卷七十六 列傳第四十六
王舒
王舒は、 字 を處明といい、丞相 王導 の従弟である。父の王會は侍御史であった。王舒は若い頃、従兄の王敦に認められていたが、天下に変事が多いことを理由に、当時の名声を求めず、常に私邸にこもり、学問に専念した。四十歳を過ぎても、州からの礼遇による任命や、太傅からの招聘にも応じなかった。王敦が青州 刺史 となった時、王舒は彼を頼って赴いた。当時、王敦は秘書監に召されていたが、賊の難と道の険しさを理由に軽装で 洛陽 に帰り、公主を置き去りにした。その時、運搬車両には金銀財宝が非常に多かったが、親族や賓客はこぞって奪い取ろうとした。ただ王舒一人は一切目もくれず、かえって王敦に賞賛された。
元帝が 建康 を鎮守した時、諸父や兄弟たちと共に長江を渡り、帰順した。鎮東軍事に参画し、外任で溧陽県令を補った。明帝が東中郎将となった時、優秀な上級参謀を選び、王舒を司馬とした。後将軍、宣城公褚裒の諮議参軍に転じ、軍司に昇進したが、固辞して受けなかった。褚裒が広陵を鎮守した時、再び王舒を車騎司馬とした。名望ある将軍府の職務を頻繁に担当し、いずれも明敏で練達と称された。褚裒が没すると、彼に代わって鎮守し、北中郎将、監青徐二州軍事に任じられた。まもなく、国子博士に召され、 散騎常侍 を加えられたが、拝命前に少府に転じた。太寧の初め、廷尉に移った。王敦は上表して王舒を鷹揚将軍、荊州 刺史 、護南蛮 校尉 を兼任させ、監荊州沔南諸軍事とした。王敦が敗れると、王含父子は共に王舒のもとに逃げてきたが、王舒は軍を派遣して迎え撃ち、二人を長江に沈めた。 都督 荊州、平西将軍、仮節に進んだ。まもなく 陶侃 が王舒の後任となり、王舒は安南将軍、広州 刺史 に移った。王舒は病気で、五嶺を越えるのを好まず、朝廷の議論もその功績を考慮して遠方への赴任はふさわしくないとし、湘州 刺史 に移し、将軍、 都督 、持節は元のままとした。鄧攸に代わって 尚書 僕射 に召された。
当時、蘇峻を征討しようとしており、 司徒 王導は王舒を外援として出そうと考え、撫軍将軍、 会稽 内史を授け、秩禄は中二千石とした。王舒は父の名（會）と官名（會稽）が同じであることを理由に上疏して辞退した。朝廷の議論では、字は同じでも音が異なるので礼に抵触しないとした。王舒は再び、音は異なっても字が同じであると陳述し、他の郡への変更を求めた。そこで「會」の字を「鄶」に改めた。王舒はやむなく赴任した。郡に着いて二年で蘇峻が反乱を起こしたため、王舒に仮節 都督 を授け、揚州 刺史 の職務を行わせた。当時、吳国内史の 庾冰 が郡を捨てて王舒のもとに逃げてきた。王舒は管轄県に通達し、呉王師の虞𩦎を軍司とし、御史中丞の謝藻を行龍驤将軍、監前鋒征討軍事とし、兵一万を率いて庾冰と共に浙江を渡った。前義興太守の顧衆、護軍参軍の顧颺らは皆、義勇軍を起こして王舒に呼応した。王舒は顧衆に仮の揚威将軍、督護呉中軍事を、顧颺に監 晉 陵軍事を任じ、禦亭に堡塁を築かせた。蘇峻は王舒らが兵を起こしたと聞くと、 庾亮 の諸弟を赦免し、東方の軍をなだめようとした。王舒は兵を率いて郡の西江に駐屯し、庾冰、謝藻の後詰めとした。庾冰、顧颺らは前鋒を派遣して無錫を占拠したが、賊将の張健ら数千人と遭遇し、交戦して大敗し、禦亭に逃げ戻り、さらに自ら驚き乱れ、庾冰、顧颺らは共に銭唐に退き、謝藻は嘉興を守った。賊はついに呉に入り、官舎を焼き、諸県を略奪し、行く先々で徹底的に破壊した。王舒は軽率に進軍して敗走したことを理由に、両軍の指揮官二人を斬り、庾冰、顧颺の督護を免職し、白衣（無官の身分）のまま職務を行わせた。代わりに顧衆に督護呉 晉 陵軍を任じ、章埭に駐屯させた。呉興太守の虞潭は配下を率いて張健を討ち、烏苞亭に駐屯したが、共に進軍しようとしなかった。時は暴雨で大水となり、賊の管商が船で側面から出撃し、虞潭と顧衆を襲撃した。虞潭らは敗走した。虞潭は呉興に戻って守り、顧衆は銭唐に退いて守った。王舒はさらに将軍の陳孺に精鋭一千人を率いさせ、海浦の守備を増強し、要所に堡塁を築かせた。ある者が王舒に都に戻り、謝藻に西陵を守らせ、海沿いに柵を築くべきだと勧めたが、王舒は聞き入れず、謝藻に銭唐を守らせ、顧衆と顧颺に紫壁を守らせた。そこで賊は転じて呉興を攻め、虞潭の諸軍はまたも退いた。賊はさらに東遷、余杭、武康の諸県を略奪した。王舒は子の王允之を行揚烈将軍とし、将軍の徐遜、陳孺および揚烈司馬の硃燾と共に精鋭三千を率い、軽装で武康で賊を迎え撃ち、不意を突いて遂にこれを破り、数百の首級を斬り、賊は船をすべて捨てて徒歩で逃走した。王允之はその兵器を接収し、進軍して虞潭を支援した。当時、賊の韓晃はすでに宣城を破り、転じて故鄣、長城に入った。王允之は硃燾、何准らを派遣してこれに対し、於湖で戦いを交えた。虞潭は強弩で射かけ、韓晃らは退走し、千余の首級を斬り、二千人を降伏させた。虞潭はこれによって郡を守り抜くことができた。この時、臨海、新安の諸山県がこぞって賊に呼応したが、王舒は兵を分けてすべて討伐平定した。ちょうど 陶侃 らが京都に到着し、王舒、虞潭らは共にたびたび戦って敗北したため、盟府（ 陶侃 の司令部）に文書を送り、自ら節を返上して降格を願い出た。 陶侃 は使者を派遣して諭したが、聞き入れなかった。 陶侃 が行台を設置すると、王舒に監浙江東五郡軍事を、王允之に督護呉郡、義興、 晉 陵三郡征討軍事を上奏して任じた。まもなく韓晃らが南へ逃走したので、王允之は長塘湖で追撃し、再びこれを大破した。賊が平定されると、功績により彭沢県侯に封じられ、まもなく在官のまま死去した。車騎大将軍、儀同三司を追贈され、諡を穆といった。
長子の王晏之は、蘇峻の乱の時に護軍参軍としており、殺害された。王晏之の子の王崐之が後を嗣いだ。没すると、子の王陋之が嗣いだ。宋が 禅譲 を受けると、封国は除かれた。王晏之の弟の王允之が最も有名である。
子の允之
王允之は字を深猷という。幼少の頃、伯父の王敦に自分に似ていると言われ、常に側に置かれ、外出時は同じ車に乗り、室内では共に寝た。王敦が夜に酒宴を開いた時、王允之は酔ったと言って先に寝た。王敦が銭鳳と謀って反逆を計画していると、王允之はすでに目を覚ましており、その話をすべて聞いた。王敦に疑われることを恐れ、寝ている場所で大いに吐き、衣服と顔を汚した。銭鳳が出て行った後、王敦が果然照らして見ると、王允之が吐瀉物の中で寝ているのを見て、ひどく酔っていると思い、それ以上疑わなかった。当時、父の王舒が廷尉に任命されたばかりで、王允之は帰省したいと願い出ると、王敦は許した。都に着くと、王敦と銭鳳の謀議のことを王舒に告げ、王舒はすぐに王導と共に明帝に報告した。
王舒が荊州にいた時、王允之は西府に随行した。王敦の乱が平定されると、帝は王允之に仕官させようとしたが、王舒は「私の子はまだ若く、早く官職に就くのを好みません」と請うた。帝は王舒に従って会稽に行くことを許した。蘇峻が反乱すると、王允之は賊討伐に功績があり、番禺県侯に封じられ、邑千六百戸を受け、建武将軍、銭唐県令に任じられ、司塩都尉を兼任した。王舒が没すると、職を辞した。葬儀が終わると、義興太守に任じられたが、悲しみのため拝命せず、伯父の王導が手紙を送って言った。「太保、安豊侯（王祥）は孝行で天下に知られていたが、司隸 校尉 を辞することはできなかった。和長輿（和嶠）は海内の名士であったが、中書令になることを免れなかった。我が一族の者たちはほとんど死に絶え、子弟も散り散りだ。お前を実の子のように遇している。もしそうでなければ、私はまた何を言おうか」。王允之は固く辞退して就任しなかった。咸和の末、宣城内史、監揚州江西四郡事、建武将軍に任じられ、於湖に鎮守した。咸康年間、西中郎将に進号し、仮節を授けられた。まもなく南中郎将、江州 刺史 に遷った。政務に臨んで非常に威厳と恩恵があった。当時、王恬が喪明けとなり、 豫 章郡太守に任じられた。王允之はこれを聞いて驚き、王恬は丞相（王導）の子であるから優遇されるべきで、遠方の郡に出されるべきではないと考え、自ら州の職を解き、庾冰に話そうとした。庾冰は聞いて非常に恥じ、すぐに王恬を呉郡太守とし、王允之を衛将軍、会稽内史とした。着任前に死去した。四十歳。諡は忠といった。
子の王 晞 之が後を嗣いだ。没すると、子の王肇之が嗣いだ。
王廙
王廙は字を世将といい、丞相王導の従弟であり、元帝の母方の従弟である。父の王正は尚書郎であった。王廙は若くして文章を綴ることができ、広く諸学に通じ、書画に巧みで、音楽・弓馬・囲碁・博打・雑技に長じていた。太傅掾に召され、参軍に転じた。天子の行幸を迎える功績により武陵県侯に封ぜられ、尚書郎に任じられ、出向して濮陽太守となった。元帝が江左に鎮して勢力を築くと、王廙は郡を棄てて長江を渡った。帝は彼を見て大いに喜び、司馬に任じた。たびたび廬江・鄱陽の二郡を守った。周馥・杜韜の討伐に参画し、功績により封邑を累増され、冠軍将軍に任ぜられ、石頭を鎮守し、丞相軍諮祭酒を兼任した。王敦が上奏して寧遠将軍・荊州 刺史 に任じた。
帝が即位すると、王廙は『中興賦』を奏上し、上疏して言った。
臣は肺腑の親として備えを託され、幼少より大いなる恩恵に浴し、幼少期から弱冠に至るまで、陛下のご養育を受け、恩は兄弟に等しく、義は友人と同様であり、龍の鱗に攀じ鳳の翼に附そうと願ってから、すでに長い年月が経ちました。それゆえ、かつて濮陽の任にあった時、官を棄てて遠くより馳せ参じ、老母を支え、妻子を連れて長江を越えて陛下のもとに帰参したのは、まさに道の存するところに身を寄せ、余蔭に託したいと願ったからです。天がその願いを導き、陛下の中興に遇い、大いなる光明の盛時にあたりながら、遠方の地を守り、大礼を拝瞻できず、その報せを聞いた日には、悲喜こもごもでした。昔、司馬相如は封禅の儀式を目にすることができず、慷慨して憤りを発しましたが、まして臣の情は骨肉のごとく、聖なる教化を心に抱いている者にとってはなおさらです。
また、臣はかつて先帝（元帝）に仕えた折、陛下がご誕生になった日のことを申し上げますと、光明が部屋を照らし、額の左に白毫が生じ、占い師は「四海を王とすべき相である」と言いました。また、臣が壬申の年に鄱陽内史に任用された時、七月に四つの星が牽牛星に集まりました。また、臣の郡には枯れた樟が再び生えました。そして臣が後に都に戻った時、陛下は臣に白兔を見せ、賦を作るよう命じられました。その時、琅邪郡が甘露を献上し、陛下は臣にそれを嘗めるよう命じられました。また、驃騎将軍王導が臣に言うには、晋陵に金鐸の瑞祥があり、郭璞は必ず中興をもたらすと言ったとのことです。郭璞の易占は、京房や管輅をも超えるものではありません。天の定めた運命の数が陛下にあることは明らかです。
臣は若い頃から文学を好み、志は史籍にありましたが、遠方に漂い、しばしば凶悪な賊と対峙してきました。臣の犬馬の齢も四十三となり、まだ天の施しに報いることができず、過ちと負い目がたびたび明らかになっています。朝露のごとく先に消え、溝壑に埋もれ、微かな心情を上聞に達することができなくなることを恐れ、謹んでその頑なな心を尽くし、『中興賦』一篇を献上します。盛んな美徳を宣揚するには至らないかもしれませんが、これもまた詩人が嘆き詠歌する意義に通じるものです。
（賦の）文章は多く掲載しない。
初め、王敦が 陶侃 を左遷し、王廙を代わりに荊州に任じた。将吏の馬俊・鄭攀らが上書して 陶侃 の留任を請願したが、王敦は許さなかった。王廙は馬俊らに襲撃され、江安に奔った。賊の杜曾が馬俊・鄭攀とともに北の第五猗を迎えて王廙に対抗した。王廙は諸軍を督して杜曾を討ったが、またも杜曾に敗れた。王敦は湘州 刺史 甘卓・ 豫 章太守周広らに命じて王廙を助け杜曾を撃たせ、杜曾の軍は潰走し、王廙はようやく州に到着した。王廙の性格は俊敏で率直であり、かつて南下に従った時、朝に尋陽を発ち、疾風に帆を飛ばして夕方には都に着き、船楼に倚って長嘯し、神気は非常に優雅であった。王導が庾亮に言った。「世将は時勢を傷み事理をわきまえている。」庾亮は言った。「まさにその逸気を伸ばしているだけです。」王廙は州において、 陶侃 時代の将佐や、隠士の皇甫方回を大いに誅戮したため、荊州の人々の期待を大きく裏切り、人心が離反した。帝はそこで王廙を召し出して輔国将軍とし、 散騎常侍 を加えた。母の喪のため職を去った。喪が明けると、征虜将軍に任じられ、左衛将軍に進んだ。
王敦が禍を起こすと、帝は王廙を遣わして王敦を諭させたが、すでにその悖逆を諫めることができず、かえって王敦に留め置かれ、任を受けて乱を助けた。王敦が志を得ると、王廙を平南将軍・護南蛮 校尉 ・荊州 刺史 に任じた。まもなく病死した。帝はなお親族であることを理由に、深く哀悼し憐れんだ。遺骸が都に戻ると、皇太子が自ら柩の前に臨み拝礼し、家族の礼のようにした。侍中・驃騎将軍を追贈され、諡を康といった。明帝が大将軍温嶠に送った書簡に言う。「謝鯤の死を悼む言葉もまだ口に絶えぬうちに、世将までもがこのようになった。ともに盛年の俊才であり、その志を遂げず、心に痛切である。王廙は古事に明るく広く通じ、謝鯤は遠大な識見と趣きがあった。その言葉は人をして聞き改めさせるには足りないかもしれないが、玩味して飽きることがなく、近ごろには容易に得られない人物である。座して互いに見送り尽くすとは、なんとすることよ。」
子の王頤之が後を嗣ぎ、東海内史まで官職に就いた。頤之の弟の王胡之は字を修齢といい、弱冠にして名声があり、郡守・侍中・丹陽尹を歴任した。平素から風眩の病を持ち、発作が頻繁だったが、精神や知能は損なわれなかった。 石季龍 （ 石虎 ）が死ぬと、朝廷は河洛の地を安撫しようとし、王胡之を西中郎将・司州 刺史 ・仮節に任じたが、病気を理由に固辞し、赴任しないうちに死去した。子の王茂之も美しい名声があり、官は晋陵太守まで至った。子の王敬弘は、義熙の末年に尚書となった。
弟の王彬
王彬は字を世儒という。若い頃から高雅で端正と称され、弱冠の時、州郡の任命に応じなかった。光禄大夫 傅祗 が掾に召した。後に兄の王廙とともに長江を渡り、揚州 刺史 劉機の建武長史となった。元帝が鎮東賊曹参軍に抜擢し、典兵参軍に転じた。華軼討伐の功績により都亭侯に封ぜられ、湣帝が尚書郎に召したが、道の険しさを理由に就任しなかった。建安太守に遷り、義興内史に転じたが、着任せず、軍諮祭酒に転じた。
中興が成ると、次第に侍中に昇進した。従兄の王敦が石頭で挙兵すると、帝は王彬を遣わして労った。ちょうど周顗が害された時で、王彬は平素から周顗と親しく、先に周顗を弔問して慟哭した。その後、王敦に会うと、王敦はその悲しみの表情を怪しんで理由を問うた。王彬は言った。「さきほど伯仁（周顗）を哭し、情がまだ収まらないのです。」王敦は怒って言った。「伯仁は自ら刑戮を招いたのだ。それに、あの凡人がお前に何かしたというのか。」王彬は言った。「伯仁は長者であり、あなたの親友でした。朝廷にあっては直言こそしなかったが、阿党したわけでもありません。赦免された後に極刑を加えられたので、傷み惜しむのです。」そして激しく王敦を責めて言った。「兄上は旗を翻して順逆を犯し、忠良を殺戮し、不軌を謀り、禍が家門に及んでいます。」言葉は慷慨として、声と涙がともに下った。王敦は大いに怒り、声を荒げて言った。「お前の狂悖はここまでか。わしがお前を殺せないとでも思うのか。」その時、王導が同席しており、王彬のことを恐れ、起ち上がって謝罪するよう勧めた。王彬は言った。「足の病があって以来、天子に会っても拝礼しようとしないのに、どうして 跪 くことがありましょうか。これまた何を謝るというのです。」王敦は言った。「足の痛みと首の痛みとどちらが痛いか。」王彬は意気自若として、少しも恐れる様子がなかった。後日、王敦が京師に向けて挙兵することを議すると、王彬は苦言を呈して諫めた。王敦は顔色を変えて左右を見やり、王彬を捕らえようとした。王彬は厳しい表情で言った。「あなたはかつて兄を害し、今また弟を殺すのですか。」以前、王彬の従兄で 豫 章太守の王棱が王敦に害されていたが、王敦は王彬が親族であることを理由に容認していた。まもなく王彬を 豫 章太守に任じた。王彬は人となり質素で方正、風流な趣味に乏しく、顕貴の地位にあっても常に布衣と粗食であった。前将軍・江州 刺史 に遷った。
王敦が死ぬと、王含は王舒のもとに身を寄せようとしたが、王応は王彬のもとに行くよう王含に勧めた。王含は言った。「大将軍（王敦）は平素、江州（王彬）とどういう関係だったか。お前は彼のもとに帰ろうというのか。」王応は言った。「それゆえにこそ行くべきなのです。江州は人が強盛な時にあって、異を立てることができました。これは常人には及ばぬことです。衰え困窮を見れば、必ず哀れみの心を起こすでしょう。荊州（王舒）は文を守るだけであり、思い切った行動が取れるはずがありません。」王含は従わず、ともに王舒のもとに身を寄せた。王舒は果たして王含父子を長江に沈めた。王彬は王応が来ると聞き、密かに船を準備して待っていた。結局来なかったので、深く遺憾に思った。
王敦の乱が平定されると、役所が上奏して、王彬とその兄の子で安成太守の王籍之は、ともに王敦の親族であるから、官籍から除名すべきだと申し出た。 詔 が下って言った。「 司徒 の王導は大義のために親族を滅ぼした。その子孫がたとえ過ちを犯しても、なお百代にわたって赦すべきである。ましてや王彬らは王導公の近親である。」そこで彼らを赦免した。王彬は光禄勲に任命され、後に度支尚書に転じた。蘇峻の乱が平定された後、新たな宮殿を築くことになり、王彬は大匠となった。宮殿造営の功労により、関内侯の爵位を賜り、尚書右 僕射 に昇進した。在官のまま死去し、五十九歳であった。特進・衛将軍を追贈され、 散騎常侍 が加えられ、諡は肅といった。長子の王彭之が後を継ぎ、黄門郎の官位に至った。次男の王彪之が最も有名である。
王彬の子、王彪之。
彪之は字を叔武という。二十歳の時、ひげと鬢が真っ白で、当時の人は彼を「王白鬚」と呼んだ。最初に佐著作郎・東海王文学に任じられた。従伯父の王導が言った。「選官がお前を尚書郎にしようとしているが、お前は諸王の補佐官で満足するのか？」彪之は答えた。「官位の多少はもとより問題にしません。時勢に応じて任じられるべきであり、特別な抜擢は望みません。」そこで郎官となった。鎮軍将軍・武陵王司馬晞が彼を司馬とし、累進して尚書左丞、 司徒 左長史、御史中丞、侍中、廷尉となった。
当時、永嘉太守の謝毅が、大赦の後に郡民の周矯を殺害した。周矯の従兄の周球が州に訴えて冤罪を訴えた。揚州 刺史 の 殷浩 は従事を派遣して謝毅を逮捕させ、廷尉に引き渡した。彪之は、周球が訴訟の当事者であり、自身に王爵もなく、廷尉の管轄外であるとして、受理を拒否し、州とやり取りを繰り返した。穆帝は 詔 を発して受理するよう命じた。彪之はまた上疏して自説を固執し、当時の人々は彼を張釈之に例えた。当時、南郊の祭礼が行われる予定で、簡文帝が撫軍として政務を執り、彪之に大赦を行うべきかどうか諮問した。答えて言った。「中興以来、郊祀の際にはしばしば大赦が行われてきましたが、私の意見では適切ではないと考えております。なぜなら、民衆はその真意を理解せず、郊祀には必ず大赦があると思い込み、その時になると、凶悪な愚か者たちが再び僥倖を企てる心を起こすからです。」簡文帝はこれに従った。
吏部尚書に転じた。簡文帝が命令を下し、秣陵県令の曲安遠を句容県令に、殿中侍御史の奚朗を湘東郡太守に補任しようとした。彪之はこれに従わず、言った。「秣陵県令は三品の県に過ぎません。殿下が以前に安遠を用いられた時、世間の評判は紛然としました。句容は都に近く、三品の良い県です。どうして占い師のような無能な者を任用できましょうか！湘東は遠く小さいとはいえ、任用される者は奚朗のような者には及びません。世間の評判では、彼は占いの術を兼ね備えているから登用されたと言われています。殿下が寒門の貧しい者を抜擢されるのであれば、人材として充実した者でなければなりません。奚朗らは凡庸な器量で、実はこの選任に足りる者ではありません。」
太尉 の 桓温 が北伐を望み、朝廷はたびたび 詔 を下して許可しなかった。桓温は勝手に武昌に軍を進め、人々は震え恐れた。ある者が殷浩に身を引いて辞任するよう勧めた。彪之は簡文帝に言った。「これは 社稷 を保ち殿下のために計るのではなく、皆自分自身のためだけの策です。もし殷浩が職を去れば、人心は崩壊し恐れおののき、天子は孤立されます。そうなれば、その責任を負うべき者が現れるでしょう。殿下以外に誰がいるでしょうか！」また殷浩に言った。「彼（桓温）は上表して罪を問うてきています。卿がその筆頭です。職責がこのような状況で、猜疑と不和がすでに生じているのに、一介の平民になろうとして、果たして安全な土地があるでしょうか？しばらく静観して待つべきです。相王（簡文帝）に手紙を書かせ、誠意を示し、成敗の道理を述べれば、必ず軍旗を返すでしょう。もし命令に従わなければ、すぐに 詔 を下します。それでも従わなければ、正義をもって裁断すべきです。理由もなく慌てふためき、自ら先に混乱してはなりません。」殷浩は言った。「大事を決断するのは本当に難しい。近ごろは気が滅入りそうだったが、卿のこの策を聞いて、やっと見通しがついた。」桓温もまた帝の意向を奉じ、果たして進軍しなかった。
当時、官職が次第に増え、転任が頻繁に行われるようになった。彪之は上議して言った。
政治の道は、賢才を得ることを急務とする。宮廷で悠々と構え、模範を示すだけを意味するのではなく、職務に就いて時勢を補佐し、その職責を憂い考えることである。賢才を得る道は、職務に就かせることにある。職務に就かせる道は、長くその任に留まらせることにある。その道を長く保てば、天下は教化されて成果が上がる。それゆえ、三年ごとに業績を考課し、三回の考課で昇進・降格を決めるのであり、一時的な功績を採用せず、短期間での名声を採らない。だからこそ功績は天の極に達し、道は四海に融和し、風流は遠くまで及び、名声は百代に冠たるのである。凡庸な者は多く、賢能な才は少ない。世の中に才が少ないのに朝廷の官職が多いならば、どうして賢者と愚者が同じ列に並び、清らかな者と濁った者が同じ官職に就くことがないだろうか。官職が多いと欠員も多くなり、欠員が多いと転任が速くなる。前の者が去り後の者が来て、互いに代わり補うのは、故意にそうするのではなく、道理上当然なのだ。これが職務が修まらず、朝廷の風紀が澄まない所以である。職務を修めるには、官職を減らすことにある。朝廷の風紀を澄ますには、職務を統合することにある。官職が減れば選任は厳選され、長く在任できる。職務が統合されれば官吏は簡素になり、風俗は静かになる。選任が厳選されれば優れた人物が長くその職務に就き、職務に長く就けば中程度の才能でも十分に成果を上げられる。
今、内外の百官を比較して考えると、確かに統合・削減すべきものがある。六卿の職務では、太常は声望が高く職責は重いが、その管轄する事柄は意義が高く事務は簡約である。宗正の統轄範囲はごく少ないので、太常に統合できる。宿衛の重任は二衛が担い、次いで 驍 騎将軍・左軍将軍がそれぞれ兵を率いている。兵を持たない軍校はすべて廃止すべきである。四軍がすべて廃止されれば、左軍の名称だけを独立して残すのは適切でない。遊撃将軍を改めて 驍 騎将軍と対になるようにすべきだ。内官では侍中以下、旧来の定員は四名であったが、中興の初期には二人だけだった。二人で交替勤務すると、不都合なこともあるだろう。愚考では三人とすれば、職務に支障はない。その他の諸官で、実務を総括しないものは、大官がその才能と地位に応じて兼任させればよい。もしすぐに廃止できないならば、欠員が出た際に自然と省くことができる。職分を委ね、成果を挙げることを責めれば、有能・無能は考績によって明らかになり、清濁は昇進・降格によって顕わになる。すぐに輝かしい隆盛や『康哉』の歌は得られないかもしれないが、諸官の選任が少しは厳選され、職務に就く期間が少しは長くなり、俸禄の無駄遣いがなくなり、役所の煩わしい労役が簡素化されるだろう。
永和の末年、疫病が多く流行した。旧制では、朝臣の家で流行病が発生し、三人以上に感染した場合、本人が病気でなくても百日間宮中に入ることができなかった。この時、百官の多くが家に病人がいると申し出て、宮中に入らなかった。彪之はまた言った。「疫病の年には、どの家も感染しないところはありません。もしそれを理由に宮中に入らせなければ、当直や侍従が途絶え、王者の宮廷は空になってしまいます。」朝廷はこれに従った。
その後まもなく、 長安 の者である雷弱兒や梁安などが、 苻健 と苻眉を殺したと偽り、援軍を要請してきた。当時、殷浩は寿陽を鎮守しており、すぐに洛陽を占拠し、山陵（皇帝の陵墓）を修復しようとした。ちょうど彪之が病気で帰郷していたが、簡文帝に上書して、雷弱兒らには偽りの可能性があり、殷浩は軽率に進軍すべきではないと述べた。間もなく雷弱兒の偽りが発覚し、 姚襄 が反乱を起こしたため、殷浩は大敗し、譙城に退いて守った。簡文帝は笑って彪之に言った。「果たして卿の言う通りだった。近ごろ以来、卿の謀略には一つも外れがない。張良や陳平をもってしても、どうしてこれを超えられようか。」
領軍将軍を兼任し、尚書 僕射 に昇進したが、病気のため拝命しなかった。太常に転じ、崇徳衛尉を兼任した。当時、ある者が簡文帝に言った。「武陵王の邸宅では大規模に武器を整備しており、常軌を逸したことを謀っているようです。」簡文帝は彪之に相談した。彪之は言った。「武陵王の志は、駆け回って狩猟をすることに尽きています。どうか深く静観なさって、異論を抱く者を懐柔してください。」またある者が同じことを言ったが、簡文帝は大変喜んだ。
再び尚書 僕射 に転じた。当時、 豫 州 刺史 の謝奕が死去し、簡文帝は急いで彪之に謝奕の後任として適任者を挙げるよう命じた。答えて言った。「当今の時世の賢才は、皆すでに高官に列せられております。」簡文帝は言った。「ある者が桓雲を推挙したが、卿はどう思うか？」彪之は言った。「桓雲が必ずしも無能とは限りません。しかし、桓温が上流に居り、天下の半分を支配しています。その弟がまた西方の藩鎮に居れば、兵権がすべて一門から出ることになり、これも深く根を張り固く地盤を守るのに適したことではありません。人材はあらかじめ量れるものではなく、ただ殿下と異を唱えない者を任じればよいのです。」簡文帝はうなずいて言った。「卿の言う通りである。」
後に王彪之を鎮軍将軍・会稽内史とし、 散騎常侍 を加えた。郡に在任すること八年、豪族は行いを改め、逃亡していた戸籍の者が帰還した者は三万戸余りに及んだ。桓温が姑孰に駐屯すると、その威勢は君主を圧倒し、四方の者たちが敬意を表し、皆、上佐や綱紀を派遣した。王彪之だけは言った。「大司馬（桓温）は確かに富貴ではあるが、朝廷には既に宰相がおり、行動については当然諮問し報告すべきである。敬意を表すのに綱紀を派遣するなら、天子に貢物を献上するのとどう違うというのか！」結局派遣しなかった。桓温は山陰県の折布米（税の一種）が期限通りに完了せず、郡が糾弾しなかったことを理由に、王彪之を免職するよう上奏した。王彪之が郡を去る際、郡で罪に問われて州や台に上告されていない者たちを、皆、赦免し解放した。桓温は再びこれを罪とし、檻車で収監して官吏に引き渡させた。赦令が出て、免罪となり、左遷されて尚書となった。
ほどなくして、再び尚書 僕射 に復帰した。この時、桓温は海西公（廃帝）を廃位しようとしており、百官は震え上がり、桓温も顔色を変え、どうすべきか分からなかった。王彪之は桓温の臣下に非ざる行跡が既に明らかで、道理では阻止できないと悟った。そこで桓温に言った。「公は皇室を輔弼なさるお方ですから、先代の例に依拠されるのがよろしいでしょう。」と命じて『 霍光 伝』を取らせた。礼法と儀式の定めは、瞬く間に決まり、少しも恐れる様子はなかった。桓温は感嘆して言った。「元凱（優れた輔弼の臣）たるものは、このようであるべきなのだな！」当時、廃立の儀式は久しく行われておらず、朝臣でその古い典拠を知る者は誰もいなかった。王彪之の神采は毅然としており、朝服を着て階段に立ち、文武の儀礼の基準は全て彼によって定められ、朝廷はこれによって彼に敬服した。桓温がまた武陵王司馬遵を廃そうとした時、そのことを王彪之に示した。王彪之は言った。「武陵王は親族で尊い身分であり、明らかな罪はありません。猜疑や嫌疑の間で、いきなり廃位し移すことはできません。公は聖明な主君を擁立され、遠近の者が心を寄せています。王室を尊び奨励し、伊尹や周公と同じ美名を挙げられるべきです。これは大事ですから、もっと深く詳しく考えるべきです。」桓温は言った。「これは既に決まったことだ。卿はもう言うな。」
簡文帝が崩御すると、群臣は疑惑し、誰も後継者を立てようとしなかった。ある者は、大司馬（桓温）の処分を待つべきだと言った。王彪之は厳しい表情で言った。「君主が崩御されれば、太子が代わって立つのが道理である。大司馬がどうして異議を挟むことができようか！もし先に面会して諮問すれば、かえって責められるだけだ。」こうして朝廷の議論は決まった。孝武帝が即位すると、太皇太后は、皇帝が幼少で、喪中にあることを理由に、桓温に周公が摂政した故事に倣うよう命じた。事は既に施行されようとしていたが、王彪之は言った。「これは尋常ではない大事です。大司馬は必ず固く辞退されるでしょう。そうなれば、政務は停滞し、先帝の山陵（陵墓造営）も遅滞します。この命令を奉じることはできません。謹んで封をして内に返還し、停止を請います。」事は遂に行われなかった。
桓温が病気になると、朝廷に 九錫 を求めるよう仄めかし、袁宏に文章を書かせ、王彪之に見せた。王彪之は読み終え、その文辞の美しさに感嘆し、袁宏に言った。「卿は確かに大才だが、どうしてこれを人に見せることができようか！」当時、 謝安 もその文を見て、しきりに袁宏に改めさせたため、袁宏はその件について逡巡した。日を引き延ばすこと数回、袁宏は王彪之に相談した。王彪之は言った。「聞くところによると、彼（桓温）の病状は日増しに悪化しており、もう長くは持たないだろう。もう少し小さく引き延ばしてもよい。」袁宏はこれに従い、桓温も間もなく 薨去 した。
当時、桓沖と謝安が朝政を補佐していた。謝安は、元輔（桓温）が新たに亡くなり、主上（孝武帝）がまだ自ら万機を親覧できないことを理由に、太皇太后が臨朝すべきだと考えた。王彪之は言った。「先代や前朝では、主上（皇帝）が幼く、母子が一体であったから、臨朝できたのです。太后といえども政事を決断できるわけではなく、結局は私や君たちに諮問するだけです。今上は年齢が十歳を超え、婚冠（成人）に近づいています。それなのに、かえって従姉（太皇太后）に臨朝させ、君主が幼弱であることを天下に示すのは、どうして輔翼し称揚して徳を立てるというのにふさわしいでしょうか！二君がどうしてもこれを実行されるなら、私が止められることではありませんが、惜しむのは大体（国家の大義）です。」当時、謝安は桓沖に権限を委ねたくなかったので、太后に臨朝させて政事を決断させ、政策の是非は全て自分に専らさせようとした。王彪之は謝安の意図を理解せず、このように言ったのである。謝安は結局従わなかった。
まもなく 尚書令 に昇進し、謝安と共に朝政を執った。謝安は常々言った。「朝廷の大事で、衆人が決められないものは、王公（王彪之）に諮問すれば、必ず判決が得られる。」年老いたことを理由に上疏して致仕を願い出たが、 詔 は許さなかった。護軍将軍に転じ、 散騎常侍 を加えられた。謝安が宮室を改めて営造しようとした時、王彪之は言った。「中興（東晋建国）の初め、東府で即位された時は、非常に質素で粗末でしたが、元帝・明帝の二代も制度を改めませんでした。蘇峻の乱の時、成帝は蘭台の都坐に留まり、寒暑を凌ぐことさえできませんでした。それで改めて修築したのです。漢や魏と比べれば、確かに質素で狭いですが、粗末というほどではなく、豊かさと質素の中間くらいに合っているでしょう。今は状況に応じて増築し修補するだけで十分です。強敵がまだ滅びていない今こそ、兵を休め士を養う時であり、どうして大規模に工事を起こし、百姓を労擾させることができましょうか！」謝安は言った。「宮室が壮麗でないと、後世の人々が我々に能力がなかったと言うだろう。」王彪之は言った。「天下の事を任じる者は、国を保ち家を安んじ、朝政を公正に行うべきであり、どうして屋宇を修築することが能力だと言えましょうか！」謝安はこれに反論できなかった。それゆえ、王彪之の在世中は、宮室の改築は行われなかった。
光禄大夫・儀同三司を加えられたが、拝受しないうちに病が重くなった。帝は黄門侍郎を遣わして病状を問わせ、医薬の費用として三十万銭を賜った。太元二年に卒去。七十三歳。即日に光禄大夫を追贈され、諡を簡といった。子は二人。王越之（撫軍参軍）、王臨之（東陽太守）。
王彬の従兄に王棱がいる。
王棱は字を文子といい、王彬の叔父で国子祭酒の王琛の子である。若い頃から清官を歴任した。江を渡り、元帝の丞相從事中郎となった。従兄の王導は、王棱に政事の才があるとして、大郡を守らせるべきだと考え、 豫 章太守として出向させ、広武将軍を加えた。王棱は従兄の王敦が驕傲で自負し、君主を欺く心があることを知り、日夜諫めて、自らを抑制し損なうべきこと、盟主（元帝）を推し尊ぶべきこと、そして一族の者たちが皆共に仕えているのだから、互いに尊敬し合って勲業を盛んにすべきだと説いた。その言葉は毎回苦言切言であった。王敦はこれを容れることができず、密かに人を遣わして彼を害させた。
弟の王侃も知名で、若くして顕職を歴任し、位は呉国内史に至った。
虞潭
虞潭は、字を思奧といい、会稽郡餘姚県の人で、呉の騎都尉虞翻の孫である。父の虞忠は、宜都太守にまで仕えた。呉が滅亡した時、城壁を堅守して降伏せず、遂に戦死した。虞潭は清廉で節操があり、州から從事・ 主簿 に辟召され、秀才に挙げられ、大司馬・斉王司馬冏から祭酒に請われ、祁郷令に任じられ、醴陵令に転じた。張昌の乱が起こると、郡県の多くがこれに従ったが、虞潭だけが兵を起こして張昌の別将の鄧穆らを斬った。 襄陽 太守の華恢は虞潭を建平太守に推薦したが、病気を理由に固辞した。その後、各地を転戦して征討に従い、軍功により都亭侯の爵位を賜った。陳敏が反乱を起こすと、虞潭は東下して江州で陳敏の弟の陳賛を討った。広州 刺史 の王矩は虞潭を廬陵太守に推薦した。荒廃した地の民を慰撫し、皆その所を得させた。また諸軍と共に陳恢を平定し、そのまま南康太守に転じ、東郷侯に爵位を進めた。まもなく元帝の檄を受け、江州 刺史 の華軼を討つよう命じられた。虞潭が廬陵に到着した時、華軼は既に平定されていたが、湘川の賊杜弢がまだ勢い盛んだった。江州 刺史 の衛展は虞潭に安成太守を兼ねるよう推薦した。当時、甘卓が宜陽に駐屯していたが、杜弢に逼迫されていた。虞潭は進軍して甘卓を救い、甘卓は虞潭を長沙太守に推薦したが、固辞して就任しなかった。王敦が虞潭を湘東太守に任命したが、また病気を理由に辞退した。杜弢が平定された後、元帝は虞潭を召し出して丞相軍諮祭酒に補し、琅邪国中尉に転じた。
帝（ 司馬睿 ）が 晉 王となると、屯騎 校尉 に任じられ、右衛將軍に転じ、宗正卿に昇進したが、病気を理由に帰郷した。王含・沈充らが京都を攻撃した際、虞潭は本県で宗族を集め、郡内の大姓と共に義軍を起こし、数万の兵を集め、自ら明威將軍を仮称した。国難に赴き上虞に至った。明帝は手 詔 で虞潭を冠軍將軍・會稽內史に任じた。虞潭は命を受け、義兵が雲のごとく集まった。野鷹が屋梁に飛来し、皆が恐れたが、虞潭は「大義を起こせば剛猛な鳥が集まる。賊を必ず破るだろう」と言った。長史孔坦に前鋒を率いさせ浙江を渡り、沈充を追撃させた。虞潭は西陵に駐屯し、孔坦の後詰めとした。沈充が捕らえられると兵を収め、尚書に召され、まもなく右衛將軍を補任され、 散騎常侍 を加えられた。
成帝が即位すると、吳興太守として出向し、秩禄は中二千石、輔國將軍を加えられた。沈充討伐の功により、爵位を零縣侯に進めた。蘇峻が反乱すると、虞潭に三吳・ 晉 陵・宣城・義興の五郡軍事を 都督 させた。官軍が敗れ皇帝が遷都を余儀なくされると、虞潭は勢力が弱く単独では立てず、固守して四方の挙兵を待った。 陶侃 らが東下すると、虞潭は郗鑒・王舒と協力して義挙に加わった。 陶侃 らは虞潭に節を与え、揚州浙江西軍事を監させた。虞潭は諸軍と連携し東西で犄角の勢いをなした。督護沈伊を派遣し呉県で管商を防がせたが、沈伊は管商に敗れ、虞潭は自ら節を返上して官位を下げた。
まもなく蘇峻が平定されると、虞潭は母が老齢のため、官を辞して餘姚に帰った。 詔 により鎮軍將軍・吳國內史に転じた。さらに會稽內史に転任となったが、赴任前にまた吳郡に戻された。前後の功績により、爵位を武昌縣侯に進め、邑千六百戸を与えられた。当時は戦乱の後で百姓は飢饉に苦しみ、死者が路上に溢れていたため、虞潭は上表して倉米を放出し救済した。また滬瀆壘を修築して海賊の襲撃を防ぎ、多くの人々が頼りにした。
咸康年間、衛將軍に進んだ。虞潭は外見は温和で弱々しかったが、内面は堅固で明察、胆力と決断力があり、たびたび軍を統率したが、敗れることはほとんどなかった。母の喪のため職を去った。喪が明けると、侍中・衛將軍として召された。到着後、光祿大夫・開府儀同三司に改めて任じられ、親兵三百人を与えられ、侍中は元の通りとした。七十九歳で在官のまま死去した。左光祿大夫を追贈され、開府・侍中は元の通りとし、諡は孝烈といった。子の虞仡が後を嗣ぎ、官は右將軍司馬に至った。虞仡が没すると、その子の虞嘯父が後を嗣いだ。
孫の虞嘯父について。
虞嘯父は若くして顕位を歴任し、後に侍中となり、孝武帝に親愛された。ある時宴会に侍り、帝が「卿は門下にいて、これまで献替（意見）を聞いたことがないが？」と尋ねた。虞嘯父の家は海に近く、帝が海産物を求めていると思い、「季節がまだ暖かく、{制魚}魚やエビの漬物はまだ手に入りませんが、近いうちに何か献上いたします」と答えた。帝は大笑いした。大いに酔って退出する際、拝礼しても起き上がれず、帝が「虞侍中を扶けよ」と言うと、嘯父は「臣の位は扶けられるほど高くなく、酔っても乱れはしません。分に過ぎたご配慮はお受けできません」と言った。帝は大いに喜んだ。隆安初年、吳國內史となった。尚書に召されたが、発つ前に王廞が挙兵し、版授で虞嘯父を行吳興太守とした。嘯父はすぐに吳興に入り王廞に応じた。王廞が敗れると、有司が虞嘯父は王廞と同謀で斬罪に相当すると上奏したが、 詔 により祖父虞潭の旧功を考慮し、病気を理由に贖罪して庶人とすることを許された。四年後、再び尚書に任じられた。桓玄が政権を握ると、 太尉 左司馬とした。まもなく護軍將軍に昇進し、會稽內史として出向した。義熙初年、職を辞し、家で死去した。
兄の子の虞𩦎について。
虞𩦎は字を思行といい、虞潭の兄の子である。才幹は虞潭に及ばなかったが、平素の行いは勝っていた。譙国の桓彝と共に吏部郎となり、親交が深かった。桓彝は子の桓溫を遣わして虞𩦎に拝礼させ、虞𩦎は子の虞穀を遣わして桓彝に拝礼させた。吳興太守・金紫光祿大夫を歴任した。王導はかつて虞𩦎に「孔愉には公の才はあるが公の声望がなく、丁潭には公の声望はあるが公の才がない。両方を兼ね備えているのは、卿であろうか！」と言った。官位が達する前に死去し、当時の人々は惜しんだ。子の虞穀は、官は吳國內史に至った。
顧衆について。
顧衆は、字を長始といい、吳郡吳の人で、驃騎將軍顧榮の族弟である。父の顧秘は交州 刺史 で、文武の才幹があった。顧衆は伯父の後を嗣ぎ、伯父は早世したため、伯母に孝行で知られた。光祿大夫の硃誕は彼を高く評価した。州から主簿に辟召され、秀才に挙げられ、余杭令・秣陵令に任じられたが、いずれも就任しなかった。元帝が鎮東將軍となると、参軍に任じた。華軼討伐の功により東郷侯に封じられ、丞相掾に辟召された。顧秘が没すると、州人が顧衆の兄の顧壽を 刺史 に立てたが、州人に殺害された。顧衆は交州に赴き遺体を迎えようとしたが、杜弢の乱に遭い、六年間の苦難の後ようやく帰還した。顧秘はかつて吳興を治めたことがあり、吳興の旧知は顧衆が賊難に遭ったことを知り、合わせて二百万銭を贈ったが、顧衆は一切受け取らなかった。
帝が即位すると、駙馬都尉・奉朝請に召され、尚書郎に転じた。大將軍王敦が從事中郎に請い、南康太守に補任された。ちょうど 詔 により鄱陽太守に任じられ、廣武將軍を加えられた。顧衆は直接鄱陽に向かい、王敦のもとを通らなかったので、王敦は大いに怪しんだ。王敦が反逆を企てると、顧衆に出軍を命じたが、顧衆はぐずぐずして出発しなかった。王敦は激怒し、軍期を定めて顧衆を召還し詰問したが、声色は甚だ厳しかった。顧衆は動じず、王敦の怒りは次第に収まった。当時、王敦はまた宣城內史の陸喈を怒っていたが、顧衆はまた彼を弁明した。王敦の長史陸玩が同席し、顧衆の身を危惧し、退出後顧衆に「卿はまさに『剛なるものも吐かず、柔なるものも茹まず』というべきで、仲山甫でさえどうしてこれに及ぼうか！」と言った。王敦が事を成就させると、顧衆を吳興內史にしようとしたが、顧衆は固辞し、吏部郎の桓彝を推挙した。桓彝もまた顧衆を譲ったため、どちらの人事も行われなかった。王敦が姑孰に鎮すると、再び顧衆を從事中郎とした。王敦の乱が平定されると、太子中庶子に任じられ、義興太守となり、揚威將軍を加えられた。
蘇峻が反乱し、官軍が大敗すると、顧衆は吳に戻り、密かに義挙を図った。当時、吳國內史の庾冰は會稽に逃れ、蘇峻は蔡謨を代わりに任じた。前陵江將軍の張悊が蘇峻のために吳で兵を集めていたが、顧衆は人を遣わして張悊を説得し、張悊は従った。顧衆は郎中徐機を遣わし蔡謨に「私は既に密かに家兵を集め、時機を待って奮起します。また張悊とも期日を定めて忠節を尽くします」と告げた。蔡謨は顧衆を本國督護とする檄を発し、揚威將軍は元の通りとし、顧衆の従弟で護軍將軍の顧颺を威遠將軍・前鋒督護とした。吳中の人士が同時に呼応した。
蘇峻は将の弘徽に甲卒五百を率いさせ、進軍させた。顧衆は顧颺・張悊と共に弘徽を邀撃し、高莋で戦い大破し、その軍需物資を奪った。蔡謨は庾冰が復任すべきと考え、すぐに郡を去った。顧衆は顧颺に諸軍を率いさせ無錫に駐屯させた。庾冰が到着して禦亭に鎮したが、賊が海虞道から侵入するのを恐れ、顧衆は自ら備えに向かった。一方、賊将の張健・馬流が無錫を攻撃し、顧颺らは大敗し、庚冰もまた守りを失い、張健らは遂に吳城を占拠した。顧衆は海虞から婁県の東倉を通り、賊の別動隊と交戦してこれを破り、義軍は再び集結して烏苞に駐屯した。會稽內史の王舒と吳興內史の虞潭はともに顧衆を五郡大督護とする檄を発し、諸義軍を統率して張健を討たせた。虞潭は将の姚休を顧衆の前鋒として派遣したが、賊と戦って戦死した。顧衆は紫壁を守った。
当時、賊の勢力は盛んで、義軍は退却し、人々は皆、張衆に浙江を渡るよう勧めた。張衆は言った。「そうではない。今、紫壁を守り固めれば、銭唐以南の五県を保全できる。もし他の地域へ越境すれば、仮の軍となり、統制する拠点がなく、長期的な策とは言えない。」臨平の人、範明も張衆に言った。「この地は要害であり、賊を制圧できる。放棄すべきではない。」張衆はそこで範明を参軍に任命した。範明は宗族五百人を率い、諸軍と合流し、総勢四千人で再び沈健を討伐した。沈健は曲阿に退き、銭弘を呉県令として残した。軍が路丘に駐屯すると、すぐに銭弘の首を斬った。張衆は呉城に進んで駐屯し、督護の朱祈ら九軍を派遣し、蘭陵太守の李閎と共に庱亭を守らせた。沈健が馬流、陶陽らを派遣して攻撃してきた。李閎と朱祈らは迎撃し、大破して二千余級の首を斬った。
蘇峻が平定され、功績が論じられた時、張衆は命令を受けて義軍を準備した功績を顧譲に推譲し、顧譲は張衆が謀略を主導したのであって自分の力ではないとして、共に上表して互いに譲り合った。世論はこれを称賛した。鄱陽県伯に封じられ、平南軍司に任じられたが、就任しなかった。改めて丹陽尹、本国大中正に任命され、入朝して侍中となり、尚書に転じた。咸康の末、領軍将軍、揚州大中正に昇進したが、固辞して受けなかった。母の喪に服するため官職を去った。
穆帝が即位し、何充が政権を執ると、再び張衆を領軍将軍に徴用したが、応じなかった。喪が明けてから、ようやく就任した。この時、何充と武陵王（司馬晞）は不和であり、張衆がその間を取り持ち、和解させた。何充は仏教を崇拝し、張衆はその浪費を批判し、常に意見を述べた。かつて何充と同車した時、仏寺の前を通りかかり、何充が張衆に門に入るよう誘ったが、張衆は車から降りなかった。何充は張衆が州里で旧来の声望があることを重んじ、常に優遇した。年老いたことを理由に、致仕を願い出る上疏をしたが、 詔 書は許さなかった。尚書 僕射 に昇進した。永和二年に死去、七十三歳。特進、光禄大夫を追贈され、諡は靖。長子の張昌が後を継ぎ、建康令となった。第三子の張会は、中軍諮議参軍となった。当時、優れた人物と称えられた。
張闓
張闓は、字を敬緒といい、丹陽の人で、呉の輔呉将軍・張昭の曾孫である。幼くして孤児となり、志操があった。太常の薛兼が元帝に推薦し、張闓の才能と堅実さは当代の優れた人物であると述べた。すぐに安東参軍に抜擢され、非常に礼遇された。丞相従事中郎に転じたが、母の喪のため官職を去った。葬儀が終わると、帝は強いて復職させようとしたが、張闓は病が重いと固辞した。優れた命令で督促されたため、遂に復職して職務に就いた。帝が晋王となると、給事黄門侍郎に任命され、本郡の大中正を兼ねた。補佐の功績により、丹陽県侯の爵位を賜り、侍中に昇進した。
帝が即位すると、出向して晋陵内史を補任し、郡において非常に威厳と恩恵があった。帝は 詔 を下して言った。「二千石の任にある者は、その徳を励まし、治める地域を安んじ整え、寛大であっても放縦にならず、厳格であっても苛酷にならず、功績を励まし監督し、国に便益をもたらし民を利し、強きを抑え弱きを扶け、雑多で濫りがないようにするのが、真の太守の任務である。もし名声が実質を上回るならば、古人は取るところではない。異端に功績を求めることは、政治において甚だしい害であり、貴ぶべきは根本である。」張闓はこれに従って実行した。当時、管轄する四県は皆、旱魃で田畑を失い、張闓は曲阿に新豊塘を築き、八百余頃の田を灌漑し、毎年豊作となった。葛洪がその功績を称える頌を作った。工事に二十一万千四百二十人の労力を使ったことを理由に、独断で土木工事を行ったとして免官された。後に公卿たちが皆、彼のために言上した。「張闓が堤防を築き田を灌漑したのは、国に益するものと言え、かえって罷免されるのは、臣下が善行をしにくくします。」帝は感得し、 詔 を下して言った。「丹陽侯の張闓はかつて、配下の民衆に労役を課したことで免官されたが、官吏の議決に従ったとはいえ、その忠節の志を覆い隠すものではない。倉庫は国の根本であり、適材を得るべきである。今、張闓を大司農とする。」張闓は、罷免されて間もないのに、すぐに九卿の列に就くのは適切でないと上奏した。上疏が奏上されたが、許されず、その後職に就いた。帝が崩御すると、張闓を大匠卿とし、平陵の造営を担当させた。工事が完了すると、尚書に昇進した。蘇峻の乱の時、張闓は王導と共に宮中に入り侍衛した。蘇峻は張闓に節を持たせ、仮に東軍を監督させた。王導は密かに張闓と謀り、三呉に太后の 詔 を密かに伝え、速やかに義軍を起こすよう命じた。 陶侃 らが到着すると、張闓に節を仮授し、征虜将軍を代行させ、振威将軍の陶回と共に丹陽の義軍を監督させた。張闓は晋陵に到着し、内史の劉耽に一部の穀物を全て出させ、さらに呉郡の度支に四部の穀物を運送させ、車騎将軍の郗鑒に供給した。また、呉郡内史の蔡謨、前の呉興内史の虞潭、会稽内史の王舒らと共に義兵を招集し、蘇峻を討伐した。蘇峻が平定されると、尚書の職に 散騎常侍 を加えられ、宜陽伯の爵位を賜った。廷尉に昇進したが、病気のため職を解かれ、金紫光禄大夫に任命された。まもなく死去、六十四歳。子の張混が後を継いだ。張闓の上奏文や議論は世に伝わった。
史評
史臣が言う。季孫行父は、君主に対して礼儀正しい者を見ることは、孝子が父母を養うようであり、君主に対して礼儀正しくない者を見ることは、鷹や鷂が鳥雀を追うようである、と称えた。それゆえ、石碏は石厚を誅殺し、叔向は羊舌鮒を誅殺し、前史はこれを美談とする。王敦の悪事は、その同類を哀れむに足りない。しかしながら、朱家が季布を匿ったのは、大侠の筆頭とされ、酈寄が呂禄を車に乗せたのは、友を売ったとの非難を招いた。これもまた、風俗を激揚し、名教を広く長くするためのものである。王彬が船を岸につけて薄遇していた者を厚遇し、王舒が江に沈めて厚遇していた者を薄遇した。その優劣を較べれば、はっきりと分かる。思行（丁潭）と彪之（王彪之）は、邪な時代に風紀と規範を奮い立たせ、虞潭と顧衆は危難の時に忠貞の心を貫いた。龍管（筆）は意見を出し入れする端緒であり、{制魚}魚（美味）は献替（良策を献じ、悪政を廃する）の術ではない。嘯父（何充）の応対は、なんと卑しいことであろうか。