梁書
顧憲之
顧憲之は 字 を士思といい、吳郡吳の人である。祖父の抃之は、宋の鎮軍將軍・ 湘州 刺史 であった。
憲之はまだ弱冠に達しないうちに、州から議曹從事に辟召され、秀才に挙げられ、累進して太子舍人・ 尚書 比部郎・撫軍主簿となった。元徽年間、 建康 令となった。当時、牛を盗んだ者がおり、持ち主に訴えられたが、盗人も自分の牛だと主張し、両家の証言は同等で、前任の県令たちは決断できなかった。憲之が着任すると、その状況を再調査し、両家に言った。「これ以上言うな。私はわかった。」そこで牛を解き放ち、行きたいままに任せたところ、牛はまっすぐに本来の持ち主の家に戻り、盗人は初めて自分の罪を認めた。悪事を暴き隠れた罪を摘発することは、多くこのような類であり、当時の人々は彼を神明と呼んだ。権力者からの依頼や、長官の貪欲で残忍な行為に対しても、法に基づき厳正に裁き、へつらったり寛大にしたりすることはなかった。性格は清廉で質素であり、精力的に政治を行い、民衆の和を大いに得た。そのため都では酒を飲む者が芳醇で旨い酒を得ると、すぐに「顧建康」と呼び、酒が澄んでいて美しいことを言ったのである。
車騎功曹・ 晉 熙王友に転じた。齊の高帝が政権を執ると、驃騎錄事參軍に任じられ、 太尉 西曹 掾 に転じた。齊の朝廷が建てられると、中書侍郎となった。齊の高帝が即位すると、衡陽內史に任じられた。以前から、郡内では連年疫病が流行し、死者が大半を占め、棺木が特に高価であったため、すべて葦の筵に包んで道端に捨てられていた。憲之が着任すると、管轄の県に通達し、その親族を探し求め、すべて埋葬させるように命じた。家族が絶えてしまった者には、憲之が公の俸禄から出して、役人に保護・世話をさせた。また土地の風習として、山の民に病気があると、すぐに先祖の祟りだと言い、皆墓を開き棺を割り、水で枯骨を洗い、これを除祟と称していた。憲之は道理を説き聞かせ、生と死の区別、事柄が互いに影響しないことを述べ、風俗はやがて改まった。当時、 刺史 の王奐が新たに着任したが、衡陽だけは訴訟する者がいなかったので、嘆いて言った。「顧衡陽の教化は極まったものだ。もし九郡すべてがこうであれば、私は何をしようか。」
太尉 從事中郎として中央に戻った。出向して東中郎 長史 ・行會稽郡事となった。山陰の人呂文度は齊の 武帝 に寵愛され、餘姚に邸宅を建て、かなり横暴であった。憲之が郡に着任すると、すぐに上表してこれを取り除かせた。文度が後に帰って母を葬った時、郡県の役人が争って弔問に赴いたが、憲之は連絡を取らなかった。文度は深く恨んだが、ついに傷つけることはできなかった。南中郎 巴陵 王長史に転じ、建威將軍を加官され、行婺州事を兼ねた。当時、 司徒 ・ 竟陵 王が宣城・臨成・定陵の三県の境界に屯田を設け、山や沢を数百里にわたって封鎖し、民衆の薪刈りや採集を禁じていた。憲之は強く反対を述べ、言葉は非常に厳しく率直であった。王は彼に答えて言った。「君でなければこのような善言を聞くことはできなかった。」すぐに禁止を解除するよう命じた。
給事黃門侍郎に転じ、尚書吏部郎中を兼ねた。宋の時代、その祖父の覬之がかつて吏部にいた時、庭に良い木を植え、人に言った。「私は憲之のために植えるのだ。」この時、憲之は果たしてこの職に就いたのである。出向して征虜長史・行南兗州事となったが、母の喪に服した。喪が明けると、建武年間、再び給事黃門侍郎に任じられ、步兵 校尉 を領した。拝命しないうちに、太子中庶子に転じ、吳邑中正を領した。出向して寧朔將軍・臨川內史となったが、赴任しないうちに、輔國將軍・ 晉 陵 太守 に改めて任じられた。まもなく病気にかかり、辞任を願い出て故郷に帰った。
永元初年、廷尉に召されたが拝命せず、 豫 章太守に任じられた。貞婦の萬 晞 という者がおり、若くして未亡人となり子がなく、舅姑に仕えることに特に孝行で、父母が再婚させようとしたが、誓って死んでも許さなかった。憲之は束帛を賜り、その節義を表彰した。
中興二年、義軍が建康を平定し、高祖が揚州牧となると、憲之を別駕從事史に召した。到着する頃には、高祖はすでに 禅譲 を受けており、憲之の風疾（中風）が次第に重くなったため、固く吳に帰ることを請うた。天監二年、自宅で太中大夫を授けられた。憲之はたびたび郡の長官を歴任したが、財産は一担の石ほどの蓄えもなかった。帰郷した時は、狭い家に住み、飢えと寒さを免れなかった。八年、自宅で死去した。七十四歳であった。臨終に遺言を書き、子を戒めて言った。
著した詩・賦・銘・贊および『衡陽郡記』数十篇がある。
陶季直
陶季直は、丹陽 秣陵 の人である。祖父の愍祖は、宋の廣州 刺史 であった。父の景仁は、中散大夫であった。
季直は幼い頃から聡明で、愍祖は特に彼を可愛がり珍しがった。愍祖はかつて四つの函に入れた銀を前に並べ、孫たちにそれぞれ取らせた。季直は当時わずか四歳で、ただ一人取らなかった。人がその理由を尋ねると、季直は言った。「もし賜り物があるなら、まず父や伯父が先であるべきで、孫の代に及ぶべきではありません。だから取りません。」愍祖はますます彼を非凡だと思った。五歳で母を亡くし、悲しみは大人のようであった。初め、母は病気になる前、外で衣を染めさせていた。亡くなった後、家族がようやく衣を贖い戻すと、季直はそれを抱いて号泣し、聞く者はみな悲しみに打たれた。
成長すると、学問を好み、栄誉や利益に淡泊であった。桂陽王國侍郎・北中郎鎮西行參軍に初任官されたが、いずれも就任せず、当時の人々は彼を「聘君」と呼んだ。父の喪が明けると、 尚書令 の劉秉が丹陽尹を兼ね、彼を後軍主簿・領郡功曹に引き抜いた。出向して望蔡令となったが、まもなく病気で免官された。当時、劉秉と 袁粲 は齊の高帝の権勢が日増しに強まるのを憂え、彼を除こうと図っていた。劉秉は平素から季直を重んじており、彼とともに策を定めようとした。季直は袁・劉が儒者であるため、必ずや転落するだろうと考え、固辞して赴かなかった。間もなく劉秉らは誅殺された。
齊の初め、尚書比部郎となった。当時、褚淵が 尚書令 であり、季直とは平素から親しく、たびたび 司空 司徒 主簿に任じようとし、府中の事務を委ねた。褚淵が亡くなると、 尚書令 の王儉は褚淵に至高の行いがあったとして、文孝公と諡しようとした。季直が請うて言った。「文孝は 司馬 道子の諡です。その人物が完全な美徳とは言えませんので、文簡の方がよろしいでしょう。」王儉はこれに従った。季直はまた王儉に褚淵のために碑を建てるよう請い、最初から最後までその建立を保護し、非常に官吏としての節操があり、当時の人々は彼を称賛した。
太尉 記室 参軍 に転じた。外任として冠軍司馬・東莞太守となり、郡において清和と称された。召還されて 散騎 侍郎となり、左衛司馬を兼ね、鎮西諮議参軍に転じた。斉の武帝が崩御し、明帝が宰相となると、異分子を誅殺し排除したが、季直はその意に迎合できず、明帝は彼をかなり忌み嫌い、輔国長史・北海太守として外任させた。辺境の職務や上佐の地位は、素朴な士人が就くことは稀であった。ある者が季直に門を訪れて謝意を示すよう勧めたところ、明帝は彼と会うとすぐに引き留め、驃騎諮議参軍とし、尚書左丞を兼ねさせた。やがて建安太守に転じ、政治は清静を尊び、民衆はそれを便利とした。召還されて中書侍郎となり、遊撃将軍・兼廷尉に転じた。
梁の朝廷が建てられると、給事黄門侍郎に転じた。常々、官位が二千石に至れば初志は達成されたと言い、もはや俗世間の事柄に努めることはないとして、病気を理由に辞任して郷里に帰った。天監の初年、自宅にて太中大夫に任じられた。高祖は言った。「梁が天下を有して以来、遂にこの人物に会えなかった。」十年、自宅で死去した。時に七十五歳であった。季直は元来、清貧苦節において比類なく、また十数年にわたって世を避けて暮らしていたため、死んだ時には家には壁ばかりが立ち並び、子孫は彼を葬ることもできず、聞いた者は誰もその志を悲しまなかった。
蕭 眎素
蕭眎素は、蘭陵の人である。祖父の蕭思話は、宋の征西儀同三司であった。父の蕭惠明は、呉興太守であった。いずれも盛大な名声があった。
眎素は幼くして孤児となり貧しく、叔父の蕭惠休に養育され世話を受けた。初官は斉の 司徒 法曹行参軍となり、著作佐郎・太子舎人・尚書三公郎に転じた。永元の末年に、太子洗馬となった。梁の朝廷が建てられると、高祖は彼を召し出して中尉驃騎記室参軍とした。天監の初年、臨川王友となり、再び太子中舎人・丹陽尹丞となった。初めて任官された時、高祖は銭八万を賜ったが、眎素は一日でそれを親戚友人に分け与えた。また 司徒 左西属・南徐州治中に転じた。
性格は静かで控えめで、欲望は少なく、学問を好み、清談ができ、栄誉や利益について口にせず、喜怒を顔色に表さなかった。世間においても、また官職にあっても、全て情に任せて率直で、自らを誇り高ぶらず、自然のままに簡素であり、士人たちはこのことで皆、彼を敬った。京口にいた時、すでにそこで終の住処とする志があり、摂山に住居を築いた。ちょうど中書侍郎に召されたが、辞退して就任せず、山の住居に戻り、一人で世を避けて暮らし、親戚でなければその籬の門に至ることさえできなかった。妻は 太尉 王儉の娘であったが、長らく別居しており、遂に子はなかった。八年に死去した。親戚や旧友はその事跡と行いを追って、貞文先生と諡した。
【評】