舊唐書
卷一百四十八
列傳第九十八 裴垍 李吉甫 李籓 權德輿
裴垍
裴垍は字を弘中といい、河東聞喜の人である。垂拱年間の宰相裴居道の七代目の孫である。垍は弱冠にして進士に挙げられた。貞元年間、制挙の賢良極諫科に応じ、対策第一となり、美原県尉を授けられた。任期が満ちると、藩府がこぞって召し抱えようとしたが、いずれも就かなかった。監察御史に任ぜられ、殿中侍御史、尚書省礼部考功二員外郎に転じた。時に吏部侍郎鄭珣瑜が垍に詞判の考査を依頼したが、垍は公正を守り請託を受けず、考査はすべて才能と実績に努めた。
元和の初め、翰林院に召し入れられて学士となり、考功郎中・知制誥に転じ、まもなく中書舎人に昇進した。李吉甫が翰林承旨から平章事に任ぜられた時、詔が下される前夜、感激のあまり涙を流した。垍に言うことには、「吉甫は尚書郎から遠方に流離し、十余年を経て帰還し、すぐに禁中の官署に入った。今や満一年に過ぎず、後進の人物とはほとんど接し識らない。宰相の職務は賢俊を選抜登用すべきであるが、今は茫然としてその可否を知らない。卿は鑑識に優れている。今の才傑を私に言ってくれ。」垍は筆を取ってその名氏を書き出し、三十余人を得た。数ヶ月のうちに、選抜任用はほぼ尽くされ、当時は一致して吉甫が人を得たと称賛した。三年、賢良を挙げるよう詔があり、時に皇甫湜が対策を提出し、その言は激切であった。牛僧孺・李宗閔もまた時政を苦しめて誹謗した。考官の楊於陵・韋貫之は三人の策を上第に昇格させた。垍は中間で覆審したが、異同を付けなかった。そして貴幸の者たちが泣きついて訴え、上に罪を請うと、憲宗はやむなく、於陵・貫之を官から出し、垍の翰林学士を罷免し、戸部侍郎に任じた。しかし憲宗は垍が正直であることを知り、信任はますます厚くなった。
その年の秋、李吉甫が淮南に出鎮すると、遂に垍を代わりとして中書侍郎・同平章事に任じた。翌年、集賢院大学士・監修国史を加えられた。垍が上奏した。「集賢御書院は、『六典』に準拠し、登朝官五品以上を学士とし、六品以下を直学士とすることを請う。登朝官でない者は、品秩を問わず、すべて校理とする。その他の名目は一切停止する。史館は、登朝官で入館する者をすべて修撰とし、登朝官でない者をすべて直史館とすることを請う。なお、永く常式とする。」いずれも従われた。
元和五年、中風の病にかかった。憲宗は大いに嘆き惜しみ、中使を頻繁に派遣して見舞わせ、薬膳の進退に至るまで、すべて上疏して陳述させるように命じた。病がますます重くなると、兵部尚書に罷免され、なお銀青光禄大夫の階を進められた。翌年、太子賓客に改められた。死去すると、朝を廃し、賻礼を加え、太子少傅を追贈された。
初め、垍が翰林承旨にあった時、憲宗が呉・蜀を平定したばかりで、政治に励み精励し、機密の事務はすべて垍に関わらせた。垍は小心敬慎であり、大いに天子の意にかなった。宰相となった後は、善悪を区別して表彰することを懇請し、抜け道を杜絶し、法度を整え、官吏の治績を考課することなど、すべて天子の留意と聴納を蒙った。吐突承璀は春宮（東宮）時代から憲宗に仕え、恩顧は並ぶ者なしであった。承璀は隙を見て何か言おうとしたが、憲宗は垍を憚り、二度と言うなと戒め、禁中では常に官名で垍を呼び、名を呼ばなかった。楊於陵が嶺南節度使であった時、監軍の許遂振と不和となり、遂振は於陵を誣告して上奏した。憲宗は追って閑職を与えようとした。垍は言った。「遂振の故をもって一藩臣を罪するは、不可なり。」吏部侍郎を授けるよう請うた。厳綬が太原にいた時、その政事はすべて監軍李輔光が出し、綬はただ拱手しているだけであった。垍はその事を詳しく上奏し、李鄘を代わりに任じるよう請うた。
王士真が死ぬと、その子の承宗は河北の故事に従い、父に代わって帥となることを請うた。憲宗は太平を急ぎ、かつ頻繁に寇賊を掃討していたので、その地は取れると考えた。吐突承璀は恩を恃み、垍の権力を撓めようと謀り、遂に君意を窺い、自ら征討することを請うた。盧従史は逆節を内に包み、内では承宗と結託し、外では興師を請うて、厚利を図った。垍は一つ一つその不可を陳べ、かつ言った。「王武俊は朝廷に大功があり、先に李師道に授けたのに後で承宗を奪うのは、賞罰が一貫せず、天下を沮止し勧奨するものがない。」半年間引き延ばし、憲宗は決断せず、承璀の策が遂に行われることになった。軍が賊の境に臨むと、従史は果たして離反し、承璀が数度督戦すると、従史はますます驕慢で反覆し、官軍はこれを苦しめた。時に王師は長く野戦に曝されて功がなく、上意もまた倦んだ。
後に従史がその衙門将の王翊元を入朝させて奏上させた。垍は引き留めて語り、微かにその心を動かし、かつ臣としての節を諭すと、翊元は誠を吐いて従史の悪が熟して図れる様子を言った。垍は再び往かせ、やがて戻ると、遂にその大将の烏重胤らの要領を得た。垍は因って従容として啓上して言った。「従史は暴虐で、君を無視する心がある。今、承璀を嬰児の如く見なし、神策軍の壁壘の間を往来し、ますます自ら警戒せず、これは天が滅ぼす時である。もしこの機に乗じて捕えなければ、後で軍を興しても、年月をかけて破ることはできないでしょう。」憲宗は初め愕然としたが、その計を熟慮し、ようやく許した。垍は因ってその謀を秘密にするよう請うた。憲宗は言った。「これは李絳・梁守謙のみが知る。」時に絳は翰林で承旨を務め、守謙は密命を掌っていた。後に承璀は遂に従史を擒え、上党を平定し、その年の秋に凱旋した。垍は「承璀がまず兵を用いることを唱え、今帰還して功がない。陛下たとえ旧労を念うとも、顕戮を加えることはできず、また貶黜して天下に謝すことを請う。」と言った。遂に承璀の兵権を罷免した。
先に、天下の百姓が州府に賦を輸送するものは、一に上供、二に送使、三に留州といった。建中の初めに両税を定めた時、物価は高く銭価は軽かった。その後、物価は軽く銭価は重くなり、斉人の出費は、すでに初めの徴税の倍になっていた。そしてその留州・送使の分について、各地の長吏はまた省估（官定価格）を下げて実估（市場価格）に合わせ、自ら財を殖やし、民に重税を課した。垍が宰相となると、上奏して請うた。「天下の留州・送使の物は、一切省估に依ることを命ずる。その所在地の観察使は、なおその臨む郡の租賦を自給とし、もし不足すれば、その後支郡から徴収する。」諸州の送使の額は、すべて上供に変わり、故に江淮の地はやや負担が軽減された。
垍は年少ながら、急に相位に居たが、器量は厳格で整っており、法度があり、たとえ大官の先輩であっても、その訪問に際し私事を干渉することを敢えてしなかった。諫官が時政の得失を言うことは、旧来の事柄として、権力を握る者は多くその職務を挙げることを喜ばなかった。垍が中書にいた時、独孤郁・李正辞・厳休復が拾遺から補闕に転補され、参謝の際に、垍は廷上で彼らに語った。「独孤と李の二補闕は、孜孜として献言し、今の遷転は、労に報いるに愧じるものと言えよう。厳補闕の官業は、あるいはこれと異なる。先日の進擬には、疑い緩やかならざるものなし。」休復は恐れ慚じて退いた。垍は翰林にいた時、李絳・崔群を挙げてともに密命を掌らせた。宰相の位にあった時は、韋貫之・裴度を用いて知制誥とし、李夷簡を抜擢して御史中丞とした。その後、彼らは相次いで宰相となり、いずれも著名な事跡を残した。その他の者も材量に応じて職を授け、すべて人望に叶い、選任の精鋭は前後にも及ぶ者がなかった。議者は垍が宰相となったのは、才が時に会し、知ることは為さざるなく、当時朝廷に僥倖の者はなく、あらゆる制度が次第に整ったが、再び病に遭い、ついに退き逝去したので、公論はこれを惜しんだ。
李吉甫
李吉甫は、字を弘憲といい、趙郡の人である。父の棲筠は、代宗の朝に御史大夫となり、当時に名を重くし、国史に伝がある。吉甫は若くして学問を好み、文章を綴ることができた。二十七歳の時、太常博士となり、該博で見聞が広く、特に国朝の故実に精通し、沿革を折衷して、当時多くこれを称えられた。屯田員外郎に遷り、博士はもとのまま、駕部員外に改めた。宰臣の李泌・竇参はその才能を推重し、待遇は頗る厚かった。陸贄が宰相となると、明州員外長史として出された。久しくして赦令に遇い、忠州刺史として起用された。当時、贄はすでに忠州に謫されていたので、議する者は吉甫が必ず贄に恨みを晴らし、重ねてその罪を構えるであろうと言った。しかし吉甫が任地に着くと、贄と甚だ歓び合い、かつての嫌隙を意に介することはなかった。六年間官を移さず、病により罷免された。まもなく柳州の刺史を授かり、饒州に遷った。先に、州城は頻りに四人の刺史を喪ったため、廃して住まず、物の怪変異があり、郡人はこれを信じて験とした。吉甫が到着すると、城門の管鑰を開き、荊榛を切り払ってそこに住み、後人ようやく安んじた。
憲宗が位を嗣ぐと、考功郎中・知制誥として召し出された。朝廷に到着すると、すぐに翰林に召し入れて学士とし、中書舎人に転じ、紫を賜った。憲宗が初めて即位した時、中書の小吏滑渙が知枢密中使劉光琦と昵懇に善くし、頗る朝権を窃んでいたので、吉甫はこれを除くよう請うた。劉闢が反すると、帝は誅討を命じた。計略が未だ決しないうちに、吉甫は密かにその謀を賛し、兼ねて江淮の軍を広く徴発し、三峡の路から入り、蜀寇の力を分かつよう請うた。事は皆允可され従われ、これにより甚だ親信された。二年の春、杜黄裳が出鎮すると、吉甫を抜擢して中書侍郎・平章事とした。吉甫は性質聡敏で、物事に詳しく練達し、員外郎から出官し、江淮に留滞すること十五余年、閭里の疾苦を備えて詳しかった。この時宰相となると、方鎮の貪婪恣意を患い、乃ち上言して属郡の刺史に自ら政を行うことを得させた。群材を叙進し、甚だ美称があった。
三年の秋、裴均が僕射・判度支となり、権幸と交結し、宰相を求めようとした。先に、制策で直言極諫科を試みたが、その中に時政を譏刺し、権幸に忤犯する者があった。このため、均の党与が揚言して、皆執政の教示であるとし、以て吉甫を動揺させようとしたが、諫官の李約・獨孤郁・李正辭・蕭俛が密かに疏を上って陳奏したので、帝の意はようやく解けた。吉甫は早くから羊士諤を知り奨励し、監察御史に抜擢した。また司封員外郎の呂温は詞芸があり、吉甫もまた眷顧して接した。竇群もまた羊・呂と善くした。群が初めて御史中丞に拝されると、士諤を侍御史とし、温を郎中・知雑事とするよう奏請した。吉甫は、先に関白せず、しかも請うた所に資を超える者があることを怒り、これを数日間留めて行わず、これにより隙が生じた。群は遂に日者の陳克明が吉甫の家に出入りするのを伺い捕らえ、密かに上聞した。憲宗が詰問すると、奸状はなかった。吉甫は裴垍が久しく翰林に在り、憲宗に親信され、必ず大用されるであろうと考え、遂に密かに垍を推薦して己に代えさせ、因って自ら出鎮を図った。その年の九月、検校兵部尚書を拝し、兼ねて中書侍郎・平章事、淮南節度使を充て、上は通化門楼に臨んで餞別した。揚州において、朝廷の得失、軍国の利害がある毎に、皆密かに疏を上って論列した。また高郵県に堤を築いて塘とし、数千頃の田を灌漑し、人はその恵を受けた。
五年の冬、裴垍が病により免ぜられた。明年の正月、吉甫に金紫光禄大夫・中書侍郎・平章事・集賢殿大学士・監修国史・上柱国・趙国公を授けた。再び宰相に入ると、職員および諸色出身の胥吏等を減省すること、並びに中外の官の俸料を量り定めることを請い、当時これを妥当とした。京城の諸僧に、荘磑によって免税する者があったので、吉甫は奏上して言った、「銭米の徴収は、元より定額があり、緇徒の余力を寛げて、貧下の訴える所なき民に配するのは、必ず許すべからず」。憲宗は乃ち止めた。また普潤軍を涇原に帰すことを請うた。
七年、京兆尹の元義方が奏上した、「永昌公主は礼令に準じて祠堂を建てますが、その制度を請います」。初め、貞元の中、義陽・義章の二公主は皆墓所に祠堂を造り、一百二十間、費やした銭は数万に及んだ。永昌の制度について、上は義方に旧制の半減を命じた。吉甫は奏上して言った、「伏して考えるに、永昌公主は稚年に夭折し、挙代ともに悲しむ所、況んや聖情においては、固より鐘念される所であります。然るに陛下はなお制度を半減させ、折衷の規を示し、倹を昭かにして人を訓え、実に今古を越えております。臣は祠堂の設置は、礼典に文がなく、徳宗皇帝の恩は一時に出で、事は習俗に因ったもので、当時、人々の間に窃かに議する無きにしも非ずでした。昔、漢の章帝の時、光武の原陵・明帝の顕節陵の為に、各々邑屋を建てようとしたが、東平王蒼が上疏してその不可を言いました。――東平王は即ち光武の愛子、明帝の愛弟です。賢王の心、どうして父兄に費やすことを惜しむことがありましょうか。誠に非礼の事は、人君の慎むべき所であるからです。今、義陽公主に依って祠堂を建てるのは、臣は量りに墓戸を置いて守奉に充てるに如かずと恐れます」。翌日、上は吉甫に言った、「卿が昨日奏上した祠堂を罷める事は、深く朕が心に適う。朕は初めその冗費を疑ったが、故実を知らなかったので、量り減じたのである。卿の陳べる所を覧て、始めて拠り所がないことを知った。然れども朕は二十戸の百姓を破ることを欲せず、官戸を選んでこれに委ねよう」。吉甫は拝賀した。上は言った、「卿、これどうして難しい事であろうか。朕の身に関わり、時に便ならざる事があれば、聞けば即ち改める、これどうして多くを足りようか。卿はただ勤めて匡正せよ、朕が行えぬと思わぬように」。
七年七月、上は延英殿に臨み、顧みて吉甫に言った、「朕は近頃、畋遊を悉く廃し、ただ書を読むことを喜ぶ。昨日『代宗実録』の中に、その時、綱紀未だ振わず、朝廷多事であったことを見て、また戒めとする所があった。後に卿の先人の事跡を見て、深く嘉嘆すべきものであった」。吉甫は階を降りて跪いて奏上した、「臣の先父は代宗に伏して事え、心を尽くし節を尽くしましたが、流運に迫られ、聖時に待つことができませんでした。臣の血誠は、常にこれを追恨いたします。陛下が文史に耽悦し、聴覧日々に新たで、臣の先父が前朝に忠であったことを見られ、実録に著わされ、今日特に褒揚を賜わります。先父は九泉に在りと雖も、白日を見るが如くでございます」。因って俯伏して流涕し、上は慰諭した。
八年十月、上は延英殿に臨み、時政記が何事を記すかを問うた。当時、吉甫は監修国史であり、先に対えて言った、「これは宰相が天子の事を記して史官に授ける実録でございます。古くは、右史が言を記し、今の起居舎人がこれです。左史が事を記し、今の起居郎がこれです。永徽の中、宰相の姚璹が国史を監修し、造膝の言は或いは聞くべからざることを慮り、因って奏対に随って仗下に記し、以て史官に授けることを請うたのが、今の時政記でございます」。上は言った、「間々修められないのは、何故か」。答えて言った、「面奉した徳音で、未だ施行に及ばず、総べて機密と謂うので、故に書して史官に送ることができません。その間に臣下より出た謀議は、また自ら書して史官に付すことができません。及び既に行われたものは、制令昭然として、天下皆聞き知るを得ます。即ち史官の記す所は、書して授けるを待たないのです。且つ臣が時政記を見るに、姚璹が長寿の時にこれを修め、璹が罷めると事は寝ました。賈耽・齊抗が貞元の時にこれを修め、耽・抗が罷めると事は廃れました。然らば時政教化に関わる者は、虚美せず、悪を隠さず、これを良史と謂います」。
この月、回紇部落は南に磧を過ぎ、西城柳谷路を取って吐蕃を討つ。西城防禦使周懷義の表が至り、朝廷は大いに恐れ、回紇が吐蕃を討つと声言するも、その意は入寇にあると思いなす。吉甫奏して曰く、「回紇の入寇は、かつて和事を漸く絶つべきであり、直ちに辺境を犯すべきではない。ただ設備を須いるのみで、慮るに足らず。」ここに因りて夏州より天徳に至るまで、廃館十一所を復置し、以て緩急を通ぜんことを請う。また夏州騎士五百人を発し、経略故城に営し、以て駅使に応援し、兼ねて党項を護らんことを請う。九年、経略故城に宥州を置かんことを請う。六胡州は霊塩界に在り、開元中に六州を廃す。曰く、「国家旧に宥州を置き、寛宥を以て名と為し、諸降戸を領す。天宝末、宥州は経略軍に寄理す。蓋し地その中に居るを以てし、以て蕃部を総統すべく、北は以て天徳に応接し、南は夏州を援けん。今経略は遥かに霊武に隷し、また軍鎮を置かず、旧制に非ず。」憲宗その奏に従い、宥州を復置す。詔して曰く、「天宝中、宥州は経略軍に寄理す。宝応已来、因循して遂に廃す。ここに由りて昆夷屡に擾り、党項依る所無く、蕃部の人、撫懐及ばず。朕方に遠略を弘め、旧規を復せんと思う。宜しく経略軍に宥州を置くべし。仍って上州と為し、郭下に延恩県を置き、上県と為し、夏綏銀観察使に属せしむ。」
淮西節度使呉少陽卒す。その子元済、父の位を襲わんことを請う。吉甫は淮西は内陸の地にして、河朔に同じからず、かつ四境に党援無く、国家常に数十万の兵を宿し以て守禦と為す。時に因りてこれを取るべしと以為う。頗る上旨に叶い、始めて淮西を経度する謀りと為す。
元和九年冬、暴病に卒す。年五十七。憲宗久しく傷悼し、中使を遣わして臨弔せしむ。常贈の外、内より絹五百匹を出だし以てその家を恤う。再び司空を贈る。吉甫初め相と為り、頗る時情に洽う。淮南再徴に及び、中外その風采を延望す。政を秉るの後、視聽時に蔽わる所あり、人心これを疑憚す。時に公望を負う者は吉甫に忌まれるを慮り、多く避畏す。憲宗潜かにその事を知り、未だ歳を周らず、遂に李絳を擢用す。大いに絳と協わず。而して絳の性剛評にして、上前に訐り、互いに争論あり、人多く絳を直とす。然れども性畏慎にして、その悦ばざる者と雖も、また傷つくる所無し。服物食味は必ず珍美を極むるも、財産を殖やさず、京師一宅の外、他の第墅無し。公論ここを以てこれを重んず。有司謚して敬憲と曰う。会議に及び、度支郎中張仲方これを駁し、以て太だ優なりと為す。憲宗怒り、仲方を貶し、吉甫に謚して忠懿と賜う。
吉甫嘗て『易象』異義を討論し、一行集註の下に附す。及び東漢・魏・晋・周・隋の故事を綴録し、その成敗損益の大端を訖え、目して『六代略』と為す。凡そ三十巻。天下の諸鎮を分ち、その山川険易故事を紀し、各その図を篇首に写し、五十四巻と為し、号して『元和郡国図』と為す。また史官等と当時の戸賦兵籍を録し、号して『国計簿』と為す。凡そ十巻。『六典』諸職を纂し『百司挙要』一巻と為す。皆奏上し、代に行わる。子に徳修・徳裕あり。
李籓
李籓、字は叔翰、趙郡の人。曾祖至遠、天後の時、李昭徳薦めて天官侍郎と為す。昭徳に詣り謝恩せず、時に昭徳怒り、奏して壁州刺史に黜く。祖畬、開元の時に考功郎中と為り、母に事え孝謹なり。母卒し、喪に勝えずして死す。至遠・畬皆以て誌行名を以て一時に重し。父承、湖南観察使と為り、また名有り。
籓少くより恬淡修検、雅容儀、学を好む。父卒し、家財に富めり。親族の弔う者、挈き去るを禁ぜず、愈々散施に務め、数年ならずして貧す。年四十余未だ仕えず、揚州に読書し、自給に困しむ。妻子これを怨尤すれども、晏如たり。杜亜東都を居守し、故人の子を以て署して従事と為す。洛中に盗発し、牙将令狐運を誣うる者有り。亜これを信じ、拷掠して竟に罪す。籓その冤を知り、争うも従わず、遂に辞して出づ。後真盗宋瞿曇を獲、籓益々知名と為る。
張建封徐州に在り、辟して従事と為す。幕中に居り、謙謙として未だ嘗て細微を論ぜず。杜兼濠州刺史と為り、使職を帯ぶ。建封病革す。兼疾駆して府に到り、陰かに冀望有り。籓同列と建封を省し、出でて泣きて兼に語りて曰く、「僕射公奄忽として此の如し。公宜しく州に在りて防遏すべし。今州を棄て此に来る、何をか欲するや。宜しく疾く去るべし。此に若かずんば、当に奏聞せん。」兼錯愕虞わず、遂に径ちに帰る。建封死す。兼悔い所誌就らず、籓を甚だしく怨む。既に揚州に帰り、兼因りて籓を誣奏し、建封死する時軍中を揺動すと。徳宗大怒し、密詔して杜佑にこれを殺さしむ。佑素より籓を重んじ、詔を懐き旬日発するに忍びず、因りて籓を引きて釈氏を論じ、曰く、「因報の事、信ずる有りや否や。」籓曰く、「信然たり。」曰く、「審に此の如くんば、君宜しく事に遇いて恐るる無かるべし。」因りて詔を出す。籓これを覧み、動色無く、曰く、「某と兼信は報と為るなり。」佑曰く、「慎んで口に出す勿れ。吾已に密論し、百口を以て君を保つ。」徳宗佑の解を得て、怒り解けず、亟に籓を追いて闕に赴かしむ。及び召見し、その儀形を望み、曰く、「此れ豈に悪事を作す人ならんや。」乃ち釈然とし、秘書郎を除す。
王紹権を持ち、籓を邀え一相見すれば即ち用いんとす。終に就かず。王仲舒・韋成季・呂洞輩郎官と為り、朋党輝赫、日会聚して歌酒し、籓の名を慕い、強いて同会を致す。籓已むを得ず一至す。仲舒輩訛語俳戯を好み為す。後籓を召すも、堅く去らず、曰く、「吾仲舒輩と終日すれども、与に言う所何なるや曉らざるなり。」後果たして敗る。主客員外郎に遷り、尋いで右司に換う。時に順宗広陵王淳を冊して皇太子と為す。兵部尚書王純名を改めて紹と為さんことを請う。時議これを非とし、皆云く、「皇太子も亦人臣なり。東宮の臣これを改むるは宜なり。その属に非ずしてこれを改むるは諂なり。純輩の如き豈に礼を以て上に事えんとするや。」籓人に謂いて曰く、「歴代の故事、皆自ら大體を識らざるの臣よりしてこれを失い、因りて復た正す可からず。怪しむに足らず。」及び太子即位す。憲宗是なり。宰相郡県の名を改めて以て上名を避く。唯だ監察御史韋淳改めず。既にして詔有りて陸淳を以て給事中と為し、名を質と改む。淳已むを得ず名を貫之と改む。議者これを嘉す。
籓尋いで吏部員外郎に改む。元和初、吏部郎中に遷り、曹事を掌る。使に蔽われ、官闕を濫用し、著作郎に黜かる。転じて国子司業、給事中に遷る。制敕不可有るも、遂に黄敕の後にこれを批す。吏曰く、「宜しく別に白紙を連ぬべし。」籓曰く、「別に白紙を以てするは、是れ文状なり。豈に批敕と曰わんや。」裴垍帝に言い、以て宰相の器有りと為す。鄭絪罷免に属し、遂に籓を拝して門下侍郎・同平章事と為す。籓の性忠藎、事言わざる無く、上これを重んじ、以て隠す無しと為す。
四年の冬、帝は宰臣に向かって言われた、「前代の帝王が天下を治めるに、あるいは家給人足し、あるいは国貧しく下困す。その故は何ぞや」と。李籓が答えて言うには、「古人云う、『儉以て用を足す』と。蓋し用を足すは儉約に係る。誠に人君が珠玉を貴ばず、ただ耕桑に務むれば、則ち人に淫巧なく、俗自ら本を敦くし、百姓既に足れば、君孰れと与にか足らざらん！自然に帑蔵充ち羨み、稼穡豊かに登る。もし人君が民力を竭し、異物を貴べば、上行下效し、風俗日に奢り、本を去りて末に務め、衣食益々乏しければ、則ち百姓足らず！君孰れと与にか足らん！自然に国貧しく家困し、盗賊隙に乗じて作る。今陛下永く前古を鑒み、富庶に躋らんと思し、躬より勤儉を尚ばれ、自ら理平に当たるべし。伏して願わくは、之を知るを以て艱しと為さず、之を保つを以て急務と為し、宮室輿馬、衣服器玩、必ず損之又損するを務め、人に変風を示し給わば、則ち天下幸甚なり」と。帝曰く、「儉約の事は、是れ我が誠心なり。貧富の由は、卿の説く如し。ただ上下相勖めて、以て此の道を保つべし。似たるに逾濫あらば、極言して箴規せよ。此れ固より深く卿等に期する所なり」と。李籓らは拝賀して退く。
帝また問うて曰く、「禳災祈福の説、其事信ずるや否や」と。李籓対えて曰く、「臣竊に観るに、古より聖達は、皆祷祠せず。故に楚の昭王疾あり、卜者河を以て祟りと謂う。昭王、河は楚に在らず、罪を得る所に非ずとし、孔子以て天道を知ると為す。仲尼病み、子路祷らんことを請う。仲尼、神道の順を助くるは、行う所に係り、己既に徳を全うし、屋漏に愧じること無しと為す。故に子路に答えて云う、『丘の祷ること久し』と。『書』に云う、『惠に迪えば吉く、逆に従えば兇し』と。言う、道に順えば則ち吉く、逆に従えば則ち兇しと。『詩』に云う、『自ら多福を求む』と。則ち禍福の来るは、皆な行事に応ず。もし苟も非道を為さば、則ち何の福か求めん。是を以て漢の文帝、祭祀有る毎に、有司をして敬して祈らしめず。其の見ること超然たり、盛徳と謂うべし。もし神明に知無くば、則ち安んぞ能く福を降さん。必ず其れ知有らば、則ち私己して媚を求むるの事、君子尚お悦ぶべからず、況んや明神においてをや。此れより言えば、則ち信を履み順を思うは、天の之を祐く。苟も此れに異ならば、実に福を致し難し。故に堯・舜の徳は、唯だ己を修めて以て百姓を安んずるに在り。管仲云う、『人に義なるは神に和す』と。蓋し人を以て神の主と為す故に、ただ人を安んずるを務むるのみ。虢公神を求めて、以て危亡を致し、王莽妄りに祈って、以て漢兵を速にす。古今の明誡、書伝に紀す所なり。伏して望むらくは、陛下毎に漢文・孔子の意を以て準と為し給わば、則ち百福具に臻らん」と。帝深く之を嘉す。
時に河東節度使王鍔、銭数千万を用いて権幸に賂遺し、宰相を兼ねんことを求む。李籓と権徳輿、中書に在り。密旨有りて曰く、「王鍔、宰相を兼ぬべし。宜しく即ち擬来すべし」と。李籓遂に筆を以て「兼相」の字を塗り、却って奏上して云く、「不可なり」と。徳輿色を失いて曰く、「仮令不可なりとすとも、宜しく別に奏を作すべし。豈に筆を以て詔を塗るべきや」と。曰く、「勢迫れり！今日を出でば、便ち止む可からず。日又暮れんとす。何ぞ暇あらん別に奏を作さんに」と。事果たして寝す。李吉甫、揚州より再び相に入る。数日にして、李籓を罷めて詹事と為す。後数月、上李籓を思い、召して対せしめ、復た論列する所有り。元和六年、出でて華州刺史・兼御史大夫と為る。行かずして卒す。年五十八。贈戸部尚書。李籓、相と為る材能は裴垍に及ばず、孤峻頗る韋貫之に後る。然れども人物清規、亦た其の流なり。
権徳輿
権徳輿、字は載之、天水略陽の人。父は臯、字は士繇、後秦の尚書権翼の後なり。少くして進士を以て貝州臨清尉を補う。安禄山、幽州長史として河北按察使を充て、其の才名を仮り、表して薊県尉と為し、従事に署す。権臯陰に禄山に異志有るを察し、其の猜虐を畏れ、潔退す可からずとし、潜かに去らんと欲す。又た禍の老母に及ぶを慮る。天宝十四年、禄山権臯をして戎俘を献ぜしめ、京師より回り、福昌を過ぐ。福昌尉仲謨、権臯の従父妹婿なり。密かに計を以て之と約す。河陽に至る比、詐りて疾亟を以て謨を召す。謨至る。権臯已に喑たるを示し、謨を瞪て瞑す。謨乃ち勉めて哀しみて哭し、手ずから含襲す。既に権臯を逸して其の棺を葬り、人知る者無し。従吏詔書を以て還る。権臯の母初め知らず、権臯の死を聞き、慟哭して行路を傷む。禄山其の詐死を疑わず、其の母の帰るを許す。権臯時に微服して跡を匿し、母を淇門に候う。既に其の母に侍するを得て、乃ち母を奉じて昼夜南去す。江を渡るに及び、禄山已に反す。是より名天下に聞ゆ。淮南采訪使高適、表して権臯を試大理評事と為し、判官を充てしむ。永王璘の乱に属し、多く士大夫を劫掠して以て自ら従わしむ。権臯迫らるるを見るを懼れ、又た名を変え服を易えて以て免る。玄宗蜀に在り、聞きて之を嘉し、監察御史を除す。会に丁母喪に遭い、因りて洪州に家す。時に南北隔絶し、或は歳を逾えても詔命を聞かず。中使有りて奉宣して洪州に至り、時を経て復せず、過ちて求取有り、州県之を苦しむ。時に王遘有りて南昌令と為り、将に之を執按せんとす。因りて権臯に見えて其の事を白す。権臯言わず。久しくして、涕を垂れて曰く、「方今何に由りて一の敕使を致す可からん。而して遽かに此の言有りや」と。因りて涕を掩いて起つ。王遘遽かに拝謝す。浙西節度使顔真卿、表して権臯を行軍司馬と為す。詔して起居舎人に征す。又以て疾を辞す。嘗て曰く、「本より吾が志を全うす。豈に此の名を受くべきや」と。李季卿、江淮黜陟使と為り、権臯の節行を奏し、著作郎に改む。復た起たず。両京胡騎に蹂躙せられ、士君子多く家を以て江東に渡る。知名の士、李華・柳識兄弟の如き者、皆な権臯の徳を仰ぎて之と善くす。大暦三年、家に卒す。年四十六。元和中に謚して貞孝と曰う。
初め、権臯卒す。韓洄・王定、朋友の喪に服す。李華其の墓表を作り、以て天下の善悪を分つは、一人のみと為す。前に秘書監を贈る。是に至りて子徳輿の相と為るに因り、家廟を立つ。元和十二年に至り、復た太子太保を贈る。
徳輿生れて四歳、詩を属する能くす。七歳にして父喪に居り、孝を以て聞ゆ。十五にして文数百篇を為し、編みて『童蒙集』十巻と為す。名声日大なり。韓洄河南を黜陟し、辟いて従事と為し、試秘書省校書郎と為す。貞元初め、復た江西観察使李兼の判官と為り、再び監察御史に遷る。府罷む。杜佑・裴胄皆な奏請す。二表同日京に至る。徳宗雅に其の名を聞き、徴して太常博士と為し、左補闕に転ず。八年、関東大水す。上疏して詔を降して隠を恤れんことを請う。遂に奚陟等四人を使わしむ。
裴延齢巧幸を以て度支を判ず。九年、司農少卿より戸部侍郎を除し、仍り度支を判ず。徳輿上疏して曰く、
臣が伏して思うに、人に爵位を授けるのは朝廷において、衆人と共に行うものであり、まして経費を司る役所は、国家の安危がかかっている。延齢は先ごろ権判を命ぜられてから、今に至るまで一年余り、不評の声は日ごとに初めよりも甚だしい。群情衆口は、朝廷や市井で喧しいが、すべて聖聴を煩わすことはできず、今謹んで聞くところを略挙する。多くは、常賦の正額の支払いで使い切れなかったものを、すぐに余剰の利益とし、自分の功績としているという。また、官銭を重ねて費やし常平倉が先に収買した雑物を買い入れ、それに再び評価額を与え、別に貯蔵する利銭に充てているという。また、辺境の諸軍は皆、欠乏に陥っており、今年の春以来、まったく糧食が支給されていないという。伏して思うに、辺境のことは、憂慮すべきことが小さくなく、誠に聖なる謀略が事前に定められ、事を終えるには役所の努力が切実である。陛下がもし延齢が孤高で貞節に独立し、時に抑圧され、正しい者を憎む者が徒党を組み、この流言をでっち上げたとお考えなら、どうして新たに収めた余剰の利益を取り調べ、その経緯を明らかにし、分析して条奏させないのか。また、朝臣の賢者で信頼できる者を選び、中使一人とともに辺軍を巡視させ、その物資の貯蓄に虚実があるかどうかを察させるべきである。もし延齢が任を受けて以来、心を込めて勤勉に努め、何事も倹約し、別に余剰を収め、正額の数値ごとに区分けし、辺軍の貯蓄が実際にまだ支えられるものであり、自ら怨みを買い、国のために費用を惜しんでいるのであれば、さらに優れた褒賞を示し、群衆の疑念を晴らし、その功労を明記して天下に示すべきである。もし言う者が間違っておらず、上を欺くことが実際に多いなら、どうして国家の重要な任務を、その地位にふさわしくない者に委ねることができようか。臣の職は諫官にあり、群議を採るべきであり、正任されてから今や十日になるが、道で聞く話は、これを言わないものはない。どうして京師の士庶の衆、愚かさと賢さの多さが、合わさって徒党を組み、共に仇敵視することがあろうか。陛下もまた少し聖鑑を回らし、群衆の心を察していただきたい。況や臣が君に仕えることは、子が父に仕えるがごとくである。今、聖明で忌憚のない時代にあって、もしなお身を惜しんで真情を隠すなら、それは不忠不孝、これより大きな罪はない。敢えて肝胆を絞り、伏して刑罰の書を待つ。
十年、起居舎人に遷る。その年のうちに、知制誥を兼ねる。駕部員外郎、司勲郎中に転じ、職はもとのまま。中書舎人に遷る。この時、徳宗は自ら諸政務を覧み、官職の除授を重く難しくし、朝廷で命ずるものは、多くは御札から補任した。初め、徳輿が知制誥であった時、給事中には徐岱がおり、舎人には高郢がいた。数年を経て、岱が卒し、郢が礼部貢挙を掌ると、徳輿ただ一人が禁垣に直し、数十日たって初めて帰ったことがあった。かつて上疏して両省の官を除くよう請うたが、徳宗は「卿の労苦を知らないわけではないが、禁掖は清要であり、卿のような者を得なければならぬので、長くその人を得ることが難しかったのだ」と言った。徳輿は西掖に八年間在り、そのうち単独で執務したのは数年であった。貞元十七年冬、本官のまま礼部貢挙を掌る。翌年、正式に侍郎に任ぜられ、合わせて三年間貢士を掌り、今に至るまで人材を得たと称えられる。戸部侍郎に転ず。元和初年、兵部、吏部侍郎を歴任し、郎吏が誤って官闕を用いたことに連座して太子賓客に改められ、再び兵部侍郎となり、太常卿に遷る。
五年冬、宰相裴垍が病に臥すと、徳輿は礼部尚書、平章事に任ぜられ、李籓とともに相となる。河中節度使王鍔が朝見に来ると、貴幸で鍔を称える者が多く、上は平章事を加えようとしたが、李籓は堅く執り不可とした。徳輿は続けて奏上して言う、「平章事は、順序に従って進んで得るものではなく、国朝において方鎮が宰相を帯びるのは、大忠大勲があるからである。大暦以来、また跋扈して制しがたい者がおり、やむを得ずこれに与えた。今、王鍔には大忠勲がなく、また姑息の時でもないのに、この名を仮りようとするのは、実に恐らく不可です」。上はこれに従った。
運糧使董溪、于臯謨が官銭を盗用したため、詔して嶺南に流す。湖外に至った時、密かに中使に命じて皆殺しにした。他日、徳輿が上疏して言う、
ひそかに思うに、董溪らは、陛下が山東の用兵を憂えられた時、糧料を領して軍に供給する重務を担い、聖心が委任されたことは、尋常の比ではなかった。敢えて恩私に背き、贓罪をほしいままにし、これを万死に処しても、責めを塞ぐに足りない。寛大な典則を弘め、流竄は軽すぎ、陛下は罪名を正すべきであり、また臣らの粗略を責めるべきである。ただ詔令は既に下り、四方に聞こえており、明らかな刑罰を記さずにこのような処分があるのを、ひそかに衆情を観ると、理解されていないところがある。伏して思うに、陛下が臨御されて以来、何事も誠実をもって行われ、実に天地の徳に合い、四時に符し、万方の人は皇沢を浴している。例えば于、董の犯した罪は、正しい典章に合致し、明らかに詔書を下し、衆人と共に見捨てれば、人はそれぞれ法を恐れ、人はそれぞれ身を慎むであろう。
臣は誠にその罪が誅に容れられないことを知り、また既に過ぎたことであり、論弁すべきではなく、上って聖聴を煩わすべきではない。伏して思うに、陛下の聖徳聖姿は、前古を超越し、近ごろ下される一つの詔、挙げられる一事は、皆理の根本に合い、皆人心に順っている。伏して慮るに、他時さらにこの類いがあるなら、ただ役所に窮めて審問させ、罪名を審定し、あるいは極刑に至らせ、あるいは自尽させ、一を罰して百を勧めれば、誰が心から喜ばないだろうか。巍々たる聖朝、事体は小さくなく、臣は毎度延英で奏対し、退いて陛下が道理を求める言葉を思うと、盛明の世に生まれ逢い、感涙して自ら賀する。況や愚かで鈍く朴訥な者が、聖鑑に知られており、伏して惟うに、臣の迂疎を恕し、臣の丹懇を察していただきたい。
李吉甫が淮南から詔により召し出され、一年も経たないうちに、上はまた李絳を用いた。時に上は道理を求めることが切実で、軍国の大小を問わず、すべて中書に委ねた。吉甫と絳は議政にかなり異同があり、ある時は上の前で事を論じ、言葉や表情に現れた。その理に適うものについては、徳輿もまたこれを発明することができず、時人はこれをもって彼をあざ笑った。ついに従順で沈黙していることで罷免され、再び本官を守った。まもなく検校吏部尚書として東都留守となり、後に太常卿に任ぜられ、刑部尚書に改める。先に、許孟容、蔣乂らが詔を受けて格勅を刪定した。孟容らはまもなく他官に改められ、乂だけが三十巻を成し、表を奉って献上したが、中に留め出されなかった。徳輿は刑部に下すよう請い、侍郎劉伯芻らと考定し、再び三十巻を奏上した。十一年、再び検校吏部尚書として興元に出鎮する。十三年八月、病を得、詔して帰闕を許され、途中で卒す。年六十。左僕射を贈られ、文と諡される。
徳輿は貞元から元和の三十年間、朝廷の行いの模範となり、性質は直亮で寛恕、動作言語、少しも外飾がなく、蘊藉風流、時に称え向かわれた。述作において特に盛んで、『六経』百氏を遊泳漸漬し、その文は雅正で弘博、王侯将相から当時の名人の薨歿に至るまで、銘紀を請う者は十中八九、時人は宗匠と見なした。特に読書を嗜み、一寸の暇も倦むことなく、文集五十巻あり、世に行われる。子の璩は、中書舎人。
【論】
史臣曰く、裴垍は精鑒黙識、賢を挙げ能に任じ、帝心を啓沃し、王道を弼諧した。崔群、裴度、韋貫之の輩のごときは、皆将相に登り、みな垍の推薦による。言を立て事を立て、知ることは為さざるなし。吉甫は典経に該洽し、故実に詳練、裴垍の抽擢に仗り、朝倫の式序を致す。吉甫は垍が髦彥を別つ能あるを知り、垍は吉甫が賢良を善く任ずるを知り、相須って成り、忌まず克たず。叔翰は身を修め行いを慎み、學に力を入れ家を承け、制勅を批するに夕郎の風有り、御書を塗するに宰執の器を見る。しかるに乃ち財を軽んじ施しを散じ、天爵を期す。偉なるかな、自ら待つところの意や。徳輿は孝悌力學、髫齔より聞こえ有り、延齢の巧佞を恣に行うを疏し、臯謨の明刑を書かざるを論じ、三十年朝行の羽儀、実に臯の余慶の鐘する所。この四子は、いわゆる経緯の臣、また何ぞ王佐に慚じることがあろう。
贊して曰く、二李は鈞を秉り、信に名臣たり。甫は柔にして黨し、籓は俊にして純なり。裴公の鑒裁、朝に屈する人無し。權の藻思、文質彬彬たり。