梁書
范雲
范雲は 字 を彦龍といい、南郷郡舞陰県の人で、晋の平北将軍范汪の六世の孫である。八歳の時、宋の 豫 州 刺史 殷琰に道で出会い、琰は彼を異才と感じ、席に招いた。雲は風采と応対が堂々としており、傍若無人のようであった。琰が詩を賦するよう命じると、筆を執ってすぐに書き上げ、座っていた者たちは感嘆した。かつて親族の袁照について学問し、昼夜怠ることがなかった。照はその背を撫でて言った。「あなたは精神が秀でて明るく、学問に勤勉である。卿相の才である。」若い頃から機転が利き、識見と才覚があり、文章を作るのが巧みで、書簡も得意とし、筆を下ろせばすぐに完成し、草稿を推敲することはなく、当時の人々はしばしば彼が前もって構想していたのではないかと疑った。父の抗は郢府の 参軍 であった。雲は父に従って府にいたが、その時、呉興の 沈約 、新野の庾杲之が抗と同じ府にいて、雲を見て友人となった。
郢州 西曹書佐として出仕し、法曹行参軍に転じた。まもなく沈攸之が兵を挙げて郢城を包囲した。抗はその時、府の長流（刑獄を担当する属官）であり、城に入って固守し、家族は城外に残した。雲は軍兵に捕らえられ、攸之が呼び出して問いただすと、声と表情は非常に厳しかったが、雲は顔色一つ変えず、ゆっくりと事情を述べた。攸之は笑って言った。「あなたは確かに好人物だ。さあ、外に出て宿舎に行きなさい。」翌朝、また呼び出して城内に書状を届けるよう命じた。城内では彼を殺そうとする者もいたが、雲は言った。「老いた母と幼い弟は、沈氏の手に命を預けている。もしその命令に背けば、禍いは必ずや肉親に及ぶ。今日、殺されることになっても、甘心して 薺 のように苦くない。」 長史 の柳世隆はもともと雲と親しくしていたので、彼を赦免した。
斉の建元初年、 竟陵 王 蕭 子良が会稽 太守 となった時、雲は初めて王に従ったが、王はまだ彼を知らなかった。秦望山に遊んだ時、刻石の文を見るよう人を使わしたが、当時誰も読めなかった。雲だけがそれを誦したので、王は喜び、これ以降、府の中で最も寵愛を受けるようになった。王が丹陽尹となると、雲を召し出して主簿とし、深く親任した。ある時、斉の高帝に謁見した折、ちょうど白い烏を献上する者がいて、帝は「これはどのような瑞祥か」と問うた。雲は地位が低く、最後に答えて言った。「臣は聞きます。王者が宗廟を敬う時、白い烏が至ると。」その時、ちょうど宗廟参拝が終わったところであった。帝は言った。「卿の言う通りだ。感応の理は、ここまで及ぶものか。」征北南郡王の刑獄参軍事に補任され、主簿の職務は従来通り兼務し、 尚書 殿中郎に昇進した。子良が 司徒 となると、また記室参軍事に補任され、まもなく通直 散騎 侍郎に任じられ、本州の大中正を兼務した。零陵内史として出向し、任地では自らを清廉に保ち、煩わしく厳しい法令を省き、無駄な出費をなくし、民衆は安堵した。明帝が都に召還し、到着すると、散騎侍郎に任じた。再び始興内史として出向した。郡には豪族で狡猾な大姓が多く、太守（二千石）で彼らと折り合いの悪い者は、共謀して殺害するか、さもなくば追い出していた。辺境は蛮族や俚族の地と接し、特に盗賊が多かったため、前任の内史たちは皆、武器を持って自衛していた。雲が郡境に入ると、恩徳をもって撫慰し、見張りの亭候を廃止した。すると商人たちは野宿するようになり、郡中では神明のようだと称えられた。やがて仮節・建武将軍・平越中郎将・広州 刺史 に転任した。初め、雲は尚書 僕射 の江 祏 と親しかった。祏の 従弟 （姨弟）の徐芸が曲江県令で、深く雲に託っていた。譚儼という者がいて、県の豪族であったが、芸が彼を鞭打ったので、儼はこれを恥辱とし、都に出て雲を訴えた。雲は連座して召還され、投獄されたが、恩赦に遭って赦免された。永元二年、国子博士に起用された。
初め、雲は高祖（ 蕭 ）と斉の竟陵王蕭子良の邸で出会い、またかつて同じ里に住んでいたこともあり、高祖は彼を深く器量ある者と認めていた。義兵が都に迫った時、雲は城内にいた。東昏侯が誅殺された後、 侍中 の張稷が雲を使者として城外に出した。高祖は彼を引き留め、すぐに幕僚として参画させ、黄門侍郎に任じ、沈約と心を合わせて補佐させた。まもなく大 司馬 諮議参軍に転じ、 録事 を兼務した。梁の台府が建てられると、侍中に転じた。その時、高祖が斉の東昏侯の余妃を側室に迎え、政事にかなり支障をきたしていた。雲はかつて諫言したが、聞き入れられなかった。後に 王茂 と共に高祖の寝室に入った時、雲はまた諫めて言った。「昔、漢の高祖が山東にいた時は、財を貪り色を好んだが、関中に入って秦を平定すると、財帛を取らず、婦女を寵愛せず、范増はその志が大きいからだと考えました。今、明公が天下を平定されたばかりで、海内はその風采を仰ぎ望んでおります。どうして、あの昏乱の跡を襲い、女色のために煩わされることがありましょうか。」王茂はそれに応じて起立し拝礼して言った。「范雲の言う通りです。公は必ず天下を心に留め、惜しむことなくお考えください。」高祖は黙っていた。雲はすぐに上疏して余氏を王茂に下賜するよう命じ、高祖はその心意気を賢しとして許した。翌日、雲と茂にそれぞれ百万銭を賜った。
天監元年、高祖が 禅譲 を受けて皇帝となり、南郊で柴燎の礼を行った時、雲は侍中として副乗（陪乗）した。儀式が終わり、高祖が輦に乗ると、雲に言った。「朕の今日の心境は、いわゆる朽ちた手綱で六頭の馬を御するような恐れ多い思いだ。」雲は答えて言った。「どうか陛下も一日一日を慎重になさいますよう。」高祖はこれを良しとした。この日、散騎 常侍 ・吏部尚書に転じ、佐命の功により霄城県侯に封じられ、邑千戸を賜った。雲は旧恩によって抜擢され、佐命の臣として高位に登り、誠意を尽くして補佐し、知っていることは何でも行った。高祖もまた心を開いて彼を信任し、上奏したことは多くが認められた。ある時、宴席に侍っていた折、高祖は臨川王蕭宏と鄱陽王 蕭恢 に言った。「私は范尚書とは若い頃から親しく、四海の礼（兄弟のような礼）を交わしていた。今、天下の主となったので、この礼はすでに改めねばならない。お前たちは私に代わって范を兄と呼びなさい。」二王は席を下りて拝礼し、雲と同車で尚書下省に帰った。当時の人々はこれを栄誉とした。その年、皇太子の宮（東宮）が建てられると、雲は本官のまま太子中庶子を兼務し、まもなく尚書右 僕射 に転じ、依然として吏部を兼務した。ほどなく、 詔 に違反して人を任用した罪に問われ、吏部の職務を免じられたが、 僕射 の職には留まった。
雲は性格が篤実で親しみ深く、寡婦となった兄嫁に礼を尽くして仕え、家のことは必ず相談してから行った。節義を重んじ、非凡なことを好み、ひたすら他人の急難に力を尽くした。若い頃、領軍長史の王畡と親しくしていた。畡が官舎で亡くなった時、貧しくて住む家もなかったので、雲は遺体を迎えて自宅に戻し、自ら葬儀と納棺を執り行った。竟陵王蕭子良には恩礼が非常に厚く仕えたが、雲は常に利害得失を進言し、決して迎合することはなかった。子良がかつて斉の 武帝 に上奏して雲を郡守に推挙したことがある。帝は言った。「凡庸な人物だ。聞くところによると、常に売名行為をしているという。もうこれ以上厳しく追及はしないが、遠方に左遷してやるのがよい。」子良は言った。「そうではありません。雲は動くたびに規諫し、諫言の書状がすべて残っています。どうかそれを取って参上させてください。」書状が届くと、百枚以上あり、言葉はすべて痛切で率直であった。帝は嘆息し、子良に言った。「雲がこのような者とは思わなかった。これからお前を補佐させるべきだ。どうして地方に出さなければならないのか。」斉の文恵太子がかつて東田に出て稲刈りを見物した時、賓客たちを見回して言った。「これを刈るのもなかなか見応えがある。」一同は唯々と答えた。雲だけが言った。「三時の農作業は、実に長く勤勉なものです。伏して願います。殿下には農作業の艱難を知っていただき、一時の安逸な遊びにふけられませんように。」退出した後、侍中の蕭緬は以前から雲を知らなかったが、車に近寄って雲の手を握り言った。「今日また正しい言葉を聞くことができるとは思わなかった。」選官（吏部尚書）の職に就くと、その職責は重く、書類が机に積み上がり、賓客が門に満ちたが、雲は応対が流れるように滑らかで、滞ることがなく、官庁の文書事務を、神がかったように明快に処理した。当時の人々は皆、その明察と豊かな才覚に敬服した。性格はやや激しく厳しく、威厳に欠けるところがあり、是非善悪があると、軽率な態度に表れることがあり、士人の中にはこの点を軽んじる者もいた。初め、雲が郡守であった時は廉潔と称えられたが、高位に就くと、かなり贈り物のやり取りがあった。しかし、家に蓄えはなく、すぐに親戚や友人に分け与えた。
二年、卒去した。時に年五十三歳であった。高祖は彼のために涙を流し、その日のうちに車駕を出して殯宮に臨んだ。 詔 して言うには、「遠きを追い悼むことは、常情の篤いところである。ましてや声望がここにあり、朝廷の寄託が深かった者においてはなおさらであろう。故 散騎常侍 ・尚書右 僕射 ・霄城侯の蕭雲は、器量と模範が貞正で、思いは遠大であり、初志を立てた当初から、素行に聞こえがあった。官途に就いて仕え、清廉な事績はなお顕著であった。政務を調和させて朝廷に登り、衆人の瞻望に適うのみであった。緊密に補佐し、朕の心に義理を簡潔に示し、たとえ勤労が負靮（馬具を負う）のごときものではなかったとしても、旧来より論講を共にした。遠き道を駆け、永く庶政を補佐せんとしていたのに、突然に喪失し殞ちた。心に傷み悼む。命と秩を加え、立派な典儀を整えるべきである。侍中・衛将軍を追贈し、 僕射 ・侯はもとの通りとする。併せて 鼓吹 一部を与える。」礼官が諡を宣と請うたが、勅して文の諡を賜った。文集三十巻がある。子の孝才が嗣ぎ、官は太子中舎人に至った。
沈約
沈約、字は休文、呉興郡武康県の人である。祖父の林子は、宋の征虜将軍であった。父の璞は、淮南太守であった。璞は元嘉の末年に誅殺され、約は幼くして潜伏し逃亡したが、赦令に会って免罪となった。その後、流浪して孤貧であったが、志を篤くして学問を好み、昼夜倦むことがなかった。母は彼が労苦で病気になるのを恐れ、常に油を減らし火を消すよう遣わした。しかし昼間に読んだものは、夜になるとそれを誦したので、遂に多くの典籍に通じ、文章を綴ることができるようになった。
奉朝請として出仕した。済陽の蔡興宗がその才能を聞いて善しとし、興宗が郢州 刺史 となると、彼を安西外兵参軍に引き入れ、記室を兼ねさせた。興宗はかつて諸子に言ったことがある。「沈記室は人倫の師表である。よく彼に仕えるべきだ。」 荊州 刺史 となった時には、また征西記室参軍とし、厥西県令を帯びさせた。興宗が亡くなると、初めて安西晋安王の法曹参軍となり、外兵参軍に転じ、ともに記室を兼ねた。入朝して尚書度支郎となった。
斉の初めに征虜記室となり、 襄陽 県令を帯びた。仕えた王は、斉の文恵太子であった。太子が東宮に入ると、歩兵 校尉 となり、書記を管轄し、永寿省に直し、四部の図書を校訂した。当時、東宮には多くの士人がいたが、約は特に親しく遇され、毎回直入して謁見し、日影が斜めになる頃に出てきた。当時、王侯が宮中に来ても、入ることができないこともあったが、約は毎回そのことを言上した。太子は言った。「私は生来、起床が怠惰なのは、卿がよく知っているところだ。卿の談論を得て、その後で寝るのを忘れる。卿が私に早く起きて欲しいなら、常に早く入って来るがよい。」太子家令に遷り、後に本官のまま著作郎を兼ね、中書郎に遷り、本邑の中正、 司徒 右長史、黄門侍郎となった。当時、竟陵王も士人を招いており、約は蘭陵の 蕭琛 、琅邪の 王融 、陳郡の 謝朓 、南郷の范雲、楽安の 任昉 らとともに遊んだ。当世、人材を得たと称された。まもなく尚書左丞を兼ね、尋ねて御史中丞となり、車騎長史に転じた。隆昌元年、吏部郎に任じられ、出向して寧朔将軍・東陽太守となった。明帝が即位すると、輔国将軍に進号され、召されて五兵尚書となり、国子 祭酒 に遷った。明帝が崩御し、政務が塚宰に帰すると、 尚書令 の徐孝嗣が約に遺 詔 の撰定をさせた。左衛将軍に遷り、尋ねて通直 散騎常侍 を加えられた。永元二年、母が老齢であることを理由に職務の解除を上表し、改めて冠軍将軍・ 司徒 左長史、征虜将軍・南清河太守に授けられた。
高祖（蕭衍）が西邸にいた時、約とは旧交があった。 建康 城が平定されると、驃騎司馬に引き入れられ、将軍はもとの通りであった。当時、高祖の勲業は既に成就し、天意と人心が共に帰属していた。約はかつてその端緒を打ち明けたが、高祖は黙って答えなかった。別の日、また進言して言った。「今は古と異なり、淳朴な風俗をもって万物を期待することはできません。士大夫で竜や鳳凰に攀じ附こうとする者は皆、尺寸の功績を望み、その福禄を保とうとしています。今や童児や牧童に至るまで、皆斉の国統が既に終わったことを知っており、明公こそその人であると言わない者はありません。天文と人事は、革運の徴候を示しており、永元以来、特に顕著です。讖に『行中水、天子を作す』とあります。これもまた歴然と記録にあります。天の心に背くことはできず、人の情を失うことはできません。もしも歴数が至ったのであれば、たとえ謙譲の光を輝かせようとしても、叶わないでしょう。」高祖は言った。「私はちょうど考えているところだ。」答えて言った。「公が初めて兵を杖いて樊・沔におられた時、この時こそ考えるべきでした。今や王業は既に成就しています。何をまた考えることがありましょう。昔、武王が紂を伐った時、初めて入っただけで、民はすぐに『我が君』と言いました。武王は民意に背かず、また考えることもありませんでした。公が 京邑 に至って以来、既に気運は移っています。周の武王と比べれば、遅速が異なるだけです。もし早く大業を定めず、天と人の望みを留め置くならば、万一一人でも異を立てる者が現れれば、威徳を損なうことになります。かつて人は金石ではなく、時事は保ち難いものです。どうして建安の封（曹操の封爵）のようなものを、子孫に遺すことができましょうか。もし天子が都に還り、公卿が位にあれば、君臣の分は定まり、再び異心を持つ者はありません。上に君が明らかで、下に臣が忠であれば、どうしてまた人が方々を更に巡って公とともに賊をなすことがありましょうか。」高祖はそれを然りとした。約が出ると、高祖は范雲を召して告げた。雲の答えは約の趣旨とほぼ同じであった。高祖は言った。「智者はこのように暗に同じなのか。卿は明朝、休文を連れてまた来い。」雲が出て約に話すと、約は言った。「卿は必ず私を待っていてくれ。」雲は承諾したが、約は先に期より早く入った。高祖はその事を起草するよう命じた。約は懐中から 詔 書と諸々の選任配置案を取り出した。高祖は初め何も改めなかった。まもなく雲が外から来たが、殿門に入ることができず、寿光閣の外を徘徊し、ただ「咄咄」と言うばかりであった。約が出て来て、問うた。「どういう処置になったか。」約は左手を挙げた。雲は笑って言った。「望みに背かない。」しばらくして、高祖は范雲を召して言った。「平生、沈休文と群居していても、異人のところがあるとは感じなかった。今日の才智縦横は、まさに明識と言える。」雲は言った。「公が今、約を知ることは、約が今、公を知ることと異なりません。」高祖は言った。「私は今から三年、兵を起こした。功臣諸将には、確かにその労苦がある。しかし帝業を成したのは、卿ら二人である。」
梁の台閣が建てられると、 散騎常侍 ・吏部尚書となり、右 僕射 を兼ねた。高祖が禅を受けると、尚書 僕射 となり、建昌県侯に封ぜられ、邑千戸、常侍はもとの通りであった。また約の母の謝氏を建昌国太夫人に拝した。策命を受けた日、右 僕射 の范雲ら二十余人が皆来て拝礼し、朝野は栄誉とした。まもなく尚書左 僕射 に遷り、常侍はもとの通りであった。尋ねて領軍を兼ね、侍中を加えられた。天監二年、母の喪に遭うと、車駕が親しく出向いて弔問し、約が年老いて衰えているため、過度の悲しみに陥るべきでないとして、中書舎人に命じて客の節哭を断たせた。鎮軍将軍・丹陽尹として起用され、佐史を置かれた。喪が明けると、侍中・右 光禄大夫 に遷り、太子詹事を領し、揚州大中正となり、尚書八条事を関与し、 尚書令 に遷り、侍中・詹事・中正はもとの通りであった。累次上表して辞譲を陳べ、改めて尚書左 僕射 ・中書令領・前将軍に授けられ、佐史を置き、侍中はもとの通りであった。尋ねて 尚書令 に遷り、太子少傅を領した。九年、左光禄大夫に転じ、侍中・少傅はもとの通りとし、鼓吹一部を与えられた。
初めに、沈約は長く宰相の地位にありながら、三公の地位を望んでいた。世間の論者も皆、彼がそれに相応しいと考えていたが、皇帝は結局用いず、そこで沈約は地方への出向を求めたが、それも許されなかった。彼は 徐勉 と元々親しくしていたので、手紙を送って徐勉に心情を訴えた。「私は幼くして孤苦であり、頼れる近親もいませんでした。かつて家系が絶えようとしていた時、苦難と艱難に遭い、日々の生活に困窮し、低い官職を転々とするのは、自分のためではなく、わずかな俸禄を得て、それをもって東の故郷に帰ることを望んでいたのです。十年以上を経て、ようやく襄陽県令の任に就きましたが、公私の事情は複雑で、全てを理解できたわけではなく、身をもって物事に資するため、人事に携わらざるを得ませんでした。永明の末年に東陽郡の太守として出向した時は、足るを知る境地にいたかったのですが、建武の世が始まると、人々の関係は複雑になり、一度去ったら戻れず、思い通りにはいきませんでした。そして（東昏侯の）暗愚で猜疑心の強い治世が始まり、政令が多くの門閥から出るようになると、これによって退くことを考え、ほぼ実現できそうでした。かつてあなたに徐令（徐孝嗣か）に私の胸中を伝えてくれるよう頼んだことを、覚えていてくれるでしょう。聖なる道が盛んになり、誤って良い時代に巡り合い、かつての志や宿願は、再び実現から外れてしまいました。今年（天監元年）は新たな時代の始まりであり、礼に定められた引退の年齢に達しました。車を掛ける（引退する）願いは、陛下の恩寵によって奪われてしまいました。確かに風教を広め政治を宣揚し、朝廷の謀略を明らかにすることはできませんが、それでも文書を調べ、時々の議論の異同を探求したいと思っています。しかし新年以来、病は増し、憂慮は切実で、これはおそらく寿命には限りがあり、労役が過度であったため、総じてこの衰弱は老齢に帰するもので、鞭打たれて行動し、努めて職務に尽くしています。外見や傍目には、まだ完全な人のようですが、身体と体力はうまく統御できず、常に過度に自分を引き締めなければ、どうにか勤勉に務めることができます。衣を脱ぎ寝ると、四肢が互いに連動しません。上半身は熱く下半身は冷たく、日増しに重篤になり、暖めると煩わしく、寒さを加えると下痢を必ずし、後の軽快は前の軽快に及ばず、後の激しさは必ず前の激しさより甚だしくなります。百日か数十日の間に、革の帯は常に穴を移さなければならず、手で腕を握ると、おおよそ一月で半分小さくなります。このように推算すれば、どうして長く持ちこたえられましょうか。このまま止まなければ、日が経つにつれ、聖なる君主に取り返しのつかない遺恨を残すことになるでしょう。僭越ながら上表して聞かせ、老齢による引退の官位を乞いたいと思います。もし天が私に年を貸してくれ、まだ平穏で健康であれば、私の才力に堪えうる限り、この策だけを考えています。」徐勉はこのことを高祖（武帝）に伝え、三公の儀礼を請うたが、許されず、鼓吹（楽隊）を加えられただけだった。
沈約は生来酒を飲まず、欲望も少なく、時には厚遇されても、住まいは質素だった。東田に邸宅を構え、郊外の丘陵を眺めた。かつて『郊居賦』を作り、その文は次のようであった。
まもなく特進を加えられ、光禄大夫、侍中、少傅は元のままだった。天監12年、官職のまま死去した。73歳だった。 詔 により生前の官職を追贈され、葬儀の補助として銭五万、布百匹が贈られ、諡は隠とされた。
沈約の左目には二つの瞳があり、腰には紫の痣があった。聡明で人並み外れていた。古書を好み、蔵書は二万巻に達し、都で比べる者はいなかった。若い時は孤貧で、宗族や同郷に乞い、数百年の米を得たが、宗族の者に侮辱され、米をひっくり返して去った。後に貴くなっても、それを恨みに思わず、その者を郡の部傳に任用した。かつて宴会に侍っていた時、楽妓の師がかつて斉の文恵太子の宮人だった。帝が「座中の客を知っているか」と尋ねると、「沈家令だけは知っています」と答えた。沈約は座に伏して涙を流し、帝も悲しみ、そのために酒宴を中止した。沈約は三代（宋・斉・梁）に仕え、旧来の制度に精通し、博識で見聞が広く、当時の人々の規範となった。謝朓は詩をよくし、任昉は文章に巧みだったが、沈約は両方を兼ね備えていた。しかし彼らを超えることはできなかった。自ら高い才能を負いながら、栄利に暗く、時勢と権勢に乗じたことが、清談家としての評判をかなり損なった。宰相の地位に就くと、少しは足るを知ることを広めた。官位が上がるたびに、丁寧に退任を願い出たが、結局去ることができず、論者は彼を山濤になぞらえた。十数年政務を執ったが、一度も人を推薦して高い地位に就かせることはなく、政治の得失については、唯々諾々とするだけだった。
初めに、高祖（武帝）は張稷に遺恨を抱いていた。張稷が死んだ後、高祖は沈約とそのことについて話した。沈約は言った。「尚書左 僕射 が出向して辺境の州 刺史 となったことは、過ぎ去ったことで、どうしてまた論じる必要がありましょうか。」帝は、姻戚同士で互いをかばっているのだと思い、激怒して言った。「卿の言うことはこれだ。これが忠臣というものか！」そして輦に乗って内殿に帰った。沈約は恐れ、高祖が立ち上がったことに気づかず、依然として座ったままだった。帰宅して、寝台に着く前に、突然戸口の下で倒れた。病のため、夢で斉の和帝が剣で自分の舌を断ち切るのを見た。巫を呼んで診させると、巫の言うことは夢と同じだった。そこで道士を呼んで天に赤い章（奏上文）を奏上させ、禅譲（梁への帝位継承）の事は自分の意思ではなかったと称した。高祖は上省の医師である徐奘を派遣して沈約の病状を見させ、戻って状況を詳しく報告させた。これ以前、沈約が宴会に侍っていた時、 豫 州から栗が献上され、直径が一寸半もあった。帝はそれを珍しがり、「栗に関する故事はどれくらいあるか」と尋ね、沈約とそれぞれに記憶していることを書き出させた。沈約は帝より三つ多く挙げた。退出後、沈約は人に言った。「この方は人に先んじられるのを嫌い、譲らなければ恥ずかしさのあまり死んでしまうだろう。」帝はその言葉が不遜だとして、罪に問おうとしたが、徐勉が固く諫めたのでやめた。そして（後に）赤い章のことを聞き、激怒し、中使を何度も遣わして沈約を譴責した。沈約は恐れて遂に死去した。役所が諡を「文」と提案したが、帝は「心情を隠し尽くさないことを隠という」と言い、それ故に「隠」に改めさせた。著書に『 晉 書』百十巻、『宋書』百巻、『齊紀』二十巻、『高祖紀』十四巻、『邇言』十巻、『諡例』十巻、『宋文章志』三十巻、文集百巻があり、いずれも世に行われた。また『四声譜』を撰し、昔の文人たちが千年もの間気づかなかったことを、自分だけが胸中に得て、その妙なる旨趣を究め、自ら神に入る作と称したが、高祖は元来それを好まなかった。帝が 周捨 に「四声とは何か」と尋ねると、捨は「 天子聖哲 がそれです」と答えた。しかし帝は結局それを用いようとしなかった。
子の沈旋は、沈約の存命中に既に中書侍郎、永嘉太守、 司徒 從事中郎、 司徒 右長史を歴任していた。父の喪が明けると、太子僕となり、また母の喪のために官を去り、菜食して穀物を断った。喪が明けても、まだ粳米や粟を口にしなかった。給事黄門侍郎、中撫軍長史となった。出向して招遠將軍、南康内史となり、任地では清廉な治績で称えられた。官職のまま死去し、諡は恭侯とされた。子の沈寔が後を継いだ。
【論】
陳の吏部尚書姚察が言う。昔、木徳（斉）が衰えようとし、愚かな後継者が暴虐を流布し、恐れおののく民衆の命は、刻一刻と迫る危機に懸かっていた。高祖（武帝）は大義をもって崩壊を救い、天下を平定する志を持ち、帷幄の中で謀略を巡らせ、実際に張良や陳平のような人材に託した。范雲と沈約に至っては、建国に参与し、帝業の達成を助けた。さらに范雲は機敏で明察に富み、時務を助け時代に益し、沈約は才能高く博識で、その名声は司馬遷や董狐に次ぎ、共に興隆の運気に属し、まさに一代の英偉であった。
注