季布
季布は、楚の人である。任侠を好み、名を知られた。項籍に仕えて兵を率いさせられ、しばしば漢王を窮地に陥れた。項籍が滅びると、高祖は千金を懸けて季布を捕らえようとし、敢えて匿う者があれば三族の罪に処すと布告した。季布は濮陽の周氏に匿われた。周氏は言った。「漢が将軍を探し求めるのは切迫しており、追跡の手がやがて私の家に及ぶでしょう。私の言うことを聞いていただけるなら、一計を進めます。もし聞き入れられないなら、まず私が自害することをお許しください。」季布はそれを承諾した。そこで周氏は季布の髪を剃り、首枷をはめ、粗末な衣服を着せて、広柳車の中に置き、家の奴僕数十人とともに、魯の朱家のところへ売りに行った。朱家は心の中でこれが季布だと知り、買い取って田舎の家に置いた。そして洛陽へ行き、汝陰侯の滕公（夏侯嬰）に会って説いた。「季布に何の罪があるというのですか。臣下はそれぞれ自分の主君のために力を尽くすのが職分です。項氏の臣下をみな誅殺できるものでしょうか。今、皇帝が天下を得たばかりで、私怨のために一人の者を探し求めるとは、何と度量が狭いことを示すことでしょう。それに季布ほどの賢者が、漢からこれほど切迫して求められているのですから、これは北へは胡へ、南へは越へと逃げるほかありません。壮士を憎んで敵国に利を与えること、これこそ伍子胥が荊平王（楚の平王）の墓を鞭打った理由です。あなたはどうしてゆっくりと皇帝に話してあげないのですか。」滕公は心の中で朱家が大侠であることを知り、季布が彼のところに匿われていると推察して、承諾した。機会をうかがい、果たして朱家の意図通りに進言した。皇帝はそこで季布を赦免した。この時、諸侯や公卿たちは皆、季布が剛を摧いて柔と為す能力を称賛し、朱家もまたこのことで当世に名を知られた。季布は召し出されて拝謁し、謝罪して、郎中に任じられた。
孝恵帝の時、中郎将となった。単于がかつて手紙を送って呂太后を侮辱したことがあり、太后は怒って諸将を召し集めてこれを議した。上将軍の樊噲が言った。「臣に十万の兵を与えてください。匈奴の中を横行いたします。」諸将は皆、呂太后におもねり、樊噲の言葉を正しいとした。季布が言った。「樊噲は斬るべきです。あの高帝が三十万余りの兵を率いて、平城で窮地に陥った時、樊噲もまたその中にいました。今、樊噲がどうして十万の兵で匈奴の中を横行できましょうか、それは面と向かって嘘をつくことです。かつて秦が胡（匈奴）に事を構えたために、陳勝らが蜂起しました。今、戦乱の傷跡もまだ癒えていないのに、樊噲がまた面と向かってへつらい、天下を揺るがそうとしているのです。」この時、宮殿の上にいる者は皆恐れ、太后は朝議を打ち切り、ついに匈奴を撃つことを再び議することはなかった。
季布は河東太守となった。孝文帝の時、ある者が彼の賢さを言上したので、召し出して御史大夫にしようとした。また別の者が彼の勇猛さ（を言上し）、酒に任せて近づきがたいと評した。季布が都に到着すると、邸に一ヶ月留め置かれ、謁見もないまま罷免された。季布が進み出て言った。「臣は河東で罪を待つ身でありましたが、陛下は理由もなく臣を召し出されました。これはきっと、臣をもって陛下を欺く者がいたからでしょう。今、臣が到着したのに、何の職務も授からず、罷免されて去らされます。これはきっと、臣を誹謗する者がいたからでしょう。陛下が一人の称賛によって臣を召し出し、一人の誹謗によって臣を去らせるのでは、臣は天下に識見ある者がこれを聞いて、陛下の内情を窺う材料にされるのではないかと恐れます。」皇帝は黙り込み、恥じ入って言った。「河東はわが股肱の郡である。だから特に君を召し出したのだ。」季布はその官職に就いた。
弁士の曹丘生はしばしば権勢を頼って金銭を請い、貴人である趙談らに仕え、竇長君と親しかった。季布はこれを聞き、手紙を送って竇長君を諫めて言った。「私は曹丘生は長者ではないと聞いています。交際しないでください。」後に曹丘生が（長安から）帰郷する際、紹介状を書いてもらって季布に会いたいと願った。竇長君は言った。「季将軍はあなたのことを快く思っていません。行かない方がよい。」曹丘生が固く請うたので、紹介状を書いて与え、彼は出発した。曹丘生は人を先にやって手紙を届けさせた。季布は果たして大いに怒り、曹丘生を待ち受けた。曹丘生が到着すると、季布に揖して言った。「楚の人々の諺に『黄金百を得るも、季布の一諾に如かず』とあります。あなたはどうして梁・楚の地でこのような名声を得られたのですか。それに私とあなたはともに楚の出身です。私にあなたの名声を天下に広め遊説させてください。それは素晴らしいことではないですか。どうしてあなたは私をこれほど深く拒絶なさるのですか。」季布はそこで大いに喜んだ。彼を中に招き入れ、数ヶ月留め置き、上客として扱い、厚く贈り物をして送り出した。季布の名声がますます知られるようになったのは、曹丘生が広めたからである。
季布の弟の季心は、その気概に関中を覆い、人に遇するには恭謹で、任侠を好み、方数千里にわたり、士は争って彼のために死のうとした。かつて人を殺し、呉に逃亡し、爰絲（袁盎）に匿われ、爰絲を兄事し、灌夫や籍福の類を弟のように扱った。かつて中司馬となり、中尉の郅都も彼に手出しできなかった。若者たちはしばしばひそかに彼の名を借りて行いをなした。この時、季心はその勇気によって、季布はその信義によって、関中に名を知られた。
季布の母方の叔父（あるいは同母弟）の丁公は、項羽の将となり、高祖を彭城の西で追い詰めて窮地に陥れた。白兵戦となり、漢王は危急に陥り、振り返って丁公に言った。「二人の賢者がどうしてお互いに追い詰め合わねばならないのか。」丁公は兵を引き返した。項王が滅びた後、丁公が高祖に謁見すると、高祖は丁公を軍中に引き回し、「丁公は項王の臣下として不忠であり、項王が天下を失う原因を作った者である」と言い、ついに斬り、「後世の臣下が丁公のまねをしないようにせよ」と言った。
欒布
欒布は梁の人である。彭越が庶人であった時、かつて欒布と交遊し、困窮して斉で雇われ人となり、酒屋の用心棒をしていた。数年して別れ去り、欒布は人に攫われて、燕で奴隷として売られた。主人の家の仇を討ったため、燕の将軍臧荼に推挙されて都尉に任じられた。臧荼が燕王となると、欒布は将軍となった。臧荼が反乱を起こすと、漢が燕を攻撃し、欒布を捕虜にした。梁王彭越はこれを聞き、皇帝に言上して、欒布を贖い出して梁の大夫とするよう請願した。斉に使者として赴き、まだ帰らないうちに、漢が彭越を召し出して謀反の罪を責め、三族を誅戮し、首を洛陽に晒し、詔を下して敢えてその首を見る者があれば直ちに捕らえるように命じた。欒布が帰還し、彭越の首の下で上奏の用事を済ませ、祠を設けてこれを哭した。役人が欒布を捕らえて上聞した。皇帝は欒布を召し出して罵った。「お前は彭越とともに謀反を企てたのか？朕は人が彼の首を見ることを禁じたのに、お前だけが祠を設けて哭するとは、謀反に加担しているのは明らかだ。早く烹刑に処せ。」ちょうど引き立てられて湯釜に向かおうとした時、欒布は振り返って言った。「一言申し上げてから死にたい。」皇帝が「何を言うのか」と問うと、欒布は言った。「かつて陛下が彭城に困り、滎陽・成皋の間で敗れた時、項王が西進を遂げられなかったのは、ただ彭王が梁の地に居て、漢と合従して楚を苦しめたからです。あの時、彭王が一たび顧みて、楚に味方すれば漢は破れ、漢に味方すれば楚は破れたでしょう。また垓下の会戦においても、彭王がいなければ、項氏は滅亡しなかったでしょう。天下が定まった後、彭王は符節を割かれ封を受けて、これもまた万世に伝えようとしたのです。今、漢が一度梁に徴兵を求め、彭王が病気で行けなかったからといって、謀反を疑うとは。反逆の形跡も現れないうちに、些細なことで誅殺するならば、臣は功臣たちがみな自らの危険を恐れることになるでしょう。今、彭王はすでに死にました。臣は生きるより死ぬことを願います。どうか烹刑に就かせてください。」皇帝はそこで欒布を釈放し、都尉に任命した。
孝文帝の時、燕の相となり、将軍にまで至った。欒布は言った。「困窮して身を辱めることができないのは、人ではない。富貴になって思い通りに振る舞えないのは、賢者ではない。」そこでかつて恩を受けたことがあれば、厚く報い、怨みがあれば、必ず法によってこれを滅ぼした。呉楚の乱の時、功績により鄃侯に封ぜられ、再び燕の相となった。燕と斉の間ではみな彼のために社を建て、欒公社と号した。
欒布が没すると、子の欒賁が侯を嗣いだ。孝武帝の時、太常として犠牲が命令に従わなかった罪に坐し、封国を除かれた。
田叔
田叔は、趙の陘城の人である。その先祖は斉の田氏である。田叔は剣を好み、楽鉅公に黄老の術を学んだ。人となりは廉直で、任侠を喜んだ。諸公と交遊し、趙の人々が趙の相である趙午に推挙し、趙王張敖に言上して、郎中に任じられた。数年して、趙王は彼を賢者と認めたが、まだ昇進させないうちであった。
ちょうど趙午・貫高らが皇帝を弑逆しようと謀り、事が発覚すると、漢は詔を下して趙王及び謀反に加わった群臣を捕らえるよう命じた。趙で敢えて王に従う者は、三族の罪に処すとされた。ただ田叔・孟舒ら十数人が赭衣を着て自ら髪を剃り首枷をはめ、王に従って長安まで行った。趙王張敖の事が明らかになり、釈放されて、王を廃されて宣平侯となると、そこで田叔ら十人を推挙した。皇帝が召し出して語り合うと、漢の朝廷の臣で彼らより優れた者はいなかった。皇帝は喜び、ことごとく郡守や諸侯の相に任命した。田叔は漢中太守を十数年務めた。
孝文帝が即位した初め、田叔を召して問うた。「あなたは天下の長者（徳望高い人）を知っているか。」田叔は答えて言った。「臣ごときがどうして知ることができましょうか。」皇帝は言った。「あなたは長者であるから、知っているはずだ。」田叔は頓首して言った。「故雲中太守の孟舒は長者です。」この時、孟舒は匈奴が大挙して雲中に入った罪に坐して免官されていた。皇帝は言った。「先帝が孟舒を雲中に置いて十数年になるが、匈奴が一度侵入しただけで、孟舒は堅守できず、理由もなく士卒数百人が戦死した。長者というのは人を殺すものなのか。」田叔は叩頭して言った。「貫高等が謀反を企てた時、天子は明らかな詔を下し、趙で敢えて張王に従う者は三族の罪に処すとされました。それでも孟舒は自ら髪を剃り首枷をはめ、張王に従い、身をもって死のうとしました。どうして自分が雲中太守になるなどと知っていたでしょうか。漢と楚が対峙していた時、士卒は疲弊し、匈奴の冒頓単于は新たに北夷を服属させ、辺境を侵してきました。孟舒は士卒が疲弊しているのを知り、命令を出すに忍びず、兵士たちは争って城に臨み敵に死を賭け、子が父のためにするように戦いました。そのために死者が数百人出たのであり、孟舒が彼らを駆り立てたわけではありません。これこそが孟舒が長者たる所以です。」そこで皇帝は言った。「なんと賢いことか、孟舒は。」再び召し出して雲中太守とした。
後数年して、田叔は法に触れて官を失った。梁孝王が漢の議臣である爰盎を殺させた時、景帝は田叔を召して梁の事件を審理させ、ことごとくその事実を得た。帰還して報告すると、皇帝は言った。「梁にそのようなことがあったのか。」田叔は答えて言った。「あります。」「証拠はどこにあるのか。」田叔は言った。「陛下には梁の事件についてお尋ねにならないでください。今、梁王が誅殺されなければ、漢の法は廃されます。もし誅殺されれば、太后は食事も美味しくなく、寝床でも安らかに眠れず、この憂いは陛下に及びます。」そこで皇帝は大いに彼を賢者と認め、魯の相とした。
相として初めて任地に着任すると、民衆が王が自分たちの財物を取ったと言って訴え出る者が百余人もいた。田叔はその首謀者二十人を選び出して笞打ち、怒って言った。「王はお前たちの主君ではないのか。どうして主君のことを訴え出るのか。」魯王はこれを聞き、大いに恥じ、中府の銭を出して、相に償わせようとした。田叔は言った。「王ご自身が人を遣わして償わせてください。そうでなければ、王が悪を行い、相が善を行うことになってしまいます。」
魯王は狩猟を好んだ。田叔は常に従って苑中に入ったが、王はいつも田叔を休ませて館に行かせようとした。田叔は常に炎天下に苑の外に座り、決して休もうとせず、言った。「我が王が炎天に曝されているのに、どうして私だけが館で休めましょうか。」王はこのためあまり出遊しなくなった。
数年後に官職のまま死去した。魯の国は百金を贈って祭祀を行おうとしたが、末子の仁は受け取らず、「義によって先人の名を傷つけることはできません」と言った。
仁は壮勇をもって衛将軍の舎人となり、たびたび匈奴討伐に従軍した。衛将軍が仁を郎中に推挙すると、二千石、丞相長史にまで昇進したが、官職を失った。後に三河の監察を命じられ、帰還して報告したところ、意にかなったため、京輔都尉に任命された。一か月余りで司直に昇進した。数年後、戾太子が兵を挙げると、仁は配下に命じて城門を閉ざし、太子を逃亡させたため、反逆者を逃亡させた罪で族誅に処せられた。
賛して言う。項羽のような気概をもって、季布は勇をもって楚に名を顕わし、自ら軍中に赴いて旗を奪うこと数度、壮士と言えよう。困窮し奴隷の辱めを受けても、苟も生きながらえて志を変えなかったのは、なぜか。彼は自らその才能を恃み、辱めを受けても恥じず、まだ十分に発揮されていない自分の力を用いようとしたからである。故に終には漢の名将となった。賢者はまことにその死を重んじる。婢妾のような賤しい者が、感慨にかられて自殺するのは、勇気があるからではなく、その計画に頼るべきものがない極みに至っただけである。欒布が彭越のために泣き、田叔が張敖に従い、死に赴くこと帰るがごとくであった。彼らはまことに処すべきところを知っていた。古の烈士と比べても、何を加えることができようか。