卷六十六 列傳第三十六
劉弘
劉弘は、 字 を和季といい、沛國相縣の人である。祖父の劉馥は、魏の揚州 刺史 であった。父の劉靖は、鎮北將軍であった。劉弘は実務と政事の才能に優れ、若い頃は 洛陽 に住み、武帝（ 司馬炎 ）と永安里で同居し、また同年生まれで、同じ机で学問を共にした。旧来の恩顧により、太子門大夫として官途につき、累進して率更令となり、転じて太宰長史となった。 張華 は彼を非常に重んじた。これにより甯朔將軍・仮節・幽州諸軍事監・烏丸 校尉 を兼ね、威厳と恩恵を大いに示し、賊や盗賊は跡を絶ち、幽州・朔方の地で称賛された。勲功と徳行の両方に優れているとして、宣城公に封ぜられた。太安年間（302-303年）、張昌が乱を起こすと、転じて使持節・南蠻 校尉 ・荊州 刺史 となり、前將軍趙驤らを率いて張昌を討伐し、方城から宛・新野に至るまで、向かうところすべて平定した。新野王司馬歆が敗れた時、劉弘が代わって鎮南將軍・ 都督 荊州諸軍事に任ぜられ、その他の官職は元のままだった。劉弘は南蠻長史の 陶侃 を大都護とし、参軍の蒯恆を義軍督護とし、牙門将の皮初を都戦帥として派遣し、進軍して 襄陽 を占拠させた。張昌は軍を合わせて宛を包囲し、趙驤の軍を破ったため、劉弘は梁に退いて駐屯した。 陶侃 と皮初らは幾度も戦って張昌を破り、前後数万の首級を斬った。劉弘が任地に着任すると、張昌は恐れて逃亡し、その配下はすべて降伏し、荊州の地は平定された。
初め、劉弘が退却した時、范陽王司馬虓が長水 校尉 の張奕を派遣して荊州を統轄させていた。劉弘が到着すると、張奕は交代を受け入れず、兵を率いて劉弘を拒んだ。劉弘は軍を派遣して張奕を討伐し、これを斬った。そして上表して言った。「臣は凡庸の才で、誤って国の恩寵を被り、地方の長官となり、命令を受けて罪人を討伐しましたが、雷霆の勢いを奮い起こし、万里の外で敵を撃退することができず、軍は宛で退却し、その罪は明らかに誅戮に値します。辱くも寛大な処置を蒙り、職務に派遣され、ただちに任地に到着しました。しかし范陽王司馬虓は先に前長水 校尉 の張奕を派遣して荊州を統轄させており、臣が到着しても、彼は命令に従わず、勝手に兵を挙げて臣を拒みました。今、張昌の奸党はようやく平定されましたが、張昌自身はまだ捕らえられておらず、益州・梁州からの流民が荒廃した地に雑然と集まり、無頼の徒が扇動しやすい状況です。嵐が激しく吹き荒れれば、滄海に横波が立ち、もし統制を失えば、あらゆる事態が起こり得ます。この件を上表して待つ間にも、事態の機会を失うことを憂慮し、ただちに軍を派遣して張奕を討伐し、その首を斬りました。張奕が乱を貪り、人々を苦しめようとしたのは、臣が劣弱でその任に堪えず、張奕に思いのままにさせ、斧鉞の労を費やさせたためです。敢えて覆餗（鼎をひっくり返す）の刑を引き受け、専断の罪を甘んじて受けます。」 詔 勅が下った。「将軍は文武の資質を兼ね備え、以前より地方の重任を委ねられた。宛城を守れなかった過失は趙驤にある。将軍が派遣した諸軍は、群賊を滅ぼした。張奕は禍を貪り、 詔 命に背いた。将軍が討伐を加え、その首を朝廷に伝えたことは、請うずに行動した嫌疑はあるが、古人には専断を認める大義があった。その広大な深遠な計略を発揮し、南海を鎮撫せよ。車を推し進める期待に応えるように。」張昌は下雋山に逃げ込んだ。劉弘は軍を派遣して張昌を討伐し、これを斬り、その配下をすべて降伏させた。
当時、荊州の郡守・県令には欠員が多かった。劉弘は補充選任を請うと、皇帝はこれに従った。劉弘は功績を記録し、徳行を評価し、才能に応じて補任したので、世論から非常に称賛された。そこで上表して言った。「 詔 勅を拝受し、臣に資格と品階に従って諸々の欠員官吏を選び補うことを命じられました。賞慶と刑罰の権威は、臣が専断すべきものではなく、また人を知ることは聡明なことであり、聖帝でさえ難しいことです。臣の暗愚な見識で斟酌できることではありません。しかし万事には機微があり、毫厘の差も慎重であるべきです。謹んで 詔 書を奉じ、適用すべきところを選びました。そもそも教化を尊ぶには徳を貴ぶに如くはなく、それによって困難を救済するのです。故に第一は徳を立て、第二は功を立てるのです。近頃は多難で、淳朴な風俗はますます衰えております。臣は勝手に、徴士の伍朝を零陵太守に補任し、波乱の弊害を戒め、退譲の操りを養う手本としたいと思います。臣は武勇に優れず、以前宛で退却しましたが、長史の 陶侃 、参軍の蒯恆、牙門将の皮初は、力を合わせて討伐に尽力し、奸凶を掃討滅ぼしました。 陶侃 と蒯恆はそれぞれ軍事の始めから終わりまで従事し、皮初は都戦帥として、忠勇は諸軍の冠であり、漢水・沔水の地が清く粛然としたのは、実に皮初らの勲功によるものです。『司馬法』に『賞は時を過ぎてはならない』とあり、人々に善を行えば速やかに福が来ることを知らしめたいのです。もし格別の報酬を与えなければ、功績に殉じた士を励まし、熊や羆のような勇将の志を慰めることができません。臣は皮初を襄陽太守に補任し、 陶侃 を府の行司馬とし、功績論議の事務を司らせ、蒯恆を山都県令としたいと思います。 詔 勅はただ臣に散官で欠員を補うことを命じただけですが、沶郷県令の虞潭は忠誠心が烈しく正しく、真っ先に義挙を唱え、善を挙げて教え、できない者を励ましました。臣は勝手に特に虞潭を転任させて醴陵県令に補任します。南郡の廉吏である仇勃は、母が老いて病気で困窮している中、賊が来ても守りを動かさず、そのために拷問を受け、ほとんど命を落とすところでした。 尚書 令史の郭貞は、張昌が尚書郎にしようとし、朝廷の議論について尋ねようとしたが、逃げ出して姿を現さず、張昌はその妻子を人質にしたが、彼はますます遠くに避難しました。仇勃の孝行は臨危の際に顕著に現れ、郭貞の忠節は強暴な者に対して奮い立たせました。両者とも官品は四品ですが、いずれも臣下を訓育奨励し、風俗教化を長く益するのにふさわしい人物です。臣は勝手に仇勃を帰郷県令とし、郭貞を信陵県令とします。いずれも功績と行いを合わせ考慮し、名声に従って実態を検証し、行状を条列して、公文書を整えて上申します。」朝廷は、皮初は功績があるが、襄陽はまた名高い郡であり、官位・爵位は慎重にすべきで、皮初に授けることはできないとして、以前の東平太守であった夏侯陟を襄陽太守とし、その他の人事は劉弘の上表通りに従った。夏侯陟は劉弘の女婿であった。劉弘は教令を下して言った。「天下を統治する者は、天下と一心であるべきであり、一国を教化する者は、一国と責任を共にすべきである。もし必ず姻戚でなければ任用できないというなら、荊州十郡の太守は、十人の女婿を得てからでなければ政治を行えないということになるのか。」そして上表して「夏侯陟は姻戚であり、旧制では互いに監察する立場になってはならない。皮初の勲功は報いられるべきである。」と述べた。 詔 勅はこれに従った。
劉弘はそこで農桑を勧め、刑罰を緩め、賦役を減らし、毎年収穫があり、民衆は彼を敬愛し喜んだ。劉弘はある夜、起きて城の上で夜番をする者の嘆息が非常に苦しそうなのを聞き、呼び出して尋ねた。兵士は六十歳を過ぎており、病弱で襦（短い上着）もなかった。劉弘はこれを哀れみ、責任者を譴責・処罰し、韋（なめし皮）の袍と復帽（防寒帽）を与え、順次受け渡すようにした。旧制では、峴山と方山の二つの山の沢では、民衆が魚を捕ることを許さなかった。劉弘は教令を下して言った。「礼によれば、名山大沢は封鎖せず、その利益を共にすべきである。今、公私ともに独占し、民衆は手を下す余地がなくなっている。これはどういうことか。速やかにこの法を改めよ。」また「酒室では、齊中酒、聽事酒、猥酒と言い、同じ麹米を使っているのに、優劣三品に分けている。酒を兵士に与える時は三軍と薄厚を同じくすべきであり、今後は区別してはならない。」当時、益州 刺史 の羅尚が 李特 に敗れ、使者を遣わして危急を告げ、食糧を請うた。劉弘は文書を送って供給に応じようとしたが、州府の綱紀（役人）は、運搬路が遠く険しいことと、文武の物資が不足していることを理由に、零陵郡の一運送分の米五千斛を羅尚に与えようとした。劉弘は言った。「諸君は考えが及んでいない。天下一家であり、こちらと向こうに違いはない。私が今これを与えれば、西方を顧みる憂いはなくなるのだ。」そこで零陵の米三万斛を羅尚に与えた。羅尚はこれによって自らを固守することができた。当時、荊州には十余万戸の流民がおり、旅の身で貧窮し、多くが盗賊となっていた。劉弘は彼らに田畑の種と食糧を与え、賢才を抜擢し、資質に応じて叙用した。当時、総章太楽の伶人（楽人）たちが乱を避けて多く荊州に来ており、音楽を演奏すべきだと勧める者もいた。劉弘は言った。「昔、劉景升（劉表）は礼が崩れ楽が壊れたとして、杜夔に天子のための音楽を合わせるよう命じた。音楽が完成し、庭で演奏しようとした時、杜夔は言った。『天子のために音楽を合わせて庭で演奏するのは、将軍の本意ではないでしょう。』私は常にこの話に嘆息している。今、主上は蒙塵（難を避けて都を離れ）しておられ、臣としての節義を尽くすことができていない。家の伎楽があってもなお聴くべきではないのに、ましてや天子のための音楽を演奏することなどできるだろうか。」そこで郡県に命じ、伶人たちを慰撫させ、朝廷が都に戻られるまで待ち、元の部署に送り返すようにした。張昌平定の功績により、次男の一人を県侯に封ずるべきところであったが、劉弘は上疏して固辞し、許された。侍中・鎮南大将軍・開府儀同三司に進んだ。
恵帝が 長安 に赴いた際、河間王 司馬顒 が天子を擁し、 詔 を下して劉弘を劉喬の後継支援とさせた。劉弘は張方が残虐であることを知り、 司馬顒 が必ず敗れると見て、使者を遣わして東海王 司馬越 の指揮下に入った。当時、天下は大いに乱れており、劉弘は江漢の地を専ら統督し、その威令は南方に及んだ。前広漢太守の辛冉が劉弘に縦横の策を説いたが、劉弘は大いに怒り、彼を斬った。河間王 司馬顒 が張光を順陽太守に任じると、南陽太守の衛展が劉弘に言った。「彭城王（ 司馬越 ）が以前東へ逃れた時、良からぬ言葉がありました。張光は太宰（ 司馬顒 ）の腹心です。向背を明らかにするため、張光を斬るべきです。」劉弘は言った。「宰輔の得失は、どうして張光の罪であろうか！他人を危険に陥れて自分を安泰にすることを、君子は行わない。」衛展はこれを深く恨んだ。
陳敏が揚州を侵し、兵を率いて西進しようとしたので、劉弘は南蛮 校尉 の職務を解き、前北軍中候の蔣超に授けて、江夏太守の 陶侃 と武陵太守の苗光を統率させ、大軍を夏口に駐屯させた。また、治中の何松に建平・宜都・襄陽の三郡の兵を率いさせ、巴東に駐屯させて羅尚の後続とした。さらに南平太守の応詹を寧遠将軍に加え、三郡の水軍を監督させて蔣超の後続とした。 陶侃 は陳敏と同郷で、また同年に官吏に推挙された仲であったため、 陶侃 を離間しようとする者がいたが、劉弘は疑わなかった。そこで 陶侃 を前鋒督護とし、陳敏討伐の任を委ねた。 陶侃 が息子と兄の子を人質として差し出すと、劉弘は彼らを帰らせて言った。「あなたの叔父（ 陶侃 ）が出征するのに、君の祖母は高齢である。すぐに帰ってもよい。匹夫の交わりですら心を裏切らないのに、まして大丈夫たる者がどうしてそうできようか！」陳敏はついに境を窺うことができなかった。永興三年、 詔 により車騎将軍に進号し、開府およびその他の官職は従前の通りとした。
劉弘は何か事を興すたびに、太守や国相に自ら手紙を書き、丁寧に細かく指示したので、人々は皆感動し喜び、争って彼に従った。皆が言うには、「劉公の一通の手紙を得ることは、十人の従事を得るよりも優れている。」東海王 司馬越 が天子を奉迎した時、劉弘は参軍の劉盤を督護として遣わし、諸軍を率いてこれに合流させた。劉盤が帰還すると、劉弘は自ら老病であることを理由に、州牧と 校尉 の職を解き、配下の者たちに分け与えようとしたが、上表する前に、襄陽で死去した。男女を問わず人々は嘆き悲しみ、まるで身内を失ったかのようであった。
初め、成都王司馬穎が南へ逃れ、本国（成都）に帰ろうとした時、劉弘はこれを拒絶した。劉弘が死去すると、その司馬の郭勱が司馬穎を主君に推戴しようとした。劉弘の子の劉璠は父の志を追って守り、喪服のまま府兵を率いて郭勱を討ち、濁水で戦ってこれを斬り、襄陽・沔水の地は平穏になった。初め、東海王 司馬越 は劉弘が劉喬と共に自分に二心を抱いているのではないかと疑い、指揮下に入らせたものの、内心は安らかではなかった。劉弘が司馬穎を拒絶し、劉璠がさらに郭勱を斬ったことで、朝廷はこれを賞賛した。 司馬越 は劉璠に手紙を送ってこれを称賛し、上表して劉弘に新城郡公を追贈し、諡を元といった。
高密王司馬略が代わって鎮守したが、賊寇を禁圧できず、 詔 により劉璠を順陽内史に起用したところ、江漢の間の民はこぞって心を寄せた。司馬略が 薨去 すると、山簡が後任となった。山簡が着任し、劉璠が民衆の支持を得ていることを知ると、民衆が彼を主君に推し立てることを恐れ、上表してその状況を述べた。これにより劉璠は越騎 校尉 に召し出された。劉璠もまた逼迫されることを深く憂慮し、召喚の文書を受けると、軽装でただちに洛陽へ赴き、その後で家族を迎えに行かせた。流浪の民である侯脱や路難らは相次いで護衛して都まで送り、それから辞去した。南方はその後乱れた。父老たちは劉弘を追慕し、召伯を詠った『甘棠』の詩をもってしても、これを超えるものはなかった。
陶侃
陶侃 、字は士行、本来は鄱陽の人である。呉が平定されると、一家を挙げて廬江郡の尋陽に移住した。父の陶丹は、呉の揚武将軍であった。 陶侃 は幼くして孤児となり貧しく、県の役人となった。鄱陽の孝廉である範逵がかつて 陶侃 を訪れた時、突然のことで賓客をもてなすものがなかった。その母は髪を切って二房の鬘を作り、それで酒肴と交換し、楽しく飲んで大いに歓談した。従僕たちでさえも期待以上のもてなしを受けた。範逵が去る時、 陶侃 は百里余りも追いかけて見送った。範逵が言った。「あなたは郡で仕官したいか？」 陶侃 は答えた。「したいのですが、手立てがないために困っています。」範逵は廬江太守の張夔のところに立ち寄り、 陶侃 を称賛した。張夔は 陶侃 を督郵に召し、樅陽県令を兼任させた。有能な名声があり、 主簿 に昇進した。州の従事が郡に来て、何かを取り調べようとした時、 陶侃 は門を閉めて諸吏を整列させ、従事に言った。「もし我が郡に違反があれば、自ら法令に照らして正すべきであり、脅迫すべきではありません。もし礼をもって遇さないなら、私はこれを防ぎます。」従事はすぐに引き下がった。張夔の妻が病気になり、数百里先から医者を迎えに行くことになった。時は厳寒で雪が降っており、役人たちは皆難色を示したが、 陶侃 だけが言った。「父に仕える心で君に仕えるのです。小君（諸侯の妻）は母のようなものです。どうして父母の病気に心を尽くさないことがありましょうか！」そして自ら行くことを請うた。人々は皆その義に感服した。長沙太守の萬嗣が廬江を通りかかり、 陶侃 に会って、虚心に敬愛し、「あなたはきっと大きな名声を得るでしょう。」と言い、自分の子と友人になるよう命じて去った。
張夔は 陶侃 を孝廉に推挙した。 陶侃 は洛陽に至り、たびたび張華を訪ねた。張華は初め、遠方の者ということで、あまり取り合わなかった。 陶侃 が訪ねるたびに、その様子には不快な色がなかった。張華は後で彼と話し、その非凡さに驚いた。郎中に任じられた。伏波将軍の孫秀は、亡国の支族ということで、家柄が顕著でなく、中原の人士はその属官となることを恥じたため、 陶侃 が寒門の官吏であることを理由に、舍人として召し出した。当時、 豫 章国の郎中令であった楊晫は、 陶侃 の同郷で、郷里の論評で重んじられていた。 陶侃 が彼を訪ねると、楊晫は言った。「『易経』に『貞固にして以て事を幹（おさ）むに足る』とあるが、陶士行こそそれだ。」彼と同車に乗り、中書郎の顧栄に会った。顧栄は彼を非常に異才と認めた。吏部郎の温雅が楊晫に言った。「どうして小人と同車に乗るのか？」楊晫は言った。「この人は凡庸な器ではありません。」尚書の楽広が荊州・揚州の人士と会おうとした時、武庫令の黄慶が 陶侃 を楽広に推挙した。ある人がこれを非難すると、黄慶は言った。「この者はついに遠大なところに到達する。何を疑うことがあろうか！」黄慶は後に吏部令史となり、 陶侃 を推挙して武岡県令の欠員を補わせた。太守の呂岳と不和があり、官を棄てて帰郷し、郡の小中正となった。
丁度劉弘が荊州 刺史 となり、任地へ赴こうとした時、 陶侃 を南蛮長史に辟召し、先に襄陽へ向かわせて賊の張昌を討伐させ、これを撃破した。劉弘が到着すると、 陶侃 に言った。「私は昔、羊公（ 羊祜 ）の参軍であった時、私の後任はこの地位に就くだろうと言われた。今、あなたを見ていると、必ずや私の後を継ぐ者であろう。」後に軍功により東郷侯に封じられ、邑千戸を与えられた。
陳敏の乱の時、劉弘は 陶侃 を江夏太守とし、鷹揚将軍を加えた。 陶侃 は威儀を整え、母を官舎に迎え入れ、郷里の人々はこれを栄誉とした。陳敏が弟の陳恢を遣わして武昌を侵したので、 陶侃 は出兵して防いだ。随郡内史の扈瑰が劉弘に 陶侃 を讒言して言った。「 陶侃 は陳敏と同郷の旧知であり、大郡を治め、強兵を統率しています。もし異心を抱けば、荊州には東の門がなくなります。」劉弘は言った。「 陶侃 の忠誠と能力は、私は以前から知っている。どうしてそんなことがあろうか！」 陶侃 は密かにこれを聞き、急いで息子の陶洪と兄の子の陶臻を劉弘のもとに遣わして、自らの立場を固めさせた。劉弘は彼らを参軍に取り立て、路銀を与えて帰らせた。さらに 陶侃 を督護に加え、諸軍と力を合わせて陳恢を防がせた。 陶侃 は輸送船を戦艦として用いようとした。ある者が不可と言ったが、 陶侃 は言った。「公の物を用いて公の賊を討つのだ。ただ始末を上申して記録に残せばよい。」そこで陳恢を撃ち、向かうところ必ず破った。 陶侃 の軍政は厳正で、捕虜や戦利品はすべて兵士たちに分け与え、私することはなかった。後に母の喪に服するため職を去った。かつて二人の客が弔問に来たが、泣くこともなく退出し、二羽の鶴に化けて天に飛び去った。当時の人々はこれを怪しんだ。
喪が明けると、東海王 司馬越 の軍事に参与した。江州 刺史 の華軼は 陶侃 を揚武将軍に上表し、夏口に駐屯させ、また陶臻を参軍とした。華軼は元帝（ 司馬睿 ）と元々不和であった。陶臻は禍難が起こることを恐れ、病気と称して帰り、 陶侃 に告げた。「華彦夏（華軼）は天下を憂うる志はあるが、才能が足りず、しかも琅邪王（ 司馬睿 ）と不和です。難が起こりましょう。」 陶侃 は怒り、陶臻を華軼のもとに返した。陶臻はそこで東へ行き、元帝に帰順した。帝は彼を見て大いに喜び、陶臻を参軍とし、 陶侃 に奮威将軍を加え、赤い幢・曲蓋の軺車と鼓吹を与えた。 陶侃 はそこで華軼と絶交した。
ほどなく、 陶侃 は龍驤将軍・武昌太守に昇進した。当時、天下は飢饉に見舞われ、山の蛮族が多く長江を遮断して略奪を行っていた。 陶侃 は配下の将軍たちに商人の船を装わせて彼らをおびき寄せた。賊は果たして現れ、数人を生け捕りにしたが、彼らは西陽王司馬羕の側近であった。 陶侃 はすぐに兵を派遣して司馬羕を威圧し、賊の元へ出向かせるよう命じ、自らは釣台に陣を整えて後詰めとした。司馬羕は配下の二十人を縛って送り届け、 陶侃 は彼らを斬った。これ以来、水陸の治安は粛清され、流浪の民が帰順して道にあふれ、 陶侃 は資産を尽くして救済した。また郡の東に蛮族との市場を開設し、大きな利益を得た。一方、元帝は 陶侃 に杜弢を討伐させ、振威将軍の周訪と広武将軍の趙誘に 陶侃 の指揮下に入るよう命じた。 陶侃 は二人の将軍を先鋒とし、兄の子である陶輿を左翼の指揮官として賊を攻撃させ、これを打ち破った。当時、周顗が荊州 刺史 として潯水城を守備していたが、賊がその良民を略奪した。 陶侃 は部将の朱伺を派遣して救援させ、賊は泠口に退いて守りを固めた。 陶侃 は諸将に言った。「この賊は必ずや陸路で武昌に向かうだろう。私は城に戻るべきだ。昼夜を問わず三日で到着できる。諸君は飢えを忍んで戦えるか？」部将の呉寄が言った。「十日間の飢えを忍ぶつもりです。昼は賊を攻撃し、夜は魚を捕れば、十分にしのげます。」 陶侃 は言った。「君は健将だ。」賊は果たして増援して攻めてきた。 陶侃 は朱伺らに迎撃させて大破し、その輜重を奪い、多くの死傷者を出させた。参軍の王貢を派遣して王敦に勝利を報告すると、王敦は言った。「もし陶侯がいなければ、荊州を失っていただろう。伯仁（周顗）は着任したばかりで、早くも賊に敗れた。どうして 刺史 が務まるというのか。」王貢は答えて言った。「弊州は今まさに困難な事態にあり、陶龍驤でなければ対処できません。」王敦はそれを認め、すぐに上表して 陶侃 を使持節・寧遠将軍・南蛮 校尉 ・荊州 刺史 に任命し、西陽・江夏・武昌を管轄させ、沌口に駐屯させ、さらに沔江に移駐させた。朱伺らを派遣して江夏の賊を討伐させ、これを滅ぼした。賊の王沖が自ら荊州 刺史 を称し、江陵を占拠した。王貢が帰還途中の竟陵で、 陶侃 の命令を偽り、杜曾を前鋒大都護に任命して進軍させ、王沖を斬り、その配下をことごとく降伏させた。 陶侃 が杜曾を召喚しても来ず、王貢もまた偽命の罪を恐れたため、ついに杜曾とともに挙兵して反乱を起こし、沌陽で 陶侃 の督護鄭攀を攻撃して破り、さらに沔口で朱伺を破った。 陶侃 は溳中に退却しようとしたが、部将の張奕が 陶侃 に背こうとし、詭弁を弄して言った。「賊が来てから動けば、兵士たちは必ず従いません。」 陶侃 はそれに惑わされて進軍しなかった。間もなく賊が到着し、果たして敗北を喫した。賊は 陶侃 の乗る艦に鉤をかけ、 陶侃 は窮地に陥り、小船に逃げ込んだ。朱伺が奮戦し、かろうじて難を逃れた。張奕はついに賊のもとに逃亡した。 陶侃 は連座して官職を免じられた。王敦は上表して、 陶侃 を白衣（無官の身）のまま職務を執らせるようにした。
陶侃 は再び周訪らを率いて進軍し湘に入り、都尉の楊挙を先鋒として杜弢を攻撃し、大破して城西に駐屯した。 陶侃 の補佐官たちが王敦のもとを訪れて言った。「州の将軍である陶使君は孤立しており、微賤の身から顕著な地位に至り、忠誠と信義の功績は、任地ごとに効果を上げてきました。南夏を補佐し、劉征南（劉弘）を助け、以前には張昌に遭遇し、後には陳敏に属しましたが、 陶侃 は偏師をもって単独で大敵に当たり、征伐して克たないことはなく、群賊を破滅させました。近年では王如が北で乱を起こし、杜弢が南を跨ぎ、二人の征南将軍（当時、山簡・王澄が相次いで征南将軍として荊州に赴任したが、いずれも敗走した）は敗走し、一州は星のごとく慌ただしく、その他の郡県は、至る所で土崩瓦解しました。 陶侃 は礼をもって人々を招き寄せ、徳をもって遠方を懐柔し、自ら来る民衆は前後にわたって次々と集まりました。命令を奉じて指示を受け、単独で危険な地を守り、人が去っても動揺せず、人が離れても散りませんでした。かつて董督（ 都督 として指揮）し、まっすぐに湘城に攻め込み、志は雲霄を凌ぎ、神機妙算を独断しました。ただ兵が少なく食糧が途絶えたため、勝利を献上することができなかっただけです。しかし杜弢は恐れをなして夏口に戻り、二晩も経たないうちに、建平の流民が賊を迎えてともに反乱を起こしました。 陶侃 はすぐに軍を返して川を遡り、醜悪な類を討伐し、ついには西門に鍵をかけずとも、華圻に憂いがなくなったのは、 陶侃 の功績です。明将軍（王敦）はこの荊楚の地を哀れみ、塗炭の苦しみから救おうとされ、 陶侃 に疲弊した残りの者たちを統率させ、寒い者には衣服を与え、飢えた者には食物を与え、家々が互いに慶び合い、綿入れを着たかのようでした。長江のほとりは孤立して危険であり、地勢は険要ではなく、単独の軍勢だけで守りを固めることはできません。そのため、高い場所に移ってその衝撃を避けました。賊は軽んじて先に到着し、大軍は後ろにいましたが、 陶侃 は一日中防戦してその名将を討ち取りました。賊はやがて犬や羊のように結びつき、力を合わせて攻めてきました。 陶侃 は忠臣の節義として、退くことを顧みず、堅固な鎧を着て鋭利な武器を執り、自ら戦列に立ち、将士は奮戦して命を惜しまぬ者はありませんでした。当時、戦死者は数えきれませんでした。賊の兵士たちは三々五々、交代で休みながら戦いました。 陶侃 は孤軍一隊で、力だけで防ぐことはできず、時宜を量って全軍を保全し、後の挙兵を待つことにしました。ところが、主君（王敦）は 陶侃 を責め、重く罷免・降格されました。 陶侃 は謙虚な性格で、功を成して身を退くことを旨とし、今、受け取ったものを返上しようとしており、遅れることを恐れているだけです。しかし、私どもは心配でなりません。内に道理を失い、外に事が失敗し、わずかな誤差が千里の差を生み、荊蛮が離反し、西の隅を守れなくなり、唇亡びて歯寒し、侵略と逼迫が限りなくなることを、実に恐れているのです。」王敦はこれにより、 陶侃 の官職を復帰させるよう上奏した。
杜弢の将軍である王貢は精鋭の兵三千を率いて武陵江から出撃し、五渓の蛮族を誘い、水軍で官軍の補給路を遮断し、まっすぐ武昌に向かった。 陶侃 は鄭攀と伏波将軍の陶延に命じて夜のうちに巴陵に向かわせ、不意を突いて奇襲をかけ、大破して千余人を斬首し、一万余人を降伏させた。王貢は逃げて湘城に戻った。賊軍内部に離反と不和が生じ、杜弢は張奕を疑って殺害したため、兵士たちの心情はますます恐れをなし、降伏する者が増えた。王貢が再び挑戦してきたとき、 陶侃 は遠くから彼に呼びかけて言った。「杜弢は益州の役人であり、官庫の金を盗用し、父が死んでも喪に服さなかった。卿は本来、良き人物であるのに、なぜ彼に従っているのか？天下に白髪の賊がいるものか！」王貢は初め馬の上に足を横たえていたが、 陶侃 の言葉が終わると、顔を引き締めて足を下ろし、言葉と表情は非常に従順であった。 陶侃 は彼が動かしうると悟り、再び説得を命じ、髪を切って信頼の証とした。王貢はついに降伏してきた。そして杜弢は敗走した。 陶侃 は進軍して長沙を陥落させ、その将軍である毛宝・高宝・梁堪を捕らえて帰還した。
王敦は 陶侃 の功績を深く妬んだ。 陶侃 が江陵に戻ろうとしたとき、王敦に別れを告げようとしたが、皇甫方回や朱伺らが諫めて、それはできないと言った。 陶侃 は聞き入れなかった。王敦は果たして 陶侃 を引き留めて帰さず、左遷して広州 刺史 ・平越中郎将とし、王広を荊州に据えた。 陶侃 の補佐官や将士たちが王敦のもとを訪れて 陶侃 の留任を請願した。王敦は怒って許さなかった。 陶侃 の配下の鄭攀・蘇温・馬俊らは南行を望まず、西進して杜曾を迎え、王暠（王広か）に対抗しようとした。王敦は鄭攀が 陶侃 の意向を受けたものと考え、鎧を着て矛を執り、 陶侃 を殺そうとした。出て行っては戻ることを数度繰り返した。 陶侃 は厳しい表情で言った。「使君の雄大な決断力は、天下を裁くべきものです。どうしてこれだけ決断できないのですか！」そして便所に立とうとした。諮議参軍の梅陶と長史の陳頒が王敦に言った。「周訪と 陶侃 は姻戚関係にあり、左右の手のようなものです。人の左手を断ち切って右手が応じないことがありましょうか！」王敦の怒りはようやく解け、盛大な宴を設けて 陶侃 を見送った。 陶侃 はその夜に出発した。王敦はその子の陶瞻を参軍に取り立てた。 陶侃 が 豫 章に到着し、周訪に会うと、涙を流して言った。「卿の外からの援けがなければ、私はきっと免れなかっただろう！」 陶侃 はそこで進軍して始興に至った。
以前から、広州の人々は 刺史 の郭訥に背き、長沙出身の王機を 刺史 として迎えていた。王機はまた使者を王敦のもとに派遣し、交州 刺史 になることを乞うた。王敦はそれを認めたが、王機は出発しなかった。その頃、杜弘が臨賀を占拠し、王機を通じて降伏を申し出たが、王機に広州を取るよう勧め、杜弘は温邵および交州の秀才である劉沈とともに謀反を計画した。ある者が 陶侃 にしばらく始興に留まり、情勢を観察するよう勧めた。 陶侃 は聞き入れず、まっすぐに広州に向かった。杜弘が使者を派遣して偽りの降伏を申し出た。 陶侃 はその詐謀を見抜き、先んじて封口に石を発射する兵器（発石車）を設置した。間もなく杜弘が軽兵を率いて到着したが、 陶侃 に備えがあると知って退却した。 陶侃 は追撃してこれを破り、小桂で劉沈を捕らえた。また部将の許高を派遣して王機を討伐させ、これを斬り、その首を都に送った。諸将は皆、勝ちに乗じて温邵を攻撃するよう請うたが、 陶侃 は笑って言った。「私の威名は既に知れ渡っている。どうして兵を派遣する必要があろうか。ただ一通の文書で十分だ。」そこで書簡を送って諭した。温邵は恐れて逃走したが、始興で追捕された。功績により柴桑侯に封ぜられ、食邑四千戸を与えられた。
陶侃 は州にいて何もすることがないと、朝には百枚の煉瓦を書斎の外に運び、夕方には書斎の中に運んだ。人がその理由を尋ねると、答えて言った。「私はちょうど中原に力を尽くそうとしているのに、あまりに安逸に過ごしていると、恐らく事を成せなくなるだろう。」彼が志を奮い立たせて勤勉に努めるのは、すべてこのようなことであった。
太興の初め、平南将軍の号を進められ、まもなく 都督 交州軍事を加えられた。王敦が兵を挙げて反乱を起こすと、 詔 により 陶侃 は本官のまま江州 刺史 を兼任し、まもなく 都督 、湘州 刺史 に転じた。王敦が志を得て権力を握ると、上表して 陶侃 を元の職務に復帰させ、 散騎常侍 を加えた。当時、交州 刺史 の王諒が賊の梁碩に陥落させられたので、 陶侃 は部将の高宝を派遣して進撃させ平定した。 陶侃 に交州 刺史 を兼任させた。前後の功績を記録し、次男の陶夏を都亭侯に封じ、征南大将軍、開府儀同三司の号を進めた。王敦が平定されると、 都督 荊・雍・益・梁州諸軍事に転じ、護南蛮 校尉 、征西大将軍、荊州 刺史 を兼任し、その他の官職はもとのままとした。楚や郢の男女はみな互いに慶賀しなかった者はなかった。
陶侃 の性質は聡明で機敏であり、官吏としての職務に勤勉で、恭しく礼に近く、人倫を愛好した。終日膝を引き締めて姿勢を正して座り、軍務や外部の事柄が多く、千の糸口万の端緒があっても、漏れ落ちることはなかった。遠近からの書簡や上申書は、すべて自ら返答し、筆の動きは流れるように速く、滞ることがなかった。疎遠な者をも引き入れて接し、門には滞在する客がいなかった。常々人に言った。「大禹のような聖人でさえ、寸の光陰を惜しんだ。ましてや一般の人々は、分の光陰を惜しむべきである。どうして安逸に遊び、酒に溺れて酔いしれ、生きている時には時代に益なく、死んだ後には名を残さずにいられようか。それは自らを捨てることだ。」参佐たちの中で談笑や遊戯で職務を怠る者がいると、その酒器や賭博の道具を取り上げさせ、すべて長江に投げ込ませ、吏や将校には鞭打ちの刑を加え、言った。「樗蒲は、豚飼いの下賤な遊びだ！『老子』『荘子』の浮華な思想は、先王の正しい言葉ではなく、行うべきではない。君子はその衣冠を正し、その威儀を整えるべきであって、どうして髪を乱して名声を養い、自らを宏大で達観しているなどと言えようか！」贈り物を献上する者がいると、皆その由来を尋ねた。もし労働によって得たものであれば、たとえ僅かでも必ず喜び、ねぎらいの賜物を三倍にして与えた。もし道理に合わない方法で得たものであれば、厳しく叱責し辱め、その贈り物を返した。かつて外出した時、ある人が一束のまだ熟していない稲を持っているのを見て、 陶侃 が「これを使って何をするのか」と尋ねると、その人は言った。「道で見かけたので、ちょっと取っただけです。」 陶侃 は大いに怒って言った。「お前は田を耕さず、人の稲をいたずらに害するのか！」捕らえて鞭打った。このため、百姓は農耕に勤しみ、家は豊かで人は足りた。当時、船を建造する際、木屑や竹の切れ端をすべて保管するよう命じたので、誰もその理由がわからなかった。後に正月の朝賀の儀式の時、積雪がやっと晴れ、政庁の前の残雪がまだ湿っていたので、木屑を敷き詰めた。また 桓温 が蜀を討伐した時、 陶侃 が貯蔵していた竹の切れ端で釘を作り船を装備した。彼が物事を総合的に処理し細部まで行き届かせるのは、すべてこのようなことであった。
蘇峻が叛逆を起こし、京都が守られなくなると、 陶侃 の子の陶瞻が賊に殺害され、平南将軍の温嶠が 陶侃 に朝廷へ共に赴くよう要請した。初め、明帝が崩御した時、 陶侃 は顧命の列に加えられず、深く恨みに思っていたので、温嶠に答えて言った。「私は国境の外にいる将軍であり、職分を越えることはできない。」温嶠が固く請うたので、盟主に推挙した。 陶侃 は督護の龔登に兵を率いて温嶠のもとへ赴かせたが、また呼び戻した。温嶠は蘇峻がその子を殺したことを理由に、重ねて手紙を送って彼を激怒させようとした。 陶侃 の妻の龔氏も固く自ら出向くよう勧めた。そこで 陶侃 は軍服を着て船に乗り、夜を日についで急行し、子の陶瞻の喪に臨むことはしなかった。五月、温嶠、 庾亮 らとともに石頭で会合した。諸軍はすぐに決戦しようとしたが、 陶侃 は賊の勢いが盛んなため、鋒を争うべきではなく、時間をかけて知略で捕らえるべきだと考えた。何度も戦ったが功績がなく、諸将は査浦に堡塁を築くよう請うた。監軍部将の李根が建議し、白石に堡塁を築くよう請うた。 陶侃 は従わず、言った。「もし堡塁が完成しなければ、卿がその責を負うことになる。」李根は言った。「査浦は地勢が低く、また水の南にある。ただ白石だけが険峻で堅固であり、数千人を収容でき、賊が攻めてきても不便で、賊を滅ぼす方策です。」 陶侃 は笑って言った。「卿は良将だ。」そこで李根の謀に従い、夜に修築して明け方に完成させた。賊は堡塁を見て大いに驚いた。賊が大業の堡塁を攻撃すると、 陶侃 は救援に向かおうとしたが、長史の殷羨が言った。「もし大業を救援に遣わすなら、歩戦では蘇峻に及ばず、大事は去ります。ただ急いで石頭を攻めるべきです。蘇峻は必ず救援に来るので、大業は自然に解かれます。」 陶侃 はまた殷羨の言葉に従った。蘇峻は果たして大業を捨てて石頭を救援した。諸軍は蘇峻と陳陵の東で戦い、 陶侃 の督護で竟陵太守の李陽の部将の彭世が陣中で蘇峻を斬り、賊の軍勢は大いに崩れた。蘇峻の弟の蘇逸が再び兵を集めた。 陶侃 は諸軍とともに石頭で蘇逸を斬った。
初め、庾亮は若い頃から高い名声があり、明穆皇后の兄として顧命の重責を受け、蘇峻の禍は庾亮の職務によるものであった。石頭が平定されると、 陶侃 が討伐に来ることを恐れ、庾亮は温嶠の謀を用いて、 陶侃 のもとを訪れて拝謝した。 陶侃 は急いでそれを止めて言った。「庾元規が陶士行に拝礼するなどということがあろうか！」 王導 が石頭城に入ると、以前の節（将軍の印綬）を持って来るよう命じた。 陶侃 は笑って言った。「蘇武の節はこのようではなかったろう！」王導は恥じ入った顔色をし、人にそれを隠させた。 陶侃 は江陵に帰還し、まもなく侍中、 太尉 に任じられ、羽葆鼓吹を加えられ、長沙郡公に改封され、邑三千戸、絹八千匹を賜り、 都督 交・広・寧七州軍事を加えられた。江陵が辺境で遠いため、鎮守地を巴陵に移した。諮議参軍の張誕を派遣して五渓の夷を討伐させ、降伏させた。
後将軍の郭默が 詔 を偽って平南将軍の劉胤を襲撃殺害し、勝手に江州を統領した事件が起こった。 陶侃 はこれを聞いて言った。「これは必ずや詐りだ。」将軍の宋夏、陳修に兵を率いて湓口を占拠させ、 陶侃 は大軍を率いて続いて進軍した。郭默は使者を遣わして妓婢と絹百匹を贈り、偽造した 詔 書を 陶侃 に呈した。参佐たちの多くが諫めて言った。「郭默は 詔 を受けていないなら、どうしてこのようなことを敢えてするでしょう。進軍するなら、 詔 の返答を待つべきです。」 陶侃 は厳しい表情で言った。「国家（皇帝）は幼く、胸中を吐露しない。かつ劉胤は朝廷から礼遇されていた者であり、たとえその任に才がなかったとしても、どうして理由もなく極刑を加えられようか！郭默は猛勇ではあるが、その所在で暴虐と略奪を行い、大難が除かれたばかりで、威令の網が緩やかであるのにつけ込み、隙に乗じてその横暴を振るおうとしているのだ。」使者を発して上表し、郭默を討伐することを請うた。王導に手紙を送って言った。「郭默が州の長官を殺せば、すぐに州の長官になる。宰相を害すれば、すぐに宰相になるというのか？」王導は答えて言った。「郭默は上流の地勢に居り、さらに船艦という完成した資産を有しているので、包み隠して忍耐し、彼に地盤を与えているのです。一ヶ月ひそかに軍備を整え、足下の軍が到着すれば、それに乗じて風のように赴くことができます。これはまさに時機を養って晦ませ、大事を定める者ではありませんか！」 陶侃 はその手紙を読んで笑って言った。「これは時機を養って賊を育てているのだ。」 陶侃 が到着すると、郭默の部将の宗侯が郭默父子五人と郭默の部将の張醜を縛り、 陶侃 のもとに降伏に来たので、 陶侃 は郭默らを斬った。郭默は中原にいた時、しばしば 石勒 らと戦い、賊はその勇猛を恐れていたが、 陶侃 が彼を討伐すると聞き、兵に血を刃に塗らせることなく捕らえたので、ますます 陶侃 を恐れた。蘇峻の部将の馮鉄が 陶侃 の子を殺し、 石勒 のもとに奔ったが、 石勒 は彼を戍将とした。 陶侃 はその経緯を 石勒 に告げると、 石勒 は馮鉄を召し出して殺した。 詔 により 陶侃 は江州 都督 、 刺史 を兼任し、左右長史、司馬、従事中郎四人を増設し、掾属十二人を置いた。 陶侃 は巴陵に帰還し、鎮守地を武昌に移した。 陶侃 は張夔の子の張隠を参軍に任じ、范達の子の范珧を湘東太守に任じ、劉弘の曾孫の劉安を掾属に辟召し、梅陶について上表して論じ、凡そ微賤の時に受けた恩恵は、一食の恵みに至るまで全て報いた。
子の斌を派遣し、南中郎将桓宣とともに西進して樊城を討伐し、 石勒 の将郭敬を敗走させた。兄の子の臻と竟陵太守李陽らに命じて共に新野を攻め落とし、ついに襄陽を平定した。大将軍に任じられ、剣を帯び履を履いたまま殿上に上がることを許され、朝廷に入る際に小走りせず、拝礼の際に名を呼ばれない特権を与えられた。上表して固辞し、言った。「臣は昔の功績に貪欲であったわけではなく、今日になって虚偽の辞退をしているのではありません。事柄が時宜に適っているならば、臣がどうして陛下に逆らえましょうか。道理が聖代に有益であるならば、臣がどうして朝廷と異を唱えましょうか。臣は常に、諸々の浮ついた長々しい事柄を取り除き、諸々の虚偽の費用を遣わそうと願っており、それは臣自身のためだけではありません。もし臣が国家の威霊を杖とし、梟雄を斬り 石勒 を討てば、それ以上の栄誉は何がありましょうか！」咸和七年六月、病が重くなり、また上表して退位を願い出て言った。
臣は幼少より孤児で貧しく、当初の望みは限られていました。過分にも聖朝の歴代の特別な恩寵と、陛下の英明なご鑑識により、寵愛と栄光はますます厚くなりました。始めがあれば必ず終わりがあるのは、昔からそういうものです。臣は年齢は八十に近く、位は人臣の極みに達し、手を開き足を伸ばして（安らかに死ぬことができ）、また何を恨みましょうか！ただ、陛下はまだお若く、残った賊がまだ誅殺されず、先帝の陵墓（山陵）がまだ（北方から）帰還していないので、憤りと嘆きを併せて懐き、やめることができないのです。臣は天命を知りませんが、年齢はすでに老い、国家の恩寵は特別で、長沙に封じられました。命尽きる日には、必ずこの国土に骨を帰すべきです。臣の父母の旧墓は、今は尋陽にあります。存命の者と亡き者との縁により、心を分けて離れることはできず、すでに国臣に命じて改葬のことを整えさせ、来秋に刻み、墓を奉迎し、葬事を終えてから、老いを告げて封国に下ります。図らずも患っていた病が、このように重篤になり、枕に伏して感慨が込み上げ、感情を抑えきれません。臣はこの間もなお、犬馬の齢（寿命）がまだ少し延びるかもしれないと思い、陛下のために西では 李雄 を平定し、北では 石季龍 を併呑しようと願い、それゆえに毌丘奥を巴東に派遣し、桓宣を襄陽に任じたのでした。良き計画がまだ実現しないうちに、ここで永遠に別れることになりました！この方面の任務は、内外の要であり、願わくば陛下には速やかに臣に代わる者を選び派遣され、必ずや良才を得て、王の道を奉り宣べ伝え、臣の志を継いで完成させてください。そうすれば、臣が死ぬ日も生きているのと同じです。
陛下は天から授かった聖なる御姿で、英知奇抜さは日々新たですが、時事が多忙な折、群賢に頼るべきです。 司徒 の導は識見が遠大で、三代にわたり光輝ある補佐をなさいました。 司空 の鑒は質素で貞正、内外ともに信頼に足ります。平西将軍の亮は雅量があり詳しく明らかで、器量と才能は時勢に適い、まさに陛下の周公・召公です。献言と諮問をなさり、政治の道を広め融和させ、地は平らになり天は成り、四海は幸いにも頼りにしています。謹んで左長史の殷羨を遣わし、お預かりしていた節・麾、幢・曲蓋、侍中の貂蟬、 太尉 の印章、荊州・江州 刺史 の印綬・啓戟を奉還いたします。天恩を仰ぎ慕い、悲しみと感慨が込み上げます。
後事を右司馬の王愆期に託し、督護を加え、文武を統率させた。
侃は車で臨津に出て船に乗り、翌日、樊溪で 薨去 した。時に七十六歳であった。成帝は 詔 を下して言った。「故使持節・侍中・ 太尉 ・ 都督 荊江雍梁交広益寧八州諸軍事・荊江二州 刺史 ・長沙郡公は、徳を積み哲を蔵し、謀略は広遠である。外に藩屏として、八州を粛清し、内に王事に勤めて、皇家を安寧にした。かつての桓公・文公の勲功は、伯舅（母方の伯父）たる貴公によるものであった。まさに大いなる謀略に頼り、我一人を守護せんとしていたところである。先に大司馬に進位し、礼秩と策命は、まだ崇め加えるに及ばなかった。昊天は哀しまず、たちまちにして 薨去 された。朕はここに心を震わせ悼む。今、兼鴻臚を遣わして大司馬を追贈し、蜜章を仮に授け、太牢をもって祭祀を行う。魂にして霊あらば、この寵栄を喜ばれよ。」また策を以て諡を桓とし、太牢をもって祭祀を行った。侃は遺言で封国の南二十里に葬るよう命じ、旧吏が石を刻み碑を立て、武昌の西に画像を描いた。
侃は軍中に四十一年在り、雄毅で権謀に長け、明悟して善く決断した。南陵から白帝までの数千里の間、道に落ちた物を拾う者はいなかった。蘇峻の役では、庾亮が軽率に進軍して敗北した。亮の司馬殷融が侃のもとに詫びを言いに来て、「将軍がこのようなことをなさったのは、融らが決めたことではありません」と言った。将軍の王章が来ると、「章が自分でやったことで、将軍はご存じありません」と言った。侃は言った。「昔は殷融が君子で、王章が小人だった。今は王章が君子で、殷融が小人だ。」侃は性質が細かくて好んで問いただし、趙広漢にやや似ていた。かつて諸営に柳を植えるよう課役したところ、都尉の夏施が官の柳を盗んで自分の門前に植えた。侃が後でそれを見て、車を止めて尋ねた。「これは武昌の西門前の柳だ。どういうわけで盗んできてここに植えたのか？」施は恐れおののいて謝罪した。当時、武昌は多くの士人が集まる地と称され、 殷浩 、 庾翼 らが皆、佐吏となっていた。侃は酒を飲むのに決まった限度があり、常に楽しみがまだ残っているのに限度が尽きてしまうことがあった。浩らがもう少し進めるよう勧めると、侃はしばらく悲しげな様子で言った。「若い頃に酒の失敗があり、亡き親が戒められたので、越えることを敢えてしないのだ。」議論する者が、武昌の北岸に邾城があるので、兵を分けて守るべきだと言った。侃は毎度答えず、言う者がやまないので、侃はついに川を渡って狩りをし、将佐を引き連れて彼らに語った。「私が険阻を設けて寇を防ぐのは、まさに長江があるからだ。邾城は江北にあり、内には頼るものなく、外は諸夷と接している。夷の中には利益が深く、晋人は利益を貪る。夷は命令に耐えられず、必ずや寇虜を引き入れ、これが禍の原因となるのであって、寇を防ぐものではない。かつて呉の時代にはこの城を三万の兵で守ったが、今たとえ兵を置いて守ったとしても、江南にとって益はない。もし羯虜に乗ずべき機会があれば、これもまた頼りとする資産ではない。」後に庾亮がこれを守ったが、果たして大敗した。晩年には止足の分を懐き、朝廷の権力に関わらなかった。亡くなる一年前、退位して封国に帰ろうとしたが、佐吏らが苦労して引き留めた。病が重篤になった時、長沙に帰ろうとしたが、軍資・器仗・牛馬・舟船にはすべて定められた帳簿があり、倉庫を封印し、自ら鍵をかけて王愆期に渡し、それから船に乗った。朝野はこれを美談とした。府門を出ようとする時、振り返って愆期に言った。「老子（私）がぐずぐずしているのは、まさに諸君らのせいだ。」尚書の梅陶が親しい者曹識に手紙を書いて言った。「陶公の機知と明察は魏武（曹操）のようであり、忠順で勤労なことは孔明（ 諸葛亮 ）のようで、陸抗らは及ばない。」 謝安 は常に「陶公は法を用いるが、常に法の外の意を得ている」と言った。彼が世に重んじられたのはこのようなものであった。しかし、媵妾は数十人、家僮は千余人おり、珍奇な宝貨は天府（朝廷の倉庫）よりも豊かであった。ある者は「侃が若い時、雷沢で漁をし、網にかかった一つの織り梭を得て、壁に掛けておいた。しばらくして雷雨があり、自ら龍に化して去った」と言う。また、八つの翼が生えて、飛んで天に上り、天門が九重あるのを見て、その八つまで登ったが、ただ一つの門に入ることができなかった。門番が杖で彼を打ったので、地面に墜落し、左の翼を折った。目が覚めると、左の脇の下がまだ痛んだ。またかつて厠に行くと、一人の朱衣を着て介幘をかぶった者が、手板を捧げて言った。「あなたが長者であるゆえに、お知らせに来ました。あなたは後に公となり、位は八州 都督 に至ります。」相を見るのが上手い師圭という者が侃に言った。「あなたの左手中指に縦の筋があります。公となるでしょう。もしそれが上まで貫けば、貴くて言い表せません。」侃が針でそれを突き刺して血を見ると、壁に血をかけて「公」の字となり、紙で包むと、「公」の字がますます明らかになった。八州を 都督 し、上流を占め、強兵を握った時、ひそかに覬覦の志を抱き、常に翼を折った兆しを思い、自ら抑えて止めた。
子 洪ら
侃には十七人の子がいたが、洪、瞻、夏、琦、旗、斌、稱、範、岱のみが旧史に見え、その他は顕著ではない。
洪は丞相掾に召されたが、早世した。
陶瞻は字を道真といい、若い頃から才能と器量があり、広陵の相、廬江・建昌の二郡太守を歴任し、 散騎常侍 ・都亭侯に昇進した。蘇峻に殺害され、死後大鴻臚を追贈され、諡は湣悼世子といった。陶夏が世子となった。 陶侃 の葬儀を長沙に送り返す際、陶夏と陶斌および陶称はそれぞれ数千の兵を擁して互いに牽制しあった。やがて解散し、陶斌が先に長沙へ行き、国中の武器や財物をことごとく奪い取った。陶夏が到着すると、陶斌を殺した。庾亮が上疏して言った。「陶斌は醜悪ではあるが、その罪は耐え難いものがある。しかし王の法度には規定があり、骨肉の至親が自ら刀鋸を動かして同体を刑罰することは、父母の恩を傷つけ、惻隠の心がない。放逐すべきであり、暴虐を懲らしめるべきである。」庾亮の上奏文が都に届く前に、陶夏は病死した。 詔 により再び陶瞻の子息である陶弘が 陶侃 の爵位を継ぎ、光禄勲まで昇進した。死去し、子の陶綽之が後を継いだ。陶綽之が死去し、子の陶延寿が後を継いだ。宋が 禅譲 を受けると、呉昌侯に降格され、五百戸となった。
陶琦は 司空 掾であった。
陶旗は 散騎常侍 ・郴県開国伯の位を歴任した。咸和の末年、散騎侍郎となった。性格は非常に凶暴であった。死去し、子の陶定が後を継いだ。陶定が死去し、子の陶襲之が後を継いだ。陶襲之が死去し、子の陶謙之が後を継いだ。宋が禅譲を受けると、封国は廃止された。
陶斌は尚書郎であった。
陶称は東中郎将・南平太守・南蛮 校尉 ・仮節となった。性格は猛々しく勇ましく常軌を逸し、諸弟と仲が良くなかった。後に建威将軍を加えられた。咸康五年、庾亮は陶称を監江夏随義陽三郡軍事・南中郎将・江夏相とし、本来率いていた二千人を従わせた。夏口に到着すると、軽く二百人を率いて下って庾亮に面会した。庾亮は官吏や属官を大勢集め、陶称の前後の罪悪を責めた。陶称は拝礼して謝罪し、そこで退出した。庾亮は人を閣の外で捕らえさせ、市中で斬首に処した。庾亮は上疏して言った。「陶称を調べると、大司馬 陶侃 の庶子であり、父が亡くなっても喪に服さず、酒に溺れ、利を貪り栄誉を盗み、五郡を勝手に管轄し、自ら監軍と称し、勝手に王の官を召集し、軍府に集めた。故車騎将軍劉弘の曾孫である劉安が江夏に寓居していたが、将軍の楊恭・趙韶とともに言葉や態度で陶称に逆らったため、陶称は大声で殺すと言い、劉安と楊恭は恐れて自ら水に飛び込んで死に、趙韶は獄中で自殺した。将軍の郭開が陶称に従って長沙へ喪に赴いたが、陶称は郭開が自分の兄弟に付いたと疑い、逆さに縛って帆柱に首を吊るし、仰向けにして弾き、櫂を打って二十余里も長江を渡り、見物する者は数千人で、震え上がらぬ者はなかった。また多くの府兵を隠し匿い、捕らえて死罪に相当する罪を犯した。臣はなおも直ちに上奏するには忍びず、しばらくその司馬の職を免じた。陶称は醜悪な言葉をほしいままにし、何の顧慮もなく、諸将と結託し、兵を擁して乱を起こそうとした。諸将は恐れおののき、敢えて応答する者もなく、これによって奸計はすぐには露見しなかった。臣は 陶侃 が王室に勲功があったため、これに従い容認して隠し、表を上して南中郎将とし、臣の近くに置き、どうにかして救おうと思った。しかし陶称は豺狼のごとくますます甚だしく、発言は激しく鋭く、不忠不孝これ以上はない。もし 社稷 の利益のためであれば、義によって独断すべきであり、直ちに陶称を捕らえて法に伏させた。」
陶范が最も有名で、太元の初年、光禄勲となった。
陶岱は散騎侍郎であった。
陶臻は字を彦遐といい、勇略と智謀があり、当陽亭侯の爵位を賜った。咸和年間、南郡太守・南蛮 校尉 領・仮節となった。在官中に死去し、平南将軍を追贈され、諡は粛といった。
陶臻の弟の陶輿は、果敢で烈しく戦いに長け、功績により累進して武威将軍となった。当初、賊の張奕はもと中州の人で、元康年間に西征の差役に当たり、天下の乱に遭い、蜀に留まった。この時、三百余家を率いて杜弢のもとへ行こうとしたが、 陶侃 に捕らえられた。諸将はその壮丁を殺し、妻子を奪うよう請うたが、陶輿は言った。「彼らはもと官兵であり、幾度も戦陣を経験している。赦して用いることができる。」 陶侃 は彼らを赦し、陶輿に配属した。 陶侃 が杜弢と戦って敗れた時、賊は桔槔で官軍の船艦を打ち沈め、軍中は色を失った。陶輿は軽舟を率いてその上流に出て賊を撃ち、向かうところ必ず勝利した。賊がまた衆を率いて 陶侃 の輜重を焼こうとすると、陶輿はまたこれを撃破した。これ以来、戦うたびに勝利し、賊は陶輿の軍を見ると互いに言った。「陶武威を避けよ。」敢えて立ち向かう者はいなかった。後に杜弢と戦い、陶輿は重傷を負い、死去した。 陶侃 は慟哭して言った。「我が家の宝を失った！」三軍みな涙を流した。 詔 により長沙太守を追贈された。
史評
史臣が言う。古の明王が国を建てる時は、下って疆宇を量り、九州に分け、輔相の大功を立て、四嶽に諮問した。それによって上は斉の政治を仰ぎ慕い、下は風教を宣べ伝えることを託した。連率の儀礼を備え、威は閫外に騰がり、頒条の務めを総べ、礼は区中に繁縟であった。その才能に委ねれば、『甘棠』がこれによって詠われ、その徳に拠らなければ、仇餉がこれによって嘆きを起こした。中朝の末世には、要荒の地は多くの障害があり、符節を分かち建てることは、ともに天綱を乱した。陶和季は同郷の情によって、盧綰の契りを述べ、方牧の地に居て、呉起の風を振るった。幽州から荊州へと至り、しばしば豺狼の跡を収め、賢を挙げ善に登り、孔翠の毛を極めて摘み取った。これによって吏民は力を尽くし、華夷は命に従い、一州は清く安らかで、沸騰する海の中に波が穏やかになり、百城は安堵し、天に及ぶ波濤の際に静かに眠った。それでもなお善政と称されるのは、なんと少ないことか。『易経』に「貞固はもって事を幹うるに足る」とあるが、征南将軍（ 陶侃 ）にこれを見た。陶士行の声望は世族ではなく、風俗は諸華と異なり、辺境の落ちぶれた間から抜擢され、俊英の列に肩を並べ、外相として超抜され、上流を広く統括した。恩沢を施して辺境を懐けば、厳城は静かに柝を鳴らし、位を退けて主君を匡せば、沈んだ鼎が再び安寧を得た。庾元規は戚里の尊崇をもって、その胸を抱いて下拝し、王茂弘は保衡の貴さをもって、その言葉に服して色を動かした。分陝の重任に声望が高まるのは、道理として当然である。時勢が雲のように集まり、富は天府を超え、ひそかに包蔵する志があり、折翼の祥を顧みて思うのは、もはや道理に背いている。夫子は「人に求めて備えあらしむることなし」と言われた。この言葉の真実は、ここに徴証がある。