はすでに疎遠にされ、駐屯地でも多くの損失を出したので、ひどく自らを恥じた。幸いにも罷免されて帰還できたが、さらに東に移され、気持ちはふさぎ込んで楽しむことができず、数か月後に、血を吐いて病死した。
壺遂は太史令の 司馬遷 らとともに漢の律暦を制定し、官は詹事に至った。その人は内面が深く篤実な行いをする君子であった。帝はちょうど彼を丞相にしようと頼りにしていたが、病気で死去した。
賛に言う。竇嬰と田蚡はともに外戚として重用され、灌夫は一時の決断によって用いられ、それぞれ名を顕わし、ともに卿相の位に至り、大業を定めた。しかし竇嬰は時勢の変化を知らず、灌夫は術策がなく傲慢であり、田蚡は貴ぶところがあって驕り高ぶった。凶悪な徳が集まり合い、時機を待って発動した。藉福のような小さな者がその間にいて、どうしてこの敗北を救うことができようか。韓安国はその器量を見込まれながらも、その頂点に臨んで転落し、衰えて憂い死んだ。遇合には天命がある。悲しいことだ。王恢が兵事の首謀者としてその咎を受けたのは、果たして天命であろうか。