何喬新
何喬新、字は廷秀、江西広昌の人である。
当時、喬新はすでに景泰五年の進士に登第し、南京礼部主事の官にあったが、喪に服して帰郷した。郷里の者で元侍郎の掲稽はかつて文淵に師事していたが、喬新兄弟とは不仲であり、文淵の死は実は諸子が自縊を迫ったものであり、また父の愛妾を嫁がせようと迫ったと上奏した。喬新もまた掲稽が巡撫であった時、かつて黄厷を推薦し、かつ皇太子交代の上疏を代筆したと告発した。ともに召喚されて対質させられた。父の妾が指を切り、諸子の冤罪を訴えたため、獄事はやや解けた。帝もまた事が赦免を経ているとして、釈放して問わなかった。その後、再び母の喪に服した。喪が明けると、刑部主事に改められ、広東司郎中を歴任した。錦衣衛の兵卒が法を犯すと、捕らえて処罰し少しも容赦しなかった。都指揮袁彬が依頼事をしたが、固執して従わなかった。袁彬は怒り、人を使って罪状を探らせたが何も得られなかった。これによって名声が大いに上がった。
成化四年、福建副使に転じた。管轄下の寿寧の銀鉱で、盗掘する者が千余人を集め、通過する地で掠奪し、兵を募ってその首魁を撃ち捕らえた。福寧の豪族尤氏が人を殺し、出入りに兵士を随え、二十年にわたって逮捕を拒んだ。福清の薛氏はしばしば諸蕃と交易に出て、事が発覚すると、謀反を企てた。ともに捕らえて殺した。福安・寧徳の銀鉱は久しく絶えていたが、役人が課税を求め、民は多く破産した。喬新がこれを言上し、三分の二を減免した。興化の民は洪武初年に官から牛を与えられ、この時になってもなお毎年その租を課されていたが、上奏して免除させた。清流の帰化里は沙県・将楽の間にあり、険阻を頼んで賦税を納めず、都御史に申し出て帰化県を設置し、その民は初めて規制に従った。河南按察使に転じた。年に大飢饉があり、故事では、救済貸付は秋までで止めていたが、喬新は言った、「秋で止めるのは、秋の収穫を当てにできるからであるが、今の秋はそれだけで済むだろうか」。救済を翌年の麦の熟する時まで続けた。都御史原傑が流民を招撫するために南陽に至り、喬新を引き立てて補佐させた。初め、項忠が流民を追い立てるのに過度であり、民は原傑が来たと聞いて、ますます山谷に逃げ込んだ。喬新は自ら赴いてこれを招き、戸籍に附した者は六万余戸であった。湖広右布政使に転じた。荊州の民は徭役に苦しんでいたが、丁口の貧富を検分し、九等に分けて、民はこれを便利とした。
十六年、右副都御史に抜擢され、山西を巡撫した。辺境の地の軍民がしばしば塞外に出て木材を伐採し獣を捕らえていたが、喬新は言った、「この連中はもし敵に遭遇すれば、必ず内情を漏らして生き延びようとし、皆賊の先導となります。勝手に外出することを許すべきではなく、違反した者は守将を罪すべきです」。詔で許可された。敵が塞を侵犯すると、参将支玉とともに灰溝営に伏兵し、多くを撃ち斬り、左副都御史に進んだ。年に飢饉があり、雑税及び戸口塩鈔の四分の一を免除するよう上奏した。僉事尚敬・劉源が獄事を滞らせたことを弾劾し、天下の断獄官に対し、半年以上滞った者はすべて罪を議するよう請うた。帝は善しとし、直ちに従った。召されて刑部右侍郎に任じられた。山西で大飢饉があり、人々は互いに食い合った。命を受けて救済に赴き、三十余万人を生き延びさせ、十四万戸の流民を帰還させた。朝廷に戻ると、ちょうど安寧宣撫使楊友が嫡弟の播州宣慰使楊愛の爵位を奪おうとし、楊愛に異謀があると誣告した。喬新が赴いて調査し、巡撫劉璋とともに楊愛の冤罪を明らかにした。楊友は官を奪われ他府に安置され、播州の人々はようやく安堵した。
喬新の性質は廉潔で耿介であり、工部で政務を見習っていた時、かつて淮西に派遣された。巢県令の閻徽は若い時に文淵に学び、金幣を贈った。喬新はこれを辞退すると、閻は言った、「師を長寿にするためです」。喬新は言った、「あなたが我が親を長寿にしようとするなら、他人を通じて贈るのはよいが、私を通じて贈るのはならぬ」。ついに受け取らなかった。福建の市舶を司る宦官が死に、鎮守者がその財産を分けて三司に贈ったが、喬新だけは固く辞退した。やむを得ず、それを官庫に納めた。すでに家に居ると、楊愛が使者を遣わして厚く贈り物を届け、かつ棺にできる良材を献上したが、喬新は堅く辞退した。
喬新が十一歳の時、父に従って京師の邸宅にいた。修撰周旋が訪ねて来ると、喬新はちょうど『通鑒続編』を読んでいた。周旋が問うて言った、「その書法は『綱目』と比べてどうか」。答えて言った、「呂文煥が元に降ったのに叛と書かず、張世傑が海に溺れたのに死節と書かず、曹彬・包拯の死にその官を書かず、また羲・軒の紀には怪妄なことを多く採り、妥当ではないようです」。周旋は大いに驚き感心した。成長すると、群書を博く総合し、珍しい書物を聞けば借りて写し、三万余帙を蓄積し、すべて自ら校訂し、著述は非常に豊富であった。人と交わることは少なく、気節では彭韶を友とし、学問では邱濬を友としただけである。
罷免されて帰郷した後、江西巡按御史の陳詮が上奏した、「喬新は終始一貫して節操を全うし、ただ親戚故旧からの贈り物を受けた嫌疑のため、致仕を命じられたのみである。進退が不明瞭で、誠に惜しむべきことである。調査を乞い、本官に病気がなければ任用し、病気があれば慰労を加え、故旧の恩を存し、進退の節を全うさせてほしい。」許されなかった。その後、朝廷内外から多く推薦されたが、ついに再び起用されることはなかった。十五年、卒去、七十六歳。
江西巡撫の林俊が彭韶と喬新のために諡号を請うた。吏部が覆奏してこれに従った。詔旨があり、喬新が致仕した理由を上奏するよう命じた。給事中の呉世忠が言う、「喬新の学問・行い・政事はいずれも優れ、忠勤で剛直、老いてますます篤実であった。御史の鄒魯が私怨を抱いて誣告し弾劾したが、一言も弁明せず、恬然として退き帰った。門を閉ざして書を著し、人との交わりは少なく、士大夫はその行いを高く評価しない者はいなかった。もし必ずや退身の理由を調べ、賢者を表彰する典を疑うならば、宋の蒋之奇がかつて欧陽修を誣告し上奏したことや、胡紘らがかつて朱熹を誣告し上奏したようなものであり、一人の私情をもって万世の公論を廃したとは聞かない。」事はついに沙汰止みとなった。正徳十一年、広昌知県の張傑が再びこのことを言上し、ついに太子太保を追贈し、蔭官を与えた。翌年、諡号文粛を賜った。
喬新の五世孫の源は、万暦初年に刑部右侍郎となり、清廉な節操もあった。
彭韶
錦衣指揮の周彧は太后の弟であり、武強・武邑の民田で賦額に達しないものを閑田として没収するよう奏請した。韶に御史の季琮とともに再調査するよう命じた。韶らは一巡りしてすぐに帰り、上疏して自らを弾劾した、「真定の田は、祖宗の時から民に開墾耕作を許し、恒産とし、租賦を免除して農耕を奨励してきた。功臣・外戚の家は国とともに栄えるべきであり、どうして民と寸尺の地を争うべきか。臣は誠に小民の衣食を奪い、貴戚に利益を加えることを忍びず、奉使としての不始末の罪に伏すことを請う。」疏が入ると、詔して田を民に帰し、韶らが名声を求めて命令に背いたと責め、再び詔獄に下した。言官が争って救い、釈放された。この時、韶は何喬新と同官であり、ともに重い名声があり、一時「何彭」と称された。
四川副使に遷った。安嶽の扈氏が劉某の家二十一人を焼き殺し、定遠の曹氏が兄の一家十二人を殺害した。担当官は疑獄として、長く決着しなかった。韶は一度訊問して事実を得、いずれも罪に服した。按察使に進み、境内の淫祠をことごとく撤去した。王府の祭葬は従来内官を派遣し、公私ともに煩雑な費用がかかったので、これを廃止するよう上奏した。雲南鎮守太監の銭能が金灯を献上し、道路を騒がせたので、韶がこれを弾劾したが、返答がなかった。
十四年春、広東左布政使に遷った。宦官が使者として奉じるのが頻繁で、鎮守の顧恒・市舶の韋眷・珠池の黄福はいずれも進奉を名目に、至るところで要求し、民は擾乱に耐えられなかった。韶は先後に論奏した。最後に、梁芳の弟で錦衣鎮撫の徳は広東が故郷であるため、帰って禽鳥花木を採り、害が特に酷かった。韶は抗疏して極論し、言葉は芳を侵した。芳は怒り、帝に讒言し、彼を貴州に転任させた。
二十年、右副都御史に抜擢され、応天を巡撫した。翌年正月、星変があり、上言した、「彗星が災いを示し、歳暮に見られ、ついに元旦に及んだ。歳暮は天道の終わりである。元旦は歳事の始まりである。これは天心の仁愛であり、陛下に善始善終を望まれるのである。陛下が位を嗣いだ初めは、家礼は正しく、微を防ぐことは周到で、倹約の徳は顕著で、人を用いることは慎重であった。ところが近年以来、貴妃を進奉し、嫡后よりも上に置き、その家を褒め寵愛し、ほとんど先帝の后の家と等しくしている。これは正家の道が終わっていないのである。監局の内臣は数万に上り、利源と兵権をすべて彼らに委ね、法を犯し奸を放縦しても、一切容赦している。これは微を防ぐ道が終わっていないのである。四方の鎮守中官は珍異を献上し争い、動輒勅旨と称し、小民を科役で擾乱している。これは倹約を保つ道が終わっていないのである。六卿に並べて師保を加え、監寺に崇階を兼領させ、致仕して帰るときには、俸禄や輿夫を濫りに庸鄙な者に加えている。爵賞が軽くなれば、誰が勧めを知るだろうか。これは人を用いる道が終わっていないのである。どうか陛下には終わりを始めのごとく慎重にされ、天下幸いである。」ちょうど大理卿に召されようとしていた時で、帝は疏を得て喜ばず、もとの官のまま順天・永平二府を巡撫するよう命じた。大興・宛平・昌平諸県の徭役を均等にし、鎮守中官の陶弘の罪を弾劾上奏した。
四年秋、何喬新に代わって刑部尚書となった。故安遠侯の柳景が数千両に及ぶ贓物事件を起こし、徴収はわずか十分の一であった。その母の訴えで免じられた。韶が執奏して言った、「昔、唐の宣宗の母方の伯父鄭光の官租が納入されず、京兆尹の韋澳がその荘園の役人を拘束した。宣宗が寛大にしようとしたが、澳は詔に奉じなかった。景には母方の伯父のような親戚関係はなく、贓物は租税を負うこととは比較にならない。ただ赦免されるのは、臣らが法を守る点で澳に愧じるのである。」聞き入れられなかった。御史の彭程が皇壇の器物について論じて獄に下され、韶が疏を上して救い、光祿の冗食濫費の状況を極力陳述した。そこで歳辦の数を具申するよう命じた。荊王の見潚が罪を犯し、奏上したが、十日間も下されなかった。内官の王明・苗通・高永が人を殺し、死刑を減じて辺境に遣わされた。昌国公の張巒が墳墓を建てるのに制を超え、軍を役使すること数万に及んだ。畿内の民が陵廟戸や勇士旗校を冒充し、たちまち徭役を免れ、現戸が支えきれず、流亡が日増しに多くなった。韶はいずれも抗疏して極論したが、ただ所管官庁に下すだけであった。
韶は学問を好み、公務の暇にも手から書を離さなかった。正徳初年、林俊が韶の諡号が行いと合わないと言い、魏驥・呉訥・葉盛のように、文と改諡するよう乞うた。ついに行われなかった。
周経
周経、字は伯常、刑部尚書の瑄の子である。天順四年の進士。庶吉士に改め、検討に授けられた。成化年間、侍読・中允を歴任し、東宮で孝宗に侍った。『文華大訓』を講じた時、太子が起立したが、閣臣が労とし、座って聴講するよう請うことを議した。経と諸講官はいずれも不可とし、やめた。
八年、文武大臣が災異を以て時政を陳べ、経が奏草を具えたが、戯楽を斥ける一事は、言葉が特に切直であった。帝は密かに宦官に草奏した者を探らせた。尚書の耿裕は言った。「疏の筆頭は吏部であり、裕が実に草を具えた。」経は言った。「疏草は経の手から出た。罪があれば、経を罪とせよ。」世は両者を賢とした。
翌年、葉淇に代わって戸部尚書となった。当時、孝宗は寛仁であったが、戸部は特に奸蠹が集まる所で、勢いに乗じて私を行なう者は数えきれなかった。少しでも意に沿わないと、讒毀がそれに続いた。経はすべて祖宗の成憲に照らし、顧みる所がなかった。逋負を寛め、徴収を緩め、冗濫を裁節した。四方が災害を告げると、必ず覆奏して蠲除した。毎度、官を委して税課を監させ、収入が多い者は下考とし、苛切の風はこれで少し衰えた。
奉御の趙瑄が雄県の地を献じて東宮の荘園とした。経らは瑄が制に違反したと弾劾し、詔獄に下した。しかし帝はまた鎮撫司の言に従い、官を遣わして実状を調査させた。経らはまた争って言った。「太祖、太宗の定制では、閑田は民に開墾を任せている。奸人の言によってこれを官に籍没するならば、土田の予奪はすべて奸人の口から出ることになり、小民は生きる術がなくなる。」やがて調査者と巡撫の高銓が、閑田はわずか七十頃で、すべて民田と錯綜していると言った。そこで経の言に従って民に賦し、瑄を罪に処した。宦官の何鼎が外戚の張鶴齢を弾劾して獄に下されると、経は疏を上してこれを救い、旨に逆らって切責された。雍王の祐枟が衡州税課司と衡陽県の河泊所を乞うたが、経は許すべからずと言った。帝はこれを容れ、今後四方の税課は王府が請うてはならないと命じた。織造を担当する宦官が、両浙の塩課二万引を増給するよう請うた。経らは言った。「塩策は辺境を助けるもので、濫給すべきではない。かつ祖宗の朝では、織染諸局の供禦には定数があった。もし取用が増えたと言うなら、江南・両浙ではすでに例外として増造している。もし工匠が不足していると言うなら、公家に仰食する者は千人を下らず、何をしているというのか。これによって供用は必ずしも欠けていないことが分かり、ただ陛下を導いて労民傷財の事を行わせるだけである。」帝は従わなかった。経は毎年の恒例となることを恐れ、再び疏を上してその後の断絶を請うた。そこで歳に五千引を与えることを命じた。
先に、倉場監督の内官は成化末年の例に依って裁減されていた。十一年の秋、帝はまた少監の莫英ら三人を増用した。経は上疏して力説して争ったが、帝はすでに派遣したので聴かなかった。内霊台が錦衣衛の余丁百人を供して洒掃させようと請うたが、経らは諫めて、納れられなかった。経は言った。「祖宗が内台を設けたのは、その地が極めて密であるからだ。今一旦百人を増やせば、必ず漏泄妄言する者が現れるだろう。」帝は悟り、直ちにこれを止めた。
崇王の見澤が河南の退灘地二十余里を乞うたが、経は与えるべきでないと言った。興王の祐杬が前後して赤馬などの河泊所と近湖の地千三百余頃を乞うたが、経は三度疏を上して争い、ついに許されなかった。帝は粛寧などの県の地四百余頃を寿寧侯の張鶴齢に賜ったが、その家人が民地を三倍に侵し、さらに民を殴打して死に至らしめたため、巡撫の高銓に下って調査報告させた。銓は耕せるものはほとんどなく、民に賦するよう請うたが、許されなかった。当時、王府・勲戚の荘田は例として一畝につき銀三分を徴収していたが、鶴齢だけが奏上して二分を加徴し、かつ砂鹹地にも一律に加えるよう求めた。経は抗章して執奏し、侍郎の許進を太監の朱秀とともに派遣して再審査させた。経は言った。「地はすでに再調査した。今また使を遣わすのは、徒らに煩擾を滋すだけである。昔、太祖は劉基の故に青田の賦を減じ、米五合を徴収し、基の郷里の子孫に代々基を称えさせようとした。今、興済は篤く皇后を生んだ。正に民を恤れみ賦を減じて、代々徳を戴かせるべきである。どうしてかえって小民に怨みを抱かせて止まないようにするのか。」まもなく、進らが戻って言うには、この地は憲廟の皇親である柏権と民の恒産であり、奪うべからずと。帝はついに鶴齢に与え、その請い通りに加税し、権に価値を償わせ、民の租額を除いた。経らはまた諫めて言った。「東宮・親王の荘田の徴税には自ら例がある。鶴齢だけが特に優遇されるべきではない。権は先帝の妃の家であり、これも戚畹である。名は価値を償うといいながら、実はこれを奪うのである。天下は陛下がただ椒房の親を厚くし、先朝の外戚を顧みないと言うだろう。」帝は終に納れなかった。
大同が戦馬を欠き、馬文升が太倉の銀を用いて買い入れようと請うた。経は言った。「糧と馬はそれぞれ司存がある。祖訓では六部は互いに圧することなく、兵部が戸部の権を侵すのは祖訓に非ず。」帝はこれに代えて太僕の銀を撥給した。給事中の魯昂が税役の金銭をすべて徴収して太倉に輸送するよう請うた。経は言った。「織造・賞賚・斎醮・土木の費を節制せず、天下の財を徴収しようとするのは、誤りである。」内官が旨を伝えて太倉の銀三万両を灯の費用として求めると、これを与えなかった。
子の曾は進士。浙江右参政。
耿裕
耿裕、字は好問、刑部尚書九疇の子である。景泰五年の進士。庶吉士に改められ、戸科給事中に授けられ、工科に改まる。天順初め、九疇が右都御史となったため、裕は検討に改められた。九疇が石亨を弾劾した罪で貶謫されると、裕も泗州判官に左遷された。父の喪が終わり、定州に補された。
成化初め、召されて検討に復し、国子司業・祭酒を歴任。侯伯の幼い者は皆監中で学業に励んだが、裕は古の諸侯・貴戚の言行で模範とすべきものを採って書にし授けた。帝は聞いて善しと称した。吏部左右侍郎を歴任。尚書尹旻の連座で、俸給停止を二度受けた。後に、旻に代わって尚書となった。大学士万安は裕と不協で、李孜省は同郷の李裕をひいきし、彼に代わらせようと謀り、共に謀って中傷した。事に坐して、侍郎黎淳を南京に転じ、裕の俸給を奪った。言官が再び交えて弾劾したが、宥された。裕が入朝して謝罪したが、退出後、帝は怒って言った、「朕は再び裕の罪を寛大にした。再び謝すべきである。今一度謝しただけで、俸給を奪われたため、心中不満なのか」。孜省らはこれによって彼を陥れ、遂に南京礼部に転じ、李裕が代わった。一年余り後、孝宗が嗣位すると、南京兵部参賛機務に転じた。
弘治に改元すると、召されて礼部尚書に拝された。当時公私ともに奢侈が甚だしく、費用は日増しに広がった。裕は事に随って救い正し、災異に因んで時事を条奏し、言官の理を申し立て、先後甚だ多く陳言し、大要は節倹に帰した。給事中鄭宗仁が光禄寺の供応を節減する上疏をし、裕らはその奏を採用するよう請うた。光禄寺を巡視した御史田大淵が、供給費用不足のため行戸を苦しめているとし、太倉の銀を借りて償うよう請うた。裕らは、侵奪盗取の弊があると疑い、関係部署に禁防を命じるよう請うた。帝は皆従った。南京守備の中官が奉先殿の日々の供え物を増やすよう請うたが、裕らは認めなかった。帝は践祚したばかりで、番僧を斥けて本土に還し、乳奴班丹ら十五人のみ留めた。その後多くが京師に潜み匿れ、互いに招き引き、斎醮が再び盛んになった。言官がこれを言上すると、裕らは力強く駆逐を請うた。帝は百八十二人を留め、残りは悉く追い返した。礼部の官舎が火災に遭い、裕と侍郎倪嶽・周経らは罪を請い、弾劾されて獄に下された。後に釈放され、俸給を停められた。
初め、撒馬児罕及び土魯番が共に獅子を貢いだ。甘粛鎮守太監傅徳が先に図形を進上し、巡按御史陳瑤がこれを退けるよう請うた。裕らは瑤の請いに従い、かつ徳の詔違反の罪を治めるよう乞うたが、帝は従わなかった。後に番使が再び来朝し、京師に留まり、頻繁に宣召された。裕らは言う、「番人は道理に外れ、朝貢を許して自新させたのに、彼らは再び密かに可汗を称し、兵を興して逆らった。陛下がその使者を優遇するのは、丁度彼らが強情な時であり、天朝が彼らを恐れていると思わせ、ますます桀驁を助長するでしょう。かつ獅子は野獣に過ぎず、珍重するに足りない」。帝は直ちにその使者を還した。
まもなく王恕に代わって吏部尚書となり、太子太保を加えられた。御用監の匠人李綸らが内降によって官を得た。裕は言う、「先に詔があり、文官で臣の部の推挙によらず伝え乞うて除授された者は、法司に参送して按治するとあった。今綸らを用いるのは、前詔を信じず、不可である」。給事中呂献らが皆論奏し、裕も再上疏して争ったが、終に聞き入れられなかった。
裕は人となり坦夷で諒直、朝章に諳熟していた。銓衡を執ること数年、愛憎無く、また毀誉にも従わず、銓政は公平と称された。自らの生活は淡泊であった。両世にわたり貴盛であったが、家業は蕭然として、父子共に名徳をもって称された。九年正月に卒去、六十七歳。太保を追贈され、文恪と諡された。
倪嶽
倪嶽、字は舜咨、上元の人。父の謙は命を受けて北嶽を祀り、母は緋衣の神が室に入る夢を見て、嶽を生んだので、名とした。謙は終に南京礼部尚書となり、文僖と諡された。
左侍郎徐瓊は后家と縁故があり、嶽に代わろうと謀った。九年、南京吏部に尚書が欠け、廷推で瓊が推された。詔して嶽に太子太保を加え、赴任させ、瓊が果たして嶽に代わった。まもなく嶽を南京兵部参賛機務に改めた。還朝後、屠滽に代わって吏部尚書となり、請托を厳しく絶ち、名誉に従わず、銓政は公平と称された。
嶽は状貌魁岸、風采厳峻、大事を断ずるに善かった。毎度満廷が聚議する時、片言で決し、聞く者は悦服した。同列の中では、最も馬文升を推譲したが、論事については嘗て苟も同ぜず。前後百余事を陳請し、軍国の弊政を剔抉して遺すところ無かった。上疏が出ると、人多く伝え書き写した。西北の用兵の害について論じたことは特に切実で、その概略は以下の通り。
近年、毛裏孩・阿羅忽・孛羅出・乚加思蘭が大いに辺患となった。河套の中は、水草甘肥で屯牧し易く、故に賊は頻りにその地を占拠し、衆を擁して侵入掠奪した。諸将は怯懦で、率ね城に拠って自守した。もし敵に遇えば、直ちに挫衄した。既にその前鋒を折ることを敢えず、またその帰路を邀えることもできない。敵は進んで重利を得、退いて後憂無く、兵鋒を靖めず、辺患は寧まらない。将を命じて征伐させたが、四年の間に三度挙兵して、寸功も無い。或いは高臥して帰り、或いは安行して返る。圭を析き爵を擔い、朝行に優遊し、帛を輦し金を輿して、私室に充刃する。且つ軍旅が一度動けば、輒ち捷音を報じ、賜与は濫施され、官秩は軽く授けられる。甚だしきは妄りに平民を殺し、謬って首級と称する。敵は未だ敗北せず、輒ち奔遁を以て言い訳とする。功賞の加わる者は、私的な子弟でなければ、権門の廝養である。而して什伍の卒、転餉の民は、骨を荒城に委ね、膏血を野草に染める。天怒人怨、禍い日に深く、細故ではない。
京営は平素より冗員で怯懦と評されておる。京師に留まって鎮守すれば、なお根本を強固にせんとするも恐るるに足らず、顧みて軽々しく出撃し、天威を汚すこととなる。臨戦に及んで即ち奔逃し、却って辺軍の功績を損ない、敵に侮られることとなる。且つ延綏は辺境にして、京師より遠く、宣府・大同もまた辺境にして、京師に近し。彼には門庭の譬えあり、此には陛楯の厳しき無し、これでよろしいか。近ごろ兵部が建議するには、宣府に五千の兵を出させ、大同に一万の兵を出させ、力を併せて延綏を救援せよというが、その相去ること既に遠く、往復間に合わず、人心は転移に苦しみ、馬力は奔軛に疲れることを慮らざるなり。夫れ声東撃西は、賊寇の奸態なり。虚を搗き亢を批つは、兵家の長策なり。精鋭既に西に尽き、老弱乃ち北に留まる。万一北に或いは警有り、而して西は離るべからず、首尾衡決し、遠近坐困す、これ計を得たりと為すべけんや。延綏に至っては、士馬屯集し、糧糗貯え難く、乃ち山西・河南の民に飛芻転粟の役を任せしむ。徒歩千里、夫は運びて妻は供し、父は挽きて子は荷い、道路愁怨し、井落空虚なり。幸いにして至るを得れば、束芻百銭、斗粟倍直、不幸にして賊に遇えば、身且に斃る、他に尚何をか云わん。輸将足らざれば則ち軽賫有り、軽賫足らざれば又た預征有り。水旱は未だ先知すべからず、豊歉未だ逆卜すべからず、征を如何にして其れ預けん。又た民に芻粟を輸して官を補わしむるを令す。而して権貴に媚び親故に私する者は、或いは空牒を出して授け、倉庾に升合の入り無し。至りて粟を輸して塩を給するに至っては、則ち豪右請托し、率ね虚名を占めてこれを鬻ぎ、而して商賈の費且つ倍蓰す。官爵日軽く、塩法日沮み、而して辺儲の充たざること故の如し。
又た朝廷は帑蔵を出して辺に給し、歳に銀数十万と為す。山西・河南、軽賫を辺に輸するもの、歳に数十万に下らざるなり。銀日積みて多ければ則ち銀益賤く、粟日散じて少なければ則ち粟益貴し。而して知らざる者は、遂に養兵の中に、狙を養うの術を寓す。或いは茶塩を以てし、或いは銀布を以てし、名は糧価を準折すると為すも、実は則ち軍需を侵克す。故に朝廷には糜廩の虞有り、軍士には果腹の楽無し。兵馬の経る所に至っては、例として応付を須う。平居には、人日に米一斗、馬日に芻一束。追逐すれば、一日の間に或いは一二堡、或いは三四城、豈に俱に給せんや。而して典守の者は巧みに竊攘の謀を為し、凡そ経歴する所悉く開支有り、上を罔きて私を行い、此れより甚しきは莫し。
及んで禦敵の策を訪うれば、則ち又た論議紛紜たり。復た受降の故険をし、東勝の旧城を守り、声援交接せしめ、犄角制し易からしむべしと謂う者有り。城を河北に復せんと欲すれば、即ち須らく塞外に兵を屯せん。孤遠の軍を出だし、荒漠の地に渉り、輜重累と為り、饋餉惟だ艱し。彼或いは前に於いて抄掠し、後に於いて躡襲す。曠日持久し、軍食乏絶す。進んで城を得ず、退いて帰るを得ず、一敗して声威大いに損ず。又た十万の衆を統べ、半月の糧を裹み、武威を奮揚し、窟穴を掃蕩し、河套を一空せしむべしと謂う者有り。事善からざるに非ず。然れども帝王の兵は、全を以て勝を取る。孫・呉の法は、逸を以て労を待つ。今勇を鼓して前行し、窮め搜り遠く撃ち、危に乗り険を履み、万一の幸を覬う。糧を贏して遠く随えば則ち重くして事に及ばず、兵を提いて深く入れば則ち孤にして援けられず。且つ其の間地方千里、城郭の居無く、委積の守無し。彼或いは往来遷徙し、我が馳駆を罷めしむ。我は則ち情見勢屈し、敵に困ぜらる。既に坐勝の機を失い、必ず覆没の轍を蹈む。其の最も策無き者は、又た延綏を棄てて守らざるべしと欲し、兵民に肩を息わしむ。一民尺土も皆祖宗より受くる所、忽にすべからざるを知らざるなり。向に東勝を失い、故に今日の害延綏に萃まり、関陜震動す。今延綏を棄てば、則ち他日の害関陜に鐘し、京師震動す。賊愈近くして禍愈大なり。
因って重将権、増城堡、広斥堠、募民壮、去客兵、明賞罰、厳間諜、実屯田、復辺漕の数事を陳ず。時に兵部方に用兵を主とし、尽く用いる能わざりき。
十四年十月卒す。年五十八。少保を贈られ、文毅と諡す。明世父子翰林に官し、俱に文と諡せらるるは、嶽より始まる。
閔珪
閔珪、字は朝瑛、烏程の人。天順八年進士。御史に授かる。出でて河南を按じ、風力を以て聞こゆ。成化六年江西副使に擢てられ、進んで広東按察使と為る。久しくして、右僉都御史を以て江西を巡撫す。南・贛諸府多く盗有り、率ね強宗の家仆なり。珪は盗を獲て其の主を連坐せしむるを請う。法司議してこれに従う。尹直の輩李孜省に謀り、中旨を取って珪を責め盗を弭ぐ能わずとし、左遷して広西按察使と為す。
孝宗位を嗣ぎ、右副都御史に擢てられ、順天を巡撫す。入りて刑部右侍郎と為り、進んで右都御史、両広軍務を総督し、総兵官毛鋭と古田の僮を討つ。副総兵馬俊・参議馬鉉自ら臨桂より深入し、敗死し、軍遂に退く。詔して俸を停めて賊を討たしむ。珪復た進兵し、連ねて七寨を破り、他の賊悉く就撫す。
珪久しく法官と為り、獄を議する皆情に会し律に比し、仁恕に帰す。宣府の妖人李道明衆を聚めて香を焼く。巡撫劉聰千戸黄珍の言を信じ、数十家を株連し、道明将に北寇を引きて宣府を攻めんとすと謂う。及び逮訊して験無く、珪乃ち止めて道明一人を坐し、余は悉く釈放を得しめ、而して珍の罪に抵い、聰も亦た獄に下り官を貶せらる。帝の親しく呉一貫を鞫するに、将に大辟に置かんとす。珪進みて曰く、「一貫は案を推して実せず、罪徒に当たる」と。帝允さず、珪初めの如く執す。帝怒り、戴珊旁らよりこれを解く。帝乃ち威を霽らし、更に擬せしむ。珪終に原擬を以て上す。帝悦ばず、劉大夏を召して語る。対えて曰く、「刑官の法を執るは乃ち其の職、未だ深く罪すべからず」と。帝默然として久しくして曰く、「朕も亦た珪の老成得難きを知る。但だ此事太だ執するのみ」と。卒に珪の議の如し。
從孫如霖、南京禮部尚書。如霖の曾孫洪学、吏部尚書。洪学の從弟夢得、兵部戎政尚書。他の庶僚と為る者復た数人。
戴珊
戴珊、字は廷珍、浮梁の人。父哻、郷挙より官し嘉興教授と為り、学行有り。富人数輩其の奴子を遣わして入学せしむ。哻不可とす。上官に賄して強ゆ。執すること愈堅く、忤わるを見、他事に坐して去る。
珊幼より学を嗜む。天順末、劉大夏と同く進士に挙げらる。久しくして、御史に擢てられ、南畿の学政を督す。成化十四年陜西副使に遷り、仍って学政を督す。身を正して教えに率い、士皆愛慕す。歴て浙江按察使、福建左・右布政使、終任に一の土物も携えず。
帝は晚年、大臣を召し対面させ、戴珊と劉大夏は膝を交えて宴見することが特に多かった。ある日、劉大夏と共に侍坐した。帝は言った、「時は述職の折、諸大臣は皆門を閉ざしている。卿ら二人のような者は、たとえ毎日客に会っても何の害があろうか」と。袖から白金を取り出して賜り、「少しばかり卿らの廉潔を助けよ」と言い、かつ廷謝しないよう命じ、「他人の嫉みを恐れるから」と言った。戴珊は老病を理由にたびたび退任を求めたが、常に優詔で慰留し、医者を遣わし食を賜り、慰諭すること大いに加わった。戴珊は感激して涙を流し、ひそかに劉大夏に言った、「珊は老病で子は幼い。一旦先に朝露の如く消え去ることを恐れる。貴公は同年の好友である。どうして一言を惜しまれようか」と。劉大夏は「承知した」と言った。後に劉大夏が燕対を終え、帝が戴珊の病状を尋ねたので、劉大夏は戴珊が実際に病であると述べ、憐れみを乞いその帰郷を聴許されるよう願った。帝は言った、「彼が卿に言わせたのか？主人が客を留めるのに堅く、客は強いて留まるものだ。戴珊は独り朕のために留まることができないのか？かつ朕は天下の事を卿らに託している。家人父子の如きものだ。今太平の兆し未だ現れず、どうして帰るなどと忍び言えようか！」と。劉大夏が出て戴珊に告げると、戴珊は泣いて言った、「臣はこの官で死ぬことと致します」と。帝が崩御すると、戴珊は新君が嗣位したばかりで去ることを言い出し難く、病を押して職務を執った。病が発作し、遂に卒した。太子太保を贈られ、恭簡と諡された。
贊
贊して言う。孝宗が明の賢君であったことには、理由があるのだ。恭儉自ら慎み、人を用いることに明るかった。劉健・謝遷ら諸賢が政府に居り、王恕・何喬新・彭韶らが七卿の長となり、互いに維持し匡弼した。朝廷に君子多く、開元・慶暦の盛時に比隆するほどであった。喬新・韶はその用を究めなかったが、声望は朝野に著しかった。史は宋の仁宗の時を称えて、国に寵幸がなかったわけではないが、治世の体を累わすには足らず、朝廷に小人がなかったわけではないが、善類の気勢に勝つには足らなかったという。孝宗の初政も、ややこれに似ている。そうでなければ、憲宗の末世を承けて、政が傍らに撓らず、財に濫費なく、元気を滋培し、中外安寧ならしめようとしたことは、容易に言えることではなかったであろう。