舊五代史

漢書六: 后妃列傳一

漢書六: 后妃列傳一

◎后妃列傳

原文◎后妃

高祖こうその皇后李氏は、晉陽の人である。高祖が微賤の時、嘗て晉陽の別墅で馬を牧し、夜に乗じて其の家に入り、劫略して之を娶った。高祖が藩鎮を領するに及び、累ねて魏國夫人に封ぜられた。高祖が太原にて義兵を挙げ、軍士に頒賚を行わんと欲し、公帑の不足を以て、井邑に率いるを議し、以て其の事を助成せんとした。后聞きて諫めて曰く、「晉高祖の義兵を挙げしより、国家の興運に至るまで、天意に出づるとは雖も、亦た土地人民の福力の同じく致す所なり。未だ其の衆に恵むこと能わずして、其の財を奪わんと欲するは、新天子の民を恤れみ隠すの理に非ず。今、後宮の積む所は、宜しく悉く以て之を散ずべし。設い厚からずとも、人怨言無からん」と。高祖、容色を改めて曰く、「命を敬いて聞く」と。遂に斂貸の議を停む。后、内府を傾けて以て之を助け、中外聞く者、感悦せざるは無し。天福十二年、冊立てられて皇后と為る。隱帝即位し、尊びて皇太后と為す。

原文高祖皇后李氏,晉陽人也。高祖微時,嘗牧馬於晉陽別墅,因夜入其家,劫而取之。及高祖領藩鎮,累封魏國夫人。高祖建義於太原,欲行頒賚於軍士,以公帑不足,議率井邑,助成其事。後聞而諫曰:「自晉高祖建義,及國家興運,雖出於天意,亦土地人民福力同致耳,未能惠其眾而欲奪其財,非新天子恤隱之理也。今後宮所積,宜悉以散之,設使不厚,人無怨言。」高祖改容曰:「敬聞命矣。」遂停斂貸之議。後傾內府以助之,中外聞者,無不感悅。天福十二年,冊為皇后。隱帝即位,尊為皇太后。(案:以下疑有闕文。據《通鑒》云:隱帝與李業等謀誅楊邠等,議既定,入白太后,太后曰:「茲事何可輕發,更宜與宰相議之。」業時在旁曰:「先帝嘗言,朝廷大事不可謀及書生,懦怯誤人。」太后復以為言,帝忿曰:「國家之事,非閨門所知。」拂衣而出。又云:南北軍遇於劉子陂,帝欲自出勞軍,太后曰:「郭威吾家故舊,非死亡切身,何以至此!但按兵守城,飛詔諭之,觀其志趣,必有辭理,則君臣之禮尚全,慎勿輕出。」帝不從。)

周太祖たいそ京に入る。凡そ軍国の大事は、皆な后に請いて教令を発し以て之を行わしむ。是の歳、徐州節度使せつどし劉赟を立てて帝と為さんことを議し、迎奉未だ至らざるを以て、周太祖乃ち群臣を率いて章を奉り、后に権りに臨朝聴政せんことを請う。后是に於いて誥を称す。周太祖六軍に推戴せられ、章を上りて具に其の事を述べ、且つ言う、願わくは后に事えて慈母と為らんと。后誥を下して答えて曰く、「侍中じちゅう功烈崇高、徳声昭著、禍乱を翦除し、乾坤を安定す。謳歌帰する有り、歴数属する所なり。以て軍民推戴し、億兆同じく歓ぶ。老身未だ残年を終えず、茲に多難に属す。惟だ衰朽を以て、終始に托す。来箋を省みるに、母の如く見待するに、深意を感念し、涕泗横流す」と云う。仍て戎衣・玉帯を出だして以て周太祖に賜う。周太祖即位し、上尊号して徳聖皇太后と曰い、太平宮に居す。周顕徳元年春薨ず。

原文周太祖入京,凡軍國大事,皆請後發教令以行之。是歲,議立徐州節度使赟為帝,以迎奉未至,周太祖乃率群臣拜章,請後權臨朝聽政,後於是稱誥焉。及周太祖為六軍推戴,上章具述其事,且言願事後為慈母。後下誥答曰:「侍中功烈崇高,德聲昭著,翦除禍亂,安定乾坤,謳歌有歸,歷數攸屬,所以軍民推戴,億兆同歡。老身未終殘年,屬茲多難,惟以衰朽,托於始終。載省來箋,如母見待,感念深意,涕泗橫流」云。仍出戎衣、玉帶以賜周太祖。周太祖即位,上尊號曰德聖皇太后,居於太平宮。周顯德元年春薨。(案:隱帝未立皇后,據薛史《張彥成傳》云:隱帝娶彥成女。《楊邠傳》云:隱帝所愛耿夫人,欲立為後,邠以為太速,夫人卒,隱帝欲以後禮葬,邠又止之。蓋隱帝在位三年,崩時年二十,故未及冊立皇后也。又,《五代會要》載:漢高祖長女永寧公主,降宋延渥,天福十二年四月封,至乾祐二年十二月,追封秦國長公主。)