趙光逢、字は延吉。曾祖父は植、嶺南節度使。祖父は存約、興元府推官。父は隱、右僕射。光逢は弟の光裔とともに、文才と徳行で知られた。光逢は幼い頃から典籍を好み、行動は規律を守り、論者は彼を「玉界尺」と評した。僖宗の朝に進士に及第した。一ヶ月余りで度支巡官に辟召され、台省の官を歴任し、内外の両制を務め、いずれも能吏として名を成し、尚書左丞・翰林承旨に転じた。昭宗が石門に行幸した際、光逢は従わず、昭宗は内養の戴知権を遣わして行在所に詔を下し赴任を命じたが、病気を理由に官を辞した。皇帝が華州に在った時、御史中丞に任じられた。当時道士の許岩士や盲人の馬道殷が禁中に出入りし、たちまち列卿や宮相にまで昇ったため、左道によって進出を求める者が多く、光逢は憲紀を堅持してこれを取り締まり、皆法に伏した。以後その徒は大いに衰えた。礼部侍郎・知貢挙に改めた。光化年間、王道は次第に衰え、南司と北司が党派をなした。光逢は元来慎重で静穏であり、禍が己に及ぶことを憂い、伊洛に隠退し、交遊を絶って凡そ五、六年を過ごした。門人の柳璨が登用されると、吏部侍郎・太常卿に任じられた。梁に入り中書侍郎・平章事となり、累転して左僕射兼租庸使となったが、上表して退任を求め、太子太保として致仕した。梁の末帝はその才を愛し、司空・平章事として召し出した。間もなく病気を理由に辞し、司徒として致仕した。
同光初年、弟の光允が平章事となり、時に私邸に挨拶に訪れ、政事について語ったことがあった。他日、光逢は戸に「請不言中書事」と記し、かくの如く清浄寡欲で端黙であった。かつて女道士が黄金一鎰をその家に預けたことがあった。時に乱離に属し、女道士は他郷で亡くなった。後二十年、金の行き場がなく、河南尹の張全義に納め、宮観に付するよう請うたが、その旧封はまだ残っていた。二度朝廷に登り、四度隠退し、百行五常を守り、暗室をも欺かず、搢紳は皆これを仰ぎ名教主と為した。天成初年、太保として致仕し、齊国公に封ぜられ、洛陽で卒去した。詔して太傅を追贈された。
光允は末世に生まれ、次第に時風に染まり、躍鱗振翮して先輩に仰ぎ慕おうとしたが、才力余ること無く、遠大に恢めることはできなかった。朝廷で礼楽制度や沿革の擬議がある度に、これを己が任と為し、同列は博通でなく、その浮譚横議を測りかねた。豆盧革は門地を頼みとしたが、本朝に在った時は、仕進尚微く、久しく使府に従い、朝章典礼には深く通じていなかった。光允が発論する度、革は唯唯とするのみであった。後日、革の奏議が妥当であった時、光允は群官に謂って「昨日議した件で、前座の一言が粗く当たった。近頃少し進歩した。学者はこれでよいのか」と言った。その自負はかくの如くであった。
鄭玨は、昭宗朝の宰相である綮の姪孫。父は徽、河南尹張全義の判官。光化年間、進士に及第した。弘文館校書・集賢校理・監察御史を歴任し、梁に入り補闕・起居郎となり、翰林に召し入れられ、累遷して礼部侍郎として職を充した。玨の文章は美麗で、旨趣は雍容であり、名を策して朝廷に登ったのは、張全義の力が皆あった。貞明年間、平章事に任じられた。荘宗が汴に入ると、萊州司戸に責授され、間もなく曹州司馬に量移された。張全義が郭崇韜に言い、再び相としようとしたが、尋いで太子賓客に入った。明宗が即位し、任圜が蜀より至ると、安重誨は圜が独り宰輔に拜することを欲せず、朝望の一人を共にせんと議した。孔循が、玨は貞明の時久しく中書に在り、性質は畏慎にして長者であり、詞翰に優れ人物を好むと言い、重誨は即座に奏して任圜と並んで命じられ相となった。しばらくして、玨は老病と耳疾のため、中書の事に堪えず、四度上章して請い、明宗は惜しんだが、久しくしてようやく允し、開府儀同三司・行尚書左僕射として致仕し、なお鄭州の荘一区を賜った。明宗が汴より洛陽に還る際、中使を遣わして撫問し、銭二十万、食羊百口を賜った。長興初年に卒去した。司空を追贈された。
協は即ち彦融の子である。幼少より孝行があり、進士に及第し、初官は度支巡官・渭南尉、直史館となり、三署を歴任し、梁に入って左司郎中・萬年令・給事中となり、累官して兵部侍郎に至った。中書舍人崔居儉と幕次で出会い、協は声を荒げて言った、「崔蕘の子が、どうして敢えて会えようか！」。居儉もこれに応じた。左遷されて太子詹事となり、やがて吏部侍郎を拝命した。同光初年、御史中丞に改め、憲司が上奏する際、多くは文字の誤りがあり、たびたび責罰を受けた。協は器宇が宏爽であったが、高談虚論が多く、理に近からず、当時の人は虚有其表と見なした。天成初年、礼部尚書・太常卿に遷り、枢密使孔循の保薦により、平章事を拝命した。
初め、豆盧革・韋説が罪を得た時、執政が宰相任命を議し、枢密使孔循は河朔の人が相位に就くことを望まず、任圜は李琪を宰相にしようとしたが、鄭玨は平素より李琪と協調せず、孔循もまた李琪を憎み、安重誨に言った、「李琪は芸学がないわけではないが、ただ廉潔でないだけだ。朝議では崔協に及ぶ者はいない」。重誨はこれを然りとし、宰相選びを奏上した。明宗が言った、「誰が適任か？」。そこで協を推薦して答えた。任圜が奏上して言った、「重誨は人に欺かれております。崔協のような者は、文字を少し知るだけで、当時の人は『没字碑（字のない碑）』と呼んでおります。臣は書を知らず、才なくして進んだため、すでに天下の笑い者となっております。どうして中書の内に、さらに笑いの種を容れられましょうか！」。明宗は言った、「易州刺史韋肅は、人々が名家と言い、私を厚く遇してくれた。この位に置くのはどうか？ 韋肅がもし適さぬなら、馮書記は先朝の判官で、長者と称され、物と競わない。宰相とすることができよう」。馮道はかつて荘宗の霸府書記であったため、明宗はこう呼んだ。朝が退いた後、宰臣と枢密使は中興殿の廡下で休み、孔循は衣を払って立ち去り、言った、「天下の事は一つには任圜、二つには任圜だ。崔協が急死すればそれまで、死ななければ必ずこの位に就くだろう」。重誨はひそかに任圜に言った、「今、相位に人が欠けている。協はどうか？」。任圜は言った、「朝廷に李琪という者がおります。学は天人に及び、代々高官を務め、才芸を論じ較べれば、当時の百人に匹敵します。讒言する者が巧みに阻み、その才能を妬み害そうとし、必ずや李琪を捨てて協を宰相にしようとするならば、蘇合の丸を棄てて、蛣蜣の転（糞玉）を取るようなものです」。重誨は笑ってやめた。しかし重誨は孔循と同職であり、孔循は日々李琪の短所と協の長所を言ったため、重誨はついにこれに従った。協が登用された後、廟堂の代筆は他人の手を借りた。朝廷は国庠（国子監）の事を重んじ、協に判祭酒事を兼ねることを命じた。協は上奏して毎年監生を二百人補充することを定例とし、世間の議論はこれを非とした。
子に頎・頌・寿貞がおり、ただ頌のみが皇朝に仕え、官は左諫議大夫に至り、鄜州行軍司馬の任で没した。
李琪は、字を台秀という。五代祖の憕は、天宝末年に礼部尚書・東都留守であった。安禄山が東都を陥落させた時、遇害し、累贈されて太尉となり、諡は忠懿といった。憕の孫の寀は、元和朝に給事中に至った。寀の子の敬方は、文宗朝に諫議大夫であった。敬方の子の縠は、広明年間に晉公王鐸の都統判官となり、収復の功により諫議大夫となった。
琪は即ち縠の子である。十三歳の時、詞賦詩頌を大いに王鐸に知られ、しかしながらもその代筆を疑われた。ある日、王鐸は縠を公署に招いて宴を開き、密かに人を遣わして『漢祖得三傑賦』の題を持たせ、その邸で試させた。琪は筆を取ってすぐに成した。賦の末尾に云う、「士を得れば則ち昌え、賢ならざれば共にせず、龍頭の友は斯に貴く、鼎足の臣は重んずべし、宜なるかな項氏の敗亡、一范増を用いる能わず」。王鐸はこれを見て驚き、言った、「この児は大器である。文名を擅にするであろう」。
琪の兄の珽もまた進士第に登り、才藻豊かで、兄弟は共に名を馳せたが、特に梁の太祖に知られ、珽を崇政学士とした。琪は左補闕から翰林学士となり、累進して戸部侍郎・翰林承旨となった。梁の太祖が西は邠・岐に抗し、北は沢・潞を攻め、燕・趙に出師し、四方を経略して、暫しも寧歳なく、琪は学士として帳中にあり、専ら文翰を掌り、下筆して旨に称し、寵遇は倫を超えた。この時、琪の名は海内に播く。琪は然諾を重んじ、才を憐れみ善を奨め、家門は雍睦であった。貞明・龍徳年間、兵部・礼部・吏部侍郎を歴任し、命を受けて馮錫嘉・張充・郗殷象と共に『梁太祖実録』三十巻を撰し、御史中丞に遷り、累進して尚書左丞・中書門下平章事となった。時に琪と蕭頃が共に宰相であったが、頃は性畏慎深密、琪は倜儻として気を負い、小節に拘らず、中書の奏覆は多くその志を行い、頃は専らその咎を掎摭した。会に琪が吏を除くに試摂の名銜を以てし、「摂」を「守」に改めたことを、頃に奏せられ、梁帝大いに怒り、諸荒裔に投ぜんとしたが、趙岩らの援けにより、相を罷められ、太子少保となった。
臣聞く、王者は兆民を富み有し、深く九重に居り、重く患う所は、百姓凋耗して知らず、四海困窮して救う莫く、下情上達せず、群臣敢えて指言せざるなりと。今陛下は水潦の災を以てし、軍食乏闕し、焦労して己を罪し、迫切に疚懐し、正殿を避けて躬を責め、多士に訪れて理を求め給う。然らば何の思ひか獲ざらん、何の議か臧からざらん。ただ改めて之を行ふに止まり、以て其の善き者を択ぶに足る。
臣聞く、古人の言に曰く、穀は人の司命なり、地は穀の生ずる所なり、人は君の理むる所なりと。其の穀有れば則ち国力備はり、其の地を定めれば則ち人食足り、其の人を察すれば則ち徭役均し。此の三者を知るは、国の急務なり。軒黄以前は、詳かに記すべからず。堯洪水を湮み、禹司空と作るより、時に九等の田を辨じ、什一の税を収む。其の時戸一千三百余万、定墾地約九百二十万頃、最も太平の盛なり。商夏の命を革め、重ねて田制を立つるに及び、毎に私田十畝に、公田一畝を種ゑ、水旱之に同じく、亦什一の義なり。周室に洎びては、井田の法を立て、大よそ百里の国は、提封万井、車百乗を出だし、戎馬四百匹。畿内兵車万乗、馬四万匹、田法を以て之を論ずれば、亦什一の制なり。故に成・康の世に当たり、堯・舜の朝に比すれば、戸口更に二十余万を増す。他術に非ず、蓋し三代以前は、皆量入を以て出と為し、農を計りて軍を立て、水旱の災に逢へども、凶荒の備有り。
降りて秦・漢に及び、工商を重税し、関市の征を急にし、舟車の算を倍し、人戸既に減耗すれども、古制猶以て兼行す。此時の戸口を按ずれば、尚ほ千二百余万有り、墾田亦八百万頃。三国並びに興り、両晋の後に至れば、則ち農夫軍衆に少なく、戦馬耕牛に多く、軍を供するには須らく農糧を奪ひ、馬を秣すには必ず牛草を侵す。是に於て天下の戸口、只だ二百四十余万有り。隋の文帝の代に洎びては、両漢に比隆し、煬帝の年に及びては、又三分の一と為る。
我が唐の太宗文皇帝は、四夷初めて定まり、百姓未だ豊かならざるを以てし、群臣に延訪し、各陳ぶ所見、惟だ魏徴独り文皇を勧めて王道を力行せしむ。是に由りて徭役を軽くし賦を薄くし、農時を奪はず、賢良を進め、忠直を悦ばし、天下の粟価、斗直ち両銭。貞観より開元に至るまで、将に千九百万戸、五千三百万口、墾田千四百万頃、之を堯・舜に比すれば、又極めて増加す。是れ人瘼を救ふ者は、重斂を以て病源と為し、兵食を料る者は、農を恵むを以て軍政と為すを知る。仲尼云く、「百姓足らば、君孰れと与にか足らざらん。」臣の此の言は、是れ魏徴の以て文皇を勧めし所なり。伏して深く宸鑑に留められんことを惟ふ。若し六軍方に闕け、軽徭すべからず、両税の余り、猶須らく重斂せんと為さば、則ち但だ折納を事とせず、一切本色を以て官に輸し、又紐配を名とせず、止だ正耗を以て加納するも、猶応に感悦すべく、未だ流亡に至らざるべし。況んや今東作の時、羸牛将に駕せんとし、数州の地、千里糧を運ぶ。此の差徭有らば、必ず春種を妨げん。今秋若し糧草無くば、何を以てか軍を贍はん。
臣伏して思ふ、漢の文帝の時、人をして務農せしめんと欲し、乃ち人を募りて粟を入るるを得て、爵を拝し及び罪を贖はしめ、景帝も亦之の如し。後漢の安帝の時、水旱足らず、三公奏請し、富人粟を入るるを得て、関内侯及び公卿以下の散官を得しむ。本朝の乾元中、亦曾て此の如し。今陛下縦ひ粟を入れて官を授けんと欲せずとも、願くは明らかに制旨を降し諸道に下し、百姓を差して倉を転ずるの処を合はしむるに、能く力を出だして官物を京師に運ぶ者、五百石以上は、白身一初任の州県官を授け、官有る者は資に依りて遷授し、選を欠く者は便ち与に選を放たしむ。千石以上より万石に至るまで、文武に拘はらず、明らかに賞酬を示す。方春の農人の流散を免れしむるは、斯れ亦民を救ひ倉を転じて軍を贍ふの一術なり。
荘宗深く之を重んじ、尋いで国計使と為し、将に輔相たらんとすれども、俄に蕭牆の難に遇ひて止む。
明宗即位に及び、豆盧革・韋説罪を得、任圜陳奏し、請ふて琪を相と為さしむるを、孔循・鄭玨に排沮せられ、乃ち崔協を相とす。琪時に御史大夫たり、安重誨は台門前において専ら殿直馬延を殺す。雖た曾て弾奏せしも、而して詞旨に依違し、敢えて正しく其の罪を言はず、是を以て疾に托し、三たび章を上りて老を請ふ。朝旨允さず、尚書左僕射を除授す。是より以後、尤も宰執に忌まれる所となり、凡そ奏陳有る毎に、靡くか風を望みて横沮せられざるは無し。天成末、明宗汴州より洛に還るに、琪は東都留司官の班首として、偃師に至り奉迎を請ふ奏の中に「契丹の凶党を敗り、真定の逆賊を破る」の言有り。詔して曰く、「契丹は即ち凶党と為すも、真定は逆賊に非ず。李琪一月の俸を罰す。」又嘗て勅を奉じて『霍彦威神道碑』の文を撰す。琪は梁の故相なり、彦威の梁に仕へし歴任を叙して、其の偽を言はず。中書奏して曰く、「真偽を分かたずんば、是れ功名を混ず。望むらくは改撰せしめよ。」詔して之に従ふ。多く此の類なり。
琪は博学多才なりしも、時を晦まして養うに拙く、時勢の為すべからざるを知りながら、なお多く岐路を取って進み、動けば排せられ、己の鎮静を保てざるに由るなり。太子太傅を以て致仕す。長興年中、福善裏の第に卒す。時に年六十。子貞、官は邑宰に至る。琪は内署に在りし時の為せる製詔を、十巻に編み、目して『金門集』と曰い、大いに世に行わる。
蕭頃、字は子澄、京兆萬年の人なり。故相仿の孫、京兆尹廩の子なり。頃は聰悟にして善く文を属し、昭宗の朝に進士第に擢でられ、度支巡官・太常博士・右補闕を歴任す。時に国歩艱難にして、連帥は倔強、率ね多く奏請し、家廟を本鎮に立てんと欲す。頃上章して論奏し、乃ち止む。累遷して吏部員外郎となる。是に先立ち、張浚中書より出でて右僕射となり、梁祖の判官高劭、梁祖の蔭を以て一子の出身官を求めしに、省寺皆例無しと称す。浚曲りて之を行い、指揮甚だ急なり。吏徒惶恐す。頃判して云く、「僕射未だ郎官を集めず、省に赴きて公事を指揮するは、且つ南宮の旧儀に非ず」と。浚之を聞き、慚悚して謝す。頃是に由りて名を知られ、梁祖も亦之を奨む。頃梁に入り、給諫・御史中丞・礼部侍郎・知貢挙を歴任し、咸く能名有り。吏部侍郎より中書門下平章事に拝され、李琪と同しく梁室を輔けり。事多く矛盾す。荘宗汴に入るに及び、頃坐して登州司戸に貶せられ、量移して濮州司馬となる。数年を経て、太子賓客に遷る。天成初め、礼部尚書・太常卿・太子少保を以て致仕す。卒す時に年六十九。朝を一日輟め、太子少師を贈らる。
史臣曰く、夫れ相輔の才は、古より得難し。蓋し文学・政事・履行・謀猷、一つを缺くべからざるが故なり。数君子の如きは、皆互いに長ずる所有り、亦近代の良相なり。斉公の明節、李琪の文章は、以て搢紳を圭表し、典誥を笙簧するに足り、之を廊廟に陟るも、宜しく愧るる無かるべし。