江夏王李道宗、広寧県公李道興、永安王李孝基、漢王李涵、淮陽王李道玄、長平王李叔良、郇国公李孝協、彭国公李思訓、新興郡王李晋、長楽王李幼良、襄武王李琛、河間王李孝恭、漢陽王李晦、廬江王李瑗、淮安王李神通、膠東王李道彦、梁郡公李孝逸、李国貞、李暠、李説、李斉物、李復、襄邑王李神符、李従晦、隴西公李博義、渤海王李奉慈、李戡
太祖の子
太祖に八子あり。長は延伯、次は真、次は世祖皇帝、次は璋、次は絵、次は禕、次は蔚、次は亮。
南陽公李延伯は、早くに薨じ、嗣子なし。高祖武徳年間、六王とともに追封された。
譙王李真は、太祖に従って戦死し、嗣子なし。
畢王李璋は、周に仕えて梁州刺史となり、趙王宇文祐とともに隋の文帝を殺害しようと謀ったが、果たせずに死んだ。二子を生む。韶と孝基である。李韶は隋の世に死に、武徳時に追封されて東平王となり、子に道宗を生んだ。
江夏郡王李道宗、字は承範。高祖が即位すると、左千牛備身・略陽郡公を授かった。裴寂が劉武周と度索原で戦い、裴寂は敗れ、賊は河東に迫った。道宗は十七歳で、秦王に従って賊を討った。王は玉壁城に登って眺め、道宗に言った。「賊は衆を恃んで戦おうとしている。汝の計略はどうか。」答えて言った。「武周は勝ちに乗じており、その鋭鋒は当たるべからず、正に計略をもってこれを摧くべきです。かつ烏合の衆は持久を恐れます。堅壁を以てその鋭気を頓挫させ、食尽き気老いるを待てば、戦わずして擒にすることができます。」王は言った。「汝の考えは我と合う。」やがて賊は糧食欠乏し、夜に引き去った。追撃してこれを滅ぼした。
霊州総管として出向した。時に梁師都の弟洛仁が突厥の兵数万を連れて城塁に迫った。道宗は城を閉じて守り、隙を伺って出戦し、これを破った。高祖は裴寂に言った。「昔、魏の任城王曹彰には敵を退ける功があった。道宗はこれに似ている。」よって任城王に封じた。
侯君集が高昌を破って還り、頗る怨望した。道宗は嘗て従容として奏上して言った。「君集は智小さくして言大なり。かつ戎首たらんとす。」帝は必ず反することを知る所以を問うた。答えて言った。「その功を忌み矜り、房玄齢・李靖の下に在るを恥じ、官は尚書でありながら、常に鬱々として平らかならぬのを見ます。」帝は言った。「君集は誠に功あり、その材不堪なるはない。朕はどうして爵位を惜しまんや。ただ未だ及ばぬだけだ。軽々に憶度して、自ら猜疑危惧させるのは宜しくない。」やがて君集が反した。帝は笑って言った。「卿の平素の揣摩の通りであった。」
帝が高麗を討たんとし、先に営州都督張儉に軽騎で遼を渡り形勢を窺わせた。張儉は畏れて深く入らなかった。道宗は百騎を以て往くことを請うた。帝はこれを許し、その還るを約して言った。「臣は二十日で行き、十日留まって山川を覧観し、還って天子に謁見することを請います。」よって馬に秣をやり兵を束ね、南山の傍らより賊地に入り、険易を相し、営陣の便なる処を度った。将に還らんとするに、高麗の兵がその路を断った。別に間道を走り、期の如く帝に謁した。帝は言った。「孟賁・夏育の勇もどうしてこれを過ぎようか。」金五十斤、絹千匹を賜った。
乃ち詔して李勣とともに前鋒となり、遼を渡り、蓋牟城を抜いた。時に賊の援兵が至った。道宗と総管張君乂が率いる騎兵はわずか四千、虜はその十倍であった。皆、溝を浚り険を保って帝の到着を待とうとした。道宗は言った。「賊は急ぎ来る。その兵は必ず疲れている。我が一鼓してこれを摧けば、固し。昔、耿弇は賊を君父に遺さなかった。我は前軍たり。道を清めて乗輿を迎えるべきである。何を尚お待たんや。」李勣はこれを善しとした。壮騎数十を選び、賊営に突進し、左右より出入りした。李勣が合撃し、大いにこれを破った。帝が至り、賞美し、奴婢四十口を賜った。乃ち拒闉を築き、安市城を攻めた。闉が崩れて城に傅わった時、道宗は部署を失い、かえって賊に占拠された。帝はその果毅都尉傅伏愛を斬った。道宗は跣行して罪を請うた。帝は言った。「漢武帝が王恢を殺したのは、秦の穆公が孟明を赦したに如かぬ。」よって置いて問わなかった。陣中で足を傷つけた。帝はみずから砭治を加え、御膳を賜った。還って、病を以て劇務を辞し閑職に就き、太常卿に改めた。
高宗永徽初め、房遺愛が反逆の罪で誅せられた。長孫無忌・褚遂良は道宗と宿怨があり、遺愛と親善していたと誣った。象州に流され、道中病んで薨じた。年五十四。無忌らが罪を得た後、詔して爵邑を復した。道宗は晚年に学を好み、士大夫と接するに貴をもって倨らず。国初の宗室では、道宗と孝恭のみが最も賢であった。子の景恒は、盧国公に封ぜられ、相州刺史となった。
道宗の弟道興は、武徳初め、広寧郡王の爵位を賜ったが、属疏により県公に降封された。貞観九年、交州都督となり、南方の瘴癘を恐れ、年を保てぬと思い、頗る忽忽として憂悵し、官において卒した。交州都督を追贈された。
永安壯王孝基は、武德初年に王を得、陝州總管・鴻臚卿を歴任し、罪により官を奪われた。
子無く、兄の子道立を以て嗣がしめ、高平王に封じ、後に降って県公に封ぜられ、陳州刺史に終わる。曾孫涵。
涵は、簡素にして忠謹、宗室の俊たり。累ねて贊善大夫を授かる。郭子儀表して関内鹽池判官と為す。肅宗平涼に至り、従う所を知らず。朔方留後杜鴻漸等、士馬倉廥を条列し、涵をして箋を奉じて馳せ謁せしむ。涵既に見え、敷奏明辯、肅宗悦び、左司員外郎を除し、再び宗正少卿に遷る。
寶應初め、河朔平らぎ、涵方に母喪に在り、哀を奪いて節を持ち宣慰し、至る所の州県、公事に非ざれば未だ嘗て言わず、蔬飯水飲し、地を席として以て瞑す。使い還り、固く終制を請う、代宗其の臒毀を見て、之を許す。服除け、給事中に擢でられ、兵部侍郎に遷る。
硃希彩李懷仙を殺し、復た河北を宣慰し、還りて浙西觀察使と為る。五歳居り、朝に入り、御史大夫・京畿觀察使を拝す。德宗嗣位し、涵の和易にして繩挙する所無きを以て、太子少傅・山陵副使を除す。父の諱を以て光祿卿に徙る。未だ幾ばくもあらず、左散騎常侍に遷り、尚書右僕射を以て致仕し、累ねて襄武県公に封ぜられ、卒し、太子太保を贈らる。
子鰅、貞元初め饒州別駕と為る。妾高は善歌を以て宮に入り、鰅御醫許泳に因りて書を通ず、坐して誅せらる。
雍王繪は隋の夏州總管と為る。子贄、追って河南王に爵し、道玄を生む。
淮陽壯王道玄は、性謹厚、技撃を習い、然れども進止都雅なり。武德初め、例にて王と為る。年十五、秦王に従い介州に於いて宋金剛を撃ち、先登し、王之を壮とし、賞予良く厚し。王世充を討ち、戦多くす。竇建德虎牢に屯し、王軽騎を以て賊に致し、道玄を遣わし伏して以て待たしむ、賊至り、之を走らす。範汜水に戦い、南坡に登り、賊陣を貫き其の背に出で、復た引き還り、賊皆靡き、発する所命中す。王喜び、副騎を以て之を与う。毎に敵に赴くに、飛矢身に著くこと猖の如く、気益々厲し。東都平らぎ、洛州總管と為る。府廃せられ、更に刺史を授かる。俄に山東道行軍總管と為り劉黑闥を討ち、多く見るを以て褒めらる。
黒闥再び乱れ、道玄史萬宝を率いて下博に戦い、濘を越えて馳せ、萬宝に継進を約す、萬宝素より之を少なしとし、肯えて前まず、曰く、「吾詔を被り、王を以て児子の名を大将とす、而して軍の進退実に我に在り。今其の軽闘するは、若し大軍竭きて馳せば、必ず濘に陥らん、王を以て賊に啖らわんに如かず、我陣を結びて之を待たん、王に不利と雖も、而して国に利あらん」と。道玄遂に戦歿す、年十九。萬宝賊に乗ぜられ、挙軍潰え、身独り免る。太宗悼みて曰く、「兵興より以来、児常に我に従い、我の深入するを見る毎に輒ち克つを以て、故に之を慕う。其の少なるを惜しむ、遠図究めず、哀しいかな」と。因りて涕を流す。左驍衛大將軍及び謚を贈る。
子無く、弟道明を以て王を嗣がしめ、左驍衛大將軍に遷る。貞観十四年、武衛將軍慕容寶節と弘化公主を吐谷渾に送るに与かり、坐して主の帝女に非ざるを漏らし言う、王を奪われ、鄆州刺史に終わる。六世孫漢。
漢字は南紀、少く韓愈に事え、古学に通じ、辞を属するに雄蔚、人と為り剛、略く愈に類す。愈愛重し、子を以て之に妻す。進士第に擢でられ、累ねて左拾遺に遷る。
敬宗宮室を侈にし、舶買沈香亭の材を献ず、帝之を受け、漢諫めて曰く、「沈香を以て亭と為すは、何ぞ瑤臺瓊室に異ならんや」と。是の時、王政謬僻し、漢の言切にして、救補する所多し。婞訐に坐し出でて興元幕府を佐く。
文宗立ち、召して屯田員外郎・史館修撰と為す。《憲宗実録》を論次し、宰相李吉甫の事を書するに仮借せず、子の徳裕之を悪む。李宗閔の国に当たるに会し、知制誥に擢でられ、稍く進みて御史中丞、吏部侍郎と為る。初め、徳裕袁州に貶せらるるや、漢助けて排擠を為し、後徳裕復た政を輔くるに及び、漢宗閔の党に坐し出でて汾州刺史と為り、宗閔再び逐わるるに及び、州司馬に改む。詔して有司に二十年を経ずして用うることを得ざらしむ。然れども数歳ならずして、絳州長史に徙り、遂に復た振わず。大中時、召して宗正少卿を拝し、卒す。
初め、漢中丞と為り、孔温業を表して御史と為し、漢の晩に召し見えらるるに及び、温業既に中丞と為り、毎に燕集するに、人以て栄と為す。
郇王李祎は、隋の上儀同三司であった。子に叔良、徳良、幼良を生む。
長平粛王李叔良は、武徳初年に例により王となり、涇州を鎮守し、薛仁杲を防いだ。仁杲の内史令翟長孫が衆を率いて降った。この時大飢饉があり、米一斗が千銭となり、叔良は士卒を憐れまず、食糧を減らして利を漁り、下の者は皆怨んだ。仁杲はこれを知り、食糧が尽きたと偽って言い、去り、高〓人を遣わして偽りの降伏をさせた。叔良は驃騎劉感を遣わしてこれを受けさせたが、城に至らぬうちに三つの烽火が上がり、仁杲の兵が南原から騒ぎながら戻り、百里細川で大戦し、劉感は賊に捕らえられた。叔良は恐れ、金を全て出して軍を労い、事を長孫に委ねて、ようやく安んじることができた。
久しくして、突厥が侵入した。詔により叔良は五将軍を率いてこれを撃ち、流れ矢に当たり、途中で薨じた。左翊衛大将軍・霊州総管を追贈された。
子の孝協が嗣いだ。
孝協は、初め范陽王に封ぜられたが、まもなく郇国公・魏州刺史に降格された。麟徳年中、贓罪に坐して死罪に当たり、司宗卿隴西王李博義らが高宗に言上して赦免を求めたが、帝は許さず、遂に自殺した。
弟の孝斌は原州都督府長史となった。子に思訓を生み、江都令となった。武后は宗室を多く殺したので、思訓は官を棄てて去った。中宗が復位すると、耆旧として宗正卿に抜擢され、隴西郡公に封ぜられ、益州都督府長史を歴任した。開元初年、彭国公に進み、封戸を四百満たして加増され、右武衛大将軍に進んだ。卒し、秦州都督を追贈され、橋陵に陪葬された。思訓は絵画に優れ、世にいう「李将軍山水」である。弟の思誨は揚州参軍事となった。子の林甫は、別に伝がある。
新興郡王李徳良は、若くして病により職務に堪えなかった。薨じ、涼州都督を追贈された。
孫の李晉は、先天年中、雍州長史となり、治績に名があり、王を襲封した。太平公主の謀に与した罪に坐して誅殺され、氏を「厲」と改められた。李晉が刑に就くとき、僚吏は逃げ去ったが、ただ司功参軍李捴のみが王に従うこと平素の如くであり、李晉が死ぬと、その屍に哭して哀しみを尽くした。姚元崇は嘆じて言った、「欒布・向雄の類いか！」。彼を尚書郎に抜擢した。
長楽郡王李幼良は、性質が暴烈でせっかちであり、高祖は幾度も諭し戒めたが、改めなかった。その馬を盗んだ者がいると、すぐに殺した。帝は怒って言った、「盗人が確かに罪があるとしても、王が専断で殺してよいものか」。詔して礼部尚書李綱に宗室を召し出し朝堂で百回杖打たせ、ようやく釈放した。涼州都督として出され、不逞の徒を嘯集して側近とし、市井の人々を苦しめた。
太宗が立つと、ある者が王が密かに士を養い、境外と交わっていると告げた。詔して中書令宇文士及を遣わして代えさせ、併せて事実関係を調べさせた。士及が厳しく追及したので、側近は恐れ、王を劫いて間道から長安へ向かい自ら潔白を明らかにしようとし、すぐに北へ逃れて突厥に奔ることはしなかった。士及が上表して弾劾すると、帝はまた侍御史孫伏伽を遣わして審問させたが、異なる供述はなく、遂に死を賜った。六世孫の李回は、別に伝がある。
蔡烈王李蔚は、周の朔州総管となり、子に安、哲を生む。
西平懐王李安は、隋に仕えて右領軍大将軍となり、趙公に封ぜられた。武徳の時、例により王となった。子に琛、孝恭、瑊、〓を生む。
襄武郡王李琛は字を仲寶という。朴訥で文才に乏しかった。隋の義寧初年、襄武郡公に封ぜられ、太常卿鄭元〓と共に女伎を携えて突厥の始畢可汗に赴き、和親を約した。始畢は礼遇し、贈り物は豊かで、骨吐祿特勒を遣わして李琛に随従させて入朝献上させ、刑部侍郎に任ぜられた。武徳初年、初めて王となり、利・蒲・絳の三州総管を歴任した。宋金剛が澮州を陥落させると、稽胡が多く叛いた。詔して李琛を隰州に鎮守させたが、政令は寛大簡素で、夷夏ともに親しみ便利とした。薨じ、子の李儉が王を襲封したが、例により公に降格された。
河間元王李孝恭は、若くして沈着聡明で、識見と度量があった。
高祖がすでに京師を平定すると、詔して山南招尉大使に拝し、巴蜀を巡行して三十余州を降した。進んで朱粲を撃ち、これを破り、その衆を捕虜にした。諸将は言った、「朱粲の徒は人を食らう者、凶悪な賊です。これを坑に埋めることを請います」。孝恭は言った、「そうではない。今、並び立つ城は皆我が敵である。もし捕らえて殺せば、後に降伏する者があろうか」。全て釈放した。これによって飛檄の至るところ、すぐに降伏した。
翌年、信州総管に任ぜられ、詔を承って官爵を授ける権限を得た。当時、蕭銑が江陵を占拠しており、孝恭はたびたび策を進めて銑を討つことを図り、帝はこれを嘉して採用した。趙郡王に進封され、信州を夔州と改めた。そこで大いに舟艦を整備し、水戦を訓練した。ちょうど李靖が江南に使いしたので、孝恭はその謀略を頼りに、江陵攻略を図り、巴蜀の首領の子弟をことごとく召し出して任用したが、外見は抜擢しているように見せて、内実は人質としたのである。まもなく荊湘道総管に進み、水陸十二軍を統率して夷陵から出発し、銑の二つの鎮を破り、戦艦を江中に流した。諸将が言うには、「得た舟は我が用に供すべきであり、これを棄てればかえって賊に与えることになる、どうしたものか」と。孝恭は言った、「銑の境域は、南は嶺に接し、左は洞庭に迫り、地は険しく士衆は多い。もし城が陥ちないうちに援軍が来れば、我々は内外の憂いを抱えることになる。舟が多くとも、何に用いようか。今、銑の江辺の鎮戍は、艫舠が江を覆い下るのを見れば、必ずや銑が既に敗れたと思い、直ちに進兵せず、偵察の往復によって救いの時期を引き延ばすであろう。そうすれば我々は既に江陵を陥としているのだ」と。やがて救兵が巴陵に到着し、船を見て疑い進まなかった。銑は内外の連絡を絶たれ、ついに降伏した。帝は喜び、荊州大総管に遷し、詔して銑撃破の状況を図示して進上させた。
孝恭は荊州を治め、屯田を設置し、銅の冶を立て、百姓はその利益を得た。襄州道行台左僕射に遷った。当時、嶺表はまだ平定されていなかったので、使者を分遣して綏撫し、帰順したものは四十九州に及び、朝廷の号令は南海まで暢達した。
孝恭は再び大賊を破り、北は淮から、東は江を包み、嶺を越えて南に至るまで、ことごとく統轄した。威重をもって遠俗を誇ろうとし、石頭城に邸宅を築き、廬僥を陳べて自衛した。ある者が彼が謀反を企てていると誣告したので、召還され、かなり御史台から詰問されたが、証拠がなく、赦されて宗正卿となった。実封千二百戸を賜った。涼州都督・晋州刺史を歴任した。貞観初年、礼部尚書となり、河間王に改封された。
性格は奢侈で豪放、後房には歌舞伎百余人を置いたが、寛恕で退譲し、驕り高ぶる色はなく、太宗はこれをもって親しく重んじ、宗室で比べる者はいなかった。かつて人に言った、「私の住まいはかなり壮麗だが、本心ではない。別に一区画を営み、粗末でも用を足す程度にしたい。私が死んだ後、子に才があれば、守りやすい。才がなければ、他人に利用されることもないだろう」と。十四年、酒宴中に急死した。五十歳。帝は慟哭し、司空・揚州都督を追贈し、諡を賜い、献陵に陪葬された。
そもそも隋が滅び、盗賊が天下に遍在したが、すべて太宗が自ら討伐平定し、謀臣驍帥はみな麾下に隷属し、独自に将軍として専有する勲功はなかった。ただ孝恭のみが方面の功績をもって自らを顕わしたのである。子に崇義・晦がいる。
崇義は王位を嗣ぎ、譙国公に降封され、蒲・同二州刺史・益州都督府長史を歴任し、威名があった。宗正卿で終わった。
晦は乾封年中に営州都督となり、治績を以て聞こえ、璽書を賜って労った。右金吾将軍に遷り、検校雍州長史となり、奸悪隠伏を摘発して隠し残すことなく、吏下は彼を畏れた。高宗が洛陽に行幸しようとしたとき、詔して晦に留守を命じ、言った、「関中のことは一切公に任せる。しかし法令に拘束されては善政を成し得ない。法令の外で、もし人々に利益があるならば実行せよ。必ずしも上聞するには及ばない」と。故に晦の治績には異例のものがあった。武后の時、秋官尚書に遷った。卒し、幽州都督を追贈された。初め、晦が邸宅に観閣を建て、下に市場の区域を見下ろしたところ、その者が晦に待ち構えて言った、「庶人は礼に及ばないが、家内の私事は外から窺われることを望みません。今、公にお別れを申し上げます」と。晦は驚き、急いでこれを取り壊した。子の栄は、呉王恪の祭祀を奉じた。
済北郡王瑊は、武徳年中、尚書左丞となり、例によって王となった。始州刺史で終わった。
漢陽郡王瑰は、初め郡公となり、王に進んだ。高祖が幣を持たせて突厥の頡利可汗のもとに遣わし、和親のことを言わせた。頡利が初めて瑰を見たとき、非常に傲慢であった。瑰が説き示し、厚い幣を見せると、ようやく大喜びし、顔色を改めて礼を加え、使者を遣わして随行させ名馬を献上させた。後度の聘問のとき、頡利は配下に言った、「前に瑰が来たとき、少しも屈服させなかったことを悔いる。今度は我に拝礼させよう」と。瑰もこれを知っていたが、頡利に会うと、即座に長揖した。頡利は怒り、留めて帰さなかった。瑰の様子は泰然自若として、屈服しなかった。虜は脅し得ないと知り、ついに礼を以て送還した。
左武候将軍に遷り、孝恭に代わって荊州都督となり、政務は清静であった。嶺外の酋豪がたびたび互いに攻撃し合ったが、瑰は使者を遣わして威徳を諭すと、皆約束に従い、乱すことはなかった。後、例によって公となった。長史の馮長命という者は、かつて御史大夫を務め、元来尊貴であり、事柄を多く専断したので、瑰は怒り、杖罰を加え、これに坐して免官された。宜州刺史・散騎常侍として起用され、薨じた。
済南郡王哲は、隋の柱国・備身将軍であり、追封して王とされた。
子に瑗がいる。
廬江郡王瑗、字は徳圭。武徳の時、例によって王となり、累遷して山南東道行台右僕射となった。河間王孝恭と共に蕭銑を討ったが、功績がなかった。幽州都督に改めた。瑗は元来懦弱であり、朝廷はその職務を全うできないことを恐れ、右領軍将軍王君廓を輔佐として随行させた。君廓は元来盗賊であり、その勇は人に絶し、瑗はこれを頼りとし、婚姻を約束し、心腹として寄せた。
時に隠太子（李建成）は陰謀を有し、王瑗を厚く結びつけていた。太子が死ぬと、太宗は通事舍人崔敦禮をして王瑗を召させたが、王瑗は変事あるを懼れた。君廓は内に険賊にして、計を以て王瑗を陥れ己の功を取らんと欲し、即ち王瑗に謂ひて曰く、「事変未だ知るべからず、大王は国の懿親にして、命を受けて辺を守り、兵十万を擁す、而して一使者に従ひて召されんや。且つ趙郡王（李孝恭）は前に既に吏に属せられ、今太子・斉王又復た爾り、大王の勢自ら保つ能はんや」と。因りて泣く。王瑗之を信じ、曰く、「命を以て公に累す」と。乃ち敦禮を囚へ、兵を勒し、北燕州刺史王詵を召して事を計らはしむ。兵曹参軍王利涉、王瑗に説きて曰く、「王今詔なくして擅に兵を発すれば、則ち反なり。須らく権に衆心を結ぶべし。若し諸刺史召して至らざれば、将た何を以て全からん」と。王瑗曰く、「奈何」と。対へて曰く、「山東の豪傑嘗て竇建徳に用ゐらる、今職を失ひ編戸と夷す、此れ其の乱を思ふこと、旱の雨を望むが若し。王能く使を発し、使ひ悉く旧職に復せしめ、在所に随ひて兵を募り、従はざる有らば、得て輒ち之を誅せば、則ち河北の地は呼吸して有つべし。然る後に王詵を遣はして外に突厥に連り、太原より蒲・絳に南趨せしめ、大王は駕を整へて西に関に入り、両軍勢を合せば、旬月を経ずして天下定まれり」と。王瑗之に従ひ、内外の兵を悉く君廓に付す。利涉は君廓の翻覆多きを以て、兵を詵に属せんことを請ふ。王瑗猶豫す。君廓密かに之を知り、馳せて詵の首を斬り、軍に徇して曰く、「李瑗と王詵は反し、勅使を錮し、擅に兵を追ひ、今詵已に斬らる、独り王瑗在り、為す能はざるなり。諸君之に従はば将に族滅せん、我を助くる者は富貴を得べし」と。衆曰く、「願くは賊を討たん」と。乃ち敦禮を獄より出だす。王瑗之を聞き、左右数百を率ひ甲を被りて出づ。君廓呼びて曰く、「王瑗誖乱す、諸君皆詿誤す、何ぞ之に従ひて以て夷戮を取らんや」と。衆反走す。王瑗君廓を駕して曰く、「小人我を売り、行くとして自ら及ばん」と。即ち王瑗を禽へて之を縊し、首を京師に伝へ、庶人に廃し、属籍を絶つ。
鄭孝王亮は、隋に仕へて海州刺史となり、追王せらる。子神通・神符を生む。
淮安靖王神通は、少くして軽俠なり。隋の大業末、長安に在り。会ふ高祖の兵興るに、吏逮捕す、亡命して南山に入り、豪英史万宝・裴勣・柳崇禮等と兵を挙げて太原に応じ、司竹の賊帥何潘仁と連和を約し、進みて平陽公主の兵と合し、鄠を徇ひて之を下す。自ら関中道行軍総管を署し、万宝を副とし、勣を長史とし、崇禮を司馬とし、令狐徳棻を記室とす。京師を平ぐるに従ひ、宗正卿となり、兵を典し宿衛す。永康郡に王たり、俄に淮安に徙る。
武徳初、山東安撫大使に拝せられ、黄門侍郎崔幹之に副ふ。魏に於て宇文化及を撃つ。化及敗走して聊城す。神通之を追北す。賊糧尽きて降らんと願ふ。神通肯へて受けず。幹之を納るるを請ふ。神通曰く、「師久しく暴露す、今賊食尽く、克つこと旦暮に在り、正に之を破り、以て玉帛を戦力に酬ふべし。若し降らば、吾何をか藉手せん」と。幹曰く、「竇建徳危きに至り、而して化及未だ平がらず、我両賊の間に転側し、勢必ず危し、王又其の玉帛を貪り、敗るること日に在らん」と。神通怒り、幹を軍中に囚ふ。
会ふ士及済北より軍を饋るに、化及復振ふ。神通兵を進めて其の壘に薄る。貝州刺史趙君德先づ登りて堞を扳ず。神通其の功を忌み、軍を止めて進まず。君德怒り、詈りて還り、城復た堅し。神通兵を遣はして魏州に走り攻具を取らしむ、莘人の乗ずる所となり、引き却く。後二日、建徳聊城を抜き、勢遂に張る。山東の州県靡然として之に帰す。神通麾下多く亡ぶ。乃ち退きて黎陽を保ち、李世勣に依る。俄に建徳の虜と為る。後に同安公主と賊より帰る。及び建徳滅び、復た河北行台左僕射を授く。劉黒闥を平ぐるに従ひ、左武衛大将軍に遷る。薨じ、司空を贈らる。
神通十一子有り、王たるを得る者七人、道彦・孝詧・孝同・孝慈・孝友・孝節・孝義、後皆王を降さる。孝逸は公に爵す。孝鋭は封を得ず、子斉物顕はる。
膠東郡王道彦は、幼くして孝謹なり。初め、神通吏を鄠に避け、疾を山谷の間に被り、累旬食尽き、道彦羸服して人間に丐ひ、或は野実を采りて以て進む。神通未だ食はざれば、敢へて先づせず、即ち分くる所有らば、飽ると辞して、乃ち蔵棄して以て待つ。高祖の初、義興郡公に封ぜられ、例にて王を得。貞観初、相州都督となり、岷州に徙る。父喪に因り解く。土を荷ひて墳に就き、躬ら松柏を蒔き、廬に偃み柴毀し、親友と雖も復た識らず。太宗嗟嘆し、勅して侍中王珪をして臨み諭さしむ。
服除け、復た岷州都督に拝せらる。間を遣はして党項に入り国威霊を諭す。区落降る。李靖に従ひ吐谷渾を撃つ。詔して道彦を赤水道総管とす。帝厚く利を以て党項を啖ひ、郷導たらしむ。其の酋拓拔赤辞、靖に詣りて自ら言す、「隋吐谷渾を撃つに、我其の軍を資す、而るに隋信無く、反って仇剽を見る。今将軍若し它無くば、我願くは糧を資せん、将た復た隋の如くせんや」と。諸将之と歃血して遣す。道彦闊水に至り、備無きを見て、因りて其の牛羊を掠む。諸羌怨み、即ち兵を引いて野狐峡を障り、道彦進むを得ず、赤辞の乗ずる所となり、軍大敗し、死者数万、退きて松州を保つ。詔して死を減じ、辺に謫戍す。久しくして、媯州都督に召さる。卒し、礼部尚書を贈らる。
初め、武徳五年に同封せらるる者、孝詧は高密王、孝同は淄川王、孝慈は広平王、孝友は河間王、孝節は清河王、孝義は膠西王。是に於て唐始めて興り、務めて支を広くし天下を蕃鎮せんとす、故に従昆弟子勝衣以上より、皆郡王に爵す。太宗即位し、属籍を挙げて大臣に問ひて曰く、「蓋し王宗子を天下に於てせば、可ならんや」と。封徳彜曰く、「漢の封ずる所は、惟だ帝子若くは親昆弟のみ。其の属遠きは、大功非ざれば王せず。周の郇滕・漢の賈澤の如き尚ほ茆土を得ず、以て親疏を別つ所以なり。先朝一切之を封じ、爵命崇くして力役多し、天下を以て私奉と為すは、以て至公を示す所以に非ず」と。帝曰く、「朕天下に君たりて以て百姓を安んず、百姓を労して以て己が親を養はしむるを容れず」と。是に於て疏属の王なる者皆公に降り、唯だ嘗て功有る者は降さず。故に道彦等並びに公に降封せらる。
孝逸は、少くして学を好み、頗る文に属す。始め梁郡公に封ぜらる。高宗の時、四遷して益州大都督府長史となる。武后国を擅にするに、入りて左衛将軍となり、親遇せらる。
徐敬業が兵を挙げると、孝逸を左玉鈐衛大将軍・揚州行軍大総管とし、軍を率いて南征させた。淮水に至った時、敬業は既に潤州を攻めており、弟の敬猷を遣わして淮陰に陣を構えさせ、偽将の韋超に都梁山を占拠させて孝逸を防がせた。韋超の軍勢は険阻に拠り陣営を堅固にしていた。孝逸は諸将を集めて議して言うには、「賊は今、山を背にしている。攻撃すれば兵士は力を用いる所なく、騎兵も駆けることができず、賊は死を救わんとし、傷つく者は必ず多いであろう。偏師をもってこれを引きつけ、全軍で揚州に向かうのがよい。その勢いで数日を待たずして破ることができよう。」支度使の薛克構が言うには、「韋超は険阻に拠ってはいるが、兵は少ない。もし小敵を放置して撃たなければ、威を示すことができない。多くの兵を分けて守れば、戦いに欠けが生じる。これを捨てれば後顧の憂いとなる。撃つに如かず。もし韋超を撃破すれば、淮陰は自ら震え上がり、淮陰が破られれば、楚の諸県は門を開いて官軍を待つであろう。これによって江都に向かえば、逆賊の首魁を取ることができる。」孝逸はこれに従い、山に登って韋超を急撃し、数百人を殺し、日暮れ近くになって包囲を解くと、韋超は夜中に逃走した。進軍して淮陰の敬猷を撃ち、これを破った。敬業は軍を返して下阿渓に至り、孝逸は兵を率いて直ちに渡河し、敬業は大敗し、ついに揚州を陥落させた。功績により鎮軍大将軍に進み、封を改めて呉国公とされ、威名は厳然としていた。
武承嗣らは彼を妬み、讒言によって施州刺史に左遷させた。また人を遣わして悪口を飛ばして上聞に達せしめると、武后はこれを信じ、かつて功績があったことを以て、死罪を免じて儋州に流し、そこで没した。景雲の初め、金州大都督を追贈された。
孝同の曾孫に国貞がいる。
上元の初め、剣南節度使に拝され、召されて殿中監となり、戸部尚書として節を持ち朔方・鎮西・北庭・興平・陳鄭節度行営兵馬及び河中節度都統処置使を兼ね、絳に治所を置いた。まもなく晋・絳・慈・隰・沁等州観察処置使を加えられた。着任すると、兵糧が乏しく、蓄えは陳腐しており、民は貧しく急に徴収するに忍びず、上書してこれを報告した。しかし軍中では喧噪と誹謗が起こり、突将の王振が衆の怨みに乗じて欺いて言うには、「畚と鍤を用意して労役に備えよ。」と。衆は皆怒り、夜に牙門を焼いた。左右が駆けつけて告げ、避難を請うたが、国貞は言う、「我は命を受けて将となった。城を棄てることができようか。」と。固く請われると、獄中に逃れた。王振が衆を率いて彼を奪い取り、食物を前に置いて言うには、「これを食わせてその力を役に使うのは、よろしいか。」と。国貞は言う、「お前たちと共に賊を討とうとしているのに、何の労役があろうか。ただ蓄えの食糧が腐り乏しいため、既に朝廷に請うたまでだ。我に何の背くところがあろうか。」と。衆はその言葉に服し、引き去ろうとした。王振は言う、「都統が死ななければ、我々は危うい。」と。ついに彼を害し、二人の子と三大将をも殺した。
詔があり、郭子儀を以て彼に代えさせた。国貞は清廉で法を善く用い、世に能吏と称されたが、部下を統制するのに峻厳であったため、その衆は子儀を得ることを思い、王振はその悪をほしいままにしたのである。子儀が到着すると、王振は自ら恩恵を受けると思ったが、子儀は怒って言う、「汝は賊の境に臨みながら主将を害した。賊もし虚に乗ずれば、これで絳は無くなる。また功を為そうというのか。」と。即座に斬って示しにした。詔して国貞に揚州大都督を追贈した。
子の錡は、独自に伝がある。
孝節の曾孫に暠がいる。幼くして孤となり、母に仕えて孝行であった。初め枝江丞となり、荊州長史の張柬之が言うには、「帝室の宗族の千里駒、我はその人を得た。」と。累進して衛尉少卿に至った。母の喪に服し、柴のように痩せ衰え、喪が明けるまで、家人は一度もその笑い言を見聞きしなかった。兄の昇、弟の暈と仲睦まじくした。
開元の初め、汝州刺史となり、政令は厳しく簡潔で、治績の称えがあった。兄弟が東都から訪ねて来ると、いつも質素な服装で出向き、州人は知る者がなく、その清廉・謹慎ぶりはこのように挙げられた。四度の遷転を経て黄門侍郎となり、検校太原以北諸軍節度使を兼ねた。太原の風俗で浮屠法を行う者は、死んでも葬らず、屍を郊外に棄てて鳥獣に食べさせ、その地を「黄坑」と号していた。数百頭の犬がおり、腐肉を食べるのに慣れ、ひどく人々の患いとなっていたが、役人は敢えて禁じなかった。暠が到着すると、群犬を捕らえて殺させ、禁令を厳しく申し渡し、再犯しないよう約束させ、ついにその風習を改めさせた。二十一年、工部尚書として節を持ち吐蕃に使いし、帰還すると、金城公主が国境を明確にすることを請い、赤嶺上に石碑を立て、盟約は堅く定まった。帰還し、使いを奉じて旨に適ったことを以て、再び遷って吏部尚書となった。
暠は風采が美しく、荘重と称され、当時に宰相の声望があった。累進して太子少傅・武都県伯となった。卒し、益州大都督を追贈された。
暈は太僕少卿に至った。暈の子の進もまた名を知られ、当世の賢士と交遊することを好み、人の急難を救い、累進して給事中に至った。至徳の初め、広平王に従って東征し、工部侍郎として雍王元帥府行軍司馬を兼ねたが、回紇に鞭打たれてほとんど死にかけた。兵部侍郎に遷った。卒し、礼部尚書を追贈された。
孝節の四世孫に説がいる。字は巖甫。父の遇及は、天宝の時に御史中丞・東畿採訪使であった。説は蔭補により率府兵曹参軍となった。馬燧が太原を節度すると、召し出して少尹とし、汾州刺史に遷った。李自良が馬燧に代わると、再び奏して少尹とした。大将の張瑤は兵士の心を得ており、かつて休暇を請うたが許されず、自良が卒すると、説は監軍の王定遠と共にその喪を秘し、先に張瑤に休暇を与え、毛朝陽を以て彼に代え、その後で喪を告げた。詔して通王を節度大使とし、説を行軍司馬・節度留後に任じた。
定遠は自ら説に功労があったと思い、甚だ横暴に振る舞い、別に印を賜ることを請うた。監軍に印があるのは定遠から始まった。そこで勝手に官吏を補任し、諸将を更迭した。彭令茵という者は、長く労苦して服さず、定遠は怒ってこれを殺し、馬の糞の中に埋めた。その家族が屍体を請うたが許さず、全軍が怨んだ。説はこの事を上奏し、徳宗は奉天扈従の功績を以て、死罪を恕して官を免じた。詔が未だ到らぬうちに、定遠は説を刺殺しようと謀り、説は逃れて難を免れた。定遠は諸将を召集し、箱の中から詔書を出して欺いて言うには、「詔により李景略が留後を執り、説を召還する。公ら皆に除目がある。」と。諸将が拝礼しようとした時、大将の馬良輔が叫んで言う、「妄言である。受けられぬ。」と。定遠は恐れ、乾陽楼に走り、麾下を召集したが皆来ず、自ら飛び降りて死んだ。説は同謀者を全て斬り、ようやく安定させた。説を抜擢して検校礼部尚書・節度使とした。累封して隴西県男となった。
説は職務に精励し、天成軍を築き、辺備を充実させた。晩年に病に罹り、職務を執ることができず、軍はほとんど乱れた。卒し、尚書右僕射を追贈された。
斉物は字を道用という。天宝の初め、累進して陝州刺史に至った。砥柱を開き、漕路を通じ、重い石を掘り下げると、古い鉄戟が鋤のようになって現れ、銘に「平陸」とあった。これを献上すると、詔してこれによって県名とした。河南尹に遷り、李適之と親善したことで罪に坐し、竟陵太守に貶された。還され、京兆尹、太子太傅、兼宗正卿となった。卒し、太子太師を追贈された。性格は苛察で恩恵に乏しく、人の私事を暴くのを好んだが、清廉を自ら喜び、吏は敢えて欺く者はいなかった。陝尉の裴冕に憤り、枷をかけて折辱したが、裴冕が国政を執ると、斉物を太子賓客に任じ、世は裴冕が怨みを減ずることができたと善しとした。
子は復。
従父若水は、左金吾大将軍、兼通事舎人と為り、容貌瑰偉、朝に在ること三十年、旧儀を多く識り、毎に宣労揖賛するに、進止閑華、観るべき者有り。
襄邑恭王神符は字を神符と為し、少くして孤となり、兄に事えて謹み。高祖兵を興す。神符は長安に留まり、衛文昇に囚われらる。京師平らぎ、安吉郡公に封ぜらる。帝禅を受く。例にて王と為る。并州総管に遷る。
子七人、並びに郡王に爵し、例にて公に降る。惟だ徳懋・文暕知名なり。徳懋は、官は少府監・臨川郡公。五世の孫は従晦。文暕は、幽州都督・魏国公。垂拱中、累に坐して藤州別駕に貶せられ、誅せらる。子は挺・捷。捷は封を襲ぐ。挺の曾孫は程。捷の曾孫は石。別に伝す。
従晦の祖は模、至徳中に仕えて猗氏令と為る。史思明洛陽を陥す。賊帥諸県を掠む。模衆を率いて拒ぎて之を平らぐ。稍く遷りて黔中観察使と為る。終に太子賓客、太子太保を贈られ、謚して敬と曰う。
従晦は宝暦初め進士第に及び、累ねて太常博士に擢でらる。甘露の禍に、御史中丞李孝本誅せらる。従晦は族昆弟を以て郎州司戸参軍に貶せらる。澶王府諮議に改め、東都に分司す。忌む者重ねて前の坐を発し、下って亳州司馬に遷す。久しくして乃ち転じて吏部郎中、兼侍御史、知雑事と為る。出でて常州刺史、鎮海軍節度使と為る。李琢其の政を表し、金紫を賜う。京兆尹・工部侍郎・山南西道節度使を歴任す。又以て最を以て銀青光禄大夫に進む。卒す。年六十三。吏部尚書を贈らる。
従晦は姿質偉岸、至る所に風力を以て聞こゆ。少くして崔亀従・李景譲・裴休と善し。後進を奨目し、人を知る名有り。楊收方に布衣たり。進謁す。従晦一見して雅識の如く、即ち公輔を以て待つ。後果たして宰相と為る。
世祖の子
世祖四子：長は澄と曰い、次は湛、次は洪、次は高祖神堯皇帝。
梁王澄は、蚤く薨ず。嗣無し。武徳初め、二王と同く追封せらる。
蜀王湛は、子に博義・奉慈を生む。
隴西恭王博義は、武徳初め、奉慈と例にて王と為る。高宗の時、累ねて礼部尚書に擢でらる。特進。驕侈にして法度に循わず、伎妾数百、羅紈を曳き、粱肉を甘んじ、声楽に放ちて以て自ら娯しむ。其の弟奉慈も亦た荒縱、皆帝に鄙まらる。嘗て曰く、「吾が仇人に善有りて且つ之を用う、況んや親戚をや。王等は小人に昵し、専ら不軌を為す。先王の墳典を学ぶを聞かず、何を以て善と為さんや」と。各市書の絹二百疋を賜い、以て之を愧切す。然れども自ら克つ能わず。薨ず。開府儀同三司・荊州都督を贈らる。
渤海敬王奉慈は、顕慶の時、原州都督と為り、薨ず。
七世の孫に戡あり。
戡は字を定臣といい、幼くして孤となれり。十歳ばかりの時よりすでに学を好み、大寒の折には薪を掻き集めて自ら炙り、夜には灯油なくとも黙して記したる所を念ず。三十歳にして『六経』に通じ、進士に挙げられ、礼部の試に就くも、吏が名を唱えて初めて入るを恥じ、翌日、まっすぐに江東に帰り、陽羨の里に隠棲す。陽羨の民に争い決せざるものあれば、官に至らずして戡に詣りて弁ず。凡そ論著数百篇あり。常に元和の元稹・白居易の詩を憎み、多くは繊艷にして不逞なるを以て、世競ってこれを重んずるを悪む。乃ち詩人の類いで古に法る者を集め、断じて唐詩と為し、以てその失を譏り正すと云う。平盧節度使王彦威、表して巡官と為し、府の遷転に従い、洛陽に還りて卒す。
【贊】
贊に曰く、景皇帝・元皇帝の子孫は、草昧の初めに当たり、運に乗じて奮い起こり、高祖が四方を攘除せんとする時、力を宣べたる所は、皆顕々として世の豪英たり。河間王の功、江夏郡王の略に至っては、宗室の標的と謂うべき者なり。
名儒劉秩に至りて、武氏の禍を目するに、則ち論を建てて、爵を設けて土なく、官を署して職せざるは、古の道に非ず、故に権は外家に移り、宗廟絶えて更に存すと為す。これを存するの理は、順を取って逆に難きに在り；これを絶つ原は、単弱にして憚る所無きに在りと。郡県は以て小寧すべくも、久安すべからずと謂うに至る。大抵曹・陸の説と上下す。而して杜佑・柳宗元は深くその本を探り、古に拠り今を験し、反復す。
佑の言に曰く、「人為に君を置くは、その蕃息せんことを欲すれば則ち郡県に在り、然れども主の胙は常に促し；君為に人を置くは、その寡なるを病まざれば則ち建国に在り、然れども主の胙は常に永し。故に曰く、建国は一宗に利あり、列郡は百姓に利あり。且つ法を立つるに未だ敝れざる無き者なく、聖人はその患の長短を度りてこれを為す。建国の制は、初め磐石の若く、然れども敝るれば則ち鼎峙して力争い、陵遲して後已む、故に患と為すこと長し。列郡の制は、始め天下一軌、敝るれば則ち世崩れて俱に潰ゆ、然れども戡定する者は功を為し易し、故にその患と為すこと短し」と。又謂く、「三王以来、未だ郡県の利を見ず、為さざるに非ず、後世の諸儒古に泥りて強いて之を説くは、非なり」と。
宗元曰く、「封建は聖人の意に非ず、然れども堯・舜・三王を歴て之を去ること能わず、之を去らんと欲せざるに非ず、勢不可なり。秦は六国を破り、都会を列ね、守宰を置き、天下の図に据わり、四海を摂制す、此れその得る所なり。二世にして亡ぶ、由あり。威刑を暴にし、人力を竭し、天下相合し、令を劫し守を殺し、圜視して並び起つ、時に則ち叛民有りて、叛吏無し。漢は秦の枉を矯め、海内を剖ち、宗子功臣を立て、数十年の間奔命扶傷して給わず、時に則ち叛国有りて、叛郡無し。唐興り、州県を制すれども、桀黠時として起る、失は州に在らずして兵に在り、時に則ち叛将有りて、叛州無し」と。以て「之を矯めて革むること、二百年を垂るるも、諸侯に在らざること明らかなり」と為す。又言く「湯の興るや、諸侯帰する者三千、以て夏に勝つを資とす；武王の興るや、会する者八百、以て商を滅すを資とす。之に徇うて安んずるを故とし、仍って以て俗と為す、是れ湯・武の已むを得ざるなり。已むを得ざるは、公の大なるに非ず、その力を己に私するなり。秦の之を革むる者は、その制と為す、公の大なる者なり；その情は、私なり。然れども天下を公にするの端は秦より始まる」と云う。
諸儒の言を観るに、誠に然り。然れども侯を建て守を置くことは、質文の救いを遞するが如く、一概に責むべからず。土崩の難を救うには、諸侯を建つるに如かず；尾大の勢を削ぐには、守宰を置くに如かず。唐に鎮帥有り、古の諸侯に比す。故に王者は救わんとする所を視てこれを為し、敝れに及ばざれば則ち善し。若し乃ち百薬の天命を推し、佑の郡県は百姓に利ありて主の胙は促しと言うは、乃ち臆論なり。