梁書
江淹
江淹、 字 は文通、済陽郡考城県の人である。幼くして孤貧で学問を好み、沈着静穏で交遊は少なかった。初め南徐州の従事として出仕し、奉朝請に転じた。
宋の建平王劉景素は士人を好んだので、江淹は景素に従って南兗州にいた。広陵県令の郭彦文が罪を得て、その供述に江淹が連座し、州の獄に繋がれた。江淹は獄中から上書して言った。
景素はその書を見て、即日彼を釈放した。まもなく南徐州の秀才に推挙され、対策で上第となり、 巴陵 王国左 常侍 に転じた。
景素が 荊州 刺史 となると、江淹はその鎮守に従った。少帝が即位すると、多くの失政があった。景素は上流を専有していたので、皆がこの機に乗じて挙兵するよう勧めた。江淹は常々穏やかに諫めて言った。「流言を容れると禍いを招き、それが管叔・蔡叔がともに滅んだ所以です。対局して怨みを抱けば、七国がことごとく滅びたのです。殿下は宗廟の安泰を求めず、左右の計略を信じるならば、再び麋鹿が霜露に濡れながら姑蘇の台に棲む姿を見ることになりましょう。」景素は聞き入れなかった。京口に鎮すると、江淹はまた鎮軍 参軍 事となり、南東海郡丞を兼任した。景素は腹心と日夜謀議を巡らせたが、江淹は禍の機が発動しようとしていることを知り、十五首の詩を贈って諷諫した。
ちょうど南東海 太守 の陸澄が父母の喪に服したので、江淹は自ら郡丞として郡の事務を代行すべきと主張したが、景素は 司馬 の柳世隆を用いた。江淹が強く求めたので、景素は大いに怒り、選部に言って、建安郡呉興県令に左遷させた。江淹は県で三年を過ごした。昇明の初め、斉の帝（ 蕭 道成）が輔政すると、その才能を聞き、 尚書 駕部郎・驃騎参軍事として召し出した。まもなく荊州 刺史 の沈攸之が乱を起こすと、高帝（蕭道成）は江淹に言った。「天下がこのように紛糾しているが、君はどう思うか。」江淹は答えて言った。「昔、項羽は強く劉邦は弱く、袁紹は兵衆で曹操は寡兵でしたが、項羽は諸侯に号令しながら、ついには一剣の辱めを受け、袁紹は四州を跨いでいたのに、結局は敗走する虜となりました。これは『徳にあって鼎にあらず』と言うものです。公は何を疑われるのですか。」帝は言った。「このような言葉を聞く者は多い。試みに考えてみよ。」江淹は言った。「公は雄武で奇略があり、一の勝ちです。寛容で仁恕、二の勝ちです。賢能の者が力を尽くす、三の勝ちです。民望が帰する、四の勝ちです。天子を奉じて叛逆を討つ、五の勝ちです。彼は志は鋭いが器量が小さい、一の敗けです。威はあるが恩がない、二の敗けです。士卒が解体する、三の敗けです。搢紳が心を寄せない、四の敗けです。数千里の遠くに兵を懸けて、同じ悪を助ける者がいない、五の敗けです。だからたとえ豺狼十万でも、結局は我々が捕らえることになるでしょう。」帝は笑って言った。「君の議論は言い過ぎだ。」この時、軍中の書表や記録は全て江淹に起草させた。相国府が建てられると、記室参軍事に補された。建元の初め、また驃騎将軍 豫 章王（蕭嶷）の記室となり、東武県令を兼帯し、 詔 書や冊命を参掌し、併せて国史を管掌した。まもなく中書侍郎に遷った。永明の初め、 驍 騎将軍に遷り、国史を管掌した。外任として建武将軍・廬陵内史となった。職務に当たって三年、戻って 驍 騎将軍となり、尚書左丞を兼任し、まもなくまた本官のまま国子博士を兼任した。少帝の初め、本官のまま御史中丞を兼任した。
当時、明帝（蕭鸞）が宰相となっていたが、江淹に言った。「君は昔、尚書省におり、公事でないことは妄りに行わず、官職において寛厳を折衷できた。今、南司（御史台）の長となって、十分に百官を震え上がらせ粛清できる。」江淹は答えて言った。「今日の職務は、官に当たって行うべきことを行うと言えましょう。ただ、才能劣り志薄く、明旨に仰ぎ称えるに足りないことを恐れるばかりです。」そこで中書令の謝朏、 司徒 左 長史 の王繢、護軍長史の庾弘遠を弾劾し、いずれも長く病気で山陵（先帝陵）の公事に参与しなかったことを理由とした。また、前益州 刺史 の劉悛、梁州 刺史 の陰智伯を上奏し、いずれも贓物が巨万に上るとし、直ちに廷尉に収監して罪を治めさせた。臨海太守の沈昭略、永嘉太守の庾曇隆、および諸郡の二千石や大県の官長の多くが弾劾・処罰を受け、朝廷内外は粛然とした。明帝は江淹に言った。「宋の世以来、厳明な中丞は再びいなかった。君は今日、近世で独歩と言える。」
明帝が即位すると、車騎将軍臨海王（蕭昭秀）の長史となった。まもなく廷尉卿に任じられ、給事中を加えられ、冠軍将軍長史に遷り、輔国将軍を加えられた。外任として宣城太守となり、将軍の号は元のままだった。郡で四年を過ごし、戻って黄門侍郎・領步兵 校尉 となり、まもなく秘書監となった。永元年中、崔慧景が兵を挙げて京城を包囲すると、士大夫は皆名刺を差し出して従ったが、江淹は病気と称して行かなかった。事態が平定されると、世間はその先見の明に敬服した。
東昏侯の末年、江淹は秘書監として衛尉を兼任することになり、固辞したが免れず、遂に職務に就いた。人に言った。「これは私の任ではない、路人でも知っている。ただ私の空名を取るだけだ。しかも天時と人事は、まもなく覆るだろう。孔子は言われた。『文事ある者は必ず武備あり。』事に臨んで図れば、何の憂いがあろうか。」間もなく、また領軍将軍王瑩の副官となった。義師（ 蕭 の軍）が新林に至ると、江淹は微服で来奔し、高祖（蕭衍）は板授で冠軍将軍とし、秘書監は元のまま、まもなく 司徒 左長史を兼任させた。中興元年、吏部尚書に遷った。二年、相国右長史に転じ、冠軍将軍は元のままだった。
天監元年、 散騎 常侍・左衛将軍となり、臨沮県開国伯に封じられ、食邑四百戸を与えられた。江淹は子弟に言った。「私は元より質素な官であり、富貴を求めなかったが、今このような地位に辱くも就き、ここまで来てしまった。平生、足ることを知るということを語ってきたが、それもまた備わった。人生は楽しむべきもので、富貴をいつまで待つ必要があろうか。私の功名は既に立ち、正に身を草莽に帰そうと思う。」その年、病気のため金紫 光禄大夫 に遷り、醴陵侯に改封された。四年に卒去、時に六十二歳。高祖は喪服を着て哀悼した。賻として銭三万、布五十匹を賜った。諡は憲伯。
江淹は若い頃から文章で顕れ、晩年は才思がやや衰え、当時の人々は皆、彼の才能が尽きたと言った。著述は凡そ百余篇あり、自ら前後集に撰し、併せて『斉史』十志があり、ともに世に行われた。
子の江蒍が封を嗣ぎ、丹陽尹丞から長城県令となったが、罪があって爵位を削られた。普通四年、高祖は江淹の功績を追念し、再び江蒍を呉昌伯に封じ、食邑は先の通りとした。
任昉
任昉、字は彦昇、楽安郡博昌県の人、漢の御史大夫任敖の後裔である。父の任 遙 は、斉の中散大夫であった。任遙の妻の裴氏が、かつて昼寝をしていると、四角に鈴が懸かった彩りの旗蓋が天から墜ちてくる夢を見た。そのうちの一つの鈴が裴氏の懐に落ち、心悸動し、やがて懐妊して任昉を生んだ。身長は七尺五寸。幼くして学問を好み、早くから有名になった。宋の丹陽尹劉秉が主簿に辟召した。当時任昉は十六歳で、気性のため劉秉の子に逆らった。長じて奉朝請となり、兗州の秀才に挙げられ、太常博士に拝され、征北行参軍に遷った。
永明の初め、衛将軍の王儉が丹陽尹を兼任し、再び彼を主簿に引き立てた。王儉は任昉を非常に敬重し、当時彼に並ぶ者はいないと考えた。 司徒 刑獄参軍事に転じ、入朝して尚書殿中郎となり、さらに 司徒 竟陵 王記室参軍に転じたが、父の喪のため官職を去った。彼は非常に孝行で、喪に服する間は礼を尽くした。喪が明けた後、続けて母の喪に遭い、常に墓の傍らに小屋を建てて住み、泣き悲しんだ場所の草は生えなくなった。喪が明けると、太子歩兵 校尉 に任じられ、東宮の書記を管掌した。
初め、斉の明帝が郁林王を廃した後、初めて 侍中 ・ 中書監 ・驃騎大将軍・開府儀同三司・揚州 刺史 ・録尚書事となり、宣城郡公に封ぜられ、兵五千を加増された時、任昉に上表文の草稿を作らせた。その文は次のようであった。「臣はもとより凡庸な才能で、知力も浅薄で短い。太祖高皇帝は甥としての愛を厚くし、家族としての慈しみを降された。 世祖 武皇帝の情は布衣の友と等しく、深く兄弟としての信頼を寄せられた。武皇帝がご危篤の際、実際に 詔 の言葉を奉じた。自分を見る明らかさは、凡庸で近しい者に蔽われていたが、愚かな者が一度至って、偶然に己の力量を識り、実際に綴衣（臨終の帷帳）の時に自ら固執することも、玉几の側で拒み背くことも忍びず、遂に顧み託されたことを担い、最後の命令を導き揚げた。嗣君が常道を棄て、宣徳殿に罪を得、王室がうまくいかないのは、職責を担う臣のせいである。なぜか。親族としては東牟侯（劉興居）のようであり、任せられたのは博陸侯（ 霍光 ）のようであるが、ただ子孟（ 霍光 ）の 社稷 に対する応答を懐くのみで、どうして昌邑王（劉賀）の諫臣を争うという謗りを救えようか。天下の議論から、どうして責めを逃れられよう。陵墓の土もまだ乾かぬうちに、訓戒と誓いの言葉が耳に残っているのに、家と国の事が、このような有様に至ったのは、臣の過失でなければ、誰がその咎を負うべきか。どうして高廟を厳かに拝し、武園（ 武帝 の陵園）を敬って奉ることができようか。心を悼ませ計画を失い、血の涙を流して夜明けを待つばかりである。どうして再び家の恥辱の中に栄誉を求め、国の危機の中に安らかに宴楽することができようか。驃騎上将軍という元勲の位、神州（揚州）の模範となる列岳（重臣）、尚書は司会（財務長官）と称され、中書は実際に王の言葉を管掌する。しかも虚しく寵愛と官位を飾り立て、外敵の防禦を委ね成し遂げさせようとされるが、臣は不満足であると知っている。誰が適当だと言えようか。ただ命は鴻毛よりも軽く、責務は山岳よりも重く、生きるも死ぬも同じ帰結であり、毀誉褒貶は一貫している。一つの官を辞しても身の負担は減らず、一つの職を増やしても朝廷の経典（制度）を汚すだけである。すぐに自ら国と一体となるべきで、飾りの辞譲をすべきではない。功が一匡（天下を正す）に等しく、賞が千室（多くの封邑）に同じく、光宅（洛陽近郊）のような近い甸（王畿）に住み、全邦を覆うほどの封土を与えられることについては、命を落とす覚悟で、敢えて命を聞き入れることはできない。また、曲がりなりにも留められてご考慮を垂れ、すぐに聞き許されることを願う。鉅平侯（羊祜）の懇願の誠は必ず固く、永昌公（謝安）の赤誠の願いは申し上げられるだろう。そうしてこそ君臣の道は、ゆとりがあることが分かる。もし明らかだと言われるならば、敢えて守り難く奪い難いことを守りたい。」帝はその文が自分を指摘しているのを嫌い、非常に怒った。任昉はこのため建武年間（斉明帝の年号）を通じて、位は列校（諸 校尉 ）を超えなかった。
任昉は文章を作ることに非常に長け、特に筆を執って記述することに優れ、才思は尽きることがなく、当時の王公の上表や上奏文は、彼に依頼しないものはなかった。任昉は草稿を起てればすぐに完成し、添削や修正を加えなかった。 沈約 は一代の文宗として、深く彼を推挙し賞賛した。明帝が崩御すると、中書侍郎に転じた。永元の末、 司徒 右長史となった。
高祖（蕭衍）が 京邑 を平定し、覇府（大将軍府）が開かれた初め、任昉を驃騎記室参軍とした。かつて高祖が任昉と竟陵王の西邸で出会った時、ゆったりと任昉に言った。「私が三府（ 太尉 ・ 司徒 ・ 司空 の府）に登ったら、あなたを記室にしよう。」任昉も高祖に戯れて言った。「私が三事（三公）に登ったら、あなたを騎兵にしよう。」これは高祖が騎乗を得意としていたからである。この時になって任昉を引き立てたのは、昔の言葉に符合させたのである。任昉は奉じた書簡で言った。「伏して承るに、今月の良辰をもって、厳かに典策をお受けになり、徳は顕れ功は高く、光は四海に副い、生きとし生けるものは、身を庇うところを得ました。ましてや任昉は君子より教えを受け、将に二十年、咳唾さえも恩恵となり、一瞥さえも飾りとなり、小人は恩恵を懐き、死に場所を知ることを顧みます。昔、清宴に侍し、緒言（はじめの言葉）があり、引き立ての旨は、善き戯れの言葉に現れていましたが、まさか多くの幸いにより、この言葉が変わらないとは思いませんでした。情は先覚に誤りながらも、跡は驕りと餌に沈み、湯沐（封邑）は備わっても弔問せず、大廈は構えられても共に歓ぶとは。明公の道は二儀（天地）を冠し、勲功は邃古（遠い昔）を超え、伊尹・周公に轡を執らせ、桓公・文公に車輪を支えさせようとされる。神のような功績は記すことがなく、万物を化育する働きは何と称えられよう。府朝が初めて建てられ、俊賢が首を上げる中、ただこの魚目（私）だけが、璵璠（宝玉、俊賢）に唐突しています。己を顧みて境涯を循れば、塵のように忝く（辱めを受ける）ことを知ります。千載一遇の機会、再び造り直す恩に答えるのは難しい。たとえ命を落とすことになっても、なお報いではないと知っています。」
梁の朝廷が建てられ、 禅譲 の文書や 詔 勅の多くは任昉が作成した。高祖が即位すると、黄門侍郎に任じられ、吏部郎中に転じ、まもなく本官のまま著作を管掌した。
天監二年、義興太守として出向した。在任中は清廉潔白で、子供や妾は麦を食べるだけであった。友人彭城の到溉、その弟の到洽が、任昉と共に山沢を遊覧した。任昉が交代されて船に乗る時、米五斛しかなかった。任地に着くと衣服がなく、鎮軍将軍の沈約が裙衫（衣服）を送って迎えた。再び吏部郎中に任じられ、大選（高官の選任）に参与して管掌したが、職務にふさわしくなかった。まもなく御史中丞、秘書監に転じ、前軍将軍を兼任した。斉の永元以来、秘閣の四部（経史子集）の書物は、篇巻が紛雑していたが、任昉が自ら校訂したため、篇目が定まった。
六年の春、寧朔将軍・新安太守として出向した。郡では辺幅（体裁）を整えず、気ままに杖を引きずり、徒歩で城邑を歩き回り、民が訴訟を持ちかけると、道端で判決を下した。政治は清廉で簡素であり、官吏や民衆に便利であった。職務について一年で、官舎で死去した。時に四十九歳。郡中全体が痛惜し、百姓は共に城南に祠堂を建立した。高祖は訃報を聞くと、その日に哀悼の礼を行い、非常に慟哭した。太常卿を追贈され、諡は敬子といった。
任昉は交際を好み、士人や友人を奨励し推挙し、彼の引き立てや名声を得た者は、多くが昇進した。そのため、士大夫や貴族の子弟は、争って彼と親交を結ぼうとし、座上の賓客は常に数十人いた。当時の人々は彼を慕い、「任君」と号した。漢代の三君（陳寔・荀淑・韓韶）のような存在だと言うのである。陳郡の殷芸が建安太守の到溉に送った手紙に言う。「哲人が亡くなり、模範が永遠に別れた。元亀（占いの亀、指針）はどこに寄せられ、指南（道しるべ）は誰に託されるのか。」彼が士人や友人に推重されたのはこのようなものであった。任昉は生計を立てることをせず、住む家屋さえなかった。世間には彼が多く借金をしたと非難する者もいたが、彼もまたすぐに親戚や旧知に分け与えて散らしてしまった。任昉は常に嘆いて言った。「私を知る者も叔則（裴楷）によってであり、私を知らない者も叔則によってである。」任昉は書籍で見たことがないものはなく、家は貧しかったが、書物を集めて一万巻余りに至り、多くは異本であった。任昉の死後、高祖は学士の賀縦に命じて沈約と共にその書目を照合させ、官庫にないものは任昉の家から取り寄せた。任昉の著した文章は数十万字に及び、世に広く流行した。