卷五十七 列傳第二十七
羅憲
羅憲は、 字 を令則といい、 襄陽 の人である。父の羅蒙は、蜀の広漢太守であった。羅憲は十三歳の時、文章を書くことができ、早くから名を知られた。譙周に師事し、周の門下生たちは彼を子貢と呼んだ。性格は方正で明るく厳格、士人をもてなすのに倦むことがなく、財を軽んじて施しを好み、産業を営まなかった。蜀に仕えて太子舎人・宣信 校尉 となった。二度呉に使いし、呉の人々に称賛された。当時、黄皓が政事に預かり、多くの者が彼に阿ったが、羅憲だけは孤高であった。黄皓は彼を恨み、左遷して巴東太守とした。当時、大将軍の閻宇が巴東を 都督 しており、羅憲を領軍に任じて閻宇の副官とした。魏が蜀を伐つとき、閻宇を西に召還したので、羅憲は永安城を守った。成都が陥落すると、城中は動揺し、長江沿いの官吏たちは皆、城を捨てて逃げた。羅憲は騒乱を起こした者一人を斬り、ようやく民衆は落ち着いた。劉禅が降伏したと知ると、配下を率いて都亭に臨み三日間喪に服した。呉は蜀の敗北を聞き、将軍の盛憲を西上させ、表向きは救援と称しながら、内実は羅憲を襲おうとした。羅憲は言った。「わが朝廷が傾覆したのに、唇歯の関係にある呉がわが困難を憐れまず、かえってその利を求めようとする。私はどうして降伏した虜となることができようか。」そこで帰順した。こうして甲冑を整え、物資を集め、節義をもって士を励まし、兵士たちは皆、命を捧げた。鐘会と 鄧艾 が死ぬと、多くの城に主がなく、呉はまた歩協を西征させた。羅憲はその軍を大破した。孫休は怒り、また陸抗を派遣して歩協を助けさせた。羅憲は一年余り防戦したが、救援は来ず、城中では疫病が大半に及んだ。ある者は南の牂柯に出るか、北の上庸に逃れるよう勧め、それで保全できると言った。羅憲は言った。「人主たるものは、民衆が仰ぎ頼る存在である。すでに守ることができず、危急に陥って民を捨てることは、君子のすることではない。ここで命を尽くすまでだ。」ちょうど荊州 刺史 の胡烈らが救援に来たので、陸抗は退いた。陵江将軍・監巴東軍事・使持節を加えられ、武陵太守を兼任した。泰始初年に朝廷に入り、 詔 が下った。「羅憲は忠烈で果断剛毅、才策と器量幹略がある。鼓吹を与えるべし。」また山玄玉佩剣を賜った。泰始六年に死去し、使持節・安南将軍・武陵太守を追贈され、西鄂侯に追封され、諡を烈といった。
初め、羅憲が華林園で宴に侍したとき、 詔 によって蜀の大臣の子弟について問われ、その後、先輩で時宜に応じて叙用すべき者を問われた。羅憲は蜀人の常忌・杜軫らを推薦し、これらは皆、西国の優れた人材であるとして、武帝は皆を召し出して任用した。
子の羅襲は、給事中・陵江将軍を歴任し、父の部曲を統率し、広漢太守に至った。兄の子に羅尚がいる。
兄の子 羅尚
羅尚は字を敬之といい、一名を仲といった。父の羅式は牂柯太守であった。羅尚は幼くして孤児となり、叔父の羅憲に頼った。文章をよくした。荊州 刺史 の王戎は羅尚と劉喬を参軍とし、ともに重任を委ねた。太康の末、梁州 刺史 となった。趙廞が蜀で反乱を起こすと、羅尚は上表して言った。「趙廞は雄才ではなく、必ずや成すところはないでしょう。日数を数えてその敗北を待つだけです。」そこで羅尚に節を仮授し、平西将軍・益州 刺史 ・西戎 校尉 とした。性格は貪欲で、決断力に乏しく、蜀の人々は言った。「羅尚が愛する者は、邪な者か佞人であり、羅尚が憎む者は、忠臣か正しい者である。その富は魯や衛の国に匹敵し、その家は市街のようである。貪欲さは豺狼のようで、際限がない。」また言った。「蜀の賊（趙廞）はまだしも、羅尚は我々を殺す。平西将軍が、かえって禍となる。」当時、 李特 もまた蜀で挙兵し、蜀を攻めて趙廞を殺した。さらに成都で羅尚を攻め、羅尚は江陽に退いて守った。初め、羅尚は地方の長官に援軍を求め、荊州 刺史 の宗岱が建平太守の孫阜を率いて救援し、江州に駐屯した。宗岱と孫阜の兵は盛んで、賊に逼迫されていた者たちは、奮い立つ志を持った。羅尚は兵曹従事の任鋭に偽って降伏させ、密かに外に布告を出させ、期日を決めて一斉に攻撃し、ついに李特を大破して斬り、その首を 洛陽 に伝送した。李特の子の 李雄 が勝手に帝号を称え、郫城に都した。羅尚は将軍の隗伯を派遣して攻撃させたが、勝てなかった。まもなく羅尚が死去し、 李雄 はついに蜀の地を占拠した。
滕修
滕修は、字を顕先といい、南陽郡西鄂県の人である。呉に仕えて将帥となり、西鄂侯に封じられた。孫皓の時代、熊睦に代わって広州 刺史 となり、非常に威厳と恩恵があった。召還されて執金吾となった。広州の部曲督の郭馬らが乱を起こすと、孫皓は滕修が以前から威恵があり、嶺南の人々が服していると考え、彼を使持節・ 都督 広州軍事・鎮南将軍・広州牧として討伐に向かわせた。未だ平定しないうちに、晋の大軍が呉を伐つと、滕修は軍勢を率いて国難に赴いた。巴丘に至ったとき、孫皓はすでに降伏していた。そこで喪服を着て涙を流しながら帰還し、広州 刺史 の閭豊、蒼梧太守の王毅とそれぞれ印綬を送った。 詔 によって滕修を安南将軍とし、広州牧・持節・ 都督 は元のままとし、武当侯に封じ、鼓吹を加え、南方のことを委任した。滕修は南方に長年いて、辺境の異民族に親しまれた。
太康九年に死去し、京師に葬ることを願い出た。帝はその志を嘉し、墓田一頃を賜り、諡を声といった。滕修の子の滕並が上表して言った。「亡父の滕修は呉の地に縛られ、駆り立てられておりました。幸いにも開通（晋の統一）に遇い、至化（天子の徳化）に浴し、俘虜の身から兵権の要職に就くことができました。しかし聖顔を拝することなく、南方の藩鎮の重任を委ねられたのは、実際には功労が少ししか天子の耳に入らなかったからです。年老いて病が重く、たびたび致仕を願い出ましたが、哀れみを垂れられることなく、突然に死去いたしました。臣は遺志を継ぎ、棺を車に載せて都に戻り、雲の上の宮闕を仰ぎ見て、まことに心痛肝裂の思いです。ひそかに聞くところでは、博士が滕修に諡して声としましたが、ただ名声の広がりを表すだけで、その行績にふさわしくありません。愚かな心情に耐えかね、僭越ながら訴え申し上げます。」帝はそこで諡を忠と賜った。
滕並の子の滕含は、初め 庾冰 の軽車長史となり、蘇峻討伐に功があり、夏陽県開国侯に封じられ、邑千六百戸を賜り、平南将軍・広州 刺史 に任じられた。在任多年、非常に威厳と恩恵があり、死去して諡を戴といった。滕含の弟の子の滕遁は、交州 刺史 となった。
滕修の曾孫の滕恬之は、龍驤将軍・魏郡太守となり、黎陽を守備したが、翟遜に捕らえられて死んだ。
馬隆
馬隆は、字を孝興といい、東平国平陸県の人である。若い頃から知勇に優れ、名節を立てることを好んだ。魏の兗州 刺史 の令狐愚が罪に坐して誅殺されると、州中で敢えて遺体を収める者はいなかった。馬隆は武吏の身分で令狐愚の客を称し、私財で葬儀を行い、三年間喪に服し、松柏を植え並べ、礼が終わってから帰還した。一州の美談となった。武猛従事に任命された。泰始年間、呉征伐の役が起こらんとするとき、 詔 が下った。「呉会は未だ平定せず、猛士を得て武功を成すべきである。旧来の推薦の法はあるが、優れた才能を尽くすには足りない。州郡に普く告げよ。壮勇で秀異、才力傑出の者がいれば、皆その名を聞かせよ。特に優れた者を選び抜擢して任用する。もしそのような人物がいれば、採用数に制限はない。」兗州は馬隆の才能が良将に適うと推挙した。やがて司馬督に昇進した。
初めに、涼州 刺史 の楊欣が 羌 戎との和を失い、馬隆は彼が必ず敗れると述べた。間もなく楊欣は敵に討たれ、河西との連絡は断絶した。皇帝（武帝）は西を顧みる憂いを抱き、朝廷で嘆いて言った。「誰か私のためにこの敵を討ち、涼州への道を開く者はいるか？」朝臣たちは誰も答えなかった。馬隆が進み出て言った。「陛下がもし臣を用いられるなら、臣はこれを平定できます。」帝は言った。「必ず賊を滅ぼせるというなら、どうして用いないことがあろうか、ただ卿の方略がどうかによるだけだ。」馬隆は言った。「陛下がもし臣を用いられるなら、臣が自ら任に当たることをお許しください。」帝は言った。「どうするというのか？」馬隆は言った。「臣は勇士三千人を募りたいと思います。その出身は問いません。彼らを率いて西へ進軍し、陛下の威徳を拝受すれば、醜い敵など滅ぼすに足りません！」帝はこれを許し、馬隆を武威太守に任じた。公卿たちは皆言った。「六軍は既に多く、州郡の兵も多いのですから、それを使うべきであり、常典を乱すような賞募を設けるべきではありません。馬隆は小将の妄言であり、従うべきではありません。」帝は聞き入れなかった。馬隆は募集の条件として、腰で引く弩が三十六鈞、弓が四鈞を引ける者とし、標的を立てて選抜試験を行った。朝から昼までで三千五百人を得て、馬隆は言った。「これで十分だ。」そこで自ら武庫に行って武器を選ぶことを請うた。武庫令が馬隆と激しく争い、御史中丞が馬隆を弾劾した。馬隆は言った。「臣は命を戦場に投げ出し、受けた恩に報いようとしているのに、武庫令は魏の時代の朽ちた武器を与えようとしています。これは再び使えず、陛下が臣に賊を滅ぼさせようというお気持ちに沿うものではありません。」帝はこれに従い、さらに三年分の軍需物資を与えた。馬隆はそこで西進して温水を渡った。敵の樹機能らは万単位の兵で、あるいは険阻な地に乗じて馬隆の進路を阻み、あるいは伏兵を設けて馬隆の後方を遮断した。馬隆は八陣図に基づいて偏箱車を作り、平地が広ければ鹿角を備えた車営とし、道が狭ければ車上に木屋を設け、戦いながら前進し、弓矢の届く範囲では、弦に応じて敵は倒れた。奇計が時折発せられ、敵の不意を突いた。ある時は道の両側に磁石を積み、賊は鉄の鎧を着ていたため、前に進めず、馬隆の兵士は皆犀の鎧を着ており、何の妨げも受けず、賊は皆これを神業と思った。千里を転戦し、殺傷は千単位に及んだ。馬隆が西へ向かってから、音信が途絶え、朝廷はこれを憂い、ある者は既に戦死したと言った。後に馬隆の使者が夜に到着すると、帝は手を打って喜び笑った。翌朝、群臣を召して言った。「もし諸卿の言うことに従っていたなら、秦州も涼州もなかっただろう。」そこで 詔 を下して言った。「馬隆は偏師と寡兵をもって、難を顧みず奮い立ち、危険を冒して成功を収めた。そのため仮節・宣威将軍とし、赤い幢、曲蓋、鼓吹を加える。」馬隆が武威に到着すると、敵の大人である猝跋韓や且萬能らが万余りの落（集落）を率いて帰降し、前後で誅殺し降伏した者は万単位に及んだ。また、善戎の沒骨能らを率いて樹機能と大戦し、これを斬り、涼州は遂に平定された。朝廷で議論し、馬隆の将士に勲賞を加えようとしたところ、有司が奏上して、馬隆の将士は皆先に顕著な爵位を加えられており、更に授けるべきではないと言った。衛将軍の楊珧が反駁して言った。「以前に精鋭を募り、将士に少し爵位を与えたのは、まさに誘引のためでした。今、馬隆が全軍を率いて独力で勝利し、西方の地を安泰にしたのですから、以前の授与を理由に後の功績を塞ぐべきではなく、皆その願いを聞き入れるべきで、約束の信を明らかにすべきです。」そこで楊珧の意見に従い、爵位を賜り官位を加えることなどそれぞれ差があった。
太康の初め、朝廷は西平が荒廃しているため、時宜に応じて興復すべきと考え、馬隆を平虜護軍・西平太守とし、配下の精兵を率いさせ、さらに牙門一軍を与えて、西平に駐屯させた。当時、南の敵である成奚がしばしば辺境の患いとなっていた。馬隆が到着すると、軍を率いてこれを討伐した。敵は険阻な地を占拠して守りを固めていた。馬隆は兵士たちに皆農具を背負わせ、農作業に向かう者のように装わせた。敵は馬隆に征討の意思がないと思い、防備を少し怠った。馬隆はその無備に乗じて、進軍してこれを撃破した。馬隆の統治が終わるまで、敵は寇とすることができなかった。太熙の初め、奉高県侯に封ぜられ、東 羌 校尉 を加授された。十余年にわたり、威信は隴右に響き渡った。当時、略陽太守の馮翊の厳舒は楊駿と親戚関係を通じ、密かに馬隆に代わろうと図り、馬隆が年老いて耄碌しており、軍務に服すべきではないと誹謗した。そこで馬隆を召還し、厳舒を代わりに鎮守させた。すると氏や 羌 が集結し、百姓は驚き恐れた。朝廷は関隴が再び乱れるのを恐れ、厳舒を免職し、馬隆を復職させて派遣した。馬隆はついに官のまま死去した。
子の馬咸が後を嗣ぎ、これも 驍 勇であった。成都王司馬穎が長沙王司馬乂を攻撃した時、馬咸を鷹揚将軍とし、兵を率いて河橋の中洲に駐屯させたが、司馬乂の将軍王瑚に敗れ、陣中で戦死した。
胡奮
胡奮は、字を玄威といい、安定郡臨涇県の人である。魏の車騎将軍で陰密侯の胡遵の子である。胡奮は性格が明朗で、謀略があり、若い頃から武事を好んだ。宣帝（ 司馬懿 ）が 遼東 を征伐した時、白衣（無官）の身分で側近として仕え、大いに歓待された。帰還後は 校尉 となり、次第に昇進して徐州 刺史 となり、夏陽子に封ぜられた。匈奴中部帥の劉猛が反乱を起こした時、 驍 騎将軍の路蕃を派遣してこれを討たせ、胡奮を監軍・仮節とし、硜北に軍を駐屯させて路蕃の後続とした。劉猛を撃ち破り、劉猛の配下の将李恪が劉猛を斬って降伏した。功績により累進して征南将軍・仮節・ 都督 荊州諸軍事となり、護軍に転じ、 散騎常侍 を加えられた。胡奮の家は代々将門であり、彼は晚年になって学問を好み、文筆の才があり、任地では名声と実績があり、辺境に駐在した時は特に威厳と恩恵を示した。
泰始の末年、武帝が政事を怠り女色に耽ると、公卿の娘を大々的に選んで六宮に充てた。胡奮の娘も選ばれて貴人となった。胡奮には一人息子がいたが、南陽王友として早世していた。娘が貴人になったと聞くと、泣いて言った。「老いぼれは死なず、ただ二人の子があった。男は九地の下に、女は九天の上に行ってしまった。」胡奮は既に旧臣であり、さらに后宮の縁故による助力もあり、非常に寵愛待遇された。左 僕射 に昇進し、鎮軍大将軍・開府儀同三司を加えられた。当時、楊駿は皇后の父として驕り高ぶっていた。胡奮は楊駿に言った。「卿は娘を恃んでますます豪勢になるのか？歴代を見渡しても、天家（皇室）と婚姻した者は、滅門を免れない。ただその時期が早いか遅いかだけだ。卿の振る舞いを見ると、まさに禍を速めているようだ。」楊駿は言った。「卿の娘も天家にいるではないか？」胡奮は言った。「私の娘は卿の娘の婢女に過ぎない。何の損益もなかろう！」当時の人々は皆これを恐れた。楊駿はこれを恨んだが、害を加えることはできなかった。後に官のまま死去し、車騎将軍を追贈され、諡は壮といった。胡奮には兄弟六人がおり、兄の胡広、弟の胡烈は共に有名であった。
胡広は字を宣祖といい、 散騎常侍 ・少府の位に至った。胡広の子の胡喜は字を林甫といい、これも開済（事業を開拓し人を救うこと）をもって称され、涼州 刺史 ・建武将軍・仮節・護 羌 校尉 に至った。
胡烈は字を武玄といい、将軍として蜀を討伐した。鐘会が反乱を起こした時、胡烈は諸将と共に閉じ込められた。胡烈の子の胡世元は当時十八歳で、兵士の先頭に立ち、鐘会を攻め殺した。その名は遠近に馳せた。胡烈は秦州 刺史 となり、涼州が反乱した時、胡烈は萬斛堆に駐屯したが、敵に包囲され、援軍もなく、殺害された。
陶璜
陶璜は、字を世英といい、丹陽郡秣陵県の人である。父の陶基は、呉の交州 刺史 であった。陶璜は呉に仕えて顕職を歴任した。孫皓の時代、交阯太守の孫諝が貪欲で暴虐であり、民衆に苦しめられていた。ちょうど察戦の鄧荀が到着し、勝手に孔雀三千羽を徴発し、秣陵へ送らせようとした。遠方への労役に苦しんだ人々は、皆反乱を企てた。郡の役人である呂興が孫諝と鄧荀を殺害し、郡を率いて晋に帰順した。武帝は呂興を安南将軍・交阯太守に任命した。まもなく呂興はその功曹である李統に殺害され、帝は代わりに建寧郡の爨穀を交阯太守としたが、爨穀もまた死去した。さらに巴西郡の馬融を代わりに派遣したが、馬融は病死した。南中監軍の霍弋はまた犍為郡の楊稷を派遣して馬融に代えさせ、将軍の毛炅、九真太守の董元、牙門将の孟幹・孟通・李松・王業・爨能らとともに、蜀から交阯に出撃し、古城において呉軍を破り、大 都督 の修則と交州 刺史 の劉俊を斬った。呉は虞汜を監軍とし、薛珝を威南将軍・大 都督 とし、陶璜を蒼梧太守として、楊稷を防ぎ、分水で戦った。陶璜は敗れ、合浦に退いて守りを固めたが、二人の将を失った。薛珝は怒って陶璜に言った。「自ら賊討伐を願い出ておきながら、二人の将帥を失った。その責任はどこにあるのか。」陶璜は言った。「下官は思うように行動できず、諸軍が協調しなかったため、敗北したのです。」薛珝は怒り、軍を引き返そうとした。陶璜は夜間に数百の兵を率いて董元を急襲し、その宝物を奪い、船に積んで帰還した。薛珝はこれに謝罪し、陶璜に交州を統轄させ、前部督とした。陶璜は海路から不意をついて、直接交阯に出撃し、董元がこれを防いだ。諸将が戦おうとしたとき、陶璜は壊れた塀の内側に伏兵がいるのではないかと疑い、長戟の兵を陣の後方に配置した。兵がようやく接触すると、董元は偽って退却し、陶璜が追撃すると、伏兵が果たして出現した。長戟の兵がこれを迎え撃ち、董元らを大破した。以前に得た宝船の錦織物数千匹を扶厳の賊帥である梁奇に贈ると、梁奇は一万余りの兵を率いて陶璜を援助した。董元の配下には勇将の解系が同じ城内にいた。陶璜はその弟の解象を誘い、解系に手紙を書かせ、また解象に陶璜の軺車に乗り、鼓吹を鳴らし従者を連れて行進させた。董元らは言った。「解象がこのような扱いを受けているなら、解系は必ず去る決意をしているだろう。」そこで解系を殺害した。薛珝と陶璜はついに交阯を陥落させた。呉はこれにより陶璜を交州 刺史 に任用した。
陶璜には謀略があり、困窮した者を救済し施しを好み、人心を得ることができた。滕修がたびたび南方の賊を討伐したが、制圧できなかった。陶璜は言った。「南岸の者たちは我々の塩と鉄に頼っている。交易を断ち、彼らに与えてはならない。皆、農具に作り変えさせよ。このように二年続ければ、一戦で滅ぼすことができる。」滕修はこれに従い、果たして賊を破った。
初め、霍弋が楊稷と毛炅らを派遣したとき、彼らと誓いを立てて言った。「もし賊が城を包囲して百日未満で降伏したならば、家族を誅殺する。もし百日を過ぎても救いの兵が来なければ、私がその罪を受ける。」楊稷らは百日未満で守り、食糧が尽き、降伏を請うたが、陶璜は許さず、食糧を与えて守らせ続けた。諸将は皆諫めたが、陶璜は言った。「霍弋はすでに死んでおり、楊稷らを救うことは必ずできない。満期の日を待ってから降伏を受け入れ、彼らに罪がなくなるようにし、我々は義理を立てるべきだ。内には民衆を教化し、外には隣国を懐柔する。これもまた良くないか。」楊稷らの期限が満了し食糧が尽き、救いの兵も来なかったので、ようやく降伏を受け入れた。修則は毛炅に殺された後、その子の修允が陶璜に従って南征し、城が降伏すると、修允は復讐を求めたが、陶璜は許さなかった。毛炅が密かに陶璜を襲撃しようと計画したが、事が発覚し、捕らえられた。陶璜が「晋の賊め！」と叱責すると、毛炅は声を張り上げて言った。「呉の犬め！ いったいどちらが賊なのか。」修允がその腹を切り裂き、「まだ賊ができるか？」と言うと、毛炅はなおも罵って言った。「私はお前らの孫皓を殺すつもりだ。お前の父は何という死に犬だ。」陶璜は楊稷らを捕らえると、共に送還した。楊稷は合浦に至り、発病して死んだ。孟幹、爨能、李松らは建鄴に至り、孫皓は彼らを殺そうとした。ある者が孫皓に、孟幹らは仕えた主君に忠実であったのだから、寛大に扱って辺境の将を励ますべきだと勧め、孫皓はその言葉に従い、彼らを臨海に移そうとした。孟幹らは北に帰還したいと考え、東に移されるとさらに遠くなると心配し、呉の人が蜀の側竹弩を好むことを利用して、自分たちがそれを作れると言った。孫皓は彼らを工作部門に留め置いた。後に孟幹は都に逃げ帰り、李松と爨能は孫皓に殺された。孟幹は呉を討伐する計略を上奏し、帝は手厚く賞賜を加え、日南太守に任命した。これ以前に、楊稷を交州 刺史 、毛炅を交阯太守とする 詔 書が下されていたが、印綬が到着する前に敗れたため、楊稷に交州の位を追贈し、毛炅と李松・爨能の子らに並びに関内侯を追贈した。
九真郡の功曹である李祚が郡を守って晋に帰順した。陶璜は将を派遣して攻撃したが、陥落させられなかった。李祚の母方の叔父である黎晃が軍に従軍しており、李祚に降伏するよう勧めた。李祚は答えて言った。「叔父上は呉の将であり、私は晋の臣です。ただ力を尽くすのみです。」しばらくしてようやく陥落させた。孫皓は陶璜を使持節・ 都督 交州諸軍事・前将軍・交州牧に任命した。武平、九徳、新昌の土地は険阻で、夷や獠は強悍であり、歴代にわたって帰順しなかった。陶璜は征討し、三郡を設置し、および九真属国三十余県を開いた。陶璜を武昌 都督 に召還し、合浦太守の修允を代わりに任命しようとした。交州の土地の人々が陶璜の留任を請願する者は数千人に及び、そこで派遣を取りやめて帰還させた。
孫皓が晋に降伏すると、自ら手紙を書き、陶璜の子息である陶融を遣わして陶璜に帰順を命じた。陶璜は数日間涙を流し、使者を派遣して印綬を洛陽に送った。帝は 詔 を下してその本来の職務に復帰させ、宛陵侯に封じ、冠軍将軍に改めた。
呉が平定されると、州郡の兵を広く削減することとなった。陶璜は上書して言った。
交州の土地は辺境の地であり、一方で孤立し、言葉を重ねて通訳しなければならず、山海に連なっている。また、南郡から州まで海路で千有余里あり、外は林邑までわずか七百里である。夷の首長である范熊は代々逃亡する賊寇であり、自ら王を称し、たびたび民衆を攻撃した。また扶南と連絡を取り合い、種族は多く、徒党を組んで互いに頼り合い、険阻な地を頼みに帰順しない。以前に呉に隷属していた時も、たびたび寇逆を起こし、郡県を攻め落とし、長吏を殺害した。臣は病弱で愚鈍な身であり、かつて故国に採用され、南方に偏って駐屯すること十余年であった。前後して征討し、その首魁や傑物を滅ぼしたが、深山の僻地にはなお逃亡して潜伏している者がいる。また、臣が統率する兵士は本来七千余人であったが、南方の土地は温暖湿潤で、多くは瘴気の毒があり、加えて累年の征討により、死亡や消耗が減り、現在いる者は二千四百二十人である。今や四海は統一され、服従しない者はない。鎧を巻き刃を清め、礼楽に務めるべきである。しかしこの州の人々は、義理を知る者は少なく、安楽を飽き足らず、禍乱を好む。また、広州の南岸は、周囲六千余里に及び、帰属しない者は五万余戸、および桂林の束縛されない輩はさらに一万戸に及ぶ。官の役務に服従する者は、わずか五千余家に過ぎない。二州は唇歯の関係にあり、兵によって鎮めるしかない。また、寧州の興古は上流に接し、交阯郡から千六百里離れており、水陸ともに通じ、互いに守りを固め合っている。州の兵は削減すべきではなく、弱体であることを示してはならない。風塵の変は、非常の時に起こるものである。臣は亡国の残党であり、意見は採用に足りないが、聖恩は広く厚く、辱くも引き立てられ、その罪過を赦し、地方の重任を授けられ、辱めから寵愛へと移り、目を拭って新たに見つめ、命を投げ出して与えられた恩に報いることを誓い、自ら見聞したことを謹んで愚直に申し上げる。
また、「合浦郡の土地は痩せて堅く、田畑を耕すことができず、民衆はただ真珠を採ることを生業とし、商人たちは行き来し、真珠で米を交易している。しかし呉の時代には真珠の取り締まりが非常に厳しく、民衆が良い真珠を私的に散らすことを懸念し、往来を禁絶したため、人々は飢えに苦しんだ。また、徴発されるものが多く、限度を満たすことができない。今、上等の真珠は三分の二を納め、次等のものは一分を納め、粗悪なものは免除することを請う。十月から二月までは、上等の真珠を採る時期ではないので、商人の往来を以前のように許可することを願う。」これらはすべて認められた。
南方に三十年間在任し、威徳と恩恵は異民族の地にも顕著であった。彼が死去すると、州全体が号泣し、慈愛深い親を失ったかのようであった。朝廷は員外 散騎常侍 の吾彦を派遣して陶璜の後任とした。吾彦が死去すると、また員外 散騎常侍 の顧秘を派遣して吾彦の後任とした。顧秘が死去すると、州の人々は顧秘の子の顧参に州の事務を統領するよう迫った。顧参はまもなく死去し、顧参の弟の顧寿が州を統領することを求めたが、州の人々は聞き入れず、固く求めたので、ついに州を統領した。顧寿は長史の胡肇らを殺害し、さらに帳下督の梁碩を殺そうとしたが、梁碩は逃げて難を免れ、兵を起こして顧寿を討ち、これを捕らえた。顧寿の母と会い、毒を飲ませて殺すよう命じた。梁碩はそこで陶璜の子で蒼梧太守の陶威を迎えて 刺史 に就任させた。在職中は非常に民衆の心を得て、三年で死去した。陶威の弟の陶淑、その子の陶綏は、後にともに交州を治めた。陶基から陶綏まで四代にわたり、交州を治めた者は五人であった。
陶璜の弟の陶濬は、呉の鎮南大将軍・荊州牧であった。陶濬の弟の陶抗は、太子中庶子であった。陶濬の子の陶湮は、字を恭之といった。陶湮の弟の陶猷は、字を恭 豫 といい、ともに名を知られた。陶湮は臨海太守・黄門侍郎に至った。陶猷は宣城内史、 王導 の右軍長史となった。陶湮の子の陶馥は、于湖県令となり、韓晃に殺害され、追贈で廬江太守となった。陶抗の子の陶回は、別に伝がある。
吾彦
吾彦、字は士則、呉郡呉県の人である。寒微な身分の出身で、文武の才幹があった。身長八尺、手ずから猛獣を打ち倒し、膂力は群を抜いていた。呉に仕えて通江吏となった。時に将軍の薛珝が節を持って南征し、軍容は非常に盛んであった。吾彦はこれを見て、慨然として嘆いた。相を見るのが上手い劉劄という者が彼に言った。「あなたの相から見ると、後に必ずこの地位に至るでしょう。羨むには及びません。」初め小将として、呉の大司馬陸抗に仕えた。陸抗はその勇略を奇異とし、抜擢して用いようとしたが、衆人の感情が承服しないことを懸念した。そこで諸将を集め、密かに人を狂人のふりをさせて刀を抜き跳躍して来させた。座上の諸将は皆恐れて逃げたが、吾彦だけは動じず、机を挙げて防いだ。衆人はその勇気に感服し、そこで抜擢して用いた。
次第に建平太守に昇進した。時に 王濬 が呉を討伐しようとし、蜀で船を建造していた。吾彦はこれを察知し、兵を増やして備えるよう請うたが、孫皓は従わなかった。吾彦はそこで自ら鉄鎖を作り、江の水路を横断して遮断した。晋軍が国境に迫ると、江沿いの諸城は皆風の便りに従って降伏し付き従うか、あるいは攻撃を受けて陥落した。ただ吾彦だけが堅く守り、大軍で攻撃しても陥とすことができず、晋軍は退いて礼を尽くした。
呉が滅亡し、吾彦は初めて降伏した。武帝は彼を金城太守とした。帝はかつて気楽に薛瑩に尋ねた。「孫皓が国を滅ぼした原因は何か。」薛瑩は答えて言った。「帰命侯たる臣下の孫皓が呉を治めた時、小人に近づき、刑罰を妄りに加え、大臣や大将を親信せず、人は皆憂い恐れ、各自安んじることができませんでした。敗亡の兆しはここから起こりました。」その後、帝がまた吾彦に尋ねると、彼は答えて言った。「呉の主君は英俊であり、宰相は賢明でした。」帝は笑って言った。「君が明らかで臣が賢明なら、どうして国が滅びたのか。」吾彦は言った。「天の禄は永遠に終わり、歴数には属するものがあります。それゆえ陛下に擒えられたのです。これは天の時によるものであって、人の為すことではありません。」 張華 がその時座にいて、吾彦に言った。「あなたは呉の将軍として長年仕えましたが、取るに足らない無名の存在でした。私は密かに不思議に思っています。」吾彦は声を荒げて言った。「陛下は私をご存知です。あなたは聞いていないのですか。」帝は大いに彼を称賛した。
敦煌に転任し、威徳と恩恵は非常に顕著であった。雁門太守に昇進した。時に順陽王司馬暢が驕慢で放縦であり、前後の内史は皆罪に陥れられていた。吾彦が順陽内史となると、吾彦は自ら清廉に努めて部下を率い、威刑は厳粛で、衆人は皆畏怖した。司馬暢は陥れることができず、かえって彼を推薦し、その職を去ることを期待した。員外 散騎常侍 に昇進した。帝はかつて吾彦に尋ねた。「陸喜と陸抗の二人では、どちらが優れているか。」吾彦は答えて言った。「道徳と名声においては、陸抗は陸喜に及ばない。功績を立て事業を成すことにおいては、陸喜は陸抗に及ばない。
ちょうど交州 刺史 の陶璜が死去したので、吾彦を南中 都督 ・交州 刺史 とした。吾彦は 陸機 兄弟に厚く贈り物をした。陸機は受け取ろうとしたが、 陸雲 が言った。「吾彦はもともと微賤な身分で、先公（陸抗）に抜擢されたのに、 詔 勅への返答が良くなかった。どうして彼を可愛がることができようか。」陸機はそこで止めた。このため、陸機らはしばしば吾彦を誹謗した。長沙の孝廉である尹虞が陸機らに言った。「古より賤しい身分から興った者には、帝王さえいる。公卿だけではない。何元幹、侯孝明、唐儒宗、張義允らは、皆寒微な役人から起こり、内侍や外鎮の要職に就き、人に非難されることはなかった。あなた方は士則（吾彦）が 詔 勅への返答に少し不備があったからといって、誹謗してやまない。私は南方の人々が皆あなた方から離れ、あなた方が孤立することを恐れる。」そこで陸機らの気持ちは初めて解け、誹謗の言葉は次第に止んだ。
初め、陶璜が死んだ時、九真の戍兵が反乱を起こし、その太守を追い払った。九真の賊の首領である趙祉が郡城を包囲した。吾彦はこれを全て討伐平定した。任地で二十余年、威徳と恩恵は広く知れ渡り、南方の州は平穏で安定した。自ら上表して後任を求め、召還されて大長秋となった。官職のまま死去した。
張光
張光、字は景武、江夏郡鐘武県の人である。身長八尺、眉目は明るく、声は美しかった。若くして郡の役人となり、家柄として部曲を持っていた。牙門将として呉討伐に功績があり、江夏西部都尉に昇進し、北地都尉に転任した。
初め、趙王 司馬倫 が関中 都督 であった時、 氐 ・ 羌 が反乱し、太守の張損が戦死し、郡県の官吏や兵士で全うした者は少なかった。張光は百余人を率いて馬蘭山の北を守備したが、賊に百余日間包囲された。張光は将兵を慰撫激励し、たびたび奇兵を出して賊を撃ち破った。張光は兵が少なく道が遠いため、自ら敗死するものと覚悟した。ちょうど梁王司馬肜が司馬の索靖に兵を率いさせて張光を迎えに来させた。全軍は悲しみ泣き、そこで 長安 に帰還した。司馬肜は上表して張光を「絶対的な包囲の地にありながら、耿恭のような忠誠がある。表彰賞賜を加え、奨励の意を明らかにすべきである」と述べた。そこで新平太守に抜擢され、鼓吹を加えられた。
雍州 刺史 の劉沈が密 詔 を受けて河間王 司馬顒 を討伐することになり、張光は兵を起こして劉沈を助けた。劉沈は当時秦州 刺史 の皇甫重を任用していたが、皇甫重は自らを関西の大族と自負し、心の中で常に張光を軽んじ、その献策を多く用いなかった。二州の軍が潰滅し、 司馬顒 に捕らえられると、 司馬顒 は張光に言った。「前に兵を起こした時、どのような策を考えていたのか。」張光は厳しい表情で答えて言った。「ただ劉雍州（劉沈）が私の計略を用いなかったので、大王が今日の地位を得られたのです。」 司馬顒 はその態度を雄々しいと思い、引き連れて一日中歓談し、右衛司馬に上表した。
陳敏が乱を起こすと、張光は順陽太守に任じられ、陵江将軍を加えられ、歩兵と騎兵五千を率いて荊州に赴き、これを討伐した。 刺史 の劉弘は張光を大いに敬重し、南楚の秀才と称した。時に江夏太守の 陶侃 が陳敏の大将である銭端と長岐で対峙し、戦おうとしていた。襄陽太守の皮初を歩軍とし、張光に伏兵を設けて待機させ、武陵太守の苗光を水軍とし、舟艦を沔水に隠した。皮初らが賊と交戦すると、張光は伏兵を出して応じ、水陸ともに奮戦し、賊軍は大敗した。劉弘は上表して張光に特別な功績があるとし、材官将軍、梁州 刺史 に昇進させた。以前、秦州の人鄧定ら二千余家が、飢餓に陥り漢中に流入し、成固に拠って盗賊行為を次第に行うようになった。梁州 刺史 の張殷は巴西太守の張燕を派遣してこれを討伐させた。鄧定は窮地に陥り、偽って張燕に降伏を請い、張燕に金銀を贈った。張燕は喜び、彼らのために軍を緩めた。鄧定は密かに 李雄 と結び、 李雄 は兵を派遣して鄧定を救援した。張燕は退き、鄧定は進んで漢中を脅かした。太守の杜正沖は東の魏興に逃れ、張殷もまた官を棄てて逃げた。張光は州に赴くことができず、魏興に留まり、そこで諸郡の太守と結んで進取を謀った。張燕が声高に言った。「漢中は荒廃し、大賊に近接している。これを回復することは、英雄を待たねばならない。」杜正沖が言った。「張燕は賊から金銀を受け取り、時を移さず進軍討伐せず、兵を留めて賊を緩め、漢中を喪失させた。実に張燕の罪である。」張光はそこで怒り、張燕を叱責して出るよう命じ、斬って衆に示した。荒廃した地を鎮撫し、百姓は喜んで服従した。張光はそこで漢中に戻って鎮守した。
当時、逆賊王如の残党である李運と楊武らが、襄陽から三千余りの家族を率いて漢中に入ろうとした。張光は参軍の 晉 邈に兵を率いて黄金でこれを防がせた。 晉 邈は李運から多額の賄賂を受け取り、張光に李運を受け入れるよう勧めた。張光は 晉 邈の言葉に従い、李運らを成固に住まわせた。その後、 晉 邈は李運が多くの宝物を持っていることを知り、それを奪おうと考え、再び張光に言った。「李運の配下は農耕に従事せず、ただ武器を整えているだけです。その意図は測り難く、不意を突いて討ち取るべきです。」張光はまたもこれを信じた。 晉 邈に兵を与えて李運を討たせたが、勝てなかった。張光は 氐 族の王である楊茂搜に援軍を求めた。楊茂搜は息子の難敵を派遣してこれを助けさせた。難敵は張光に財貨を求めたが、張光は与えなかった。楊武は難敵に多額の賄賂を贈り、こう言った。「流民の宝物はすべて張光のところにある。今、我々を討つよりも、張光を討つ方が良い。」難敵は大いに喜び、表面上は張光を助けると言いながら、内実では李運と結託した。張光はこれを知らず、息子の張援に兵を率いさせて 晉 邈を助けさせた。李運と難敵は夾撃して 晉 邈らを攻め、張援は流れ矢に当たって死んだ。賊軍は大いに勢いを増した。張光は城に籠って固く守り、夏から冬まで続き、憤激して病を得た。佐吏や百姓は皆、張光に魏興に退いて拠るよう勧めたが、張光は剣を握って言った。「私は国の厚恩を受けながら、賊を討ち滅ぼすことができなかった。今、自ら死ぬことができれば、あたかも仙人に登るようだ。どうして退却などできようか！」声が絶えて亡くなった。時に五十五歳であった。百姓は悲しみ泣き、遠近の人々がその死を惜しんだ。二人の息子、張炅と張邁がいた。
張炅は若くして太宰掾に召された。張邁は才略に富み、父の風格があった。州人は張邁を推して州の事務を暫定的に統領させたが、賊と戦って戦死した。別駕の範曠と督護の王喬が張光の妻子を奉じ、その残った兵を率いて魏興に戻って拠った。その後、義陽太守の任愔が梁州 刺史 となると、張光の妻子は本郡に帰った。南平太守の応詹が 都督 の王敦に上言して言った。「張光は梁州において、衰微したものを興し、絶えかけたものを継ぎ、その威勢は巴漢に震うた。中原が覆滅し、征鎮が守りを失い、外には救援がなく、内には物資の蓄えもない中で、寡兵をもって衆に敵し、一年にわたって抗戦し、節操を励んで屈しませんでした。追って論功し、顕著な贈官を行うべきであり、これによって生き残った者と亡くなった者を慰めるべきです。」王敦はこれに従わなかった。
趙誘
趙誘は、字を元孫といい、淮南の人である。代々将軍として名を顕わした。州から 主簿 に召された。 刺史 の郗隆が齊王司馬冏の檄を受け、趙王 司馬倫 を討つために兵を起こすよう命じられた時、郗隆は檄に従って義兵を挙げようとしたが、諸子や甥たちが皆洛陽にいた。成り行きを見守ろうとしたが、司馬冏に討たれることを恐れ、進退に迷い、役人たちを集めて協議した。趙誘は郗隆を説得して言った。「趙王は 簒 逆を犯し、天下の病弊となっています。今、義兵が疾風のように起こり、その敗北は必定です。今、明使君のために計るならば、自ら精兵を率いて 許昌 に直行するのが上策です。そうでなければ、後方に留まり、猛将に兵を率いさせて同盟に参加させるのも中策です。もし小軍を派遣して形勢に従って勝利を助けるだけなら、下策です。」郗隆は言った。「私は二帝（武帝と恵帝か）の恩を受け、どちらにも偏って助けるつもりはない。ただ州を保ちたいだけだ。」趙誘は治中の留寶、主簿の張褒らと共に郗隆を諫めて言った。「もし何の助力もしなければ、変難が生じ、州も保てません。」郗隆は躊躇して決断できず、遂に配下の者に害された。趙誘は家に帰り、門を閉ざして出なかった。左将軍の王敦は彼を参軍とし、広武将軍を加え、甘卓、周訪と共に華軼を討ち、これを破った。また西湘で杜弢を撃ち、太興初年、再び甘卓と共に杜弢を攻め、これを滅ぼした。功績を重ねて平阿県侯の爵位を賜り、 陶侃 に代わって武昌太守となった。当時、杜曾が荊州で第五猗を迎えて乱を起こした。王敦は趙誘と襄陽太守の朱軌を派遣して共にこれを防がせた。第五猗は愍帝によって派遣された者であり、当時の声望もあり、荊楚の人々の帰するところとなっていた。趙誘らは苦戦して皆戦死した。王敦は大いにこれを悼み惜しみ、上表して征虜将軍、秦州 刺史 を追贈し、諡を敬といった。
息子の趙龔は、趙誘と共に死んだ。元帝が 晉 王となった時、命令を下して新昌太守を追贈した。趙龔の弟の趙胤は、字を伯舒という。王敦が周訪に杜曾を討たせた時、趙胤は従軍を願い出た。周訪は杜曾の強さを恐れ、まず趙胤を餌として杜曾に当たらせ、その兵を疲れさせてから撃とうとした。趙胤は多くの敵の首級を挙げた。王導は彼を引き立てて従事中郎とした。南頓王の司馬宗が反乱を起こすと、趙胤は司馬宗を殺した。これにより王導と 庾亮 は共に彼を頼りとした。冠軍将軍に転じ、西 豫 州 刺史 に昇進し、任地で亡くなった。
史評
史臣が言う。忠は美しい徳であり、貞は君主に仕えることである。国家のために身を尽くし、平穏と危険を経ても節操を一貫する。羅憲と滕修は、清らかな志を持って仕官し、巴東を指して任を受け、嶺嶠を出て軍旗を翻した。天命が失われ、朝廷が守りを失うに及んで、郕巴丘で涙を流し、都亭に集まって大いに慟哭した。古の忠烈な者でも、これに並ぶ者は稀であろう。張光の智勇、馬隆の武芸は、河西で醜い虜を滅ぼし、硜北で凶悪な首長を制した。楊欣の必敗を看破し、楊駿の速やかな禍を批判した。陶璜と吾彥は、俊足を並べて駆け、毛炅はその深謀に屈し、陸抗はその優れた謀略を奇とした。柴を積むような任務にあって、清らかな規範は自ら遠くに及ぶ。軍鼓を鳴らす臣として、その名声はますます高まった。張光は南楚の秀才であり、趙誘は代々の将門の出である。死に赴くことを登仙に譬え、誠意を尽くすことを上策として述べ、遂に共に斃れたが、貞節はここに存する。