○趙南星 鄒元標 孫慎行（盛以弘）高攀龍 馮從吾
趙南星
文選員外郎として再起用された。天下の四大害を上疏して陳べた。「楊巍が致仕を乞うと、左都御史の呉時来がその後任を謀り、戸部尚書の宋糸熏の声望を妬み、相次いで上疏して排擠した。副都御史の詹仰庇は吏部・兵部の二侍郎の職を力謀した。大臣がこのようであるならば、どうして小臣を責めることができようか、これを幹進の害という。礼部尚書の沈鯉・侍郎の張位・諭徳の呉中行・南京太僕卿の沈思孝が相次いで自ら免職となったが、ただ南京礼部侍郎の趙用賢だけが在職していた。詞臣の黄洪憲らは常に陰に彼を讒し、言官の唐堯欽・孫愈賢・蔡系周はさらに公然と誣謗した。衆正が容れられず、宵小が志を得る、これを傾危の害という。州県の長吏の選授が軽すぎる。部寺の官は日数を数えて郡守に取り立てられ、才能と行いを問わない。そして巡撫・巡按が人を論じ、贓私の証拠があっても、『甚だしからず』とか『任が浅い』などと言い、一概に降格・転任で済ませる。その意は、才を惜しむとしているが、これは不才を惜しんでいるのだと知らない。吏治は日に日に汚れ、民の生計は日に日に疲弊する、これを州県の害という。郷官の権力が太守・県令よりも大きく、横行して忌憚がなく、誰もどうすることもできない。渭南知県の張棟のように、治績比類なき者が、郷官を裁抑したために、讒言されて行取に選ばれなかった、これを郷官の害という。四害を除かなければ、天下を治めることはできない。」上疏が出ると、朝論はこれを是とした。しかし、その中で抨撃した者はすべて時の宰相が庇護する者たちであった。そこで給事中の李春開が起ち上がってこれを駁した。その上疏が先に下され、南星は譴責を受けそうになった。給事中の王継光・史孟麟・万自約、部曹の姜士昌・呉正志がともに南星を助けて春開を詆毀し、さらに時来・仰庇・洪憲が讒諂する様子を暴いた。春開は気勢をそがれたが、しかし南星は結局病気を理由に帰郷した。再び起用され、考功郎中を歴任した。
二十一年、京官の大計（考課）が行われ、尚書の孫鑨とともに公明正大に澄汰した。まず親しい都給事中の王三余および孫鑨の甥である文選員外郎の呂胤昌を罷免し、その他政府に附麗する者や大学士の趙志臯の弟も免れず、政府は大いに堪えられなかった。給事中の劉道隆がこれに乗じて、吏部が拾遺された庶僚を議留したのは法に反すると弾劾した。詔勅を得て、南星らが専権し党を植えつけたとして、三官を貶した。まもなく李世達らの上疏による救護のため、南星は庶民に落とされた。後に論救した者はすべて譴責を受け、孫鑨もまた去位し、一時的に善類はほとんど空になった。事柄は孫鑨の伝に詳しい。
南星は郷里に居て、名声はますます高く、鄒元標・顧憲成とともに、海内で「三君」と擬せられた。朝廷内外から論薦する者は百十の上疏に及んだが、ついに起用されなかった。
まもなく張問達に代わって吏部尚書となった。この時、人々は奔走競争に務め、賄賂が恣に行われ、言路の横暴が特に甚しかった。文選郎が出るたびに、しばしば途中で待ち伏せし、人のために官を求め、得られなければ悪声を加え、あるいは追い払った。選郎はたとえ公正であってもどうしようもなく、尚書もただ嘆息するのみであった。南星は平素よりこの弊害を憎み、鋭意澄清朝政に努め、独り己が志を行い、政府や中貴といえども私的な請託をすることができず、人々はその剛直厳格さを畏れて敢えて犯す者はなかった。ある給事中が財をなした郎官のために塩運司の官を求めたが、南星は即座にその郎官を王府の官に註し、その給事中を外任に出した。知県の石三畏は平素より貪欲で、縁故を頼みに行取されようとしていたが、南星もまた彼を王府に置いた。当時、進士で王官となる者はなかったが、南星は顧みなかった。
魏忠賢は彼を大いに重んじ、かつて帝の前でその任事ぶりを称えた。ある日、姉妹の子の傅応星を介して一中書に礼を持たせて面会を求めたが、南星はこれを退けた。かつて弘政門で並んで座り、通政司参議を選ぶ際、厳しい顔色で忠賢に言った。「主上は幼少である。我々内外の臣子はそれぞれ善をなすよう努めるべきである。」忠賢は黙り、怒りを顔色に表した。大学士の魏広微は、南星の友人である魏允貞の子で、南星は平素より通家の子として遇していた。広微が内閣に入ると、三度南星の門を訪れたが、南星は会おうとしなかった。またかつて嘆いて言った。「見泉に子なし。」見泉は允貞の別号である。広微は骨髄に徹して恨み、忠賢と結びついて南星を齧ろうとした。
東林党の勢力が盛んとなり、衆正が朝廷に満ちた。南星はますます遺佚を探し挙げて、諸官に配置した。高攀龍・楊漣・左光斗が憲職を執り、李騰芳・陳於廷が銓衡を補佐し、魏大中・袁化中が科道の長となり、鄭三俊・李邦華・孫居相・饒伸・王之寀らはすべて卿貳に置かれた。そして四司の属官である鄒維璉・夏嘉遇・張光前・程国祥・劉廷諫もまたみな民望のある者たちであった。朝廷内外は喜び治世を望んだが、小人たちは側目し、ますます南星を除こうとした。給事中の傅櫆は、維璉が吏部に改められたことを自分が関知しなかったことを理由に、まず汪文言を口実に難を発し、南星が旧制を乱し、私党を植えつけたと弾劾した。維璉は辞職しようとしたが、南星が上奏して留任させたため、小人たちの恨みはますます深まった。ちょうど楊漣が忠賢を弾劾する上疏を奉ったため、宮中と政府の関係はますます水と火のようになった。南星はついに門を閉ざして休職を乞うたが、許されなかった。
高攀龍が崔呈秀を弾劾したとき、南星は彼を辺境に戍らせることを議した。呈秀は窮地に陥り、夜に忠賢の邸に走り、叩頭して哀願し、「南星および攀龍・漣らを除かなければ、我々二人は死ぬ場所もわからない」と言った。忠賢は大いにその通りだと思い、ついに謀を定めた。ちょうど山西に巡撫が欠員し、河南布政使の郭尚友がその職を求めた。南星は太常卿の謝応祥に清望があるとして、まず彼を推薦して請うた。すでに旨を得たところ、御史の陳九疇が広微の指図を受け、応祥がかつて嘉善県の知県を務め、魏大中はその門下であった、大中は師の縁故で、文選郎の夏嘉遇と謀って彼を用いた、私情に循ったとして斥けられるべきだと上言した。大中・嘉遇が上疏して弁明し、言葉が九疇を侵害したため、九疇は再上疏して力を込めて誹謗し、ともに下部に下って議させた。南星・攀龍は極力、応祥は人望によって推挙されたのであり、大中・嘉遇に私心はなく、九疇の妄言は聞くに足らないと主張した。忠賢は大いに怒り、詔勅を偽って大中・嘉遇を罷免し、九疇もまた罷免し、南星らが朋党を結んで謀ったと責めた。南星は急いで罪を引いて去ることを求め、忠賢は再び詔勅を偽って厳しく責め、帰郷させた。翌日、攀龍もまた辞職した。給事中の沈惟炳が論救したが、これもまた外任に出された。まもなく会推が忠賢の意に逆らったため、陳於廷・楊漣・左光斗・袁化中を一括して斥け、南星が退けた徐兆魁・喬応甲・王紹徽らを要職に置いた。小人たちが競って進み、天下の大権はすべて忠賢に帰した。
魏忠賢とその党は趙南星を甚だ憎み、詔勅を偽って諭すごとに必ず元凶と目した。そこで御史張訥が趙南星の十大罪を弾劾し、並びに維璉・国祥・嘉遇及び王允成を弾劾した。詔を得て、共に官籍を削られた。さらに趙南星の私党を奏上するよう命じ、張訥は再び邦華及び孫鼎相ら十四人を列挙して上奏し、皆貶黜された。これより趙南星に排斥された者は、抜擢されない者はなく、その平素推奨していた者は、悉く奇禍に遭った。諸々の官途に急ぎ昇進を求める者どもは、一度趙南星を撃てば、直ちに望みを遂げた。而して石三畏もまた起用されて御史となり、上疏して趙南星及び李三才・顧憲成・孫丕揚・王図ら十五人を攻撃した。死者は皆官爵を削奪され、縉紳の禍は益々烈しくなった。まもなく汪文言の獄の供詞が趙南星に連座し、巡撫・巡按に下して取り調べさせた。丁度郭尚友が保定巡撫であり、巡按馬逢臯もまた趙南星を恨んでいたので、乃ち相共に公廷で辱しめた。その子清衡及び外孫王鐘龐を笞打ち、獄に繋ぎ、趙南星に贓罪一万五千を着せた。趙南星の家は元より貧しく、親戚故旧が援助して、始めて完済を得た。遂に趙南星を代州に、清衡を荘浪に、鐘龐を永昌に戍らせた。嫡母馮氏・生母李氏は、共に悲嘆して卒去した。子は七歳で、驚き恐れて死んだ。趙南星は戍所に着くと、それを泰然と処した。
荘烈帝が即位し、詔を下して赦免し帰還させた。巡撫牟志夔は魏忠賢の党であったので、敢えて派遣を遅らせ、遂に戍所で卒去した。崇禎初年、太子太保を追贈し、諡して忠毅とした。劉櫆・崔呈秀・魏広微・陳九疇・徐兆魁・喬応甲・劉紹徽・張訥・石三畏・郭尚友・牟志夔は、皆名を逆案に連ね、世の大いなる辱めを受けた。
鄒元標
鄒元標、字は爾瞻、吉水の人。九歳で『五経』を通じた。泰和の胡直は、嘉靖年間の進士で、官は福建按察使に至り、欧陽徳・羅洪先に師事し、王守仁の学統を得た。鄒元標は弱冠にして胡直に従い遊学し、即ち学問に志すところがあった。万暦五年に進士に挙げられ、刑部で政務を見習った。
張居正が喪に服さず政務に留まった時、鄒元標は抗疏して切に諫め、且つ言うには、「陛下は張居正が社稷に利益があるとお考えか。張居正の才は為すべきものがあるが、学術は偏っている。志は為そうとするが、自らを用いることが甚だしい。その施設が道理に背くものは、例えば州県の入学を十五、六人に制限し、有司が意を迎えて更にその数を減らす。これは賢を進めることが広くないのである。諸道の囚人を処刑するにも定額があり、所司は罰を恐れて数は必ず満たそうとする。これは刑を断ずることが濫りである。大臣は禄を保って苟くも容れられ、小臣は罪を恐れて黙する。今日陳言して明日譴責を受ける者がある。これは言路が通じていないのである。黄河が氾濫して災いとなり、民には蒿を架けて巣とし、水を啜って餐とする者があるのに、有司は上聞しない。これは民の苦しみが行き届いていないのである。その他用いるに深刻な吏を以てし、豪傑の材を沮むなど、枚挙に遑がない。謹んで勅諭を拝読するに『朕が学は未だ成らず、志は未だ定まらず、先生既に去らば前功尽く隳れん』と。陛下が此れに言及されることは、宗社の無疆の福である。然りと雖も、聖学を弼成し、聖志を輔翼する者は、朝廷に人無しと謂うべからず。且つ幸いに張居正が父母の喪に遭い、猶も挽留し得る。仮に不幸にして遂に館舎を捐てば、陛下の学は終に成らず、志は終に定まらざるか。臣、張居正の上疏に『世に非常の人あり、然る後に非常の事を弁ず』とあるのを見る。若し奔喪を常事として屑さず為さざる者と為すは、人のみ此の五常の道を尽くし、然る後に人と謂うを知らざるなり。今人ありて此れに、親生きるを顧みず、親死するに奔らず、猶も自ら世に号して曰く我は非常の人なりと。世、心を喪うと為さざれば、則ち禽獣と為す。非常の人と謂うべけんや」と。疏が成ると、懐に入れて朝に入り、丁度廷杖で呉中行らを打つ時であった。鄒元標は杖が終わるのを待ち、疏を取って中官に授け、欺いて「これは休暇を乞う疏である」と言った。入ると、張居正は大いに怒り、また廷杖八十に処し、都勻衛に謫戍とした。衛は万山の中にあり、夷獣と居するも、鄒元標は泰然と処した。益々心を究めて理学に励み、学問は大いに進んだ。巡按御史は張居正の意を受けて、鄒元標を害そうとした。鎮遠に至った時、一夜のうちに、御史は急死した。
鄒元標は謫居六年、張居正が没すると、召されて吏科給事中に拝された。まず聖徳を培い、臣工に親しみ、憲紀を粛にし、儒行を崇め、撫臣を飭めるの五事を陳べた。まもなく礼部尚書徐学謨・南京戸部尚書張士佩を弾劾して罷免させた。
初め、元標は朝廷に立ち、方正厳格をもって畏れられたが、晩節は和易を務めた。或る者が其の初仕の時に比べて遜ると議するや、元標は笑って曰く、「大臣と言官は異なる。風裁が踔絶なるは、言官の事である。大臣は大なる利害でなければ、即ち国体を護持すべきで、少年の如く悻悻として動くことができようか」と。時に朋党盛んにして、元標は心に之を悪み、其の弊を矯えんと思い、故に其の薦引する者は一途に専らならず。嘗て李三才を挙用せんと欲し、言路と与せざるにより、元標は即ち中止した。王德完は其の首鼠を譏ったが、元標も亦較べなかった。南京御史王允成等は両人の不和を以て、帝に諭解を請うた。元標は言う、「臣と德完は初め微塵の芥蒂も無し、此れ必ずや人ありて其の間に交構す。臣嘗て朝士に語りて曰く、『方今上は沖歳に在り、敵は門庭に在り、只だ同心共済あるのみ。倘し復た党同伐異せば、国に在っては則ち不忠、家に在っては則ち不孝なり。世自ずから偏無く党無きの路あり、奈何ぞ室内より戈矛を起こさんや』と」と。帝の即位已久しいに、先朝の廃死した諸臣未だ贈恤せられず、元標は再び闡幽の典を陳べ、言益々懇切であった。
其の年十二月に吏部左侍郎に改めた。未だ官に到らざるに、左都御史に拝された。明年、外察を典とし、去留は惟だ公のみであった。御史潘汝楨、過庭訓は雅に物議有り、及び庭訓の秩満するに、汝楨は考を註して溢美した。元標は疏を上って之を論じ、両人並びに疾を引いて去った。已にして、丁巳の京察の不公を言い、専ら異己を禁錮したことを請い、章家禎、丁元薦、史記事、沈正宗等二十二人を収録することを請うた。是より諸臣多く昭雪を得た。又言う、「明詔を以て遺佚を収召すと雖も、諸老臣の処する所は猶是三十年前に応得の官なり、宜しく三品の崇秩を添註し、陛下の耆旧を褒め尊ぶ至意を昭らかにすべし」と。帝は其の言を納れた。是に於いて両京の太常、太僕、光禄の三卿各々二員を増した。
孫慎行が「紅丸」を論ずるに当たり、元標も亦上疏して曰く、「乾坤の毀れざる所以は、惟だ此の綱常に在り、綱常の植立する所以は、此の信史を恃むに在り。臣去年舟にて南中を過ぎしに、南中の士大夫争って言う、先帝猝然として崩じ、大事未だ明らかならず、以て信を伝え難しと。臣初め然りと謂わず。既に都に入り、人の為に先帝の盛徳を言い、宜しく速やかに信史に登すべしとす。諸臣曰く、『先帝の弥留の大事に言及すれば、人をして筆を閣かしめ、誰か敢えて此れを領せん』と。臣始めて前日の言に疑いを有す。元輔方従哲は賊を討つの義を伸べず、反って奸を賞するの典を行い、即ち其の心無しと謂うも、何を以て自ら世に解せん。且つ従哲は政を秉ること七年、未だ何事を建樹せるを聞かず、只だ馬上に一日三たび戦を趣け、我が十万の師徒を喪うを聞く。訊問す、誰か国成を秉りて、先帝を震驚せしめ、奸人宮を闖き、豺狼路に当たり、憸邪政を乱すやと。従哲何の詞を以て対せん。從來乱賊を懲戒するは、全く信史に在り。今を失って成さざれば、安んぞ底止せん」と。時に刑部尚書黄克纘は内廷の意を希い、群小之に和し、而して従哲は世々京師に居り、党附する者衆く、崔文升の党復た内に弥縫し、慎行と衆議を格し、皆伸びず。未だ幾ばくもなく、慎行及び王紀偕に逐われ、元標は疏を上って救うも、聴かれず。
元標は還朝以来、危言激論を為さず、物と猜み無し。然るに小人其の東林なるを以て、猶之を忌んだ。給事中朱童蒙、郭允厚、郭興治は明年の京察己に利せざるを慮り、潜かに逐い驅ることを謀った。会うに元標と馮従吾が首善書院を建て、同誌を集めて講学するや、童蒙まず之を禁ずるを請うた。元標は疏を上って弁じて去らんことを求め、帝已に慰留したが、允厚復た疏を上って劾し、語尤も妄誕であった。而して魏忠賢方に柄を窃み、旨を伝えて宋室の亡ぶるは講学に由ると謂い、将に厳譴を加えんとす。葉向高力めて弁じ、且つ同去を乞うたので、乃ち温旨を得た。興治及び允厚復た交章して力攻し、興治は至って之を山東の妖賊に比した。元標は連疏して請うこと益々力め、詔して太子少保を加え、伝に乗じて帰らしめた。陛辞に当たり、『老臣去国情深疏』を上り、歴に軍国の大計を陳べ、而して寡欲を以て規を進め、人伝え誦した。四年、家に卒した。明年、御史張訥は天下の講壇を毀つことを請い、力めて元標を詆り、忠賢遂に旨を矯って削奪した。崇禎初め、太子太保、吏部尚書を贈り、謚して忠介と曰う。
童蒙等は元標を劾して後、遂に清議に得罪し、尋ねて年例に以て外遷された。及び忠賢志を得るに及び、三人並びに召還された。歳余りして、允厚は戸部尚書、太子太保に至り、童蒙は右副都御史に至り、延綏を巡撫し、母死して服せず、忠賢の為に生祠を建てた。興治も亦太僕卿に加えられた。忠賢敗るるに及び、三人並びに逆案に麗せられしと云う。
孫慎行
四十一年五月、少詹事より礼部右侍郎に抜擢され、部事を署理した。当時、郊廟大享の諸礼は、帝が二十余年躬親せず、東宮の講義は八年に至って停止し、皇長孫は九歳にして未だ外傅に就かず、瑞王は二十三歳にして未だ婚せず、楚宗人は久しく錮されて未だ釈放されず、代王は長子を廃して幼子を立て、久しく更正せず、臣僚の章奏は一切留中され、福府の荘田は四万頃を取り満たさんとし、慎行はこれらを並べて切諫した。既にして、東宮の講義開始、皇孫の出閣は宗社の安危に係ることを思い、疏を七八上した。代王が長子鼎渭を廃し、愛子鼎莎を立てたのは、李廷機が侍郎の時にこれを主とし、その後、群臣が争うこと百余疏、帝は皆省みなかった。慎行が屡疏して争い、乃ち更置を獲た。楚宗人が巡撫趙可懷を撃殺し、首謀六人は死罪と論じ、更に英憔等二十三人を高墻に錮し、蘊鈁等二十三人を遠地に禁じた。慎行は力くしてその叛に非ざるを白し、諸人はこれにより釈放を獲た。皇太子の儲位は定まったとはいえ、福王は尚京師に留まり、荘田四万頃を須いて乃ち行かんとし、宵小多く窺伺す。廷臣の之国を請う者愈々衆く、帝は愈々これを遅らせた。慎行は疏を十余上したが、省みられず。最後に、貴妃が復た帝に王を留めて太后の七旬寿節を慶せんことを請い、群議益々籍籍たり。慎行は乃ち文武諸臣を合わせて闕に伏して力く請い、大学士葉向高も亦強く争った。帝は已むを得ず、明年の季春に之国するを許し、群情始めて安んず。韓敬の科場の議、慎行は敬を黜すことを擬した。而して家居の時、素より東林に講学し、敬の党は特にこれを忌んだ。会に吏部に侍郎欠け、廷議は右侍郎李鋕を左に改め、以て慎行を右と為さんとし、命は俱に未だ下らず。御史過廷訓が因って言うに、鋕は未だ任に履まず、何ぞ復た慎行を推すと、給事中亓詩教がこれに和した。慎行は遂に四疏して帰るを乞い、城を出て命を候うた。帝は乃ちこれを許した。已にして京察、御史韓浚等は福王の之国を促したことを以て、慎行が功を邀うと謂い、これを拾遺疏の中に列した。帝はその無罪を察し、免れるを得た。
先帝の驟崩は、夙疾と雖云うも、実に医人の薬を用いること審ならざるに縁る。邸報を閲し、李可灼の紅丸は首輔方従哲の進むる所なるを知る。夫れ可灼の官は太醫に非ず、紅丸は何の薬なるかを知らず、乃ち敢えて突然に以て進む。昔し許悼公が世子の薬を飲んで卒し、世子は即ち自殺す。《春秋》も猶これを書して弑と為す。然らば則ち従哲は宜く何れに居るべきか。速やかに剣を引いて自裁し以て先帝に謝すは、義の上なり。門を合せて稿を席として司寇を待つは、義の次なり。乃ち悍然として顧みず、至って挙朝共に可灼を攻むるに、僅かに籍に回り調理せしむるを令するは、豈に己が実にこれを薦め、同じ罪と与るを恐るるに非ずや。臣は以為うに、従哲は縦い弑の心無くとも、卻って弑の事有り。弑の名を辞せんと欲すれば、弑の実を免れ難し。実録の中に即ち君父の為に諱まんと欲すとも、敢えて直書せざるを得ず、方従哲連ねて薬二丸を進め、須臾にして帝崩ずと。恐らくは百口も以て天下後世の為に解すること能わざるべし。
然れども従哲の罪は実に此れに止まらず。先ずは則ち皇貴妃の皇后たらんと欲する事有り。古より未だ天子既に崩じて後に立つ者無し。倘も礼官の執奏なく、言路の力持なくば、幾何ぞ禍を宗社に遺さざらんや。此れを継ぎて則ち皇祖を恭皇帝と謚する事有り。歴て晋・隋・周・宋を考うるに、其の末世亡国の君は率ね謚して「恭」と曰い、而して以て我が皇祖に加うるは、豈に真に学無術なるか。実に乃ち君国を咒詛し、亡王に等しくす。其の心を設くる謂う所何ぞ。此れに後れて則ち選侍の簾を垂れて政を聴く事有り。劉遜・李進忠の幺麽小豎、何ぞ遂に胆大に揚言す。説く者に謂う、二豎早く以て金宝を従哲の家に輸すと。若し九卿・台諫の力くして宮を移すを請わざれば、選侍一日志を得ば、陛下幾くも駐足する所無からん。聞く、爾の時従哲は濡遅して進まず、科臣これを趣すと、則ち数日遅るるも害無しと云う。婦寺の縦横を任せ、君父の杌隉を忍ぶ、大臣たる者宜しくかくの如くすべきか。臣は礼に在りて礼を言う。其の罪悪は天に逆い、万に生くるの路無し。若し其の他の督戦誤国、上を行ない私を罔い、情を縦にして法を蔑し、天下の名義を幹犯し、国家の禍患を醸成する者は、臣悉く数うる能わず。陛下宜しく急ぎ此の賊を討ち、共にせざるの仇を雪ぐべし。近習に詢う毋れ、近習は皆従哲の攀援する所なり。忌諱に拘る毋れ、忌諱は即ち従哲の布置する所なり。並びに急ぎ李可灼を誅し、以て神人の憤を泄すべし。
時に朝野方に従哲を悪み、慎行の論は過刻と雖も、然れども其の言を韙とすことを争う。顧みるに近習多く従哲の為に地し、帝は乃ち報じて曰く、「旧輔は素より忠慎、可灼の薬を進むるは本より先帝の意なり。卿の言は忠愛と雖も、事は伝聞に属す。並びに進封移宮の事、当日九卿・台諫官親しく見る者は、当に実に据えて会奏し、以て群疑を釈すべし。」ここにおいて従哲疏を上てて弁す。刑部尚書黄克纘は従哲を右とし、亦曲って弁す。慎行復た疏を上ててこれを折りて曰く、「前に由れば則ち過って可灼を信じ、軽く薬を進むるの罪有り。後に由れば則ち曲って可灼を庇い、賊を討たざるの罪有り。両者均しく弑に辞する無きか。従哲は移宮に掲有りと謂うも、但だ諸臣の請いは初二に在り、従哲の請いは初五に在り。爾の時章疏の乾清に入り慈慶に入らざる者已に三日、国政幾くも中絶せんとす。他の輔臣訪い知る無く、群臣と力を合わせて請わざれば、其の害言うに勝えんや。伏して聖諭を読むに『輔臣の義は国を体し、朕が為に憂いを分つに在り。今かくの似たる景象、何ぞ朕が為に一言を伝諭して、紛擾を屏息せしめざる。君臣の大義安くにか在る。』又云う『朕は淩虐に堪えず、昼夜涕泣すること六七日。』夫れ従哲は顧命の元臣たり。少しく肯んじて色に義形せしめば、何ぞ至って至尊をしてかくの如く憂危せしめんや。惟だ婦寺の意に阿ることを多うし、聖明を戴する意を少くするが故に、敢えて皇祖を淩ぎ、皇考に悖り、而して陛下を欺くなり。」末に復た力くして克纘の謬を言う。章並びに廷議に下す。既にして議上る。惟だ可灼を吏に下して辺に戍らしめ、従哲は問わずに置く。
山東巡撫が奏す、五月中、日中に月星並び見ゆと。慎行は以て大異と為し、疏を上てて修省を請い、語極めて危切なり。秦王誼漶は旁枝より進封せられ、其の四子は法当に郡王を封ずべからず。厚く近幸に賄し、遂に温旨を得たり。慎行は堅く詔を奉ぜず、三疏して力を争うも得ず。七月、病を謝して去る。
其の冬、廷に閣臣を推挙し、慎行を首とし、吏部侍郎盛以弘を次とす。魏忠賢抑えて用いず、顧秉謙・朱国禎・朱延禧・魏広微を用う。朝論大いに駭く。葉向高連疏して両人の用いるを請うも、竟に命を得ず。已にして、忠賢大いに熾え、議して《三朝要典》を修め、「紅丸」の案は慎行を以て罪魁と為す。其の党張訥遂に疏を上てて力くして詆り、詔有って削奪す。未だ幾ばず、劉誌選復た両疏を以て追劾し、詔して撫按に提問せしめ、寧夏に遣戍す。未だ行かず、庄烈帝嗣位し、赦を以て免ず。
盛以弘
盛以弘、字は子寬、潼関衛の人。父は訥、字は敏叔。訥の父は德、世職指揮なり、洛南の盗を討ちて戦死す。訥号泣して当事に請い、水漿数日口に入れず、為に兵を発して討ち斬らしむ。久しくして、隆慶五年の進士に挙げらる。庶吉士より累官して吏部右侍郎に至る。尚書陳有年・左侍郎趙参魯と共に銓政を厘む。母憂にて帰り、篤孝を以て聞こゆ。卒し、礼部尚書を贈られ、天啓初め、文定と謚す。
高攀龍
高攀龍、字は存之、無錫の人。少しく書を読みて、輒ち程朱の学を志す。万暦十七年の進士に挙げられ、行人を授かる。四川僉事張世則、其の著す所の『大学初義』を進め、程・朱の章句を詆毀し、天下に頒つことを請う。攀龍抗疏して力く其の謬を駁し、其の書遂に行われず。
侍郎趙用賢・都御史李世達、訐られて位を去り、朝論多く大学士王錫爵を咎む。攀龍上疏して曰く、
近く朝寧の上を見るに、善類擯斥して一空なり。大臣は則ち孫鑨・李世達・趙用賢去り、小臣は則ち趙南星・陳泰来・顧允成・薛敷教・張納陛・於孔兼・賈巖斥けらる。邇くは李禎・曾乾亨復た其の位に安んぜずして去ることを乞い、選郎孟化鯉又た言官張棟を用うるを推して、署を空くして逐われたり。
夫れ天地は才を生むこと甚だ難く、国家は才を需むること甚だ亟なり。此くの如く廃斥せば、後将に焉んぞ継がん。正人の扼腕せしめ、曲士の弾冠せしむるに至り、世道人心何ぞ勝慨すべけんや。且つ今陛下朝講久しく輟み、廷臣顔色を望見することを獲ず。天言伝布するも、聖裁と曰うと雖も、隠伏の中に、測るべからざる所以あり。故に中外群言、『輔臣、己に附かざる者を除かんと欲す』と曰わざれば、則ち『近侍、正人を用いるを利とせず』と曰う。陛下深く九重に居り、亦た嘗て諸臣の賢否を左右に陳する者有りや。而して陛下諸臣に於いて、亦た嘗て一たび其の罪を得たる故を思うや。果たして皆聖怒に由ると為すならば、則ち諸臣自ら孟化鯉以外、未だ旨に忤うを聞かず、何を以て皆罷斥せらるるや。仮令批鱗逆耳、董基等の如きも、陛下已に嘗て収録し、何ぞ独り諸臣に然らざるや。臣恐らくは陛下に邪を祛くの果斷有るも、左右反って以て冒嫉の私を行い、陛下に言を容るるの盛心有るも、臣工反って以て諫諍を拒むの誚を遺す。四海に伝え、史冊に垂れて、聖徳の累と為すこと少なからんことを。
輔臣王錫爵等、其の自ら待つ跡を尋ぬれば、張居正・申時行に愈れるが若く、其の心を用うるを察すれば、何を以て五十歩百歩を笑うに異ならんや。即ち諸臣の罷斥するや、果たして当然と為すならば、則ち是非邪正、恒人の能く弁ずる所、何ぞ忍びて至尊の過挙を坐視し、内に其の私憤を泄らし、斥逐の尽くるを利とするに至らんや。末に力く鄭材・楊応宿の讒諂を詆し、黜くべきを論ず。応宿亦た疏を上して攀龍を訐り、語極めて妄誕なり。疏並びに部院に下り、議して両臣を薄罰し、稍く懲創を示すことを請う。帝許さず、応宿の秩を二級削り、攀龍を掲陽添註典史に謫す。御史呉弘済等論救すれども、並びに譴責を得たり。攀龍官に七月、事に因りて帰る。尋ね親喪に遭い、遂に出ず、家に居ること垂三十年。言者屡々薦ぐれども、帝悉く省みず。
孫慎行「紅丸」の事を以て旧輔方従哲を攻め、廷議に下す。攀龍『春秋』首悪の誅を引き、獄を従哲に帰す。給事中王誌道、従哲の為に解し、攀龍遺書して切に之を責む。尋ねて太常少卿に改まり、務学の要を疏陳し、因りて言う、「従哲の罪は紅丸に止まらず、其の最大なる者は鄭国泰と交結するに在り。国泰父子の先帝を謀り危うくせんとする所以は一ならず、始めに張差の梃を以てし、継いで美姝の進を以てし、終わりに文升の薬を以てす。而して従哲実に之を左右す。其の鄭氏たる者を力めて扶け、其の鄭氏たらざる者を力めて鋤き、一時人心狂うが若く、只だ鄭氏を知り、東宮を知らず。此れ賊臣なり、賊を討つは則ち陛下の孝なり。而るに説者乃ち『先帝の為に隠諱すれば則ち孝なり』と曰う、此れ大乱の道なり。陛下聖母を念わば則ち選侍の罪を宣べ、皇考を念わば則ち選侍の恩を隆くす、仁の至り義の尽きるなり。而るに説者乃ち『聖母の為に隠諱すれば則ち孝なり』と曰う。明らかなる聖諭を、目して仮托と為し、忠なる楊漣を、謗りて居功と為す。人臣居功を避け、罪に甘んじ、君父急有れば、袖手旁観す、此れ大乱の道なり。其の説に惑わされ、孝も其の孝たるを知らず、不孝も以て大孝と為し、忠も其の忠たるを知らず、不忠も以て大忠と為す。忠孝皆変乱せられ、何事か妄為せざらん。故に従哲・養性は討たざるべからず、奈何ぞ猶ほ輦轂の下に居らしむるや。」時に従哲輩の奥援甚だ固く、疏中の「不孝」の語を摘まえて帝の怒りを激し、将に厳譴を加えんとす。葉向高力く救い、乃ち祿を一年奪う。旋って大理少卿に改む。鄒元標書院を建つ、攀龍之に与る。元標攻めらる、攀龍同じく罷まることを請う、詔して之を留む。太僕卿に進み、刑部右侍郎に擢でらる。
四年八月、左都御史に拝せられる。楊漣らが群をなして魏忠賢を撃つや、その勢いは既に両立せざるに至った。向高が国を去るに及んで、魏広微は日々忠賢を導いて悪を為し、攀龍は趙南星の門生として、共に要地に居た。御史崔呈秀が淮・揚を按じて還ると、攀龍はその穢状を発し、南星はこれを戍に処すべしと議した。呈秀は窮し、急ぎ忠賢の所に走り、義児となることを乞い、遂に謝応祥の事を摭って、攀龍が南星に党すと謂う。厳旨をもって詰責し、攀龍は遽に罪を引いて去った。間もなく、南京御史遊鳳翔が出て知府となり、攀龍が私を挟んで排擠すと訐った。詔して鳳翔の故官を復し、攀龍の籍を削った。呈秀は憾み已まず、必ずやこれを殺さんとし、李実が周起元を劾する疏中に名を竄入し、緹騎を遣わして往きて逮えさせた。攀龍は朝に宋儒楊亀山の祠を謁し、文を以てこれに告ぐ。帰りて二門生と一弟と後園の池上に飲し、周順昌が既に就逮せられたると聞き、笑って曰く、「吾れは死を視ること帰するが如し、今果然たり」と。入りて夫人と語ること、平時の如し。出でて、二紙を書いて二孫に告げて曰く、「明日これを官校に付せよ」と。因りてこれを遣り出し、戸を扃ぐ。移時して諸子戸を排して入るに、一燈熒然として、則ち既に衣冠を正して自ら池に沈みぬ。封じたる紙を発するに、乃ち遺表なり。云く、「臣たとえ削奪せられるとも、旧より大臣たり。大臣辱しめを受くれば則ち国を辱しむ。謹んで北に向かって叩頭し、屈平の遺則に従う」と。復た門人華允誠に別す書に云く、「一生の学問、ここに至りて亦た少しく力を得たり」と。時に年六十五。遠近その死を聞き、傷まざるは莫し。
呈秀の憾み猶ほ未だ解けず、詔を矯ってその子世儒を吏に下す。刑部は世儒がその父を防閑すること能わざるを坐し、徒に謫す。崇禎初、太子少保、兵部尚書を贈り、忠憲と謚し、世儒に官を授く。
初め、海内の学者は率ね王守仁を宗とす。攀龍は心にこれを非とす。顧憲成とともに東林書院に講学し、静を以て主とす。操履篤実にして、粹然として一に正より出で、一時の儒者の宗と為る。海内の士大夫、識ると識らざるとを問わず、高・顧を称えて異詞無し。攀龍の官を削るの秋、詔して東林書院を毀つ。庄烈帝嗣位し、学者更にこれを修復す。
馮従吾
馮従吾、字は仲好、長安の人。万暦十七年進士。庶吉士に改め、御史を授かる。中城を巡視し、閹人の刺を修めて謁するを、拒みて却く。礼科都給事中胡汝寧は傾邪狡猾にして、累劾して去らず。従吾その奸を発し、遂に外に調ず。時に大計に当たり、従吾は邏偵を厳にし、苞苴跡を絶つ。
二十年正月、章を抗して言う、「陛下は郊廟に親しまず、朝講に御せず、章奏は中に留めて発せず。試みに戊子以前を観よ、四裔順を効し、海は波を揚げず。己丑以後、南倭は警を告げ、北寇は盟を渝え、天変人妖、累告を疊出す。励精の効は彼の如く、怠斁の患は此の如し。近く頒つ敕諭に、聖体違和と謂い、これに借りて自ら掩わんと欲す。鼓鐘は宮に在りて、声は外に聞こゆるを知らざるなり。陛下は毎夕必ず飲み、毎飲必ず酔い、毎酔必ず怒る。左右一言稍々違えば、輒ち杖下に斃す。外庭知らざるは無し。天下後世、欺くこと可けんや。願わくは陛下、天変を以て畏るるに足らずと為すこと勿れ、人言を以て恤うるに足らずと為すこと勿れ、目前の晏安を以て恃むべきと為すこと勿れ、将来の危乱を以て忽にすべきと為すこと勿れ。宗社幸甚」と。帝大いに怒り、廷杖せんと欲す。会に仁聖太后の寿辰に、閣臣力めて解きて免る。尋いで帰を告げ、起きて長蘆塩政を巡る。己を潔くし商を恵み、奸宄跡を斂む。既に朝に還るや、適た帝軍政を以て両京の言官を大いに黜く。従吾も亦た籍を削らる。猶ほ前の疏の故なり。
従吾は生まれながら純愨にして、長じて濂・洛の学を志し、許孚遠に受業す。官を罷めて帰り、門を杜ぎ客を謝し、先正の格言を取り、身心に体験し、造詣益々邃し。家に居ること二十五年。光宗践阼し、尚宝卿を起し、太僕少卿に進む。並びに兄の喪に赴かず。俄かに大理に改む。
已にして、鄒元標と共に首善書院を建て、同志を集めてその中に講学す。給事中朱童蒙、遂に疏を上してこれを詆す。従吾言う、「宋の競わざるは、講学を禁ずるの故なり。講学の故に非ざるなり。我が二祖は『六経』を表章し、天子の経筵、皇太子の出閣、皆な講学なり。臣子はこれをもって君を望み、而して己は則ち為さず、可ならんや。先臣守仁は、兵事倥傯に当たりて、講学を廃せず、卒に大功を成す。此れ臣等の毀誉を恤わずして、これ為す所以なり」と。因りて再び疾を称して罷めんことを求め、帝は温詔をもって慰留す。而して給事中郭允厚・郭興治、復た相継いで元標を詆むこと甚だ力めり。従吾また上言す、「臣壮歳に朝に登り、即ち楊起元・孟化鯉・陶望齢らと講学会を立ち、臣の帰を告ぐるより乃ち廃す。京師の講学は、昔より既にこれ有り。何ぞ今日に至りて遂に詬厲と為らんや」と。因りて再び疏を上して帰を引く。
四年春、南京右都御史を起し、累辞して未だ上らず。召して工部尚書に拝す。会に趙南星・高攀龍相継いで国を去るに及び、連疏して力辞し、致仕を予う。明年秋、魏忠賢の党張訥、疏を上して従吾を詆り、籍を削る。郷人王紹徽は素より従吾を銜み、吏部と為るに及び、喬応甲をして陜を撫ましめ、百方に捃摭すれども、得る所無し。乃ち書院を毀ち、先聖の像を曳き、城隅に擲つ。従吾憤悒に勝えず、疾を得て卒す。崇禎初、官を復し、太子太保を贈り、恭定と謚す。
賛に曰く、趙南星諸人は、名檢を持ち、風節を励まし、気を厳にし性を正し、侃侃として朝に立ち、天下これを望むこと泰山喬嶽の如し。『詩』にこれ有り、「邦の司直」と。その斯人を謂うか。権枉廷に盈ち、譴謫相継ぎ、「人の雲う亡きは、邦国殄瘁す」と。悲しいかな。