李適
李適、字は子至、京兆府万年県の人。進士に挙げられ、再び猗氏県尉に任じられた。武后が『三教珠英』を編纂するに当たり、李嶠・張昌宗を編纂使とし、文学の士を選んで集めさせた。ここにおいて李適は王無競・尹元凱・富嘉謨・宋之問・沈佺期・閻朝隠・劉允済とともに選ばれた。書が完成すると、戸部員外郎に昇進し、まもなく修書学士を兼ねた。景龍初年、さらに修文館学士に抜擢された。睿宗の時、宣光閣に待詔し、再び工部侍郎に選任された。四十九歳で卒去し、貝州刺史を追贈された。
かつて大衍の数について人と論ずる夢を見、目覚めて言うには、「我が寿命はここで尽きるのか」と。子に命じて言うには、「霸陵の原は西に京師を望む、我はこれを楽しむ、墓を営み、十本の松を植えよ」と。病にかかる前に、衣冠を整えて行き、石の榻に寝そべり、自ら撰した『九経要句』と素琴を前に置いた。士人はその達観を貴んだ。
子に季卿あり
子の季卿もまた文才があり、明経科・博学宏辞科に挙げられ、鄠県尉に任じられた。粛宗の時、中書舎人となり、連座して通州別駕に貶された。代宗が即位すると、京兆少尹として召し返され、再び舎人を授かり、吏部侍郎・河南江淮宣慰使に進んだ。埋もれた人材を抜擢し、職務を振るうと称された。大曆年間、右散騎常侍で終わり、遺言により布車一乗で葬られ、礼部尚書を追贈された。季卿は朝廷にあって、才俊を推薦し、人と交わるには終始あり、度量広く博識の君子であった。
韋元旦
韋元旦、京兆府万年県の人。祖父の澄は越王府記室となり、『女誡』を撰して当時に伝わった。元旦は進士に及第し、東阿県尉に補され、左台監察御史に遷った。張易之と姻戚関係にあり、易之が敗れると、感義県尉に貶された。まもなく主客員外郎に召され、中書舎人に遷った。舅の陸頌の妻は韋后の弟であったので、元旦はこれを頼りに再び進用されたという。
劉允済
劉允済、字は允済、河南府鞏県の人。その先祖は沛国より出で、斉の彭城郡丞瓛の六世の孫。幼くして孤となり、母に仕えること特に孝であった。文辞に巧みで、王勃と名声を並べた。進士に挙げられ、下邽県尉に補され、累遷して著作佐郎となった。魯哀公以後十二世を採り、戦国に接するまでを『魯後春秋』として献上し、左史に遷り、弘文館直学士を兼ねた。
武后の明堂が完成すると、賦を奏上して功徳を述べ、手詔で褒め諮問され、著作郎に任じられた。来俊臣に誣告されて死罪に当たったが、母が老いているので残りの年を乞い、獄に繋がれた。赦令に会って免罪となり、大庾県尉に貶された。再び著作佐郎となり、国史を修めた。常に言うには、「史官は善悪必ず記し、驕れる主君と賊臣を懼れさせる。この権柄は顧みて軽いものか。班生は金を受け、陳寿は米を求めたが、我はこれを浮雲の如く視るのみである」と。鳳閣舎人に遷り、二張（易之・昌宗）と昵懇にしたことで連座し、青州長史に左遷されたが、清廉の称があり、巡察使の路敬潜がその状況を上言した。母の喪のため官を去った。喪が明けると、修文館学士に召された。長く斥けられていたので、大いに喜び、家族と楽しく酒を飲み、数日で卒去した。
沈佺期
沈佺期、字は雲卿、相州内黄県の人。進士に及第し、協律郎から累進して給事中に至った。考功において賄賂を受け取ったが、弾劾が究明されないうちに、張易之の失脚に遭い、遂に驩州に長流された。やがて台州録事参軍事に遷った。上計のため入朝し、召し出されて拝謁を許され、起居郎兼修文館直学士に任じられた。宴に侍すると、帝が学士らに『回波』の舞を命じた。佺期は戯れの辞を作って帝を喜ばせ、牙笏と緋袍を賜って返された。まもなく中書舎人・太子少詹事を歴任した。開元初年に卒去した。弟の全交・全宇は皆文才があったが、佺期には及ばなかった。
宋之問
宋之問、字は延清、一名は少連、汾州の人である。父の令文は、高宗の時に東臺詳正學士となった。之問は姿形が立派で、弁舌に優れていた。冠したばかりの時、武后が召し出して楊炯と分かれて習藝館に直した。累進して尚方監丞・左奉宸内供奉となった。武后が洛南の龍門に遊んだ時、従臣に詩を賦するよう詔し、左史の東方虬の詩が先に出来上がると、后は錦袍を賜ったが、之問は間もなく献上し、后はこれを見て賞賛し、更に袍を奪って賜った。
当時、張易之らは寵愛をほしいままにしていたが、之問は閻朝隠・沈佺期・劉允済と心を傾けて媚び附き、易之の賦した諸篇は、すべて之問・朝隠の為した所であり、遂には易之のために溺器を捧げるに至った。敗れると、瀧州に貶され、朝隠は崖州に貶され、ともに参軍事となった。之問は逃れて洛陽に帰り、張仲之の家に匿われた。時に武三思が再び用いられると、仲之は王同皎と謀って三思を殺し王室を安んじようとしたが、之問はその実情を得て、兄の子の曇と冉祖雍に急変を上告させ、罪を贖うことを請うた。これにより鴻臚主簿に抜擢され、天下はその行いを醜いとした。
景龍年中、考功員外郎に遷り、太平公主に諂い事えて、故に用いられた。安楽公主の権勢が盛んになると、再び赴いて結びつきを求めたので、太平はこれを深く憎んだ。中宗が之問を中書舎人に用いようとした時、太平はその貢挙を掌った時の賄賂の狼藉を発覚させ、汴州長史に左遷し、赴任せずに越州長史に改めた。頗る自ら力を尽くして政務を行い、剡溪の山々をくまなく巡り、酒を設け詩を賦し、それが京師に流布して、人々が伝え誦した。
睿宗が立つと、狡詐で険悪な悪事が満ちたとして詔して欽州に流した。祖雍は中書舎人・刑部侍郎を歴任した。省中で酒宴を催し、御史に弾劾され、蘄州刺史に貶された。この時、之問とともに嶺南に流され、ともに桂州で賜死された。之問は詔を得て震え汗をかき、東西に歩き回り、自決しなかった。祖雍が使者に請うて言うには、「之問には妻子がおります。どうか訣別をお許しください。」使者がこれを許すと、之問は慌てふためいて家事を処することができなかった。祖雍は怒って言った、「公とともに国家に背いて死すべきであるのに、どうしてぐずぐずしているのか。」そこで飲食し沐浴して死に就いた。祖雍は、江夏王李道宗の甥であり、進士に及第し、当時に名を知られた。
魏の建安以後より江左に至るまで、詩の律は屡々変化し、沈約・庾信に至って、音韻をもって互いに婉曲に附き、対句が精密となった。之問・沈佺期に及んで、更に靡麗を加え、声病を忌み回らせ、句を約め篇に準じ、錦繍の文を成すが如く、学ぶ者はこれを宗とし、「沈宋」と号した。語に「蘇李は前に居り、沈宋は肩を比す」というのは、蘇武・李陵を謂うのである。
初め、之問の父の令文は、文辞に富み、かつ書をよくし、力は人に絶していたので、世に「三絶」と称された。都下に牛がよく角を突くものがおり、人は敢えて触れる者なく、令文は直ちに往って角を抜き取り、その頸を折って殺した。之問は文章をもって起り、その弟の之悌は蹻勇をもって聞こえ、之愻は草隸に精しく、世に謂うには皆父の一絶を得たという。
之愻は連州参軍となり、刺史はその歌の上手さを聞き、婢に教えさせたが、日々笏を執って簾の外に立ち、唱吟すること自らの如くであった。
閻朝隠
閻朝隠、字は友倩、趙州欒城の人、若くして兄の鏡幾・弟の仙舟とともに著名であった。進士・孝悌廉譲科に連続して及第し、陽武尉に補された。中宗が太子であった時、朝隠は舎人として寵遇を受けた。性滑稽で、文辞を綴るのに奇詭であり、武后に賞された。累進して給事中・仗内供奉となった。后が病んだ時、少室山に往って祈るよう命じられると、沐浴し、身を伏せて俎盤の上に犠牲となり、后の病に代わることを請うた。帰還して奏上すると、時に后もまた癒え、大いに褒賞を賜った。その佞諂ぶりはこのようなものであった。景龍初め、崖州より赦されて還り、累進して著作郎となった。先天年中、秘書少監となり、事に坐して通州別駕に貶され、卒した。
尹元凱
尹元凱、瀛州楽寿の人。慈州司倉参軍より事に坐して免官され、棲み遅れて出仕せず三十年に及んだ。張説・盧蔵用と親厚であり、詔して起用され右補闕となった。
当時また富嘉謨・呉少微がおり、皆知名であった。
附 富嘉謨 呉少微
嘉謨は武功の人、進士に挙げられる。長安年間（武周）、累進して晉陽尉に転ずる。少微は新安の人、また晉陽尉となり、特に相善しむ。魏穀倚という者あり、太原主簿たり、ともに文辞を負い、時に「北京三傑」と称せらる。天下の文章は徐陵・庾信を尚び、浮華で俚俗、競わず、ただ嘉謨・少微のみ経術を本とし、雅正で雄渾、人争いて慕い、「呉富体」と号す。『三教珠英』の編纂に参ずる。韋嗣立が嘉謨・少微を並びに左台監察御史として推薦す。やがて嘉謨死す、少微病中、これを聞き慟哭し、また卒す。
劉憲
劉憲、字は元度、宋州寧陵の人。父は思立、高宗の時に名御史たり。時に河南・河北大旱、詔して御史中丞崔謐らを遣わし分道して賑給せしむ。思立建言す、「蚕事未だ畢らずして使を遣わし巡撫せば、至る所で労饗無からず。また賑給には簿最を立て、出入を稽へ、往復停滞し、妨廢広し。若し駅の無き処あれば、馬を予め集むべく、一馬にして数家を労す。今農事雨を待ちて興作す、日役を輟き、歳計を破り、本安存せんと欲するに、更に煩擾を加ふ。願わくは且く州県に責めて給貸せしめ、秋を須ちて使を遣わすに便ならしめよ」。詔して聴き、謐らの行を罷む。考功員外郎に遷る。初めて明経に帖を加へ、進士に雑文を加ふるを議す。官下に卒す。
憲は進士に擢げられ、河南尉に調じ、累進して左台監察御史となる。天授年間（武周）、詔を奉じて来俊臣の罪を按ずる。憲その酷を疾み、痛くこれを糺さんと欲すれど、反って構えられ、潾水令に貶せらる。俊臣死して後、召されて給事中と為り、転じて中書舎人となる。張易之に善しと坐し、渝州刺史に出さる。太僕少卿を除かれ、国史を修め、兼ねて修文館学士、太子詹事に遷る。時に玄宗東宮に在り、墳史に雅意あり。憲啓して曰く、「殿下は副君の位に在り、絶人の才あり、章句を尋擿するを以てするに非ず、要は大意を通ずるのみ。侍読褚無量は経明行修、耆年宿望、宜しく数え召し問いて以て其の言を察すべし」。太子順ひて納る。会に卒す、兗州都督を贈らる。
李邕
李邕、字は泰和、揚州江都の人。父は善、雅行あり、古今に淹貫すれども、辞を属する能はず、故に人「書簏」と号す。顕慶年間、累擢して崇賢館直学士兼沛王侍読と為る。『文選注』を作り、敷析淵洽、表上して之を献ず、賜賚頗る渥し。潞王府記室参軍を除かれ、涇城令と為り、賀蘭敏之と善しと坐し、姚州に流され、赦に遇ひて還る。汴・鄭の間に居て講授し、諸生四方より至り、其の業を伝へ、「『文選』学」と号す。
邕は少にして知名なり。初め善が『文選』を注し、事を釈して意を忘る。書成りて邕に問ふ、邕敢へて対へず、善詰む、邕意に更へんと欲する所あり、善曰く、「試みに我が為に之を補益せよ」。邕事に附して義を見す、善其の奪ふべからざるを以てし、故に両書並び行はる。冠に既にして、特進李嶠に見え、自ら言ふ「書を読み未だ遍からず、願くは一たび秘書を見ん」。嶠曰く、「秘閣万巻、豈に時日を以てして習ふべきや」。邕固く請ふ、乃ち秘書に直すを仮す。未だ幾ばくもせずして辞去す、嶠驚き、試みに奥篇隠帙を問ふ、了弁響の如し。嶠歎じて曰く、「子やまさに名家たらん」。
嶠内史と為り、監察御史張廷珪と共に邕の文高く気方直なるを薦め、才諫諍に任ずべしとし、乃ち召して左拾遺に拝す。御史中丞宋璟が張昌宗らの反状を劾す、武后応へず、邕階下に立ちて大言して曰く、「璟の陳ぶる所は社稷の大計、陛下聴くべし」。后色解け、即時に璟の奏を可とす。邕出で、或る人譲りて曰く、「子位卑し、一たび旨に忤へば、禍測るべからず」。邕曰く、「是の如くせざれば、名も亦伝はらじ」。
中宗立つ、鄭普思方技を以て幸ひ、秘書監に擢げらる。邕諫めて曰く、「陛下政に躬る日浅く、九重の厳有り、未だ道路の横議を聞かず。今籍籍として皆普思の詭惑に馮り、妖祥を説くを言ふ。陛下知らず、猥りに駆使せらる。孔子曰く、『詩三百、一言以て之を蔽へば、曰く思ひ邪無しと』。陛下誠に普思の術を以て長生を致す可しとせば、則ち爽鳩氏且つ之に因りて永く天下を有たん、陛下に非ずして乃ち今得べし。神人を致す能はば、秦・漢且つ之に因りて永く天下を有たん、陛下に非ずして乃ち今得べし。仏法を致す能はば、梁武帝且つ之に因りて永く天下を有たん、陛下に非ずして乃ち今得べし。鬼道を致す能はば、墨翟・干宝且つ各其の主に献じ、永く天下を有たん、陛下に非ずして乃ち今得べし。古より堯・舜聖と称せらる、臣其の行ふ所以を観るに、皆人事に在り、九族を敦睦し、百姓を平章す、鬼神の道を以て天下を治むるを聞かず。惟ふらくは陛下省察せよ」。納れず。
五王誅せらる、張柬之に善しと坐し、南和令に出され、富州司戸参軍事に貶せらる。韋氏平らぎ、召されて左台殿中侍御史に拝し、弾劾職に任じ、人頗る之を憚る。譙王重福謀反す、邕洛州司馬崔日知と支党を捕へ、戸部員外郎に遷る。岑羲・崔湜は日用を悪む、而して邕之と交はる。玄宗東宮に在り、邕及び崔隠甫・倪若水同じく礼遇せらる、羲ら之を忌み、邕を舍城丞に貶す。玄宗即位し、召して戸部郎中と為す。張廷珪黄門侍郎と為り、而して姜皎方に幸ひ、共に邕を援けて御史中丞と為す。姚崇邕の険躁を疾み、括州司馬に左遷し、起して陳州刺史と為す。
帝泰山に封じて還る、邕汴州にて帝に見え、詔して辞賦を献ぜしむ、帝悦ぶ。然れども矜肆にして、自ら将に宰相たらんと謂ふ。邕素より張説を軽んじ、相悪む。会に仇人邕の贓貸枉法を告ぐ、獄に下り死に当る。許昌の男子孔璋天子に上書して曰く、
明主は才能を挙げて過失を捨て、才幹を取って品行を棄てる。烈士は節を抗し、勇者は死を避けぬ。故に晋は林父を用いて過失を以てせず、漢は陳平を任じて品行を以てせず、禽息は身を隕として生を祈らず、北郭は首を砕いて死を惜しまず。向に若し林父誅せられ、陳平死し、百里用いられず、晏嬰逐われ見ば、是れ晋に赤狄の土無く、漢に天子の尊無く、秦強からず、齊覇たらず。伏して見るに陳州刺史邕は、剛毅忠烈にして、難に苟も免れず。往者二張の角を折り、韋氏の鋒を挫く。身謫屈を受くると雖も、奸謀沮解す。即ち邕国に功有り。且つ邕の能くする所は、孤を拯い窮を恤ひ、乏を救ひ急を賙へ、家に私聚無し。今贓を坐して吏に下り、死旦夕に在るを聞く。臣聞く、生にして国に益無き者は、殺身して賢を明らかにするに若かずと。臣願はくは六尺の躯を以て鈇鉞に膏し、以て邕の死に代へん。臣と邕とは生平款曲せず、臣邕有るを知れども、邕臣を知らず。臣邕に逮ばざる明らかなり。夫れ賢を知りて挙ぐるは仁なり、人の患を任ずるは義なり。二善を得て死す、臣又何をか求む。伏して惟ふに陛下邕の死を寛め、徳に率ひ行ひを改めしめよ。林父・曲逆の功を興し、臣目を瞑すを得ん。禽息・北郭の跡に附き、大願畢らん。若し陽和方に始まると以て、重ねて大戮を行はば、則ち臣請ふ劍に伏して、敢へて有司を煩はさず。皇天后土、実に臣の言を聞く。昔し呉楚反し、漢劇孟を得て則ち憂へず。夫れ一賢を以て七国の衆に敵す。伏して惟ふに含垢の道を敷き、瑕を棄つるの義を、遠く劇孟を思い、近く邕に取れ。況や岱宗に告成し、天地更新す。赦して復た論ず、人誰か罪無からん。惟れ明主之を図れ。臣聞く、士は知己の為に死すと。臣死者に知られずして、之に甘んずるは、独り邕の賢を惜しむに非ず、亦た陛下の能を矜むの慈を成すなり。
疏奏す。邕死を減ぜられ、遵化尉に貶せられ、璋は嶺南に流される。邕の妻温、復た邕の為に辺を戍りて自ら贖はんことを請ひて曰く、
邕少くより文章を習ひ、悪を疾むこと仇の如く、衆に容れられず。邪佞歯を切し、諸儒目を側む。頻りに遠郡に謫せられ、朝端に跡を削がれ、十載に啻ならず。歳時歎戀し、聞く者懷を傷む。属に国家泰山に事有り、法駕路を旋す。邕牛酒を献じ、例恩私に蒙る。妾聞く、正人用ひられば則ち佞人憂ふと。邕の禍端、故に此より始まる。且つ邕比に外官に任ずるも、卒に一の毀無し。天意暫く顧み、罪過旋ち生ず。諺に曰く、「士賢不肖無く、朝に入りて疾まるるを見る」と。惟れ陛下明察せよ。邕初め訊責を蒙り、便ち牢戸に繫がれ、水口に入れざること五日を踰え、氣息奄奄として、惟だ吏の聽く所と為る。事吏の口に生じ、邕の手書を迫る。人に蠶種を貸し、以て枉法と為す。羅を市ひて貢奉す、指して奸贓と為す。時に匭使朝堂に在り、守捉厳固にして、天に號し地に訴ふるも、誰か肯て聞かん。血を泣きて国を去り、身を荒裔に投じ、永く還期無からん。妾願はくは邕をして一卒を充たしめ、王事に効力せしめ、膏を朔辺に塗り、骨を沙壤に糞し、邕の夙心を成さしめん。
表入るも省みず。
天寶中、左驍衛兵曹参軍柳勣罪有りて獄に下る。邕嘗て勣に馬を遺す。故に吉温邕をして嘗て休咎を相語ひ、陰に賂遺せしめしむと引かしむ。宰相李林甫素より邕を忌む。因りて罪を傅ふ。詔して刑部員外郎祁順之・監察御史羅希奭をして就きて郡に杖殺せしむ。時に年七十。代宗の時、秘書監を贈る。
邕の文、碑頌に於て是れ長ずる所、人金帛を奉りて其の文を請ふ。前後所受くる所鉅萬計り。邕詘して進まずと雖も、文名天下にあり、時に李北海と稱す。盧藏用嘗て謂ふ、「邕干将・莫邪の如く、争鋒し難し。但だ傷缺を虞ふのみ」と。後ち卒に言の如し。杜甫邕の謗を負ひて死するを知り、『八哀詩』を作る。読む者之を傷む。邕資豪放にして、細行を治むる能はず。所在賄謝し、畋遊自ら肆にし、終に敗るるに以てすと云ふ。
呂向
呂向、字は子回。其の世貫を亡ふ。或ひは涇州の人と曰ふ。少く孤く、外祖母に托して陸渾山に隱る。草隸に工なり、能く一筆にして百字を環寫す。縈發の若き然り。世に「連錦書」と號す。志を學に強ひ、藥を賣る毎に、即ち市にて書を閱し、遂に古今を通ず。
玄宗開元十年、翰林に召し入れられ、兼ねて集賢院校理と為り、太子及び諸王に侍して文章を為す。時に帝歳に使を遣はして天下の姝好を采擇し、後に内して後宮とす。「花鳥使」と號す。向因りて『美人賦』を奏して以て諷す。帝之を善くし、左拾遺に擢る。天子數へて渭川に校獵す。向又た詩を献じて規諷し、左補闕に進む。帝自ら文を為し、石に勒して西嶽とす。詔して向をして鐫勒使と為さしむ。
起居舍人を以て帝に從ひ東巡す。帝頡利發及び蕃夷の酋長を引いて仗内に入れ、弓矢を賜ひて禽を射しむ。向上りて言す、「鴟梟鳴かずと雖も、未だ瑞鳥と為さず。豺虎伏すと雖も、仁獸と曰はず。況んや突厥安んじて殘賊を忍び、君父を顧み莫し。陛下武義を以て震し、文德を以て來らしむ。勢ひ廷せざるを得ず。故に稽顙して臣と稱し、命を奔らせて使を遣す。陛下内從官を引き、封禪の盛禮に陪せしめ、前に飛矢せしめ、獸を獲るの樂を同じくす。是れ狎昵過ぎたり。或ひは荊卿詭動し、何羅竊發し、嚴蹕を逼り、清塵を冒し、縱ひ單于を醢にし、穹廬を汚すとも、何を以て責に塞がん」と。帝順ひて納れ、詔して蕃夷をして仗を出さしむ。久しくして、主客郎中に遷り、專ら皇太子に侍す。眷賚良に異なり。
初め、向の生まるるや、父岌遠方に客して還らず。少くして母に喪ひ、墓の在る所を失ふ。將に葬らんとす。巫者求得す。父の在亡を知らず、招魂して諸墓に合す。後ち父猶ほ在ると傳ふる者有り。訪索累年獲ず。它日朝より還る。道に一老人を見る。物色して之を問ふ。果たして父なり。馬を下りて父の足を抱き號慟す。行人之が爲に涕を流す。帝聞き、咨歎し、岌を朝散大夫に官し、錦彩を賜ひ、内教坊の樂工を給し、其の心を娛懌せしむ。卒し、東平太守を贈る。
向喪に終り、再び中書舍人に遷り、工部侍郎に改む。卒し、華陰太守を贈る。嘗て李善の『文選』を釋するを繁釀と為し、呂延濟・劉良・張銑・李周翰等と更に詁解を為す。時に『五臣注』と號す。
王翰
王翰、字は子羽、并州晉陽の人なり。少より豪健にして才を恃み、進士第に及ぶも、然れども蒱酒を喜ぶ。張嘉貞本州長史たりし時、その人を偉ぶり、厚く遇す。翰自ら歌い舞い以て嘉貞に属し、神気軒挙して自ら如し。張説至るや、礼益々加わる。復た直言極諫に挙げられ、昌楽尉に調じ、又た超抜君類に挙げらる。時に説政を輔くるに方り、故に召されて秘書正字と為し、通事舍人・駕部員外郎に擢でらる。家に声伎を畜え、目使い頤令し、自ら王侯を視る、人悪まざるは莫し。説宰相を罷むるや、翰出でて汝州長史と為り、仙州別駕に徙る。日ごと才士豪侠と飲楽游畋し、鼓を伐ちて歓を窮め、坐して道州司馬に貶せられ、卒す。
孫逖
孫逖、博州武水の人なり。後魏の光禄大夫惠蔚、その先なり。祖希壮、韓王府典簽と為り、四世一子を伝う、故に近属無し。父嘉之、少くして孤、外家に依り、客す渉・鞏の間。垂拱初め、詣で洛陽に書を献ずるも、報いず。進士に第し、終に襄邑令。
逖幼より文有り、思ひを属するに警敏なり。年十五、雍州長史崔日用に見え、土火爐を賦せしむるに、筆を援げて篇を成し、理趣凡ならず、日用駭歎し、遂に定交す。手筆俊拔・哲人奇士・隠淪屠釣及び文藻宏麗等の科に挙げらる。開元十年、又た賢良方正に挙げらる。玄宗洛城門に御し引見し、戸部郎中蘇晋等に命じて其の文を第し異等とし、左拾遺に擢づ。張説子均・垍を命じて往きて之を拝せしむ。李邕才を負い、陳州より入計し、其の文を裒めて逖に示す。
李暠太原を鎮むるや、表して幕府に置く。起居舍人を以て入り集賢院脩撰と為る。時に海内事少く、帝群臣に賜う十日一燕、宰相蕭嵩百官を会し『天成』『玄澤』『維南有山』『楊之華』『三月』『英英有蘭』『和風』『嘉木』等の詩八篇を賦し、『雅』『頌』の体を継ぎ、逖をして序して所以然らしむ。考功員外郎に改め、顔真卿・李華・蕭穎士・趙驊等を取り、皆海内の名士なり。俄に中書舎人に遷る。是の時、嘉之将に八十と為らんとし、猶お令たり、逖外官に降るを求め、父の秩を増さんとす。帝嘉み納れ、嘉之を宋州司馬に拝し、致仕を聴す。父喪闋け、復た舎人を拝す。開元の間、蘇頲・齊浣・蘇晋・賈曾・韓休・許景先及び逖詔誥を典し、代言最も為り、而して逖尤も精密、張九齢其の草を視て、一字を易えんと欲すれど、卒う能はざりき。職に居ること八年、刑部侍郎を判じ、病風を以て解くを乞い、太子左庶子に徙り、遂に綿廢累年、少詹事に徙る。上元中卒し、尚書右僕射を贈られ、諡して文と曰う。
諸子成最も知名なり。
子 成
成、字は思退、廕を推し仕えて累ね洛陽・長安令。兄宿華州刺史と為り、悸病に因りて喑す、成告げを請い往きて視んとし、報を待たずして輒ち行く、代宗其の悌を嘉み、責めず。稍く倉部郎中・京兆少尹に遷る。信州刺史と為り、歳大いに旱し、倉を発して賤直を以て民に售し、故に饑えて亡びず。再び期して戸五千を増し、詔書褒美す。蘇州に徙り、桂管観察使に改め、卒す。
成経術に通じ、奏議正に拠る。嘗て期喪有り、弔者至るも、成縗を易えずして見ゆ。客之を疑い、故を請う、答えて曰く「縗は古の居喪の常服、之を去れば則ち喪を廃すなり。今にして巾襆す、失えり」と。子公器、亦た邕管経略使に至る。
曾孫 簡
公器子簡、字は樞中。元和初め、進士第に登り、鎮国・荊南の幕府に辟さる。累遷左司・吏部二郎中、諫議大夫より制誥を知り、中書舎人に進む。初め、逖誥を掌り、代宗の時に至り、宿又職に居り、簡に逮る凡そ三世。
会昌初め、尚書左丞に遷り、建言す。
武宗両省の官に詔して詳議せしむ、皆簡の請に従う。
河中・興元・宣武節度使を歴し、検校尚書右僕射・東都留守。而して弟范も亦た淄青節度使と為り、世に顕家を推す。
李白
李白、字は太白、興聖皇帝の九世の孫なり。その先祖は隋末に罪により西域に徙され、神龍の初め、遁れて還り、巴西に客す。白の生まるるや、母長庚星を夢み、因りて以て之を命ず。十歳にして詩書に通じ、既に長じて、岷山に隠る。州有道を挙ぐるも、応ぜず。蘇頲益州長史たりし時、白を見て之を異とし、曰く「是の子天才英特、少しく学を以て益せば、相如に比すべし」と。然れども縦横の術を喜び、剣を撃ち、任侠を為し、財を軽んじ施しを重んず。更に任城に客し、孔巣父・韓准・裴政・張叔明・陶沔と徂徠山に居り、日々沈飲し、「竹溪六逸」と号す。
天宝の初め、南に入り会稽に至り、呉筠と善し、筠召されし故に、白も亦長安に至る。往きて賀知章に見ゆ、知章其の文を見て、歎じて曰く「子は、謫仙の人なり」と。玄宗に言ひ、金鑾殿に召見し、当世の事を論じ、頌一篇を奏す。帝食を賜ひ、親しく羹を調へ、詔して翰林に供奉せしむ。白猶ほ飲徒と市に酔ふ。帝沈香亭子に坐し、意に感ずる所有り、白を得て楽章を為さしめんと欲す。召し入るるも、而して白已に酔ひ、左右水を以て面を靧ひ、稍く解け、筆を援りて文を成すに、婉麗精切にして留思無し。帝其の才を愛し、数たび宴見す。白嘗て帝に侍し、酔ひて、高力士に靴を脱がしむ。力士素より貴く、之を恥じ、其の詩を擿げて楊貴妃を激しむ。帝白に官せんと欲すれども、妃輒ち沮み止む。白自ら親近の容れざるを知り、益々驁放にして自ら脩めず、知章・李適之・汝陽王璡・崔宗之・蘇晉・張旭・焦遂と「酒八仙人」と為る。懇りて山に還るを求め、帝金を賜ひて放ち還す。白四方に浮游し、嘗て舟に乗り崔宗之と自ら採石より金陵に至り、宮錦の袍を著て舟中に坐し、傍若無人なり。
安禄山反す、宿松・匡廬の間を転側し、永王璘辟して府の僚佐と為す。璘兵を起すや、逃れて還り彭沢に至る。璘敗れ、誅さるべし。初め、白并州に遊び、郭子儀を見て、之を奇とす。子儀嘗て法を犯す、白之を救ひて免れしむ。是に至り子儀官を解きて以て贖はんことを請ふ。詔して長流夜郎す。赦に会ひ、尋陽に還り、事に坐して獄に下る。時に宋若思呉兵三千を将ひて河南に赴き、道すがら尋陽に至り、囚を釈きて参謀と為す。未だ幾ばくもせずして職を辞す。李陽冰当塗令たり、白之に依る。代宗立ち、左拾遺を以て召すも、而して白已に卒す。年六十余。
白晩年黄老を好み、牛渚磯を度りて姑孰に至り、謝家の青山を悦び、終はんと欲す。及び卒し、東麓に葬る。元和の末、宣歙観察使范伝正其の塚を祭り、樵採を禁ず。後裔を訪ふるに、唯だ二孫女民の妻に嫁ぐのみ。進止仍ほ風範有り、因りて泣きて曰く「先祖の志は青山に在り、頃に東麓に葬るは、本意に非ず」と。伝正為に改葬し、二碑を立てしむ。二女に告げ、将に士族に改めて妻せんとすれども、孤窮にして身を失へるを以て辞し、命なり、更に嫁がんことを願はずと。伝正嘉歎し、其の夫の徭役を復す。
文宗の時、詔して白の歌詩・裴旻の剣舞・張旭の草書を以て「三絶」と為す。
附 張旭
旭、蘇州呉の人。酒を嗜み、毎たび大酔し、呼叫狂走し、乃ち筆を下し、或いは頭を以て墨に濡らして書く。既に醒めて自ら視るに、神と為し、復た得べからずと以為ふ。世「張顛」と呼ぶ。
初め、仕へて常熟尉と為る。老人有りて牒を陳べて判を求め、宿昔にして又来る。旭其の煩はしきを怒りて之を責む。老人曰く「公の筆の奇妙なるを観、以て家に蔵せんと欲するのみ」と。旭因りて蔵する所を問ふ。尽く其の父の書を出だす。旭之を視るに、天下の奇筆なり。是より其の法を尽くす。旭自ら言ふ、始めて公主の担夫の道を争ふを見、又鼓吹を聞きて、筆法の意を得、倡の公孫の『剣器』を舞ふを観て、其の神を得たりと。後人書を論ずるに、欧・虞・褚・陸には皆異論有り、旭に至りては、短とするもの無し。其の法を伝ふるは、唯だ崔邈・顔真卿のみと云ふ。
附 裴旻
旻嘗て幽州都督孫佺と共に北伐し、奚に囲まれし時、旻刀を舞はせて馬上に立ち、矢四より集まるも、皆刀に迎へて断たる。奚大いに驚きて引き去る。後龍華軍使として北平を守る。北平に虎多し。旻射に善く、一日に虎三十一を得、山下に休む。老父有りて曰く「此れ彪なり。稍く北に、真の虎有り、将軍之に遇はば、且つ敗れん」と。旻信ぜず、怒馬して之に趨る。虎叢薄の中より出で、小さくして猛なり。地に据りて大いに吼ゆ。旻の馬辟易し、弓矢皆堕つ。是より後復た射ず。
王維
王維、字は摩詰。九歳にして辞を属するを知り、弟縉と斉名し、資性孝友なり。開元の初め、進士に擢げられ、太楽丞に調ぜられ、累に坐して済州司倉参軍と為る。張九齢執政し、右拾遺に擢ぐ。監察御史を歴任す。母喪に遭ひ、毀瘠幾くんぞ生ぜんとす。服除け、累遷して給事中と為る。
安禄山反す。玄宗西狩し、維賊に得られ、薬を以て利を下し、陽喑す。禄山素より其の才を知り、迎へて洛陽に置き、迫りて給事中と為す。禄山大いに凝碧池に宴し、悉く梨園諸工を召して楽を合わせしむ。諸工皆泣く。維聞きて悲しみ甚だしく、詩を賦して痛みを悼む。賊平ぎ、皆獄に下る。或ひは詩を以て行在に聞こゆ。時に縉の位已に顕はれ、官を削りて維の罪を贖はんことを請ふ。粛宗亦自ら之を憐れみ、下遷して太子中允と為す。久しくして中庶子に遷り、三遷して尚書右丞と為る。
縉蜀州刺史として未だ還らざる時、維自ら表して「己に五短有り、縉に五長有り。臣省戸に在り、縉遠方に在り。願くは任せし官を帰し、田里に放ち、縉をして京師に還らしめん」とす。議者之を罪せず。久しくして乃ち縉を召して左散騎常侍と為す。上元の初め卒す。年六十一。疾甚だしき時、縉鳳翔に在り、書を作りて別れを告げ、又親故に書数幅を遺し、筆を停めて化す。秘書監を贈る。
兄弟共に篤く仏教を奉じ、食には葷を取らず、衣には文彩を飾らなかった。別荘は輞川にあり、地は奇勝で、華子岡・欹湖・竹裏館・柳浪・茱萸沜・辛夷塢があり、裴迪と共に其の中を遊び、詩を賦し相酬唱して楽しんだ。妻を喪って娶らず、孤居すること三十年。母が亡くなると、輞川の邸宅を寺とするよう上表し、終に其の西に葬った。
寶應年中、代宗が王縉に語って言う、「朕は嘗て諸王の座で王維の楽章を聞いたが、今伝わるのは幾らかあるか」と。中人王承華を遣わして取りに行かせると、王縉は数十百篇を裒集して献上した。
鄭虔
鄭虔は、鄭州滎陽の人である。天寶初め、協律郎となり、当時の事柄を集め綴り、書を八十餘篇著した。其の草稿を窺う者がおり、上書して鄭虔が私に国史を撰していると告げたので、鄭虔は慌てて之を焼き、坐して十年の謫を貶された。京師に還ると、玄宗は其の才を愛し、側近に置かんとしたが、事を事とせぬことを以て、更に広文館を置き、鄭虔を博士とした。鄭虔は命を聞き、広文館の曹司が何処にあるかを知らず、宰相に訴えると、宰相は言う、「上は国学を増し、広文館を置き、以て賢者を居らしめ、後世に広文博士は君より始まると言わしめんとする、美しからずや」と。鄭虔は乃ち職に就いた。久しくして、雨が廡舎を壊したが、有司が復た修繕せず、国子館に寓居して治めたので、是より遂に廃れた。
初め、鄭虔は故書を追い紬して志すべきものを得て四十餘篇とし、国子司業蘇源明が其の書を《会稡》と名付けた。鄭虔は山水を図するに善く、書を好んだが、常に紙無きを苦にし、是に於いて慈恩寺に柿の葉を数屋貯えていたので、遂に日に往って葉を取りて書を肄い、歳月を経て殆ど遍くした。嘗て自ら其の詩を書き並びに画を以て献上すると、帝は大いに其の尾に署して「鄭虔三絶」と言った。著作郎に遷った。
安祿山が反すると、張通儒を遣わして百官を劫略し東都に置き、偽って鄭虔に水部郎中を授けようとしたので、風痺を称し、市令を摂ることを求め、密かに密章を以て霊武に達した。賊が平定されると、張通・王維と並び宣陽裏に囚われた。三人は皆絵画に長じていたので、崔圓が斎壁を描かせると、鄭虔らは正に死を悸れていたので、即ち極めて思慮を凝らして崔圓に解き祈り、遂に死を免れ、台州司戸参軍事に貶され、王維は下選に止まった。後数年して卒した。
鄭虔の学問は地理に長け、山川の険易・方隅の物産・兵戍の衆寡に詳しくないものは無かった。嘗て《天宝軍防録》を著し、言葉は典拠に富み事柄は該博であった。諸儒は其の善く書を著すことに服し、時に「鄭広文」と号した。官に在っては貧約甚だしく、澹如としていた。杜甫は嘗て詩を贈って「才名四十年、座客寒くして氈無し」と言ったという。
蕭穎士
蕭穎士は、字を茂挺といい、梁の鄱陽王蕭恢の七世孫である。祖父の晶は、賢にして謀有り、任雅相が高麗を伐つ時、記室に表された。越王貞が兵を挙げると、杖策して之に詣で、三策を陳べたが、王は用いず、晶は必ず敗れると度り、乃ち亡去し、客死して広陵に没した。
天寶初め、穎士は秘書正字に補せられた。当時、裴耀卿・席豫・張均・宋遙・韋述は皆先進であったが、其の材を器とし、鈞礼を以て接したので、是より名声天下に播く。奉使して趙・衛の間に遺書を括るが、淹久して復命せず、有司に劾免され、濮陽に客留した。是に於いて尹征・王恒・盧異・盧士式・賈邕・趙匡・閻士和・柳並らは皆弟子の礼を執り、次いで授業を受け、蕭夫子と号した。集賢校理に召された。宰相李林甫は之に会おうとしたが、穎士は丁度父の喪中で、詣でなかった。林甫は嘗て故人の舎に至り穎士を邀うたが、穎士は前に往き、門内で哭いて以て待ち、林甫は已むを得ず、前に吊して乃ち去った。己に下らぬことを怒り、広陵参軍事に調したので、穎士は急中に堪えられず、《伐桜桃樹賦》を作って言う、「庸無きの瑣質を擢で、本枝に蒙りて以て自ら庇う。先寝に或は薦むと雖も、和羹の正味に非ず」と。以て林甫を譏ったという。君子は其の褊狭を恨んだ。母の喪に遭い免官となり、呉・越に流播した。
史官の韋述が穎士を以て自らの代わりに薦め、史館に召して待制せしめたので、穎士は伝車に乗って京師に詣でた。然るに林甫は正に威福を自ら擅にしていたので、穎士は遂に屈せず、愈々疾まれるようになり、俄かに官を免ぜられ、鄠・杜の間を往来した。林甫が死ぬと、更に河南府参軍事に調された。倭国が使を遣わして入朝し、自ら国人が蕭夫子を師と得んことを願うと陳べたが、中書舎人張漸らが不可と諫めて止んだ。
安祿山が寵愛されて恣に振る舞うと、穎士は密かに柳並に語って曰く、「胡人は寵愛を恃んで驕り、乱は久からずして起こるであろう。東京が先に陥落するのではないか」と。即ち病と称して太室山に遊んだ。やがて祿山が反すると、穎士は河南採訪使郭納に会いに行き、防禦の策を述べたが、納は忽ち用いず、穎士は歎いて曰く、「肉食者（高位の者）が児戯をもって激しい賊を防ごうとするのは、難しいことだ」と。封常清が東京に兵を陳べていると聞き、それを見に行ったが、一宿もせずに帰った。そこで家財を箕山・潁水の間に隠し、身は山南道に走り、節度使源洧に召されて掌書記を務めた。賊の別働隊が南陽を攻めると、洧は懼れて江陵に退き守ろうとしたが、穎士が説いて曰く、「官兵は潼関を守り、財用が急を要し、必ず江・淮からの転送が足りるのを待たねばならず、糧道は漢水・沔水を通る。ならば襄陽は今や天下の喉襟であり、一日守らなければ、大事は去ります。かつて数十の郡があり、百万の民がおり、兵を訓練して寇を攘うのは、社稷の功です。賊は今まさに崤・陝に専念している。公は何故急に土地を軽んじ、天下の笑いを取ろうとするのですか」と。洧はそこで甲を按えて出撃せず、また丁度祿山が死に、賊は解いて去った。洧が卒すると、金陵に客寓し、永王璘が召したが、会わなかった。
時に盛王が淮南節度大使であったが、蜀に留まって派遣されず、副大使李承式は兵を弄んで振るわなかった。穎士は宰相崔圓に書を送り、以て「今、兵糧の資する所は東南にあり、但だ楚・越は山を重ね江を復する。古より中原が擾れば則ち盗が先に起こる。時に応じて王を派遣し、以て江淮を捍ぎ鎮めるべし」と為した。俄かに劉展が果たして反した。賊が雍丘を囲み、泗上の軍を脅かすと、承式は兵を遣わして救いに行かせ、大いに賓客を宴し、女楽を陳べた。穎士は曰く、「天子が野に曝されているこの時に、臣下が歓を尽くす時であろうか。兵を不測の地に投じるのに、却って華麗なものを観聴させれば、一旦帰りを思えば、誰がその死を致さんとするか」と。納れられなかった。崔圓がこれを聞き、即ち揚州功曹参軍を授けた。官に到るや、二宿して去った。後に汝南の旅舎で客死し、年五十二、門人共に諡して文元先生と曰う。
穎士は人の善を聞くことを楽しみ、後進を推引することを己が任とし、李陽・李幼卿・皇甫冉・陸渭等数十人の如きは、その奨励と目するところにより、皆名士となった。天下はその人を知ることを推し、蕭功曹と称した。嘗て元徳秀を兄事し、殷寅・顔真卿・柳芳・陸據・李華・邵軫・趙驊と友とし、時の人の語に「殷・顔・柳・陸、李・蕭・邵・趙」と曰い、以て能くその交わりを全うすることを以てした。交遊した者は、孔至・賈至・源行恭・張有略・族弟の季遐・劉穎・韓拯・陳晉・孫益・韋建・韋收である。独り李華と齊名し、世に「蕭・李」と号した。嘗て華・據と洛の龍門に遊び、路傍の碑を読み、穎士は即座に誦し、華は二度目で、據は三度でやく尽く記すことができた。聞く者は三人の才の高下は、ここに分かれると謂った。奴僕が穎士に仕えること十年、笞打ちは厳しく惨く、或る人が去るよう勧めると、答えて曰く、「できないのではない、その才を愛するからだ」と。穎士はしばしば班彪・皇甫謐・張華・劉琨・潘尼が古を尚ぶことができ、流俗に混じって自ら振るわないことを称え、曹植・陸機の及ばざるところであると言い、また裴子野は著書に善いと言った。当世を許可した者は、陳子昂・富嘉謨・盧蔵用の文辞、董南事・孔述睿の博学のみであった。
子に存あり。
子の存、字は伯誠、亮直にして父の風有り。文辞に能くし、韓会・沈既済・梁粛・徐岱等と善し。浙西観察使李棲筠が表して常熟主簿とした。顔真卿が湖州に在った時、存及び陸鴻漸等と古今の韻字の原を討摭し、書を数百篇作った。建中初め、殿中侍御史より四遷して比部郎中となった。張滂が財賦を主るとき、存を辟いて京師に留め務めさせた。裴延齢が滂と協せず、存はその奸を疾み、官を去り、風痹で卒した。
韓愈は若き時、存に知られ、袁州より還るに当たり、存の廬山の故居を過ぎたが、諸子は先に死に、唯一女在り、その家を経贍した。
殷寅は、陳郡の人。邵軫は、汝南の人。
附 陸據
陸據は、河南の人、字は徳鄰、後周の上庸公騰の六世孫。神宇は警邁にして、物理に善し。年三十にして始めて京師に到り、公卿その文を愛し、交わってこれを誉めた。天宝十三載、司勲員外郎で終わった。
附 柳並
柳並は、字は伯存。大曆中、河東府に辟かれて掌書記となり、殿中侍御史に遷った。目を喪い、家にて終わった。初め、並は劉太真・尹徴・閻士和と共に穎士に学び、而して並は黄老を好んだ。穎士は常に曰く、「太真は吾が入室の者なり、斯文墜ちず、是の子雲に寄す。徴は博聞強識、士和は深きを鉤り遠きを致す、吾は已に及ばず。並は命を受けずして尚黄老を尚ぶ、予亦何をか誅せん」と。
並の弟談、字は中庸、穎士その才を愛し、女を妻とせしむ。
士和、字は伯均、『蘭陵先生誄』・『蕭夫子集論』を著し、因って歴世の文章を榷り、而して穎士の長所を盛んに推し、以て「蕭氏の風を聞く者は、五尺の童子も曹・陸を称するを羞ず」と為した。
附 皇甫冉
皇甫冉、字は茂政、十歳にして便能く文を属し、張九齢歎異す。弟の曾と皆詩に善し。天宝中、踵いで進士に登り、無錫尉を授かる。王縉が河南元帥となった時、表して掌書記とした。累遷して右補闕となり、卒した。
曾（張曾）、字は孝常、監察御史を歴任す。その名は冉（張冉）と相上下し、当時これを張氏の景陽・孟陽に比す。
蘇源明
蘇源明は京兆武功の人、初名は預、字は弱夫。幼くして孤となり、徐・兗に寓居す。文辞に巧みで、天宝年間に名あり。進士第に及第し、さらに集賢院の試を受く。累遷して太子諭徳となる。出でて東平太守と為る。是の時、済陽郡太守李倰、郡が河に瀕するを以て、宿城・中都の二県を増領して民力を紡がんことを請う。二県は、東平・魯郡に隷する所なり。ここにおいて源明、済陽を廃し、三県を分かちて済南・東平・濮陽に隷せしむるを議す。詔して河南採訪使に濮陽太守崔季重・魯郡太守李蘭・済南太守田琦及び源明・倰の五太守をして東平に議せしむも、決すること能わず。既にして遂に済陽を廃し、県は皆東平に隷す。源明を召して国子司業と為す。
安禄山京師を陥すや、源明は病を以て偽署を受けず。粛宗両京を復するや、考功郎中・知制誥に擢でる。是の時、大盗の余を承け、国用は覂屈す。宰相王璵は祈禬を以て進み、禁中に祷祀日夜を窮め、中官用事し、給養繁靡にして、群臣敢えて切諍する者なし。昭応令梁鎮上書して帝に淫祀を罷むるを勧むるも、その他の事は暇及ばず。源明は数たび政治の得失を陳ぶ。史思明洛陽を陥すに及び、詔ありて東京に幸し、将に親征せんとす。源明因りて上疏し極諫して曰く、
淫雨積時し、道路まさに梗み、甚だ不可なる一なり。春より大旱し、秋苗半ば耗し、斂穫未だ畢らず、先づこれに清道の役を以てし、申べてこれに供頓の苦を以てす、甚だ不可なる二なり。毎に殿廊に立ちて、旌旗の下に、餓夫殳を執り、行間に仆るを見るに、日に二三を見る。市井餒𩛞食を求め、路旁に死する、日に四五を見る。甚だ不可なる三なり。奸夫盗児、牆を連ね棟に接し、磨礪して以て陛下の出を須ち、御史大夫必ずや澄清禁止する能わざるべし。甚だ不可なる四なり。聖皇蜀に巡りしの初め、都内の財貨・吏民の資產、道路の手に糜散し、馬に乗り駃驢に騎りて宣政・紫宸に入る者有るに至る。況んや陛下初めて四海を有し、威制曩時に及ばざること遠し。今茲東行するは、殆ど賊臣の陛下を誘掖するのみ。『詩』に曰く「三星霤に在り」と、危亡須臾に在るを謂う。臣嗚咽に勝えず、陛下の為にこれを痛む。願わくは速やかに幸を罷めよ。然らずんば、窮氓禍を楽み、已に下に扼腕す。甚だ不可なる五なり。方今河・洛驛騒ぎ、江湖叛渙す。『詩』に曰く「中原に菽有り、庶民これに采る」と。彼の思明・楚元（李楚元）は、皆菽を采るの人なり。陛下何ぞ遽かに万乗を軽んじて速やかにこれを成さんや。甚だ不可なる六なり。大河の南北、挙げて寇盗と為り、王公以下、廩稍匱絶し、将士の糧賜、僅かに日月を支うるに、中官冗食、往年を減ぜず、梨園雑伎、今日に愈よ盛ん。陛下穆然として高枕を得ざるは、殆どこれに繇る。中庸の指使、太常の正楽の外より、願わくは一切放帰し、長牒を給して事せしめず、五六年を須ち、事に随い蠲省せん。今聚りて仰給するは、甚だ不可なる七なり。李光弼河陽を抜き、王思禮晉原を下し、衛伯玉焉耆を拂い、析支を過ぎ、日に待たずして至るべし。御史大夫王玄志巫閭を圧し、幽都に臨む。汝州刺史田南金闕口を逾え、二室を遏す。鄧景山淮・泗を淩ぎ、愾然として西す。狂賊勢を失い、緱山の下に蹙まり、北は敢えて孟津を逾えず、東は敢えて〓子（甖子口）を過ぎず、日を計りて反接して至らん。陛下坐してこれを受けずして、乃ち親征を欲し、一朝の怒に徇うは、甚だ不可なる八なり。王者の天地神祇に於けるや、牲幣を以てこれを享くのみ。記に曰く「方士を祈らず」と。彼の淫巫愚祝、妄りに関説するは、甚だ不可なる九なり。天子順動するは、人皆これを幸するを幸と謂い、人皆これを病むを不幸と謂う。臣等屡たび視聽に怫い、聯りて赤墀の下に伏し、頓顙流涕して出づ。陛下優容して罪を貸すと雖も、凡百の臣必ずや朝に昌言し、万口外に謗らん。甚だ不可なる十なり。臣聞く、子父に諍わざれば不孝なり、臣君に諍わざれば不忠なり。不孝不忠にして、苟くも栄を冒し禄を貪り、圈牢の物の若かざるは。臣至賤と雖も、身を圈牢の中に委ね、樵夫をして指してこれを笑わしむる能わず。
帝その切直を嘉し、遂に東幸を罷む。後に秘書少監を以て卒す。
源明は雅に杜甫・鄭虔に善くし、その最も称する者は元結・梁肅なり。
附 梁肅
肅、字は敬之、一字は寬中。隋の刑部尚書毘の五世孫、世に陸渾に居す。建中初め、文辞清麗科に中り、太子校書郎に擢でる。蕭復その材を薦め、右拾遺を授け、史を脩せしむ。母羸老を以て赴かず。杜佑淮南に辟きて掌書記と為し、召されて監察御史となり、転じて右補闕・翰林学士・皇太子諸王侍読と為る。卒す。年四十一。礼部郎中を贈らる。