後漢書
巻九十 烏桓鮮卑列伝第八十
烏桓
烏桓は、もともと東胡である。漢の初め、匈奴の冒頓がその国を滅ぼし、残った部類が烏桓山に拠って守り、それによって号とした。風俗は騎射に長け、鳥獣を射て狩りをすることが仕事である。水草に従って放牧し、住むところは定まらない。穹廬を住居とし、東側を開いて日に向ける。肉を食べ酪を飲み、毛毳で衣服を作る。
年少者を貴び老人を軽んじ、その性質は勇猛で頑なである。
怒れば父や兄を殺すが、決して母を害することはない。母には同族がいるが、父や兄には仇を討つ者がいないからである。勇健で闘争や訴訟を裁決できる者がいれば、大人に推挙されるが、世襲で継承されることはない。邑落にはそれぞれ小帥がおり、数百から数千の落で一つの部をなす。大人が召集するときは、木に刻み目をつけて信とし、文字はないが、部衆は違反しようとしない。氏姓は定まっておらず、大人や健者の名を姓とする。大人以下は、それぞれ牧畜や生業を営み、互いに労役を課さない。嫁娶ではまず娘を略奪して情を通じ、
あるいは半年から百日ほどしてから、牛馬羊畜を送って聘礼とする。婿は妻に従って実家に戻り、妻の家では身分の上下にかかわらず毎朝拝礼するが、自分の父母には拝礼しない。妻の家で僕役として働き、一、二年の間に、妻の家が厚く娘を送り出し、住居や財物をすべて整えてやる。その風習では、後母を妻とし、寡婦の叔母をめとり、死ぬと元の夫のもとに帰す。計略は婦人に従い、ただ戦闘のことだけは自分で決める。父子男女は向かい合って蹲踞する。髪を剃るのは軽便のためである。婦人は嫁ぐ時になってから髪を伸ばし、髻に分け、句決をつけ、金や碧玉で飾る。これは中国の簂や歩揺に似ている。
婦人はなめし革に刺繍を施し、氀毼を織ることができる。
男子は弓矢や鞍勒を作ることができる。
金鉄を鍛えて兵器とする。その土地は穄と東牆に適している。東牆は蓬草に似て、実は穄のようで、十月に熟する。鳥獣が孕み乳を与えるのを見て、四季を区別する。
風俗では戦死を尊び、棺に遺体を納め、泣いて悲しみ、葬送の時には歌舞をして送る。一匹の犬を肥やして飼い、彩色の縄で首輪をつけ、死者の乗っていた馬や衣服・持ち物をすべて焼いて送り、犬に託して、
死者の神霊を護って赤山に帰らせるという。赤山は遼東の西北数千里にあり、中国人が死ぬと魂が岱山に帰るのと同じである。
鬼神を敬い、天地・日月・星辰・山川および先代の大人で健名のある者を祀る。祭祀には牛羊を用い、終わるとすべて焼く。その法規は以下の通りである。大人の言葉に背く者は、死罪に至る。互いに殺害した場合は、部族同士で報復させ、止まなければ大人に訴え出て、馬・牛・羊を出して死罪を贖うことを許す。自分で父や兄を殺した者は無罪である。もし逃亡・反逆して大人に捕らえられた者は、邑落は受け入れてはならず、すべて雍狂の地、沙漠の中に追放する。その土地には多くの蝮蛇がおり、丁令の西南、烏孫の東北にある。
烏桓はかつて冒頓に撃破されて以来、勢力は孤立して弱体化し、常に匈奴に臣従して服属し、毎年牛・馬・羊皮を貢納していた。期限を過ぎても納品が揃わないと、妻子を没収された。
武帝が驃騎将軍霍去病を派遣して匈奴の左地を撃破すると、烏桓を上谷・漁陽・右北平・遼西・遼東の五郡の塞外に移住させ、漢のために匈奴の動静を偵察させた。
その大人は年に一度朝見することとなり、ここに初めて護烏桓校尉を設置し、秩禄二千石とし、節を持って監領し、匈奴と交通することを禁じた。
昭帝の時、烏桓は次第に強勢となり、匈奴の単于の墳墓を発掘して、冒頓の怨みに報いた。匈奴は大いに怒り、東進して烏桓を撃破した。
大將軍霍光はこれを聞き、度遼将軍范明友を派遣して二万騎を率い遼東から出撃し匈奴を迎え撃たせたが、敵は既に引き揚げていた。
明友は烏桓が新たに敗北したのに乗じ、進撃して六千余級を斬首し、三人の王の首級を獲得して帰還した。
これにより烏桓は再び幽州を寇掠したが、明友はこれを撃破した。宣帝の時には、ようやく塞を守り降伏・帰附するようになった。
王莽が帝位を簒奪すると、匈奴を撃とうとし、十二部の軍を起こし、東域将の厳尤に烏桓・丁零の兵を率いさせて代郡に駐屯させ、その妻子を皆郡県に人質とした。
烏桓は風土に慣れず、長期駐屯が終わらないことを恐れ、たびたび帰還を願い出た。王莽は遣わそうとせず、彼らは自ら逃亡して反逆し、略奪を働くようになった。
諸郡はその人質を皆殺しにしたため、ここに王莽と怨みを結んだ。匈奴はその豪帥を誘って官吏とし、残りは皆羈縻して従属させた。
光武帝の初め、烏桓は匈奴と連合して兵を起こし寇賊となり、代郡以東は特にその被害を受けた。
居住地は塞に近く、朝に穹廬を発って暮には城郭に至り、五郡の民衆は家ごとにその害を受け、郡県が損壊し、百姓が流亡するに至った。
上谷郡の塞外の白山にいる者が最も強勢で豊かであった。
建武二十一年、伏波将軍馬援に三千騎を率いさせ五阮関から出撃して奇襲をかけた。
烏桓は事前に察知し、皆相率いて逃走した。追撃して百級を斬首して帰還した。烏桓は再び馬援の後方を追撃し、馬援は昼夜を問わず奔走して帰還し、塞に入る頃には千余匹の馬が死んだ。
高渠谷において漢軍は大敗し、郡の長官を殺害された。そこで車騎将軍の何熙、度遼将軍の梁慬らを派遣して攻撃させると、これを大いに打ち破った。まもなく（烏桓は）降伏を乞い、鮮卑は塞外へと逃げ帰った。この後、烏桓は次第に再び親しみ従うようになり、その大人である戎朱廆〈胡罪反〉を官職に任じた。
親漢都尉となった。
順帝
陽嘉四年
冬、烏桓が雲中を寇し、道中の商人の車牛千余両を遮断し、度遼将軍耿曄が二千余人を率いて追撃したが、利あらず、また沙南で戦った（沙南県は雲中郡に属し、蘭池城がある）。
五百の首級を斬った。烏桓はたちまち蘭池城で曄を包囲した。そこで積射士二千人を発し、度遼営千人を発し、上郡の屯兵に配して烏桓を討たせた。烏桓はようやく退いた。
永和五年
烏桓の大人である阿堅と羌渠らが南匈奴の左部の句龍吾斯とともに反乱を起こしたが、中郎将の張耽がこれを撃破して斬り、残りの兵はすべて降伏した。桓帝の永寿年間に、朔方の烏桓が休著屠各とともに反乱を起こしたが、中郎将の張奐がこれを平定した。
延熹九年
夏、烏桓が再び鮮卑および南匈奴（鮮卑）とともに辺境の九郡を侵し、ともに反乱を起こしたが、張奐がこれを討伐し、皆塞外へ退去した。
霊帝の初め、烏桓の大人で上谷に難楼という者がおり、その集団は九千余りの落（集落）を数え、遼西には丘力居という者がおり、その集団は五千余りの落を数え、皆みずから王と称した。また遼東の蘇僕延は、集団が千余りの落を数え、峭王（峭は七笑の反切）と自称した。
王；右北平の烏延は、八百余りの集落を擁し、自ら汗魯王と称した：ともに勇猛で計略に富んでいた。
中平四年
かつて中山太守であった張純が反乱を起こし、丘力居の集団の中に入り、自ら弥天安定王と号し、やがて諸郡の烏桓の元帥となり、青州・徐州・幽州・冀州の四州を侵犯・略奪した。五年（中平五年）、劉虞を幽州牧に任じると、劉虞は懸賞をかけて張純の首を斬らせ、北方の州はようやく平定された。
献帝の初平年間（190年-193年）に、丘力居が死去した。子の楼班は年少であったため、従子（甥）の蹋頓（音は大蠟の反切）が代わって立った。
頓には武略があり、代わって立ち、三郡を総摂し、民衆は皆その号令に従った。建安の初め、冀州牧の袁紹と前将軍の公孫瓚が相持して決着がつかず、蹋頓は使者を袁紹のもとに遣わして和親を求め、ついに兵を派遣して公孫瓚を攻撃するのを助け、これを打ち破った。袁紹は詔を偽って蹋頓、難楼、蘇僕延、烏延らに下賜し、皆に単于の印綬を与えた。後に難楼、蘇僕延はその部衆を率いて楼班を奉じて単于とし、蹋頓を王としたが、しかし蹋頓は依然として計策を執った。広陽の人閻柔は、幼くして烏桓、鮮卑の中に没し、その種族の人々から帰依信頼され、柔はそこで鮮卑の衆を頼りに、烏桓校尉の邢挙を殺して代わった。袁紹は寵愛して閻柔を慰撫し、北辺を安んじた。袁紹の子の尚が敗れた時、蹋頓のもとに奔った。当時、幽州、冀州の官吏民衆で烏桓に奔った者は十万余戸に及び、尚はその兵力を頼みに、再び中国を図ろうとした。ちょうど曹操が河北を平定し、閻柔が鮮卑、烏桓を率いて帰順したので、曹操はすぐに閻柔を校尉とした。
建安十二年
曹操自ら烏桓を征伐し、柳城で蹋頓を大破し、これを斬り、首級と捕虜は二十余万人に及んだ。袁尚と楼班、烏延らは皆遼東に逃げたが、遼東太守の公孫康が彼らを皆斬って首を送った。その余りの衆一万余落は、悉く中国に移住させられたという。
鮮卑
鮮卑は、これも東胡の支族であり、別に鮮卑山に依拠したので、故にこの号による。その言語習俗は烏桓と同じである。ただ婚姻に際してはまず髪を剃り、季春の月に饒楽水のほとりで大集会を開き、
飲宴が終わってから、その後で配偶する。また、中国と異なる禽獣として、野馬、原羊、角端牛があり、その角で弓を作り、俗にこれを角端弓という。
さらに貂、豽、鼲子があり、その皮毛は柔らかく滑らかで、
故に天下で名高い裘皮とされる。
漢の初め、これも冒頓に打ち破られ、遠く遼東の塞外に逃げ込み、烏桓と境を接し、常に中国と通じることはなかった。光武帝の初め、匈奴が強盛となり、鮮卑を率いて烏桓とともに北辺を寇掠し、官吏民衆を殺害略奪し、安寧な年はなかった。
建武二十一年
鮮卑と匈奴が遼東に入り、遼東太守の祭肜がこれを撃破し、斬り捕らえた者はほぼ尽き、事は既に祭肜伝に詳しい。これによって震え恐れた。南単于が漢に帰順すると、北虜は孤立弱体化し、二十五年、鮮卑は初めて駅使を通じた。
その後、都護の偏何らが祭肜のもとに赴き、自ら功を立てたいと求め、そこで北匈奴の左伊育訾部を撃たせ、二千余級を斬首した。その後、偏何は連年出兵して北虜を撃ち、帰還するたびに首級を持って遼東に赴き賞賜を受けた。三十年、鮮卑の大人の於仇賁、満頭らが種族の人々を率いて宮門に赴き朝賀し、義を慕って内属した。帝は於仇賁を王に、満頭を侯に封じた。当時、漁陽の赤山烏桓の歆志賁らがしばしば上谷を寇掠した。
永平元年
祭肜はまた偏何を買収して歆志賁を撃たせ、これを破って斬り、ここにおいて鮮卑の大人は皆来て帰順し、共に遼東に赴き賞賜を受け、青州、徐州の二州から毎年二億七千万の銭を与えることが常例となった。明帝、章帝の二代、塞を保って事はなかった。
和帝の永元年間、大将軍の竇憲が右校尉の耿夔を派遣して匈奴を撃破し、北単于が逃走したので、鮮卑はこれによって転じてその地を占拠した。匈奴の残った種族で留まった者もなお十余万落あり、皆自ら鮮卑と号し、鮮卑はこれによって次第に盛んになった。九年、遼東の鮮卑が肥如県を攻撃した。
元初二年
秋、遼東の鮮卑が無慮県を包囲した（遼東郡に属する）。
州と郡が兵を合わせて堅固に守り、清野の策を採ったため、鮮卑は何も得られなかった（清野とは、蓄えを収集・隠匿し、敵寇に奪わせないようにすることである）。
さらに扶黎営を攻撃し、長吏を殺害した（扶黎は県であり、遼東属国に属し、その故城は現在の営州の東南にある）。
四年、遼西の鮮卑の連休らは塞門を焼き、百姓を侵掠した。烏桓の大人である於秩居らは連休と旧怨があり、郡兵と共に急襲してこれを大破し、千三百の首級を斬り、その生口・牛馬・財物をことごとく奪取した。五年の秋、代郡の鮮卑一万余騎が塞を突破して侵入し、城邑を分かれて攻撃し、官寺を焼き、長吏を殺害して去った。そこで辺境の甲卒と黎陽営の兵を動員し、上谷に駐屯させて防備した。冬、鮮卑が上谷に侵入し、居庸関を攻撃したため、さらに辺境諸郡・黎陽営の兵・積射士の歩騎二万人を動員し、要衝に配置して駐屯させた。六年の秋、鮮卑が馬城塞に侵入し、長吏を殺害した（馬城県は代郡に属する）。
度遼将軍の鄧遵が積射士三千人を派遣し、中郎将の馬続が南単于を率い、遼西・右北平の兵馬と合流し、塞を出て鮮卑を追撃し、これを大破し、生口および牛羊・財物を非常に多く奪取した。また積射士三千人、馬三千匹を派遣し、度遘営に赴かせて駐屯・守備させた。
永寧元年
、遼西の鮮卑の大人である烏倫とその至鞬が配下を率いて鄧遵のもとに降伏し、貢ぎ物を献上した。詔により烏倫を率衆王に、その至鞬を率衆侯に封じ、それぞれ差等をつけて綵繒を賜った。
建光元年
延光元年
冬、再び雁門・定襄を侵掠し、ついに太原を攻撃し、百姓を略奪・殺害した。二年の冬、その至鞬自ら一万余騎を率いて東領候に侵入し、数道に分かれて、曼柏において南匈奴を攻撃した（県名、五原郡に属する）。
薁鞬日逐王が戦死し、千余人が殺害された。三年の秋、再び高柳を侵掠し、南匈奴を撃破し、漸将王を殺害した。
順帝
永建元年
秋、鮮卑のその至鞬が代郡を侵掠し、太守の李超が戦死した。翌年の春、中郎将の張国が従事に命じて南単于の兵、歩騎一万余人を率いさせて塞を出てこれを撃破し、その物資・装備二千余種を奪取した。この時、遼東の鮮卑六千余騎もまた遼東・玄菟を侵掠したため、烏桓校尉の耿曄が辺境諸郡の兵および烏桓の率衆王を動員して塞を出てこれを撃ち、数百の首級を斬り、その生口・牛馬・雑物を多く奪取した。鮮卑はついに種族の民三万人を率いて遼東に赴き降伏を請うた。三年、四年、鮮卑は頻繁に漁陽・朔方を侵掠した。六年の秋、耿曄が司馬に命じて胡兵数千人を率いさせ、塞を出てこれを撃破した。冬、漁陽太守がまた烏桓兵を派遣してこれを撃ち、八百の首級を斬り、牛馬・生口を奪取した。烏桓の豪族である扶漱官は勇猛で、鮮卑と戦うたびに敵陣に突入したため、詔により「率衆君」の称号を賜った。
陽嘉元年
冬、耿曄は烏桓親漢都尉の戎朱廆に命じて、率眾王侯の咄帰らを率いさせ、塞外に出て鮮卑を襲撃させ、大いに斬獲を得て帰還した。咄帰ら以下に率眾王・侯・長の称号を賜い、綵繒をそれぞれ差等を付けて賜った。鮮卑はその後、遼東属国を侵した。そこで耿曄は駐屯地を遼東の無慮城に移してこれを防いだ。二年の春、匈奴中郎将の趙稠は従事に命じて南匈奴の骨都侯夫沈らを率いさせ、塞外に出て鮮卑を撃ち、これを破り、斬獲は甚だ多かった。詔して夫沈に金印紫綬および縑綵をそれぞれ差等を付けて賜った。秋、鮮卑は塞を突破して馬城に入り、代郡太守がこれを撃ったが、勝つことができなかった。その後、その至鞬が死ぬと、鮮卑の略奪はやや少なくなった。
桓帝の時、鮮卑に檀石槐という者がいた。その父の投鹿侯は、初め匈奴軍に従って三年間出征し、妻は家で子を産んだ。投鹿侯が帰ると、怪しんで殺そうとした。妻は言った。「かつて昼間に歩いていた時、雷鳴を聞き、天を仰ぎ見ると雹が口に入り、それを飲み込んだので、妊娠し、十月で出産しました。この子は必ず奇異なことがあり、しばらく育てて見守るべきです。」投鹿侯は聞き入れず、ついに捨てた。妻はひそかに家令に命じて養育させ、檀石槐と名付けた。十四、五歳の時、勇猛で健やかで智略があった。他の部族の大人が彼の母方の家の牛羊を略奪すると、檀石槐は単騎でこれを追撃し、向かうところ敵なく、失ったものをすべて取り戻した。これによって部落は畏服した。そこで法禁を施し、曲直を公平に裁き、敢えて犯す者はいなくなり、ついに推されて大人となった。檀石槐は庭を彈汗山の歠仇水のほとりに立て、
高柳の北三百余里の地にあり、兵馬は甚だ盛んで、東西の部族の大人たちは皆これに帰服した。これにより南は辺境を略奪し、北は丁零を防ぎ、東は夫余を退け、西は烏孫を撃ち、匈奴の旧地をことごとく占拠し、東西一万四千余里、南北七千余里に及び、山川・水沢・塩池を網羅した。
永壽二年
秋、檀石槐はついに三、四千騎を率いて雲中を侵した。
延熹元年
鮮卑が北辺を侵した。冬、匈奴中郎将の張奐に命じて南単于を率いさせ、塞外に出てこれを撃たせ、二百級を斬首した。二年、再び雁門に入り、数百人を殺し、大いに略奪して去った。六年の夏、千余騎が遼東属国を侵した。九年の夏、ついに数万騎を分けて辺境の九郡に入り、ともに官吏・民衆を殺掠した。そこで再び張奐を派遣してこれを撃たせると、鮮卑は塞外に出て去った。朝廷はこれを積年の憂いとしたが、制することができず、ついに使者を遣わし印綬を持たせて檀石槐を王に封じ、和親を結ぼうとした。檀石槐は受けず、かえって侵掠をますます甚だしくした。そこで自らその地を三部に分けた。右北平から東は遼東に至り、夫余・濊貊に接する二十余邑を東部とし、右北平から西は上谷に至る十余邑を中部とし、上谷から西は敦煌・烏孫に至る二十余邑を西部とし、それぞれ大人を置いて統領させ、皆檀石槐に属させた。
霊帝が即位すると、幽・并・涼の三州の辺境諸郡は毎年鮮卑の侵掠を受けずにはおらず、殺略は数えきれなかった。
熹平三年
冬、鮮卑が北地に入り、太守の夏育が休著屠各を率いて追撃し、これを破った。夏育は護烏桓校尉に転任した。五年、鮮卑が幽州を侵した。六年の夏、鮮卑が三辺を侵した。秋、夏育が上言した。「鮮卑が辺境を侵し、春以来、三十余回に及んでいます。幽州諸郡の兵を徴発して塞外に出てこれを撃つことを請います。一冬二春で必ずや捕らえ滅ぼすことができます。」朝廷は許さなかった。先に護羌校尉の田晏が事に坐して刑を論ぜられたが赦され、自ら功を立てて報いたいと願い、中常侍の王甫に請うて将となることを得た。王甫はこの議論により、兵を派遣して夏育と力を合わせて賊を討つことを提案した。帝はついに田晏を破鮮卑中郎将に任じた。大臣の多くは同意しなかったので、百官を召して朝堂で議させた。議郎の蔡邕が議して言った。
書経は猾夏を戒め、易経は鬼方を伐つことを説く。
周には獫狁・蠻荊を討つ軍があった。
漢には闐顔・瀚海の戦いがあった。
異民族を征討することは、その由来が古い。しかし、時には同異があり、情勢には可否があり、故に謀には得失があり、事には成敗があり、一律には論じられない。
尚書
舜典に言う。「蛮夷が夏を乱し、寇賊や姦宄が起こる。」猾とは乱すことである。
易
既済の九三爻辞に言う。「高宗が鬼方を伐ち、三年にしてこれを克った。」
前書
淮南王劉安が言う。「鬼方は小蛮夷である。」音義に言う。「鬼方は遠方である。」
詩経小雅に言う。「顕著で誠実な方叔は、獫狁を征伐し、蛮荊を来たりて威を示した。」
武帝は大将軍衛青をして匈奴を撃たせ、闐顔山に至り、首級一万余を斬った。霍去病をして匈奴を撃たせ、狼居胥山に封禅し、瀚海に登臨した。
武帝は遠大な謀略を心に留め、四方を開拓する志を持ち、南では百越を誅し、北では強胡を討ち、西では大宛を伐ち、東では朝鮮を併合した。文帝・景帝の蓄積に依り、天下の豊饒を頼み、数十年の間に、官民ともに窮乏した。そこで塩・鉄・酒の専売の利を興し、告緡や重税の法令を設けた。
民は命に堪えられず、立ち上がって盗賊となり、関東は紛擾し、道路は通じなくなった。
繡衣直指の使者が、鈇鉞を奮って一斉に出動した。
やがて覚悟し、兵を休め役事を罷め、丞相を富人侯に封じた。
ゆえに主父偃が言う。「戦勝に務め、武事を極める者は、悔いない者はない。」
世宗（武帝）の神武をもってし、将相は良く猛であり、財賦は充実し、拓いたところは広遠であったが、なお悔いがあった。まして今、人も財もともに乏しく、事態は昔より劣っているのにどうであろうか。
武帝は東郭咸陽らに天下の塩鉄を管轄させ、私的に銭を鋳造し塩を売ることを敢えてする者は左足に釱をはめさせた。榷とは専売のことである。官が自ら酒を売り、人は売ることができない。また緡銭を算定し、緡銭二千につき一算とし、各自その物を自ら申告させた。申告が全てでない場合は、人に告緡することを許し、半分を与えた。音義に言う。「緡は糸である。銭を通すのに用いるので、緡銭という。一算は百二十である。」
武帝
天漢二年
泰山・琅邪の群賊徐勃らが山に拠って城を攻め、道路が通じなくなった。
武帝は直指使者の暴勝之らに繍衣を着せ斧を持たせ、各部に分かれて追捕させた。
丞相の車千秋を富人侯に封じ、休息を明らかにし、民を富ませ養うことを考えた。
武帝の時、斉の相である主父偃が匈奴討伐を諫めた言葉。
匈奴が逃げ去って以来、鮮卑が強盛となり、その故地を占拠し、十万の兵を称し、才力は強健で、知略はますます増している。関塞が厳重でなく、禁令の網に多くの漏れがあり、精金や良鉄がすべて賊の所有となり、漢人が逃亡して彼らの謀主となっているため、兵器は鋭く馬は速く、匈奴を上回っている。昔、段熲は良将で、兵に習熟し戦に長けていたが、西羌に事があってからなお十余年を要した。今の育や晏の才策は、必ずしも段熲を超えず、鮮卑の種族の衆は、昔に劣らない。それなのに二年という虚しい計算を立て、自ら成功を期しているが、もし禍が結び兵が連なれば、どうして中途で止められようか。再び多くの民衆を徴発し、輸送が止むことがなければ、これは諸夏を消耗し尽くし、蛮夷に力を合わせて与えることになる。辺境の患いは手足の疥癬のようなものだが、中国の困窮は胸背の癰疽のようなものである。
今、郡県の盗賊でさえまだ禁じることができないのに、ましてこの醜い虜をどうして屈服させられようか！
蚧の音は介。搔の音は新到反。埤蒼に「瘭の音は必焼反」とある。
左傳
杜預の注に「疽は悪いできもの」とある。
昔、高祖は平城の恥辱を耐え忍び、呂后は侮辱的な書簡の恥辱を捨てた。
今と比べて、どちらがより甚だしいか。
詬は恥辱の意、音は許豆反。
天が山河を設け、秦が長城を築き、漢が塞垣を築いたのは、内外を区別し、異なる風俗を分けるためである。もし国内を逼迫させ侮りを受けるような禍がなければそれでよい。
どうして虫けらのような狡猾な賊と往来の争いを計算する必要があろうか！たとえこれを破ったとしても、どうして殲滅し尽くせようか、それで今朝廷に遅い食事をさせようとするのか？
䠞国、解釈は〈西域伝〉に見える。
旰は遅いこと。
左伝
伍子胥が言った：「楚の君や大夫は、遅い食事をすることになるだろう！」
専ら勝とうとする者は必ずしも勝てず、疑いを抱く者は必ずしも敗れず、衆人が危険だと言うことを聖人は任じず、朝廷の議論に嫌疑があれば明主は実行しない。昔、淮南王の劉安が越を討伐することに諫めて言った：「天子の兵は、征伐はあっても戦いはない。これは敢えて抗う者がいないことを言うのである。
もし越人が死を冒して執事や廝輿の兵卒に逆らったとしても、
一人でも不備があって帰還する者がいれば、たとえ越王の首を得たとしても、なお大漢の恥となる。」と。そして斉民（一般民衆）を醜虜（蛮族）と取り替えようとし、皇帝の威光を外夷に辱めさせようとするのは、仮にその言葉どおりになったとしても、すでに危険なのに、ましてや得失が測り知れないことなどありえようか！昔、珠崖郡が反乱したとき、孝元皇帝は賈捐之の言葉を容れて詔を下し言った：「珠崖が背いた。今、議論する者の中には討伐すべきだと言う者もいれば、放棄すべきだと言う者もいる。朕は日夜考えを巡らせ、威光が行き届かないことを恥じて誅伐したいと思うが、時勢の変化に通じれば、また万民を憂う。万民の飢えと遠方の蛮族を討たないことと、どちらが重大か？宗廟の祭祀でさえ、凶年にはなお備えが不十分になることがあるのに、ましてや嫌疑のない恥辱を避けることなど！今、関東は大いに困窮し、互いに養うことができず、また兵を動かすべき時ではない。ただ民を労するだけではない。珠崖郡を廃止せよ。」これが元帝が徳のある言葉を発した理由である。民を思いやり急を救うためには、たとえ郡や県が成立していても、なお放棄するのである。ましてや障塞の外で、かつて民が居住したことのない土地などなおさらであろう！辺境を守る方法は、李牧がその方略を善くし、
塞を保つ議論は、厳尤がその要点を述べ、
遺された業績はなお存在し、文章が具に残っている。この二人の策に従い、先帝の規矩を守れば、臣はそれでよいと言う。
校は報いること。
前書の音義に言う：「廝は微なるもの。輿は衆である。」
史記
言う、李牧は趙の北辺の良将である。常に代・雁門に駐屯して匈奴に備え、便宜によって官吏を置き、市場の租税を幕府に入れず、士卒の費用とし、烽火を厳重にし、辺境に損失や逃亡がなかった。
前書
王莽は三十万の兵を動員し、十方面から匈奴を攻撃した。王莽の将軍である厳尤は諫めて言った。「匈奴による被害は、昔から続いているが、上古の時代にこれを征伐したという話は聞いたことがない。後世の三代、周・秦・漢がこれを征伐したが、いずれも上策を得たものはいない。周の宣王の時代、獫狁が内陸に侵入し、涇陽にまで至った。将軍を任命してこれを征伐させたが、国境を越えるとすぐに引き返した。これは中策を得たと言える。漢の武帝は将軍を選び兵を鍛え、深く侵入し遠くまで守備させたが、戦争が続き災いが結びついて三十余年にも及んだ。これは下策と言える。秦の始皇帝は小さな恥辱に耐えられず、長城という堅固なものを築き、そのために国家を失った。これは無策と言える。」班固は言う。「征伐の功績について、秦・漢の事績は、厳尤の論評が妥当である。」
帝は従わなかった。
そこで夏育を高柳から出撃させ、田晏を雲中から出撃させ、匈奴中郎将の臧旻に南単于を率いさせて雁門から出撃させ、それぞれ一万騎を率いさせ、三方面から塞を出て二千余里進軍した。檀石槐は三部の大人に命じてそれぞれ兵を率いて迎撃させ、夏育らは大敗し、節伝や輜重を失い、それぞれ数十騎で逃げ帰り、死者は十のうち七、八に及んだ。三将は檻車に乗せられて都に送られ獄に下され、贖罪によって庶人とされた。冬、鮮卑が遼西を侵した。
光和元年
冬、また酒泉を侵し、辺境一帯はことごとく被害を受けた。部族の人口は日増しに多くなり、農耕・牧畜・狩猟では食糧を十分に賄えなくなった。檀石槐は自ら視察して回り、烏侯秦水が広さ数百里にわたって流れずにたまっているのを見た。
その中に魚がいるが、捕ることができない。倭人が網を使って捕るのが上手だと聞き、そこで東の倭人国を攻撃し、千余家を得て、秦水のほとりに移住させ、魚を捕らせて食糧を補助させた。
左伝
に言う、楚の大夫である薳啓彊が楚の霊王に対して言った。「晋が君に仕えることについては、臣はよろしいと言えます。」
従の音は子用反。
光和年間、檀石槐が死んだ。時に四十五歳。子の和連が代わって立った。和連は才力が父に及ばず、やはりしばしば寇掠を行い、性格は貪欲で淫らで、法の裁きが公平でなかったため、離反する者が半分に及んだ。後に出撃して北地を攻めたとき、廉県の弩射に優れた者が
和連を射て命中し、即死した。その子の騫曼は年が幼く、兄の子の魁頭が立った。後に騫曼が成長し、魁頭と国を争ったため、部衆は離散した。魁頭が死に、弟の歩度根が立った。檀石槐の後から、諸大人は代々世襲するようになった。
廉は県の名。北地郡に属する。
評語
論じて言う。四夷の暴虐は、その勢いが互いに強かった。匈奴は隆盛した漢の時代に勢いを増し、西羌は中興の時代に猛威を振るった。そして霊帝・献帝の間、二つの虜（鮮卑と烏桓）が代わる代わる盛んになり、石槐は驍猛で、単于の地をことごとく有し、蹋頓は凶暴で傑出し、公然と遼西の地を占拠した。彼らが中国を陵駕し、生民に禍患を結びつけることは、どの時代にも安寧ではなかった。しかし、これを制御する上策は、歴代を通じて聞くところがない。周・漢の策は、わずかに中・下を得たに過ぎない。これは天の定めた運命の数が、このような結果に至らしめたのであろうか。
賛して言う。二つの虜（烏桓・鮮卑）は首を垂れて服従し、我が北辺を塞いでいた。道が通じれば従順であったが、時勢が衰えると先に離反した。