明史

列傳第四十 董倫 儀智 鄒濟 周述 陳濟 王英 錢習禮 周敍 柯潛 孔公恂

董倫（附王景）儀智（子銘）鄒濟（附徐善述・王汝玉・梁潛）周述（弟孟簡）陳濟（附陳繼・楊翥・俞山・俞綱・潘辰）王英 錢習禮 周敘（附劉儼）柯潛（附羅璟）孔公恂（附司馬恂）

董倫、字は安常、恩県の人。洪武十五年、張以寧の推薦により、賛善大夫に任じられ、懿文太子に侍し、懇切に説いた。太祖はこれを嘉し、左春坊大学士に進めた。太子が薨ずると、出て河南左参議となった。肇州吏目の蘭溪人諸葛伯衡は廉潔であり、董倫がこれを推薦した。帝は直ちに陝西参議に抜擢した。また儒学訓導は冠帯を与え、士子と区別すべきと上言した。劉導が初めて選注を受けた。三十年、事に坐して雲南教官に貶謫された。雲南に学校が初めて設けられると、董倫は身をもって教え、人々は皆学問を志した。

建文初年、召されて礼部侍郎兼翰林学士に拝され、方孝孺とともに経筵に侍した。御筆で「怡老堂」の額を賜わり寵遇され、さらに漆塗りの机と玉鳩杖を賜わった。解縉が河州に貶謫されたが、董倫の言上により召還された。董倫は質朴で篤実であり、かつて帝に親藩と睦まじくするよう勧めたが、聞き入れられなかった。成祖が即位した時、董倫はすでに八十歳で、致仕を命じられ、まもなく卒した。

董倫と同時に礼部侍郎であった者に、王景がいる。字は景彰、松陽の人。洪武初年、懐遠教諭となった。博学をもって詔に応じた。朝享楽章を作り、藩王朝覲の儀礼を定めるよう命じられた。累進して山西参政となり、董倫に先後して雲南に貶謫された。建文初年、翰林院に召され、『太祖実録』を編修した。張紞の推薦により、礼部侍郎兼翰林侍講に任じられた。成祖が即位すると、学士に抜擢された。帝が建文帝の葬儀の礼について問うと、王景は頓首して言上した。「天子の礼を用いるべきです。」従われた。永楽六年、官において卒した。

儀智、字は居真、高密の人。洪武末、耆儒に挙げられ、高密訓導に任じられ、莘県教諭に遷った。高郵州知州に抜擢され、農事を督励し学校を興し、吏民に愛された。

永楽元年、宝慶知府に遷る。土地の者は剛健で強悍であったが、儀智だけを畏れ、互いに戒めて犯さなかった。召されて右通政兼右中允となった。まもなく、湖広右布政使に遷る。事に坐して通州での役務に貶謫された。六年冬、湖広都指揮使龔忠が入朝した。帝が湖湘の間の老儒について問うと、龔忠は儀智と答えた。即日召された。到着すると、礼部左侍郎に拝された。十一年元旦、日食が起こる予定であったが、尚書呂震が常のように朝賀を行うよう請うたが、儀智は同意しなかった。左諭徳楊士奇も同様に言上したため、儀智の議に従って賀礼を行わなかった。

十四年、吏部と翰林院に詔して耆儒を選び太孫に侍読させた。楊士奇及び蹇義がまず儀智を推薦した。太子は言った。「私はかつて李継鼎を推挙したが、大いに誤りで、後悔しても及ばない。儀智は確かに端正な士人だが、老いている。」楊士奇は頓首して言上した。「儀智は学官から身を起こし、道理を明らかにし正しきを守る。老いてはいるが、精神は衰えていない。廷臣の中で老成で正大な者は、儀智に及ぶ者はいません。」この日の午朝に、帝が太子を顧みて言った。「太孫の講読に侍る適任者は得られたか。」太子は答えて言った。「礼部侍郎儀智を推挙しましたが、議は未だ決していません。」帝は喜んで言った。「儀智は老いてはいるが、直言でき、用いることができる。」そこで皇太孫の輔導を命じた。毎回書史を進講する際、必ず反復して啓発し、心術を正すことを根本とした。十九年、八十歳で致仕し、家で卒した。洪熙元年、太子少保を追贈され、諡は文簡。

末子の銘、字は子新。宣宗が即位すると、侍郎戴綸の推薦により、行在礼科給事中に任じられた。九年任期が満ちると、帝は儀智の旧功を思い、銘を修撰に改めた。正統三年、宣廟『実録』の編修に預かり完成すると、侍講に遷り、後に郕府長史に改めた。

郕王が国事を監理し、午門で朝政を視た。廷臣が王振を弾劾し、叫び声で人声が判別できないほどであった。儀銘だけが膝を進めて近づき、冠を脱いで奏上した。王振の一族を誅する旨を下すと、衆人の騒ぎがようやく収まった。景帝が即位すると、征伐などの大事を力強く補佐した。まもなく潜邸の恩により、礼部右侍郎を授けられた。翌年、経筵官を兼ねた。帝は毎回講幄に臨むと、宦官に命じて金銭を地面に撒かせ、講官に拾わせた。これを「恩典」と号した。文臣でこれに与った者は、内閣の高谷らのほか、儀銘と俞山、俞綱、蕭鎡、趙琬の数人だけであった。まもなく南京礼部尚書に進んだ。懐献太子が立てられると、太子太保を加えられ、召されて兵部尚書兼詹事となった。

蘇州、淮安などの諸郡に積雪があり、民は凍え餓えて死体が累々としていた。沙湾で黄河の堤防を築く工事に、山東、河南から九万人を徴発し、民間から鉄器数万具を徴発した。儀銘は帝に請い、多くを寛恤した。災異に因り、天を敬い祖に法り、刑を省き租を薄くし、用を節して人を愛することによって消滅すべきと上言した。『皇明祖訓録』を抄録して進呈し、深く賞賛され採用された。卒し、諡は忠襄。

儀銘は若くして呉訥に学んだ。天性孝友であり、平易で率直な父の風があった。長子の海は、錦衣衛百戸。末子の泰は郷挙され、礼科給事中となった。ともに父の恩蔭により授けられた。

鄒済、字は汝舟、余杭の人。母に仕えて孝行で知られた。博学で記憶力が強く、特に『春秋』に長じた。余杭訓導となり、師法は厳格であった。累進して国子学録、助教となり、推薦により平度州知州となった。永楽初年、『太祖実録』の編修に預かり完成すると、礼部郎中に任じられた。安南征伐に従軍し、幕府に属して奏記を司った。還って広東右参政となり、再び左春坊左庶子に遷り、皇孫に経を授けた。

鄒済は人となり温和で平易坦夷であり、貴賤を問わず皆親しむことを喜んだ。任期が満ちると、少詹事に進んだ。当時、宮僚は多く罪を得、徐善述、王汝玉、馬京、梁潛らが讒言され、相次いで獄に下され死んだ。鄒済は憂いを積んで病を得た。皇太子は書を送って慰めて言った。「卿はよく自ら養生せよ。もし不測の事あれば、卿の子息を引き立て、蓬蒿に墜ちさせないであろう。」卒し、年六十八。洪熙元年、太子少保を追贈され、諡は文敏。有司に命じて墓の側に祠を立て、春秋に祭祀させた。

子の幹は、字を宗盛といい、陳済が没した時はまだ幼かった。仁宗が監国すると、応天府学生に命じ、毎月鈔米を賜った。正統四年の進士に挙げられた。景帝の初め、兵部郎中から超擢して本部右侍郎となり、その才をもって于謙に倚重された。也先が侵入すると、九門は皆閉ざされた。兵を避ける百姓が、城下に号して入城を求めたが、陳幹は門を開いて彼らを受け入れた。まもなく礼部に改められ、庶子を兼ね、山西の官吏を考察し、布政使侯復以下五十余人を罷免した。河南・鳳陽の水害を巡視し、王竑とともに救済を請うた。また諸生に粟を納めて国子監に入り読書することを請うた。納粟入監はこれより始まる。成化二年、畿内の飢饉を救済し、再び礼部尚書に遷り、太子少保を加えられた。弾劾されて休職を乞い、卒し、諡は康靖。

徐善述は、字を好古といい、天台の人である。洪武年間、歳貢法が行われ、善述は最初に貢挙されて太学に入った。桂陽州学正に任じられた。永楽初年、国子博士から春坊司直郎に擢られた。皇太子に重んじられ、常に「先生」と称され、書を致し酒及び詩を賜わったことがあった。左賛善に遷り、連座して死んだ。鄒済と同日に太子少師を贈られ、諡は文粛。祠が立てられ、春秋の祭祀も鄒済と同様であった。

王汝玉は、名は遂、字をもって行い、長洲の人である。聡敏で記憶力が強かった。若くして楊維楨に学んだ。十七歳で郷試に挙げられた。永楽初年、応天府学訓導から翰林五経博士に擢られ、歴任して右春坊右賛善となり、『永楽大典』の編修に預かった。仁宗が東宮にあった時、特に寵遇を受けた。群臣が応制して『神亀賦』を撰したが、汝玉が第一で、解縉が次いだ。七年、『礼書』を修して制度を乱した罪により、辺境に戍るべきところであった。皇太子が監国し、これを赦し、翰林典籍とした。まもなく左賛善に進んだが、解縉の連座で罪を得て、獄死した。洪熙初年、太子賓客を贈られ、諡は文靖、官を遣わしてその家を祭らせた。

梁潛は、字を用之といい、泰和の人である。洪武末、郷試に挙げられた。四川蒼溪訓導に任じられた。推薦により四会県知県に除され、陽江・陽春に改められ、いずれも廉平をもって称された。永楽元年に召されて『太祖実録』を修した。書が成ると、修撰に擢られた。まもなく右春坊右賛善を兼ね、鄭賜に代わって『永楽大典』の総裁を務めた。帝が北京に行幸すると、たびたび駅伝で行在所に召し赴かせた。十五年、再び北京に行幸し、太子が監国した。帝はみずから侍従の臣を選び、翰林ではただ楊士奇のみとし、梁潛をその副とした。陳千戸という者がおり、民財を擅に取り、令旨をもって交阯に謫された。数日後、その軍功があることを思い、赦して還した。ある者が帝に讒言して言うには、「上の謫した罪人を、皇太子が曲って赦しました」と。帝は怒り、陳千戸を誅し、事は梁潛及び司諫周冕に連なり、行在所に逮至され、親しく詰問された。梁潛らはことごとく実情をもって答えた。帝は楊栄・呂震に言うには、「事はどうして梁潛によることがあろうか！」しかしついに誰も白状する者はなく、ともに獄に繋がれた。ある者が周冕が放恣であると誹ったので、ついに梁潛をも併せて誅した。梁潛の妻楊氏は梁潛が非命に斃れたことを痛み、食を絶って死んだ。

子の楘は、進士より刑部主事となり、冤獄を弁じるのに優れていた。推薦により用いられて広西副使に擢られ、布政使に進んだ。将兵が多く良民を殺して功に報いるので、梁楘はその帥に諭し、難民一人を生け捕りにすれば、功一級に準ずるとし、全活すること数えきれなかった。田州の土官岑鑒兄弟が互いに仇敵となったので、梁楘はこれを和解させ、その厚い饋り物を退けた。梗化する女土官を撫服させ、民夷その信義に服した。ついに浙江布政使で終わった。

周述は、字を崇述といい、吉水の人である。永楽二年、従弟の孟簡とともに進士及第した。帝はみずから二人の策に題し、賞賛して、ともに翰林編修を授けた。まもなく詔して解縉に曾棨ら二十八人を選び文淵閣で読書させたが、周述・孟簡は皆これに与った。司礼監が紙筆を給し、光禄寺が朝夕の饌を給し、礼部が毎月膏燭鈔を人ごとに三錠給し、工部が近くの宅を選んで住まわせ、一時栄誉とされた。

周述はかつて北巡に扈従し、累進して左春坊諭徳となった。仁宗が即位すると、皇太子に従って南京に謁陵することを命じられた。榻前に召し至り、儲君を匡弼する所以を問うと、その答えは旨にかなった。宣宗の時、左庶子に進んだ。正統初年、官に卒した。

孟簡は翰林に二十年いて、初めて詹事府丞に遷り、出て襄王府長史となった。留めて顧問に備えるべきであると言う者があったが、帝は言った、「朕の弟を輔けることは、特に朕を輔けるよりも勝っている」と。周述は温厚で簡静、かつて疾言遽色したことがなく、文章は雅贍であった。孟簡は謙退して自ら誇らず、生平人に睚眥するところがなかった。ともに世に重んじられたという。

陳済は、字を伯載といい、武進の人である。読書は過目誦した。かつて父の命により銭塘に行き、家人が貨を携えて従った。帰るに及んで、その資の半ばをもって書を買い、口で誦し手で写した。十余年で、経史百家の言をことごとく通じた。成祖が詔して『永楽大典』を修させ、大臣の推薦により、布衣の身で召されて都総裁とし、修撰曾棨らをその副とした。詞臣の纂修者及び太学の儒生数千人、秘庫の書数百万巻を繙き、浩瀚で端倪がない。陳済は少師姚広孝ら数人と、凡例を発し起し、区分して鉤考し、秩序整然として法があった。執筆者に疑いがあると、常に陳済に就いて質問し、口を応じて弁析し滞ることがなかった。書が成ると、右賛善を授かった。謹慎して過ちがなく、皇太子は甚だ礼重した。凡そ稽古纂集の事は、ことごとく陳済に属した。事に随って敷奏し、裨益するところ多かった。五人の皇孫は皆経を受けた。職に居ること十五年で卒した。年六十二。

陳済は若い頃酒の過ちがあり、母が戒めたので、終生かつて酔うに至らなかった。弟の洽は兵部尚書となり、陳済を父のように事えた。陳済は盛満を深く懼れ、いよいよ自ら謙抑した。住まいは蓬戸葦壁で、ただ風雨を蔽うのみ、終日危坐し、手から巻を釋さなかった。文を為すには経史に拠り、葩藻を事としなかった。かつて言うには、「文は布帛菽粟の如く貴び、世に益あるのみである」と。その後、陳継・楊翥という者があり、また布衣で経を通じた。楊士奇の推薦により、陳継は博士より翰林に入った。そして楊翥はついに景帝の潜邸の恩により、俞山・俞綱らとともに皆大官に至った。天順以後、初めて漸く資格に拘るようになった。編修馬升・検討傅宗は科目によらなかったが、李賢は皆これを出して参議とした。布衣で館閣に預かる者はなく、弘治年間に潘辰のみが才望をもってこれを得、一時その異数たるを詫異とした。

陳継は、字を嗣初といい、呉の人である。幼くして孤となり、母の呉氏は、みずから織って誦読の資とした。長ずるに及んで、経学を貫穿し、人は「陳五経」と呼んだ。母に奉じて至孝であり、府県交えて推薦したが、母老いるを以て就かなかった。母が卒すると、哀毀人に過ぎた。永楽年間、また孝行を挙げられ、その母を「貞節」と旌った。仁宗が即位し、弘文閣を開いた。帝が臨幸し、問うて言うには、「今山林にも名士はあるか」と。楊士奇は初め陳継を知らなかった。夏原吉が蘇・松で治水し、その文を得て、帰って楊士奇に示すと、楊士奇は心にこれを識った。帝が問うに及んで、遂に陳継をもって答えた。召されて国子博士とし、まもなく翰林五経博士に改め、弘文閣に直った。宣宗の初め、検討に遷った。疾いを引いて帰り、卒した。

楊翥、字は仲挙、これも呉の人である。幼くして孤貧となり、兄に従って武昌に戍り、徒弟を授けて自らを養った。楊士奇が微賤の時、流浪して困窮していたが、翥は直ちに館舎を解いてこれを譲り、自らは他の所で教授した。士奇は心にこれを賢しとした。貴顕に及んで、翥を経明行修として推薦した。宣宗は詔して吏部で試させ、旨に叶い、翰林院検討を授け、修撰を歴任した。正統年中、詔して郕王府の官僚を簡選した。諸翰林は皆行きたがらず、そこで侍講儀銘及び翥を出して左右長史とした。久しくして、年を引いて帰った。王が大位に即くと、入朝し、礼部右侍郎拝した。景泰三年に尚書に進み、禄を給して致仕した。翌年に卒し、年八十五。翥は篤行にして俗を絶ち、一時の縉紳で厚徳ある者は、翥が最もであった。既に没すると、景帝これを念い、その子聿を召し入朝させ、本邑の主簿を授けた。

俞山、字は積之、秀水の人である。郷挙によって郕府の伴読となった。景帝の時、吏部右侍郎拝した。而して嘉興の俞綱は諸生より『実録』を繕写し、中書舎人に試され、郕府の審理を授かった。景帝の時、兵部右侍郎として内閣に入り機務に預かった。三日居て、固く辞し、本官を守った。景帝が東宮を易えようとすると、山は密かに疏を上て諫めた。聴かれず。懐献太子が立つと、太子少傅を加えられたが、山は意自ら安からず、致仕して去った。綱は太子少保を加えられた。英宗が復辟すると、山は致仕していたので免れた。而して綱は景泰の時、能く二帝の間を周旋したので、故に南京礼部に転じることができた。成化初めに致仕し、卒した。

潘辰、字は時用、景寧の人である。幼くして孤となり、従父に従って京師に家し、文学をもって名を知られた。弘治六年、天下に山林に隠れたる才徳の士を挙げることを詔した。府尹唐恂が辰を挙げたが、吏部は辰が京師で生長したことを理由にこれを寝かせた。恂が再び奏し、給事中王綸・夏昂もまた交えて章を上て推薦したので、乃ち翰林待詔を授けた。久しくして、典籍の事を掌った。『会典』の修撰に預かり完成し、五経博士に進んだ。正徳年中、劉瑾が『会典』の小疵を摘発し、再び典籍に降とし、俄かに故官に還した。南京に祭酒が欠け、吏部は石缶及び辰を推挙した。帝は缶を命じ、而して辰を編修に抜擢した。九年居て、超擢して太常少卿とし、致仕して帰り、卒した。特に祭葬を賜う。辰は官に居て勤勉慎重、朝に入り夜に帰った。制誥を典する時、幣をもって酬いる者があっても、堅くこれを退けた。士大夫はその学行を重んじ、「南屏先生」と称した。

王英、字は時彦、金渓の人である。永楽二年の進士。庶吉士に選ばれ、文淵閣で読書した。帝はその慎密なるを察し、王直と共に機密文字を書かせた。『太祖実録』の修撰に与り、翰林院修撰を授け、侍読に進んだ。

二十年、扈従して北征した。師が凱旋し、李陵城を過ぎた。帝は城中に石碑があると聞き、英を召して往き視させた。既に至ると、碑の在り処を知らなかった。而して城の北門に石が土より尺余出ている。これを発くと、乃ち元の時の李陵台駅令謝某の徳政碑であり、碑の陰に達魯花赤等の名氏を刻していた。具に以て奏した。帝曰く、「碑に蒙古の名あり、異日且つ己が地と為し、争端を啓かん。」命じて再び往きてこれを撃ち砕かしむ。諸河に沈め、還って奏した。帝はその詳審なるを喜び、曰く、「爾は是れ二十八人中の読書者なり、朕且つ爾を用いん。」因って北伐の事を問う。英曰く、「天威親征すれば、彼必ず遠く遁れ、願わくは窮追せざらんことを。」帝笑って曰く、「秀才朕を黷武と謂うか？」因って曰く、「軍中の動静、聞く有れば即ち入奏せよ。」且つ中官に諭して阻むること勿からしむ。功を立てた官軍に過ち有り、糧を与えること勿からしめ、相集まって泣いた。英の奏により、復たこれを給与す。仁宗即位し、累進して右春坊大学士となり、省親を乞うて帰った。

宣宗立つと、朝に還った。是の時海内宴安、天子雅に文章を意とし、毎に諸学士と文芸を談論し、花を賞し詩を賦し、礼接優渥なり。嘗て英に謂いて曰く、「洪武中、学士に宋濂・呉沈・朱善・劉三吾有り。永楽初めは、則ち解縉・胡広なり。汝勉めよ、前人に独り其の美を専にせしむること無かれ。」太宗・仁宗『実録』の修成り、少詹事に遷り、麒麟帯を賜う。母喪し、特に葬祭を与え、中官を遣わして護送して帰らしむ。尋いで起復す。正統元年、経筵に侍することを命じ、『宣宗実録』の総裁となり、礼部侍郎に進む。八年、部事を理することを命ず。浙江の民疫に罹り、南鎮を祭ることを遣わす。時久しく旱し、英至ると、大雨、民「侍郎雨」と呼ぶ。年七十、再び休を乞う。許さず。十二年、英の子按察副使裕事に坐して獄に下る。英上疏して罪を待つ。宥して問わず。明年、南京礼部尚書に進み、閑逸に就かしむ。二年居て卒し、年七十五。祭葬を賜い、文安と諡す。

英は端凝持重、四朝に歴仕す。翰林に四十余年、屡々会試の考官と為り、朝廷の制作多く其の手より出で、四方銘誌碑記を求むる者絶えず。性直諒、人の過ちを規するを好み、三楊皆喜ばず、故に柄用を得ず。裕後累官して四川按察使と為る。

銭習礼、名は幹、字を以て行わる、吉水の人。永楽九年の進士。庶吉士に選ばれ、尋いで検討を授かる。習礼は練子寧と姻戚なり。既に仕え、郷人以って奸党として之を挟み、恒に惴惴たり。楊栄間を乗じて帝に言う、帝笑って曰く、「子寧をして在らしめば、朕猶お之を用いん、況んや習礼をや。」仁宗即位し、侍読に遷り、制誥を知り、省親を以て帰る。

宣徳元年、両朝『実録』を修し、侍講陳敬宗・陳循と同召還され、侍読学士に進む。英宗経筵を開き、講官と為る。『宣宗実録』成り、学士に擢で、院事を掌る。七年、故の鴻臚寺を以て翰林院と為す。落成し、諸殿閣大学士皆至る、習礼楊士奇・楊溥の座を設けず、曰く、「此れ三公の府に非ず。」士奇等以って聞かす。帝命じて座を具えしむ。後遂に故事と為る。

正統九年、致仕を乞う。許さず。明年、六部侍郎多く闕く、帝命じて吏部尚書王直に大臣を会して推挙せしめ、而して特旨を以て習礼を礼部に擢づ。習礼力辞す。允さず。王振用事し、達官多く其の門を造る、習礼屈するを恥づ。十二年六月、復た章を上て骸骨を乞う、乃ち帰るを得。習礼は行誼篤く、古を好み礼を秉り、動くこと矩則有り。家に居ること十五年卒し、年八十有九。文肅と諡す。

周叙、字は公叙、吉水の人。年十一にして詩を能くす。永楽十六年の進士。庶吉士に選ばれ、『黄鸚鵡賦』を作り、旨に称し、編修を授かる。侍読を歴官し、経筵に直る。正統六年、疏を上て事を言い、帝嘉納す。八年夏、又上言す、「比来天旱し、陛下躬を責め虔に祷るも、臣下効忠補過の言を聞かず、徒に情を陳し用いを乞うのみ。銓選を掌る者は賢否を論ぜず、第に資格に循う。国計を司る者は耕桑を問わず、惟だ賦斂に勤む。軍士は役作に困し、刑罰は重軽を失い、風憲は激揚無く、言官は務めて緘黙す。僧道数万、日に戸口を耗し、流民衆多、矜恤するもの莫し。」帝章を以て諸大臣に示す。王直等皆罪を引き罷を求む。十一年、南京侍講学士に遷る。

郕王が国事を監理すると、馳せて上疏して言うには、「君父の仇は天を同じくして戴かず、殿下は臥薪嘗胆し、越が呉に報いるが如くあるべきである。智者に謀を献ぜしめ、勇者に力を効させ、務めて北庭を掃討し、国の恥を雪ぐべし。先ず弁士を遣わし、卑辞と重幣をもって鑾輿の還御を乞い、暫く君父のために屈するがよい」と。ここに励剛明・親経史・修軍政・選賢才・安民心・広言路・謹微漸・修庶政の八事を条上した。王は嘉してこれを納れた。景泰二年、また午朝を復し、日々大臣に接して治道を諮諏することを請うた。経筵の余りに、文学従臣を召して政事を講論し、併せて天下の臣民に時政の缺失を直言するよう詔することを求めた。帝はこれにより詔して直言を求めた。

周敘は気節を負い、行誼に篤かった。曾祖父の以立は、元の時に宋・遼・金の三史の体例が当を得ないとして、重修を欲した。周敘は先人の志を継ごうと思い、正統末に朝廷に請うた。詔して自ら撰することを許し、数年をかけて銓次したが、完成せずして卒した。

同邑の劉儼、字は宣化。正統七年の進士第一。歴官して太常少卿。景泰中、順天郷試を典し、大学士陳循・王文の子を黜落し、危うく禍を得んとした。詳しくは『高谷伝』にある。天順初、改めて翰林院事を掌り、官に卒した。礼部侍郎を贈られ、諡して文介。劉儼は朝廷に立ちて正直であり、郷に居てもまた令徳があったという。

柯潛、字は孟時、莆田の人。景泰二年に進士第一に挙げられる。洗馬を歴任。天順初、尚宝少卿に遷り、修撰を兼ねる。憲宗即位、旧東宮官僚として翰林学士に抜擢される。『英宗実録』完成により少詹事に進む。慈懿太后の喪に、柯潛は修撰羅璟と上章し、裕陵への合葬を請うた。廷臣相継いで争う。未だ報いられず。柯潛は言う、「朝廷の大事、臣子の大節、これを捨てて何に心を用いん」と。羅璟と共に再び疏を上して争い、遂に礼の如く得た。連続して父母の喪に遭い、詔して起用して祭酒と為さんとしたが、固く終制を乞うた。許された。未幾卒す。

柯潛は文学に深く、性は高潔で狷介であった。学士の時、早くも院中の後圃に清風亭を構え、池を穿ち芙蓉を植え、後堂に二本の柏を植えた。人はその亭を「柯亭」と称し、柏を「学士柏」と呼んだ。院中に井戸あり、学士劉定之の穿ったものである。柯亭・劉井は、翰林の中で美談とされたという。

羅璟、字は明仲、泰和の人。天順末、進士及第。編修を授かり、修撰に進む。『宋元通鑑綱目』の編修に預かる。累官して洗馬。孝宗が太子の時、選ばれて侍講読に侍る。母喪により帰郷。羅璟は尚書尹旻の子で侍講の尹龍と共に孔氏に娶る。尹旻が罪を得ると、李孜省が羅璟を尹旻の党と指弾し、南京礼部員外郎に左遷。孝宗が位を嗣ぐと、王恕らが羅璟の才を言上し、福建提学副使を授かる。弘治五年に召されて南京祭酒となる。久しくして卒す。

孔公恂、字は宗文、先聖孔子の五十八世孫である。景泰五年に会試に挙げられるが、母の疾を聞き、廷対に赴かず。帝が礼部に問うと、その故を具に言上したので、使者を遣わして召した。日は既に午に及び、試験の準備に及ばず、命じて翰林院に筆札を与えさせた。及第すると、直ちに母の憂いに服して帰郷した。

衍聖公孔彦縉が卒すと、孫の弘緒が幼弱であったため、詔して礼部郎を遣わして喪を治めさせ、孔公恂がその家事を処理した。天順初、礼科給事中を授かる。弘緒は既に封を襲い、大学士李賢が娘を娶せたため、孔公恂はこれにより李賢と交わるを得た。李賢が言うには、「孔公恂は大聖人の後、賛善司馬恂は宋の大賢温国公司馬光の後である。太子を輔導させるに宜しい」と。帝は喜び、同日に超えて少詹事に拝し、東宮に侍って講読した。入って孝粛皇后に語って言うには、「我今日に聖賢の子孫を得て汝が子の傅と為す」と。孝粛皇后とは、憲宗の生母で、当時皇貴妃として寵遇されていた。ここに冠服を具えて拝謝し、宮中に伝えて盛事とされたという。

憲宗が位を嗣ぐと、孔公恂を改めて大理左少卿とする。孔公恂は法律に通ぜずと上言したため、再び少詹事に復した。成化二年に上章して兵事を言上すると、諸武臣が嘩然とし、給事中・御史が交章してこれを駁した。獄に下され、漢陽知府に貶謫。未だ到着せず、父の憂いに服す。服闋すると、商輅が建言により罪を得た者の官を復するよう請うたため、故の官秩に還り、南京詹事府に涖った。久しくして卒す。

司馬恂、字は恂如、浙江山陰の人。正統末、挙人より刑科給事中に抜擢され、累遷して少詹事。憲宗立つと、命じて国子祭酒を兼ねる。卒し、礼部左侍郎を贈られる。司馬恂は強記で敦厚、物と忤わず、官に居て特に表立った事績は無かった。

賛して曰く、「建文の初め、尊賢敬老の節を修めた。董倫は宿儒として重んぜられ、表立った事績は少ないが、苟且な者ではなかった。儀智父子は代々儒術をもって進み、従容として輔導した。その賢なることよ。鄒済ら諸人は、東宮官僚として遇せられながら讒構を免れず。陳済らは布衣より起り、禁近に列して善く終始した。固より幸不幸があったか。二周（周敘・周恂か）、王英、錢習禮、周敘、柯潛は謙和で直諒、各々その美を著わし、浮華で博習なる徒とは異なっていた。」