○劉蒨（呂翀 艾洪 葛嵩）趙佑（朱廷聲等）戴銑（李光翰等）陸崑（薄彥徽等）蔣欽 周璽（塗禎）湯禮敬（王渙 何紹正）許天錫（周鑰等）徐文溥（翟唐 王鑾）張士隆 張文明（陳鼎等）范輅 張欽 周廣（曹琥）石天柱
武宗が践祚すると、数か月も経たないうちに、次第に孝宗の政治を改めた。劉蒨は上疏して諫めて言った。「先帝がご危篤の際、閣臣の劉健・李東陽・謝遷を御前にお召しになり、陛下をお託しになった。今、梓宮（御棺）は未だ葬られず、徳音（遺詔）はなお存するのに、政事は多く道理に背き、号令は信を失っている。張瑜・劉文泰は方薬を慎まず、先帝を昇遐（崩御）させたのに、直ちに誅戮を加えず、彼らの弁明を奏上することを許している。中官の劉郎は河南に害を及ぼしたので、按問すべきであるのに、僅かに薊州に転任させただけである。戸部は冗員を淘汰することを奏上し、兵部は伝奉（内旨による任命）を廃止することを奏上したが、上疏はいずれも取り上げられなかった。そもそも先帝は劉健らを留めて陛下を補佐させたのに、近ごろの章奏への批答は、恩情が法を侵し、私情が公を覆い隠しており、これは閣臣が関与できず、左右の近習が陰に干渉しているからである。遺命に従い、老成を信頼し、政事の大小を問わず、すべて内閣に諮問され、もって事が蔽われることなく、権力が仮借されることがないように願う。」と。報告が聞き入れられた。
劉健・謝遷が去位すると、劉蒨は刑科給事中呂翀とそれぞれ抗疏して留任を請い、言葉は劉瑾を侵した。先に、兵科都給事中艾洪が中官高鳳の甥の高得林が錦衣衛を営んで掌ることを弾劾した。諸々の上疏が南京守備武靖伯趙承慶の所に伝わり、応天尹陸珩が書き写して諸僚に示し、兵部尚書林瀚はこれを聞いて太息した。ここにおいて給事中戴銑・御史薄彦徽らが、それぞれ馳せ上疏して極諫し、劉健・謝遷の留任を請うた。劉瑾らは大いに怒り、詔旨を偽って戴銑・薄彦徽らを逮捕し、詔獄に下して審問処断し、劉蒨・呂翀・艾洪も共に廷杖して官籍を削り、趙承慶は半禄を停めて閑住とし、林瀚・陸珩は官位を貶して致仕させた。その後、劉健・謝遷ら五十三人を奸党として列挙し、呂翀・艾洪もまたこれに加えられた。
劉瑾が敗れると、劉蒨は起用されて金華知府となり、治行卓異として推挙されたが、遷任される前にすぐに告帰した。嘉靖初年、起用されて長沙知府となり、江西副使に遷って卒した。御史范永奎が朝廷に訴え、特に祭葬を賜った。
艾洪は、濱州の人である。弘治九年の進士。兵科給事中に任じられた。武宗が即位すると、詔を下して騰驤諸衛及び在京七十二衛の軍を清査核実させた。給事中葛嵩は何にも偏ることなく剔抉し、各監局が占役している者七千五百余人を発見し、旨があって各営に送って操練に備えさせた。まもなく中官魏興・蕭寿らがこれを阻み、実行されなかった。艾洪は同官を率いて抗論したが、結局得ることができなかった。また英国公張懋・懐寧侯孫応爵・新寧伯譚佑・彭城伯張信を弾劾し、併せて陝西鎮監劉雲・薊州鎮監劉瑯を斥けるよう請うた。聞き入れられなかった。劉雲はまもなく南京守備に転任し、その養子劉偉を錦衣千戸とするよう乞うた。艾洪は再び同官を率いてこれを弾劾し、事はやっと止んだ。艾洪は兵科に長く在り、諫疏に称すべきものが多かった。官籍を削られた後、さらに米二百石を罰して宣府に輸送させられた。後に起官し、終に福建左参政に至った。
帝が大婚しようとし、詔を下して太倉の銀四十万両を取った。趙佑は言った。「左右が婚礼を名目として、飽くことなき欲望を恣にしようとしている。計臣（財政担当官）は禍を恐れて阻むことができず、閣臣は怨みを避けて争うことができない。これを泥沙のように用い、坐して国を消耗させる。不幸にも軍旅が起こり、饑饉に遭えば、どうして計略としようか。」と。九月、宛平の郊外で李の花が盛んに咲いた。趙佑は言った。「これは陰が陽権を擅にするもので、偶然ではない。」と。帝はいずれも採用しなかった。
この時、宦官はますます横暴となり、佑は同僚の朱廷聲・徐鈺とともに相次いで上疏して極論した。奏疏は内閣に下って議せられ、宦官を重く罪しようとしたが、事態は突然に中途で変わり、劉健・謝遷が去位した。劉瑾はかくて朝廷の臣で己に逆らう者を大いに追放し、佑と廷聲・鈺及び陳琳・潘鏜らを奸党と指弾して、罷免を強制した。劉瑾が誅せられると、佑は推薦により起用されて山西僉事となった。卒す。
陳琳は字を玉疇といい、甫田の人である。弘治九年の進士。庶吉士より御史に改め、端本修政十五事を上奏した。出て南畿の学政を督した。劉瑾が健・遷を追放し、戴銑・陸昆らを逮捕すると、琳は抗疏して言う、「南京に厳冬に雷鳴があり、正月元旦に日食があった。まさに徳を修めて災いを消し、元老に心を委ね、忠言を広く採るべきである。どうして自ら股肱を棄て、耳目を隔て塞ぐことができようか」。劉瑾は大いに怒り、揭陽丞に左遷した。劉瑾が敗れると、嘉興同知に遷った。世宗の時、ついに南京兵部右侍郎に至った。
潘鏜は字を宗節といい、六安の人である。弘治九年の進士。孝行があった。満城知県となり、憂いにより帰郷した。続いて滑県を知り、御史に抜擢され、時務大計四事を上陳した。孝宗はこれを嘉して採用した。正徳初年、高鳳を論じて宦官に憎まれたため、詔旨を伝えて鏜が太監王嶽と党をなすとし、その名籍を削除した。八年に広東僉事として起用されたが、病を理由に辞して帰った。
戴銑は字を宝之といい、婺源の人である。弘治九年の進士、庶吉士に改め、兵科給事中に授けられ、しばしば建議があった。久しくして、便養のため南京戸科に転じた。武宗が位を嗣ぐと、同官とともに六科に命じて弘治年間に行われた進賢・退奸・節財・訓兵・重祀・慎刑・救災・恤困などの諸大政を検討詳録し、備えて進覧させ、凡そ機務を裁決するにはすべてこれを基準とすべきことを請うた。聞き届けられた。一ヶ月余りして、四方の歳辦は多く土産でなく、労費が甚だしいので、所有しないものは免除すべきであると上言した。また経筵に勤めて、密勿の大臣が従容として献納するよう求めよと請うた。既にして給事中李光翰・徐蕃・牧相・任惠・徐暹及び御史薄彦徽らとともに連名で上疏して劉健・謝遷の留任を請い、かつ宦官高鳳を弾劾した。帝は怒り、詔獄に逮捕投獄し、廷杖の上で除名した。銑は傷が甚だ重く、ついに卒した。世宗が即位すると、光禄少卿を追贈された。
徐蕃は泰州の人である。弘治六年の進士。南京礼科給事中に授けられた。武宗が位を嗣ぐと、先朝に淘汰された諸冗費を復活させたので、蕃らは力爭したが、採用されなかった。後に江西参議として起用され、都御史陳金に従って東郷の賊を討平した。嘉靖の時、累官して工部右侍郎に至った。
徐暹は歴城の人である。弘治十五年の進士。武宗が即位すると、南京工科給事中に抜擢された。正徳に改元し、災異により七事を上言し、かつ英国公張懋・尚書張昇らの斥退、諸添註内官の撤去、張瑜・劉文泰の用薬失宜により先帝を誤らせた罪の明正、及び太監李興の陵木擅伐、新寧伯譚佑・侍郎李鐩の同事不挙の罪の明正を請うた。帝はこれを所管官庁に下した。後に山西僉事として起用され、副使に進んだ。巨盗混天王を平定し、民はその徳を慕った。官において卒した。
陸昆は字を如玉といい、帰安の人である。弘治九年の進士。清豊知県に授けられた。廉幹をもって徴され、南京御史に抜擢された。
時に「八党」が権柄を窃み、朝政は日に日に非道となった。陶昆は十三道御史薄彦徽、葛浩、貢安甫、王蕃、史良佐、李熙、任諾、姚学礼、張鳴鳳、蒋欽、曹閔、黄昭道、王弘、蕭乾元らとともに上疏して極諫し、言うには、「古来、奸臣が主権を擅にせんと欲すれば、必ず先ずその心志を蠱惑する。趙高が二世に厳刑を勧めて志を肆にし、耳目の娯楽を極めさせた如く、和士開が武成帝に自ら勤約すべからず、少壮の時に及んで楽しむべしと説いた如く、仇士良がその党に奢靡をもって君を導き、儒生を親近させず、前代の興亡の故を知らしめぬよう教えた如きである。その君惑わされて、遂に皆禍を受けた。陛下が位を嗣いで以来、天下は仰ぎ望んで治を望んだ。然るに未だ幾ばくもなく、奄寺を寵幸し、典刑を顛覆した。太監馬永成、魏彬、劉瑾、傅興、羅祥、谷大用の輩が共に蒙蔽を為し、日に宴遊を事としている。天和を上幹し、災異が重ねて告げられるも、廷臣は屡々諫めるも、省みられ納れられない。若輩は必ずや『宮中で行楽するは、何ぞ治乱に関わらん』と言うであろうが、これ正に奸人の君を欺く故の術である。陛下は広殿に細旃を敷き、何ぞ小民の窮檐蔀屋、風雨を庇わざるを知らん。錦衣玉食を以て、何ぞ小民の祁寒暑雨、凍餌に堪えざるを知らん。馳騁宴楽して、何ぞ小民の疾首蹙頞、訴え赴くに路なきを知らん。昨日は雷郊壇を震し、彗星紫微に出で、夏秋は亢旱し、江南は米価騰貴し、京城は盗賊横行す。恣情縦欲して、一顧み念わざるべけんや。閣部大臣は顧命の寄を受け、事に随って匡救し、艱難を弘済すべきである。言いて聴かれざれば、必ず闕に伏して死諫し、以て聖意を悟らしむべし。顧みるに怠緩して悦従し、巽順退托するのみ。自ら謀るには則ち善しとすれども、先帝の付委、天下の属望を如何せん。伏して望む、側身修行し、亟に永成の輩を屏めて以て禍端を絶ち、大臣を委任し、務めて学び親政し、以て至治に還らんことを。」疏が至った時、朝事は既に変じ、劉健、謝遷は皆逐われた。ここにおいて彦徽を首として、復た公疏を上し、健、遷を留め、永成、瑾らを罪することを請うた。瑾怒り、悉く捕らえて詔獄に下し、各々三十を杖ち、除名した。昭道、弘、乾元は逮捕未だ至らず、命じて即ち南京の闕下にてこれを杖たせた。江西清軍御史王良臣は昆らが逮われたと聞き、馳疏して救い、並びに逮われて詔獄に下り、三十を杖たれ、民に斥けられた。後に奸党五十三人を列し、昆、彦徽らは並びにこれに関わった。瑾誅せられ、昆の官を復して致仕させた。世宗の初め、起用されたが、未だ行かずして卒した。
薄彦徽は、陽曲の人である。弘治九年の進士。四川道御史に授けられた。嘗て崔志端が羽士として春卿を玷すを劾し、直声有り。ここに至り、杖たれて帰り、未だ起官に及ばずして卒した。
葛浩は、字を天宏といい、上虞の人である。弘治九年の進士。五河知県より擢て御史となり、数度時政の闕失を陳べ、孝宗多く采納した。
貢安甫は、字を克仁といい、江陰の人である。弘治九年の進士。長垣知県に授けられた。孝宗の時、擢て御史となり、嘗て疏して寿寧侯張鶴齢を劾した。正徳初め、考功郎楊子器が山陵の事に坐して詔獄に下り、安甫は疏して力を尽くして救った。兵部尚書劉大夏が中官に扼せられ、病を謝して去り、戸部侍郎陳清が南京工部尚書に遷された時、安甫は御史を率いて大夏を還し清を罷むることを請うた。報聞された。彦徽らの公疏は、安甫の筆である。瑾これを知り、故に奸党を列して安甫を以て南御史の首とした。家居十年、終歳城市に入らず。後に山東僉事に起用されたが、甫めて三月、疾を引いて帰った。
張鳴鳳は、清平の人である。弘治九年の進士、永康知県となる。政績有り、擢て御史となる。後に湖広僉事に起用され、副使に進み、母憂にて帰り、卒した。蒋欽は杖死し、別に伝有り。
曹閔は、上海の人である。弘治九年の進士、沙県知県となる。征せられた時、民号泣して攀留し、累日去るを得ず。既に昆らとともに罪を得た。後に当に起官すべき時、母を養うを以て出でず。母終わり、枕塊し、寒疾を得て卒した。
王良臣は、陳州の人である。弘治六年の進士。官は南京御史。瑾誅せられ、山東副使に起用され、終に按察使に至った。
蒋欽は、字を子修といい、常熟の人である。弘治九年の進士。衛輝推官に授けられた。征擢されて南京御史となり、数度論奏有り。
さらに三日後、再び上疏して言う、「臣と賊劉瑾は勢い両立せず。賊劉瑾が悪を蓄えるのは一朝一夕ではなく、隙に乗じて事を起こすのがその本志である。陛下は日々これと遊戯し、茫然として悟ることがない。内外の臣民は、氷淵の如く慄いている。臣は先日再び上疏して杖罰を受け、血肉淋漓として獄中に伏せ、終に黙し難く、願わくば上方剣を借りてこれを斬らん。朱雲が何者か、臣が少しでも譲ろうか。陛下は試みに臣と劉瑾を較べられよ、劉瑾が忠か、臣が忠か。忠と不忠は、天下が皆知っており、陛下もまた明らかに知っている。どうして臣を仇とし、この逆賊を信任するのか。臣は骨肉も消え、涕泗交わって流れ、七十二歳の老父を顧みて養わず。臣の死は何ぞ惜しむに足らん、ただ陛下の国を覆し家を喪う禍が旦夕に起こらんとするは、これが大いに惜しむべきである。陛下が誠に劉瑾を殺しその首を午門に梟せば、天下に臣蔣欽に敢えて諫言する直あり、陛下に賊を誅する明あることを知らしめよう。陛下がこの賊を殺さないなら、先ず臣を殺せ、臣をして龍逢・比幹と地下で同遊せしめよ。臣は誠にこの賊と並び生きることを願わない。」上疏が入ると、再び三十回の杖罰を受けた。
蔣欽が草稿を認めていた時、燈下で微かに鬼の声を聞いた。蔣欽は思う、「上疏すれば奇禍を招くであろう、これはおそらく先祖の霊がこの上奏を止めさせようとしているのだ。」そこで衣冠を整えて立ち、「もしも先祖なら、どうか厲声をもって告げよ。」と言い終わらぬうちに、声が壁の間から出て、一層淒愴であった。蔣欽は嘆いて言う、「すでに身を委ねた以上、義として私情を顧みることはできず、黙して国に背き先祖の恥となるなら、不孝これより甚だしいものはない。」再び座り、奮って筆を執り、「死ぬなら死ぬがよい、この草稿は変えることはできない。」と言うと、声は遂に止んだ。杖罰の後三日、獄中で卒した。享年四十九。劉瑾が誅されると、光禄少卿を追贈された。嘉靖年間、祭葬を賜り、一子を監生に取り立てた。
周璽、字は天章、廬州衛の人。弘治九年の進士。吏科給事中に任じられた。三度転じて礼科都給事中となった。慷慨として事を言うことを好んだ。
武宗が即位した初め、新たに建立された寺観の破壊、法王・真人の追放、醮事の停止を請い、併せて前中官齊玄の煉丹による金の浪費の罪を論じた。間もなく、長雨により、同官と共に侍郎李溫・太監苗逵を弾劾した。九月、星変により、再び李溫及び尚書崔誌端・熊翀・賈斌、都御史金澤・徐源らを弾劾し、熊翀・李溫・金澤はこれにより罷免された。帝が中官韋興を鄖陽守備に遣わすと、周璽は強く不可を言った。まもなく再び同官と共に言う、「近来、聡明は日に蔽われ、膏沢は施されず。講学は一日曝して十日寒く、詔令は朝に改まり夕に変わる。冗員は革められてまた留められ、鎮守太監は撤還されてまた派遣される。解戸は交収に困窮し、塩政は陳乞によって壊れる。外戚を厚くして駕帖を頻りに頒ち、近習を私して帑蔵を検核せず。急ぎ厘正せざるべからず。」聴き入れられなかった。
翌年、順天府丞に抜擢された。周璽の論諫は深切で、概ね中官と対立し、劉瑾らは積もって堪えられなかった。この時、周璽に監丞張淮・侍郎張縉・都御史張鸞・錦衣都指揮楊玉と共に近県の皇莊を査勘させた。楊玉は劉瑾の党であり、三人（張淮・張縉・張鸞）は皆これに屈した。周璽は辞色に仮借がなく、且つ公文書で楊玉と交わる時は牒文のみであった。楊玉は周璽が勅使を侮慢したと奏上し、劉瑾は即座に詔旨を偽って捕らえ詔獄に下し、拷打して死なせた。劉瑾が誅されると、詔して官を復し祭を賜い、その家を恤った。嘉靖初年、一子を録用した。
湯禮敬、字は仁甫、丹徒の人。弘治九年の進士。行人に任じられ、刑科給事中に抜擢された。
正徳初年、上言して言う、「陛下が践祚されて以来、上天は屡々災譴を示された。天戒を謹まず、ただ走馬射獵にふけり、遊楽に度を過ごす。先頃四月中旬、雷電雨雹があり、六陽が用事する時に当たり、陰気がこれと抗するのは、幸臣が権を窃み、忠鯁の臣が疏遠にされる応である。」既にして、また両広鎮監韋経を論じ、また九卿と共に闕に伏して「八党」誅殺を請うた。劉瑾はこれを恨み、まもなく、審奏囚を決する日に訴冤する者を屏して奏上せぬことを請うたことを捉え、祖制を変えると指弾し、薊州判官に左遷した。後に奸党給事中十六人を列挙したが、湯禮敬はその筆頭にあり、罷免されて帰郷した。間もなく卒した。
劉瑾は言官が時政を譏刺し多く己を刺すのを憎み、常に他事を仮託して罪に落とした。湯禮敬が罪を得た後、王渙・何紹正がいた。
許天錫は字を啓衷といい、閩県の人である。弘治六年に進士となり、庶吉士に改められた。親を思うあまり病気となり、事情を陳べて休暇を乞うた。孝宗は伝馬を賜って帰郷させた。朝廷に戻ると、吏科給事中に任じられた。当時、言官の何天衢・倪天明と天錫はともに時の声望を負い、都の人々は「台省三天」と称した。
大同で失策があり、天錫が往きて調査し、詳細にその状況を得た。巡撫洪漢・宦官劉雲・総兵官王璽以下ことごとく罪を得た。内使劉雄が儀真知県徐淮の供応が整わぬことに怒り、南京守備宦官に訴えて上聞に達し、徐淮は捕らえられ詔獄に繋がれた。天錫及び御史馮允中が論じて救い、ついに徐淮を辺境の県に転任させた。御史文森・張津・曾大有が事を言上して吏部の審理に下され、崔誌端は道士から抜擢されて尚書となったが、天錫はいずれも力強く争った。
劉瑾が権力を用いていた時、横暴甚だしく、特に諫官を憎み、禍を恐れる者は往々にして自ら命を絶った。
海陽の周鑰は、弘治十五年進士となり、兵科給事中として淮安で事を調査し、知府趙俊と親しくした。趙俊は千金を貸すと約束したが、後に与えなかった。当時、使節として帰還する者は、劉瑾が皆な重い賄賂を求めた。周鑰は策の出づる所なく、舟で桃源に至り、自ら頸を刎ねた。従者が救ったが、既に言葉を発することができず、紙を取って「趙知府我を誤る」と書き、遂に卒した。事が聞こえ、趙俊を捕らえて京に至らせ、周鑰の死に様を責めたが、結局趙俊に罪が科せられた。
平定の郗夔は、弘治十五年進士となり、礼科給事中となった。正徳五年、延綏の戦功を調査に出たが、劉瑾はその私的な者に依頼した。郗夔はこれに従えば国典に背き、従わなければ禍を得ると考え、遂に自縊して死んだ。
瓊山の馮颙は、弘治九年進士となり、御史となった。かつて事有って劉瑾に逆らい、誣告され、自縊して死んだ。馮颙は初め主事として、官軍が叛黎符南蛇を討って久しく勝たず、馮颙は変を致す由を歴陳し、已に革職された土官の子孫を求め、旧卒を召集させて以て夷をもって夷を攻めさせ、功有れば旧職を復させることを請うた。尚書劉大夏は大いにこれを称え、その策を行わせるよう奏上した。正徳初年、宦官高金とともに涇王の乞う所の荘地を調査し、二千七百余頃を清く還した。しかるに其の死を得ず、人皆なこれを惜しんだ。
劉瑾が誅せられると、天錫・周鑰・郗夔・馮颙は皆な官に復して祭を賜り、かつその家を恤れた。嘉靖年間、天錫の子許春が冤を訟え、また祭葬を賜った。
劉瑾が敗れた時、刑部員外郎夾江の宿進が六事を疏陳し、言う。「劉瑾に逆らって死した者、内臣では王嶽・範亨、言官では許天錫・周鑰は、並びに恤み贈るべし。また劉瑾に附いた大臣、例えば兵部尚書王敞ら及び内侍の余党は、俱に斥くべし。」疏が入ると、帝は怒って自ら審問せんとし、張永に命じて閣臣李東陽を召させた。東陽は張永に言った。「後生の狂妄にして、かつ日暮れは君を見る時ならず、幸いに少しこれを寛げよ。」張永が入り、しばらくして宿進を捕らえて午門に至らせ、五十回杖刑に処し、官籍を削って帰らせた。まもなく卒した。世宗の初め、光禄少卿を贈られた。
徐文溥は、字を可大といい、開化の人である。正徳六年に進士となり、南京礼科給事中に任じられた。尚書劉櫻・都御史李士実・侍郎呂献・大理卿茆欽を弾劾し、致仕した尚書孫交・傅珪を召還するよう請うた。当時の論議はこれを妥当とした。
寧王宸濠が護衛の復活を求めたので、文溥は諫めて言った。「かつて寧藩の不穏により、英廟（英宗）はその護衛・屯田を廃止された。逆賊劉瑾が政を乱した時、多額の賄賂で復活を謀った。劉瑾が誅殺された後、陛下がまたこれを廃止されたのは、正に義をもって制し、これを安全にしようとされたからである。それなのに『使役する者がいない』と言う。深く静かに住まい、征討の労もなく、尊栄を安んじて享け、居守りの責もないのに、何に用いて人が足りないというのか。しかも王の暴行は甚だ明らかである。商民を搾取し、官吏を脅迫し、無頼の徒を招き誘い、広く掠奪を行っている。そのため舟船の往来は断絶し、町は寂れ、万民は歯ぎしりしない者はいない。今これを止めてもなお及ばない恐れがあるのに、かえってこれを放任してさらに恣にさせ、虎に翼を与えることができようか。貢献には本来定められた制度があるのに、無故に飛騎を駆って馳せ、都城に出入りし、動静を窺っている。況んや今、海内は多事であり、天変も止まず、意外の憂いは実に容易に推し量れない。宜しく大義をもって裁断し、私情に従わず、献策した者を罪し、偵察の使者を追放すべきである。そうすれば宗廟社稷は大いに幸いである。」当時、宸濠には奥深い後援が多く、上疏が入ると、人々は皆危ぶんだが、帝はただ妄言を責めただけだった。また皇太子を選んで立てるよう請うたが、返答がなかった。
十年四月、また同官とともに上疏して言った。「近ごろ災異があったため、礼部が修省を奏請した。謹んで聖諭を拝読すると、『朕の身に関わる事柄は、皆すでに知っている』とある。臣は思うに、この一念の誠があれば、以て上帝に通じ、善き天命を迎えるに足りる。しかしながら、知ることは難しくなく、行うことが難しいのである。陛下が真に経筵で講学し、早朝に勤政し、寛恤を布いて人心を安んじ、自ら献享を行って宗廟を重んじ、慈闈（母后）に孝養を尽くし、蒼昊（天）を敬い事え、豹房を捨てて大内に住まい、寵愛の臣を遠ざけて儒臣に近づき、禁中で貿易を行わず、皇店で財を欺き取らず、辺兵を旧来の部隊に戻し、番僧を外寺に斥け、俳優に昵びず、義子を全て退け、馬氏の既に嫁いだ娘を後宮に留めず、馬昂のような梟獣の族からは直ちに兵権を奪い、諸路の織造を停め、不急の土木を罷め、倉局門戸の内官を淘汰し、水陸舟車による進奉を禁じ、留中した奏牘を出して下情に通じ、伝奉の冗員を省いて名器を慎むならば、陛下の言われる『朕の身に関わる事柄』は、ただ知るだけでなく、一つ一つ実行することになり、禍を転じて福としないことはありえない。」と。報告が聞き入れられた。
初め、帝は宦官崔瑤・史宣・劉瑯阝・於喜の誣告を聞き入れ、先後して知府翟唐、部曹の王鑾・王瑞之、御史施儒・張経らを逮捕し、また宦官王堂の讒言を容れて、僉事韓邦奇を獄に下した。文溥は言った。「朝廷の刑罰の威令が及ぶのは、宦官の一言によるという有様である。旗校が道途に連なり、縉紳が獄門に並び、遠近は震駭し、上下は息を潜めている。かつては一人の劉瑾が内で政を乱し、今は数人の劉瑾が外で縦横に振る舞っている。王堂をも法司に下し、かつ崔瑤らの誣告の罪を追及して処罰するよう乞う。」帝は聞き入れず、文溥は遂に病を理由に去った。
世宗が即位すると、廷臣が相次いで推薦し、河南参議として起用された。間もなく、母を思って帰郷を請うた。巡撫・巡按が近地に移して養いやすくするよう請うたので、福建に改任された。まもなく広東副使に昇進した。十か条の意見を上奏したが、多くは権力の要路に触れるため、母に心配をかけることを恐れ、また病を理由に帰郷した。玉山に至った時、死去した。
張士隆は、字を仲修といい、安陽の人である。弘治八年に郷試に合格し、太学に入った。同県の崔銑及び寇天叙・馬卿・呂柟らと切磋琢磨し、学問と行いで知られた。十八年に進士となり、広信推官に任じられた。
正徳六年に御史として入朝した。河東で塩務を巡察し、貪汙の運使劉愉を弾劾して去らせた。正学書院を建て、文教を興した。九年、乾清宮が火災に遭い、上疏して言った。「陛下は前に逆賊劉瑾の変があり、後に薊州の盗賊の乱に遭われたが、なおも警戒を知らない。方や起居に節度なく、よからぬ者に親しんでいる。禁中に兵士の醜類を集め、臥内で干戈を弄んでいる。夜明けまで遊宴し、万機を治めない。内侍を寵信し、朝綱を濁乱している。そのため民は困窮し盗賊が起こり、財は尽き兵は疲弊している。禍の機は潜かに蓄えられ、恐らく大命は保ち難い。裒衣博帯の雅びは、市井の狡猾な仲買人の群れと比べてどうか。広厦細旃の楽しみは、鞍馬を駆り馳せる危険と比べてどうか。」返答がなかった。
鳳陽に出按した。織造中官の史宣が黄梃二本を騶前にならべ、「賜棍」と号し、しばしば人を打ち、死に至る者もあり、都御史以下誰も敢えて問わなかったが、士隆はこれを弾劾上奏した。また錦衣千戸の廖鎧の奸利事を弾劾し、かつ言うには、「鎧が陝西を虐げるのは、その父の鵬が河南を虐げた旧習によるものである。河南は鵬の故に乱を招き、鎧はまた陝西を乱そうとしている。乞う、鎧父子を法に置き、併せて廖鑾を召還し、以て陝人の憤りを解かしめよ」と。鑾は、鎧がこれに従って陝西を鎮めた者である。錢寧は平素より鎧に昵懇で、上疏を見て大いに恨み、そこで士隆が薛鳳鳴の獄を按ずることを因ってこれを陥れた。鳳鳴は、宝坻の人で、先に御史となり、罪に坐して籍を削られ、諸佞幸に諂事し、特に寧と親しかった。従弟の鳳翔と隙があり、緝事者を嗾してその私事を発せしめ、吏に下して死を論ぜられた。刑部は冤ありと疑い、併せて鳳鳴を捕らえて鞫いた。鳳鳴は恐れ、その妾に枉を訴えさせ、自ら長安門外で剄し、言葉は宝坻知県の周在及び平素より仇とする者数十人に連なり、悉く逮捕して法司に付し、鳳鳴は釈放された。士隆と御史の許完が先後に按治し、また鳳鳴を捕らえて対簿し、在を釈して職に還した。寧は怒り、鳳鳴の女に告げさせて士隆・完の治獄が偏枉であると。遂に詔獄に下し、士隆を晋州判官に謫した。久しくして、知州に擢げられた。
世宗が立つと、詔して故官に復し、出て陝西副使となった。漢中の賊の王大らが豪家に匿れ、回回と結んで乱を為した。士隆は令を下し、賊を匿う者は罪が妻子に及ぶ、赦さずと。賊は容れる所なく、遂に擒えられ滅ぼされた。堰を築いて田千頃を溉ぎ、民はこれを利した。官で卒した。
張文明、字は応奎、陽曲の人。正徳六年の進士。行人を授かり、御史に擢げられ、遼東を巡按した。尋いで陝西を按じた。鎮守中官の廖堂が貪恣で、文明はその爪牙二十四人を捕らえて治め、堂は大いに恨んだ。
世宗が立つと、召して故官に復し、尋いで出て松江知府となった。甫めて任に抵り、卒した。巡按御史の馬録がその忠を頌し、詔して太常少卿を贈った。
陳鼎、字は大器、その先は宣城の人。高祖の尚書の迪は、恵帝の難に死し、子孫は登州衛に戍し、遂に籍を占めた。鼎は弘治十八年の進士に挙げられた。正徳四年に礼科試給事中を授かった。鎮守河南中官の廖堂は福建の人で、弟の鵬の子の鎧が籍を冒して河南郷試に中った。物議沸騰したが、堂を畏れて敢えて難じる者なかった。鼎が上章してその事を発し、鎧は遂に除名され、堂・鵬は大いに恨んだ。会に流寇が起こり、鼎が弭盗の機宜を陳べた。堂が権幸に嘱してその語を摘ましめ、帝を激怒させ、詔獄に下して掠治した。鼎が前に平江伯の資産を籍没し、劉瑾に附いて物価を増估し、侵盗ありと疑うと謂う。尚書の楊一清がこれを救い、乃ち釈して民とした。世宗が立つと、故官に復し、河南参議に遷った。妖人の馬隆らが乱を為し、鼎が兵を督してこれを誅した。陝西副使に改め、浙江按察使に擢げられ、廉介正直で、私謁を通さなかった。応天府尹に召されたが、未だ任せずして卒した。
張璞、字は中善、江夏の人。弘治十八年の進士。帰安知県より召されて御史を授かった。正徳八年に出て雲南を按じた。鎮守中官の梁裕が貪横で、璞はこれを裁抑した。その誣いを受け、詔獄に逮赴し、獄中で死んだ。世宗が嗣位すると、太僕少卿を贈り、祭葬を賜った。
成文、大同山陰の人。弘治十五年の進士。知県より擢げられて御史となった。正徳中、阿爾禿廝・亦不剌が小王子と戦って敗れ、その部を引いて甘粛塞外に駐し、時に寇入し、堡寨五十有三を掠め陥れた。巡撫の張翼・鎮守太監の朱彬らは反って首功千九百有余を冒奏し、捷を奏する者十有一。文が出て巡按し、尽くその奸を発した。翼らは中人に賄して文を傾けんとした。会に文が僉事の趙応龍を劾し、応龍もまた文の細事を訐ったので、遂に文を逮え、斥けて民とした。嘉靖中に起用され、累官して右副都御史となり遼東を巡撫し、告帰して卒した。
張経、興州左衛の人。正徳六年の進士。御史に官した。出て宣府を按じ、鎮守中官の於喜の貪肆の罪を劾した。喜に訐られ、詔獄に逮系し、雲南河西典史に謫された。尋いで卒した。世宗の初め、張璞の如く祭を贈った。
董相、嵩県の人。正徳六年の進士。御史に官し、居庸諸関を巡視した。江彬が小校の米英を遣わして平谷で人を執らせ、勢を恃んで横甚であった。相は収めてこれを杖ち、以て聞かんとした。彬は遽に帝に譖え、械して詔獄に系がれ、徐州判に謫された。嘉靖初め、召して故官に復した。終に山東副使となった。
範輅は字を以載といい、桂陽の人である。正徳六年の進士。行人に任じられ、南京御史に除された。武宗は長らく子がなく、輅は同官とともに宗室の賢者を選んで宮中で養育し、宋の仁宗を手本とするよう請うたが、答えなかった。先後して中官の黎安・劉瑯および衛官の簡文・王忠の罪を弾劾した。また馬姫が妊娠しているのを論じ、宮中に入れるべきでないとした。言葉はいずれも切直であった。
まもなく江西の清軍を命じられた。寧王宸濠は諸司に朝服で拝謁するよう命じた。輅は認めなかった。上奏して言う、「高皇帝が制度を定め、王府の属僚は官と称した。後に臣と称するようになったが、その他の文武および京官で使者となる者は皆官と称する。朝廷の使者と会う時は便服である。今、天下の王府の儀注は制度が統一されていない。臣は尊ぶべきは二上のないことを考え、臣と称しない者は皆朝服を具えるべきでなく、大防を厳にするべきである」と。上奏文は礼官に下して議させた。宸濠は急ぎ上疏して争い、廷議は輅の言う通りにするよう請うた。宸濠の伶人秦栄が僭越で奢侈であったので、輅は弾劾して処罰した。また鎮守太監の畢真の貪虐十五事を弾劾し、上疏は留中されて下されなかった。真はほかの事を拾って彼を誣告し、ついに詔獄に捕らえられた。帝の巡幸に遭い、長年拘禁された。十四年四月になってようやく龍州宣撫司の経歴に左遷された。まもなく宸濠と真が謀反を誅され、御史の謝源・伍希儒らが相次いで上疏して輅を推薦した。召される前に、世宗が即位し、元の官に復した。福建僉事に転じ、江西副使となり、致仕して帰った。また胡世寧の推薦により、密雲兵備副使として起用された。鉱賊を討伐して功があり、江西・福建の左・右布政使を歴任した。官のまま卒した。
張欽は字を敬之といい、順天通州の人である。正徳六年の進士。行人より御史に任じられ、居庸などの関を巡視した。
八月朔、帝は微行して昌平に至り、関を出るよう急ぎ伝報した。欽は指揮の孫璽に関を閉ざし、門の鍵を納めて隠すよう命じた。分守中官の劉嵩が昌平に赴き朝謁しようとしたので、欽は止めて言う、「車駕がまさに関を出ようとしている。これが私と貴殿の今日の死生の機会である。関を開かなければ、車駕は出られず、天子の命に背き、死すべきである。関を開けば、車駕は出られ、天下の事は知れない。万一『土木』のようになれば、私と貴殿もまた死ぬ。むしろ関を開かずに坐して死し、死してなお朽ちずにいよう」と。しばらくして、帝は璽を召した。璽は言う、「御史がおります。臣は勝手に離れることはできません」と。そこでさらに嵩を召した。嵩は欽に言う、「私は主上の家奴です。赴かぬわけにはいきません」と。欽はそこで勅印を背負い、手に剣を取って関門の下に坐し、言う、「関を開けと言う者は斬る」と。夜に上疏を草して言う、「臣は聞く、天子が親征の事があれば、必ずあらかじめ期日を下し、廷臣を集めて議する。その行には、六軍が翼衛し、百官が扈従し、その後には車馬の音、羽旄の美がある。今は寂として一つも聞こえず、ただ『車駕が即日に関を過ぎる』と言う。これは必ずや陛下の名を借りて辺境に出て賊と結ぶ者がいるのである。臣はその人を捕らえ、明らかに典刑に正すことを請う。もし陛下が果たして関を出ようとなさるならば、必ず両宮の御璽を用いられてこそ、臣は敢えて開く。さもなくば万死しても詔を奉じない」と。奏上はまだ届かぬうちに、使者がまた来た。欽は剣を抜いて叱りつけ、「これは詐りだ」と言った。使者は恐れて戻り、帝に「張御史がほとんど臣を殺すところでした」と報告した。帝は大怒し、朱寧を顧みて「我のために急いで御史を捕らえて殺せ」と言った。ちょうど梁儲・蔣冕らが沙河まで追い付き、帝に京師に帰るよう請うた。帝はためらって決めかねていたが、欽の上疏もまた届き、廷臣も多く諫める者がいたので、帝はやむなく昌平から帰還したが、心は快からずやまなかった。さらに二十余日後、欽が白羊口を巡視していた。帝は微服で徳勝門から出て、夜に羊房の民家に宿り、疾駆して関を出た。幾度も「御史はどこにいる」と問うた。欽は聞き、追ったが、すでに及ばなかった。再び上疏して諫めようとしたが、帝は中官の谷大用に関を守らせ、一人も出さぬよう禁じた。欽は感慨憤激し、西を望んで痛哭した。ここにおいて京師には「張御史の関閉め三疏」と盛んに言い伝えられた。翌年、帝が宣府から帰還した。関に至り、笑って言う、「以前の御史が私を阻んだが、私は今もう帰ったのだ」と、しかし彼を罪に問うこともなかった。
世宗が嗣位すると、漢中知府として出向した。累官して太僕卿となった。嘉靖十七年、右副都御史として四川を巡撫した。工部左侍郎に召されたが、弾劾されて罷免された。
欽は初め李姓であった。顕官となってから、ようやく元の姓に復した。父母に孝事した。父母が不機嫌だと、長跪して請い、解けるまでやまなかった。
周広は字を克之といい、昆山の人である。弘治十八年の進士。莆田・吉水の二県の知県を歴任した。正徳年間、治績最上として徴されて御史に任じられ、四事を上疏して陳述し、おおよそ次のように言った。
三代以前には、仏法はなかった。ましてや剌麻は特に釈教が歯牙にもかけぬものである。耳に銅環を貫き、身に赭服を衣て、礼法を残破し、ほしいままに淫邪を行う。四裔に投じて魑魅を防ぐべきである。どうして君側に近づけ、群盗に兵を興す口実を与えようとするのか。昔、禹が舜に戒めて言う、「丹朱の傲りのごとくあるなかれ、ただ慢遊を好むのみ」と。周公が成王に戒めて言う、「商王紂の迷乱のごとくあるなかれ、酒徳に酔うのみ」と。今の伶人は、慢遊迷乱を助ける者である。唐の荘宗は伶官と戯れて狎れ、一人の者が夜に呼ばわれば、倉皇として出走した。臣は言う、楽工を遣逐し、禁内に籍を置かせぬようにすべきであり、これこそ鄭声を放つ所以である、と。
陛下は祖宗の統緒を継承されたが、群小が媚びを献じて惑わし、三宮に怨みを鎖し、蘭殿に徴無し。陛下は春秋に鼎盛であられようとも、万世の計を思われぬことがあろうか。中人に少し資産あれば、なお妾媵を養って嗣続を図る。専ら螟蛉を養い、祖宗の継嗣を顧みざる者は未だあらざるなり。義子の錢寧はもと宦豎の蒼頭にして、濫寵すでに極まれり、しかるにまた貨賄を攘奪し、王章を軽蔑す。甚だしきに至っては人に投刺し、自ら皇庶子と称す。僭逾の罪は言うに忍びざる所なり。陛下は何ぞ慎んで宗室の賢者を選び、左右に置き、皇嗣の生を待たれざる。諸義児・養子は皆その名爵を奪い、これをもって佞人を遠ざくる所以なり。
近ごろ両京の言官が大臣の寇を禦ぐに職せざるを論ずるに、陛下は率ね優容し、武将の律を失うもまた赦して誅せず。故に兵気揚がらず、功成る日無く、川原の白骨、積もりて丘山の如し。夫れ師を出すこと十万、日費千金。今海内困憊すでに骨見えて肉消えたり。諸統兵の大臣たる陳金・陸完の輩を、その優遊して寇を玩ぶに任せ、切責を加えざるべけんや。請う定期を定めて成功を責め、もって前罪を贖わしめんことを。
広は初め郷挙をもって太学に入り、章懋に師事す。里闬にありて、魏校と善く友す。平生厳冷にして笑容無し。官に居りて公強にして、請托を受けず、士類憚らざる莫し。
曹琥、字は瑞卿、巢の人。弘治十八年の進士。南京工部主事を授かり、戸部に改む。既に抗疏して広を救いし後、吏部は河南通判に調ずるを擬す。寧は遠く竄せんと欲し、乃ち尋甸に改め、再び広信同知に遷す。寧王および鎮守中貴、貢献に托し、頻りに征斂あり。琥、府事を摂り、堅持して与えず、士民これを徳とす。鞏昌知府に擢でらる。未だ任せずして卒す。嘉靖初、光禄卿を贈らる。
十一年、都督の馬昂その女弟を進む。すでに娠あり。帝これを嬖す。天柱、同官を率いて合詞抗論す。未だ報いず。また上疏して曰く。「臣等、孕婦を出すを請うも、未だ進止を蒙らず。窃かに陛下の意、将に遂に立って己が子とせんとするかと疑う。秦は呂をもって嬴を易えて嬴亡び、晋は牛をもって馬を易えて馬滅ぶ。彼の二君は、ただ知らざるに出で、奸計に堕つるに致る。陛下もまたこれを為すと謂わんや。天位は至尊、神明の胄、尚た負荷し易からず、まして幺麽の子においてをや。仮に陛下の威力をもって一時に成るも、異日諸王宗室、肯んぞ祖宗の基業の他人に与するを坐視せんや。内外の大臣、肯んぞその朝に立って俯首せんや。急ぎ遣い出だし、もって宮禁を清め、天下の疑いを消さんことを望む。」ついに報いず。
是の年、帝始めて塞外を巡遊し、宣府に鎮国府を営む。天柱、同官を率いて力諫す。孝貞純皇后将に葬らんとす。帝、土を啓くを名と仮り、復た巡幸せんと欲す。天柱、帝の盤遊無度なるを念い、廷臣諫うと雖も、帝の意回らず、これに感動せしむる所以を思いて、乃ち血を刺して疏を草す。
臣窃かに自ら念う、臣の身を生める者は、臣の親なり。臣の身を成す者は、累朝の恩なり。身を成すの恩に感じてこれを陛下に報ぜんと欲するは、臣の心なり。臣の血を刺して、もって臣の心を写し、臣の愚忠を明らかにし、陛下の憐察を冀う。数年このかた、星変・地震・大水・奇荒、災異数うべからず。而るに陛下悟らず、禍太皇太后に延ぶ。天の意、陛下を衰绖の中に居らしめ、過を悔いて自ら新たにし、もって大業を保たしめんと欲するなり。尚た或いは悟らざれば、天意或いはほとんど息まん。喪礼は大事、人子の自ら尽くす所なり。陛下は太皇太后に尽くすこと能わずんば、則ち群臣は陛下に必ず忠を尽くすこと能わず。忠ならざれば、将に至らざる所無からん。猝かに変故あらば、人心瓦解せん。夫れ大位は、奸の窺う所なり。昔、太康は洛・汭に田し、煬帝は江都に行幸し、皆もって敗に致る。鑑とすべからざらんや。方今朝廷空しく、城市空しく、倉廩空しく、辺鄙空し。天下皆危亡の禍を知る。独り陛下知らざるのみ。治乱安危、この行止に在り。この臣の痛心して陛下のために惜しみ、復た死を昧して陛下のために言う所なり。凡そ数千言。天柱の血を刺す時、家人に阻まれるを恐れ、密室に避居す。妻子と雖も知らず。既に上すや、即ち服を易えて罪を待つ。聞く者皆感愴すれど、帝悟らず。
一月を逾え、兵部尚書の王瓊、哈密の事に因りて都御史の彭沢を殺さんと欲す。廷臣集議す。瓊、盛気をもって待つ。衆発言敢えず。天柱、同官の王爌と力を合わせて沢の罪無きを明らかにす。乃ち罷めて民と為るを得しむ。瓊怒り、中旨を取って両人を外に出だす。天柱は臨安推官を得る。世宗即位し、召して旧職に復す。大理丞に遷る。未だ幾くもなく卒す。久しくして、子恤を請う。特予に祭を賜う。
賛に曰く、諫臣の職は、慝を糾い違を弼うに在り。諸臣、盤遊を戒め、権幸を斥け、義を引きて力争い、その職を忝かしめず。武宗、主徳は荒むと雖も、然れども文明は遠竄に止まり、関に入りて張欽を罪せず。その天姿、固より残暴酷烈の者に比すべからず。而るに義児・閹豎、竈を煬して奸を為す。桁楊闕庭に交錯し、忠直狴戸に負痛す。鱗を批る者は尚た生全を獲、鼠に投ずる者は必ず死地に陷る。元気日々に削がれ、朝野震驚し、祚延びず、統幾くんか中絶せんとす。風愆の訓、戒めを垂るるも亦た切ならずや。