旧唐書
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王翃
王翃は、太原の晋陽の人である。兄の王翊は、乾元年間に官を累ねて京兆少尹に至った。性質は謙虚で柔和、名声や利益には淡泊であった。商州刺史から襄州刺史・山南東道節度観察等使に遷った。朝廷に入り、北蕃宣慰使を充てられ、その職に称した。代宗は元来彼を重んじており、即位すると、純臣と目した。刑部侍郎・御史中丞に遷った。憲司の職にあって、綱条を挙げて振るうことはできなかったが、謹厳重厚をもって知られた。大暦二年に卒した。
王翊が侍郎であった時、王翃は折衝から辰州刺史を授かり、朗州に遷った。威望と智術があり、赴任した地では名声を立てた。大暦五年、容州刺史・容管経略使に遷った。
安禄山・史思明の乱以来、たびたび詔を下して嶺南の兵募を徴発し、南陽の魯炅の軍に隷属させた。魯炅が賊と葉県で戦い、大敗し、残った兵衆は離散した。嶺南の渓洞の夷獠は、これに乗じて互いに脅し合って乱を起こし、その首領の梁崇牽は自ら「平南十道大都統」と号した。およびその徒党の覃問らは、西原の賊の張侯・夏永を誘って城邑を攻め陥し、容州を占拠した。前後の経略使である陳仁琇・李抗・侯令儀・耿慎惑・元結・長孫全緒らは、容州刺史ではあったが、皆、藤州に仮の治所を置き、あるいは梧州に置いていた。
王翃が藤州に至ると、衆に向かって言った。「私は容州刺史である。どうして他邑に仮の治所を置くことができようか」。そこで私財を出して将健を募り、好爵を奏請することを約束したので、人々はそれぞれ力を尽くした。数ヶ月も経たないうちに、賊の首魁である欧陽珪を斬った。広州に馳せて行き、節度使の李勉に会い、兵を求めて援軍とするよう請うた。李勉は言った。「容州は賊に陥落して久しく、群獠は今まさに強盛である。急には図り難い。もし速やかな攻撃を務めるなら、ただ自ら敗れるのみで、郡を回復することはできない」。王翃は請うて言った。「大夫（李勉）がまだ出師の暇がなければ、ただ諸州に牒を移し、千の兵を出して援助すると言いふらすだけで結構です。声勢を借りて、万一の功を成し遂げたいと願います」。李勉はこれをよしとした。王翃はそこで手札をもって義州刺史の陳仁璀・藤州刺史の李曉庭らに告諭し、同盟を結んで賊を討つことを約した。王翃はさらに三千余人を募った。力戦し、日に数度合戦した。節度使が牒を送り、王翃の用兵を止めさせた。王翃は将士の心を惑わすことを慮り、その牒を隠し、士卒を奮い起こし、賊の数万の衆を大破し、その帥である梁崇牽を生け捕りにした。賊は数百里外に逃げ去り、容州の旧境をことごとく回復した。王翃は使者を発してこれを聞かせ、順州を置くことを奏請し、余寇を防がせた。前後大小百余戦し、賊の帥を生け捕りにして献上した者は七十余人に及んだ。累ねて銀青光禄大夫・兼御史中丞を加えられ、招討処置使を充てた。
王翃はまたその将の張利用・李実らに命じて分兵して西原を討ち襲わせた。そこで郁林諸州を収復し、管内は次第に安んじた。後に哥舒晃が節度使の呂崇賁を殺したため、嶺南は再び乱れた。王翃は大将の李実を遣わして管轄する兵をことごとく率いさせ、広州に赴援させた。西原の賊の率いる覃問は再び夷獠を招き合わせて言った。「容州の兵馬はことごとく広州に赴いている。郡を図ることができる」。ここにおいて衆を悉く率いて来襲した。王翃はその来襲を知り、伏兵を置いてこれを防ぎ、覃問を生け捕りにし、その衆は大敗した。代宗はこれを聞いて壮とし、中使を遣わして慰労し、金紫光禄大夫を加えた。
時に西蕃が河中に侵入し、元帥の郭子儀が兵を統率してこれを備えた。そこで王翃を徴して河中少尹とし、節度留後を充て、郭子儀の事務を領させた。淩正という悍将がおり、横暴で軍政を乱し、その徒党と約して夜に騒ぎ、関を斬って王翃を追い払おうとした。告げる者があったので、王翃は夜漏を数刻縮め、その期日をずらした。賊は驚いて逃げ去り、ついに淩正を誅し、軍城は安んじた。
汾州刺史・京兆尹を歴任した。涇原の兵を発して李希烈を討つことに属し、軍は浐水に駐屯した。王翃が供頓を準備したが、肉は腐り、糧は臭い、衆は怒って叛いた。王翃は奉天に奔り、御史大夫を加えられ、将作監に改められ、山南に幸するに従った。車駕が京に還ると、大理卿に改められた。出て福州刺史・福建観察使となり、入って太子賓客となった。
貞元十二年、検校礼部尚書となり、董晋に代わって東都留守、尚書省事を判じ、東畿汝防禦使となった。およそ二十余屯を開置し、勁筋良鉄を買って兵器とし、士卒を簡練し、軍政はよく整った。まもなく、呉少誠が命に背くと、王翃は車を賦し甲を籍し、完繕を待たず、東畿の人はこれに頼った。十八年に卒した。時に七十余歳であった。礼部尚書を贈られた。
郗士美
郗士美は、字を和夫といい、高平の金郷の人である。父の郗純は、字を高卿といい、李邕・張九齢らに知遇を得、特に詞学をもって推された。顔真卿・蕭穎士・李華らと皆親しく交わった。進士に挙げられ、引き続いて書判制策に三度高第に中り、朝廷に登り拾遺・補闕・員外・郎中・諫議大夫・中書舎人を歴任した。事を処するに曲げず、元載に忌まれた。魚朝恩が牙将の李琮を両街功徳使に任命した。李琮は暴横で、銀台門で京兆尹の崔昭を毀辱した。郗純は元載のところに行って抗論し、これを国恥とし、速やかに論奏するよう請うた。元載は従わなかったので、ついに病気を理由に辞した。退いて東洛に帰ること凡そ十年、自ら「伊川田父」と号した。清名高節は天下に称された。徳宗が即位し、崔祐甫が宰相となると、召して左庶子・集賢学士に拝した。京に到ると、年老いていることを理由に身を退くことを乞い、表を三度上った。太子詹事を除いて致仕し、東に帰って洛陽に至った。徳宗は召見し、たびたび褒嘆を加え、金紫を賜った。公卿大夫は皆詩を賦して都門で祖送し、搢紳は美談とした。文集六十巻が世に行われた。
士美は若くして学を好み、記覧に長じた。父の友である顔真卿・蕭穎士らがかつて彼と経伝を討論すると、応対は流れるようであった。やがて互いに言った。「我々は異日、二郗（郗純・郗士美）の間に交わるであろう」。まだ冠していないうちに、陽翟丞となった。李抱真が潞州を鎮めると、辟いて従事とし、参賛の功績が大いにあった。その後、二度帥が変わったが、皆詔によって士美がこれを補佐した。
坊州刺史から黔州刺史・兼御史大夫・持節黔中経略招討観察塩鉄等使となった。時に溪州の賊帥の向子琪が夷獠と連結し、山洞を控え据え、衆は七八千と号した。士美は奇略を設けてこれを討平した。詔書をもって労慰し、検校右散騎常侍を加えられ、高平郡公に封ぜられ、再び京兆尹に遷った。別殿で延見して問う時は、必ず大政を諮問した。出て鄂州観察使となった。
貞元十八年、伊慎に功績があり、特に安黄節度使を授けられた。二十年、慎が朝廷に参朝した際、その子の宥が留守の事務を主宰し、朝廷はこれを除くことができなかった。ちょうど宥の母が京師で死去したので、軍権を掌握するのに利があるとして、時を移さず喪を発しなかった。士美は従事に命じて、他の事由を口実にその境を通過させた。宥は果たしてこれを迎え、凶報を告げると、先に準備していた肩輿を備え、即日にこれを発遣した。
元和五年、河南尹に任ぜられた。翌年三月、検校工部尚書・潞州大都督府長史となり、昭義節度使を充任した。前任の政務における豊かな供給と無駄な支出は、彼の至るところで減損され、号令は厳粛であった。
朝廷が王承宗を討伐した時、士美は兵馬使王献に勁兵一万を率いさせて先鋒とした。献は凶悪で乱を恃み、逗留して進まなかった。急ぎ召し出してその罪を数え上げ、斬った。命令を下して曰く、「敢えて後れを取る者は斬る」と。士美自ら太鼓を打った。兵が合戦すると、賊軍は大敗し、三つの営を陥落させ、柏郷を包囲し、しばしば捷報を奏上した。上は大いに喜んで曰く、「我はもとより士美が我が事を弁ずることを知っていた」と。当時、四面七、八鎮の兵、合わせて十余万が鎮州・冀州を包囲したが、先鋒の功績はなく、多くは法を犯した。士美の兵士は勇敢で法を畏れ、威声は甚だ振るっていた。承宗は大いに懼れ、期日を指して破亡の勢いがあったが、詔が下って軍を返すこととなり、今に至るまで両河の間に称えられている。
十二年、病により召されて工部尚書となった。少しして間もなく、忠武節度使・検校刑部尚書に任ぜられた。鎮に至って一月余りで、病臥した。元和十四年九月に卒去、年六十四。尚書左僕射を追贈され、諡して景といった。
士美は人と交わることを善くし、然諾の際には豁如としており、当時の名声は翕然としていた。
李鄘
李鄘、字は建侯、江夏の人。北海太守李邕の姪孫。父の暄は、起居舎人に至った。鄘は大暦年間に進士に挙げられ、また書判高等となり、秘書正字を授けられた。李懐光に召し辟かれて、累進して監察御史となった。懐光が蒲津に拠って叛くと、鄘は母・妻と共に賊中に陥った。禍が親に及ぶことを恐れ、偽って懐光に白して曰く、「兄が洛で病んでおりますので、母を行かせて見舞わせてください」と。懐光はこれを許し、かつ妻子に従うことを得ざるよう戒めた。鄘は皆を行かせた。後に懐光はこれを知り、責めた。対えて曰く、「鄘は名を軍籍に隷し、老母に随侍することができません。どうして婦に姑に随って行かせないことがありましょうか」と。懐光はこれに罪を加えることができなかった。時に故相の高郢と共に賊の廷におり、密かに賊軍の虚実と攻取の勢いを奏上した。徳宗は手詔を賜ってこれを労った。後に事が泄れ、懐光は厳兵して郢と鄘を召し詰問した。鄘の言葉は激しく気は壮んで、三軍はこれを義とした。懐光は敢えて殺さず、獄中に囚えた。懐光が死ぬと、馬燧が獄に至って礼を致し、表して河東従事とした。まもなく言が行われないため、洛中に帰って養った。襄州節度使嗣曹王李皋が礼を致して召し辟き、従事に署し、兼殿中侍御史を奏請した。入朝して吏部員外郎となった。
徐州の張建封が卒去すると、その子の愔が将校に迫られて軍務を領することとなった。詔して臨難に懾せざる者を選び、その軍に就いて諭すこととし、遂に鄘を徐州宣慰使に命じた。鄘は直ちにその軍に抵り、将士を召し、朝旨を伝え、禍福を陳べ、監軍使の桎梏を脱がせ、その位に復せしめた。凶党は敢えて犯さなかった。愔が上表して兵馬留後と称すると、鄘は詔令の加えるところに非ず、称号すべからずとして、直ちに削去させ、ようやくその表を受け容れた。吏部郎中に遷った。
順宗が即位すると、御史中丞に任ぜられ、京兆尹・尚書右丞に遷った。元和初年、京師に盗賊が多いため、再び選ばれて京兆尹となり、奸を擒え暴を禁じ、威望甚だ著しかった。まもなく検校礼部尚書・鳳翔尹・鳳翔隴右節度使に任ぜられた。この鎮は以前より命帥するに、多く武将を用い、「神策行営」の号があった。初めて命を受ける時は、必ず軍に詣って修謁した。鄘は命を受けると、表してその不可を陳べ、詔して遂に「神策行営」の字を去り、ただ鳳翔隴右節度使とした。間もなく、太原に遷鎮し、入朝して刑部尚書・兼御史大夫・諸道塩鉄転運使となった。
五年冬、出て揚州大都督府長史・淮南節度使となった。鄘は以前二鎮に在った時、皆剛厳をもって下を操り、急に旧制を変えたため、人情安からず、故に間もなく改めて去った。淮南に至って数年、就いて検校左僕射を加えられ、政は厳しく事は理まり、府庫の蓄えは充満した。
王師が淮夷を征した時、鄆寇の李師道が表裏相援した。鄘は楚・寿等州の兵二万余りを発し、分かれて賊境を圧し、日費甚だ広大であったが、未だ有司に請うたことはなかった。時に憲宗は兵興により国用不足とし、塩鉄副使程异に命じて駅伝に乗り江淮諸道を諭し、軍用を助けしめた。鄘は境内が富実であることを以て、乃ち大いに府庫を籍し、一年の蓄えの外は、皆朝廷に貢いだ。諸道は鄘を倡首として、悉く索めて献じ、ここより王師に匱乏の憂い無かった。
先に、吐突承璀が淮南軍を監した時、貴寵比ぶるもの無かった。鄘もまた剛厳素より著しく、やや相敬憚し、少しも失うことがなかった。承璀が帰朝すると、遂に引いて相と為さんとした。十二年、徴されて門下侍郎・同平章事に拝された。鄘は顕重な地位に出入りしたが、素より公輔たることを自ら許さず、年侵し勢い過ぎ、頗る外鎮を安んじた。祖筵に登り、楽を聞いて泣下し、曰く、「宰相の任は、吾が長ずるところに非ず」と。行き頗る緩やかで、京師に至ると、また病を辞して邸に帰った。既に朝謁せず、また政事を領せず、遂に病を以て辞し、戸部尚書に改めて授けられた。俄かに検校左僕射に換え、兼太子賓客、分司東都とした。まもなく太子少傅を以て致仕した。元和十五年八月卒去、太子太保を追贈され、諡して肅といった。
鄘は強直で私的な飾りが無く、楊憑・穆質・許孟容・王仲舒と友善で、皆気任せで自らを負うていた。然し鄘は官に当たって厳重で、吏として峻法を以て操りを立て、至るところで理まると称されたが、剛決で恩少なかった。揚州を鎮すること七年、令は行き禁止された。擒擿・生殺は一々軍吏に委ね、参佐は手を束ね、居人は頗る非法に陥り、世間の議論はこれをもって少し貶した。子の柱は、官は浙東観察使に至った。
柱の子の磎、字は景望、博学で多く通じ、文章は秀絶であった。大中十三年、一挙に進士第に登った。帰仁晦が大梁を鎮め、穆仁裕が河陽を鎮めた時、監察・殿中より相次いで従事として奏請された。入朝して尚書水部員外郎となり、累進して吏部郎中、兼史館修撰、翰林学士・中書舎人に拝された。広明年中、洛下に分司した。黄巣・秦宗権の乱に遇い、河橋に逃れた。光啓年中、淮海に乱を避け、偽襄王の詔命があったが、磎は皆従わなかった。
王鐸が滑台を鎮めた時、杖策してこれに詣った。鐸は表して朝廷に推薦した。昭宗は雅にこれを重んじ、再び召し入れて翰林学士とし、戸部侍郎に拝し、礼部尚書に遷った。
景福二年十月、韋昭度と共に中書門下平章事に任ぜられる。詔書を宣布する日、水部郎中・知制誥の劉崇魯がその詔書を奪い取り泣きながら、『李磎は奸邪にして、権幸に附き従い、学士の職を辱め、宰相たるに相応しからず』と奏上した。時に宰臣崔昭緯は昭度及び磎と元より協調せず、密かに崇魯を遣わしてこれを阻ませたので、左遷されて太子少師となった。磎はこれにより十章及び『納諫論』三篇を上奏して自ら雪冤し、かつ崇魯の悪を数え上げた。議する者はその才を重んじつつもその訴訟を卑しんだ。昭宗は元よりその才を愛し、大用に急いだ。乾寧の初めに至り、また第十一表を上奏し、ついに再び宰相に任ぜられることとなった。数か月後、昭度と共に王行瑜らによって殺害された。
磎は台省に在る時より、書物を集めて極めて多く、手から書を離さず、当時の人は『李書楼』と号した。撰した文章及び書伝の疑わしきを注釈したものは、百余巻に及び、乱を経て悉く亡失した。王行瑜が死ぬと、徳音により昭雪され、司徒を追贈され、諡して文といった。
子の沇は、字を東済といい、俊才があった。父と同日に害され、詔により礼部員外郎を追贈された。
辛秘
辛秘は、隴西の人である。若くして学を好んだ。貞元年中、累次に『五経』、『開元礼』の科に登第し、選ばれて華原尉に授けられ、判事で高等に入り、長安尉に補せられた。高郢が太常卿となり、その礼学を嘉して、太常博士に奏授した。祠部・兵部員外郎に遷り、なお博士を兼ねた。山陵及び郊丘の二つの礼儀使に、皆判官として署せられた。当時、その礼に通達していることを推された。
元和の初め、湖州刺史に拝された。間もなく、李錡の乱に遭遇し、賊が支郡を収めんとしたので、大将に命じて五郡を監守させた。蘇・常・杭・睦の四州刺史は、あるいは戦いに敗れ、あるいは拘束された。賊党は秘を儒者とみて、甚だ軽んじた。秘は密かに衙門将の丘知二に兵数百人を率いさせ、賊の将が動こうとするのを待ち、迎え撃って大いにこれを破った。知二は流れ矢に中って馬から落ちたが、起き上がって再び戦い、その将を斬り、その営を焼き、一州はついに安泰となった。賊が平定されると、功により金紫を賜り、これにより皆秘の材が将帥に堪えると認めた。
太原節度使の範希朝が全軍を率いて王承宗を討つに及び、秘を征して河東行軍司馬とし、留務を委ねた。まもなく召されて左司郎中に拝され、汝州刺史として出向した。
九年、諫議大夫に征拝され、常州刺史に改め、河南尹に選ばれた。職に臨み政を修め、称すべきものがあった。
十二年、検校工部尚書に拝され、郗士美に代わって潞州大都督府長史・御史大夫となり、昭義軍節度・澤潞磁洺邢等州観察使を充任した。この時、再び王承宗を討ったため、澤潞は境を圧し、費用が特に甚だしかった。朝議は兵革の後、よく復興し得る者を考え、ついに秘に命じた。凡そ四年、府庫に蓄積した銭は七十万貫、糧食・器械もこれに相応した。
帰朝する途中、病にかかり、自ら先に墓誌を作った。将に没せんとする時、また書一通を作り、机上に封じて届けるよう命じた。その家がこれを開くと、皆葬送を倹約に従わせる旨であった。久しく重任を歴任したが、豊かな財産や厚い資産はなく、当時に称された。元和十五年十二月卒、年六十四。左僕射を追贈され、諡して昭といった。
馬摠
馬摠は、字を会元といい、扶風の人である。幼くして孤貧で学を好んだ。性質剛直で、妄りに交遊しなかった。貞元中、姚南仲が滑臺を鎮守する時、従事として召し用いた。南仲は監軍使と和せず、監軍は南仲が法に背くと誣って奏上した。南仲が罷免されると、摠は連座して泉州別駕に貶され、監軍は枢密に入って掌った。福建観察使の柳冕は上意を迎えようとして摠を殺さんとし、従事の穆贊が摠を審問したが、贊は無罪を称し、摠はようやく死を免れた。後に量移して恩王傅となった。
元和の初め、虔州刺史に遷った。四年、御史中丞を兼ね、嶺南都護・本管経略使を充任した。摠は儒学を重んじ、政術に長けていた。南海に累年おり、清廉で屈せず、夷獠に便利であった。漢が立てた銅柱のあった場所に、銅一千五百斤をもって特に二柱を鋳造し、唐の徳を刻書して、伏波将軍の跡を継いだ。蛮を綏撫した功により、金紫を加えられた。
八年、桂州刺史・桂管経略観察使に転じ、入朝して刑部侍郎となった。裴度が淮西を宣慰する時、制置副使に奏した。呉元済が誅せられると、度は摠を蔡州に留め、彰義軍留後を掌らせた。まもなく検校工部尚書・蔡州刺史・兼御史大夫となり、淮西節度使を充任した。摠は申・光・蔡等州が久しく賊寇に陥り、人が法を知らず、威刑と勧導により、皆教化に従わせた。彰義軍を淮西と改めるよう奏上し、賊の偽りの跡を一掃した。
十三年、許州刺史・忠武軍節度・陳許溵等州観察処置等使に転じた。翌年、華州刺史・潼関防禦・鎮国軍等使に改めた。
十四年、検校刑部尚書・鄆州刺史・天平軍節度使・鄆曹濮等州観察等使に遷り、就いて検校尚書左僕射を加えられる。戸部尚書として召し入れられる。長慶三年に卒し、右僕射を贈られる。
摠は道理を統べることに素より優れ、軍政に多暇あり、公務の余り、手より巻を釋かず。著すところの『奏議集』・『年歴』・『通歴』・『子鈔』等の書百余巻、世に行わる。
韋弘景
韋弘景は京兆の人、後周の逍遙公韋夐の後なり。祖父の韋嗣立は宣州司戸に終わり、父の韋堯は洋州興道令に終わる。弘景は貞元中に始めて進士に挙げられ、汴州・浙東の従事となる。
元和三年、左拾遺に拝され、集賢殿学士を充て、左補闕に転ず。尋ち翰林に召し入れられ学士となる。普潤鎮使蘇光榮が涇原節度使となるに当たり、弘景が麻を草するに、光榮の功を叙することを漏らし、学士を罷められ、司門員外郎に改められ、吏部員外郎・左司郎中に転じ、吏部度支郎中に改まる。張仲方が李吉甫の諡を貶したため、上怒り、仲方を貶す。弘景は仲方と善きに坐し、綿州刺史として出される。宰相李夷簡が淮南に出鎮するに当たり、副使に奏し、金紫を賜わる。京兆少尹として召し入れられ、給事中に遷る。
劉士涇は駙馬として邪幸と交通し、穆宗これを用いて太僕卿とせんとす。弘景は給事薛存慶と詔書を封還し、士涇を諭して曰く、「伏して惟うに、司僕正卿は位九列に在り。周の命に在りては、伯冏その人なり、月に惟って名を膺け、河に象って重きを称する所以なり。漢朝も亦た石慶の謹願、陳萬年の行潔を以て、皆この職を践み、大僚と謂う。今士涇は戚里の常人、班叙散秩に在り、父の将帥を任ずるを以て、家は資財に富み、声名は士林に在らず、行義は朝野に聞こえず、忽ち卿寺を長ずるは、官常を瀆す有り。親を以てすれば人物未だ賢ならず、勲を以てすれば寵待常に厚し、今顕任を叨むは、誠に謬官と謂うべし。『伝』に曰く、『惟だ名と器は、人に仮すべからず』と。蓋し士涇の謂いなり。臣等職司違失を守るは、実に官を守るに在り。その劉士涇新たに除する太僕卿の勅は、未だ敢えて下すを行わず」と。穆宗宰臣を遣わし宣諭すれども、弘景等固より前に執るが如し。宰臣已むを得ず、衛尉少卿に改む。穆宗復た弘景に諭して曰く、「士涇の父劉昌に辺功有り、士涇少列十余年、又た雲安公主を尚ぶ、宜しく加恩有るべし。朕賞労し親を睦ぶの意を思い、竟に前命を行わん」と。穆宗怒り、乃ち弘景をして安南・邕・容を宣慰せしむ。時に認めて翕然として推重す。
時に蕭俛清直を以て位に在り、弘景の議論、常にこれに輔助せらる。刑部侍郎に遷り、吏部侍郎に転じ、銓綜平允にして、権邪その厳勁を憚り、敢えて非道を以て干さず。選を掌ること二歳、陝虢観察使に改まる。歳満ちて、尚書左丞に征拝され、吏部の授官不当なる者六十人を駁す。弘景素より鯁亮を以て称せられ、綱轄の地に居るに及び、郎吏風を望みて修整す。会に吏部員外郎楊虞卿公事を以て下吏に訕せられ、獄未だ辨ぜず、詔して弘景に憲司と就き尚書省に詳讞せしむ。虞卿多く朋遊し、人多くこれに向き附く。弘景素より悦ばざる所、時に已に告を請い第に在り、及び詔に準い就き召されるに及び、公服を以て来謁す。弘景これに謂いて曰く、「敕有りて公を推す」と。虞卿容を失い自ら退く。礼部尚書に転じ、東都留守を充て、東都尚書省事を判ず。宮室を繕完し、今に至るまでこれに頼る。
太和五年五月卒す、年六十六、尚書左僕射を贈られる。弘景歴官行事、終始直道を以て自立し、議論操持、阿附する所無く、当時の風教、尤も倚頼せらる。長慶已来、目して名卿とす。
王彥威
王彥威は太原の人。世儒家、少くして孤貧苦学し、尤も『三礼』に通ず。自ら達する由無く、元和中京師に遊び、太常散吏たらんことを求む。卿その書生なるを知り、検討官に補充す。彥威礼閣に於いて隋已来朝廷の沿革・吉凶五礼を掇拾し、類を以て区分し、三十巻を成してこれを献じ、号して『元和新礼』と曰う。これより知名となり、特におして太常博士を授けらる。
憲宗晏駕し、未だ諡を定めず。淮南節度使李夷簡、憲宗の功高く列聖に列するを以て、宜しく特ち祖と称すべしとし、穆宗礼官に議を下す。彥威奏して曰く、「礼経に据れば、三代の制、始封の君、これを太祖と謂う。太祖の外、又た功有るを祖とし徳有るを宗とす。故に夏後氏は顓頊を祖とし禹を宗とし、殷人は契を祖とし湯を宗とし、周人は後稷を郊祀し、文王を祖とし武王を宗とす。東漢魏晉より、漸く経意に違い、沿革一ならず。子孫推美を以て先とし、始祖已下並びに祖を建つるの制有り。蓋し典訓に非ず、法とすべからざるなり。国朝祖宗の制度、『周礼』に本づき、景皇帝を以て太祖と為し、又た神堯を祖とし太宗を宗とす。高宗已降、但だ宗と称す。これを尊名と謂い、成法と為すべし。然らずんば、則ち太宗区夏を造り、理を致して升平たり、玄宗内難を掃清し、聖父を翊戴し、肅宗霊武に龍飛し、両都を収復す。此れ者天に応じ人に順い、乱を撥ち正に返す。廟号に至るまで、亦た但だ宗と称す。謹んで経義を按ずるに、祖は始なり、宗は尊なり。故に『伝』に曰く、『始封必ず祖と為す』と。『書』に曰く、『徳高くして宗ぶ可き、故に高宗と号す』と。今宜しく三代の定制に本づき、魏・晉の乱法を去り、貞観・開元の憲章を守り、而して大名を擬議し、以て訓と為さんことを垂れよ。大行の廟号、宜しく宗と称すべし」と。制これに従う。
故事、祔廟の礼は、先ず太極殿に告げ、然る後に神主を奉じて太廟に赴く。祔礼畢りて、再び太極殿に告げず。時に憲宗祔廟の礼畢り、執政旧典に詳らかにし、有司をして再び祔享礼畢るを太極殿に告げしむ。彥威執議して以て不可と為す。執政怒る。会に宗正寺祝版を進むるに、誤って憲宗を睿宗と為す。執政その強きを銜み、祝版参差なるを奏し、博士の罪と為す。彥威一階を削り、両季の俸を奪わるるに坐す。彥威殊に低回せず、毎に礼事を議するに、正を守り阿附せず、君子これ称す。累ねて司封員外郎中に転ず。弘文館旧より学士を置かず、文宗特ち一員を置きて彥威を待つ。尋ち魏博を宣慰せしめ、特におして金紫を賜う。五年、諫議大夫に遷る。朝廷李師道を誅するより、淄青十二州を収復し、未だ戸籍を定めず。乃ち彥威をして十二州勘定両税使を充てしむ。朝法振挙し、人以て煩しと為さず。本官を以て兼ねて史館修撰と為る。
彦威は典故に通暁し、老練な碩学の儒者も彼に譲った。時に僕射の上事儀注が前後して定まらず、中丞李漢が奏上して定めたが、朝議はこれを妥当と認めなかった。中書門下が元和七年以前の儀注に従うことを奏請し、左右僕射が上日（就任の日）に、諸司の四品・六品の丞郎以下に拝礼を受けよと請うた。彦威が奏論して言うには、「臣が謹んで『開元礼』を按ずるに、凡そ冊を受ける官は、皆、卑官と答拝する。国朝の官品令では、三師・三公は正一品、尚書令は正二品であり、いずれも冊をもって拝授される官である。上日の儀にも、朝官の再拝を受けるという条文はない。僕射の班次は三公に次ぎ、また尚書令の副貳の職である。端揆の重職として百僚とは異なるが、然しながら群官と比肩して主君に仕えるものである。『礼』に『其の臣に非ざれば即ち之に答拝す』とあり、また『大夫の臣は稽首せず』とある。家臣を尊ぶのではなく、君を避けるのである。即ち、僕射が上日に常参官の拝礼を受けることは、事儀に甚だ非ず。況んや元和七年には既に奏議があり、斟酌して定制と為し、国章に編まれている。近年の上儀には、また拝礼を受ける礼があり、礼文が突然変わり、世論も安んぜず。元和七年の勅に依って定められることを請う」と。時に李程が左僕射であり、宰執は改革を難しくし、その議に従わなかったが、論者はこれを称えた。
興平県の人上官興は、酔って人を殺し逃亡した。吏がその父を捕らえて獄に下すと、興は自首して罪を請い、父を出そうとした。京兆尹杜悰・御史中丞宇文鼎は、その首罪をもって父を免じることは孝義に光りあるとして、死罪を減じて配流とすることを請うた。彦威と諫官が上言して言うには、「人を殺す者は死す、これ百王の共に守るところである。もし人を殺して死せずを許すならば、これは人を殺すことを教えるものである。興は父を免じたとはいえ、死罪を減ずるに合わない」と。詔は結局、決して流刑とすることを許した。彦威は中書に赴き宰相に面会して論じ、言葉は激しく気勢は盛んであった。執政は怒り、左遷して河南少尹とした。間もなく、司農卿に改めた。李宗閔は彼を重んじた。政を執るや、青州刺史・兼御史大夫を授け、平盧軍節度使・淄青等観察使を充てた。開成元年、召されて戸部侍郎に拝し、間もなく度支を判った。
彦威は儒学に優れるとともに吏事にも勤勉であったが、貨幣財貨の権柄は元来得意とするところではなく、性質剛直で激しく、自ら恃むところがあった。嘗て紫宸殿で奏上して言うには、「臣が計司において見管の銭穀文簿を按ずるに、皆、入を量りて以て出と為し、経費を必ず足らしめ、刻削する所なし。且つ百口の家といえども、なお歳の蓄えあり。而るに軍用の銭物は一切通用し、悉く色額に随って占定し、終歳支給して毫厘の差もない。仮に臣一旦愚迷にして、自ら欺窃せんと欲するも、亦得べからざるなり」と。名付けて『度支占額図』といった。既にしてまた『供軍図』を進めて言うには、「至徳・乾元の際に起こり、永貞・元和の初めに至るまで、天下に観察使あるもの十、節度使二十有九、防御使四、経略使三あり。掎角の師、犬牙相い制し、大都・通邑、兵なきは無く、都計中外の各額、八十余万に至る。長慶の戸口は凡そ三百三十五万、而して兵額は約九十九万、通計して三戸が一兵を資する。今、天下の租賦を計るに、一歳の所入、総べて三千五百余万を過ぎず、而上供の数はその三分の一である。三万の中、二は衣賜に給する。留州・留使の兵士衣賜を除く外、その余四十万の衆は、度支に仰給する。伏して、時に理安に逢い、運は神聖に属すと雖も、然れども兵は弭め難く、食は時に在り。憂勤の端、兵食は是れ切なり。臣謬って邦計を司り、虔しく睿図を奉じ、輒く事功を纂し、庶く聖覧に裨せん」と。又、国初以来より貞元帝代に至るまでの功臣を纂集し、『左氏伝』の体をもって叙事し、号して『唐典』と曰い、これを進めた。
彦威は利権を掌るや、大用を希う心があった。時に内官の仇士良・魚弘誌が禁中で権勢を振るった。先に左右神策軍は、賜わった衣物を度支において多く評価させ、判使は多く曲げて従い、厚くその価を給していた。開成初め、詔して禁止したが、然れども利に趨る者はなお意を希ってその請託に従った。ここに至り、彦威は大いに私恩を結び、凡そ内官の請託、意の如くならざるはなく、世間の議論はその躁妄を鄙んだ。また王播の旧事を修め、貢奉の羨余を献じ、殆ど虚日無かりし。時に辺軍が衣賜が時を得ず、兼ねて朽故であると上訴した。宰臣はその為す所を悪み、度支の人吏を摂せしめて臺に付して推訊させた。彦威は少しも介懷せず、司に入って視事した。人吏が罰を受けるに及び、左遷して衛尉卿と為し、務を停め、方や私第に還った。
三年七月、検校礼部尚書と為り、殷侑に代わって許州刺史・忠武軍節度使・陳許溵観察等使を充てた。会昌年中、入朝して兵部侍郎と為り、方鎮を歴任し、検校兵部尚書に至った。卒し、僕射を贈られ、謚して靖と曰う。
【贊】
史臣曰う、世、軍戎を治め、権変を決するは、儒者の事に非ずと為す。而るに王翃・郗士美は衤逢掖の儒衣を釈め、将軍の旗鼓を奮い、士をして湯火に赴かしめ、威を藩籬に振るわしむ、何ぞ其れ壮なるや！所謂、秦に人無きに非ず、吾が謀、適に用いられざるなり、と。二子、英主に遭遇し、其の效用を伸ぶ、宜なるかな！李建侯は賊庭に屈せず、馬会元は貝錦に伸ばされるを見る、危きに臨みて操を挺す、所謂貞臣、将相の栄、固より其れ宜しきなり。辛潞州の特達、韋僕射の峻整、王尚書の果敢、皆一時の偉器なり。若し道を以て自ら牧し、福を求めて回らざれば、即ち能臣なり。而して彦威、巧宦たらんと欲す、亦疏ならずや？
贊に曰う、危きを見て命を致し、難きに臨みて恐れず。士美・建侯、是れ仁者の勇なり。弘景は陸離として、黄扉を駁正す。名を貪りて道を喪う、狂なるかな彦威。