庾亮ゆりょう

庾亮は、字あざなを元規といい、明穆皇后の兄である。父の庾琛は、『外戚伝』に伝がある。庾亮は容姿が美しく、談論を得意とし、性格は『荘子』『老子』を好み、風格は峻厳で整っており、行動は礼節に従い、閨門の内は厳しくしなくても秩序が保たれていた。当時の人々は夏侯太初（夏侯玄）や陳長文（陳羣）の類いと見なす者もいた。十六歳の時、東海王司馬越が掾に辟召したが、就任せず、父に従って会稽かいけいにおり、孤高に自らを守った。当時の人々は皆その方正で厳格な様子を恐れ、敢えて近づく者はなかった。

元帝が鎮東将軍であった時、その名声を聞き、西曹掾に辟召した。引見されると、その風情は優雅で、期待以上であり、大いに器重した。これにより庾亮の妹を皇太子の妃に聘した。庾亮は固辞したが、許されなかった。丞相参軍に転じた。華軼討伐の功に預かり、都亭侯に封ぜられ、参丞相軍事に転じ、書記を掌った。中興の初め、中書郎に拝され、著作を領し、東宮で侍講した。その論釈は多く称述された。溫嶠と共に太子の布衣の交わり（即位前からの親しい友人）であった。当時、帝は刑法を重用し、『韓非子』を皇太子に賜ったが、庾亮は申不害・韓非の刻薄さが教化を損なうとして諫め、聖心に留めるに足りないとし、太子は大いに受け入れた。累進して給事中、黄門侍郎、散騎常侍となった。当時、王敦が蕪湖におり、帝は庾亮を使者として王敦のもとに遣わし、事を籌策させた。王敦は庾亮と談論し、知らず知らずのうちに席を改めて前に進み、退いて嘆じて言った。「庾元規は裴頠（裴顧は誤記か）よりはるかに賢い！」 そこで表を上って中領軍に推薦した。

明帝が即位すると、中書監に任じようとした。庾亮は上書して辞譲した。

臣は凡庸で固陋、若い頃から特別な操行はなく、かつて中州に多くの変故があり、旧邦が喪乱に陥った時、先臣（父）に従い、遠く有道の君（元帝）の庇護を求め、逃難を受け入れていただき、食を求めたに過ぎません。時運の福に遭い、嘉運に遭遇しようとは思いもよりませんでした。先帝が龍興され、並々ならぬご眷顧を垂れ、国士同様にご眷顧くださり、さらに婚姻によって結ばれ、親寵の階を踏み、非分の官服を累次辱うこととなりました。弱冠で官途に就き、芳風に浴し、頻繁に省闥（宮中）に出入りし、外に出ては六軍を総べ、十有余年の間に、位は先達を超えました。功労なくして遇を受け、臣と比べる者もありません。小人の禄は薄く、福が過ぎれば災いが生じ、足るを知る分限は、臣が守るべきところです。それなのに栄誉を盗み、進むことを暗くし、日増しに、誹謗と怨みが集まり、聖朝に塵を上げてしまいました。初めは自ら申し上げようとしましたが、先帝が崩御され、微かな誠意は、ついに上達しませんでした。

陛下が践祚され、聖政は新たになり、宰輔は賢明で、庶僚は皆允当であり、康哉の歌は、まさに至公に存します。それなのに国恩が止まず、また臣に中書を領させようとされます。臣が中書を領すれば、天下に私を示すことになります。なぜでしょうか。臣は陛下にとって、皇后の兄です。姻戚としての嫌疑は、骨肉や中表（母方・妻方の親族）とは異なります。太上（太古の聖王）の至公、聖徳の無私であっても、世が道を失うことは、古来よりありました。広大な天下は皆、その姻戚を私するものであり、人皆が私を持てば、天下に公はなくなります。それゆえ前漢・後漢ともに、后党を抑えて安泰となり、婚族を進めれば危うくなりました。もし西京（前漢）の七族、東京（後漢）の六姓が皆、姻族でなかったなら、それぞれ公平に登用され、悉く全うしなくとも、決して全てが敗れることはなかったでしょう。今、ことごとく敗れるのは、むしろ姻昵によるのです。

臣が歴代の庶姓（皇族でない姓）を見るに、世にあって、朝廷に党がなく、時に援けがなく、根を張る根本が軽く薄いものです。大過がなければ、まだ容れられることもあります。外戚に至っては、天地に憑托し、四時の勢いを連ね、根と援けが枝葉を広げ、重く大きいものです。それなのに権寵の地位に居れば、四海が側目し、事に允当でないことがあれば、罪は誅に容れられません。身は既に災いを招き、国はそのために弊害を被ります。その故は何でしょうか。姻媾の私情は群情の免れ得ないところであり、それゆえ疎遠な者が付き従えば信頼され、姻戚として進めば疑われるのです。疑いが百姓の心に積もれば、禍いは重閨（宮中深く）の内で成ります。これらは皆、過去の時代の成った鑑戒であり、寒心すべきものです。万物の通じないところは、聖賢もそれに従って奪いません。親族であることを冒して一寸の用を求めるよりは、嫌疑を防いで至公を明らかにする方がよいのです。今、臣の才をもって、このような嫌疑を兼ね、内では心膂（腹心）の任に処し、外では兵権を総べるなら、これをもって治を求めることは聞いたことがなく、これをもって禍を招くことは、すぐに待つことができます。陛下の二相（王導おうどうら）がその愚直な真心を明らかにし、朝士百僚がその事情をよく識っていても、天下の人々にどうして戸毎に説いて皆を坦然とさせることができましょうか！

富貴栄寵は、臣が忘れられないものです。刑罰貧賤は、臣が甘んじられないものです。今、恭しく命に従えばますます苦しみ、命に背けば苦しみます。臣は達観していませんが、どうして時勢に背き、上に逆らい、自ら患いと責めを招くようなことをするでしょうか。実は殷の鑑（夏を滅ぼした殷の戒め）を仰ぎ見、己を量り弊害を知り、身は惜しむに足りず、国のために悔いを取ることを恐れ、それゆえ愚直にも屡々丹款（真心）を陳べているのです。しかし微かな誠意は浅薄で、未だご察し諒とされるに至らず、憂い恐れ、屏營おどおどして措くところを知りません。願わくば陛下が天地の鑑を垂れ、臣の愚を察していただければ、臣は死する日も、生きている年のようであります。

上疏が奏上されると、帝はその言葉を受け入れて（中書監への任命を）止めた。

王敦は既に異志を持ち、内心では庾亮を深く忌み嫌いながら、外見では崇め重んじた。庾亮は憂慮し恐れ、病気を理由に官を去った。再び王導に代わって中書監となった。王敦が挙兵すると、左衛将軍を加えられ、諸将と共に錢鳳を防いだ。沈充が吳興に逃走した時は、さらに節を仮授され、都督東征諸軍事として、沈充を追撃した。事が平定すると、功により永昌県開国公に封ぜられ、絹五千四百匹を賜ったが、固辞して受けなかった。護軍将軍に転じた。

帝の病が篤くなり、人に会いたがらず、群臣は進み出ることができなかった。撫軍将軍・南頓王司馬宗、右衛将軍虞胤らは、平素から親愛されており、西陽王司馬羕と共に異謀を企てようとしていた。庾亮は直ちに臥内に入り、帝に会い、涙を抑えることができなかった。やがて厳しい表情で司馬羕と司馬宗らが大臣を廃し、共に政を輔弼しようと謀り、社稷の安否が今日にかかっていると陳べ、言葉の趣旨は切実であった。帝は深く感じ悟り、庾亮を引き上げて御座に昇らせ、遂に司徒しと王導と共に遺詔みことのりを受けて幼主を輔弼することとなった。給事中を加えられ、中書令に転じた。太后が臨朝すると、政事は全て庾亮が決断した。

以前、王導が政を輔弼した時は、寛和をもって衆心を得ていたが、庾亮は法を任じて物事を裁断し、これによってかなり人心を失った。また、先帝の遺詔は大臣を褒め進めたが、陶侃とうかんと祖約はその例に含まれておらず、陶侃と祖約は庾亮が遺詔を削除したのではないかと疑い、共に怨言を流した。庾亮は乱を恐れ、そこで溫嶠を江州刺史ししとして出し、声援を広げ、石頭城を修築して備えた。折しも南頓王司馬宗が再び執政を廃そうと謀り、庾亮は司馬宗を殺し、その兄の司馬羕を廃した。司馬宗は帝室の近属、司馬羕は国族の元老で、さらに先帝の保傅（教育係）でもあり、天下の人は皆、庾亮が宗室を削り除いたと見なした。

琅邪の人卞咸は、司馬宗の与党で、司馬宗と共に誅殺された。卞咸の兄の卞闡は逃亡して蘇峻に奔った。庾亮は符（命令書）を発して蘇峻に卞闡を送るよう求めたが、蘇峻は匿い保護した。蘇峻はまた多くの亡命者を受け入れ、専ら威刑を用いた。庾亮は蘇峻が必ず禍乱を起こすと知り、大司農に徴召した。朝廷全体がこれに反対し、平南将軍溫嶠も累次書を送って止めたが、全て聞き入れなかった。蘇峻は遂に祖約と共に挙兵して反逆した。溫嶠は蘇峻が詔を受け入れないと聞き、すぐに軍を下して京都を守衛しようとし、三吳もまた義兵を起こそうとしたが、庾亮は共に聞き入れず、溫嶠に返書して言った。「私は西陲（荊州の陶侃らを指すか）の方を歴陽（蘇峻）よりも憂えている。足下は雷池を一步も越えてはならない。」 やがて蘇峻の将韓晃が宣城を寇すと、庾亮は軍を派遣して防がせたが、制することができず、蘇峻は乗勝して京都に至った。詔により節を仮授され、都督征討諸軍事となり、建陽門外で戦った。軍がまだ陣を整える前に、兵士たちは甲を棄てて逃走した。庾亮は小船に乗って西に奔り、乱兵が互いに略奪し合う中、庾亮の左右が賊を射たが、誤って舵取りに当たり、弦に応じて倒れた。船上の者は皆顔色を失い散ろうとした。庾亮は動じる様子もなく、ゆっくりと言った。「この手がどうして賊に当たることがあろうか（偶然の誤射だ）。」 衆の心はようやく安まった。

亮は三人の弟、懌・條・翼を連れて南へ逃れ、温嶠のもとに奔った。温嶠はもともと亮を欽佩し重んじており、敗走してきた身であってもなお、彼を都統に推そうとした。亮は固辞し、温嶠とともに陶侃を盟主に推戴した。侃が尋陽に到着すると、すでに亮に対して遺恨を抱いており、議論する者たちは皆、侃が執政者を誅殺して天下に謝罪しようとしていると言った。亮は大いに恐れたが、侃に会うと、自ら過失を認めて責め、その態度は見事なものであった。侃は知らず知らずのうちにわだかまりを解き、亮に言った。「君侯は石頭を修築して老子（侃を指す）に対抗しようとしたのに、今日になってかえって助けを求めるとはね！」こうして終日、談笑して酒宴を楽しんだ。亮が薤を食べるとき、根の白い部分を残した。侃が尋ねた。「それをどうするのか？」亮は答えた。「種として植えることができるからです。」侃はそこで特に彼を称賛し、「風流であるだけでなく、政治を行う実務の才も兼ね備えている」と言った。

石頭に到着すると、亮は督護の王彰を派遣して峻の与党である張曜を討たせたが、逆に敗北した。亮は節と伝を侃に送って謝罪した。侃は答えて言った。「古人には三敗の例がある。君侯はまだ二敗に過ぎない。当今の事態は切迫しており、敗北を繰り返すべきではないだけだ。」また言った。「朝廷の政令が多くの門から出る（権力が分散する）と、国の禍が生じる。このような喪乱が起こったのは、峻ひとりのせいではないのだ！」亮は当時、二千人の兵で白石塁を守っていたが、峻の歩兵一万余りが四方から攻め寄せ、兵士たちは皆震え恐れた。亮は将士を激励し、ともに必死で戦ったので、峻軍はついに退却し、追撃して数百の首級を斬った。

峻が平定されると、帝は温嶠の船に行幸し、亮は謁見することができた。亮は額を地につけて慟哭し、声を詰まらせた。詔により群臣は亮とともに御座に昇った。亮は翌日また泥にまみれた頭で謝罪し、骸骨を乞い、一家を挙げて山海に逃れ隠れたいと願い出た。帝は尚書しょうしょと侍中に手詔を持たせて慰諭させた。「これは社稷の難であり、舅（亮を指す）の責任ではない。」亮は上疏して言った。

臣は凡庸な小人であり、才は世を治めるに足りず、姻戚としての縁故により、累ねて分不相応な官職に就き、窃み取るものが重くなるにつれて、誹謗の議論もますます盛んになりました。皇室に多くの難事が続いたため、敢えて退くことを申し出ず、文書に従って転任を重ね、やがて重要な顕職に就く煩わしさを招きました。先帝がご不豫の際、臣は医薬の侍奉に参与し、崩御に際しての顧命にも与り、また後事についても予め聞くこととなりました。これはどうして徳によって授けられたと言えましょうか、親族であるがゆえです。臣はその不可を承知しながらも、命から逃れることを敢えなかったのは、実のところ、田夫の交わりでさえもなお託すところがあるのに、まして君臣の義は、道が自然に貫かれているものであり、哀しみ悲しみ慕い恋う思いから、敢えて背くことができなかったからです。かつ先帝は誤って目をかけられ、情は布衣の交わりのようでありました。今や恩は重く命は軽いと感じ、このような遇いを受けたことに身を忘れるほど感激しました。それに陛下が初めて諒闇におられる時、皇太后が親しく万機を覧られ、内外の政を通達されました。臣はその地位にあったので、節義を奮い立たせて奔走し、敢えて依違することはありませんでした。補うところがないと知りながらも、志は死をもって報いることにありました。しかし、才は低いのに位は高く、進むことを知って退くことを忘れ、寵愛に乗じて驕り高ぶり、次第に自覚できなくなりました。進んでは内外を撫で安寧にすることができず、退いては賢者を推挙し宗族の長者に譲ることができず、ついに四海の人々の心をそらせ、誹謗の議論が沸き立たせました。

祖約と蘇峻はその憤りに耐えられず、凶逆をほしいままにし、事の起こりは臣に発しています。社稷は傾覆し、宗廟は虚しく廃され、皇太后は憂いと逼迫によって崩御され、陛下は夜遅くまで食事もとれぬ日々が一年以上続き、四海は哀しみ慌て、肝脳を地に塗すこととなりました。これは臣が招いたことであり、臣の罪です。朝廷が臣を寸断し、屠戮したとしても、祖宗七廟の霊に謝するには足りません。臣が灰となり身を滅ぼし一族を絶やしても、四海の責めを塞ぐには足りません。臣は国家に背き、その罪は大きく、実に天の覆わぬところ、地の載せぬところです。陛下は哀れんで誅さず、有司は放任して戮しません。古より今に至るまで、臣のように不忠不孝の甚だしい者があったでしょうか！北闕で剣を伏して自決することができず、恥ずかしながら生き長らえ息をしているのは、生きている日も、死んだ年と同じです。朝廷はどういう理屈で臣を人の列に数え、臣もまたどういう顔で人の道理の中に自らを位置づけられましょうか！

臣は草沢に身を投げ出して、過ちを思おうとしましたが、明詔はそれを独り善がりであるとおっしゃいます。聖旨が哀れみお察しくださらないのは、臣の罪を重くするためです。願わくは陛下には、先朝が誤って授けた過失をご覧になり、たとえ寛大な赦しを垂れ、その首領を全うさせてくださるとしても、なお臣を棄て、その自存自没に任せてください。そうすれば天下はおおよそ勧善懲悪の綱紀を知ることでしょう。

上疏が奏上されると、詔が下った。

懇切で悲しみに満ちた告げ文を読み、深く感嘆した。誠に仁ある舅が物事の根本を担う責任を感じておられることであり、道理もまた尽くされている。もし大義がすでに開かれ塞がれていないのであれば、舅の執られる道理が勝っているのだから、どうしてわざわざその意見を取り替え奪う必要があろうか！

賊の峻の奸逆は、書契（記録）以来かつてないものである。これは天地の容れざるところ、人神の赦さざるところである。今年でなければ、明年には必ず反逆したであろう、これは愚者と智者が見るところである。舅と諸公が猛然として兵を召し集められたのは、まさに君に対して無礼な行いを見るに忍びなかったからである。情と義を論ずれば、どうして不忠と言えようか！もし自分が総率として征討し、事が敗北に至ったのであれば、有司が厳正に法を明らかにし、国体を粛正すべきであるのは、まことにその通りである。しかるに舅はすぐに方伯（地方長官）に上告し、席を巻くようにして下って来られ、舅自ら甲冑を貫き、賊の峻を梟首に処した。大事がすでに平定され、天下が開けて泰平となり、主上（成帝）が正しい位に戻られ、社稷が治まって安らかになり、宗廟が奉られることとなった。これはまさに舅と二、三の方伯が身を忘れて力を尽くされた功績ではないか！今まさに勲功を記録し賞を行うべき時に、どうして過去の過失を再び議する必要があろうか！

かつ天下は大きな弊害に陥り、死者は万を数え、桀のような寇賊と対岸に対峙している。舅はまず先帝の顧托のご旨意を奉じ、艱難を広く救い、幼い主上（成帝）が永遠に頼りとするものを持たれるようにしてくだされば、天下は大いに幸いです。

亮は山海に逃れ隠れようとし、自ら暨陽から東に出ようとした。詔により有司が舟船を没収した。亮は外鎮に出て自らの力を尽くすことを求め、持節・都督豫州揚州之江西宣城諸軍事・平西将軍・仮節・豫州刺史として出向し、宣城内史を兼任した。亮はそこで命を受け、蕪湖に鎮した。

まもなく、後将軍の郭默が湓口を占拠して反逆した。亮は上表して親征を求め、これにより本官のまま征討都督を加えられ、将軍の路永・毛宝・趙胤・匡術・劉仕らを率い、歩騎二万で太尉たいい陶侃とともに討ち破った。亮は蕪湖に戻り、爵位と賞賜を受けなかった。侃が文書を送って言った。「賞罰と昇降は、国の大いなる信義である。ひそかに怪しむのは、ひとり君子を気取っていることだ。」亮は言った。「元帥が指揮し、武臣が命を尽くしたのであって、亮に何の功があろうか！」こうして苦しいまでに辞退して受けなかった。鎮西将軍に進号されたが、また固辞した。初め、王敦誅伐の功により永昌県公に封ぜられていた。亮は繰り返し辞退を陳述し、数十回の上疏をしたが、この時になってようやく許された。陶侃が薨じると、亮は都督江・荊・豫・益・梁・雍六州諸軍事に遷り、江・荊・豫三州刺史を兼任し、征西将軍・開府儀同三司・仮節に進号された。亮は開府を固辞したため、武昌に鎮するよう遷された。

当時、王導が政を補佐していたが、主上は幼く時勢は艱難であり、大綱を存することを務め、細目には拘らなかった。趙胤・賈寧ら諸将に任せると、彼らは法を奉じず、大臣たちはこれを憂慮した。陶侃はかつて兵を起こして導を廃そうとしたが、郗鑒が同意せず、やめた。この時、亮もまた衆を率いて導を罷めようとし、また鑒に諮問したが、鑒はまたも許さなかった。亮が鑒に送った手紙に言う。

かつて蕪湖で繰り返し論じたが、彼（王導）の罪は重いとはいえ、時弊があり国は危うく、また方嶽（地方長官）の道が勝っていれば、それもまた鎮圧するに足りるだろうと考えたので、ともに隠忍し、陶公（侃）を説得して納得させたのである。それ以来今日まで、少しも悔い改めることがなかった。

主上は八九歳から成人に至るまで、宮中では宦官の手にあり、外出する時は武官や小人ばかりで、読書するにも音や句読点を教えてくれる者がなく、顧問として君子に会ったこともありませんでした。侍臣たちは俊秀の士とは言えませんが、皆その時代の良士であり、古今のことを知り顧問としての役割を果たせるのに、どうして殿中將軍や司馬督などと同列に語れましょうか！侍臣を高く選ぶべきだと言わずに、將軍や司馬督を高く選べと言うのは、賈生が君主の美質を願い、習慣によって徳を成すという意に合うものでしょうか！秦の始皇帝がその民衆を愚かにしようとした時でさえ、天下はそれができないと知っていたのに、ましてや君主を愚かにしようとするなど！主上が幼少の時、賢哲を登用して聖体を輔導しませんでした。春秋（年齢）が盛んになった今、本来ならば君主に政権を返還すべきです。稽首して政権を返上せず、ようやく師傅の尊位に就いたばかりで、成人した君主が、師臣としての傲慢を受けているのです。主上は君臣の道がこのようであってはならないと知りながら、やむを得ず特別な礼を行う事態に至っています。万乗の君主が、上九の位に寄りかかり、亢龍の爻のように、位はあっても人がいません。君主を震え上がらせる威勢を頼みに百官を臨み制圧し、百官は誰も逆らえません。これは先帝に顧命の臣がおらず、驕慢な奸臣に勢いで屈して養うようにしたからです。趙賈の徒に君主をないがしろにする心があり、これに耐えられるなら、何が耐えられないことがありましょうか！

かつての出来事については、含みを持たせて隠し耐えてきました。その罪は許容できるものと考え、時弊と国の危機、兵甲をたびたび動かせない事情があり、また彼らが過去の過ちを悔い改め、恐れて自らを修めることを期待したからです。しかし最近の彼らの振る舞いを見ると、上には畏れるものがなく、下には憚るものがないと言わざるを得ず、無頼の輩を多く養えば天下を維持できると考えているようです。公と下官はともに先朝の厚い顧みを受け、託付の重責を担っています。大奸を掃討しなければ、どうして地下の先帝にお目にかかることができましょうか！どうか公には、国家を安んじ、社稷を固める遠大な計略を深く考えられ、次に公と下官の負う荷の軽重を計り、その適切な処置をお考えください。

鑒はまたも許さなかったので、その事は収まった。

当時、石勒せきろくが新たに死に、亮には中原を回復しようという謀りごとがあった。そこで豫州を解任して輔國將軍の毛寶に授け、西陽太守の樊峻とともに精兵一万を率いて邾城を守備させた。また陶稱を南中郎将・江夏相とし、部曲五千を率いて沔中に入らせた。亮の弟の翼を南蠻校尉・南郡太守とし、江陵を鎮守させた。武昌太守の陳囂を輔國將軍・梁州刺史とし、子午道に向かわせた。また偏軍を派遣して蜀を伐ち、江陽に至り、偽の荊州刺史李閎と巴郡太守黄植を捕らえ、京都に送った。亮は自ら大衆十万を率いて石城を占拠し、諸軍の声援となろうとし、上疏して言った。「蜀と胡の二つの寇は凶虐がますます甚だしく、内では誅殺し合い、衆は叛き親は離れています。蜀は非常に弱く、胡はまだ強いので、併せて耕作し併せて守備し、進取の備えを整えています。襄陽じょうようは北は宛・許に接し、南は漢水に阻まれ、その険しさは守るに足り、その土地は食料に足ります。臣は宜しく襄陽の石城下に移鎮し、併せて諸軍を江沔一帯に配置すべきです。数年を経て、兵士が訓練され、隙に乗じて一斉に進軍し、河洛に臨むのです。大勢が一度に動けば、衆は存亡を知り、善に戻る道を開き、脅迫された者の罪を許し、天の時により、人の情に順い、逃亡した逆賊を誅し、大いなる恥を雪ぐことは、実に聖朝の先務とすべきことです。願わくは陛下にその陳述を許し、この挙を成し遂げさせてください。淮・泗・寿陽に進んで占拠すべきところは、臣が勝手に選練して部署を分けます。どうか槐棘（三公九卿）に参議を乞い、経略を定めてください。」帝はその議を下した。当時、王導は亮と意見を同じくしたが、郗鑒は資用が未だ備わっていないとして、大挙すべきではないと議した。亮はまた上疏し、すぐに移鎮したいと願った。ちょうどその時、寇が邾城を陥落させ、毛寶は水に飛び込んで死んだ。亮は陳謝し、自ら三等を貶じ、安西將軍を代行した。詔があり、元の位に復した。まもなく司空しくうに任ぜられ、その他の官職は元のままとされたが、固辞して受けなかった。

亮は邾城陥落以来、憂い憤慨して発病した。ちょうど王導が薨じ、亮が司徒・揚州刺史・録尚書事に召されたが、また固辞し、帝は許した。咸康六年に薨じ、時に五十二歳。太尉を追贈され、諡は文康といった。喪が到着すると、車駕が自ら臨んだ。葬儀の時、また永昌公の印綬を贈られた。亮の弟の冰が上疏して言った。「臣は謹んで先の事を詳しく調べ、また臣の亮が臣らに対して言った言葉を聞いたことがありますが、この事について懇々としていました。それゆえにたびたび自ら陳請し、ほぼ十年に及びました。どうしてただ譲りを好んで恭しくないというだけであろうか、かつての禍いが近く宮中の下から出たことを顧み、加えて先帝の神武、算略が兼ね備わっていたので、役は時を越えず、凶暴な強者は滅ぼされたのです。事を以て計れば、功は聖主に帰し、運を推せば、勝利は人力によるものではありません。亮らに至っては、聖なる計略の広大さによって、その職務を果たすことができたのであり、事をどう論じ、功をどう賞することができましょうか！その後で傷つき躓いた時、その責めは先の功績を超えました。それゆえ陛下は優詔を下して聞き許されたのです。亮は実に自らを尽くして天の徳に報いようと考えていました。どうして身が聖世に潜み、微かな志が長く絶たれることを悟れようか。存亡の哀しみと恨みは、痛みが心膂を貫きます。願わくは陛下が明らかな詔を発し、先の恩を遂げられれば、臣の亮は死して朽ちずにいられます。」帝はこれに従った。亮が葬られようとした時、何充が会い、嘆いて言った。「玉樹を土の中に埋めるとは、人の情としてどうして耐えられようか！」

初め、亮の乗っていた馬に的顱という特徴があった。殷浩いんこうはこれが主君に不利だと考え、亮に売るよう勧めた。亮は言った。「どうして自分の不安を他人に移すことがあろうか！」浩は恥じて退いた。亮が武昌にいた時、諸々の佐吏である殷浩らは、秋の夜に乗じて共に南楼に登った。しばらくして亮が来たことに気づかず、一同は立ち上がって避けようとした。亮はゆっくりと言った。「諸君、少し待たれよ。老子もここでは興が浅からぬのだ。」そして胡床に座り、浩らと談笑し詩を詠んで座に終始した。その率直な振る舞いは、このような類いが多かった。三人の子、彬・羲・龢がいた。

三人の子

彬は数歳の時、雅量が人に優れていた。溫嶠がかつて暗がりから突然驚かせようとしたが、彬の神色は平然としており、ゆっくりと跪ひざまずいて嶠に言った。「君侯、どうしてここまでなさるのですか！」論者は亮に劣らないと評した。蘇峻の乱の時、害に遭った。

羲は若い時から時誉があり、初めは吳國內史となった。当時、穆帝は文義を愛好し、羲は郡に至って詩を献上し、かなり諷諫の意を込めていた。そこで上表して言った。「陛下は聖明の徳を以て、まさに唐虞の教化を盛んにしようとしておられますが、事役が多く広範で、百姓は疲弊し傷ついています。数州の資力を以て、四海の事務を経営し賄うのは、その労弊はどうして言葉に尽くせましょうか！昔、漢の文帝が隆盛の世にありながら、自ら倹約し、獄を断ずること四百件で、ほとんど刑罰を廃するに至りました。賈誼が嘆息し、なお積み重なった薪のような危険があると言ったのです。古を以て今に況らせば、ますます憂いと恐れを増す所以です。陛下は明らかな鑑識と天賦の才質により、幽暗なところも照らさないことはなく、広く救済する道は、どうして臣のような盲目の言葉を待つ必要がありましょうか。臣は代々恩を受け、髪の毛一本ほどのことでも尽くそうと思っています。任を受けて東に来て、自ら見たところに基づき、敢えて大政に縁って、丹心の愚見を献上します。伏して願わくは、聴断の暇に、少しでもご覧くださいますよう。」その詩文は多くは載せられていない。羲はまさに任用されようとした時に卒した。子の准は、太元年間に、侍中から桓石虔に代わって豫州刺史・西中郎将となり、歴陽を鎮守し、官のまま卒した。准の子の悅は、義熙年間に江州刺史となった。准の弟の楷は、独自に伝がある。

龢は字を道季といい、学問を好み、文章の才があった。叔父の翼が襄陽に移ろうとしたとき、龢は十五歳で、手紙を送って諫めて言った。「襄陽を占拠して進軍し、荊楚の地に威光を輝かせ、田を耕し守りを固めながら、次第に河洛に迫り、教化を慕う民に徳を懐かしんで帰順させ、凶悪な愚か者たちに威を恐れて善に戻らせれば、太平の基盤は、まさに旦夕のうちに築かれるでしょう。昔、殷が鬼方を討伐したとき、三年かかって勝利した。楽毅が斉を守ったとき、ついに数年を要した。今、皇朝は隆盛とはいえ、殷の盛んなほどのものはない。凶悪な羯族は衰えているとはいえ、なお醜悪な仲間がいる。しかも沔水や漢水には、万仞の堅固さはない。方城は険しいとはいえ、千尋の険しさはない。それに加えて、物資の輸送と供給には遡流の困難があり、徴発された兵士の労役には労苦の嘆きがある。もし窮地に追い詰められた敵が逼迫を考慮し、死を覚悟で一戦を挑み、東西から互いに出撃し、前後に分かれてともに進軍してくれば、食糧には略奪の憂いがあり、遠征の戦略には率然とした勢いが乏しい。進退を考えてみても、その妥当性が見えない。これは明暗を問わず誰もが目にし、賢愚を問わず誰もが耳にすることであり、ましてや事に臨む者にとってはなおさらです。どうか軍を返し旗を翻し、完全な勝利を詳しく選び取り、城壁と堀を修築し、堡塁を築き、農耕に励み、兵士と武器を訓練してください。もし凶運に終わりがあり、天がこの虜を滅ぼすならば、そのときは船を浮かべて北に渡り、車を並べて一斉に進軍し、水陸ともに駆け進んでも、十日や一か月を超えることはないでしょう。どうか遠大な謀略を詳しく考え、可能なものを計算してください。」翼はこれを大いに奇異に思った。升平年間、孔岩に代わって丹陽尹となり、重い労役六十余りを廃止するよう上表した。太和初年、王恪に代わって中領軍となり、任地で死去した。子の恆は尚書僕射ぼくやとなり、光禄大夫を追贈された。

庾懌

懌は字を叔預といい、若い頃から通達で簡素な性格で兄の亮に称賛された。弱冠のとき、西陽王の羕が召し出したが、就任しなかった。東海王の沖が長水校尉となり、綱紀を清く選ぶにあたり、懌を功曹とし、暨陽令に任じ、さらに沖の中軍司馬に転じ、散騎侍郎に転任し、左衛将軍に昇進した。蘇峻討伐の功績により、広饒男に封じられ、外任で臨川太守を補任し、梁州・雍州二州の軍事を監察し、輔国将軍・梁州刺史・仮節に転じ、魏興を鎮守した。当時、兄の亮が六州を総統しており、懌が寛厚で人々を受け入れる器量があったため、遠方の任務を授け、東西の勢力の援護とした。まもなく秦州の氐・羌の諸軍事を監察するよう進められた。懌は牙門の霍佐に将士の妻子を迎えさせたが、霍佐は三百余人を駆り立てて石季龍せききりゅうのもとに逃亡した。亮が上表すると、懌は建威将軍に降格された。朝廷の議論では召還しようとしたが、亮が上疏して言った。「懌は兵士を統率するのに簡素で恩恵があり、州の戸数は少ないが、その寛大な政治に頼っている。霍佐らは同様に悪であるが、数は多くない。しかも懌の名号は大きいので、小さな理由で軽々しく進退を論じてはならない。その文武の心はすでに安定に転じており、賊の将帥の艾秀が使者を送って帰順を申し出ており、上洛で賊に付いていた降伏者が五百余人おり、ひたすら安穏を望み、再び恐れおののくことはない。」これに従った。後に鎮守地が険遠で、食糧の輸送が続かなくなったため、詔により懌は将軍として率いる兵を率いて半洲に戻って駐屯した。まもなく輔国将軍・豫州刺史に転任し、西中郎将の号を進められ、宣城・廬江・歴陽・安豊の四郡の軍事を監察し、仮節を与えられ、蕪湖を鎮守した。

懌はかつて白羽扇を成帝に献上したが、帝はそれが新品でないのを嫌い、返した。侍中の劉劭が言った。「柏梁台のような高楼が雲のように構築されるとき、大工はまずその下に住む。管弦の繁雑な演奏では、夔や牙がまずその音を聴く。懌が扇を献上したのは、良いからであって新品だからではない。」後に懌がこれを聞いて言った。「この人は帝の左右にいるべき人物だ。」またかつて毒酒を江州刺史の王允之に贈った。王允之はそれに毒が入っていると気づき、犬に飲ませると、犬が死んだので、密かに上奏した。帝は言った。「大舅（亮）がすでに天下を乱したのに、小舅（懌）もまたそうしようとするのか！」懌はこれを聞き、ついに鴆毒を飲んで死去した。時に五十歳。侍中・衛将軍を追贈され、諡は簡といった。子の統が後を継いだ。

統は字を長仁といい、若い頃から良い評判があり、司空や太尉が召し出したが、いずれも就任しなかった。撫軍・会稽王司馬に補任され、外任で建威将軍・甯夷護軍・尋陽太守となった。二十九歳で死去し、当時の人々はその才能と器量を称え、非常に痛惜した。子の玄之は官位は宣城内史まで至った。

庾冰ゆひょう

冰は字を季堅といった。兄の亮は名声と徳行で教訓を流布し、冰は高雅で質素な風を垂れ、諸弟は互いに礼を好まず、世論から重んじられ、亮は常に庾氏の宝と考えていた。司徒が召し出したが就任せず、秘書郎に徴された。華軼討伐の功績に預かり、都郷侯に封じられた。王導が司徒右長史に請うたが、外任で呉国内史を補任した。

ちょうど蘇峻が反逆を起こし、兵を派遣して冰を攻撃した。冰は防衛できず、すぐに郡を捨てて会稽に逃げた。会稽内史の王舒は冰を行奮武将軍とし、呉中で蘇峻の別働隊の張健を防いだ。当時、張健の仲間は非常に多く、諸将は誰も先に進もうとしなかった。冰は兵を率いて張健を撃退し、そこで勝ちに乗じて西進し、京都に赴いた。また司馬の滕含を派遣して賊の石頭城を攻撃し、これを陥落させた。冰の功績が最も多く、新呉県侯に封じられたが、固辞して受けなかった。給事黄門侍郎に昇進したが、また辞退して拝命しなかった。司空の郗鑒が長史に請うたが、就任しなかった。外任で振威将軍・会稽内史を補任した。領軍将軍に徴されたが、また辞退した。まもなく内任で中書監・揚州刺史・都督揚豫兗三州軍事・征虜将軍・仮節となった。

このとき王導が新たに亡くなり、人々の心は不安だった。冰の兄の亮はすでに固辞して入朝しなかったので、衆望は冰に帰した。重任を担うと、時務を経綴し、昼夜を惜しまず、朝廷の賢人を賓客として礼遇し、後進を登用した。これにより朝廷と民間の注目を集め、皆が賢相と言った。初め、王導が政務を補佐したときは、常に寛大で恩恵を施したが、冰はかなり威厳と刑罰を重んじた。殷融がこれを諫めると、冰は言った。「前の宰相（王導）のような賢人でさえ、その寛大さに耐えられなかったのに、ましてや私のような者だろうか！」范汪が冰に言った。「近ごろ天文が度を誤っているので、足下は消災の道を尽くすべきです。」冰は言った。「玄象は私の測り知れるところではなく、ただひたすら人事を勤め尽くすだけです。」また戸口を実態に即して調査し、名目のない一万余人を選び出して、軍備を充実させた。詔により以前の功績を再び論じると、冰は上疏して言った。「臣の家門は不幸にも、短い才能で政務を補佐し、罪が朝廷に及び、災いが国と一族に流れ、もし晋の制度が美しく明らかであれば、すでに久しく誅殺されていたでしょう。しかし当時は混乱し、刑罰の法が一時的に廃れたため、ついに臣らがまた時勢のために力を尽くすことができました。国に殉じる臣は、これによって奮い立ち、大罪の後に功績を立て、顛覆の余波の中で正義を打ち立てました。これは臣らが再び天地の間に息をつなぐことができ、王の法が必ずしも過去の過ちを明らかにしなかったからです。このような厚い幸運は、広大と言えるもので、どうして再び功労を計算して封を受け、賞を司勲から受けることができましょうか！願わくば陛下が曲がりくねって霊妙な恩沢を降ろし、心から哀れみ許し、役人に命じて、臣の乞うところを恵んでくだされば、愚かな臣の願いはこれで終わります。」これを許した。

成帝の病が重くなったとき、ある者が勝手に尚書の符を作り、宮門の宰相が前に進むことを許さないと命じた。左右の者たちは皆顔色を失った。冰は神気自若として言った。「これは必ず虚偽である。」推問すると、果たして詐りであり、衆人の心はようやく落ち着いた。左将軍の号を進められた。康帝が即位すると、また車騎将軍を進められた。冰は権勢が盛んになるのを恐れ、外任を求めた。ちょうど弟の翼が石季龍を討伐しようとしていたので、そこで本来の号で都督江荊甯益梁交広七州豫州之四郡軍事・領江州刺史・仮節を任じられ、武昌を鎮守し、翼の援護とした。冰は出発に際し、上疏して言った。

臣は家の寵愛に従い、当世の冠冕となったが、志に特別な節操はなく、度量は遠くまで及ばない。近ごろ皇室は多くの難事があり、罪の原因が頻繁に起こり、朝廷の声望と国の器は、時とともに消え落ち、ついに天の眷顧が下がり、臣の身に降りかかった。うつむき仰ぎながら仕えて、今に至るまで五年になる。上は聖なる謀略を光り輝かせることができず、下は政治の道を明るく整えることができないのに、陛下は過分に遇し、求めやまず、また敗れた馬車の馬を鞭打って、万里の功績を期待する。天の眷顧が厚くなければ、どうしてここまで至ることができようか！そこで敢えて狂った盲人の言葉を尽くし、血の誠を献じ、願わくば陛下が一時的に冕旒と纊を遮り、聞き入れを広げてください。

今、強力な敵寇はまだ滅びず、戦車はまだ収まらず、兵力は郊外で弱く、民は国内で疲弊している。敵寇の侵攻は測り知れず、民衆の困窮はまだ安んじられず、多くの人材の活用もまだ尽くされていない。それなのに陛下は崇高で、事柄は臣下と隔たり、視聴や考察は必ず群臣に委ねている。群臣は忠誠であるべきで、引き立てなければ進まず、百官は勤勉であるべきで、督励しなければ奮起しない。それゆえ、古代の帝王は臣下の意見を受け入れることに勤め、たとえ一日に万機を総覧しても、なお将相の意見を兼ねて聞き、あるいは庶人の訴訟を借り、あるいは草刈りの者の誹謗を求めた。まことに理由があることだ。まして今日の弊害は、開闢以来の極みであり、陛下は歴数がその運に当たり、否剥の難が聖躬に降りかかっている。天下が過去を痛心し、将来に首を傾げている所以である。実に否が終わって泰となることを望み、運が今にあることを願う。誠に願わくは、陛下が天が覆うような度量を広げ、地が載せるような厚みを深くし、沖虚を住まいとして根本とし、訓戒と督励を務めとして努められること。広く時の俊英を引き入れ、政治の道について諮問し、朝廷の得失は必ず聖聴に達し、人の真偽は必ず天聴に通じさせる。そしてその大要を覧て国綱を総べ、自ら倹約し費用を節すれば、堯舜も遠くない。粗布の衣を着た衛文公は何者か。それゆえ古人に言う、「知ることは難しくない、行うことが難しい。行うことは難しくない、安んじることが難しい」と。願わくは陛下が既に日が傾くまで労謙を思うとともに、私の啓発する情けを容れられれば、天下は幸いである。臣は朝夕心に抱きながらも、まだ十分に暢びず、上疏に臨んで逡巡し、知らずに言葉が尽きてしまった。

間もなく、献皇后が臨朝し、庾冰を召して政務を補佐させようとしたが、庾冰は病が重いと辞退した。ほどなくして死去した。享年四十九歳。侍中・司空を追贈され、諡は忠成といい、太牢で祀られた。

庾冰は生来清廉で慎み深く、常に倹約を旨として自らに課した。次男の庾襲がかつて官の絹十匹を借りたことがあり、庾冰は怒って彼を打ち、絹を買って官に返した。臨終の際、長史の江[A170]に言った。「私はまさに逝こうとしている。国のために報いる志が果たせなかったことを恨む。運命とはどうしようもないものだ。死んだときは、そのときの衣服で納棺し、官の物を用いてはならない。」そして死んだとき、絹がなく衾にすることができなかった。また、部屋には妾もおらず、家には私的な蓄えもなく、世間はこれをもって彼を称えた。庾冰には七人の子がいた。庾希、庾襲、庾友、庾蘊、庾倩、庾邈、庾柔である。

子の庾希らについて

庾希は字を始彥という。初め秘書郎に任じられ、累進して司徒右長史・黄門侍郎・建安太守となったが、拝命せず、また長史兼右衛将軍となり、侍中に遷り、出て輔国将軍・呉国内史となった。庾希は既に皇后の親族であり、庾冰の娘はまた海西公の妃であったので、庾希兄弟はともに顕貴であった。太和年間、庾希は北中郎将・徐兗二州刺史となり、庾蘊は広州刺史となり、ともに仮節を与えられ、庾友は東陽太守、庾倩は太宰長史、庾邈は会稽王参軍、庾柔は散騎常侍となった。庾倩が最も才能器量に優れ、桓温かんおんは彼を深く忌み嫌った。

初め、慕容厲が梁父を包囲し、澗水を断ち切った。太山太守の諸葛攸は鄒山に逃れ、魯・高平等の数郡はすべて陥落し、庾希は連座して官を免じられた。間もなく、護軍将軍に召されたが、庾希は怒って固辞した。庾希が初めて免官されたとき、北府の軍用物資を多く盗んだ。桓温は役人にそそのかして彼を弾劾させ、再び罪によって免官され、ついに晋陵の暨陽に客居した。初め、郭璞が庾冰のために占い、「子孫には必ず大禍があるが、ただ三陽を用いれば後を継ぐ者がある」と言った。それゆえ庾希は山陽の鎮守を求め、庾友は東陽を求め、家を暨陽に置いた。

海西公が廃位されると、桓温は庾倩と庾柔を武陵王の一味として陥れ、殺害した。庾希は難を聞くと、すぐに弟の庾邈と子の庾攸之とともに海陵の陂沢の中に逃れた。庾蘊は広州で鴆毒を飲んで死んだ。庾友が誅殺されようとしたとき、庾友の子の嫁は桓秘の娘であったので、桓温に請うて、免れることができた。かつての青州刺史の武沈は、庾希の従母兄であり、密かに庾希に食糧を送って一年を過ごした。桓温は後になってこれを知り、兵を派遣して庾希を捕らえようとした。武沈の子の武遵は庾希とともに海辺で兵を集め、漁師の船を奪い、夜に京口城に入った。平北司馬の卞耽は城を越えて曲阿に逃れ、役人と兵士は皆散り散りに逃げた。庾希は城内の囚人数百人を釈放し、武器を与え、武遵は外で兵を集め、命令を宣して「逆賊の桓温が帝を廃し王を殺した」と称し、海西公の密旨を奉じて凶逆を誅除すると言った。京都は震動し騒然とし、内外戒厳となり、六門に守備を置いた。平北参軍の劉奭と高平太守の郗逸之・遊軍督護の郭龍らが兵を集めてこれに抵抗した。卞耽はまた曲阿の人弘戎とともに諸県の兵二千を発し、力を合わせて新城に駐屯して庾希を撃った。庾希は戦いに敗れ、城門を閉じて自ら守った。桓温は東海太守の周少孫を派遣して討伐させ、城は陥落し、捕らえられた。庾希・庾邈および子・甥五人合わせて建康けんこうの市で斬られ、武遵とその一味はともに誅殺された。ただ庾友と庾蘊の諸子だけが助命された。

庾友の子の庾叔宣は右衛将軍となった。庾蘊の子の庾廓之は東陽太守となった。

庾条について

庾条は字を幼序という。初め太宰府を避け、累進して黄門郎・豫章太守となった。秘書監に召され、郷亭侯の爵位を賜り、出て冠軍将軍・臨川太守となった。豫章の黄韜が自ら孝神皇帝と称し、臨川の人李高を丞相として、数百人の徒党を集め、犢車に乗り、皁袍を着て郡県を攻撃したが、庾条はこれを討伐平定した。庾条は兄弟の中で最も凡庸であったので、禄位は高くならなかった。官のまま死去し、左将軍を追贈された。

庾翼ゆよくについて

庾翼は字を稚恭という。風采は秀麗で雄偉であり、若い頃から経綸の大略があった。京兆の杜乂と陳郡の殷浩はともに才名が世に冠たっていたが、庾翼は彼らを重んじず、常に人に言った。「この連中は高閣に束ねておき、天下が太平になってから、その任用を議論すべきだ。」桓温がまだ幼少の頃から、遠大な謀略を期待し、成帝に言った。「桓温には英雄の才があります。願わくは陛下が常人として遇さず、常に婿として扱わず、方伯・召公のような任を委ねれば、必ず艱難を救い済す功績があるでしょう。」

蘇峻が叛逆を起こしたとき、庾翼は二十二歳で、兄の庾亮が白衣の身分で数百人を率いさせ、石頭を守備させた。蘇峻が敗れると、庾翼とともに逃亡した。乱が平定されると、初めて太尉陶侃の府に辟召され、参軍に転じ、累進して従事中郎となった。公府にあっては、穏やかに諷諫議論した。間もなく、振威将軍・鄱陽太守に任じられた。建威将軍・西陽太守に転じた。民衆を慰撫し和合させ、大いに歓心を得た。南蛮校尉に遷り、南郡太守を兼ね、輔国将軍・仮節を加えられた。邾城が陥落し、石城が包囲されたとき、庾翼はたびたび奇兵を設け、密かに食糧と武器を送り届けた。石城が全うできたのは、庾翼の功績である。都亭侯の爵位を賜った。

庾亮が死去すると、都督江荊司雍梁益六州諸軍事・安西将軍・荊州刺史・仮節を授けられ、庾亮に代わって武昌に鎮した。庾翼は帝の舅として、若年で大任を超えて就き、遠近の注目を集め、その任にふさわしくないのではないかと懸念された。庾翼は常に志と能力を尽くし、労苦を厭わず謙虚で怠ることなく、軍政は厳明で、経略は深遠であり、数年の中に、公私ともに充実し、人情も和合して、その才幹を称えられた。これによって黄河以南は皆帰順を懐き、石季龍の汝南太守戴開が数千人を率いて庾翼のもとに降伏した。また使者を東は遼東りょうとうに、西は涼州に派遣し、両方と約束して、大挙して共に行動しようとした。慕容皝ぼようこうと張駿ちょうしゅんはともに使者に返答し、時期を請うた。庾翼は大志を雅に持ち、胡を滅ぼし蜀を平らげることを己の任務としようとし、言論は慷慨として、言葉と表情に表れた。将兵都尉の錢頎が事を陳べると、その意見が意に合ったので、庾翼は彼を五呂将軍に抜擢し、穀物二百斛を賜った。当時、東土では賦役が多く、百姓は海路を経て広州に逃れる者がおり、刺史の鄧岳は大々的に鼓風炉による鋳造を行い、諸夷はこれによって兵器の造り方を知った。庾翼は上表して、東境は国家の資するところであり、侵擾が止まず、逃亡者が次第に多く、夷人は常に隙をうかがっており、もし造鋳の利を知れば、禁じることができなくなると陳べた。

当時、殷浩は朝廷からの召しに応じず、一方で翼は彼を司馬や軍司に任命するよう請願したが、いずれも赴任しなかった。翼は殷浩に手紙を送り、その意向を伝えた。以前、殷浩の父の羨は長沙の太守であったが、郡で貪欲で残忍な行いをしていた。兄の氷が翼に手紙を送り、殷浩のことを頼んだ。翼は返答して言った。「殷君（殷浩）が最初に赴任した時は、傲慢なところが多かったが、実際には風骨と才幹の利点があり、また良い息子や弟がいるため、人々の感情を難しくさせなかったようだ。しかし最近になってからは、公務への奉仕はますます後退し、私的な負担は日増しに増え、それによって少しも寂しくならないわけでもない。私はもともと洪遠（殷浩の字か）を敬愛し、また殷浩とも親しくしているので、その父や兄の得失を、小さなことで計算するだろうか。大まかに言えば、江東の政治は、豪族にへつらい、民衆の害虫となっている。時折法を執行する時は、いつも貧しく劣った者に適用する。例えば、かつて石頭の倉庫から米百万斛を盗んだのは、すべて豪族の将軍たちであったが、ただ倉督監を打ち殺して責任を果たしただけである。山遐が余姚で一年間働いたが、官のために二千戸を徴収した。政治は道理に合わなかったが、公明正大で強い長官であった。しかし群衆が彼を追い出し、安らかに席に着くこともできなかった。紀睦と徐甯は王の命令を受けて罪人を取り調べたが、船が渚に着くと、桓逸が戻ってきて、二人の使者は免官された。これらはすべて前の宰相の愚かで間違った判断によるものであるが、江東の事態が悪化したのは、実にこれが原因である。兄弟は不幸にも、横暴にこの中に陥り、自ら風塵の外に足を抜くことができず、共に目を見開いてこれを治めなければならない。荊州が統治する一、二十の郡の中で、長沙だけが最も悪い。悪いのに罷免しないなら、倉督監を殺した者とどう違うのか！」翼には風骨と裁断力があり、発言や議論はすべてこのようであった。

康帝が即位すると、翼は軍勢を率いて北伐しようとし、上疏して言った。

賊の季龍（石虎せきこ）はすでに六十歳で、奢侈と淫乱は道理が尽き、醜い仲間は怨み反乱し、また遼東で決死しようとしている。皝（慕容皝）は勇猛果敢ではあるが、必ずしも固守できるとは限らない。もし北に手を引く虜がいなければ、江南は遼左と変わらなくなるだろう。臣がすぐに良民を動員し、怒りや咎を顧みないのはこのためである。しかし、東西の形勢と援軍は必ずしも一斉に挙兵できるわけではなく、まず北進し、安陸に鎮を移し、沔水を五百里進み、溳水を通じて流れを確保したい。すぐに南郡太守の王愆期、江夏相の謝尚、尋陽太守の袁真、西陽太守の曹據らに精鋭三万を率いさせ、風のように疾走して出発させ、平北将軍の桓宣に命じて黄季を攻め取り、丹水を併せて秦雍を揺るがそうと考えている。長い手綱で統制し、安逸をもって労苦を待ち、数年を経れば、興復の望みが持てるだろう。臣が許昌きょしょうや洛陽らくように臨むようになれば、ひそかに桓温を広陵に渡らせて守備させ、何充を淮灑赭圻に移して駐屯させ、路永を合肥に進めて駐屯させるのがよいと考える。伏して願うには、上表して防御を請う日に、聖聴を決断し、広く異同を尋ねて事の機会を失わせないでほしい。兵は拙速を聞くが、巧みで長引くことは聞かない。

そこで、統治する六州の奴隷と車・牛・驢・馬をすべて動員したため、百姓は嘆き怨んだ。当時、襄陽に向かおうと考えていたが、朝廷が許可しないことを懸念したため、安陸を口実にした。帝と朝廷の士人たちは皆、使者を遣わして諫め止めたが、車騎参軍の孫綽も手紙を送って諫めた。翼は従わず、詔を違えて勝手に出発した。夏口に到着すると、再び上表して言った。

臣は最近、胡の寇賊に衰亡の勢いがあるため、暫く統率する軍勢を率いて山北を討伐し、また現有の兵士を分けて、江夏の数城をほぼ回復した。臣らは九月十九日に武昌を出発し、二十四日に夏口に到着し、すぐに兵士を選び車馬を整えて出発の準備をした。しかし、徴発して借りた牛馬は、来る場所が皆遠く、百姓が蓄えている穀物や草は不足しており、多くは痩せ衰えており、道を進むのは難しい。加えて冬に向かうにつれ、野草は次第に枯れ、往復二千里では、つまずくこともあるだろう。すぐに状況に応じて計画を練り、この挙兵を一時停止することにした。また、山南の諸城は、毎年秋冬になると、水が乾上がることが多く、運送や漕運に労力がかかり、実に困難で妨げとなる。

襄陽を考えると、荊楚の旧地であり、西は益州・梁州と接し、関隴とは咫尺の距離にあり、北は洛河まで千里に満たず、土地は肥沃で田畑は良く、方城は険峻で、水路は流通し、転運に滞りはない。進めば秦趙を掃討でき、退けば上流を保って拠ることができる。臣は武勇に優れず、考えも浅はかではあるが、国の重恩を受け、功績を立てることを志している。それゆえ、任を受けて四年、ただ軍事訓練に専念し、実際には上は聖朝の威霊と高い策略に頼り、下は士民の義憤と誠意を借りて、寇賊の衰弊に乗じて、次第に迫ろうと考えていた。しかし、八年の春に上表して楽郷を占拠し、農業を広げ穀物を蓄え、二寇（前趙・後趙）の隙を伺うことを請願したが、天の聴きは遠く、察照が下されず、朝廷の議論は紛糾し、ついに微かな誠意が通じなかった。

それ以来、上は天と人の徴候を参酌し、下は降伏した捕虜の言葉を採り入れ、胡の寇賊は衰滅し、その日は遠くない。臣はまだ中原に長駆して凶悪な醜類を討ち取ることはできていないが、要害を占拠せず、攻め取るべき方策を考えないわけにはいかない。それゆえ、適宜に沔水に入り、鎮を襄陽に移すことにした。謝尚や王愆期らは、すべて本来の守備地に戻って駐屯させ、到着次第、急いで報告する。

翼は当時四万の兵を擁し、詔によって都督征討軍事を加えられた。軍は襄陽に駐屯し、官僚や属官を大いに集め、旌旗と鎧を並べ、自ら弓矢を手に取り、「私の行いは、この射撃のようだ」と言った。そこで三度立ち上がり三度矢を射ると、兵士たちは注目し、その気勢は十倍になった。初め、翼が襄陽に移ると、朝廷全体が不可とし、議論する者の中には衰運を避けるためだと言う者もいたが、ただ兄の氷だけが同意し、桓温と譙王の無忌がその計画を支持した。この時、氷は武昌に鎮守して翼の後続の援軍となることを求めた。朝廷の議論では氷は出るべきではないとされ、氷はやめた。また、翼を征西将軍に進め、南蛮校尉を兼任させた。胡の賊兵五、六百騎が樊城から出てきたので、翼は冠軍将軍の曹據を派遣して撓溝の北で追撃させ、これを破り、死者は半数近くに及び、馬百匹を獲得した。翼は遠方の荒れた地を慰撫し、招き入れに努め、客館を建て、典賓参軍を置いた。桓宣が亡くなると、翼は長男の方之を義成太守とし、桓宣の軍勢を代行して統率させ、司馬の応誕を龍驤将軍・襄陽太守とし、参軍の司勲を建威将軍・梁州刺史とし、西城を守備させた。康帝が崩御し、兄の氷が亡くなると、家と国の事情により、方之を襄陽に残して守備させ、自らは夏口に戻って鎮守し、氷が率いていた兵士をすべて自らの配下に加え、兄の子の統を尋陽太守とした。詔によって翼に江州の都督を還させ、また豫州刺史を兼任させたが、豫州は辞退した。さらに楽郷に鎮を移そうとしたが、詔は許可しなかった。軍器を修理し、大規模に農耕して穀物を蓄積し、後の挙兵を図った。益州刺史の周撫と西陽太守の曹據を派遣して蜀を伐ち、江陽で蜀の将軍李桓を破った。

翼が厠に行くと、方相のような物を見た。まもなく背中に癰ができた。病状が重篤になると、第二子の爰之を行輔国将軍・荊州刺史とし、司馬の朱燾を南蛮校尉とし、千人で巴陵を守備させることを上表した。永和元年に死去した。享年四十一。車騎将軍を追贈され、諡は肅といった。翼の死後間もなく、部将の干瓚と戴羲たいぎらが反乱を起こし、将軍の曹據を殺した。翼の長史の江[A170]と司馬の朱燾、将軍の袁真らが共にこれを誅殺した。

爰之は翼の風格を持っていたが、まもなく桓温によって廃された。温は爰之を廃した後、また征虜将軍の劉惔を沔中の軍事を監察させ、義成太守を兼任させ、方之に代わらせた。そして方之と爰之はともに豫章に移された。

【史評】

史臣が言う。外戚の家は、椒房（后妃の居所）に連なり輝き、母方の舅の一族は、蘭の香る閨房と同じ気脈を通じ、寵愛と私情を頼りとし、険しい道を縁って謁見に及ばない者はなかった。門には金穴を蔵し、その地が彼らを驕らせ、馬は龍媒（名馬）を制し、その勢いが逼迫を成した。古の者は賢者を右にし外戚を左にし、溺愛と私情の道を杜絶するために用い、愛しながらもその悪を知り、満ちて覆る災いを深く慎んだ。それゆえ厚く瓊瑰（宝玉）を贈っても、要路に昇ることは稀であった。塗山氏は夏にあって、禼（契）や稷とともに駆けることはなく、姒氏は周に居て、燕や斉と同等の列には預からなかった。聖人の慮りは遠く、まことに趣旨がある。庾亮は元規（王導）に親昵し、顧命（遺詔）の参聞に与った。しかしその筆は華藻を敷き、口は濤波を縦にし、搢紳（高官）と並び駕し、翹楚（優れた者）たるに足る。しかし智は小さく謀は大きく、国を治める遠大な図りに暗く、才は高く識は寡なく、国を安んずる長遠な計算に欠けていた。璿萼（美玉の萼、皇族）が誅されると、世論はその根本を抜いたと称し、牙尺（象牙の定規、教訓）が垂れ訓されると、帝は深く負芒（背に芒刺を負う）を念じた。これにより蘇峻が戈を尋ね、宗廟はほとんど覆されんとした。その後、上宰（宰相）を猜疑し、図を負う者（輔政大臣）を廃そうと謀った。もし郗鑒が協力従ったならば、必ずや戎車（軍勢）が順を犯したであろう。そうなれば、まさに台・産・安・桀（王莽の子孫ら）と、どう異なるところがあろうか。幸いにも舟を呑む網の目を漏れ、明らかな憲法に陥ることを免れた。これは庾宗の大福であり、晋の政が綱紀を失っていなかったことの明証である。庾懌は凶悪な思いを恣にし、連率（地方長官）に鴆毒を加えた。二代を経た後、三陽（三人の兄弟）はわずかに存し、残った災いは及ぶところ、まさにその当然の結果であった。