『易経』に言う、「天は象を垂れ、聖人はこれに則る」と。宦官の四星は、皇位の傍らにある。それゆえ『周礼』では官を置き、その数を備えた。閽者は中門の禁を守り、寺人は女宮の戒めを掌る。また「王の正内者は五人」ともある。『月令』には、「仲冬、閹尹に命じて門閭を審らかにし、房室を謹ませる」とある。『詩経』の『小雅』にも、讒言を諷刺した『巷伯』の篇がある。このように王朝に宦人がいることは、その由来は古い。彼らは体が完全な気でなく、情志が専ら良く、宮中の人々と通じやすく、使役し養いやすいからであろうか？しかし後世はこれに因襲し、その才能を任せる範囲が次第に広がった。その有能な者は、勃貂や管蘇が楚や晋で功績を立て、景監や繆賢が秦や趙で顕著な働きをした。その弊害に至っては、豎刁が斉を乱し、伊戾が宋に禍をもたらしたのである。
漢が興ると、依然として秦の制度を襲い、中常侍の官を置いた。しかし士人も引用して、その選に参画させ、皆銀璫左貂を身につけ、殿省に給事した。高后が称制すると、張卿を大謁者とし、臥内に出入りさせ、詔命の宣伝を受けた。文帝の時には、趙談や北宮伯子がおり、かなり親幸された。孝武帝に至っても、李延年を愛した。帝はしばしば後庭で宴を開き、あるいはひそかに離館を遊離したので、機密の事柄を奏上するには、多く宦官に委ねた。元帝の世になると、史游が黄門令となり、勤めて心を尽くし忠を納れ、補益するところがあった。その後、弘恭や石顕が佞険をもって自ら進み、ついに蕭望之や周堪の禍を招き、帝徳を損ない汚した。
中興の初め、宦官はすべて閹人を用い、他の士人を混ぜて任用することはなかった。永平年間に至り、初めて員数を定め、中常侍四人、小黄門十人とした。和帝が幼弱で即位すると、竇憲兄弟が権威を専らにし、内外の臣僚は親しく接する機会がなく、共に居る者は宦官だけであった。それゆえ鄭衆は禁中で謀略を専らにし、ついに大悪を除き、分土の封を享け、宮卿の位に超登した。ここにおいて中官の勢力が初めて盛んとなった。
明帝以後から延平年間に至るまで、任用が次第に大きくなり、その員数も少しずつ増え、中常侍は十人に至り、小黄門は二十人となり、金璫右貂に改め、卿署の職務を兼ねて管轄した。鄧后が女主として政に臨み、万機が殷遠で、朝臣の国議は帷幄の中で参断する由もなく、称制して下令するにも房闈の外に出ず、刑人を用いることを委ねざるを得ず、国命を託した。手に王爵を握り、口に天憲を含み、もはや掖廷永巷の職務や閨牖房闥の任ではなくなった。その後、孫程が順帝を立てる功を定め、曹騰が桓帝を建てる策に参画し、続いて五侯が合謀し、梁冀が鉞を受けた。その事跡は公正によるものであり、恩寵は主君の心に固く結ばれたので、中外は服従し、上下は息をひそめた。ある者は伊尹や霍光の勲功に比し、往昔に劣らないと称し、ある者は張良や陳平の謀略が、当今に復興したと言った。時に忠公の士はいたが、結局排斥された。その挙動は山海を回らし、呼吸は霜露を変える。旨に阿り曲げて求める者は、光栄が三族に及び、真情をもって意に逆らう者は、五宗が皆殺しにされた。漢の綱紀は大いに乱れた。
高冠長剣を戴き、朱の綬を垂れ金印を懐く者が、宮闈に満ち溢れ；茅を苴き虎符を分け、南面して人を臣とする者は、十数にも上った。府署や第館は、都鄙に碁盤の目のように並び；子弟や支族は、州国の半数を超えた。南金や和宝、冰紈や霧縠の蓄積は、蔵を満たして珍重され；嬙媛や侍児、歌単や舞女の玩びは、綺室に充ち備わった。狗馬は彫文で飾り、土木は緹繍を被った。皆、民衆を剥ぎ切り、競って奢侈の欲望を恣にした。明賢を陥れ害し、専ら党類を立てた。互いに引き合い、権強に希って附く者は、皆、身を腐らせ子を熏し、自らを誇示して栄達した。同じ悪に相い済ますので、その徒党は繁茂し、国を敗り蠹す事柄は、一々書き尽くせない。それゆえ海内は毒を嘆き、志士は窮して隠棲し、寇賊や劇盗が間隙に乗じ、区夏を揺るがし乱した。忠良の士が憤りを懐き、時に奮発することもあったが、言葉を出せば禍が従い、たちまち妻子もろとも誅戮された。そこでまた大いに鉤党を考査し、転じて互いに誣告し染め上げた。善士と称される者は、災いと毒に遭わない者はなかった。竇武や何進は、位は高く外戚として近く、九服の嚣怨に乗じ、群英の勢力を合わせたが、疑いを留めて決断せず、ついに滅び敗れるに至った。これもまた運の極みであろうか！袁紹が恭行し、芟夷して余すところなくしたが、暴をもって乱に易えただけであり、何と及ぶと言えよう！曹騰が梁冀を説いて以来、ついに昏弱な者を立てた。魏武帝はこれに因り、遂に鼎を遷した。いわゆる「君はこれをもって始まり、必ずこれをもって終わる」とは、まことにその通りであると言えよう。
鄭衆
鄭衆は字を季産といい、南陽郡犨県の人である。人となりは謹み深く機敏で、心に幾微があった。永平年間、初めて太子の家に給事した。章帝が即位すると、小黄門に拝され、中常侍に遷った。和帝の初め、位を加えて鉤盾令となった。
時に竇太后が政を執り、后の兄である大将軍竇憲らが共に威権を窃み、朝臣上下これに附かない者はなかったが、衆だけは一心に王室を思い、豪党に仕えず、帝は親しく信頼した。竇憲兄弟が不軌を図ろうとした時、衆は遂に首謀してこれを誅し、功により大長秋に遷った。策勲して賞を班ける際、常に辞退して多く受けず少なく受けた。これによって常に議事に参与した。中官が権力を用いるのは、衆から始まったのである。
蔡倫
蔡倫は字を敬仲といい、桂陽郡の人である。永平末年に初めて宮掖に給事し、建初年間に小黄門となった。和帝が即位すると、中常侍に転じ、帷幄に参与した。
倫は才學があり、心を尽くして敦厚慎重であり、しばしば厳しい顔色に触れながらも、得失を匡弼した。休沐の日には、必ず門を閉ざして賓客を絶ち、田野で体を日に曝した。後に位を加えて尚方令となった。永元九年、秘剣や諸々の器械の製作を監督し、精工で堅密でないものはなく、後世の規範となった。
孫倫は当初、竇太后の暗示を受けて、安帝の祖母である宋貴人を誣告して陥れた。太后が崩御すると、安帝が親政を始め、詔勅により廷尉に自首するよう命じた。孫倫は辱めを受けることを恥じ、身を清めて衣冠を整え、毒を飲んで死んだ。封国は除かれた。
孫程
孫程は稚卿と字し、涿郡新城の人である。安帝の時、中黄門となり、長楽宮に給事した。
当時、鄧太后が臨朝して、帝は政事に親しまなかった。小黄門の李閏と帝の乳母である王聖は常に共謀して、太后の兄である執金吾の鄧悝らを讒言し、帝を廃して平原王の劉翼を立てようとしていると言い、帝は常に憤り恐れた。太后が崩御すると、遂に鄧氏を誅殺し平原王を廃し、李閏を雍郷侯に封じた。また小黄門の江京は諂いによって取り入り、当初、邸で帝を迎えた功績により都郷侯に封じられ、それぞれ三百戸の食邑を与えられた。李閏と江京は共に中常侍に昇進し、江京は大長秋を兼ね、中常侍の樊豊、黄門令の劉安、鉤盾令の陳達、および王聖とその娘の伯栄と共に内外を扇動し、競って奢侈で暴虐なことを行った。また、帝の母方の叔父である大将軍の耿宝、皇后の兄である大鴻臚の閻顕は互いに結託し、遂に太尉の楊震を冤罪で殺し、皇太子を廃して済陰王とした。
翌年、帝が崩御し、北郷侯が天子に立てられた。閻顕らは朝廷の権力を専断し、役人に奏上させて樊豊を誅殺し、耿宝と王聖を廃し、その党類も皆、死罪や流刑に処せられた。
十月、北郷侯の病状が重篤になった。孫程は済陰王の謁者長である興渠に言った。「王は嫡流として、もともと失徳はなく、先帝が讒言を用いたために、廃立に至った。もし北郷侯が病で起き上がれなくなれば、共に江京と閻顕を断ち切れば、事は成し遂げられるだろう。」興渠らはこれを同意した。また、中黄門の南陽出身の王康は、以前太子府の吏であり、太子が廃されて以来、常に嘆き憤りを抱いていた。また、長楽太官丞の京兆出身の王國も、孫程に同調した。二十七日、北郷侯が薨去した。閻顕は太后に申し上げ、諸王子の中から簡を選んで帝の後継ぎに迎えようとした。到着する前に、十一月二日、孫程は王康ら十八人と共に西鐘の下で謀議を凝らし、皆、単衣を着て誓いを立てた。四日の夜、孫程らは共に崇徳殿に集まり、章台門に入った。その時、江京、劉安、李閏、陳達らが省門の下に座っていた。孫程は王康と共に進み出て江京、劉安、陳達を斬り、李閏は権勢が積もり重なって省内で服されていたので、主導者に引き入れようとし、刃を挙げて李閏を脅して言った。「今、済陰王を立てるべきであり、動揺させてはならない。」李閏は「承知した」と言った。そこで李閏を扶け起こし、共に西鐘の下で済陰王を迎えて立てた。これが順帝である。尚書令、僕射以下を召し、輦に従って南宮の雲台に行幸し、孫程らは省門を守り、内外を遮断した。
閻顕はその時、禁中におり、憂慮してどうしてよいかわからなかった。小黄門の樊登が閻顕に兵を発するよう勧め、太后の詔をもって越騎校尉の馮詩、虎賁中郎将の閻崇を召し、朔平門に駐屯させて孫程らを防がせようとした。馮詩を省に誘い入れ、太后が印綬を授け、「済陰王を得た者は万戸侯に封じ、李閏を得た者は五千戸侯に封じる」と言った。閻顕は馮詩の率いる兵が少ないのを見て、彼と樊登に左掖門の外で吏士を迎えさせた。馮詩は樊登を打ち殺し、帰営して守りを固めた。閻顕の弟である衛尉の閻景は急いで省から外府に戻り、兵を集めて盛徳門に至った。孫程は諸尚書に伝えて閻景を捕らえさせた。尚書の郭鎮はその時、病臥していたが、これを聞くと、直ちに宿直の羽林を率いて南止車門から出て、閻景とその従吏たちに出会い、白刃を抜き、「兵に手を出すな」と叫んだ。郭鎮は直ちに車から降り、節を持って詔を告げた。閻景は「何の詔だ」と言い、郭鎮を斬ろうとしたが、当たらなかった。郭鎮は剣を引いて閻景を車から落とし、左右の者が戟でその胸を刺し、遂に捕らえて廷尉の獄に送り、その夜のうちに死んだ。翌朝、侍御史に命じて閻顕らを捕らえて獄に送り、こうして事態は鎮定した。詔書を下して言った。
功績を表彰し善行を記録することは、古今の通義である。故に中常侍長楽太僕の江京、黄門令の劉安、鉤盾令の陳達と故車騎将軍の閻顕兄弟は悪逆を謀議し、天下を傾け乱した。中黄門の孫程、王康、長楽太官丞の王國、中黄門の黄龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光らは、忠誠を抱き奮起し、力を合わせて謀り、遂に元凶を掃滅し、王室を安定させた。『詩経』に言わないか、「言葉には応えず、大いなる徳には報いない」と。孫程は謀議の首謀者であり、王康、王國は協力した。孫程を浮陽侯に封じ、食邑五戸とする。王康を華容侯、王國を酈侯に封じ、それぞれ九千戸とする。黄龍を湘南侯に封じ、五千戸とする。彭愷を西平昌侯、孟叔を中廬侯、李建を復陽侯に封じ、それぞれ四千二百戸とする。王成を広宗侯、張賢を祝阿侯、史汎を臨沮侯、馬國を文平侯、王道を范県侯、李元を褒信侯、楊佗を山都侯、陳予を下雋侯、趙封を析県侯、李剛を枝江侯に封じ、それぞれ四千戸とする。魏猛を夷陵侯に封じ、二千戸とする。苗光を東阿侯に封じ、千戸とする。
これが十九侯である。車、馬、金、銀、銭、帛を加えて賜り、それぞれ差があった。李閏は当初、謀議に参与しなかったため、封じられなかった。孫程を騎都尉に任命した。
孫程は臨終に際し、遺言として上書し、封国を弟の孫美に継がせたいと願った。帝はこれを許し、孫程の封邑の半分を分け、孫程の養子である孫寿を浮陽侯に封じた。後に詔書で微功を記録し、興渠を高望亭侯に封じた。四年、詔書で宦官の養子が皆、後継ぎとなることを認め、封爵を世襲することを定め、法令に明記した。
初め、帝が廃された時、太子家を監していた小黄門の籍建、傅の高梵、長秋長の趙熹、丞の良賀、薬長の夏珍は皆、過失がないのに罪を得、籍建らは朔方に流刑に処せられた。帝が即位すると、皆、中常侍に抜擢した。高梵は贓罪により、死罪一等を減じられた。籍建は後に東郷侯に封じられ、三百戸を与えられた。
賀清は質素で控えめであり、大長秋の地位にまで昇った。陽嘉年間、詔により九卿が武勇に優れた者を推挙することになったが、賀清だけは誰も推薦しなかった。帝がその理由を尋ねると、彼は答えて言った。「臣は草深い田舎に生まれ、宮中で育ちました。人を見抜く明らかな眼力もなく、またこれまで士大夫の仲間と交際したこともありません。昔、衛鞅は景監を通じて謁見しましたが、見識ある者は彼が最後までうまくいかないと知っていました。今、臣が推挙する者を得たとしても、それは栄誉ではなく恥辱となるでしょう。」彼は固辞した。彼が亡くなると、帝は賀清の忠誠を思い、その養子を都郷侯に封じ、三百戸を与えた。
曹騰
曹騰は字を季興といい、沛国譙県の人である。安帝の時、黄門従官に任じられた。順帝が東宮にいた時、鄧太后は曹騰が若くて慎み深く誠実であるとして、皇太子の読書に侍らせ、特に親愛を受けた。帝が即位すると、曹騰は小黄門となり、中常侍に昇進した。桓帝が即位すると、曹騰と長楽太僕の州輔ら七人は、帝擁立の功績により、皆亭侯に封じられ、曹騰は費亭侯となり、大長秋に昇進し、特進の位を加えられた。
曹騰は宮中で三十余年仕え、四帝に仕えて、一度も過ちを犯さなかった。彼が推挙した人物は皆、天下の名士であり、陳留の虞放、辺韶、南陽の延固、張温、弘農の張奐、潁川の堂谿典などがいた。時、蜀郡太守が上計吏を通じて曹騰に賄賂を贈った。益州刺史の種暠が斜谷関でその書状を押収し、太守の罪を上奏するとともに、曹騰を弾劾し、廷尉に下して罪を問うよう請願した。帝は言った。「書状は外から来たものであり、曹騰の過失ではない。」そこで種暠の上奏は取り上げられなかった。曹騰は少しも恨まず、常に種暠を有能な官吏と称え、当時の人々は彼を称賛した。
曹騰が亡くなると、養子の曹嵩が後を継いだ。種暠は後に司徒となり、賓客に告げて言った。「今、私が公の地位にあるのは、曹常侍の力によるものだ。」
曹嵩は霊帝の時、宦官に賄賂を贈り、西園に銭一億万を納めたため、太尉の地位にまで昇った。息子の曹操が兵を挙げた時、彼はこれに従おうとせず、末子の曹疾と共に琅邪に避難したが、徐州刺史の陶謙に殺害された。
単超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡
単超は河南の人。徐璜は下邳良城の人。具瑗は魏郡元城の人。左悺は河南平陰の人。唐衡は潁川郾県の人である。桓帝の初め、単超、徐璜、具瑗は中常侍となり、左悺、唐衡は小黄門史となった。
単超が病気になると、帝は使者を遣わして車騎将軍に任命した。翌年、彼が亡くなると、東園の秘器を賜り、棺の中に玉具を入れ、侯の将軍の印綬を追贈し、使者が葬儀を執り行った。埋葬の際には、五営の騎士を発し、侍御史が喪を護り、将作大匠が墳墓を築いた。
その後、四侯（単超を除く四人）はますます横暴になり、天下の人々は彼らについてこう評した。「左は天を回す（権勢で天意さえ変える）、具は独り座す（威厳で独座する）、徐は臥した虎（表面は穏やかだが危険）、唐は両方に堕ちる（どっちつかずで堕落）。」彼らは皆競って邸宅を建て、楼閣は壮麗で、技巧の限りを尽くした。金銀の毛織物を犬馬に掛けた。多くの良家の美女を奪って妾とし、皆珍しい装飾で華美に着飾らせ、宮人に準じた。その従者は皆牛車に乗り、騎兵の列に従った。また、彼らは遠縁の親族を養い、ある者は異姓の者を乞い嗣がせ、ある者は奴隷を買って子とし、皆に封国を世襲させた。兄弟や姻戚は皆、州を治め郡に臨み、百姓から不当に取り立て、盗賊と変わらなかった。
単超の弟の単安は河東太守となり、甥の単匡は済陰太守となった。徐璜の弟の徐盛は河内太守となり、左悺の弟の左敏は陳留太守となり、具瑗の兄の具恭は沛国の相となり、皆、任地で害をなした。
徐璜の兄の子の徐宣は下邳県令となり、特に暴虐であった。以前、彼は故汝南太守で下邳の李暠の娘を求めていたが、手に入れることができなかった。県に着任すると、役人と兵卒を率いて李暠の家に行き、その娘を車に乗せて連れ帰り、戯れて射殺し、寺の中に埋めた。当時、下邳県は東海国に属していた。汝南の黄浮が東海国の相であったが、徐宣のことを告発する者がいたので、黄浮は徐宣の家族を捕らえ、老若を問わず全て拷問にかけた。掾史以下が固く諫めて争った。黄浮は言った。「徐宣は国賊である。今日彼を殺し、明日死罪になっても、目を閉じるに足る。」すぐに徐宣の罪を審理して市で斬首に処し、その死体を晒して百姓に見せた。郡中は震え上がった。徐璜はそこで帝に訴え出て怨んだ。帝は大いに怒り、黄浮は髡鉗の刑に処され、右校での労役に服することになった。五侯の宗族と賓客の虐待は天下に遍く及び、民はその命令に耐えられず、賊となって蜂起した。七年、唐衡が亡くなり、単超の先例に倣い車騎将軍を追贈された。徐璜が亡くなると、葬儀のための銭と布が贈られ、墳墓の用地を賜った。
翌年、司隷校尉の韓演が左悺の罪悪と、その兄の太僕南郷侯の左称が州郡に請託し、不正に財物を集め、賓客が勝手気ままに振る舞い、官吏や人民を侵害していることを上奏した。左悺と左称は共に自殺した。韓演はまた、具瑗の兄の沛国の相の具恭の収賄の罪を上奏し、廷尉に召喚させた。具瑗は獄に赴いて謝罪し、東武侯の印綬を返上した。詔により都郷侯に降格され、家で亡くなった。単超と徐璜、唐衡の世襲封爵者は、皆郷侯に降格され、年々の租税収入は三百万とされ、子弟に分封されていた者は、全て爵位と封土を剥奪された。劉普らは関内侯に降格された。
侯覧
侯覧は、山陽郡防東県の人である。桓帝の初めに中常侍となり、へつらい狡猾な振る舞いで昇進し、権勢を頼みに貪欲で放縦であり、賄賂や贈り物を受け取る額は巨万にのぼった。延熹年間、連年の征伐で府庫の財貨が空になったため、百官の俸禄や王侯の租税を借り受けた。侯覧もまた絹五千匹を献上し、関内侯の爵位を賜った。また、梁冀誅殺の功績に参与したと称して、高郷侯に封ぜられた。
小黄門の段珪の家は済陰郡にあり、侯覧とともに田産を営み、済北国の境界に近く、従者や賓客が百姓を侵害し、旅人を略奪した。済北国の相である滕延は、すべてを逮捕し、数十人を殺害して、その死体を大路にさらした。侯覧と段珪は大いに恨み、事を帝に訴え出た。滕延は無実の者を多く殺した罪で、廷尉に召喚され、免官された。滕延は字を伯行といい、北海郡の人で、後に京兆尹となり、治績の評判があり、世間では長者と称された。
侯覧らはこのことでますます放縦になった。侯覧の兄の侯参は益州刺史であったが、豊かな民がいると、すぐに大逆の罪で誣告し、皆誅殺して、その財物を没収し、前後して億単位に累積した。太尉の楊秉が侯参を弾劾し、檻車で召還されたが、道中で自殺した。京兆尹の袁逢が旅舎で、侯参の車三百余両を検分したが、すべて金銀や錦織、絹、珍玩であり、数えきれないほどであった。侯覧は連座して免官されたが、まもなくまた官職に復帰した。
曹節
当時、竇太后が臨朝していた。太后の父である大将軍の竇武と太傅の陳蕃が宦官誅殺を謀った。曹節は長楽五官史の朱瑀、従官史の共普、張亮、中黄門の王尊、長楽謁者の騰是ら十七人とともに、共に詔を偽造して長楽食監の王甫を黄門令とし、兵を率いて竇武、陳蕃らを誅殺した。事の詳細は『陳蕃伝』『竇武伝』にある。曹節は長楽衛尉に昇進し、育陽侯に封ぜられ、封邑三千戸を加増された。王甫は中常侍に昇進し、黄門令は元の通り。朱瑀は都郷侯に封ぜられ、千五百戸。共普、張亮ら五人にはそれぞれ三百戸。残り十一人も皆関内侯となり、年二千斛の租税を食んだ。
曹節はそこで王甫らとともに桓帝の弟である勃海王の劉悝が謀反を企てたと誣告して上奏し、誅殺した。功により封ぜられた者は十二人。王甫は冠軍侯に封ぜられた。曹節もまた封邑四千六百戸を加増され、以前の分と合わせて七千六百戸となった。父兄子弟は皆公卿・列校・牧守・令長となり、天下に満ちあふれた。
曹節の弟の曹破石は越騎校尉であった。越騎営の五百（兵士の一種）の妻に美しい者がいた。破石がこれを求めると、五百は敢えて逆らわなかったが、妻は固く承知せず、ついに自殺した。その淫暴で無道な行為は、多くこのようなものであった。
臣は聞く。国を治めるには賢人を得れば安泰となり、賢人を失えば危うくなると。故に舜には臣が五人いて天下は治まり、湯は伊尹を挙用して不仁な者は遠ざいた。陛下が即位された初め、まだ万機を親裁できず、皇太后は養育の思いから、一時的に摂政された。故に中常侍の蘇康、管霸は時に応じて誅殺された。太傅の陳蕃、大将軍の竇武はその与党を糾弾し、朝政を清めようと志した。華容侯の朱瑀は事が露見し、禍が身に及ぶことを知り、ついに逆謀を起こし、王室に乱を起こし、省闥（宮中）を蹂躙し、璽綬を奪い取り、陛下を脅迫し、群臣を集め、骨肉母子の恩を離間させ、ついに陳蕃、竇武および尹勲らを誅殺した。そこで共に城社（権勢の基盤）を分割し、互いに封賞し合った。父子兄弟は尊栄を被り、平素から親密だった者を州郡に配置し、ある者は九卿の列に登り、ある者は三司（三公）の地位を占めた。禄が重く位が尊い責務を顧みず、ただ私利を営み、多くの財貨を蓄え、邸宅を修築し、里から里へ、巷から巷へと連なった。御用水を盗んで魚釣りに使い、車馬や衣服・玩好品は天子の家に擬していた。群公卿士は口を閉ざし声を呑み、敢えて言う者はなかった。州牧や郡守はその意向に従い、辟召や選挙を行い、賢者を捨てて愚者を取った。故に虫や蝗がこれによって生じ、夷狄の賊寇がこれによって起こった。天意は憤りに満ち、十余年も積もった。故に頻繁に年ごとに上では日食が起こり、下では地震が起こり、人主を譴責戒めて、目覚めさせ、無道な者を誅鋤しようとしたのである。昔、高宗は雉が鳴く変異によって、故に中興の功績を得た。近ごろ神祇が陛下を啓発し、赫怒を発せしめた。故に王甫父子は時に応じて誅殺され、路上の人士や婦女子は皆称善し、父母の仇を除いたかのようであった。誠に不思議なのは、陛下がまたもや奸臣の類を忍び、悉く殄滅されないことである。昔、秦は趙高を信じて国を危うくし、呉は刑人（宦官）を使ったために身に禍を招いた。虞公は宝玉を抱え馬を牽き、魯昭公は乾侯に追放されたのは、宮之奇や子家駒を用いなかったために滅亡や辱めに至ったのである。今、忍びないという恩情で、夷族に値する罪を赦すならば、奸謀が一旦成就すれば、後悔してもどうしようもない。臣が郎となって十五年、すべて耳目で聞き見たところ、朱瑀の行いは、誠に皇后（皇天）が再び赦さないところである。願わくば陛下はわずかな時間をお聞き取りになり、臣の上表を裁断省察し、醜悪な輩を掃滅して、天の怒りに応えられたし。朱瑀と対質して検証し、もし言葉と違うことがあれば、願わくば湯鑊の刑を受け、妻子もともに流罪とし、妄言の道を絶ちたい。
章寝の上奏は取り上げられなかった。節はついに尚書令を兼任した。四年、死去し、車騎将軍を追贈された。後に瑀も病没し、いずれも養子が爵位を継いだ。審忠は字を公誠といい、宦官が誅殺された後、公府に招聘された。
呂強
呂強は字を漢盛といい、河南郡成皋県の人である。若くして宦官となり小黄門に任じられ、さらに中常侍に昇進した。人となりは清廉で忠実に公務に奉じた。霊帝の時、宦官を封じる例があり、呂強を都郷侯に封じようとした。呂強は誠意を込めて辞退し、固辞して受けようとしなかったので、帝はそれに従った。そこで上疏して事柄を述べた。
帝は彼の忠誠を知りながらも用いることができなかった。
当時、帝は私的な蓄えを多く貯え、天下の珍品を収集し、各郡国が貢献するたびに、まず中署に納めさせ、これを「導行費」と称した。呂強が上疏して諫めた。
天下の財は、すべて陰陽から生まれ、陛下に帰するものです。陛下に帰するものに、どうして公私の区別がありましょうか。ところが今、中尚方は諸郡の宝物を集め、中御府は天下の絹織物を蓄積し、西園は司農の蔵を引き出し、中厩は太僕の馬を集めています。そして貢納する府には、必ず導行の財があります。徴発が広がって民は困窮し、費用が多く献上が少ない。奸吏はその利に乗じ、百姓はその弊害を受けています。また、へつらう臣下は、私的な献上を好み、諂いと姑息が容認され、これによって昇進するのです。
旧来の制度では、選挙は三府に委任されていた。三府に選挙の任があれば、参議掾属と協議し、その行状を諮問し、その器量能力を推し量り、試験を受けて任用し、成功の責を負わせた。もし調査すべき点がなければ、その後で尚書に付した。尚書が挙劾し、廷尉に下すよう請い、虚実を覆審し、その誅罰を行った。今はただ尚書に任せるか、あるいはまた詔勅で任用する。このようにしては、三公は選挙の責任を免れ、尚書もまた罪に問われず、責務と賞罰の帰するところがなく、どうして空しく自ら苦労しようとするでしょうか。
言論を立てても明らかな過失の咎めはなく、明鏡も瑕を見ることを咎められません。もし過失を記録するために言論を立てることを嫌うなら、学ぶべきではないのです。明鏡が瑕を見ることを望まないなら、照らすべきではないのです。願わくは陛下が臣の言葉を詳しくお考えになり、過失を記録し瑕を見ることを責めとされませんように。
上疏は奏上されたが、省みられなかった。
当時、宦官の済陰の丁粛、下邳の徐衍、南陽の郭耽、汝陽の李巡、北海の趙祐ら五人は清廉で忠実と称され、皆里巷にあり、威権を争わなかった。李巡は諸博士が甲乙科の試験で、弟子の優劣を争い、互いに告発し合い、ついには賄賂を行って蘭台の漆書の経文の字を定め、自分の私的な文章に合わせる者があるのを考え、帝に申し出て、諸儒と共に『五経』の文章を石に刻んだ。そこで詔して蔡邕らにその文字を正させた。以後『五経』は一定し、争う者は用いられなくなった。趙祐は博学で広く見聞し、著作や校書に携わり、諸儒に称賛された。
また小黄門の甘陵の呉伉は、風角に優れ、博識で通達し、奉公の称があった。用いられないと知り、常に病気と称して寺舎に戻り、悠々と志を養ったという。
張譲、趙忠
張譲は潁川の人、趙忠は安平の人である。若くしてともに宮中に給事し、桓帝の時に小黄門となった。趙忠は梁冀誅殺の功績により都郷侯に封じられた。延熹八年、関内侯に降格され、本県の租税千斛を食んだ。
霊帝の時、張譲と趙忠はともに中常侍に昇進し、列侯に封じられ、曹節、王甫らと互いに表裏をなした。曹節の死後、趙忠が大長秋を兼任した。張譲には監奴がいて家事を主管し、賄賂を取り交わし、威勢が非常に盛んだった。扶風の孟佗は資産が豊かで、その奴と結託し、贈り物を惜しみなく与えて心を尽くした。奴らは皆その恩に感じ、孟佗に尋ねた。「あなたは何がお望みですか。力になれることはいたします」。孟佗は言った。「私はお前たちに一礼してもらいたいだけだ」。当時、張譲に面会を求める賓客の車は常に数百千台もあり、孟佗が張譲を訪ねた時は遅れて到着し、中に入れなかった。監奴はそこで諸倉頭を率いて路上で迎え拝礼し、共に車を担いで門に入った。賓客は皆驚き、孟佗が張譲と親しいと思い、争って珍玩を贈って取り入った。孟佗はそれを分けて張譲に贈ると、張譲は大いに喜び、ついに孟佗を涼州刺史に任じた。
この時、張譲、趙忠および夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典の十二人は、皆中常侍となり、侯に封じられて寵愛され、父兄子弟を州郡に配置し、所在で貪欲に財を奪い、人々を害した。黄巾の乱が起こると、盗賊が沸き立ち、郎中中山の張鈞が上書して言った。「私が考えるに、張角が兵を起こして乱を起こし、万人が喜んでこれに従う原因は、その根源はすべて十常侍が多く父兄、子弟、姻戚、賓客を州郡に据えて、財利を独占し、百姓を侵害掠奪し、百姓の冤罪を訴えるところがないため、謀議して軌を逸し、集まって盗賊となるからです。十常侍を斬り、その首を南郊に懸け、百姓に謝罪し、また使者を遣わして天下に布告すれば、軍旅を必要とせず、大賊は自然に消滅するでしょう。」天子は張鈞の上書を張譲らに見せると、皆冠を脱ぎ裸足で頓首し、自ら洛陽の詔獄に赴くことを乞い、併せて家財を出して軍費を助けることを願った。詔があり、皆冠履を着けて以前のように職務に就いた。帝は張鈞を怒って言った。「これは本当に狂人だ。十常侍の中に一人でも善人がいるはずではないのか？」張鈞は重ねて上書し、前の上書と同じ内容であったが、いつも寝かされ返答がなかった。詔により廷尉、侍御史に張角の道を学ぶ者を調査させると、御史は張譲らの意を受けて、遂に張鈞が黄巾の道を学んでいると誣告して上奏し、収監して獄中で死なせた。しかし張譲らは実際に多く張角と通じていた。後に中常侍封諝、徐奉の事件だけが発覚して誅殺されると、帝は怒って張譲らを詰問して言った。「お前たちは常に党人が軌を逸しようとしていると言い、皆を禁錮にし、あるいは誅殺させた。今、党人はかえって國のために用いられているのに、お前たちは反って張角と通じている。斬るべきではないか？」皆叩頭して言った。「故中常侍王甫、侯覧の仕業です。」帝はやめた。
翌年、南宮が火災に遭った。張譲、趙忠らは帝に命じて天下の田畝税を一畝あたり十銭徴収し、宮室を修築するよう説いた。太原、河東、狄道などの諸郡の材木と文石を発送させ、各州郡が部を分けて京師に送ると、黄門常侍はいつも不合格として譴責し、強引に値切って安く買い、十分の一の価格で雇い、さらに宦官に転売したが、またすぐには受け取らず、材木は遂に腐って積み上がり、宮室は連年完成しなかった。刺史、太守はさらに私的な徴収を増やし、百姓は嘆き叫んだ。詔で求められるものはすべて、西園の騶に密かに命じて取り締まらせ、「中使」と号し、州郡を脅かし動揺させ、多く賄賂を受け取った。刺史、二千石および茂才孝廉の昇進・任命には、皆軍費と宮殿修築の資金の援助を要求し、大郡では二三千万に至り、その他それぞれ差があった。官に就く者は、皆まず西園に行って価格を決め、その後で去ることができた。金銭を完納しない者は、自殺に至る者もいた。清廉を守る者は、官に就かないことを乞うたが、皆強制的に派遣された。
当時、鉅鹿太守河内の司馬直が新たに任命されたが、清廉な名声があったため、要求額を三百万減らされた。司馬直は詔を受けて、慨然として言った。「民の父母でありながら、反って百姓を切り刻んで搾取し、時の要求に応えるなど、私は忍びない。」病気を理由に辞退したが、聞き入れられず、孟津まで来た時、上書して当世の過失、古今の禍敗の戒めを極力陳述し、すぐに薬を飲んで自殺した。上書が奏上されると、帝は一時的に宮殿修築の資金徴収を停止した。
また西園に万金堂を造り、司農の金銭や絹織物を引き出して、その中に積み上げた。また河間に戻って田宅を買い、邸宅や楼閣を建てた。帝はもともと侯の家に生まれ、以前は貧しく、桓帝が家計をうまくやれなかったと常に嘆いていたので、私的な蔵として蓄え、また小黄門常侍にそれぞれ数千万の金を預けた。常に言った。「張常侍はわが父、趙常侍はわが母である。」宦官は志を得て、何も畏れることがなく、皆邸宅を建て、宮室に模倣した。帝が永安の候台に登ると、宦官は外の邸宅が見えるのを恐れ、中大人尚但に諫めさせて言った。「天子は高く登るべきではありません。高く登れば百姓が虚しく散ってしまいます。」これ以来、再び台榭に登らなくなった。
翌年、遂に鉤盾令宋典に命じて南宮玉堂を修繕させた。また掖庭令畢嵐に命じて銅人四体を鋳造させ、倉龍門と玄武闕に並べさせた。また四つの鐘を鋳造させ、それぞれ二千斛を容れ、玉堂と雲台殿の前に懸けさせた。また天禄と蝦蟇を鋳造させ、平門外の橋の東で水を吐き出させ、水を宮中に引き入れた。また翻車と渴烏を作り、橋の西に設置して、南北郊の道路に撒水し、百姓の道路撒水の費用を省かせた。また四出文銭を鋳造し、銭には皆四つの道があった。識者はひそかに言った。「奢侈と暴虐が甚だしく、その兆しが現れている。この銭が完成すれば、必ず四つの道を通じて流出するだろう。」京師が大乱すると、銭は果たして四海に流布した。また趙忠を車騎将軍としたが、百余日で罷免した。
六年、帝が崩御した。中軍校尉袁紹が大将軍何進に説き、宦官を誅殺して天下の心を喜ばせるよう勧めた。謀が漏れ、張譲、趙忠らは何進が省中に入るのに乗じて、共に何進を殺害した。しかし袁紹は兵を率いて趙忠を斬り、宦官を老若を問わず捕らえて皆斬った。張譲ら数十人は天子を人質に取り河上へ逃走した。追撃が急になると、張譲らは悲しみ泣いて別れを告げて言った。「臣らが滅びれば、天下は乱れます。陛下ご自愛ください。」皆河に身を投げて死んだ。
史論
論じて言う。古より大業を失い宗廟の祭祀を絶つ者は、その漸くして至る所に由縁がある。三代は寵姫によって禍を招き、嬴氏は奢侈と暴虐によって災いを招き、西京（前漢）は外戚によって帝位を失い、東都（後漢）は宦官によって國が傾いた。成敗の来る所以は、先史が久しく論じてきた。宦官から禍が起こるに至っては、その概略はなお言うことができる。なぜか？刑余の醜い者は、道理上、全き生命を失い、名声栄誉は門閥に輝きなく、肌膚は子孫に伝わることがない。情を推し量ってもその弊害を見抜けず、事に即して容易に信用を得、加えて朝政に染まり、典章文物をかなり識っているので、幼い君主は旧来の功労に頼り、女君は宮中出入りの命令を頼り、顧み訪ねるに猜疑畏怖の心がなく、恩寵親密には喜ばせる色がある。また忠厚で公平端正で、術策を抱いて邪を糾す者もあり、あるいは才敏で応対に富み、巧みに飾って実を乱す者もあり、あるいは貞良の誉れを借りて、先んじて推薦し称賛する者もあった。単に凶悪な行いを恣にするだけでなく、暴虐横暴に止まらなかった。しかし真剣と偽物が並行し、内情と外見がかけ離れているので、昏愚な幼主を惑わせ、視聴を迷わすことができた。これにもまた道理があったのである。詐欺と利得が既に増え、仲間と徒党が日増しに広がると、正直な臣下が抗議しても、必ず事前に言葉が漏れ、最も親しい親戚が憤りを発して初めて、専横奪取の隙が開かれる。これが忠賢の者が智を屈し、社稷が故に廃墟となる所以である。《易》に言う。「霜を踏めば堅い氷が至る。」その由来は久しいのである。今その所以を跡づけても、一朝一夕のことではなかった。
賛して言う。「任用を誤ることは小さくとも、過度に用いれば道理に背く。ましてや巷職（宦官）が、遠く天機（朝廷の機密）に関与する。文書を弄び巧みに振る舞い、恩恵を施し威を示す。家を凶とし國を害する、その帰結は異なることがあろうか。」