卷一百九
馮盎
馮盎は高州良徳の人である。累代にわたり本郡の大首領であった。盎は若くして武略があり、隋の開皇年間に宋康県令となった。仁寿初年、潮州・成州など五州の獠が叛き、盎は京師に馳せ至り、これを討つことを請うた。文帝は左僕射楊素に命じて盎と賊の形勢を論じさせたところ、素は言う、「蛮夷の中にこのような人物があるとは思わなかった。大いに奇とすべきである」と。ただちに盎に江・嶺の兵を発してこれを撃たせた。賊が平定されると、金紫光禄大夫を授け、さらに漢陽太守に任じた。
四年、盎は南越の衆を率いて降り、高祖はその地を羅州・春州・白州・崖州・儋州・林州など八州とし、さらに盎に上柱国・高羅総管を授け、呉国公に封じ、まもなく越国公に改封した。その子智戴を春州刺史に任じ、智彧を東合州刺史とし、盎を耿国公に徙封した。貞観五年、盎が来朝すると、太宗は宴を賜い厚く賞賜した。まもなく羅竇の諸洞の獠が叛き、詔して盎に部落二万を率いて諸軍の先鋒となることを命じた。時に賊数万が険要に屯して拠り、攻め逼るべからざるものがあった。盎は弩を執って左右に語って言う、「この矢を尽くせば、勝負を知ることができよう」と。連続して七矢を発し、七人に中てたので、賊は退走し、そこで兵を放ってこれに乗じ、千余級を斬首した。太宗は智戴に還って慰問させ、以後賞賜は数えきれなかった。盎は奴婢一万余人を有し、居るところの地方二千里、簿領に勤め、奸状を詰擿して、甚だその情を得た。二十年に卒した。左騎衛大将軍・荊州都督を贈られた。
阿史那社爾
阿史那社爾は、突厥の処羅可汗の子である。十一歳の時、智勇をもって本蕃に称され、拓設に拝され、磧北に牙を建て、欲谷設と分かって鉄勒・紇骨・同羅などの諸部を統べた。在位十年、課斂することなく、諸首領の中にはその富貴を得られぬことを卑しむ者もあったが、社爾は言う、「部落がすでに豊かであれば、私にとっては足りる」と。諸首領はみな畏れてこれを愛した。
九年、衆を率いて内属し、左騎衛大将軍に拝された。一年余りして、衡陽長公主を尚せしめ、駙馬都尉を授け、苑内に屯兵を典とした。十四年、行軍総管に任じられ、高昌を平らげた。諸人はみなただちに賞を受けたが、社爾は詔旨を奉じていないとして、秋毫も取るところがなかった。別勅が降って、その後で受けた。そして取ったものは、ただ老弱故弊のみであった。軍が還ると、太宗はその廉慎を美として、高昌で得た宝刀と雑彩千段を賜い、さらに北門左屯営を検校せしめ、畢国公に封じた。十九年、太宗に従って遼を征し、駐蹕陣に至り、頻りに流矢に遭ったが、抜いてまた進んだ。その所部の兵士は、人百倍の勇気を奮い、ことごとく殊勛を獲た。師が凱旋すると、鴻臚卿を兼ねて授けられた。二十一年、昆丘道行軍大総管となり、亀茲を征した。明年、軍が西突厥に次ぐと、処密を撃ち、大いにこれを破り、余衆は悉く降った。また亀茲の大撥換城を下し、亀茲王白訶黎布失畢及び大臣那利ら百余人を虜らえて還った。太宗が崩御されたのに属し、身をもって殉葬することを請うたが、高宗は使者を遣わして先の旨を諭し、許さなかった。右衛大将軍に遷った。永徽四年、位を加えて鎮軍大将軍とした。六年に卒し、輔国大将軍・并州都督を贈られ、昭陵に陪葬した。冢を起こして葱山に象り、さらに碑を立て、謚して元といった。子の道真は、位は左屯衛大将軍に至った。
貞観初め、阿史那蘇尼失という者は、啓民可汗の母弟であり、社爾の叔祖である。その父の始畢可汗は沙鉢羅設とし、部落五万家を督し、牙を霊州の西北に直し、驍雄にして恩恵があり、甚だ種落の心を得た。頡利の政が乱れると、蘇尼失の所部のみは離反しなかった。突利が来奔すると、頡利はそこで蘇尼失を小可汗に立てた。頡利が李靖に破られると、独り騎ってこれに投じたので、蘇尼失はついにその衆を挙げて帰国し、そこで子の忠に命じて頡利を擒らえて献上させた。太宗は賞賜を優厚にした。北寧州都督・右衛大将軍に拝され、懐徳郡王に封じられた。貞観八年に卒した。
忠は頡利を擒らえた功により、左屯衛将軍に拝され、宗女の定襄県主を妻とし、忠と名を賜い、単に史氏と称した。貞観九年、右衛大将軍に遷った。永徽初年、薛国公に封じられ、累遷して右驍衛大将軍となった。歴任したところはみな清謹をもって称され、時人は金日磾に比した。上元初年に卒し、鎮軍大将軍を贈られ、昭陵に陪葬した。
子の暕は、薛国公の封を襲ぎ、垂拱年中、司僕卿の位を歴任した。
契苾何力
契苾何力は、その先祖は鉄勒別部の酋長である。父の葛は、隋の大業年間に継いで莫賀咄特勤となり、地が吐谷渾に逼り、居るところが隘狭で、また瘴癘が多いため、ついに亀茲に入り、熱海の上に居た。特勤が死ぬと、何力は時に九歳であった。降号して大俟利発となった。貞観六年に至り、その母に随って衆千余家を率いて沙州に詣で、表を奉じて内附し、太宗はその部落を甘州・涼州の二州に置いた。何力は京師に至り、左領軍将軍を授けられた。
七年、涼州都督李大亮・将軍薛萬均とともに吐谷渾を征討した。軍は赤水川に駐屯し、萬均は騎兵を率いて先行したが、賊に攻撃され、兄弟ともに槍に当たって落馬し、徒歩で戦い、兵士の死者は十のうち六、七に及んだ。何力はこれを聞き、数百騎を率いて馳せ往き、包囲を突破して前進し、縦横に奮撃し、賊兵は敗走し、萬均兄弟はこれによって救われた。当時、吐谷渾の主は突淪川におり、何力はさらにこれを襲撃しようとしたが、萬均は前の敗戦を戒めとして、固く不可と主張した。何力は言った、「賊には城郭がなく、水草を追って生活している。もし不意を襲わなければ、鳥が驚き魚が散るように逃げ去り、一度機会を失えば、どうしてその巣窟を覆すことができようか」と。そこで自ら驍兵千余騎を選び、直ちに突淪川に入り、吐谷渾の牙帳を襲撃して破り、数千級を斬首し、駱駝・馬・牛・羊二十余万頭を獲、渾主は脱身して免れたが、その妻子を捕虜にして帰還した。詔があり、大斗抜谷で労をねぎらわれた。萬均は何力を排撃して誹謗し、自らの功績であると称した。何力は憤怒に耐えず、刀を抜いて立ち上がり、萬均を殺そうとしたが、諸将が諫めて止めた。太宗はこれを聞いてその理由を責問し、何力は萬均の敗戦と恥辱の事を言上した。太宗は怒り、その官を解いて何力に回授しようとしたが、何力は固く辞して言った、「臣の故をもって萬均を解任すれば、諸蕃がこれを聞いて、陛下が蕃を厚くし漢を軽んじていると思い、互いに誣告し、競い走ることが必ず多くなるでしょう。また夷狄は無知であり、漢臣は皆このような輩であると言う者もおり、固より安寧の術ではありません」と。太宗はやめた。まもなく北門の宿衛を命じ、屯営事を検校し、勅して臨洮県主を尚せしめた。
十四年、蔥山道副大総管となり、高昌を討って平定した。当時、何力の母の姑臧夫人と、同母弟の賀蘭州都督沙門はともに涼府にいた。十六年、詔があり、何力にその母を見舞い省みること、兼ねて部落を撫で巡ることを許した。当時、薛延陀が強盛で、契苾部落は皆これに従うことを願った。何力が到着し、これを聞いて大いに驚き言った、「主上は汝らに厚恩があり、私を任用するのも重い。どうして忍んで叛逆を図ることができようか」と。諸首領は皆言った、「可敦（母）と都督（弟）はすでに行ってしまった。どうして行かないのか」と。何力は言った、「我が弟の沙門は孝行でよく養うことができる。私は身を国に許している。終に行くことはできない」と。そこで衆は共に何力を捕らえて延陀の所に至らせ、可汗の牙帳の前に置いた。何力は箕踞（あぐらをかいて座り）して座り、佩刀を抜いて東に向かって大呼し言った、「どうして大唐の烈士が、蕃庭で辱めを受けようか。天地日月よ、願わくは我が心を知れ」と。また左耳を切り取って志が奪われないことを明らかにした。可汗は怒り、これを殺そうとしたが、その妻に抑えられて止んだ。初め、太宗は何力が延陀に行ったことを聞き、それが彼の本意でないことを明らかにしていた。ある者が言った、「人心はそれぞれその土地を楽しむものであり、何力が今延陀に入ったのは、魚が水を得たようなものです」と。太宗は言った、「そうではない。この人の心は鉄石のようであり、必ず我を背かないだろう」と。ちょうど延陀からの使者が到着し、その状況を詳しく言上した。太宗は群臣に泣いて言った、「契苾何力は結局どうなったのか」と。急ぎ兵部侍郎崔敦礼に節を持たせて延陀に入らせ、公主を降嫁することを許し、何力を求めた。これによって帰還し、右驍衛大将軍に拝された。太宗はすでに延陀に公主を許し、行く日が決まっていたが、何力は表を奉って固く不可を主張した。太宗は言った、「吾は天子に戯言なしと聞く。すでに許した以上、どうして廃することができようか」と。何力は言った、「そうです。臣はもともとその事を延ばすことを請うたのであって、全面的に停止するとは申しません。臣は聞く、六礼の内、婿は親迎すべきであると。延陀に親しく来て婦を迎えるよう告げるべきです。たとえ京邑に至ることを敢えずとも、すなわち霊州に詣でさせるべきです。漢を畏れて必ず来ることはないでしょう。親を論じても成就する日はないでしょう。すでに憂悶し、臣はまた離間させます。一年も満たずに、自ら猜忌し合うでしょう。延陀の志性は狠戾であり、もし死ねば、必ず両子が相争い、座してこれを制するは、必然の道理です」と。太宗はこれに従った。延陀は詐りがあることを恐れ、ついに霊州に至らなかった。その後、常に悒々として志を得ず、一年で死に、両子は果たして権力を争い、それぞれ主として立った。
三人の子があった。明・光・貞である。明は左鷹揚衛大将軍、兼ねて賀蘭都督となり、涼国公の爵を襲いだ。光は則天の時に右豹韜衛将軍となり、酷吏に殺された。貞は司膳少卿となった。
黒歯常之
常之はかつて乗っていた馬を兵士が傷つけたことがあり、副使牛師奨らがこれを鞭打つことを請うた。常之は言った、「どうして私の馬を傷つけたからといって官兵を処罰できようか」と。遂にこれを赦した。前後して得た賞賜の金帛などは、皆将士に分け与えた。死んだ時、人々は甚だ惜しんだ。
李多祚
李多祚は、代々靺鞨の酋長であった。多祚は驍勇で射術に優れ、意気に感じ易かった。若くして軍功により右羽林軍大将軍の位に至り、前後して禁兵を掌握し、北門の宿衛を二十余年務めた。
神龍初年、張柬之が張易之兄弟を誅殺しようとした時、多祚を引き入れてその計画を図らせ、言った、「将軍は北門に幾年いるか」と。多祚は言った、「三十年です」と。柬之は言った、「将軍は鐘を鳴らし鼎に食し、金章紫綬を帯び、当代の貴寵を受け、武臣の位の極みにある。これは大帝（高宗）の恩ではないか」と。多祚は言った、「その通りです」と。また言った、「将軍は既に大帝の殊なる恩沢に感じるなら、報いることができるか。大帝の子が今東宮におられる。逆賊張易之兄弟が権力を擅にし、朝夕危うく逼迫している。宗廟社稷の重みは、将軍にかかっている。誠に恩に報いようとするなら、正に今日がその時である」と。多祚は言った、「もし王室のためなら、相公の御指図のままに、妻子の命をも顧みません」と。そこで天地の神祇を引き合いに出して誓いを立て、言葉と気持ちに感動し、義の色を顔に表した。遂に柬之らと謀を定めて易之兄弟を誅殺し、功により遼陽郡王に進封され、実封八百戸を食み、その子承訓を衛尉少卿に任じた。その年、太廟で祭祀を行うことになり、特に多祚と安国相王に命じて輦に乗り、両側から侍らせた。監察御史王覿が上疏して諫めて言った、「思うに、廟に合祀する礼は、祖を尊び先を奉ずることにあり、厳粛な儀式においては、親と徳のみを重んじることを厭うべきではない。伏して見るに、恩赦により安国相王と李多祚に輦に同乗させようとしている。しかも多祚は夷人であり、国に功績はあるが、寵爵を加えるに適するだけであって、どうして至尊に近侍させ、帝の弟と並び、我が君と共に輦に乗せることができようか。誠に恐れるのは、万方の人々がその望みに従わないことである。昔、文帝が趙談を引きいて輦に同乗させようとした時、袁盎が車前に伏して言った、『臣は聞く、天子と共に六尺の輦に乗る者は、皆天下の豪傑英傑であると。今漢は人材が乏しいとはいえ、陛下はどうして刀鋸の余り（宦官）と共に載せられようか』と。そこで斥けて下ろさせた。多祚には趙談のような欠点はないが、また卿相の重みもなく、自ら省みず、固辞することも聞かれない。はたして国に良輔が乏しく、他に人がいないというのか。史官が記すところは、後世に示される。どうして袁盎の強諫はありえ、ただ微臣だけが及ばないのか。惟うに陛下の詳しい選択を願う」と。上は覿に言った、「多祚は夷人ではあるが、その功績により、心腹として委ね、特に輦に侍らせるのだ。卿はもう言うな」と。
節湣太子が武三思を殺害した時、多祚は羽林大将軍李千里らと共に兵を率いて従った。太子は多祚に先に玄武楼の下まで行くよう命じ、上（中宗）が三思を殺した意図を問うことを期待し、兵を抑えて戦わなかった。時に宮闈令楊思勖が楼上で帝に侍っており、その先鋒を防ぐことを請うた。多祚の子婿で羽林中郎将の野呼利が先軍総管であったが、思勖が刃を抜いてこれを斬ると、兵衆は大いに沮喪した。多祚は間もなく左右の者に殺され、二人の子も殺され、家は籍没された。睿宗が即位すると、詔を下して言った、「忠をもって国に報いることは、典籍が称えるところである。義に感じて身を捨てることは、名節の在るところである。故右羽林大将軍、上柱国、遼陽郡王李多祚は、三韓の貴種、百戦の余雄である。禁営の寵を受け、心は王室にあり、この誠信を仗って、翻って誅夷に陥った。かの神明に頼り、重ねて奸慝を清め、永くその美しい功績を言えば、深く褒め崇めるに合う。没後の栄誉を追うべく、生前の命を復するべきである。旧官に還し、なおその妻子を赦すべし」と。
李嗣業
李嗣業は、京兆高陵の人である。身長七尺、壮勇にして並ぶ者がない。天宝初年、募集に応じて安西に至り、頻りに戦闘を経た。当時諸軍が初めて陌刀を用いたが、皆嗣業を能ある者と推した。常に隊頭となり、向かうところ必ず陥落させた。節度使馬霊察はその勇健を知り、出師する毎に、嗣業をこれに加えさせた。累遷して中郎将となった。
天宝七載、安西都知兵馬使高仙芝は詔を奉じて軍を総べ、専ら勃律を征し、嗣業と郎将田珍を選びて左右の陌刀将とした。時に吐蕃は十万の衆を娑勒城に聚め、山に拠り水に因り、崖谷を塹断し、木を編みて城と為す。仙芝は夜に軍を引きて信図河を渡り、奄かに城下に至る。仙芝、嗣業と田珍に謂ひて曰く、「午時に至らざるに須らく此の賊を破らん」と。嗣業は歩軍を引きて長刀を持ちて上り、山頭より櫑を抛ちて空を蔽ひて下る。嗣業は独り一旗を引きて絶險の処に先登し、諸将之に因りて斉しく上る。賊は漢軍の暴至を虞はざりしにより、遂に大潰し、溪谷を填め、水に投じて溺死する者、僅かに十の八九。遂に長駆して勃律城に至り、勃律王・吐蕃公主を擒へ、藤橋を斬ち、兵三千人を以て戍る。ここに於て拂林・大食諸胡七十二国皆国家に帰し、塞に款き朝献す、是れ嗣業の功なり。此れによりて右威衛将軍に拝す。十載、又従ひて石国を平げ、及び九国胡を破り並びに背叛の突騎施を破り、跳蕩を以て特進を加へ、本官を兼ぬ。初め、仙芝は石国王を紿して和好を約し、乃ち兵を将ひて襲ひて之を破り、其の老弱を殺し、其の丁壮を虜ひ、金宝瑟瑟駝馬等を取り、国人号哭す。因りて石国王を掠ひて東し、闕下に献ず。其の子は難を逃れて奔走し、諸胡国に告ぐ。群胡之を忿み、大食と謀を連ね、将に四鎮を攻めんと欲す。仙芝懼れ、兵二万を領して深く胡地に入り、大食と戦ふ。仙芝大敗す。夜に会し、両軍解く。仙芝の衆は大食に殺され、存する者数千に過ぎず。事窘しく、嗣業、仙芝に白して曰く、「将軍深く胡地に入り、後救兵絶つ。今大食戦勝し、諸胡知る、必ず勝に乗じて力を併せて漢に事へん。若し全軍没せば、嗣業と将軍俱に賊の虜と為らん、則ち何人か主に帰報せん。白石嶺を馳せ守るに如かず、早く奔逸の計を図らん」と。仙芝曰く、「爾は戦将なり。吾は余燼を収合し、明日復た戦ひ、一勝を期せんと欲す」と。嗣業曰く、「愚者千慮、或ひは一得有り。勢危きこと此の若くは、膠柱す可からず」と。固より行かんことを請ひ、乃ち之に従ふ。路隘く、人馬魚貫して奔る。跋汗那の兵衆先づ奔るに会ひ、人及び駝馬路を塞ぎ、過ぐることを克さず。嗣業は大棒を持ちて前駆し之を撃つ。人馬手に応じて俱に斃る。胡等遁れ、路開く。仙芝免るることを獲る。仙芝其の功を表し、驃騎左金吾大将軍を加ふ。
及禄山反す、両京陥ち、上霊武に在す。詔して嗣業を行在に赴かしむ。嗣業安西より衆を統べて万里、威令肅然たり。過ぐる郡県、秋毫も犯さず。鳳翔に至り謁見す。上曰く、「今日卿を得るは、数万の衆に勝る。事の済ふや否や、実に卿に在り」と。遂に郭子儀・仆固懐恩等と常に犄角して先鋒将と為る。嗣業は毎に大棒を持ちて沖撃し、賊衆披靡し、向ふ所敵無し。
白孝德
大暦十四年九月、太子少傅に転じ、まもなく卒した。時に年六十六、太子太保を贈られた。
【贊】
史臣曰く、歴代の武臣、壮勇にして衆に抜きん出る者はあれども、節行をもって俗を励ます者は少ない。ましてや蛮夷の人においてをや。馮盎のごときは智勇にして節を守り、阿史那社尒は廉慎にして足るを知り、蘇尼失は恩恵あり、史忠は清謹なり。およそ兵を用いて吐蕃・吐谷渾を破るは勇なり。心は鉄石のごとしは忠なり。万均の官を解かざるは恕なり。延陀の親を阻むは智なり。高突勃の死を捨つるは識なり。大功を立て、顕位に居り、夙夜懈らざる者は、何力にこれあり。常之は私馬をもって官兵を恕し、将士と均しく賞賜するは、古の名将も以て加うるなし。多祚は身を忘れて国に許し、孝德は壮勇にして功を立てるは、皆な三軍の傑なり。豈に九夷の陋たるべきや。嗣業は力を以て中興を賛し、終に王事に歿す。倫び擬うべからざるなり。
贊して曰く、君子の居る所、九夷も陋しからず。壮なるかな嗣業、孰かその右に出でんや。