王瞻
王瞻は字を思範といい、琅邪郡臨沂県の人で、宋の太保王弘の従孫である。祖父の王柳は光禄大夫・東亭侯であった。父の王猷は廷尉卿であった。王瞻は数歳の時、師について学問を受けたが、ある時芸人が門前を通ると、同窓生たちは皆見物に出たが、王瞻ひとりは見向きもせず、以前のように読誦を続けた。従父の尚書僕射王僧達はこれを聞いて異とし、王瞻の父に言った。「我が宗族は衰えない。この子に託そう。」十二歳の時、父の喪に服し、孝行で知られた。喪が明けると、東亭侯の爵位を継いだ。
王瞻は幼い頃は軽薄で、安逸と遊興を好み、郷里の人々に迷惑をかけた。成長すると、かなり節操を改めて士人の操行を持ち、書物を広く読み、特に弓射を得意とした。
著作佐郎として出仕し、累進して太子舎人・太尉主簿・太子洗馬となった。ほどなくして、鄱陽内史として出向し、任期が満ちると、太子中舎人に任じられた。また斉の南海王の友となり、まもなく司徒竟陵王の従事中郎に転じ、王は大いに賓客の礼をもって遇した。南海王が護軍将軍となると、王瞻は長史となった。また出向して徐州別駕従事史を補い、驃騎将軍王晏の長史に転じた。王晏が誅殺されると、晋陵太守として出向した。王瞻は清廉に努めて政務を行い、妻子も飢えと寒さを免れなかった。時、大司馬王敬則が兵を挙げて乱を起こし、その軍は晋陵を通りかかったが、郡民の多くは王敬則に従った。乱が鎮圧されると、朝廷軍が賊徒を討伐しようとしたが、王瞻は朝廷に言上した。「愚かな民衆は動揺しやすいものであり、法を厳しく適用するには及びません。」明帝はこれを許し、救われた者は数万人に及んだ。給事黄門侍郎に召され、撫軍建安王長史、御史中丞を歴任した。
王志
王志は字を次道といい、琅邪郡臨沂県の人である。祖父の王曇首は、宋の左光禄大夫・豫寧文侯であった。父の王僧虔は、斉の司空・簡穆公であった。ともに高い名声があった。
義軍が都に迫ると、城内で東昏侯が殺害され、百官がその首を送る文書に署名した。王志はこれを聞いて嘆息し、「冠はたとえ破れていても、足に載せることができようか？」と言い、庭の木の葉を取って噛み、気絶したふりをして署名しなかった。高祖は上奏文に王志の署名がないのを見て、内心賞賛し、責めることはなかった。覇府が開かれると、王志は右軍将軍・驃騎大将軍長史に任じられた。梁の朝廷が建てられると、散騎常侍・中書令に転じた。
王志は草書と隷書に優れ、当時は手本とされた。斉の遊撃将軍徐希秀も書を能くすると称され、常に王志を「書聖」と呼んだ。
王志の家は代々建康の禁中里馬蕃巷に住み、父の王僧虔以来、家風は寛大で寛容であり、王志は特に篤実で温厚であった。歴任した職務では、罪や過失を理由に人を弾劾することはなかった。門下の客がかつて王志の車の覆いを盗んで売ったが、王志は知っていながら問いたださず、以前と同じように遇した。賓客がその門を訪れる者は、その過失を覆い隠して善行を称えた。兄弟や子や甥たちは皆、篤実で謙虚で温和であり、当時の人々は馬蕃の王氏一族を長者と呼んだ。普通四年、王志が改葬されると、高祖は手厚く葬儀の費用を賜った。追って諡を安といった。五人の子、王緝、王休、王諲、王操、王素があり、ともに名を知られた。
王峻
王峻は字を茂遠といい、琅邪郡臨沂県の人である。曾祖父の王敬弘は、宋の時代に高い名声があり、位は左光禄大夫・開府儀同三司に至った。祖父の王瓚之は、金紫光禄大夫であった。父の王秀之は、呉興太守であった。
峻は若い頃から風采が美しく、立ち居振る舞いに優れていた。著作佐郎として官途についたが、拝命せず、累進して中軍廬陵王法曹行参軍、太子舎人、邵陵王文学、太傅主簿となった。府主である斉の竟陵王蕭子良は彼を大いに賞賛し厚遇した。司徒主簿に転じたが、父の喪で職を去った。喪が明けると、太子洗馬、建安王友に任じられた。外任として寧遠将軍・桂陽内史となった。ちょうど義軍が起こり、上流の諸郡は多くが動揺したが、峻は門を閉じて静座し、一郡は平穏であり、民衆は彼に頼った。
子に琮、玩がいた。琮は国子生となり、始興王の娘の繁昌県主を娶ったが、聡明でなく、学生たちに嘲笑され、ついに離婚した。峻が王に謝罪すると、王は言った。「これは上（皇帝）のご意向であり、私はまったくこのようには望んでいなかった。」峻は言った。「臣の太祖（高祖父）は謝仁祖（謝尚）の外孫であり、殿下との婚姻によって家門の地位を頼りにしているわけでもありません。」
王暕
王暕は字を思晦といい、琅邪郡臨沂県の人である。父の儉は、斉の太尉、南昌文憲公であった。暕が数歳の時、すでに風采と才知が抜きん出て、大人の風格があった。当時、文憲公（王儉）が宰相を務めており、賓客が門に満ちていたが、暕を見て互いに言った。「公（王儉）の才能と声望が、ここに再び現れた。」弱冠で淮南長公主に選ばれて娶り、駙馬都尉に任じられ、員外散騎侍郎に任じられたが拝命せず、改めて晋安王文学に任じられ、廬陵王友・秘書丞に転じた。明帝が異才の士を求める詔を下すと、始安王蕭遙光が上表して暕と東海の王僧孺を推薦し、次のように言った。「臣は聞く、賢才を求めるのは一時の労苦であるが、その結果は永く安泰をもたらすと。これを例えるなら、土地を耕し、川を導くようなものである。伏して思うに、陛下は冕旒の後ろに道を隠し、信義は符璽に満ちておられる。白駒は空谷にあり、振鷺は庭にいる。それでもなお、鱗を隠す卜祝や、器を蔵する屠保（隠れた人材）を恐れ、関門の下で人材を探し、河上の裘を委ねる。一匹の狐の皮で衣を制するのではなく、兼ねて採ることで味を求めるのである。五声の響きに飽き、九工（百官）に尋ねる。廟堂で議論を寝かせ、輿皁（下僚）の意見を借りる。臣の地位と任務は重く、国家への義を兼ねている。実に名実が違わず、僥倖の道が絶たれることを望む。権勢の家の上品（高官）であっても、清談をもって規制すべきであり、英俊の下僚は、地位や容貌で制限すべきではない。窃かに見るに、秘書丞琅邪の王暕は、年二十一、七代にわたり栄光を重ね、海内の冠冕（名門）であり、神は清く気は茂り、まさに中和を導く。叔宝（衛玠）の理遣の談、彦輔（楽広）の名教の楽しみ、故に先達を輝かせ、後進をリードする。住まいには塵雑がなく、家には賜書がある。辞賦は清新で、言葉は玄遠である。室は近くとも人は広く、物は疎遠でも道は親しい。素を養う丘園にありながら、台階（三公の位）は空位である。庠序（学校）と公朝において、万夫が首を傾げる。ただ荀令（荀彧）を思わせ、李公（李膺）が亡くならないだけではない。まさに東序（大学）の秘宝、瑚璉（祭器、優れた人材）の茂器である。」驃騎從事中郎に任じられた。
子 訓
訓は字を懐範といい、幼い頃から聡明で機転が利き、識見と度量があり、徴士の何胤が彼を見て奇異の才と認めた。十三歳の時、父の暕が亡くなり、悲しみのあまり憔悴し、家族も彼とわからなかった。十六歳の時、文徳殿に召し出され、応対は爽やかで明快であった。上（武帝）は長く彼を見送り、振り返って朱异に言った。「まさに相門に相あり、と言えよう。」国子生に補せられ、射策（試験）で高第となり、秘書郎に任じられ、太子舎人・秘書丞に転じた。宣城王文学・友・太子中庶子に転じ、記録を管掌した。まもなく侍中に転じ、拝命して入朝すると、高祖は何敬容にゆったりと尋ねた。「褚彦回（褚淵）は何歳で宰相になったか。」敬容が答えて言った。「三十歳を少し過ぎてです。」上は言った。「今の王訓は、褚彦回にも劣らない。」
訓は容貌が美しく、立ち居振る舞いに優れ、文章の美しさは後進のリーダーであった。春宮（皇太子宮）では特に恩礼を受けた。病気のため在職中に死去した。享年二十六。本官のまま追贈された。諡は温子。
王泰
王泰は字を仲通といい、王志の長兄である王慈の子である。王慈は斉の時代に侍中・呉郡太守を歴任し、名声は王志よりも上であった。
泰は幼い頃から聡明で悟りが早く、数歳の時、祖母が孫や甥たちを集め、床の上に棗や栗を散らした。子供たちは皆競って取ったが、泰だけは取らなかった。その理由を尋ねると、答えて言った。「取らなくても、やがて賜わるでしょう。」これによって一族や親戚は彼を異才と認めた。成長すると、温和で上品であり、人々は彼の喜怒の色を見ることがなかった。著作郎として官途についたが拝命せず、改めて秘書郎に任じられ、前将軍・法曹行参軍・司徒東閤祭酒・車騎主簿に転じた。
初め、王泰に子がなかったので、兄の子の王祁を養子にしたが、晩年に実子の王廓が生まれた。
王份
王份、字は季文、琅邪の人である。祖父の王僧朗は、宋の開府儀同三司、元公。父の王粹は、黄門侍郎であった。
王份は十四歳で孤児となり、初官として車騎主簿に就いた。外任として寧遠将軍、始安内史となった。袁粲が誅殺された時、親戚や旧知で敢えて弔問する者はいなかったが、王份だけが赴いて慟哭したため、これによって名が知られるようになった。太子中舎人、太尉属に転じた。外任として晋安内史となった。累進して中書侍郎となり、大司農に転じた。
王份の兄の王奐が雍州で誅殺され、王奐の子の王粛が魏に逃亡した時、王份は自ら拘束されて罪を請うた。斉の世祖（武帝）はその誠実さを知り、諭して釈放した。王粛がたびたび魏人を引き連れて国境を侵犯したため、世祖は侍座の際に、穏やかに王份に尋ねた。「近頃、北方からの便りはあるか？」王份は表情を引き締めて答えた。「王粛は近くにある祖先の墓（墳柏）さえ忘れているのですから、まして遠くにいる臣下（私）のことを思い出すでしょうか。」帝もこれによって彼を信頼した。ほどなく寧朔将軍、零陵内史に任じられた。黄門侍郎に召されたが、父がこの職で亡くなったため、固辞して拝命せず、秘書監に転じた。
天監（502-519年）初年、散騎常侍、兼務で歩兵校尉、兼務で起部尚書に任じられた。高祖（武帝）はある宴席で群臣に問うた。「朕は有なのか、無なのか。」王份は答えた。「陛下は万物に応じられるので有であり、至理を体現されるので無であります。」高祖はこれを称賛した。外任として宣城太守となり、転じて呉郡太守、寧遠将軍、北中郎豫章王長史、蘭陵太守に転じ、南徐府州の事務を代行した。太常卿、太子右率、散騎常侍に転じ、東宮に侍し、金紫光禄大夫に任じられた。再び智武将軍、南康王長史となり、秩禄は中二千石であった。再び中央に入り、散騎常侍、金紫光禄、南徐州大中正となり、親信二十人を与えられた。尚書左僕射に転じ、ほどなく侍中を加えられた。
当時、南北二郊の祭祀施設を建造することになり、王份は本官のまま大匠卿を兼務し、散騎常侍、右光禄大夫に転じ、親信は四十人に増やされた。侍中、特進、左光禄に転じ、再び本官のまま丹陽尹を監督した。普通五年（524年）三月、死去。享年七十九。詔により本官を追贈され、葬儀のための銭四十万、布四百匹、蠟四百斤が下賜され、東園の秘器、朝服一具、衣一襲が給された。諡は胡子。
長男の王琳、字は孝璋、南徐州の秀才に挙げられ、初官として征虜建安王法曹、司徒東閤祭酒、南平王文学となった。義興公主を娶り、駙馬都尉に任じられた。累進して中書侍郎、衛軍謝朏長史、員外散騎常侍となった。外任として明威将軍、東陽太守となり、司徒左長史に召された。
孫 錫
普通（520-527年）初年、魏が初めて和睦を求め、劉善明を使者として来聘させた。詔により中書舎人の朱异がこれに応接し、宴会に参加した者は皆、帰化した北方の人々であった。劉善明は自分の才気に任せて、酒が酣になった時、朱异に言った。「南国で中書のような弁論の学がある者は何人いるのか？」朱异は答えた。「私が賓客の宴会に応接するのは、職務としてその任に当たっているからです。二国が通好するのは、親善を厚くするためであり、もし才弁を競うのであれば、私のような者が使われることはないでしょう。」劉善明はそこで言った。「王錫と張纘のことは、北方でも聞いているが、どうすれば会えるのか？」朱异が詳細に啓上すると、詔によりすぐに南苑で宴会を設けさせ、王錫と張纘、朱异の四人だけが出席した。劉善明が席に着くと、経史を広く論じ、兼ねて嘲謔を交えたが、王錫と張纘はその場に応じて受け答えし、疑うところはなく、彼らから何一つ尋ねることはなかった。劉善明は大いに感嘆し、敬意を払った。後日、朱异に言った。「一日で二賢に会えた。まさに期待通りだ。君子がいなければ、どうして国を治められようか！」
中書郎に転じ、給事黄門侍郎、尚書吏部郎中に転じた。この時二十四歳であった。親友に言った。「私は外戚として、誤って時の知遇を得て、多くの官爵をいただいたが、もともと本意ではない。加えて近頃は病弱で、様々な事務を抱えるのは難しく、どうして自分の好むものを捨てて、できないことに従えようか。」そこで病気を理由に拝命しなかった。すぐに役人たちを辞めさせ、賓客を断り、戸を閉めて深く思索に耽り、住居はひっそりとしていた。中大通六年（534年）正月、死去。享年三十六。侍中を追贈され、東園の秘器、朝服一具、衣一襲が給された。諡は貞子。子に王泛、王湜がいる。
王錫の弟の王僉
張充
張充は字を延符といい、呉郡の人である。父の張緒は、斉の特進・金紫光祿大夫で、前代に名を知られていた。張充は若い頃、操行を守らず、安逸な遊びを好んだ。張緒が一度休暇を取って呉に帰った時、西の城郭に入ったところで、ちょうど張充が狩りに出るところに出会った。張充は左腕に鷹を止まらせ、右手で犬を引いていたが、張緒の船が来るのを見ると、すぐに綱と鐔を外し、水辺で拝礼した。張緒が言った。「一身で二つの役目をこなすのは、さぞかし労苦であろう。」張充は跪いて答えた。「充は聞きます、三十にして立つと。今は二十九です。来年まで待って、恭しく改めさせてください。」張緒は言った。「過ちを改めることができるとは、顔氏の子（顔回）にもある美徳だ。」翌年になると、彼は身を修め節操を改めた。学問を始めて一年も経たないうちに、多くの書物を広く読み、特に『老子』『易経』に明るく、清談ができ、従叔父の張稷とともに良い評判を得た。
撫軍行參軍として出仕し、太子舍人、尚書殿中郎、武陵王友に転じた。当時、尚書令の王儉が朝廷で権勢を振るい、武帝はすべて彼に決裁を仰いでいた。武帝がかつて張充の父の張緒を尚書僕射にしようと考え、王儉に意見を求めたところ、王儉は答えて言った。「張緒は若い頃から清い声望があり、確かに良い人選です。しかし、東の地（呉）の者はこれまで朝廷の要職に就いたことがなく、張緒の諸子もまた行いが軽薄な者が多い。臣はこの件は詳しく選ぶべきだと考えます。」帝はそこで取りやめた。以前から張充兄弟はみな軽薄な任侠者で、張充も若い頃は細かい行いに気を配らなかったため、王儉はそう言ったのである。張充はこれを聞いて憤り、王儉に手紙を送って言った。
王儉はこのことを武帝に言上し、張充は官を免じられ、長く罷免されたままにされた。後に司徒諮議參軍となり、琅邪の王思遠、同郡の陸慧曉らとともに、司徒竟陵王の賓客となった。都に入って中書侍郎となり、まもなく給事黃門侍郎に転じた。
明帝が宰相となった時、張充を鎮軍長史とした。地方に出て義興太守となり、政治は清静で、民や役人に慕われた。まもなく母の喪のため職を辞し、喪が明けると、太子中庶子に任じられ、侍中に昇進した。
義軍（高祖の軍）が近くに迫ると、東昏侯は百官を宮中の省に召し入れた。朝士たちは禍を恐れ、ある者は酒宴にふけって往来したが、張充だけは侍中省に留まり、閣を出なかった。城内で東昏侯が殺害された後、百官が西鐘の下に集まったが、張充は呼ばれても来なかった。
柳惲
柳惲は字を文暢といい、河東郡解県の人である。若い頃から志操と行いがあり、学問を好み、手紙文をよくした。陳郡の謝瀹と隣り合って住み、謝瀹から深く親愛された。
柳惲は品行が貞潔で質素であり、貴公子として早くから良い名声があり、若い頃から詩文をよくした。初めて詩を作った時に「亭皋本葉下、隴首秋雲飛（水辺の高台に木の葉が舞い落ち、隴山の頂に秋の雲が飛ぶ）」と詠んだ。琅邪の王元長（王融）はこれを見て賞賛し、書斎の壁に書いた。この時から宮中の曲宴に参列すると、必ず詔を受けて詩を賦した。かつて高祖の『登景陽樓』の中篇に奉和して「太液滄波起、長楊高樹秋。翠華承漢遠、雕輦逐風遊（太液池に青い波が立ち、長楊宮の高い木々に秋が来る。翠華の旗は漢の遠きを継ぎ、彫刻の輦は風を追って遊ぶ）」と詠み、高祖に深く賞賛された。当時、人々はみなこれを称え伝えた。
柳惲は琴をよくしたが、現代の音声が古法を捨てて変わっているのを感じ、『清調論』を著して、条理と流派を備えさせた。
蔡撙
蔡撙は字を景節といい、済陽考城の人である。父の興宗は、宋の左光禄大夫・開府儀同三司であり、前代に重い名声があった。撙は若い頃から方正で雅やか、控えめで沈黙を好み、兄の寅とともに名を知られた。国子生に選抜補任され、高第に挙げられて司徒法曹行参軍となった。斉の左衛将軍王儉が府僚を厳選した際、撙を主簿に任じた。累進して建安王文学、司徒主簿、左西属となった。明帝が鎮軍将軍となった時、引かれて従事中郎となり、中書侍郎、中軍長史、給事黄門侍郎に遷った。母の喪に服し、墓の側に廬した。斉末は多難であったため、喪が明けても墓所に住み続けた。太子中庶子、太尉長史に任じられたが、いずれも就任しなかった。梁の朝廷が建てられると、侍中となり、臨海太守に遷ったが、公事に坐して左遷され太子中庶子となった。再び侍中、呉興太守となった。
子の彦熙は、中書郎、宣城内史の官を歴任した。
江蒨
江蒨は字を彦標といい、済陽考城の人である。曾祖父の湛は宋の左光禄・儀同三司、父の斅は斉の太常卿であり、ともに前世に重い名声があった。
蒨は幼い頃から聡明で機敏、書物を見ただけで暗誦することができた。国子生に選ばれ、『尚書』に通じ、高第に挙げられた。秘書郎として初めて官に就き、累進して司徒東閣祭酒、廬陵王主簿となった。父の喪に服し孝行で知られ、墓の側に廬したので、明帝は斉の仗二十人を墓所の警護に遣わすよう勅した。喪が明けると、太子洗馬に任じられ、累進して司徒左南属、太子中舎人、秘書丞となった。建安内史として出向し、職務について一ヶ月、義軍が江州の次に駐屯した時、寧朔将軍劉諓之が郡に遣わされたが、蒨は役人や民を率いて郡を守ってこれに抵抗した。建康城が平定されると、蒨は禁錮に坐した。まもなく許され、後軍臨川王外兵参軍として起用された。累進して臨川王友、中書侍郎、太子家令、黄門侍郎となり、南兗州大中正を領した。太子中庶子に遷り、中正は元の通りであった。中権始興王長史に転じた。伏波将軍・晋安内史として出向した。政治は清廉で倹約、寛大で恵みを施すことに務め、役人や民に便利であった。詔により寧朔将軍・南康王長史に徴され、府・州・国の事務を行った。まもなく、太尉臨川王長史に遷り、尚書吏部郎、右将軍に転じた。
蒨は方正で雅やか、風格があった。僕射の徐勉は権勢を重んじて自らに任せ、在職者は皆、宿士として彼を敬ったが、ただ蒨と王規だけが対等の礼をもって接し、彼に屈しなかった。勉は蒨の門客である翟景を通じて、七番目の子の繇に蒨の娘との婚姻を求めたが、蒨は答えなかった。景が再び言上したので、景を四十回杖打ち、これによって勉と不和となった。散騎常侍に任じられたが、拝命しなかった。この時、勉はまた子のために蒨の弟の葺と王泰の娘を求めたが、二人ともこれを拒絶した。葺は吏部郎であったが、曹中の幹を杖打った罪で免官に坐し、泰は病気を理由に仮に出宅したため、散騎常侍に遷されたが、これらは皆、勉の意向であった。初め、天監六年、詔により侍中・常侍ともに帷幄に侍し、門下の二局を集書に分け、その官品は侍中と同じとしたが、華族の子弟は喜ばず、故に勉は泰を排斥してこの職に就かせた。蒨はまもなく司徒左長史に遷った。
蒨は学問を好み、特に朝廷の儀礼と故事に詳しく、『江左遺典』三十巻を撰したが、完成せずに卒去した。文集十五巻。
子の紑と経は、『孝行伝』にある。
【史論】