梁書
庾蓽
庾蓽は 字 を休野といい、新野の人である。父の深之は、宋の応州 刺史 であった。
蓽は十歳の時に父の喪に遭い、喪に服して身をやつし衰えたので、州や郷里の人々から称賛された。弱冠にして州の迎主簿に任じられ、秀才に挙げられ、累進して安西主簿、 尚書 殿中郎、驃騎功曹史となった。広く多くの書物に通じ、弁舌に優れていた。斉の永明年間中、北魏との和睦に際し、蓽は 散騎 常侍 を兼ねて返礼の使者となり、帰還後は散騎侍郎に任じられ、東宮の管記事を掌った。
鬱林王が即位して廃位されると、中書 詔 誥を掌り、出向して 荊州 別駕となった。その後、西中郎諮議 参軍 に転じ、再び州別駕となった。前後の綱紀（長官の補佐役）は皆、富み栄えていた。蓽が二度その職に就くと、自ら清廉に努めて部下を率い、請託を断ち切り、布の衾と粗末な食事で、妻子も飢えと寒さを免れなかった。明帝はこれを聞いて賞賛し、自ら 詔 勅を下して褒め称えたので、州里の栄誉となった。
司徒 諮議参軍、通直 散騎常侍 に転じた。高祖が 京邑 を平定し、覇府が建てられると、驃騎功曹参軍に抜擢され、尚書左丞に昇進した。出向して輔国 長史 、会稽郡丞、行郡府事となった。当時は疲弊した後で、百姓は凶作に苦しみ、各地で穀物が高騰し、米は数千銭にまでなり、民は多くが離散していたが、蓽は慰撫してよく治めた。公の俸禄だけを守り、清廉な節操はますます厳しく、一日中かまどに火を起こさないこともあった。 太守 の 襄陽 王がこれを聞いて食糧を贈ったが、蓽は謝絶して受け取らなかった。天監元年に死去したが、遺体を安置しても殮（納棺）するものがなく、棺を故郷に帰すこともできなかった。高祖はこれを聞き、 詔 を下して絹百匹、米五十斛を賜った。
初め、蓽は西楚の名門であり、早くから顕官を歴任していた。同郷の楽藹は有能で、もともと蓽と仲が悪く、互いに競い合っていた。藹は斉の 豫 章王 蕭 嶷に仕えていたが、嶷が 薨去 すると、藹は志を得られず、自ら歩兵 校尉 を求めて戍を助け、荊州に帰った。当時蓽は州別駕であり、ますます藹を軽んじた。高祖が即位すると、藹は西朝の功績により御史中丞となり、蓽はようやく会稽行事を得たが、すでにこれを恥じていた。たまたま職務上わずかな過失があり、高祖は藹が同郷であることから、旨を伝えて諭させた。蓽は大いに憤慨し、それで発病して死去したのである。
沈瑀
沈瑀は字を伯瑜といい、呉興郡武康県の人である。叔父の昶は、宋の建平王劉景素に仕えていたが、景素が謀反を企てると、昶は先に彼のもとを去った。反乱が失敗すると、連座して獄に繋がれたが、瑀が朝廷に出向いて陳情し、罪を免れることができた。これによって名を知られるようになった。
州の従事、奉朝請として出仕した。かつて斉の尚書右丞殷濔を訪ねたことがあり、濔は政事について語り合い、大いにその器量を認め、「卿の才幹を見ると、やがては私のこの職に就くべきだ」と言った。 司徒 、 竟陵 王蕭子良は瑀の名を聞き、府参軍に引き立て、揚州部伝従事を領させた。当時、 建康 令の沈徽孚が権勢を頼んで瑀を侮ったが、瑀は法によってこれを糾弾し、人々はその剛直さを恐れた。子良は大いに理解し賞賛し、家事さえも瑀に委ねた。子良が 薨去 すると、瑀は再び 刺史 、始安王 蕭光 に仕えた。かつて民丁を徴発する使者に任じられ、迅速に処理して民に怨まれなかった。遙光は同行の使者に言った。「お前はどうして沈瑀のやり方を学ばないのか。」そして州の獄事を専管させた。湖熟県の方山埭は高く険しく、冬の時期には公私の旅人が難儀していた。明帝は瑀に行かせてこれを治めさせた。瑀は四つの水路を開削し、通行人を徴用して工事に就かせ、三日で完成させた。揚州の書佐が私用で通行し、州の使者と偽って工事に就こうとしなかったので、瑀は三十回鞭打った。書佐が帰って遙光に訴えると、遙光は言った。「沈瑀がお前を無実で鞭打つはずがない。」調べてみると、果たして偽りがあった。明帝はさらに瑀に赤山塘を築かせたが、費用は材官の見積もりより数十万も少なく、帝はますます彼を良しとした。永泰元年、建徳令となり、民に一丁あたり桑十五株、柿四株、梨と栗を植えさせ、女丁はその半分とし、人々は皆喜び、間もなく林となった。
官を辞して都に戻り、選曹郎を兼務した。陳伯之の軍に従って江州に至り、義師が郢城を包囲した際、瑀は伯之を説いて高祖を迎え入れさせた。伯之は泣いて言った。「私の子は都におり、城を出ることができない。愛する子を顧みないわけにはいかない。」瑀は言った。「そうではありません。人心は動揺し、皆考えを変えようとしています。早く図らなければ、衆は散り難くまとまります。」伯之はついに衆を率いて降伏し、瑀は高祖の軍中に従った。
初め、瑀は竟陵王の家にいた時、もともと 范雲 と親しかった。斉の末年に、かつて雲の家に泊まったことがあり、屋梁の柱の上に座っている夢を見て、仰ぎ見ると天の中に「范氏宅」という文字があった。この時、瑀は高祖にこのことを話した。高祖は言った。「雲が死なないなら、この夢は実現するだろう。」高祖が即位すると、雲は深く瑀を推薦し、暨陽令から抜擢して尚書右丞を兼務させた。当時天下は平定されたばかりで、陳伯之が上表して瑀に運送の監督を催促させたところ、軍国は助けられ、高祖は彼を有能と認めた。尚書駕部郎に転じ、引き続き右丞を兼務した。瑀は同族の沈僧隆、僧照に吏才があると推薦し、高祖はともにこれを受け入れた。
母の喪のため職を辞したが、振武将軍、餘姚令として復帰した。県内の大姓である虞氏は千余家もあり、請願や謁見が市のごとくで、前後の県令・長官はこれを絶つことができなかった。瑀が着任してからは、訴訟で通じるものでなければ、来た者は皆、階下に立たせ、法によってこれを糾弾した。県の南にはまた数 百家 族の豪族がおり、子弟が横行し、互いに庇い合い、厚く自己の勢力を固め、百姓はこれを大いに憂えていた。瑀はその老人を 石頭 倉の監に任命し、若者を県の下僕に補したので、皆、路上で泣き叫び、これ以降、権勢のある者は影を潜めた。瑀が着任した当初、裕福な役人は皆、鮮やかな衣服を着て、自らを区別して示していた。瑀は怒って言った。「お前たちは下県の役人だ。どうして貴人のまねをするのか。」皆にわらじと粗布を着させ、終日侍立させ、足を踏み外すと、すぐに鞭打ちを加えた。瑀が微賤の頃、かつて自らここに来て瓦器を売り、富者に辱められたことがあったので、このようにして報いたのである。これにより士人も庶民も驚き怨んだ。しかし瑀は清廉潔白に自らを律したので、その志を遂行することができた。
後に王師が北伐した時、瑀は建威将軍に徴用され、運漕を監督し、まもなく都水使者を兼務した。間もなく少府卿に転じた。出向して安南長史、 尋陽 太守となった。江州 刺史 の 曹景宗 が重病になると、瑀が府州の事務を代行した。景宗が死去すると、引き続き信威将軍 蕭達 の長史となり、太守はもとのままだった。瑀の性格は強情で、しばしば穎達に逆らい、穎達はこれを恨んだ。天監八年、入って諮問する際、言葉がまた激しく厳しかったので、穎達は顔色を変えて言った。「朝廷が君を行事に用いたというのか。」瑀は退出し、人に言った。「私は死ぬまで、決して媚びへつらって従うことはない。」その日、路上で盗賊に殺され、時に五十九歳であった。多くは穎達が害したのだと考えた。子の沈續がたびたび訴訟を起こしたが、穎達もまもなく死去したため、事はついに徹底的に追及されなかった。續は布衣と粗食でその身を終えた。
范述曾
范述曾は字を子玄といい、呉郡銭唐の人である。幼い頃から学問を好み、餘杭の呂道惠に師事して『五経』を学び、章句をほぼ理解した。道惠の門下生は常に百人ほどいたが、彼は特に述曾を称えて「この子は必ず王者の師となるだろう」と言った。斉の文恵太子と竟陵文宣王が幼い頃、高帝は述曾を召し出して彼らの師友とした。初めて官に就き、宋の 晉 煕王国侍郎となった。斉の初年、南郡王国郎中令に至り、尚書主客郎、太子歩兵 校尉 に転じ、開陽令を兼ねた。述曾は人となり率直で直言を憚らず、宮中で多く諫言した。太子はそれらを全て採用はしなかったが、彼を罪に問うこともなかった。竟陵王は深く彼を器重し、「周舍」と呼んだ。当時、太子左衛率の 沈約 もまた、述曾を汲黯に例えた。父母が年老いたため、帰郷して養うことを願い出て、中散大夫に任じられた。
明帝が即位すると、遊撃将軍に任じられ、永嘉太守として出向した。政治は清廉公平で、威圧的な手法を好まず、民衆はそれを良しとした。管轄下の横陽県は、山や谷が険しく、逃亡者の巣窟となっており、前後の太守（二千石）が討伐・捕縛を試みても鎮めることができなかった。述曾が着任すると、恩情と信義を示して説得し、凶悪な一味は皆、幼子を背負って出頭し、戸籍に編入された者は二百余家に及んだ。これ以後、商人の往来が盛んになり、住民は安らかに生業に励んだ。郡においては清廉潔白を志し、賄賂を受け取らなかった。明帝はこれを聞いて大いに賞賛し、 詔 を下して褒め称えた。遊撃将軍として召還された。郡から送別の慣例として二十万余りの銭が贈られたが、述曾は一切受け取らなかった。当初、郡に赴任する際には家族を連れず、帰還する際にも、役人が荷物を担ぐことはなかった。民衆は老若を問わず、皆出てきて拝礼し別れを惜しみ、号泣の声は数十里にまで聞こえたという。
東昏侯の時代、中散大夫に任じられ、故郷に戻った。高祖（梁の 武帝 ）が即位すると、軽舟で出向いて宮門に参じ、そのまま東の故郷に帰ることを願い出た。高祖は 詔 を下して言った。「中散大夫范述曾は、かつて斉の世にあり、忠直をもって主君に仕え、かつて永嘉を治めた際には、自らを律し清廉倹約であった。礼遇と官位を加え、清廉な節操を奨励すべきである。太中大夫とし、絹二十匹を賜う。」
述曾は生涯、俸禄を得ると、それを全て分け与えた。年老いてからは、家の壁だけが立っているような状態で、蓄えは何もなかった。天監八年に死去した。享年七十九。『易経』の文言に注釈を加え、雑詩・賦を数十篇著した。
丘仲孚
丘仲孚は字を公信といい、呉興烏程の人である。若い頃から学問を好んだ。従祖父の霊鞠は人物鑑定眼があり、常に彼を「千里駒」と称えた。斉の永明初年、国子生に選抜され、高い成績を挙げたが、官職に就かずに故郷に戻った。家が貧しく、自らを養う資がなかったため、盗賊の群れと結びつき、彼らのために計画を立て、三呉の地を劫掠した。仲孚は聡明で知略に富み、盗賊たちは彼を畏れて服従し、行うことは全て成功したため、事が露見することもなかった。太守の徐嗣が彼を召し出して主簿に補任し、揚州従事、太学博士、于湖令を歴任し、有能な名声があった。太守の呂文顕は当時の寵臣で、属県を陵辱し誹謗したが、仲孚だけは彼に屈しなかった。父の喪に服するため官職を去った。
明帝が即位すると、烈武将軍、曲阿令として起用された。折しも会稽太守の王敬則が兵を挙げて反乱を起こし、朝廷の不意を突いて、反乱の報せが届いた時には、すでに前鋒が曲阿に迫っていた。仲孚は役人と民衆に言った。「賊は勝ちに乗じて勢いは鋭いが、烏合の衆で容易に離散する。今、船艦を収容し、長崗埭を切り開き、水路の水を放ってその進路を阻めば、数日間引き留めることができ、朝廷の軍が必ず到着し、大事は成就するだろう。」敬則の軍が到着した時、水路は干上がっており、果たして兵を留めて進めず、ついに敗走した。仲孚は防衛の功績により、山陰令に転じた。在職中は非常に名声が高く、民衆は彼のために歌謡を作った。「二傅（傅琰父子）と沈（憲）、劉（玄明）でも、一丘（仲孚）には及ばない。」前代の傅琰父子、沈憲、劉玄明は、相次いで山陰を治め、いずれも政績があったが、仲孚は彼ら全てを上回るというのである。
斉の末年に政治が乱れ、（仲孚も）かなりの賄賂を受け取ったため、役所に告発され、捕らえられようとしたが、仲孚は密かに逃げ、まっすぐに都の宮門に赴いた。ちょうど赦令が出て、処罰を免れた。高祖が即位すると、再び山陰令となった。仲孚は煩雑な事務を処理するのに長け、権謀術数に巧みに対応し、役人と民衆は敬服し、「神明」と称え、その治績は天下第一とされた。
格抜擢されて車騎長史、長沙内史となったが、在職一年に満たないうちに、尚書右丞として召還され、左丞に転じ、さらに衛尉卿に抜擢され、恩寵と信任は非常に厚かった。当初、双闕（宮門の両側の楼閣）を建造する際、仲孚が将作大匠を兼任した。工事が完了すると、安西長史、南郡太守として出向した。雲麾長史、江夏太守に転じ、 郢州 の州府事務を代行したが、母の喪に遭い、服喪中に職務を代行するよう命じられた。事件に連座して除名されたが、再び 司空 参軍として起用された。まもなく 豫 章内史に転じ、郡においてさらに清廉な節操を励んだ。ほどなくして死去した。享年四十八。 詔 が下された。「 豫 章内史丘仲孚は、重要な大邦（ 豫 章）の任を重ねて試され、後の成果を期待されていた。単に過失がなかっただけでなく、実際に政績を挙げることができた。不幸にも死去し、誠に哀悼に堪えない。給事黄門侍郎を追贈する。」仲孚の遺体が帰郷する際、 豫 章の老若は号泣して引き留め見送り、車輪が前に進まなかったという。
仲孚が左丞であった時、『皇典』二十巻、『南宮故事』百巻を撰し、また『尚書具事雑儀』を撰して、世に行われた。
孫謙
孫謙は字を長遜といい、東莞莒の人である。若い頃、親族の趙伯符にその才能を見出された。謙が十七歳の時、伯符が 豫 州 刺史 となると、彼を左軍行参軍に引き立て、その事務処理能力で称えられた。父の喪に服するため官職を去り、 歴陽 に寄寓し、自ら耕作して弟妹を養い、郷里の人々はその親族への厚い情愛を称えた。宋の江夏王義恭がこれを聞き、行参軍に引き立て、大 司馬 府、太宰府の二つの府に仕えた。句容令として出向し、清廉で慎重かつ記憶力が強く、県民は彼を「神明」と称えた。
泰始初年、建安王休仁に仕え、休仁は彼を 司徒 参軍とし、明帝に推薦して明威将軍、巴東・建平二郡太守に抜擢した。この郡は三峡に位置し、常に武力で鎮圧していた。謙が任地に赴くにあたり、千人を募って従わせるよう命じられた。謙は言った。「蛮夷が従わないのは、おそらく対応を誤っているからです。どうして兵役を煩わせ、国家の費用とすべきでしょうか。」と固辞して受け取らなかった。郡に着くと、恩恵と教化を施し、蛮獠は彼を慕い、競って金銀財宝を贈ったが、謙は慰めて諭し、一切受け取らなかった。また、捕虜とした者も、皆家に帰した。官吏や民衆から出ていた俸禄の負担分は、全て免除した。郡内は和やかになり、威信は大いに高まった。在職三年で、撫軍 中兵 参軍として召還された。
元徽初年、梁州 刺史 に転じたが、赴任を辞退し、越騎 校尉 、征北司馬府主簿に転じた。建平王が兵を挙げようとした時、謙の剛直さを憂慮し、事を託して都に使者として派遣し、その後で乱を起こした。建平王が誅殺されると、左軍将軍に転じた。
斉の初年、寧朔将軍、銭唐令となり、煩雑な事務を簡潔に処理し、獄中に囚人がいなかった。官を去る時、民衆は謙が在職中に贈り物を受け取らなかったため、追いかけて絹織物を車に積んで贈ったが、謙は退けて受け取らなかった。官を去るたびに、私宅がなく、常に官有の空いた厩舎を借りて住んだ。永明初年、冠軍長史、江夏太守となったが、後任が着任するとすぐに郡を去った罪で、尚方（官営工場）に拘留された。ほどなくして免罪され、中散大夫となった。明帝が廃立（廃帝と立帝）を企てた時、謙を腹心として引き入れようとし、衛尉を兼任させ、武装兵百人を与えた。謙はそのような局面に関わりたくなかったため、兵士たちを解散させた。帝は罪に問わなかったが、再び重用することはなかった。南中郎司馬として出向した。東昏侯の永元元年、囗囗大夫に転じた。
天監六年、孫謙は輔国将軍・零陵太守として出向した。すでに老衰していたが、なおも力を振るって政務に励み、役人や民衆は安心していた。以前は郡内に虎の被害が多かったが、孫謙が着任するとその跡は絶えた。そして彼が官を去った夜、虎はすぐに住民を害した。孫謙が郡県の長官を務めるときは、常に農桑を勧めて励み、地の利を尽くすことに務め、収入は常に隣接する地域よりも多かった。九年、年老いたことを理由に、 光禄大夫 として召し出された。到着すると、高祖（武帝）はその清廉さを称賛し、特に礼遇して異例の扱いをした。毎回の朝見で、孫謙はなおも激務の職務を請うて自らの力を尽くそうとした。高祖は笑って言った。「朕は卿の知恵を使うのであって、卿の力を使うのではない。」十四年、 詔 が下された。「光禄大夫孫謙は、清廉で慎み深く評判が高く、白髪になっても怠ることなく、高齢で旧臣である。優れた待遇を加えるべきである。親信二十人を与え、さらに扶持を与えよ。」
孫謙は若い時から年老いるまで、二つの県と五つの郡を歴任し、任地では常に廉潔であった。身を立てるのは質素で倹約し、寝台には葦の簀と屏風を置き、冬は布団と蒲の敷物、夏は蚊帳もなく、夜寝ても蚊やブヨに刺されたことはなく、人々はこれを不思議に思った。九十歳を超えても、五十歳ほどの強壮さで、毎回の朝会では、必ず人より先に官庁の門に着いた。仁義に力を尽くし、自らの行いは常人をはるかに超えていた。従兄の孫霊慶が病気で孫謙に寄寓していたとき、孫謙は外出から戻ると彼の安否を尋ねた。霊慶は言った。「さっき冷たいものと熱いものを不調和に飲んだので、今でも喉が渇いている。」孫謙は退いて自分の妻を遣わした。彭城の劉融という者がおり、物乞いをして重病になり帰る所がなかった。友人が輿に乗せて孫謙の家に送ると、孫謙は表座敷を開けて彼をもてなした。劉融が死ぬと、礼をもって葬儀を行った。人々は皆、彼の行いと義に感服した。十五年、官職のまま死去した。時に九十二歳であった。 詔 により、葬儀費用として三万銭と布五十匹が贈られた。高祖は哀悼の意を表し、非常にその死を悼み惜しんだ。
孫謙の従子の孫廉は、へつらい巧みで、巧みに官職を得た。斉の時代にはすでに大きな県を歴任し、尚書右丞となった。天監の初め、沈約と范雲が朝廷で権勢を振るうと、孫廉は心を傾けて彼らに奉仕した。また中書舎人の黄睦之らにも特に取り入った。貴人や要人が食事をするたびに、孫廉は必ず毎日滋養に富んだ美味を進上し、すべて自ら調理し、労苦を厭わなかった。そのため列卿、御史中丞、 晉 陵太守、呉興太守にまでなった。当時、広陵の高爽は危険で薄情な才を持ち、孫廉のもとに客として身を寄せていた。孫廉は文書の仕事を任せたが、高爽はある時要求が叶わず意に沿わなかったため、下駄の謎かけを作って孫廉を風刺した。「鼻を刺してもくしゃみを知らず、顔を踏んでも怒りを知らず、歯を食いしばって歩数を数え、これを持って人に勝つ。」恥辱を顧みず、このような方法で名声と地位を得ていることを嘲笑したのである。
伏暅
伏暅は字を玄耀といい、伏曼容の子である。幼い頃から父の学問を受け継ぎ、 玄理 を論じることができ、楽安の 任昉 、彭城の劉曼とともに有名であった。斉の奉朝請として官途につき、引き続き太学博士を兼ね、まもなく東陽郡丞に任じられ、任期が満ちて鄞県令となった。当時、父の曼容はすでに致仕していたため、頻繁に地方官に伏暅を任命し、父を養えるようにしたのである。
斉の末年に、初めて尚書都官郎となり、引き続き衛軍記室参軍となった。高祖が即位すると、国子博士に昇進したが、父の喪で職を去った。喪が明けると、車騎諮議参軍となり、累進して 司空 長史、中書侍郎、前軍将軍、兼《五経》博士となり、吏部尚書の 徐勉 、中書侍郎の 周捨 とともに五礼の事務を総括して担当した。
永陽内史として出向し、郡では清廉潔白で、政務は静謐を旨とした。郡民の何貞秀ら百五十四人が州に赴いてその善政を訴え、 湘州 刺史 がこれを上奏した。 詔 により調査され、十五の事柄が官吏や民衆に慕われていることが分かり、高祖はこれを良しとして、新安太守に召し出された。新安郡でも清廉で謹直であり、永陽の時と同様であった。民衆で賦税を納められない者がいれば、太守の田の米で助けた。郡には麻や苧が多かったが、家族はついに縄を作るものさえなくなるほどで、その志の厳しさはこのようなものであった。管轄下の始新県、遂安県、海寧県では、同時に生きながらに祠を立てられた。
国子博士に召され、長水 校尉 を兼ねた。当時、始興内史の何遠は清廉な政績を重ねており、高祖は 詔 を下して黄門侍郎に抜擢し、まもなく信武将軍・監呉郡に転任させた。伏暅は、自分は名声や序列がもともと何遠より上であり、官吏としての評判もともに廉潔で清白と称されていたのに、何遠は累進して抜擢され、自分は階位を移しただけであることに不満を抱き、多くは病気と称して家にいた。まもなく休暇を取って東陽に赴き妹の喪を迎え、そのまま会稽に留まって邸宅を築き、自ら解任を願い出た。高祖は 詔 を下して 豫 章内史に任じたので、伏暅はようやく出て拝命した。治書侍御史の虞㬭が上奏した。
詔 があり、追及しないこととなったので、伏暅はようやく郡に赴任することができた。
職務に就いて三年、給事黄門侍郎に召され、国子博士を兼ねることとなったが、起任する前に、普通元年、郡で死去した。時に五十九歳であった。尚書右 僕射 の徐勉がその墓誌を書き、その一章にこうある。「東の地域、南の服属する地に、民衆の心を結びつけ、相次いで宮門に伏し、軌を継いで上書した。ある者はその車の轍に臥し、ある者はその車にすがり、ある者はその像を描き、ある者はその里門に敬礼した。耿（?）や寇（?）を思うも、どうしてこれに及ぶことができようか。」
初め、伏暅の父の曼容と楽安の任瑤はともに斉の 太尉 王儉に仕えていた。任瑤の子の任昉と伏暅はともに知遇を得た。しばらくして、任昉の才能と機会が次第に盛んになり、斉の末には、任昉はすでに 司徒 右長史となっていたが、伏暅はまだ参軍事に留まっていた。そして彼らが亡くなったとき、名声と地位はほぼ同等であった。伏暅の性格は質素で、車や衣服は粗末で、外見は穏やかで静かであったが、内心は競争心を免れず、そのため当時に嘲笑された。後進を推薦することができ、常に自分が及ばないかのように思い、若い士人の中には、この点を頼りにする者もいた。
何遠
何遠は字を義方といい、東海郡郯県の人である。父の何慧炬は、斉の尚書郎であった。
何遠は初めて官に就き江夏王国侍郎となり、奉朝請に転じた。永元年間、江夏王蕭宝玄が京口で護軍将軍崔慧景に擁立され、宮城を包囲したが、何遠はこの事件に関与した。事が失敗すると、長沙宣武王（ 蕭懿 ）のもとに亡命し、王は深く匿って保護した。何遠は桂陽王蕭融に保護を求めて匿ってもらったが、やがて発覚し、捕らえる者が来たので、何遠は塀を越えて逃れて難を免れた。蕭融と何遠の家族は捕らえられ、蕭融は殺害され、何遠の家族は尚方に囚われた。何遠は逃亡して長江を渡り、旧知の高江産とともに兵を集め、高祖（ 蕭 ）の義軍を迎えようとした。東昏侯の一派がこれを聞き、何遠らを捕らえさせたので、兵は再び潰散した。何遠はやむなく北魏に降り、寿陽に入り、 刺史 の王粛に会ってともに義挙に加わりたいと願ったが、王粛は用いることができず、高祖を迎えたいと請うと、王粛はこれを許した。兵を派遣して護送させ、高祖のもとに到達することができた。高祖は何遠を見て、 張弘策 に言った。「何遠は立派な男だ。家を破って旧恩に報いるとは、容易に及ぶことではない。」板授の輔国将軍とし、軍に従って東下した。朱雀軍を破ると、建康令に任じた。高祖が即位すると、歩兵 校尉 となり、奉迎の功績により広興男に封じられ、三百戸の封邑を与えられた。建武将軍・後軍鄱陽王 蕭恢 の 録事 参軍に転じた。何遠と蕭恢はもともと親しく、王府ではその志と力を尽くし、知ることは何でも行い、蕭恢も心を開いて彼を頼りにし、恩寵と信頼は非常に厚かった。
まもなく、武昌太守に転じた。何遠はもともと豪放で、軽侠を尊んでいたが、この時から節を改めて官吏となり、交遊を絶ち、贈り物は微細なものさえ一切受け取らなかった。武昌の風習では皆、長江の水を汲んでいたが、盛夏に何遠は水温が高いのを憂い、毎回銭を出して民衆の井戸の冷たい水を買った。銭を受け取らない者には、水を汲んで返した。その他の事柄も多くこのような調子であった。行跡は偽りのように見えたが、細やかな配慮を尽くすことができたのである。車や衣服は特に粗末で質素であり、器物に銅や漆を使ったものはなかった。江左には水産物が多く、非常に安かったが、何遠の食事は干し魚数切れだけであった。しかし性格は剛直で厳格であり、役人や民衆で些細なことで鞭打ちの刑罰を受ける者が多かったため、ついに訴えられ、廷尉に召し出され、数十条の罪状で弾劾された。当時、士大夫が法に触れると、皆、立ったまま取り調べを受けることはなかったが、何遠は自分に贓物がないと判断し、立ったまま二十一日間も自白せず、それでも私的に禁制品の武器を隠していたとして除名された。
その後、何遠は鎮南将軍・武康県令に起用された。ますます廉潔な節操を励み、淫祀を廃止し、自らを正して職務に励み、民衆は大いに彼を称賛した。太守の王彬が管轄する県を巡視した際、諸県は盛大な供応の準備をして待っていたが、武康県に至ると、何遠はただ乾飯と水だけを用意したに過ぎなかった。王彬が去る際、何遠は県境まで見送り、酒一斗と鵞鳥二羽を贈って別れを告げた。王彬は冗談めかして言った。「あなたの礼は陸納を超えているが、古人に笑われはしないか？」高祖（武帝）は彼の才能を聞き、宣城太守に抜擢した。県令から近畿の大郡の太守となるのは、近代にはなかったことである。郡は賊の略奪を受けた後であったが、何遠は心を尽くして安寧に治め、再び名声を上げた。一年後、樹功将軍・始興内史に転任した。当時、泉陵侯の蕭淵朗が桂州に赴任する途中、道すがら略奪を働き、始興の境界に入ったが、草木さえも犯すことはなかった。
何遠は在官中、道路や路地を開き、壁や家屋を修繕することを好み、民家や市場の町並み、城壁や厩舎や倉庫に至るまで、まるで自分の家を営むかのように手を入れた。田禄や俸給の銭は一切受け取らず、年末には特に貧しい民を選んで、その租税や調を肩代わりし、これを常とした。しかし、訴訟の聴き方は普通の人と変わらず、特に際立って優れていたわけではないが、性格は果断であり、民は彼を非難せず、畏敬し惜しんだ。赴任した地では皆、生前に祠を建て、その治績を上表して報告し、高祖は常に優れた 詔 で答えられた。天監十六年、 詔 が下された。「何遠は以前、武康において既に廉潔公平を顕著にした。さらに二つの邦（宣城・始興）を治め、ますます清廉潔白を尽くした。政治は治道を先とし、恵みは民の敬愛を残す。古代の良二千石（郡太守）といえども、これを超えるものはない。内廷の栄誉を昇進させ、外での功績を顕彰すべきである。給事黄門侍郎に任じよ。」何遠はすぐに都に戻り、仁威長史となった。間もなく、信武将軍として出向し、呉郡を監督した。呉では酒の失敗がかなりあったため、東陽太守に転任した。何遠は職務に就くと、強力で富裕な者を仇敵のように憎み、貧しく卑しい者を子弟のように見ることを病とし、特に豪族から畏れ憚られた。東陽で一年余り過ごした後、再び罰を受けた者から誹謗され、罪に坐して免官され帰郷した。
何遠は剛直で私心がなく、人々の間で暮らしても、請託や謁見を絶ち、訪問もしなかった。貴賤を問わず書簡を交わす際も、対等な礼儀を一貫して保った。出会った人に対して、一度も顔色を変えてへりくだることはなく、このため俗人たちから多く憎まれた。その清廉公正は実に天下第一であった。数郡に赴任したが、欲望を誘うものを見ても決して心を変えず、妻子は飢え寒さに苦しみ、最下層の貧民のようであった。東陽を去って帰郷した後、何年もの間、栄誉や恥辱について口にせず、士人たちはますますこの点を称賛した。財を軽んじ義を好み、人の急難を救い、言葉に虚妄がなかったのは、天性によるものであろう。よく冗談で人に言った。「あなたが私の一言の虚言を見つけられたら、一匹の絹でお礼をしよう。」皆で探し回ったが、記録することはできなかった。
その後、再び征西諮議参軍・中撫司馬に起用された。普通二年、五十二歳で死去した。高祖は手厚く贈り物を賜った。
【評】
陳の吏部尚書姚察が言う。前史に循吏（善政を布く官吏）がいるのはなぜか。世がそうさせるのである。漢の武帝は役務が煩雑で奸悪が起こり、循平（穏やかな治世）では成し得ず、故に苛酷な誅戮をもってこれを制したが、怨みと濫刑も多かった。梁が興ると、角を削って丸くし、彫り物を削って質朴にし、民に孝悌を教え、農桑を勧めた。そこで、凶暴で狡猾な者は由余のように教化され、軽薄な者は忠厚に変わった。淳朴な風俗が既に行き渡り、民は自ずと禁をわきまえた。堯舜の民は、家ごとに表彰に値するというのは、まことにもっともである。酷吏については、梁においては取り上げるに足りない。
注