漢書
地理志 第八
序
昔、黄帝の時代には、舟や車を作って行き来できない所を通れるようにし、四方に巡行して天下を治め、万里四方を区画し、土地を区画して州を分け、百里四方の国を一万区画得た。それゆえ易経に「先王は万国を建て、諸侯を親しむ」と称し、『書経』に「万国を協和させる」とあるのは、このことを言うのである。堯の時に洪水に遭い、山を包み陵を覆い、天下が分断され、十二州となったが、禹に治めさせた。水土がすでに平らかになった後、改めて九州を制定し、五服を並べ、土地の産物に応じて貢ぎ物を作らせた。曰く、
禹は土地を敷き治め、山に沿って木を削り、高山と大川を定めた。
冀州は、すでに壺口に着手し、梁山と岐山を治めた。すでに太原を修め、岳陽に至った。覃懐で功績を上げ、衡章に至った。その土は白い柔土である。その賦は上上で混じり、その田は中中である。恒水と衛水がすでに従い、大陸沢がすでに耕作された。鳥夷は皮の衣服を着る。右に碣石を挟んで、黄河に入る。
済水と黄河の間が兗州である。九河がすでに河道となり、雷夏沢がすでに湖となり、雍水と沮水が合流し、桑土で既に養蚕が行われ、これにより丘から降りて平地に住む。その土は黒く肥えた土で、草は茂り木は伸びる。その田は中下で、賦は正しく、十三年働いてようやく他と同じになる。その貢ぎ物は漆と絹糸で、その籠には織文（模様織り）を入れる。済水と漯水を舟で下り、黄河に通じる。
海と泰山の間が青州である。嵎夷がすでに経略され、濰水と甾水がその河道を通る。その土は白く肥えた土で、海辺に広く塩湿地がある。田は上下で、賦は中上である。貢ぎ物は塩と細葛布、海産物は多種多様、泰山の谷間からは絹糸、麻、鉛、松、怪石、萊夷は牧畜を行い、その籠には山桑の糸を入れる。汶水を舟で下り、済水に至る。
海と泰山から淮水までが徐州である。淮水と沂水が治められ、蒙山と羽山で耕作が行われる。大野沢がすでに水が溜まり、東原が平らかに治まる。その土は赤く粘りのある肥えた土で、草木は次第に茂り覆う。田は上中で、賦は中中である。貢ぎ物は五色の土、羽山の谷の夏狄（長い尾の雉）、嶧山の南面の孤桐（孤立した桐）、泗水の辺の浮き石（磬石）、淮夷の真珠と魚、その籠には黒い細絹と白絹を入れる。淮水と泗水を舟で下り、黄河に至る。
淮水と海の間が揚州である。彭蠡沢がすでに水が溜まり、陽鳥（渡り鳥）がここに住む。三江がすでに海に入り、震沢が平らかに定まる。細竹と大竹がすでに生い茂り、草木は夭夭として高く伸びる。その土は湿った泥である。田は下下で、賦は下上で混じりがある。貢ぎ物は三種の金属、瑤玉、真珠、細竹と大竹、象牙、皮革、羽毛、鳥夷は草の衣服、その籠には織貝（子安貝の模様織り）を入れ、その包みには橘と柚を入れ、特別に貢ぐ。長江と海に沿って、淮水と泗水に通じる。
荊山から衡山の南側までが荊州である。長江と漢水は海に向かって朝見するように流れる。九江はよく潤い、沱水と灊水はすでに河道が整えられ、雲夢沢の土地は耕作に適するようになった。その土は泥質である。田の等級は下の中、賦の等級は上の中である。貢ぎ物は、羽や尾、牙、皮革、三種の金属、杶・幹・栝・柏の木、砥石・砥石・石鏃・丹砂、そして箘竹と楛の矢竹がある。三つの国はその名産を貢ぎ、菁茅を包んで匭に入れ、その籠には黒と浅紅の紐に貫いた玉、組紐があり、九江からは大亀が賜り物として納められた。長江、沱水、灊水、漢水を船で上り、洛水を越えて、南河に至る。
荊山と黄河の間が 豫 州である。伊水、雒水、瀍水、澗水はすでに黄河に合流し、滎沢と波沢はすでに貯水池となり、荷澤に通じ、盟豬沢に及んでいる。その土は壌土で、低地は肥沃な黒土である。田の等級は中の中、賦の等級は上の中で交錯する。貢ぎ物は、漆、麻、細葛布、苧麻布、籠に入れた細い綿、そして賜り物としての磨き磬がある。洛水を船で上り、黄河に入る。
華山の南から黒水までが梁州である。岷山と嶓冢山はすでに耕作され、沱水と灊水はすでに河道が整えられ、蔡山と蒙山は旅祭が行われ平定され、和夷の地に功績が上がった。その土は青黒い沃土である。田の等級は下の上、賦の等級は下の中で三種が交錯する。貢ぎ物は、玉、鉄、銀、鋼、石鏃、磬、熊、羆、狐、狸、および織物と毛皮である。西頃山からは桓水を経由して来たり、灊水を船で上り、沔水を越え、渭水に入り、黄河を横断する。
黒水から西河までが雍州である。弱水はすでに西に流れ、涇水は渭水の合流点に連なる。漆水と沮水はすでに従い、酆水は同じく合流する。荊山と岐山はすでに旅祭が行われ、終南山、惇物山から鳥鼠山に至る。平原と湿地に功績が上がり、豬野に至る。三危にはすでに居住し、三苗は大いに秩序づけられた。その土は黄色い壌土である。田の等級は上の上、賦の等級は中の中である。貢ぎ物は、球玉、琳玉、琅玕である。積石山から船で上り、龍門の西河に至り、渭水の合流点で合流する。織物と毛皮は崑崙、析支、渠叟からなり、西戎はすでに秩序づけられた。
岍山から岐山に通じ、荊山に至り、黄河を越える。壺口、雷首から太嶽山に至る。砥柱山、析城山から王屋山に至る。太行山、恆山から碣石山に至り、海に入る。
西傾山、朱圉山、鳥鼠山から太華山に至る。熊耳山、外方山、桐柏山から倍尾山に至る。
嶓冢山に通じ、荊山に至る。内方山から大別山に至る。崏山の南側から衡山に至り、九江を過ぎて敷浅原に至る。
弱水に通じ、合藜に至り、余流は流砂に入る。
黒水に通じ、三危に至り、南海に入る。
黄河に積石山から通じ、龍門に至り、南は華陰に至り、東は砥柱に至り、さらに東は盟津に至り、東は洛水の合流点を過ぎて大伾山に至り、北は降水を過ぎて大陸沢に至り、さらに北は分かれて九河となり、同じく逆河となって海に入る。
嶓冢山から漾水が流れ出て、東へ流れて漢水となり、さらに東へ流れて滄浪の水となり、三澨を通り過ぎ、大別山に至り、南へ流れて長江に入り、東へ流れて彭蠡沢に集まり、東へ流れて北江となり、海に入る。
崏山から長江が流れ出て、東へ分かれて沱水となり、さらに東へ流れて醴水に至り、九江を通り過ぎ、東陵に至り、東へ流れて北へ曲がり、匯水と合流し、東へ流れて中江となり、海に入る。
沇水を導き、東へ流れて泲水となり、黄河に入り、溢れて滎沢となり、東へ流れて陶丘の北から出て、さらに東へ流れて荷水に至り、さらに東北へ流れて汶水と合流し、さらに北東へ流れて海に入る。
淮水を桐柏山から導き、東へ流れて泗水・沂水と合流し、東へ流れて海に入る。
渭水を鳥鼠同穴山から導き、東へ流れて酆水と合流し、さらに東へ流れて涇水に至り、さらに東へ流れて漆水・沮水を通り過ぎ、黄河に入る。
洛水を熊耳山から導き、東北へ流れて澗水・瀍水と合流し、さらに東へ流れて伊水と合流し、さらに東北へ流れて黄河に入る。
九州はすべて同じく治まり、四方の地もすでに住みつくことができ、九つの山は道が開かれて旅ができ、九つの川は水源が清められ、九つの沢には堤防が築かれ、四海はすべて通じ合った。六府（財貨を司る六つの官）はよく整えられ、諸々の土地の貢ぎ物はすべて正しく定められ、財貨と賦税を慎重に定め、みな三つの等級の土地に則って税を定めた。中国（天子の直轄地）には土地と姓を賜り、まず徳を敬うことを重んじ、朕の行いに背かないようにした。
王都から五百里を甸服とする：百里以内は禾稲の全束を納め、二百里以内は禾稲の半束を納め、三百里以内は稲の穂先を納め、四百里以内は粟を納め、五百里以内は精米を納める。
甸服の外側五百里を侯服とする：百里以内は卿大夫の采地とし、二百里以内は男爵の国とし、三百里以内は諸侯の国とする。
侯服の外側五百里を綏服とする：内側三百里は文教を整え、外側二百里は武備を奮い起こして守りを固める。
五百里が要服である。三百里は夷、二百里は蔡である。
五百里が荒服である。三百里は蛮、二百里は流である。
東は海に至り、西は流沙に覆われ、北と南は声と教化が四海に及んだ。禹は玄圭を賜り、その成功を告げた。
その後、虞から禅譲を受けて、夏后氏となった。殷は夏を踏襲し、変えるところはなかった。周は殷を滅ぼした後、二代（夏・殷）を参考にして損益を加え、官職を定め分け、禹の定めた徐・梁の二州を雍・青に合わせ、冀州の地を分けて幽・ 并 とした。ゆえに周の官制には職方氏があり、天下の地を掌り、九州の国を区別した。
そして保章氏は天文を掌り、星土によって九州の地を区別し、封じられた領域にはそれぞれ分星があり、それによって吉凶を見た。
周の爵位は五等で、封土は三等であった。公・侯は百里、伯は七十里、子・男は五十里。これに満たないものは附庸とし、およそ千八百国あった。そして太昊・黄帝の後裔や、唐・虞の侯伯はなお存続し、帝王の図籍が相次いで伝わり、知ることができた。周王室が衰えると、礼楽や征伐は諸侯から出るようになり、互いに併呑し滅ぼし合い、数百年の間に列国は尽き果てた。春秋の時になっても、なお数十国が残り、五伯が次々に興って盟会を総括した。次第に衰えて戦国時代に至ると、天下は七つに分かれ、合従連衡が行われ、数十年を経た。 秦 はついに四海を併合した。周の制度が微弱で、結局は諸侯によって滅ぼされたと考え、尺土の封も立てず、天下を郡県に分け、前代の聖王の子孫をことごとく滅ぼし、一人も残さなかった。
漢が興ると、秦の制度を踏襲し、恩徳を尊び、簡易な政治を行って、海内を慰撫した。武帝の時に至り、胡や越を撃退し、土地を開拓して境域を広げ、南には交阯を置き、北には朔方の州を置き、徐・梁・幽・ 并 の夏・周の制度を兼ね、雍を涼と改め、梁を益と改め、合わせて十三州とし、 刺史 を置いた。先王の事跡はすでに遠く、地名もまた幾度も改易されたので、ここに古い伝聞を採集し、詩書の事跡を考証し、山川を推し量って表し、『禹貢』『周官』『春秋』から下は戦国・秦・漢に至るまでを綴った。
各郡の上
京兆尹 、元始二年の戸数は十九万五千七百二、人口は六十八万二千四百六十八。県は十二： 長安 、新豊、船 司空 、藍田、華陰、鄭、湖、下邽、南陵、奉明、 霸 陵、杜陵。
左馮翊、戸数は二十三万五千百一、人口は九十一万七千八百二十二。県は二十四：高陵、櫟陽、翟道、池陽、夏陽、衙、粟邑、谷口、蓮勺、頻陽、臨 晉 、重泉、郃陽、祋祤、武城、沈陽、褱德、徵、雲陵、萬年、長陵、陽陵、雲陽。
右扶風は、戸数二十一万六千三百七十七、人口八十三万六千七十。県は二十一：渭城、槐里、鄠、盩厔、斄、郁夷、美陽、郿、雍、漆、栒邑、隃麋、陳倉、杜陽、汧、好 畤 、虢、安陵、茂陵、平陵、武功。
弘農郡は、戸数十一万八千九十一、人口四十七万五千九百五十四。県は十一：弘農、盧氏、陝、宜陽、黽池、丹水、新安、商、析、陸渾、上雒。
河東郡は、戸数二十三万六千八百九十六、人口九十六万二千九百十二。県は二十四：安邑、大陽、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾陰、聞喜、濩澤、端氏、臨汾、垣、皮氏、長脩、平陽、襄陵、彘、楊、北屈、蒲子、絳、狐讘、騏。
太原郡は、戸数十六万九千八百六十三、人口六十八万四百八十八。県は二十一： 晉 陽、葰人、界休、榆次、中都、于離、茲氏、狼孟、鄔、盂、平陶、汾陽、京陵、陽曲、大陵、原平、祁、上艾、慮虒、陽邑、廣武。
上黨郡は、戸数七万三千七百九十八、人口三十三万七千七百六十六。県は十四：長子、屯留、余吾、銅鞮、沾、涅氏、襄垣、壺關、泫氏、高都、潞、陭氏、陽阿、穀遠。
河內郡は、戸数二十四万一千二百四十六、人口百六万七千九十七。県は十八：懷、汲、武德、波、山陽、河陽、州、共、平皋、朝歌、脩武、溫、野王、獲嘉、軹、沁水、隆慮、蕩陰。
河南郡は、戸数二十七万六千四百四十四、人口百七十四万二百七十九。県は二十二：雒陽、 滎陽 、偃師、京、平陰、中牟、平、陽武、河南、緱氏、卷、原武、鞏、穀成、故市、密、新成、開封、成皋、苑陵、梁、新鄭。
東郡は、戸数四十万一千二百九十七、人口百六十五万九千二十八。県は二十二：濮陽、畔觀、聊城、頓丘、發干、范、茬平、東武陽、博平、黎、清、東阿、離狐、臨邑、利苗、須昌、壽良、樂昌、陽平、白馬、南 燕 、 廩丘 。
陳留郡は、戸数二十九万六千二百八十四、人口百五十万九千五十。県は十七：陳留、小黃、成安、寧陵、雍丘、酸棗、東昏、襄邑、外黃、封丘、長羅、尉氏、傿、長垣、平丘、濟陽、浚儀。
潁川郡は、戸数四十三万二千四百九十一、人口二百二十一万九百七十三。県は二十：陽翟、昆陽、潁陽、定陵、長社、新汲、襄城、郾、郟、舞陽、潁陰、崇高、許、傿陵、臨潁、父城、成安、周承休、陽城、綸氏。
汝南郡は、戸数四十六万一千五百八十七、人口二百五十九万六千百四十八。県は三十七：平輿、陽安、陽城、郦強、富波、女陽、鮦陽、吳房、安成、南頓、朗陵、細陽、宜春、女陰、新蔡、新息、灈陽、期思、慎陽、慎、召陵、弋陽、西平、上蔡、浸、西華、長平、宜祿、項、新郪、歸德、新陽、安昌、安陽、博陽、成陽、定陵。
南陽郡は、戸数三十五万九千百十六、人口百九十四万二千五十一。県は三十六：宛、犨、杜衍、酇、育陽、博山、涅陽、陰、堵陽、雉、山都、蔡陽、新野、筑陽、棘陽、武當、舞陰、西鄂、穰、酈、安眾、冠軍、比陽、平氏、隨、葉、鄧、朝陽、魯陽、舂陵、新都、湖陽、紅陽、樂成、博望、復陽。
南郡は、戸数十二万五千五百七十九、人口七十一万八千五百四十。県は十八：江陵、臨沮、夷陵、華容、宜城、郢、踬、當陽、中盧、枝江、襄陽、編、秭歸、夷道、州陵、若、巫、高成。
江夏郡は、戸数五万六千八百四十四、人口二十一万九千二百十八。県は十四：西陵、竟陵、西陽、襄、邾、軑、鄂、安陸、沙羨、蘄春、鄳、雲杜、下雉、鍾武。
廬江郡は、戸数十二万四千三百八十三、人口四十五万七千三百三十三。県は十二：舒、居巢、龍舒、臨湖、雩婁、襄安、樅陽、尋陽、灊、睆、湖陵邑、松茲。
九江郡は、戸数十五万五十二、人口七十八万五百二十五。県は十五：壽春邑、浚遒、成德、橐皋、陰陵、歷陽、當塗、鍾離、合肥、東城、博鄉、曲陽、建陽、全椒、阜陵。
山陽郡は、戸数十七万二千八百四十七、人口八十万千二百八十八。県は二十三：昌邑、南平陽、成武、湖陵、東嬢、方與、橐、鉅野、單父、薄、都關、城都、黃、爰戚、郜成、中鄉、平樂、鄭、瑕丘、甾鄉、栗鄉、曲鄉、西陽。
濟陰郡は、戸数二十九万二千五、人口百三十八万六千二百七十八。県は九：定陶、冤句、呂都、葭密、成陽、鄄城、句陽、秺、乘氏。
鉅鹿郡は、戸数十五万五千九百五十一戸、人口八十二万七千百七十七人である。管轄する県は二十：鉅鹿、南読、広阿、象氏、廮陶、宋子、楊氏、臨平、下曲陽、貰、郻、新巿、堂陽、安定、敬武、歴郷、楽信、武陶、柏郷、安郷。
常山郡は、戸数十四万一千七百四十一戸、人口六十七万七千九百五十六人である。管轄する県は十八：元氏、石邑、桑中、霊寿、蒲吾、上曲陽、九門、井陘、房子、中丘、封斯、関、平棘、鄗、楽陽、平臺、都郷、南行唐。
清河郡は、戸数二十万一千七百七十四戸、人口八十七万五千四百二十二人である。管轄する県は十四：清陽、東武城、繹幕、霊、厝、鄃、貝丘、信成、衬題、東陽、信郷、繚、棗彊、復陽。
涿郡は、戸数十九万五千六百七戸、人口七十八万二千七百六十四人である。管轄する県は二十九：涿、迺、穀丘、故安、南深沢、范陽、蠡吾、容城、易、広望、鄚、高陽、州郷、安平、樊輿、成、良郷、利郷、臨郷、益昌、陽郷、西郷、饒陽、中水、武垣、阿陵、阿武、高郭、新昌。
勃海郡は、戸数二十五万六千三百七十七戸、人口九十万五千百十九人である。管轄する県は二十六：浮陽、陽信、東光、阜城、千童、重合、南皮、定、章武、中邑、高成、高楽、参戸、成平、柳、臨楽、東平舒、重平、安次、脩市、文安、景成、束州、建成、章郷、蒲領。
平原郡は、戸数十五万四千三百八十七戸、人口六十六万四千五百四十三人である。管轄する県は十九：平原、鬲、高唐、重丘、平昌、羽、般、楽陵、祝阿、瑗、阿陽、漯陰、朸、富平、安德、合陽、楼虚、龍哣、安。
千乗郡は、戸数十一万六千七百二十七戸、人口四十九万七百二十人である。管轄する県は十五：千乗、東鄒、溼沃、平安、博昌、蓼城、建信、狄、琅槐、楽安、被陽、高昌、繁安、高宛、延郷。
済南郡は、戸数十四万七百六十一戸、人口六十四万二千八百八十四人である。管轄する県は十四：東平陵、鄒平、臺、梁鄒、土鼓、於陵、陽丘、般陽、菅、朝陽、歴城、猇、蓍、宜成。
泰山郡は、戸数十七万二千八十六戸、人口七十二万六千六百四人である。管轄する県は二十四：奉高、博、茬、盧、肥成、蛇丘、剛、柴、蓋、梁父、東平陽、南武陽、萊蕪、鉅平、嬴、牟、蒙陰、華、寧陽、乗丘、富陽、桃山、桃郷、式。
齊郡は、戸数十五万四千八百二十六戸、人口五十五万五千四百四十四人である。管轄する県は十二：臨淄、昌国、利、西安、鉅定、広、広饒、昭南、臨朐、北郷、平広、臺郷。
北海郡は、戸数十二万七千、人口五十九万三千百五十九人。属県は二十六：営陵、劇魁、安丘、瓡、淳于、益、平寿、劇、都昌、平望、平的、柳泉、寿光、楽望、饒、斟、桑犢、平城、密郷、羊石、楽都、石郷、上郷、新成、成郷、膠陽。
東萊郡は、戸数十万三千二百九十二、人口五十万二千六百九十三人。属県は十七：掖、腄、平度、黄、臨朐、曲成、牟平、東牟、脏、育犁、昌陽、不夜、当利、盧郷、陽楽、陽石、徐郷。
琅邪郡は、戸数二十二万八千九百六十、人口百七万九千百人。属県は五十一：東武、不其、海曲、贛楡、朱虚、諸、梧成、霊門、姑幕、虚水、臨原、琅邪、祓、柜、缾、邞、雩段、黔陬、雲、計斤、稲、皋虞、平昌、長広、横、東莞、魏其、昌、茲郷、箕、椑、高広、高郷、柔、即来、麗、武郷、伊郷、新山、高陽、昆山、参封、折泉、博石、房山、慎郷、駟望、安丘、高陵、臨安、石山。
東海郡は、戸数三十五万八千四百十四、人口百五十五万九千三百五十七人。属県は三十八：郯、蘭陵、襄賁、下邳、良成、平曲、戚、朐、開陽、費、利成、海曲、蘭祺、繒、南成、山郷、建郷、即丘、祝其、臨沂、厚丘、容丘、東安、合郷、承、建陽、曲陽、司吾、于郷、平曲、都陽、陰平、郚郷、武陽、新陽、建陵、昌慮、都平。
臨淮郡は、戸数二十六万八千二百八十三、人口百二十三万七千七百六十四人。属県は二十九：徐、取慮、淮浦、盱眙、厹猶、僮、射陽、開陽、贅其、高山、睢陵、塩瀆、淮陰、淮陵、下相、富陵、東陽、播旌、西平、高平、開陵、昌陽、広平、蘭陽、襄平、海陵、輿、堂邑、楽陵。
会稽郡は、戸数二十二万三千三十八、人口百三万二千六百四人。属県は二十六：呉、曲阿、烏傷、毗陵、餘暨、陽羨、諸暨、無錫、山陰、丹徒、餘姚、婁、上虞、海塩、剡、由拳、大末、烏程、句章、餘杭、鄞、銭唐、鄮、富春、冶、回浦。
丹揚郡は、戸数十万七千五百四十一、人口四十万五千百七十一人。属県は十七：宛陵、於、江乗、春穀、秣陵、故鄣、句容、涇、丹陽、石城、胡孰、陵陽、蕪湖、黝、溧陽、歙、宣城。
豫 章郡は、戸数六万七千四百六十二、人口三十五万千九百六十五人。属県は十八：南昌、廬陵、彭沢、鄱陽、歴陵、餘汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、海昏、雩都、鄡陽、南野、安平。
桂陽郡は、戸数二万八千百十九、人口十五万六千四百八十八人。属県は十一：郴、臨武、便、南平、耒陽、桂陽、陽山、曲江、含洭、湞陽、陰山。
武陵郡は、戸数三万四千百七十七、人口十八万五千七百五十八人。属県は十三：索、孱陵、臨沅、沅陵、鐔成、無陽、遷陵、辰陽、酉陽、義陵、佷山、零陽、充。
武都郡は、戸数五万一千三百七十六、人口二十三万五千五百六十。県は九つ：武都、上禄、故道、河池、平楽道、沮、嘉陵道、循成道、下辨道。
隴西郡は、戸数五万三千九百六十四、人口二十三万六千八百二十四。県は十一：狄道、上邽、安故、 氐 道、首陽、予道、大夏、 羌 道、襄武、臨洮、西。
金城郡は、戸数三万八千四百七十、人口十四万九千六百四十八。県は十三：允吾、浩亹、令居、枝陽、金城、榆中、枹罕、白石、河関、破 羌 、安夷、允街、臨 羌 。
天水郡は、戸数六万三百七十、人口二十六万一千三百四十八。県は十六：平襄、街泉、戎邑道、望垣、罕幵、綿諸道、阿陽、略陽道、冀、勇士、
成紀、清水、奉捷、隴、豲道、蘭干。
武威郡は、戸数一万七千五百八十一、人口七万六千四百十九。県は十：姑臧、張掖、武威、休屠、揟次、鸞鳥、撲峦、 媼 圍、蒼巅、宣威。
張掖郡は、戸数二万四千三百五十二、人口八万八千七百三十一。県は十：觻得、昭武、刪丹、 氐 池、屋蘭、曰勒、 驪 靬、番和、居延、顕美。
酒泉郡は、戸数一万八千百三十七、人口七万六千七百二十六。県は九：祿福、表是、樂涫、天孪、玉門、會水、池頭、綏彌、乾齊。
敦煌郡は、戸数一万一千二百、人口三万八千三百三十五。県は六：敦煌、冥安、效穀、淵泉、廣至、龍勒。
安定郡は、戸数四万二千七百二十五、人口十四万三千二百九十四。県は二十一：高平、復累、安俾、撫夷、朝那、涇陽、臨涇、鹵、烏氏、陰密、安定、參讀、三水、陰槃、安武、祖厲、爰得、眴卷、彭陽、鶉陰、月支道。
北地郡は、戸数六万四千四百六十一戸、人口二十一万六百八十八人である。県は十九：馬領、直路、靈武、富平、靈州、昫衍、方渠、除道、五街、鶉孤、帰徳、回獲、略畔道、泥陽、郁郅、義渠道、弋居、大呓、廉。
上郡は、戸数十万三千六百八十三戸、人口六十万六千六百五十八人である。県は二十三：膚施、獨楽、陽周、木禾、平都、浅水、京室、洛都、白土、襄洛、原都、漆垣、奢延、雕陰、推邪、楨林、高望、雕陰道、龜茲、定陽、高奴、望松、宜都。
西河郡は、戸数十三万六千三百九十戸、人口六十九万八千八百三十六人である。県は三十六：富昌、騶虞、鵠澤、平定、美稷、中陽、楽街、徒経、皋狼、大成、広田、圜陰、益闌、平周、 鴻門 、藺、宣武、千章、増山、圜陽、広衍、武車、虎猛、離石、穀羅、饒、方利、隰成、臨水、土軍、西都、平陸、陰山、觬是、博陵、塩官。
朔方郡は、戸数三万四千三百三十八戸、人口十三万六千六百二十八人である。県は十：三封、朔方、修都、臨河、呼遒、窳渾、渠搜、沃野、広牧、臨戎。
五原郡は、戸数三万九千三百二十二戸、人口二十三万一千三百二十八人である。県は十六：九原、固陵、五原、臨沃、文国、河陰、蒱澤、南興、武都、宜梁、曼柏、成宜、稒陽、莫庞、西安陽、河目。
雲中郡は、戸数三万八千三百三戸、人口十七万三千二百七十人である。県は十一：雲中、 咸陽 、陶林、楨陵、犢和、沙陵、原陽、沙南、北輿、武泉、陽寿。
定襄郡は、戸数三万八千五百五十九戸、人口十六万三千百四十四人である。県は十二：成楽、桐過、都武、武進、襄陰、武皋、駱、定陶、武城、武要、定襄、復陸。 王莽 の時代には聞武と称した。
鴈門郡は、戸数七万三千百三十八戸、人口二十九万三千四百五十四人である。県は十四：善無、沃陽、繁畤、中陵、陰館、楼煩、武州、鬓陶、劇陽、崞、平城、埒、馬邑、彊陰。
代郡は、戸数五万六千七百七十一戸、人口二十七万八千七百五十四人である。県は十八：桑乾、道人、当城、高柳、馬城、班氏、延陵、狋氏、且如、平邑、陽原、東安陽、参合、平舒、代、霊丘、広昌、鹵城。
上谷郡は、戸数三万六千八戸、人口十一万七千七百六十二人である。県は十五：沮陽、泉上、潘、軍都、居庸、雊瞀、夷輿、寧、昌平、広寧、涿鹿、且居、茹、女祈、下落。
漁陽郡は、戸数六万八千八百二、人口二十六万四千百十六。県は十二：漁陽、狐奴、路、雍奴、泉州、平谷、安楽、厗奚、獷平、要陽、白檀、滑塩。
右北平郡は、戸数六万六千六百八十九、人口三十二万七百八十。県は十六：平剛、無終、石成、廷陵、俊靡、薋、徐無、字、土垠、白狼、夕陽、昌城、驪成、広成、聚陽、平明。
遼西郡は、戸数七万二千六百五十四、人口三十五万二千三百二十五。県は十四：且慮、海陽、新安平、柳城、令支、肥如、賓従、交黎、陽楽、狐蘇、徒河、文成、臨渝、絫。
遼東郡は、戸数五万五千九百七十二、人口二十七万二千五百三十九。県は十八：襄平、新昌、無慮、望平、房、候城、遼隊、遼陽、険瀆、居就、高顕、安市、武次、平郭、西安平、文、番汗、沓氏。
玄菟郡は、戸数四万五千六、人口二十二万千八百四十五。県は三：高句驪、上殷台、西蓋馬。
楽浪郡は、戸数六万二千八百十二、人口四十万六千七百四十八。県は二十五：朝鮮、俨邯、浿水、含資、黏蟬、遂成、増地、帯方、駟望、海冥、列口、長岑、屯有、昭明、鏤方、提奚、渾弥、吞列、東傥、不而、蠶台、華麗、邪頭昧、前莫、夫租。
南海郡は、戸数一万九千六百十三、人口九万四千二百五十三。県は六：番禺、博羅、中宿、龍川、四会、掲陽。
鬱林郡は、戸数一万二千四百十五、人口七万千百六十二。県は十二：布山、安広、阿林、広鬱、中留、桂林、潭中、臨塵、定周、増食、領方、雍鶏。
蒼梧郡は、戸数二万四千三百七十九、人口十四万六千百六十。県は十：広信、謝沐、高要、封陽、臨賀、端谿、馮乗、富川、荔蒲、猛陵。
交趾郡は、戸数九万二千四百四十、人口七十四万六千二百三十七。県は十：羸啮、安定、苟龈、麊泠、曲昜、北帯、稽徐、西于、龍編、朱觏。
合浦郡は、戸数一万五千三百九十八戸、人口七万八千九百八十人である。県は五つ：徐聞、高涼、合浦、臨允、朱盧。
九真郡は、戸数三万五千七百四十三戸、人口十六万六千十三人である。県は七つ：胥浦、居風、都龐、餘發、咸驩、無切、無編。
日南郡は、戸数一万五千四百六十戸、人口六万九千四百八十五人である。県は五つ：朱吾、比景、盧容、西捲、象林。
各国
広平国は、戸数二万七千九百八十四戸、人口十九万八千五百五十八人である。県は十六：広平、張、朝平、南和、列人、斥章、任、曲周、南曲、曲梁、広郷、平利、平郷、陽台、広年、城郷。
真定国は、戸数三万七千百二十六戸、人口十七万八千六百十六人である。県は四つ：真定、稿城、肥纍、綿曼。
中山国は、戸数十六万八百七十三戸、人口六十六万八千八十人である。県は十四：盧奴、北平、北新成、唐、深沢、苦陘、安国、曲逆、望都、新市、新処、毋極、陸成、安険。
信都国は、戸数六万五千五百五十六戸、人口三十万四千三百八十四人である。県は十七：信都、歴、扶柳、辟陽、南宮、下博、武邑、観津、高隄、広川、楽郷、平隄、桃、西梁、昌成、東昌、脩。
河間国は、戸数四万五千四十三戸、人口十八万七千六百六十二人である。県は四つ：楽成、候井、武隧、弓高。
広陽国、戸数二万七百四十、人口七万六百五十八。県は四つ：薊、方城、広陽、陰郷。
甾川国、戸数五万二百八十九、人口二十二万七千三十一。県は三つ：劇、東安平、楼郷。
広陽国、戸数二万七百四
膠東国、戸数七万二千二、人口三十二万三千三百三十一。県は八つ：即墨、昌武、下密、壮武、郁秩、挺、観陽、鄒盧。
高密国、戸数四万五百三十一、人口十九万二千五百三十六。県は五つ：高密、昌安、石泉、夷安、成郷。
城陽国、戸数五万六千六百四十二、人口二十万五千七百八十四。県は四つ：莒、陽都、東安、慮。
淮陽国、戸数十三万五千五百四十四、人口九十八万一千四百二十三。県は九つ：陳、苦、陽夏、寧平、扶溝、固始、圉、新平、柘。
梁国、戸数三万八千七百九、人口十万六千七百五十二。県は八つ：碭、甾、杼秋、蒙、已氏、虞、下邑、睢陽。
東平国、戸数十三万一千七百五十三、人口六十万七千九百七十六。県は七つ：無塩、任城、東平陸、富城、章、亢父、樊。
魯国、戸数十一万八千四十五、人口六十万七千三百八十一。県は六つ：魯、卞、汶陽、蕃、騶、薛。
泗水国は、戸数二万五千二十五戸、人口十一万九千百十四人である。県は三つ：淩、泗陽、于。
広陵国は、戸数三万六千七百七十三戸、人口十四万七百二十二人である。県は四つ：広陵、江都、高郵、平安。
六安国は、戸数三万八千三百四十五戸、人口十七万八千六百十六人である。県は五つ：六、蓼、安豊、安風、陽泉。
長沙国は、戸数四万三千四百七十戸、人口二十三万五千八百二十五人である。県は十三：臨湘、羅、連道、益陽、下雋、収、酃、承陽、湘南、昭陵、荼陵、容陵、安成。
論
そもそも秦では京師を内史とし、天下を分けて三十六郡とした。漢が興ると、その郡があまりに大きいため、次第に再び開いて設置し、また諸侯の王国を立てた。武帝は三辺を開拓して広げた。ゆえに 高祖 以来、高祖が二十六を増やし、文帝・景帝がそれぞれ六つずつ、武帝が二十八、昭帝が一を増やし、孝平帝に至るまで、合わせて郡国は百三、県邑は千三百十四、道は三十二、侯国は二百四十一となった。土地の東西は九千三百二里、南北は一万三千三百六十八里である。総面積の田は一億四千五百十三万六千四百五頃で、そのうち一億二百五十二万八千八百八十九頃は、邑居・道路・山川・林沢であり、まったく開墾できない。その三千二百二十九万九百四十七頃は、開墾可能なものと不可能なものが混在し、確定した開墾田は八百二十七万五百三十六頃である。民戸は千二百二十三万三千六十二戸、人口は五千九百五十九万四千九百七十八人である。漢の極めて盛んな時代であった。
およそ民は五常の本性を内包しているが、その剛柔・緩急、音声が同じでないのは、水土の風気に結びついているからであり、これを「風」という。好悪・取捨、動静に常がないのは、君主の情欲に従うからであり、これを「俗」という。孔子は言われた。「風俗を移し変えるには、音楽にまさるものはない。」聖王が上に立ち、人倫を統べ治めるには、必ずその根本を移し、その末節を変える、これによって天下を混同し中和に一つにまとめ、その後に王者の教化が成し遂げられるというのである。漢は百年の末を継ぎ、国土は変改し、民人は遷徙した。成帝の時、劉向がその区域区分を大略述べ、丞相の張禹が属官の潁川の朱贛に命じてその風俗を条記させたが、まだ十分に明らかに究明されていなかった。そこでこれを編集して論じ、その本末を終えて篇に著す。
秦の地
秦の地は、天官では東井・輿鬼の分野に当たる。その境界は弘農の故関より西、京兆・扶風・馮翊・北地・上郡・西河・安定・天水・隴西、南には 巴 ・ 蜀 ・広漢・犍為・武都、西には金城・武威・張掖・酒泉・敦煌、また西南には牂柯・越巂・益州があり、みなここに属するのがふさわしい。
秦の祖先は柏益といい、帝顓頊の血筋を引いている。堯の時代に禹を助けて治水を行い、舜の時には朕虞の官に任じられ、草木や鳥獣を養育し、嬴の姓を賜って氏とした。夏・殷の時代を通じて諸侯となった。周代になると造父という者が現れ、馬を馴らし操ることに長け、華騮や緑耳といった名馬を得て、穆王の寵愛を受け、趙城に封じられたため、以後は趙氏を名乗るようになった。その後、非子という者が現れ、周の孝王のために汧・渭の間で馬を飼育した。孝王は「昔、伯益は禽獣に通じていたが、その子孫は今も絶えていない」と言い、附庸として封じ、秦の地に邑を与えた。これが現在の隴西の秦亭秦谷である。玄孫の代に至り、氏を莊公とし、西戎を撃破してその地を領有した。子の襄公の時代、幽王が犬戎に敗れ、平王が東へ遷都して雒邑に入った。襄公は兵を率いて周を救援し功績を挙げたため、廄・酆の地を賜り、諸侯に列せられた。その後八代を経て穆公が伯を称し、黄河を境とした。さらに十余代を経て孝公が商君（商鞅）を用い、轅田の制を定め、阡陌を開き、東方の諸侯に対して優位に立った。子の惠公が初めて王を称し、上郡・西河を手に入れた。孫の昭王は巴蜀を開拓し、周を滅ぼして九鼎を奪った。昭王の曾孫である政（ 始皇帝 ）が六国を併合して皇帝を称し、武力を恃み威勢を誇って、書物を焼き儒者を生き埋めにし、私的な知恵を頼みとした。子の胡亥の代に至り、天下がこれに背いた。
天水・隴西は山に林木が多く、民は板で家屋を造る。また安定・北地・上郡・西河は、いずれも戎狄に近接しており、戦備を整え、気力に優れ、弓矢を用いた狩猟を第一とする。ゆえに『秦詩』に「その板屋に在り」とあり、また「王、師を興すに于ては、我が甲兵を修め、子と偕に行かん」とある。さらに『車轔』『四臷』『小戎』の篇は、いずれも車馬や田猟のことを述べている。漢が興ると、六郡の良家の子弟が選抜されて羽林・期門に配属され、その武勇と力量によって官職に就き、名将が多くここから出た。孔子は「君子に勇気があっても義がなければ乱を起こし、小人に勇気があっても義がなければ盗みを働く」と言った。ゆえにこの数郡の民俗は質朴ではあるが、寇盗を恥じない。
かつて秦の地は禹貢の時代には雍州・梁州の二州にまたがり、詩の風は秦・豳の両国を兼ねていた。昔、后稷が鵝に封じられ、公劉が豳に住み、大王が廄に移り、文王が酆を造り、武王が鎬を治めた。その民には先王の遺風が残り、農耕を好み、本業に励んだので、豳の詩には農桑や衣食の根本が非常に詳しく述べられている。鄠・杜には竹林があり、南山には檀や柘が生い茂り、「陸海」と称され、九州の中で最も肥沃な地であった。始皇の初め、鄭国が渠を穿ち、涇水を引いて田を灌漑し、沃野千里となり、民は富み栄えた。漢が興り、長安に都を定めると、 斉 の諸田氏や、楚の昭氏・屈氏・景氏、および諸功臣の家を長陵に移住させた。後世には代々、二千石の官吏や、資産の多い富人、豪傑で兼併を行う家などを諸陵に移住させた。おそらくは、幹を強くし枝を弱くするためであり、単に山陵（皇帝の陵墓）を奉るためだけではなかった。このため、五方の人が雑居し、風俗が純一ではない。その世家は礼儀や文事を好み、富人は商売で利益を求め、豪傑は遊侠となって姦通する。南山に臨み、夏陽に近い地域は、険阻な地形が多く、軽薄な者が多く、盗賊になりやすく、常に天下で最も問題の多い地域であった。また、郡国から人が集まり、浮食の徒が多い。民は本業を捨てて末業に走り、列侯や貴人の車や衣服が上位を僭越し、庶民がそれを模倣して、及ばないことを恥じ、嫁娶には特に贅沢を尊び、葬送には過度の費用をかける。
武威より西は、もともと 匈奴 の昆邪王・休屠王の地であったが、武帝の時代にこれを撃退し、初めて四郡を設置して西域への通路とし、南 羌 や匈奴を隔絶した。その民は、関東の貧しい者や、仇討ちで度を越した者、あるいは道理に背き道を失った者などで、その家族がここに移住させられたのである。習俗はかなり異なり、土地は広く民はまばらで、水草が豊かで畜牧に適しており、古くは涼州の家畜が天下で最も豊かであった。辺塞を守るため、二千石の太守が治め、皆が兵馬を第一の務めとした。酒宴の席では、上下の隔てなく通じ合い、官吏と民衆は親しみ合った。このため、その風俗は風雨が時節にかないため、穀物の価格は常に安く、盗賊も少なく、和やかな気風が感じられ、内郡よりも優れていた。これは政治が寛厚で、官吏が苛酷でなかったことによるものである。
巴・蜀・広漢はもともと南夷であったが、秦が併合して郡とし、土地は肥え美しく、江水による沃野があり、山林の竹木や野菜・果実が豊富である。南では滇・僰の奴隷を買い、西では邛・莋の馬や旄牛に近い。民は米と魚を食べ、凶作の心配がなく、風俗は愁苦を知らず、しかし軽率で放縦に流れ、柔弱で心が狭い。景帝・武帝の間、文翁が蜀の太守となり、民に読書や法令を教えたが、道徳を篤く信じるには至らず、かえって文を好んで諷刺し、権勢を尊び慕うようになった。司馬相如が京師や諸侯の下で官遊し、文辞によって世に顕れると、郷里の人々はその跡を慕って従った。後に王褒・厳遵・揚雄といった人々が現れ、その文章は天下に冠たるものとなった。文翁がその教化を提唱し、相如がその師となったので、孔子が「教えに類なし」と言った所以である。
武都は 氐 ・ 羌 が雑居する地であり、犍為・牂柯・越巂は、いずれも西南の外夷で、武帝の初めに開かれて設置された。民俗は巴・蜀とほぼ同じであるが、武都は天水に近いため、その風俗はやや似ている。
かつて秦の地は天下の三分の一を占め、人口は十分の三に過ぎないが、その富を量ると十分の六を占める。呉札が秦・豳の楽を観て、秦の歌を聴き、「これを夏声という。夏であれば大であることができ、大の極みである。これは周の旧俗であろうか」と言った。
井宿の十度から柳宿の三度までを鶉首の次といい、秦の分野である。
魏の地は、觜觿・参宿の分野である。その境界は高陵より東は、河東・河内のすべてを含み、南には陳留および汝南の召陵・郦彊・新汲・西華・長平、潁川の舞陽・郾・許・傿陵、河南の開封・中牟・陽武・酸棗・巻があり、いずれも魏の分け前である。
河内は本来、殷の旧都であり、周が殷を滅ぼした後、その王畿内を三つの国に分けた。『詩経』の国風にある邶、庸、衛の三国がこれである。邶は、紂王の子である武庚に封じられ、庸は管叔が治め、衛は蔡叔が治めた。殷の民衆を監視させるためであり、これを三監と呼んだ。ゆえに『書経』の序文に「武王が崩御すると、三監が反乱した」とあり、周公がこれを誅伐し、その土地をすべて弟の康叔に封じて孟侯と号し、周王室を補佐させた。邶と庸の民衆を雒邑に移したため、邶、庸、衛の三国の詩は互いに同じ風俗を持つようになった。『邶』の詩に「浚の下に在り」とあり、『庸』の詩に「浚の郊に在り」とある。『邶』の詩にはまた「亦た淇に流る」、「河水洋洋」とあり、『庸』の詩には「我を淇上に送る」、「彼の中河に在り」とあり、『衛』の詩には「彼の淇奧を瞻る」、「河水洋洋」とある。ゆえに呉の公子の札が魯に聘問して周の楽を観賞した時、邶、庸、衛の歌を聞いて言った。「美しいことよ、深遠であることよ！私は康叔の徳がこのようであると聞いていたが、これがその衛風であろうか？」十六代目の懿公の代に至り、道を失い、狄に滅ぼされた。斉の桓公が諸侯を率いて狄を討伐し、衛を黄河の南の曹、楚丘に改めて封じた。これが文公である。そして河内の殷墟は、再び晋に属することになった。康叔の教化はすでに衰え、紂王の影響がなお残っていたため、風俗は剛強で、多くの豪傑が侵奪を働き、恩礼を軽んじ、生計を分けることを好んだ。
河東の土地は平坦で、塩と鉄の豊富な産出があり、本来は唐堯が居住した地であり、『詩経』の国風にある唐、魏の国である。周の武王の子である唐叔は、母の胎内にいるうちに、武王が天帝から夢で告げられた。「私はあなたの子に虞と名付けよう。彼に唐を与え、参の星に属させよう。」生まれた後、彼を虞と名付けた。成王の代に唐を滅ぼし、叔虞を封じた。唐には晋水があり、叔虞の子である燮が晋侯となったので、参の星は晋の星となった。その民衆には先王の遺した教えがあり、君子は深く思索し、小人は倹約で質素である。ゆえに唐の詩である『蟋蟀』、『山樞』、『葛生』の篇に「今我楽しまずば、日月其れ邁む」、「宛として其れ死せば、他人是れ媮しむ」、「百歳の後、其の居に帰らん」とある。いずれも奢侈と倹約の中庸を思い、死生の憂慮を念じている。呉の札が唐の歌を聞いて言った。「思慮が深いことよ！そこには陶唐氏の遺民がいるのではないか？」
魏国もまた姫姓であり、晋の南の河曲に位置した。ゆえにその『詩』に「彼の汾一曲」、「諸を河の側に寘く」とある。唐叔から十六代目の献公の代に至り、魏を滅ぼして大夫の畢萬に封じ、耿を滅ぼして大夫の趙夙に封じ、また大夫の 韓 武子が韓原に采邑を与えられ、晋はここに初めて強大となった。文公の代に至り、諸侯の覇者となり、周王室を尊び、初めて河内の土地を有した。呉の札が魏の歌を聞いて言った。「美しいことよ、豊かであることよ！これに徳をもって補佐すれば、明主となろう。」文公の後、十六代目で韓、魏、趙に滅ぼされ、三家はいずれも自立して諸侯となり、これが三晋である。趙は秦と同祖であり、韓、趙はいずれも姫姓である。畢萬の後、十代目で侯を称し、孫の代で王を称し、都を大梁に移した。ゆえに魏は梁とも号し、七代目で秦に滅ぼされた。
周の地は、柳宿、星宿、張宿の分野である。現在の河南の雒陽、穀成、平陰、偃師、鞏、緱氏がその分域である。
昔、周公が雒邑を営み、これが大地の中心にあると考え、諸侯が四方を藩屏するため、ここに京師を立てた。幽王の代に至り、褒姒を寵愛して淫乱にふけり、宗周を滅ぼした。子の平王が東遷して雒邑に居住した。その後、五覇が代わる代わる諸侯を率いて周王室を尊んだため、周は三代（夏・殷・周）の中で最も長く続いた。八百余年を経て赧王の代に至り、秦に併合された。当初、雒邑と宗周は封畿が通じており、東西に長く南北に短く、短長相まさって千里であった。襄王の代に河内を晋の文公に賜り、また諸侯に侵食されたため、その分域は次第に小さくなった。
周人の欠点は、巧妙に偽り、利に走り、財産を貴び義を賤しみ、富者を高く評価し貧者を低く見下し、商売を好み、官職に就くことを好まないことである。
柳宿の三度から張宿の十二度までを、鶉火の次（十二次の一つ）と呼び、周の分域である。
韓の地は、角宿、亢宿、 氐 宿の分野である。韓が晋を分割して得たのは南陽郡および潁川郡の父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟であり、東は汝南郡に接し、西は弘農郡から新安、宜陽を得た。これらすべてが韓の分域である。また、『詩経』の国風にある陳、鄭の国も、韓と同じ星の分域にある。
鄭国は、現在の河南の新鄭であり、本来は高辛氏の火正（火の官）祝融の故地である。成皋・ 滎陽 、および潁川の崇高・陽城に至るまで、すべて鄭の分界である。もとは周の宣王の弟の友が周の 司徒 となり、宗周の畿内に采邑を賜り、これが鄭である。鄭の桓公が史伯に問うて言った。「王室には変事が多いが、どこへ逃れれば死を免れられるか。」史伯が答えて言った。「四方の国々は、王の母弟や甥舅（姻戚）でなければ夷狄であり、入ることはできません。その済水・洛水・黄河・潁水の間はいかがでしょうか。子男の国では、虢と鄶が大きいのですが、地勢と険阻を頼みにし、驕慢で奢侈、貪欲です。君がもし財貨と宝物を預けられれば、周が乱れて衰えた時、必ずや君に背くでしょう。君が成周の民衆を率い、大義名分を掲げて罪を討てば、滅ぼさないことはありません。」桓公が言った。「南方はどうか。」答えて言った。「楚は重黎の後裔であり、黎は高辛氏の火正となり、天地を明らかにし、優れた人材を生み出しました。姜・嬴・荊・羋の国々は、実際に諸姫姓の国々と代わる代わる干渉し合っています。姜は伯夷の後、嬴は伯益の後です。伯夷は神に礼をもって仕え堯を補佐し、伯益は百物を治めて舜を補佐しました。その子孫は皆祭祀を絶やさずにいますが、まだ興隆した者はおりません。周が衰えれば起こるでしょうが、近づくことはできません。」桓公はその言葉に従い、東へ財貨と宝物を預けた。虢と鄶がそれを受け取った。三年後、幽王が敗れ、桓公が死ぬと、その子の武公は平王と共に東遷し、ついに虢と鄶の地を平定し、右に洛水、左に沛水を控え、溱水と洧水の流域を食邑とした。土地は狭く険しく、山に住み谷から水を汲み、男女が頻繁に集まるので、その風俗は淫らである。《詩経》鄭風に「東門を出づれば、女有り雲の如し」とある。また「溱と洧とは方に灌灌たり、士と女とは方に菅を秉れる」と。「恂盱として且つ楽しむ、惟だ士と女、伊に其れ相謔ふ」と。これがその風俗である。呉の季札が鄭の歌を聞いて言った。「美しいことよ。しかしその細やかさが甚だしすぎて、民は堪えられまい。これは先に滅びるのではなかろうか。」武公の後二十三世から、韓に滅ぼされた。
陳国は、現在の淮陽の地である。陳は本来太昊の故地であり、周の武王が舜の後裔の媯満を陳に封じ、これが胡公である。元女の大姫を妻とした。婦人が尊貴で、祭祀を好み、史や巫を用いるので、その風俗は巫鬼を重んじる。《詩経》陳風に「坎として其の鼓を撃つ、宛丘の下、冬亡く夏亡く、其の鷺羽に値ふ」とある。また「東門の枌、宛丘の栩、子仲の子、其の下に婆娑す」と。これがその風俗である。呉の季札が陳の歌を聞いて言った。「国に主なくして、長く持つことができようか。」胡公の後二十三世で楚に滅ぼされた。陳は楚に属したが、天文上の分界はもとのままである。
潁川と南陽は、本来夏の禹の国である。夏の人は忠実を尊び、その弊害は鄙陋で朴訥である。韓は武子の後七世で侯を称し、六世で王を称し、五世で秦に滅ぼされた。秦は韓を滅ぼした後、天下の不軌の民を南陽に移したので、その風俗は誇大で奢侈、気力・武力を尊び、商賈・漁猟を好み、身を隠して制御し難い。宛は、西は武関に通じ、東は江・淮を受け、一大都会である。宣帝の時、鄭弘と召信臣が南陽太守となり、その治績は皆記録に残っている。信臣は民に農桑を勧め、末業を去って本業に帰らせ、郡は殷富となった。潁川は韓の都である。士人に申子・韓非がおり、厳酷な害悪の残った影響で、士人は官職を重んじ、法律を好み、民は貪欲で吝嗇、争訟し、生計を分けることを過失とする風潮があった。韓延寿が太守となって、まず敬譲をもって導き、黄霸がその後を継いで教化が大いに行われ、獄には八年もの間重罪の囚人がいないこともあった。南陽は商賈を好んだが、召父（召信臣）は本業によって富ませた。潁川は争訟と分家を好んだが、黄・韓は篤厚な風俗に教化した。「君子の徳は風の如く、小人の徳は草の如し」とは、まことにもっともなことである。
東井六度から亢六度までを、寿星の次（星次）といい、鄭の分界（分野）であり、韓と同じ分界である。
趙の地は、昴宿・畢宿の分界である。趙は晋を分割して趙国を得た。北に信都・真定・常山・中山があり、また涿郡の高陽・鄚・州郷を得た。東に広平・鉅鹿・清河・河間があり、また渤海郡の東平舒・中邑・文安・束州・成平・章武を得た。これは黄河以北である。南は浮水・繁陽・内黄・斥丘に至る。西に太原・定襄・雲中・五原・上党がある。上党は本来韓の別郡であったが、韓から遠く趙に近いため、後に趙に降り、すべて趙の分界である。
趙の夙の後九世で侯を称し、四世の敬侯が都を邯鄲に移し、曾孫の武霊王に至って王を称し、五世で秦に滅ぼされた。
趙と中山は土地が痩せて人口が多く、なお沙丘で紂王が淫乱に耽った余風が残る民衆がいる。男たちは集まって遊戯に興じ、悲歌慷慨し、立ち上がれば人を撃ち殺し墓を暴き、悪巧みを働き、多くの物を弄び、倡優となる。女子は弦楽器を弾き軽やかに舞い歩き、富貴に媚びて遊び、諸侯の後宮に遍く入り込んだ。
邯鄲は北は燕・涿に通じ、南に鄭・衛があり、漳水・黄河の間の一都会である。その土地は広く風俗は雑多で、おおむねせっかちで、気勢が高く、軽々しく悪事を働く。
太原・上党にはまた晋の公族の子孫が多く、詐術と武力で互いに傾け合い、功名を誇り、仇討ちは度を過ぎ、嫁娶や葬送は奢侈である。漢が興ってから、治め難い地と称され、常に厳猛な将を選び、あるいは殺伐を任せて威を示させた。父兄が誅殺されると、子弟は怨憤し、 刺史 や二千石の高官を告発し、あるいはその親族を殺して報復することさえあった。
鍾、代、石、北の地は、胡の寇に迫近し、民俗は強情で偏屈であり、気性を好んで悪事を働き、農商に従事せず、全晋の時代からすでにその剽悍さが憂いとされていたが、武霊王がさらにそれを助長した。ゆえに冀州の部は、盗賊が常に他の州よりも激しかった。
定襄、雲中、五原は、もともと戎狄の地であり、趙、斉、衛、楚からの移住者がかなりいた。その民は鄙朴で、礼儀や文飾は少なく、射猟を好んだ。雁門も同じ風俗であり、天文では別に燕に属する。
燕の地は、尾宿・箕宿の分野である。武王が殷を平定し、召公を燕に封じた。その後三十六世を経て六国とともに王を称した。東には漁陽、右北平、遼西、遼東があり、西には上谷、代郡、雁門があり、南には涿郡の易、容城、范陽、北新城、故安、涿県、良郷、新昌、および勃海の安次を得て、これらはすべて燕の分け前である。楽浪、玄菟もまたおそらくこれに属する。
燕は十世にわたって王を称した。秦が六国を滅ぼそうとしたとき、燕王の太子丹は勇士の荊軻を西に遣わして秦王を刺させたが、成功せずに誅殺され、秦はついに兵を挙げて燕を滅ぼした。
薊は、南は斉、趙に通じ、勃海と碣石の間の一つの都会である。かつて太子丹が勇士を賓客として養い、後宮の美女を惜しまなかったので、民はこれを模範として風俗とし、今に至るまで依然としてそうである。賓客が訪ねてくると、婦人を侍らせて宿泊させ、嫁取りの夜には男女の区別がなく、かえってこれを栄誉とする。後にはやや止むようになったが、結局改まらなかった。その風俗は愚かで悍ましく思慮が浅く、軽薄で威厳がないが、また長所もあり、人の急難に敢えて力を貸すのは、燕丹の遺風である。
上谷から遼東にかけては、土地が広く民は少なく、しばしば胡の寇に遭い、風俗は趙、代と似ており、魚、塩、棗、栗の豊かさがある。北には烏丸、夫余との間に隙があり、東には真番との交易の利益がある。
玄菟、楽浪は、武帝の時に設置され、いずれも朝鮮、濊貉、句驪の蛮夷の地である。殷の道が衰えたとき、箕子がそこを去って朝鮮に行き、その民に礼義と田畑・養蚕・機織の業を教えた。楽浪朝鮮の民には禁を犯す八条があった。殺し合った者はその場で殺害に償い、傷つけ合った者は穀物で償い、盗みをした者は男はその家の奴隷に没収され、女は婢となり、自ら贖おうとする者は一人五十万銭を支払う。たとえ免じて民となっても、風俗としてまだそれを恥じ、嫁取りにも相手が見つからなかった。このためその民は終いに互いに盗むことがなく、戸を閉めることもなく、婦人は貞節で信義があり、淫らな行いをしなかった。その田舎の民は飲食に籩豆を用い、都邑ではかなり官吏や内郡の商人を模倣し、しばしば杯器で食事をした。郡は当初、官吏を遼東から採用したが、官吏は民に戸締まりがないのを見て、また商人が行き来するようになると、夜になると盗みを働くようになり、風俗は次第に薄くなった。今では禁を犯すことがますます多くなり、六十余条に至っている。貴いことよ、仁賢の教化である！しかし東夷の天性は柔順で、三方の外の者とは異なる。ゆえに孔子が道の行われないことを悲しみ、海に浮かんで行き、九夷に住まおうとしたのには、理由があったのだ！楽浪の海中に倭人がおり、百余国に分かれ、毎年定期的に来朝して献上物を捧げるという。
危宿四度から斗宿六度までを、析木の次といい、燕の分け前である。
斉の地
斉の地は、虚宿・危宿の分野である。東には甾川・東萊・琅邪・高密・膠東があり、南には泰山・城陽があり、北には千乗があり、清河より南、勃海の高楽・高城・重合・陽信、西には済南・平原があり、いずれも斉の分け前である。
少昊の時代には爽鳩氏があり、虞・夏の時代には季崱があり、湯の時代には逢公柏陵があり、殷の末には薄姑氏があり、いずれも諸侯となり、この地に国を建てた。周の成王の時に至り、薄姑氏が四国と共に乱を起こしたので、成王はこれを滅ぼし、師尚父に封じて 太公 とした。『詩経』の風の斉国がこれである。臨甾は営丘と名づけられ、ゆえに『斉詩』に「子の営（丘）に之く、我に遭う虖嶩の間に」と言い、また「我を著に俟つこと乎而」と言う。これもまたそのゆったりとした文体である。呉の季札が斉の歌を聞いて言った。「広々としていることよ、大風であることよ！それは太公の国であろうか？国はまだ測り知れない。」
古くには土地を分けることはあったが、人民を分けることはなかった。太公は斉の地が海に面し塩分を含んだ土地で、五穀が少なく人民が少ないのを見て、そこで女工の業を勧め、魚塩の利を通じさせたので、人や物産が車の輻が轂に集まるように集まった。後十四世、桓公が管仲を用い、軽重の法を設けて国を富ませ、諸侯を合わせて覇者の功を成し、身は陪臣の地位にありながら三帰の礼を受けた。ゆえにその風俗はますます奢侈となり、氷紈・綺繡・純麗のような織物を作り、「冠帯衣履天下」と号された。
初め太公が斉を治めた時、道術を修め、賢智を尊び、功ある者を賞したので、今に至るまでその土地の者は多く経術を好み、功名を誇り、ゆったりとして度量が広く智恵に富む。その欠点は誇奢で朋党を組み、言うことと行うことが食い違い、虚偽で誠実さがなく、急かせれば離散し、緩やかにすれば放縦になることである。初め桓公の兄の襄公が淫乱で、姑や姉妹を嫁がせなかったので、ここにおいて国中の民家の長女は嫁ぐことを許さず、「巫児」と名づけて家の祭祀を司らせ、嫁ぐ者はその家に利がないとし、民は今に至るまでこれを習俗としている。痛ましいことよ、民を導く道は、慎まざるべからざるかな。
昔、太公が初めて封ぜられた時、周公が「どうやって斉を治めるか」と問うた。太公は「賢者を挙げて功績を尊ぶことです」と言った。周公は「後世には必ず 簒奪 ・殺害する臣が出るでしょう」と言った。その後二十九世、強臣の田和によって滅ぼされ、和は自ら立って斉侯となった。初め、和の先祖の陳の公子完が罪があって斉に逃れて来た時、斉の桓公はこれをもって大夫とし、姓を田氏と改めさせた。九世で和に至って斉を 簒奪 し、孫の威王に至って王を称し、五世で秦によって滅ぼされた。
臨甾は、海と泰山の間の一つの都会であり、その中には五方の民が揃っているという。
魯の地は、奎宿・婁宿の分野である。東は東海に至り、南には泗水があり、淮に至り、臨淮の下相・睢陵・僮・取慮を得るが、いずれも魯の分け前である。
周が興ると、少昊の故墟である曲阜に周公子の伯禽を封じて魯侯とし、周公子の主とした。その民には聖人の教化があったので、孔子が「斉は一変して魯に至り、魯は一変して道に至る」と言い、正に近いことを言ったのである。洙水・泗水のほとりにあり、その民は渡る時、幼い者が老人を扶けてその任に代わる。風俗がすでにますます薄くなると、長老は自ら安んぜず、幼い者と譲り合うので、「魯の道衰え、洙泗の間は齗齗たり」と言われた。孔子は王道の廃れんとするのを憂い、そこで六経を修め、唐虞三代の道を述べ、弟子で学業を受け通じた者は七十七人あった。このゆえにその民は学問を好み、礼義を尊び、廉恥を重んじる。周公が初めて封ぜられた時、太公が「どうやって魯を治めるか」と問うた。周公は「尊ぶべき者を尊び、親しむべき者を親しむことです」と言った。太公は「後世は次第に弱くなるでしょう」と言った。ゆえに魯は文公以後、禄が公室を去り、政が大夫にあり、季氏が昭公を追放し、衰え微弱となり、三十四世で楚によって滅ぼされた。しかしもともと大国であったので、独自に分野をなしている。
今、聖人から去ること久しく遠く、周公の遺した教化は消え微かになり、孔氏の学校は衰え壊れた。土地は狭く民は多く、桑麻の業がかなりあり、山林沢の豊かさはない。風俗は倹約で財を愛し、商売に走り、誹謗することを好み、巧みな偽りが多く、喪祭の礼は形式は整っているが実質は乏しい。しかしその学問を好むことは、なお他の風俗よりまさっている。
漢が興って以来、魯や東海から多くの者が卿相にまで至った。東平、須昌、寿良は、皆済水の東にあり、魯に属し、宋の地ではない。これは考証すべきである。
宋の地
宋の地は、房宿・心宿の分野である。現在の沛、梁、楚、山陽、済陰、東平および東郡の須昌、寿張は、皆宋の分け前である。
周は微子を宋に封じた。現在の睢陽がこれであり、本来は陶唐氏の火正閼伯の故地である。済陰の定陶は、詩の風である曹国である。武王は弟の叔振鐸を曹に封じた。その後次第に大きくなり、山陽、陳留を得て、二十余代後に宋によって滅ぼされた。
昔、堯は成陽で遊び、舜は雷沢で漁をし、湯は亳に止まった。それゆえ、その民にはなお先王の遺風があり、重厚で君子が多く、耕作を好み、衣食を粗末にして、蓄えを増やすことに努める。
宋は微子から二十余代を経て、景公の時に曹を滅ぼした。曹を滅ぼしてから五代後、宋もまた斉、楚、魏によって滅ぼされ、その地は三分された。魏はその梁、陳留を得、斉はその済陰、東平を得、楚はその沛を得た。それゆえ、現在の楚の彭城は、本来は宋の地である。春秋経に「宋の彭城を囲む」とある。宋は滅んだが、本来は大国であったので、独自の分野を持つ。
沛や楚の欠点は、せっかちで自分本位であり、土地が痩せて民が貧しく、山陽は悪事や盗みを好むことである。
衛の地
衛の地は、営室宿・東壁宿の分野である。現在の東郡および魏郡の黎陽、河内の野王、朝歌は、皆衛の分け前である。
衛本国は既に狄によって滅ぼされ、文公は楚丘に遷封され、三十余年後、子の成公は帝丘に遷った。それゆえ春秋経に「衛、帝丘に俣る」とあり、現在の濮陽がこれである。本来は顓頊の故地なので、帝丘と呼ばれる。夏后氏の時代、昆吾氏がここに住んだ。成公の後十余代を経て、韓、魏に侵され、その周辺の邑を全て失い、濮陽だけが残った。後に秦が濮陽を滅ぼし、東郡を置き、衛君を野王に移した。始皇帝が天下を併合した後も、なお衛君だけは置き続けたが、二世皇帝の時に至って廃され庶人となった。凡そ四十代、九百年で最後に絶えたので、独自の分野を持つ。
衛の地には桑間・濮上という険阻な地があり、男女も頻繁に集まって会合し、音楽と女色がそこで生まれたので、俗に鄭衛の音と称される。周の末に子路・夏育のような人物が現れ、民衆は彼らを慕ったので、その風俗は剛毅で武勇を尊び、気力に重きを置く。漢が興ると、二千石の地方長官も殺戮をもって威を示した。宣帝の時、韓延寿が東郡太守となって、聖恩を受け継ぎ、礼義を尊び、諫争を重んじた。今に至るまで東郡は吏として善政を施すと称されるのは、延寿の教化によるものである。その欠点はやや奢侈に流れ、婚礼や葬送が度を過ぎることである。また野王は気性が強く任侠を好み、濮上の風がある。
楚の地は、翼宿・軫宿の分野である。現在の南郡・江夏・零陵・桂陽・武陵・長沙および漢中・汝南郡は、すべて楚の分け前である。
周の成王の時、文王・武王の先師である鬻熊の曾孫の熊繹を荊蛮に封じて楚子とし、丹陽に住まわせた。その後十余世を経て熊達に至り、これが武王である。次第に強大となった。後五世を経て荘王に至り、諸侯を総帥して周王室に兵威を示し、江・漢の間を併呑し、内では陳・魯の国を滅ぼした。その後十余世を経て、頃襄王は東の陳に遷都した。
楚には江・漢の川沢や山林の豊かさがある。江南は土地が広く、あるいは火耕水耨を行う。民は魚と米を食べ、漁猟や山林の伐採を業とし、果物・瓜類・巻貝・蛤など、食物は常に足りている。そのため怠惰で安易に生き、蓄えを持つことがなく、飲食はその場しのぎで、寒さや飢えを憂えることもないが、千金の家もない。巫や鬼神を信じ、過度な祭祀を重んじる。また漢中は放縦で反抗的であり、巴・蜀と同じ風俗である。汝南の別の地域は、みなせっかちで気勢がある。江陵はかつての郢都であり、西は巫・巴に通じ、東には雲夢の豊かさがあり、これも一つの都会である。
呉の地は、斗宿の分野である。現在の会稽・九江・丹陽・ 豫 章・廬江・広陵・六安・臨淮郡は、すべて呉の分け前である。
殷の道がすでに衰えた時、周の大王亶父が邠・梁の地に興った。長子は大伯、次は仲雍、末子は公季といった。公季には聖なる子の昌がおり、大王は国を彼に伝えようとした。大伯と仲雍は薬を採りに行くと辞して出発し、ついに荊蛮に奔った。公季が位を嗣ぎ、昌に至って西伯となり、天命を受けて王となった。それゆえ孔子はこれを褒めて称えて言った。「大伯は、至徳と謂うべきである。三たび天下を譲り、民は称える言葉を持たない。」また「虞仲と夷逸は、隠居して思いのままに発言し、身は清廉の中にあり、廃されることは権道の中にある」と言った。大伯が最初に荊蛮に奔ると、荊蛮は彼に帰服し、句呉と号した。大伯が卒すると、仲雍が立ち、曾孫の周章に至った時、武王が殷を滅ぼし、それによって彼を封じた。また周章の弟の中を河北に封じ、これが北呉であり、後世は虞と呼び、十二世で晋に滅ぼされた。その後二世を経て、荊蛮の呉子寿夢が盛大となり王を称した。その末子が季札で、賢才があった。兄弟たちは国を彼に伝えようとしたが、季札は譲って受けなかった。大伯から寿夢まで王を称すること六世、闔廬が伍子胥と孫武を将として挙用し、戦に勝ち城を攻め取り、諸侯の中で覇者の名声を興した。子の夫差に至り、子胥を誅殺し、宰嚭を用いたため、越王句践に滅ぼされた。
呉・越の君主はみな勇を好んだので、その民は今に至るまで剣を用いることを好み、死を軽んじ容易に事を起こす。
越はすでに呉を併合した後、六世を経て楚に滅ぼされた。その後、秦がまた楚を撃ち、寿春に遷都させ、子の代で秦に滅ぼされた。
校勘
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別途参照：章忠信『著作権ノート・句読の著作権保護』
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