李珽
李珽、字は公度、隴西敦煌の人である。五世の祖の忠懿公李憕は大節あり、『唐史』に見える。父の李縠は懿宗・僖宗の朝に仕え、官は右諫議大夫に至った。李珽は聡明で悟りが早く、才学があり、特に詞賦をよくした。僖宗の朝、晉公王鐸が兵権を掌握し、滑台に鎮した時、李縠が賓客の席にあったが、王鐸が李珽を見て大いに賞賛した。二十四歳で進士第に登り、初めて官に就き校書郎を授かり、監察御史に任ぜられたが、間もなく母の喪に服した。以前より父の旅棺が遠方にあり、家が貧しく葬送の費用がなかったので、弟の李琪と共に臘月の雪の中、単衣の喪服を着て杖をつき、哀しみを帯びて人に頼み、これによって両親の改葬を果たした。李珽は一日に一溢の食を過ぎず、常に衰弱して喪屋の中に臥し起き上がれなかった。大いに当時の賢人に感歎された。喪が明け、再び御史に召されたが、痩せ衰えて起きられなかった。成汭が荊州を鎮守する時、召し出して掌書記としたが、時を経てようやく就任した。
天復年間、淮の賊が大挙して夏口を包囲し、巴陵に迫った。太祖はこれを憂い、急命を飛ばして成汭に水軍十万を率いて鄂州を救援させた。李珽が進言して言うには、「今、軍船は甲士千人を容れ、米穀はその倍を積載している。緊急時には動きがとれない。呉の兵は軽捷で、もし足止めされれば、武陵・武安はいずれも我が仇敵である。後顧の憂いが出よう。驍将を遣わして巴陵に駐屯させ、大軍は対岸に陣取り、一日も戦わなければ、呉の賊は糧食が尽き、鄂州の包囲は解けるでしょう。」成汭の性質は剛直で決断力があり、聞き入れなかった。淮軍は果たして風に乗じて火を放ち、船は全て焼かれ、兵は全て溺れ、成汭もまた自ら江に沈んだ。朗州・潭州の兵は遂に荊渚に入り、全て李珽の予想した通りであった。間もなく、襄陽の帥趙匡凝が再び奏上して掌記とし、朝廷に入って左補闕となった。また翌年、太祖が元帥となり、襄陽が自分に背いたので、兵を率いてこれを撃破し、趙匡凝は揚州に奔った。太祖は再び李珽を署して天平軍掌書記とした。ある日、将佐を大いに集めた席で、李珽を指して言った、「これは真の書記である。」
滄州節度使劉守文が命令に従わず、太祖は十余万の兵を率いてこれを包囲したが、長く落とせなかった。そこで李珽を召して檄文を草させた。李珽はすぐに外の控えの場所で、筆を止めず一気に書き上げ、その場で完成した。太祖は大いに賞賛した。太祖が禅譲を受けた年、宰臣が李珽を考功員外郎・知制誥に任じようとしたが、李珽は太祖が旧臣をいきなり清要な官に超擢することを望んでいないと推し量り、三度上章して固辞した。優詔で褒められ許され、まもなく本官のまま曹州事を監察した。曹州は京師から数舎の距離にあり、吏民は豪強で狡猾で、前後十余りの長官で善政を以て去った者はなかった。李珽が任にあった一年、民衆は安寧であった。朝廷に入って兵部郎中・崇政院学士となった。間もなく、許州の帥馮行襲の病が重いため、出向して許州留後となった。以前より、馮行襲には牙兵二千があり、皆蔡州の人であった。太祖は深く憂慮し、李珽を急派してこれを偵察させた。李珽は宿舎に着くと、将吏を召して自ら慰撫した。馮行襲は人を遣わして代わりに詔書を受け取ろうとしたが、李珽は言った、「東を首にして朝服を着けるのが礼である。」そこで寝室で詔書を宣し、よく養生し、もし万一のことがあっても子孫は皆後の福を保つようにと命じた。馮行襲は泣いて謝し、二つの印を解いて李珽に授け、軍府の事を代わりに掌らせた。太祖は上奏文を見て言った、「私はもとより李珽が必ず我が事を成し遂げると知っていた。馮行襲の家門は不朽であろう。」そこで李珽を匡国軍留後とし、まもなく召し出して左諫議大夫兼宣徽副使とした。太祖に従って魏県に征し、内黄を通った時、行宮の厩舎のそばに侍立していた。太祖が振り返って言った、「ここはなぜ内黄という名か。」李珽は言った、「河南に外黄・小黄があるので、ここに内黄があるのです。」また、「どこにあるのか。」と問うと、答えて言った、「秦に外黄都尉があり、外黄を治め、古い城壁があり、今は雍丘にある。小黄は高斉によって廃され、その古い城壁は今陳留にある。」太祖は幾度も称賛した。
及び庶人朱友珪が帝位を簒奪すると、右散騎常侍に任じ、侍講学士を充てた。宮中で討伐が行われた日、軍士が大いに騒ぎ、李珽はその夜、乱兵に傷つけられ、洛陽で卒した。李珽は性質孝友で、弟の李琪と睦まじく愛し合い、搢紳の称賛するところであった。
盧曾
盧曾、字は孝伯、その先祖は范陽の人である。書を好み、守るところがあった。初め齊州防禦使朱瓊の従事となり、朱瓊が降伏する時、その謀議に与かり、共に来た。朱瓊が没すると、太祖に召されて宣義幕職となった。盧曾の性質は忠直で偏屈で、直言を好んだが、また衆に受け容れられることもできず、勲臣の府で宴会の言葉が少し和らぐと、盧曾は率然と糾正し、いつもまた上意に逆らった。左長直軍使劉捍は委任が重く、盧曾もまた不平であった。冀王朱友謙が初めて陝府を平定した時、盧曾に命じて議事に行かせた。使院の小将が従行したが、酒を嗜み、放逸で度を過ぎた。盧曾が復命する時、その罪を発しようとし、上疏文を袖の中にしまっていたが、数日経っても言い出せなかった。小将は事が漏れるのを恐れ、先に盧曾が酒に任せて軍事を危うくしたと誣告した。劉捍がこれを証言したため、これによって職を罷め、齊州の別荘に帰った。間もなく王師範が兵を起こして叛いた。太祖は急いで盧曾を召し、彼に言った、「そなたが口を滑らかにして青州を説き、盟に背かせなければ、私はそなたに背かない。」盧曾は檄文を持って行った。青州に着くと、王師範は彼を囚え、淮南に送り、殺害された。後に太祖は王師範の罪を暴いて言った、「我が骨肉を失わせ、我が賓僚を殺した。」遂に彼を族誅した。そこで盧曾の二人の子を召し、皆官を授けた。
孫騭
孫騭、滑台の人。学を好み書を知り、わずかに文辞の才があった。唐の光啓年間、魏博従事公乗億が娘を彼に嫁がせ、そこで箋奏の様式を教えた。当時中原は多難で、文章の士は姿を潜め跡をくらまし自ら顕れなかった。公乗億が死ぬと、魏博の帥は章表箋疏が滞積し、一ヶ月経っても一字も発することができなかった。ある者が孫騭のことを言上したので、すぐに本職に任じ、奏記の事を主管させた。累遷して職は支使・掌記から節度判官に至り、奏官は校書・御史郎官・中丞・検校常侍から兵部尚書に至った。太祖が天下を治め、潜龍の時を思い起こすと、孫騭はその主君に仕え、好んで往来数十返し、大いにこれを記録した。開平三年、右諫議大夫に任じ、満一年で左散騎常侍に遷った。孫騭は風雅で書を集めることを好み、『六経』・漢代の史書から百家の言に至るまで、凡そ数千巻を所有し、いずれも書簡が精巧で、校勘を詳しく定め、暇があれば朝夕耽って玩み、少しも怠ることがなかった。乾化二年春、太祖が北巡を議し、朝士三十余人を選んで扈従させた。二月甲子、車駕は洛陽を発った。午前中、白馬頓に至り、文武の官を召して食事をさせたが、従臣が未だ集まらないので、駐蹕してこれを待った。また飛騎を命じて道中を急がせたが、孫騭と諫議大夫張衍・兵部郎中張俊らは累刻を経てようやく到着した。太祖の性質は元来短気であったため、これによって大いに怒り、共に前の階段の前で格殺した。
張俊
張俊、字は彥臣。祖父・父ともに当時名を知られていた。張俊は幼くして孤となり、自ら修飾し、五言詩をよくし、その警句は人に称賛された。唐の広明年間、黄巢が京師を犯し、天子が蜀に幸すると、士は皆窟穴に竄伏してその命を保った。張俊もまた跡を晦まして流浪したが、その道を失わなかった。僖宗が京師に還ると、校書郎・西畿尉から朝廷に登り、御史・補闕・起居郎・司勳員外・萬年県令となったが、事によって峽中に官を免ぜられ、ほぼ十年に及んだ。太祖が即位し、宰臣薛貽矩を塩鉄使に用いた。張俊は薛貽矩と同年に登第し、その才能をよく知っていたので、すぐに奏上して塩鉄判官とし、職を遷して礼部郎中とし、兼職は元のままとした。乾化二年二月、扈従が遅れて到着し、孫騭・張衍と同じ日に白馬頓で禍に遇った。
張衍
張衍は字を元用といい、河南尹魏王宗奭の猶子（甥）である。その父は戦乱の中で死んだ。衍は読書を楽しみ儒を志し、初め経学で科挙に応じたが、選に漏れた。時に諫議大夫鄭徽が洛陽に退隠し、娘を彼に嫁がせ、そこで辞科（博学宏詞科か）を受験させ、数回もせずに及第した。唐の昭宗が東遷した時、宗奭の勲功が高く重かったため、衍は校書郎から左拾遺に任ぜられ、間もなく翰林学士に召された。太祖（朱全忠）が即位すると、これを罷免し、特に考功郎中に任じ、ほどなく右諫議大夫に遷った。衍は生業を巧みに営み、蓄積を好んだ。太祖が北伐しようとした時、扈従の間に費用が消耗することを大いに気にかけ、しばしば宰執に頼んでこの行を免れようとした。太祖はこれを微かに聞き、また召しに応じるのが遅かったことから、孫騭らと同日に禍に遇った。
杜荀鶴
杜荀鶴は池州の人である。（辛文房『唐才子傳』によれば、荀鶴は字を彥之といい、杜牧の微子（庶子か）である。）詩をよくし、辞句は理に適い、当時に認められた。及第した後、再び旧山（故郷）に帰った。（『唐才子傳』によれば、荀鶴はかつて梁王朱全忠に謁し、共に座っていた時、突然雲なくして雨が降り、王は天が泣いて不祥であると思い、詩を作らせたところ、意にかなったので王は喜んだ。荀鶴は寒進（貧しい出身の登第者）で、文場（科挙）で連敗し、甚だ苦しんだが、この時に至って春官（礼部）に送られた。大順二年、裴贄侍郎が第八人を及第させ、正月十日に放榜したが、これは正に荀鶴の誕生日であった。王希羽が詩を献じて言うには、「金榜曉懸生世日、玉書潛記上升時。九華山色高千尺、未必高於第八枝。」また、『唐新纂』に云う、荀鶴は進士に及第し、東に帰る途中、夷門を過ぎ、梁太祖に詩句を献じて「四海九州空第一、不同諸鎮府封王。」と云った。これによれば、荀鶴が梁祖に知られたのは以前からであり、田頵の箋問（手紙による紹介）を待って初めて遇されたのではない。）時に田頵が宣州におり、彼を甚だ重んじた。頵が兵を起こそうとした時、密かに手紙を持たせて問い合わせさせたが、太祖は彼を頗る厚く遇した。頵が禍に遇った後、太祖はその才能を認めて上表し、間もなく翰林学士・主客員外郎を授けた。その後、太祖の勢いを恃み、あらゆる縉紳の中で自分が快く思わない者に対し、日々指を折って怒りながら数え、尽く殺そうと謀った。その企てが漏れる前に重い病気にかかり、十日ほどで卒した。
羅隱
羅隱（『唐才子傳』によれば、隱は字を昭諫という）は餘杭の人である。詩名は天下に知られ、特に詠史に長じていたが、多くを譏諷したため、故に及第せず、唐の宰相鄭畋・李蔚に大いに知られた。隱は文名を負うものの、容貌は古風で醜かった。畋の娘は幼い頃から文才があり、かつて隱の詩巻を読み、誦詠してやまなかったので、畋は娘が才を慕う心があるのではないかと疑った。ある日、隱が邸に来た時、鄭女が簾を垂れて覗き見し、それ以降は決して彼の詩を詠まなくなった。唐の廣明年中、乱に因って郷里に帰り、節度使錢鏐に召し出されて従事となった。開平初年、太祖が右諫議大夫として招聘したが、至らなかった。魏博節度使羅紹威が密かに上表して推薦したため、給事中を授かった。八十余歳で、錢塘にて終わった。（『澗泉日記』に云う、唐の光啓三年、呉越王が上表して錢塘令とし、著作郎に遷り、掌書記に召された。天祐三年、判官を充てた。梁の開平二年、給事中を授かる。三年、発運使に遷る。この年に卒し、定山郷に葬られた。金部郎中沈崧がその墓に銘を刻んだ。）文集数巻が世に行われている。（『唐才子傳』に云う、隱の著すところの『讒書』、『讒本』、『淮海寓言』、『湘南應用集』、『甲乙集』、外集啓事など、並びに世に行われる。『五代史補』：羅隱は科場において、才を恃んで物に傲り、特に公卿に憎まれたため、六回挙げても及第しなかった。時に長安に羅尊師という者がおり、相術に深く、隱は容貌の醜さを恐れ、相術に見捨てられるのを恐れ、尊師と接談する度に、常に尊大に振る舞ってこれを沮んだ。累々と落第した後、已むなく始めて尋ねた。尊師は笑って言う、「貧道は久しく知っていたが、ただ貴殿が一第（一度の及第）に執着しているので、語るに及ばなかった。今日の事、貧道が敢えて隠すことがあろうか。かつ貴殿の一第について、貧道が観るに、たとえ群英の首に冠っても、簿尉に過ぎない。もし挙を罷めて、東に帰り霸国を求めて用いられれば、必ず富み且つ貴くなるであろう。二つの道、貴殿は自ら選ぶがよい。」隱は茫然として数日間どうしてよいか分からなかった。隣家に飯を売る老女がおり、隱を見て驚いて言う、「どうして顔色がそんなに沮喪しているのか、決断できないことがあるのではないか。」隱は彼女が知っていると思い、因って尊師の言葉を全て告げた。媼は歎息して言う、「秀才はどうしてそんなに自ら迷うのか。天下みな羅隱を知っているのに、どうして一第を必要としてから得とするのか。富貴を急ぎ取る方がよい、それが老婆の願いだ。」隱はこれを聞いて晴れ晴れとし、遂に錢塘に帰った。時に錢鏐がまさに両浙を得ており、彼を幕府に置き、軍中の書檄を掌らせ、その後官は給事中となった。初め、隱が上京を罷めて中書省を去った日、費用に窮し、因って魏に至り鄴王羅紹威を謁しようとした。その境に入る前に、先ず書を送ってその家世を述べたところ、鄴王は彼を甥とした。幕府の僚吏がその書を見て、皆怒って言う、「羅隱は一介の布衣に過ぎないのに、大王を甥扱いするとは、どういうことか。」紹威は平素より士を重んじ、且つ言う、「羅隱は名を天下に振るい、王公大夫も多く彼に軽んじられている。今、惠然として顧みてくれるのに、どうしてこれに勝てようか。甥の列に得られるのは幸いが多いのだ。敢えて恭しみを致さないことがあろうか。諸公は慎んで言うな。」そこで旌旗を擁して郊外に迎え、一見して即ち拝礼したが、隱も譲らなかった。将に行かんとする時、紹威は百万を贈り、他の物もこれに相応し、更に錢鏐に書を致して叔父と呼び、鏐はまず彼を用いた。）
仇殷
仇殷は、何郡の人か知られていない。開平年中、欽天監に仕え、象緯暦数に明るく、その術芸は精密で、近世に比べる者がなかった。光化年中、太祖が滑州におられた時、密王友倫に兵三万を遣わして幽州の軍十余万を防がせたが、甚だ敵わぬことを深く憂慮し、殷を召して問うた、「陣は行えるか。」曰く、「その十四日過禺中（午前十一時頃）であろうか。」また問うと、曰く、「賊は敗れて塗地となる。」また曰く、「既望（十六日）には、捷報を見るであろう。」果たしてその言う通りで、時刻も違わなかった。太祖が長蘆におられた時、諸将が壁を攻めることを請い、軍中に号令して、人ごとに槁（枯れ草）二囲みを負わせ、千積みに置いたが、俄かに雲のように集まった。殷が言う、「何に用いるのか。」ある者がその謀りごとを告げると、殷は言う、「私が占ったが、壁を攻める象が見えない。自ら退くのではないか。」翌日、騎馬の者が馳せて報せ、丁会が潞州で叛いたという。太祖はその槁を全て焼き尽くして帰還するよう命じ、攻撃を完遂しなかった。開平年中、殷が一日朝罷して、崇政院を通り過ぎた時、使の敬翔が直閣していた。翔がこれを問うて言う、「月が房宿の次星を犯し、その逼る様は綴り付くようだ。これは何の兆しか。」曰く、「常の度合いです。」殷は言わないつもりだったが、数歩過ぎてから、黙っていてはならないと自ら思い、乃ち戻って言う、「二、三日の内に不順な言葉が至るでしょう。急に恐れることなかれ。宜しく先ず上（皇帝）に知らせるべきです。」二日後、陝府から奏上があり、同州の劉知俊が関を閉じて叛いた。初め、王景仁が出師した時、殷が上言した、「太陰が虧けています。深く入るのは不利です。」太祖は急ぎ使者を遣わして止めさせたが、既に柏郷で敗れていた。殷の見るところ、触れる類いみなこのようで、備えて記録することはできない。しかしながら畏慎すること特に甚だしく、平素は沈黙して、敢えて明言することはなかった。たとえ事跡を言う時も、ただその語音のみで、完全に理解できなかったため、故に屡々責罰を被った。後に官の任上で卒した。
段深
段深は、何処の者か知れない。開平年間（907-911年）に、医術に優れていることで翰林院に待詔として仕えた。時に太祖（朱全忠）は長らく病を患い、その小便は甚だ濁っていた。僧侶の曉微が薬を奉じて侍ることに効果があり、紫衣と師号を賜り、賞賜は甚だ厚かった。間もなく病が再発し、曉微は服色を剥奪され、師号を除かれた。そこで（太祖は）段深を召して問うた、「病が癒えてはまた発する。草薬は頼りにならない。我が左右で丹石（鉱物性の薬）を服用して効を奏した者は多い。それを服用するのはどうか」。段深は答えて言った、「臣はかつて詔を奉じて診脈いたしました。陛下は憂慮と勤労が積もり、調理と養生を失い、脈は代・芤（不整脈の一種）で心気はますます虚しています。臣は、まず心を治めるべきであり、心が平和になれば小便も清らかに変わり、その時こそ湯薬を進めるべきで、丹石を服用すべきではないと考えます。臣が謹んで考察しますに、『太倉公伝』に言う、『中熱（内熱）で小便が出ない者は石薬を服用してはならない。石の性質は精悍で、大毒がある』と。およそ毒薬を服用するのは甲兵（武備）を用いるようなもので、やむを得ずこれを用いるのであり、危殆がなければ服用すべきではありません」。太祖はこれを良しとし、湯薬を進めるよう命じた。病はやや癒え、そこで幣帛を賜った。