『易経』に言う。「天は象を垂れ、聖人はこれに則る」と。宦官の四星は、皇位の傍らにある。ゆえに『周礼』では官を置き、その数を備えている。閽者は中門の禁を守り、寺人は女宮の戒めを掌る。また「王の正内者は五人」ともある。『月令』には「仲冬、閹尹に命じて門閭を審らかにし、房室を謹しませる」とある。『詩経』の『小雅』にも、讒言を諷刺した『巷伯』の篇がある。このように王朝に宦人がいることは、その来歴は古い。彼らは身体が完全な気でなく、情志が専一で善良であり、宮中の人々と通じやすく、使役し養いやすいからであろうか？しかし後世はこれに因襲し、その才能を任せる範囲が次第に広がり、その有能な者は、勃貂や管蘇が楚や晋で功績を立て、景監や繆賢が秦や趙で顕著な働きをした。その弊害に至っては、豎刁が斉を乱し、伊戾が宋に禍をもたらした。
漢が興ると、秦の制度を引き継ぎ、中常侍の官を置いた。しかし士人も引用して、その選に参画させ、皆銀の璫と左の貂を付け、殿省に給事した。高后が称制すると、張卿を大謁者とし、臥内に出入りさせ、詔命の宣伝を受けた。文帝の時には、趙談や北宮伯子がおり、かなり親幸された。孝武帝に至っても、李延年を愛した。帝はしばしば後庭で宴を開き、あるいはひそかに離館を遊覧したので、機密の奏請は、多く宦官が主管した。元帝の世になると、史游が黄門令となり、心を尽くして忠を納れ、補益するところがあった。その後、弘恭や石顯が佞みと険しさをもって自ら進み、ついに蕭望之や周堪の禍があり、帝の徳を損ない穢した。
中興の初め、宦官はすべて閹人を用い、他の士人を混ぜて任用することはなかった。永平年間に至り、初めて員数を定め、中常侍四人、小黄門十人とした。和帝が幼弱で即位すると、竇憲兄弟が権威を専らにし、内外の臣僚は親しく接する機会がなく、共に居る者は宦官だけであった。ゆえに鄭众は禁中で謀略を専らにし、ついに大悪を除き、分土の封を享け、宮卿の位に超登した。ここにおいて中官が初めて盛んになった。
明帝以後から延平年間に至るまで、任用は次第に大きくなり、その員数も少しずつ増え、中常侍は十人に至り、小黄門は二十人となり、金の璫と右の貂に改め、卿署の職務を兼ねて管轄した。鄧后が女主として政に臨み、万機が多く遠くにあり、朝臣の国議も帷幄の中で参断する機会がなく、称制して命令を下すにも房闈の外に出ず、刑余の人を任用し、国の命を託さざるを得なかった。手に王爵を握り、口に天憲を含み、もはや掖廷や永巷の職務、閨牖や房闥の任ではなくなった。その後、孫程が順帝を立てる功績を定め、曹騰が桓帝を立てる策に参与し、続いて五侯が合謀し、梁冀が鉞を受けることとなった。その跡は公正によるものであり、恩寵は主君の心に固く結ばれたので、中外は服従し、上下は息をひそめた。ある者は伊尹や霍光の勲功に比し、往昔に劣らないと称し、ある者は張良や陳平の謀略が、当今に復興したと言った。時に忠公の士はいたが、結局排斥された。その挙動は山海を回らせ、その呼吸は霜露を変えた。旨に阿り曲げて求める者は、光栄が三族に及び、真情をもって意に逆らう者は、五宗が皆殺しにされた。漢の綱紀は大いに乱れた。
高冠長剣を戴き、朱の綬を垂れ金印を懐く者が、宮闈に満ち溢れ；茅を敷き虎符を分け、南面して人を臣とする者は、十数にも上った。府署や第館は、都鄙に碁盤の目のように並び；子弟や支族・縁者は、州国の半数を超えた。南金や和宝、冰紈や霧縠の蓄積は、蔵室に満ちあふれ；嬙媛や侍兒、歌単や舞女の玩びは、綺室に充ち備わった。狗馬は彫文で飾り、土木は緹繍をまとった。皆、民衆を剥ぎ切り、競って奢侈と欲望を恣にした。明賢を陥れ害し、専ら党類を立てた。互いに引き合い、権強にすがり付こうとする者は、皆、身を腐らせ子を熏し、自らを誇示して出世した。同じ悪に相済すので、その徒党は繁茂し、国を敗り蠹く事柄は、一々書き尽くせない。それゆえ海内は毒害を嘆き、志士は窮地に隠棲し、寇賊や劇盗が間隙に乗じ、区夏を揺るがせ乱した。忠良の士は憤りを懐き、時に奮発することもあったが、言葉を出せば禍いが従い、たちまち妻子もろとも誅殺された。そこでまた大いに鉤党を糾明し、転じて互いに誣告し染みついた。善士と称される者は、災いと毒害を被らない者はなかった。竇武や何進は、位は高く外戚として近く、九服の嚣々たる怨みに乗じ、群英の勢力を合わせたが、疑いを留めて決断せず、滅亡に至った。これもまた運の極みであろうか！袁紹が恭行して、芟夷して余すところなくしたが、暴をもって乱に代えただけで、どうして及んだと言えようか！曹騰が梁冀を説いて、ついに昏弱な者を立てて以来、魏の武帝がこれに乗じ、遂に鼎を遷した。いわゆる「君はこれをもって始まり、必ずこれをもって終わる」とは、まことにその通りであると言えよう。
鄭众
鄭众は字を季产といい、南陽郡犨県の人である。人となりは謹み深く機敏で、心に機微があった。永平年間、初めて太子の家に給事した。章帝が即位すると、小黄門に任じられ、中常侍に遷った。和帝の初め、位を加えて鉤盾令となった。
当時、竇太后が政務を執り、太后の兄である大将軍竇憲らが共に威権を窃み、朝臣上下これに附かない者はなかったが、衆だけは一心に王室を思い、豪族の党派に仕えず、帝は親しく信頼した。竇憲兄弟が不軌を図ろうとすると、衆は首謀してこれを誅殺し、その功により大長秋に遷った。勲功を策し賞を班る際、常に辞退して多く受け取らず、少なく受けた。これによって常に議事に参与した。中官が権力を用いるのは、衆から始まったのである。
十四年、帝は衆の功績の美しさを思い、鄛郷侯に封じ、食邑千五百戸を与えた。永初元年、和熹皇后が三百戸を加増して封じた。
元初元年に卒去し、養子の闳が後を嗣いだ。闳が卒去すると、子の安が嗣いだ。後に国は絶えた。桓帝の延熹二年、衆の曾孫である石雠を関内侯に紹封した。
蔡倫
蔡倫は字を敬仲といい、桂陽郡の人である。永平末年に初めて宮掖に給事し、建初年間に小黄門となった。和帝が即位すると、中常侍に転じ、帷幄の議に参与した。
倫は才學があり、心を尽くして篤実で慎み深く、しばしば厳しい顔色に触れながらも、得失を匡め補った。休暇の度ごとに、門を閉ざして賓客を絶ち、田野で体を曝した。後に位を加えて尚方令となった。永元九年、秘剣や諸々の器械の製作を監督し、精緻で堅牢なものはなく、後世の規範となった。
古来より書契は多く竹簡に編んでいたが、絹帛を用いるものを紙と呼んだ。絹帛は高価で竹簡は重く、いずれも人々の便にはならなかった。蔡倫は創意を凝らし、樹皮・麻くず・古布・魚網を用いて紙を造った。元興元年にこれを上奏すると、皇帝はその才能を称え、以後これを用いない者はなく、天下こぞって「蔡侯紙」と呼んだ。
元初元年、鄧太后は蔡倫が長く宿衛にあったことを理由に、龍亭侯に封じ、三百戸を領地とした。後に長楽太僕となった。四年、皇帝は経伝の文に誤りが多いのを正すため、通儒の謁者劉珍と博士良史を選んで東観に派遣し、それぞれ漢家の法を校訂させ、蔡倫にその事を監督させた。
蔡倫は当初、竇后の暗示に従い、安帝の祖母である宋貴人を誣告した。太后が崩御し、安帝が親政を始めると、廷尉に自ら出頭するよう命じられた。蔡倫は辱めを受けることを恥じ、沐浴して衣冠を整え、毒を飲んで死んだ。封国は除かれた。
孫程
孫程は稚卿と字し、涿郡新城の人である。安帝の時、中黄門となり、長楽宮に給事した。
当時、鄧太后が臨朝し、皇帝は政事に関与しなかった。小黄門の李閏と皇帝の乳母である王聖は常に共謀して、太后の兄である執金吾の鄧悝らが、皇帝を廃して平原王の劉翼を立てようとしていると誣告し、皇帝は常に憤り恐れていた。太后が崩御すると、鄧氏を誅殺し平原王を廃し、李閏を雍郷侯に封じた。また小黄門の江京は諂いによって取り入り、当初皇帝を邸から迎えた功績で都郷侯に封じられ、それぞれ三百戸を領地とした。李閏と江京はともに中常侍に昇進し、江京は大長秋を兼ね、中常侍の樊豊、黄門令の劉安、鉤盾令の陳達、および王聖とその娘の伯栄と共に内外を扇動し、奢侈で暴虐なことを競った。また皇帝の母方の叔父である大将軍の耿宝、皇后の兄である大鴻臚の閻顕は互いに結託し、ついに太尉の楊震を冤罪で殺害し、皇太子を廃して済陰王とした。
翌年、皇帝が崩御し、北郷侯が天子に立てられた。閻顕らは朝廷の権力を独占して争い、役人に命じて樊豊を誅殺するよう上奏させ、耿宝と王聖を廃し、その一派は皆、死罪や流刑に処せられた。
十月、北郷侯の病状が重篤となった。孫程は済陰王の謁者長である興渠に言った。「王は嫡流であり、もともと過失はない。先帝が讒言を用いたため、廃位に至った。もし北郷侯が病で起き上がれなくなれば、江京と閻顕を共に討ち取れば、事は成就するだろう。」興渠らはこれを同意した。また中黄門の南陽出身の王康は、かつて太子府の官吏であり、太子が廃されて以来、常に嘆き憤っていた。また長楽太官丞の京兆出身の王國も、孫程に同調した。二十七日、北郷侯が薨去した。閻顕は太后に奏上し、諸王子の中から簡を選んで帝嗣とすべく召し寄せた。到着する前に、十一月二日、孫程は王康ら十八人と共に西鐘の下で謀議を凝らし、皆、単衣を着て誓いを立てた。四日の夜、孫程らは共に崇徳殿に集まり、章台門に入った。その時、江京、劉安、李閏、陳達らは皆、省門の下に座っていた。孫程は王康と共に進み出て江京、劉安、陳達を斬り、李閏は権勢が長く省中で服されていたため、主導者に推そうとし、刃を掲げて李閏を脅して言った。「今、済陰王を立てる。動揺するな。」李閏は「承知した」と言った。そこで李閏を扶け起こし、共に西鐘の下で済陰王を迎えて立てた。これが順帝である。尚書令、僕射以下を召し、輦に従って南宮の雲台に行幸させ、孫程らは省門を守り、内外を遮断した。
閻顕はその時、禁中におり、憂慮してどうすべきか分からなかった。小黄門の樊登が閻顕に兵を発するよう勧め、太后の詔をもって越騎校尉の馮詩、虎賁中郎将の閻崇を召し、朔平門に駐屯させて孫程らを防がせた。馮詩を省中に誘い入れ、太后は印綬を授け、「済陰王を捕らえた者は万戸侯に封じ、李閏を捕らえた者は五千戸侯に封じる」と言った。閻顕は馮詩の率いる兵が少ないのを見て、左掖門外で吏士を迎えるよう樊登と共に行かせた。馮詩は樊登を撃ち殺し、自らの陣営に帰って守備を固めた。閻顕の弟である衛尉の閻景は急いで省中から外府に戻り、兵を集めて盛徳門に至った。孫程は諸尚書に伝令を出して閻景を捕らえさせた。尚書の郭鎮は病臥していたが、これを聞くと、直ちに宿直の羽林を率いて南止車門から出て、閻景とその従卒に遭遇した。郭鎮は白刃を抜き、「兵を動かすな」と叫んだ。郭鎮は下車し、節を持って詔を告げた。閻景は「何の詔だ」と言い、郭鎮を斬ろうとしたが、当たらなかった。郭鎮は剣を引いて閻景を車から落とし、左右の者が戟でその胸を刺し、ついに捕らえて廷尉の獄に送り、その夜のうちに死んだ。翌朝、侍御史に命じて閻顕らを捕らえて獄に送り、こうして事態は鎮定した。詔を下して言った。
功績を表彰し善行を記録することは、古今の通義である。故に中常侍長楽太僕の江京、黄門令の劉安、鉤盾令の陳達は、故車騎将軍の閻顕兄弟と共に悪逆を謀議し、天下を傾け乱した。中黄門の孫程、王康、長楽太官丞の王國、中黄門の黄龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光らは、忠誠を抱き奮起し、力を合わせて謀り、ついに元凶を掃滅し、王室を安定させた。詩に言わないか、「言葉には応えがあり、大いなる徳には報いがある」と。孫程は謀議の首謀者であり、王康、王國は協力した。ここに孫程を浮陽侯に封じ、五戸を領地とする。王康を華容侯、王國を酈侯に封じ、それぞれ九千戸を領地とする。黄龍を湘南侯に封じ、五千戸を領地とする。彭愷を西平昌侯、孟叔を中廬侯、李建を復陽侯に封じ、それぞれ四千二百戸を領地とする。王成を広宗侯、張賢を祝阿侯、史汎を臨沮侯、馬國を文平侯、王道を范県侯、李元を褒信侯、楊佗を山都侯、陳予を下雋侯、趙封を析県侯、李剛を枝江侯に封じ、それぞれ四千戸を領地とする。魏猛を夷陵侯に封じ、二千戸を領地とする。苗光を東阿侯に封じ、千戸を領地とする。
これが十九侯である。車、馬、金、銀、銭、帛を加えて賜り、それぞれ差があった。李閏は当初謀議に参与しなかったため、封じられなかった。孫程を騎都尉に抜擢した。
永建元年、孫程は張賢、孟叔、馬國らと共に司隷校尉の虞詡の無罪を訴え、上表文を懐にして殿上に上がり、左右の者を叱責した。皇帝は怒り、孫程の官を免じ、十九侯全員を封国に帰らせ、後に孫程を宜城侯に転封した。孫程は封国に到着すると、怨み恨んで憤慨し、印綬と符策を返上して封を返し、逃亡して京師に帰り、山中を往来した。詔書で追及して求め、元の爵位と領地を回復し、車馬と衣物を賜って封国に帰還させた。
三年、皇帝は孫程らの功績を思い、皆を京師に召還した。孫程と王道、李元は皆、騎都尉に任じられ、残りは皆、奉朝請となった。陽嘉元年、孫程の病が重くなると、直ちに奉車都尉に任じ、位は特進とした。死去すると、五官中郎将に命じて車騎将軍の印綬を追贈し、諡を剛侯と賜った。侍御史が節を持って喪事を監督し、乗輿は北部尉の伝舎に行幸し、車騎将軍の行列を眺めた。
孫程は臨終に際し、遺言として上書し、封国を弟の孫美に継がせたいと願った。皇帝はこれを許し、孫程の領地の半分を分け、養子の孫寿を浮陽侯に封じた。後に詔書で微功を記録し、興渠を高望亭侯に封じた。四年、詔書で宦官の養子が皆、後継ぎとなることを認め、封爵を世襲することを定め、法令に明記した。
王康、王國、彭愷、王成、趙封、魏猛の六人は皆、早くに死去した。黄龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元、李剛の九人は、阿母の山陽君である宋娥と互いに賄賂を贈り、高官と領地の増加を求め、また中常侍の曹騰、孟賁らを誣告した。永和二年、発覚し、皆、封国に帰らせ、租税を四分の一減らした。宋娥は爵位を剥奪され、田舎に帰された。ただ馬國、陳予、苗光だけが封邑を保全した。
当初、帝が廃位された時、太子家を監視していた小黄門の籍建、傅高梵、長秋長の趙熹、丞の良賀、薬長の夏珍は皆、過失がないのに罪を得て、籍建らは罪に問われて朔方に流された。帝が即位すると、彼らは皆、中常侍に抜擢された。傅高梵は贓罪に問われ、死刑一等を減じられた。籍建は後に東郷侯に封ぜられ、三百戸を領した。
良賀は清廉で倹約し、謙虚で篤実であり、位は大長秋に至った。陽嘉年間、詔により九卿が武勇猛々しい者を推薦することになったが、良賀だけは誰も推薦しなかった。帝がその理由を問うと、彼は答えて言った。「臣は草莽の出身で、宮中で育ちました。人を見抜く明もなく、またかつて士大夫の類と交際して知ることもありませんでした。昔、衛鞅は景監を通じて謁見し、見識ある者は彼が最後までうまくいかないと知っていました。今、臣が推薦する者を得ることは、栄誉ではなく恥辱です。」と固辞した。彼が死ぬと、帝は良賀の忠誠を思い、その養子を都郷侯に封じ、三百戸を領した。
曹騰
曹騰は字を季興といい、沛国譙県の人である。安帝の時、黄門従官に任じられた。順帝が東宮にいた時、鄧太后は曹騰が若くて謹厳で篤実であるとして、皇太子の読書に侍らせ、特に親愛を受けた。帝が即位すると、曹騰は小黄門となり、中常侍に昇進した。桓帝が即位すると、曹騰と長楽太僕の州輔ら七人は、策定の功績により、皆、亭侯に封ぜられ、曹騰は費亭侯となり、大長秋に昇進し、特進の位を加えられた。
曹騰は省闥で権力を握ること三十余年、四帝に仕えて、一度も過失がなかった。彼が推薦し取り立てた者は、皆、海内の名士で、陳留の虞放、辺韶、南陽の延固、張温、弘農の張奐、潁川の堂谿典らである。時、蜀郡太守が計吏を通じて曹騰に賄賂を贈った。益州刺史の種暠が斜谷関でその書状を捜索して押収し、太守の罪を上奏するとともに、曹騰を弾劾し、廷尉に下して罪を審理するよう請願した。帝は言った。「書状は外から来たもので、曹騰の過失ではない。」そして種暠の上奏を握り潰した。曹騰は少しも恨まず、常に種暠を能吏と称え、当時の人々はこれを称賛した。
曹騰が死ぬと、養子の曹嵩が後を継いだ。種暠は後に司徒となり、賓客に告げて言った。「今、私が公の位にあるのは、曹常侍の力によるものだ。」
曹嵩は霊帝の時、中官に賄賂を贈り、西園に銭一亿万を納めたため、位は太尉に至った。息子の曹操が兵を起こすと、これに従おうとせず、末子の曹疾と共に琅邪に避難したが、徐州刺史の陶謙に殺害された。
単超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡
単超は河南の人、徐璜は下邳良城の人、具瑗は魏郡元城の人、左悺は河南平陰の人、唐衡は潁川郾県の人である。桓帝の初め、単超、徐璜、具瑗は中常侍となり、左悺、唐衡は小黄門史となった。
当初、梁冀の二人の妹が順帝、桓帝の皇后となり、梁冀は父の梁商に代わって大将軍となり、二代にわたって権威を振るい、その威勢は天下を震わせた。梁冀は太尉の李固、杜喬らを誅殺して以来、ますます驕り高ぶり、皇后もその勢いに乗じて嫉妬と放恣を極め、しばしば毒殺を行い、朝廷上下は口を閉ざし、敢えて言う者はいなかった。帝は長く脅迫と畏怖にさらされ、常に不満を抱いていたが、言葉が漏れることを恐れ、謀ることもできなかった。延熹二年、皇后が崩御すると、帝は厠に行くふりをして、独り唐衡を呼び問うた。「側近と外戚（皇后の一族）が仲の悪い者は皆、誰か？」唐衡は答えて言った。「単超と左悺が以前、河南尹の梁不疑（梁冀の弟）のもとを訪れた時、礼敬が少し疎かであったため、梁不疑は彼らの兄弟を捕らえて洛陽の獄に送りました。二人が門を訪れて謝罪して、ようやく釈放されました。徐璜と具瑗は常に外戚の横暴をひそかに憤り憎んでいますが、口に出して言うことはできません。」そこで帝は単超と左悺を内室に呼び入れ、言った。「梁将軍兄弟は朝廷を専断し、内外を脅迫し、公卿以下はその意向に従っている。今、彼らを誅殺しようと思うが、常侍たちの意見はどうか？」単超らは答えて言った。「まさに国の奸賊であり、誅殺すべきは久しいことです。臣らは弱く劣っており、聖意がどうか分かりません。」帝は言った。「確かにそうならば、常侍たちは密かに計画せよ。」彼らは答えて言った。「計画するのは難しくありませんが、ただ陛下がまた狐疑心に陥られることを恐れます。」帝は言った。「奸臣が国を脅かしているのだから、その罪に伏すべきであり、何を疑うことがあろうか！」そこでさらに徐璜、具瑗ら五人を召し寄せ、遂にその議を定めた。帝は単超の腕を噛んで血を出し、盟を結んだ。そこで単超は梁冀とその宗族・党与をことごとく捕らえて誅殺した。左悺と唐衡は中常侍に昇進した。単超を新豊侯に封じ二万戸、徐璜を武原侯に、具瑗を東武陽侯に封じ、それぞれ一万五千戸とし、銭をそれぞれ千五百万賜った。左悺を上蔡侯に、唐衡を汝陽侯に封じ、それぞれ一万三千戸とし、銭をそれぞれ千三百万賜った。五人が同日に封ぜられたので、世間では「五侯」と呼んだ。また、小黄門の劉普、趙忠ら八人を郷侯に封じた。これ以降、権力は宦官に帰し、朝廷は日々乱れていった。
単超が病気になると、帝は使者を遣わして車騎将軍に任命した。翌年、薨去すると、東園の秘器を賜り、棺の中に玉具を入れ、侯の将軍の印綬を追贈し、使者が喪を司った。埋葬の際には、五営の騎士を発し、侍御史が喪を護り、将作大匠が墳墓を築いた。
その後、四侯（徐璜、具瑗、左悺、唐衡）はますます横暴になり、天下の人は彼らを評して言った。「左は天を回し、具は独り座し、徐は虎を臥せ、唐は両方に堕つ。」皆、競って邸宅を建て、楼閣は壮麗で、技巧の限りを尽くした。金銀や毛織物を犬馬に施した。多くの良民の美女を奪って妾とし、皆、珍しい装飾で華美に飾り立て、宮人に模倣した。その僕従は皆、牛車に乗り、騎兵の列に従った。また、その遠縁の者を養子にしたり、あるいは異姓の者に後を乞い、あるいは奴隷を買って子とし、皆、国を伝え襲封させた。兄弟や姻戚は皆、州を宰め郡に臨み、百姓から搾り取り、盗賊と変わらなかった。
単超の弟の単安は河東太守となり、甥の単匡は済陰太守となり、徐璜の弟の徐盛は河内太守となり、左悺の弟の左敏は陳留太守となり、具瑗の兄の具恭は沛国の相となり、皆、その任地で害をなした。
徐璜の兄の子の徐宣は下邳県令となり、特に暴虐であった。以前、故汝南太守で下邳の李暠の娘を求められなかったが、県に着任すると、吏卒を率いて李暠の家に行き、その娘を車に乗せて連れ帰り、戯れに射殺して、寺の中に埋めた。当時、下邳県は東海国に属しており、汝南の黄浮が東海国の相であった。徐宣のことを告げる者がいたので、黄浮は徐宣の家族を捕らえ、老若を問わず全て拷問した。掾史以下が固く諫めて争った。黄浮は言った。「徐宣は国賊である。今日、彼を殺し、明日、死罪に処せられても、目を閉じるに足る。」即座に徐宣の罪を審理して棄市に処し、その屍を曝して百姓に見せ、郡中は震え慄いた。徐璜はそこで帝に訴えて怨んだ。帝は大いに怒り、黄浮は髡鉗の刑に処され、右校に送られて労役に服した。五侯の宗族と賓客の虐待は天下に遍く及び、民はその命に耐えられず、賊となって蜂起した。七年、唐衡が死ぬと、単超の例に倣い、車騎将軍を追贈された。徐璜が死ぬと、葬儀のための銭と布が贈られ、墳墓の地を賜った。
翌年、司隷校尉の韓演が左悺の罪悪と、その兄の太僕南郷侯の左称が州郡に請託し、収奪して奸をなしたこと、賓客が放縦で、官吏や人民を侵害したことを奏上した。左悺と左称は共に自殺した。韓演はまた、具瑗の兄の沛国の相の具恭の贓罪を奏上し、廷尉に召喚させた。具瑗は獄に赴いて謝罪し、東武侯の印綬を返上した。詔により都郷侯に降格され、家で死去した。単超と徐璜、唐衡の襲封者も、皆、郷侯に降格され、年々の租税収入は皆、三百万とされ、子弟で分封されていた者は、全て爵位と封土を奪われた。劉普らは関内侯に降格された。
侯覧
侯覧は、山陽郡防東県の人である。桓帝の初めに中常侍となり、へつらい狡猾な振る舞いで昇進し、権勢を頼んで貪欲に振る舞い、賄賂や贈り物を受け取る額は巨万にのぼった。延熹年間、連年の征伐で国庫が空になったため、百官の俸禄や王侯の租税を借り受けた。侯覧もまた絹五千匹を献上し、関内侯の爵位を賜った。さらに梁冀誅殺の功績に参与したと称して、高郷侯に封ぜられた。
小黄門の段珪は済陰郡に家があり、侯覧とともに田産を営み、済北国の境界に近い地で、従者や賓客が百姓を侵害し、旅人を略奪した。済北国の相である滕延は一斉に捕らえ、数十人を殺し、その死体を大通りに晒した。侯覧と段珪は大いに恨み、事を帝に訴えた。滕延は無実の者を多く殺した罪で廷尉に召喚され、免官された。滕延は字を伯行といい、北海郡の人で、後に京兆尹となり、治績の評判があり、世間では長者と称された。
侯覧らはこのことでますます勝手気ままになった。侯覧の兄の侯参は益州刺史となり、豊かな財産を持つ民がいれば、大逆の罪で誣告し、皆誅殺して財物を没収し、前後して億単位に累積した。太尉の楊秉が侯参を弾劾し、檻車で召還したが、道中で自殺した。京兆尹の袁逢が旅舎で侯参の車三百余両を調べると、すべて金銀や錦織、珍玩であり、数え切れないほどであった。侯覧は連座して免官されたが、すぐにまた官職に復帰した。
建寧二年、母の喪で帰郷し、大規模な墳墓を造営した。督郵の張倹はこれに乗じて侯覧の貪欲で奢侈、放縦を弾劾し、前後して三百八十一軒の家屋を奪い、田百十八頃を奪ったこと、十六区画に邸宅を建て、いずれも高楼や池苑を備え、堂や楼閣が相望み、綺麗な絵画や丹漆などで飾り、その構造は重厚で深く、宮中の様式に倣っていること、さらに生前に寿陵を造り、石の外棺と二つの闕を設け、高い回廊が百尺に及び、人の家屋を壊し、墓を発掘したこと、良民を捕らえ、婦女子を略奪して妻としたこと、およびその他の罪状を挙げ、誅殺を請うた。しかし侯覧は機会を窺って上奏文を遮り、ついに上奏されなかった。張倹はそこで侯覧の墳墓と邸宅を破壊し、資産を没収し、罪状を詳しく述べた。また、侯覧の母が生前に賓客と交際し、郡国をかき乱したと上奏したが、またもや取り上げられなかった。侯覧はそこで張倹を鉤党であると誣告し、元長楽少府の李膺や太僕の杜密らとともに、皆誅滅させた。そして曹節に代わって長楽太僕を領した。
熹平元年、役人が侯覧の専権と驕奢を弾劾し、詔書で印綬を没収され、自殺した。その一派も皆免官された。
曹節
曹節は字を漢豊といい、南陽郡新野県の人である。もとは魏郡の人で、代々二千石の官吏を出した家柄である。順帝の初め、西園騎から小黄門に昇進した。桓帝の時、中常侍、奉車都尉に昇進した。建寧元年、節を持って中黄門・虎賁・羽林千人を率い、北へ霊帝を迎え、陪乗して宮中に入った。即位すると、策定の功により長安郷侯に封ぜられ、六百戸を賜った。
当時、竇太后が臨朝していた。太后の父である大将軍の竇武と太傅の陳蕃が宦官誅殺を謀った。曹節は長楽五官史の朱瑀、従官史の共普、張亮、中黄門の王尊、長楽謁者の騰是ら十七人とともに、詔を偽って長楽食監の王甫を黄門令とし、兵を率いて竇武や陳蕃らを誅殺した。事の詳細は『陳蕃伝』『竇武伝』にある。曹節は長楽衛尉に昇進し、育陽侯に封ぜられ、封邑三千戸を加増された。王甫は中常侍に昇進し、黄門令は元のまま。朱瑀は都郷侯に封ぜられ、千五百戸。共普、張亮ら五人にはそれぞれ三百戸。残り十一人も皆関内侯となり、年二千斛の租税を食んだ。
以前、朱瑀らは密かに明堂で皇天に祈って言った。「竇氏は無道である。どうか皇天が皇帝を助けてこれを誅し、事を必ず成就させ、天下を安寧にさせてください。」竇武らを誅殺した後、詔で太官に塞具を供給させ、朱瑀に銭五千万を賜り、その他もそれぞれ差があった。後にさらに華容侯に封ぜられた。二年、曹節が重病になったため、詔で車騎将軍に任ぜられた。しばらくして病気が治り、印綬を返上して罷免され、再び中常侍となり、位は特進、秩禄は中二千石となり、まもなく大長秋に転じた。
熹平元年、竇太后が崩御した。ある者が朱雀闕に書をしたため、「天下大乱、曹節・王甫が太后を幽閉して殺害し、常侍の侯覧は多くの党人を殺害し、公卿は禄を食むだけで、忠言する者はいない」と書いた。そこで詔で司隷校尉の劉猛に追捕を命じ、十日ごとに報告させた。劉猛は誹謗の書が直言しているとして、急いで捕らえようとせず、一か月余りしても主犯が確定しなかった。劉猛は左遷されて諫議大夫となり、御史中丞の段熲が劉猛に代わった。段熲は四方に出向いて追捕し、太学の遊学生を含め、捕らえられた者は千人余りにのぼった。曹節らは劉猛を恨み続け、段熲に別件で劉猛を弾劾させ、罪に問われて左校に送られた。朝臣の多くが意見したため、刑を免ぜられ、再び公車で召し出された。
曹節はそこで王甫らとともに桓帝の弟である勃海王の劉悝が謀反を企てたと誣告して上奏し、誅殺した。功績により封ぜられた者は十二人。王甫は冠軍侯に封ぜられた。曹節もまた封邑四千六百戸を加増され、以前の分と合わせて七千六百戸となった。父兄子弟は皆公卿・列校・牧守・令長となり、天下に満ちあふれた。
曹節の弟の曹破石は越騎校尉であった。越騎営の五百人の妻に美しい者がいたので、破石が求めると、五百人は敢えて逆らわなかったが、妻は固執して行こうとせず、ついに自殺した。その淫暴で無道な行いは、多くこのようなものであった。
光和二年、司隷校尉の陽球が王甫とその子の長楽少府の王萌、沛国の相の王吉を誅殺すべきと上奏し、皆獄中で死んだ。当時、災異が相次いだ。郎中で梁国の人の審忠は、朱瑀らの罪悪が感じ取られたものと考え、上書して言った。
臣は聞く。国を治めるには賢人を得れば安泰となり、賢人を失えば危うくなると。故に舜には臣が五人いて天下は治まり、湯は伊尹を挙用して不仁な者は遠ざかった。陛下が即位された当初、まだ万機を親裁できず、皇太后は養育の思いから、一時的に摂政された。故に中常侍の蘇康や管霸は時に応じて誅殺された。太傅の陳蕃と大将軍の竇武はその徒党を糾明し、朝政を清めようと志した。華容侯の朱瑀は事が露見し、禍が身に及ぶことを知り、遂に逆謀を起こし、王室に乱を起こし、省闥を蹂躙し、璽綬を奪い取り、陛下を脅迫し、群臣を集め、骨肉母子の恩を離間させ、遂に陳蕃や竇武、尹勲らを誅殺した。そして共に城社を分割し、互いに封賞し合った。父子兄弟は尊栄を被り、平素から親密だった者を州郡に配置し、ある者は九列に登り、ある者は三司を占めた。禄が重く位が尊いという責務を顧みず、ただ私利を貪り、多くの財貨を蓄え、邸宅を修築し、里から里へ、巷から巷へと連なった。御用水を盗んで魚釣りに使い、車馬や服玩は天子の家に匹敵した。群公卿士は口を閉ざし声を呑み、敢えて言う者はなかった。州牧や郡守はその意向に従い、辟召や選挙を行い、賢者を捨てて愚者を取った。故に虫や蝗がこれによって生じ、夷狄の賊寇がこれによって起こった。天意は憤りに満ち、十余年も積もった。故に頻繁に上空で日食が起こり、下では地震が起こり、人主を戒め、目覚めさせ、無道な者を誅伐させようとしたのである。昔、高宗は雉が鳴く異変によって、故に中興の功績を得た。近ごろ神祇が陛下を啓発し、激しい怒りを発せしめた。故に王甫父子は時に応じて斬られ、道行く人や男女は皆善しと称え、父母の仇を除いたかのようであった。臣は誠に不思議に思う。陛下がまたもや奸臣の類を忍び、悉く殄滅されないことを。昔、秦は趙高を信じて国を危うくし、呉は刑人を使ったために身に禍を招いた。虞公は宝を抱き馬を牽き、魯昭公は乾侯に追放された。宮之奇や子家駒を用いなかったために滅亡と屈辱に至ったのである。今、忍びないという恩情で、夷族の罪を赦すならば、奸謀が一旦成就すれば、後悔してもどうしようもない。臣は郎となって十五年になるが、すべて耳目で聞き見たことであり、朱瑀の行いは、誠に皇后であっても再び赦さないところである。願わくば陛下にはわずかな時間でもお聞き取りいただき、臣の上表を裁断し、醜い類を掃滅して、天の怒りに応えていただきたい。朱瑀と対質して検証し、もし言葉と違うことがあれば、臣は湯鑊の刑を受けることを願い、妻子もともに流罪とし、妄言の道を絶ちたい。
章寝の上奏は取り上げられなかった。節はついに尚書令を兼任した。四年、死去し、車騎将軍を追贈された。後に瑀も病没し、いずれも養子が爵位を継いだ。審忠は字を公誠といい、宦官が誅殺された後、公府に招聘された。
呂強
呂強は字を漢盛といい、河南郡成皋県の人である。若くして宦官となり小黄門に任じられ、さらに中常侍に昇進した。人となりは清廉で忠実に公務に奉じた。霊帝の時代、宦官を封じる例に倣い、呂強を都郷侯に封じようとした。呂強は誠意を込めて辞退し、固辞して受けようとしなかったので、帝はそれに従った。そこで上疏して事柄を述べた。
臣は聞く、諸侯は上は四七の星象に象り、下は王土を分かつ。高祖は重ねて約束し、功臣でなければ侯に封じず、これによって天爵を重んじ、勧戒を明らかにした。伏して聞く、中常侍の曹節・王甫・張譲ら、および侍中の許相が、ともに列侯と為されている。節らは宦官であり、福徳は薄く、品は卑しく人賤しく、讒言して主に媚び、佞邪に寵を求め、人物に毒を放ち、忠良を嫉妬し、趙高の禍がありながら、轘裂の誅罰を受けず、朝廷の明を覆い、私樹の党を成している。しかし陛下は悟らず、妄りに茅土を授け、国を開き家を継がせ、小人を用いている。またその家人にまで及び、重金兼紫で、相継いで蕃輔と為っている。国の重恩を受けながら、爾の祖を念わず、その徳を述べ修めず、邪党と交結し、下は群佞と比している。陛下はあるいはその瑣才を認め、特に恩沢を蒙っている。また位を授けるに乖越し、賢才は昇らず、素餐の私幸に、必ず栄擢を加えている。陰陽は乖刺し、稼穑は荒廃し、人の用は康らず、これによらざるはない。臣は誠に知る、封事は既に行われ、言っても及ばないことを。しかし敢えて死を冒して干触し、愚忠を陳べる所以は、実に陛下が既に謬ったことを損改め、ここから一止められることを願うからである。臣はまた聞く、後宮の彩女は数千余人、衣食の費は日に数百余金、穀物は安いが、戸には飢えた色がある。法に照らせば貴くなるべきなのに今は却って安いのは、賦発が繁数で、県官を解くためであり、寒くても衣を着ることを敢えず、飢えても食うことを敢えない。民にこのような厄があるのに、誰もこれを恤れまない。宮女は用がなく、後庭に填積し、天下は再び尽力して耕桑しても、なお供給できない。昔、楚の女が悲愁すれば、西宮に災いが致り、況や終年積聚すれば、憂怨がないと言えようか。天が蒸民を生み、君を立ててこれを牧する。君の道が得られれば、民はこれを父母のように戴き、日月のように仰ぎ、時に徴税があっても、なおその仁恩の恵みを望む。《易》に曰く、「悦びて以て民を使えば、民はその労を忘れ、悦びて以て難に犯れば、民はその死を忘れる」と。儲君副主は、宜しくこの言葉を諷誦すべく、南面して国に当たるは、宜しくその事を履行すべきである。また詔書を承るに、河間の故国に解瀆の館を起こすべきとある。陛下が龍飛して即位され、藩国からではあるが、九天の高きに処られるのに、顧恋の意があってよいだろうか。かつ河間は疏遠で、解瀆は邈絶しており、民を労し力を単にするのは、その便を見ない。また今、外戚の四姓の貴幸の家、および中官公族で功徳のない者が、館舎を造り起こし、凡そ万数あり、楼閣は連接し、丹青素垩、雕刻の飾りは、単に言うべからず。喪葬は制を逾え、奢麗は礼を過ぎ、競って相放効し、肯て矯拂する者なし。《穀梁伝》に曰く、「財尽きれば則ち怨み、力尽きれば則ち怼う」と。《尸子》に曰く、「君は杅の如く、民は水の如し、杅方なれば則ち水方なり、杅円なれば則ち水円なり」と。上が下を化するは、風の草を靡かすが如し。今、上には奢を去るの倹なく、下には欲を縦するの敝あり、禽獣に民の甘きを食わせ、木土に民の帛を衣せしむるに至っている。昔、師曠が晋の平公を諫めて曰く、「梁柱に繍を衣せば、民に褐衣なく、池に棄酒あれば、士に渇死あり、厩馬に粟を秣えば、民に飢色あり。近臣は敢えて諫めず、遠臣は暢うるを得ず」と。これを謂うのである。また聞く、前に議郎の蔡邕を召して金商門で問い対せしめ、中常侍の曹節・王甫らに詔書を以て旨を諭させた。邕は道を懐いて国を迷わすことを敢えず、切言極対し、貴臣を毀刺し、豎宦を譏呵した。陛下はその言を密にせず、宣露に至らしめ、群邪は項領し、膏脣拭舌して、競って咀嚼し、飛条を造作した。陛下は回って誹謗を受け、邕を刑罪に致し、室家は徙放し、老幼は流離した。忠臣を負うことにならないか。今、群臣は皆邕を戒めとし、上は不測の難を畏れ、下は剣客の害を懼れ、朝廷は再び忠言を聞くことができないと臣は知る。故太尉の段熲は、武勇世に冠たり、辺事に習い、垂髪して戎に服し、功成って皓首し、二主に事え、勲烈独り昭かである。陛下は既に式序し、位は台司に登ったが、司隷校尉の陽球に誣脅され、一身既に斃れ、妻子は遠く播された。天下は惆悵し、功臣は失望した。宜しく邕を徴して更に任を授け、熲の家属を反せしめれば、忠盧の路開け、衆怨以て弭うであろう。
帝は彼の忠誠を知りながらも用いることができなかった。
当時、帝は私的な蓄財を多く行い、天下の珍品を収集し、各郡国が貢ぎ物を献上するたびに、まず中署に納めさせ、これを「導行費」と称していた。呂強が上疏して諫めた。
天下の財は、すべて陰陽から生じ、陛下に帰するものです。陛下に帰するものに、どうして公私の区別がありましょうか。ところが今、中尚方は諸郡の宝物を集め、中御府は天下の絹織物を蓄積し、西園は司農の蓄えを引き出し、中厩は太僕の馬を集めています。そして貢ぎ物を納める府には、必ず導行の財があります。徴発が広がって民は困窮し、費用は多く献上は少なく、奸吏はその利に乗じ、百姓はその弊害を受けています。また、へつらい媚びる臣下は、私的な献上を好み、諂いと姑息が容認され、これによって昇進しています。
旧来の制度では、選挙（官吏登用）は三府に委任されていた。三府に選挙の任があれば、参議や掾属と協議し、その行状を諮問し、その器量と能力を推し量り、試用して任用し、成功の責を負わせた。もし調査すべき点がなければ、その後で尚書に付託した。尚書が挙劾し、廷尉に下すよう請うと、廷尉が事実関係を再調査し、その誅罰を実行した。今はただ尚書に任せるだけで、あるいはまた詔勅で任用することもある。このようにしては、三公は選挙の責任を免れ、尚書もまた罪に問われず、責務と賞罰の帰するところがなく、どうして空しく自ら苦労しようとするでしょうか。
言論を立てても顕著な過失の咎めはなく、明鏡は瑕を見ることを咎められません。もし過失を記録するために言論を立てることを嫌うなら、学ぶべきではないのです。鏡が瑕を見ることを望まないなら、照らすべきではないのです。願わくは陛下が臣の言葉を詳しくお考えになり、過失を記録し瑕を見ることを責めとしないでください。
上疏は奏上されたが、省みられなかった。
中平元年、黄巾の賊が起こると、帝は呂強に適切な施策を問うた。呂強はまず左右の貪欲で汚濁した者を誅殺し、党人を大赦し、刺史や二千石の能力の有無を選別することを望んだ。帝はこれを採用し、まず党人を赦免した。そこで諸常侍はそれぞれ退任を求め、またそれぞれ州郡にいる宗族や親族の子弟を召還した。中常侍の趙忠、夏惲らは共に呂強を陥れ、「党人と共に朝廷を議し、しばしば『霍光伝』を読んだ。呂強の兄弟の任地はいずれも貪欲で穢れている」と讒言した。帝は不機嫌になり、中黄門に兵を持たせて呂強を召し出させた。呂強は帝の召喚を聞き、怒って言った。「私が死ねば、乱が起こるだろう。丈夫たるもの、国家に忠を尽くそうとするのに、どうして獄吏に対面できようか」。そして自殺した。趙忠、夏惲はさらに讒言して言った。「呂強は召喚されたが問われる内容を知らず、草むらに行って自ら身を隠した。奸計があるのは明らかである」。そこで宗族を逮捕し、財産を没収した。
当時、宦官の済陰の丁粛、下邳の徐衍、南陽の郭耽、汝陽の李巡、北海の趙祐ら五人は清廉で忠実と称され、いずれも里巷にあり、威権を争わなかった。李巡は、諸博士が甲乙科の試験で、弟子の優劣を争い、互いに告発し合い、ついには賄賂を行って蘭台の漆書の経文の文字を定め、自分たちの私的な文章に合わせる者さえいると考え、帝に申し出て諸儒と共に『五経』の文章を石に刻んだ。そこで詔により蔡邕らがその文字を校正した。以後『五経』の文字が統一され、争いは止んだ。趙祐は博学で広く見聞し、著作や校書に携わり、諸儒に称賛された。
また、小黄門の甘陵の呉伉は、風角に長け、博識で通達し、奉公の称があった。用いられないと知り、常に病気と称して寺舎に戻り、悠々と志を養っていたという。
張譲、趙忠
張譲は潁川の人、趙忠は安平の人である。若くしてともに宮中に給事し、桓帝の時代に小黄門となった。趙忠は梁冀誅殺の功績により都郷侯に封じられた。延熹八年、関内侯に降格され、本県の租税千斛を食邑とした。
霊帝の時代、張譲と趙忠はともに中常侍に昇進し、列侯に封じられ、曹節、王甫らと互いに表裏をなした。曹節の死後、趙忠が大長秋を兼任した。張譲には監奴がいて家事を主管し、賄賂を取り交わし、威勢は非常に盛んであった。扶風の孟佗は資産が豊かで、その監奴と親しくなり、贈り物や挨拶を惜しみなく行い、何一つ残さなかった。監奴たちはみな彼に恩義を感じ、孟佗に尋ねた。「あなたは何がお望みですか。力になれることがあれば」。孟佗は言った。「私はお前たちに一礼してもらいたいだけだ」。当時、張譲に面会を求める賓客の車は常に数百千台もあり、孟佗が張譲を訪ねた時は遅れて到着し、中に入れなかった。監奴はそこで諸々の倉頭を率いて路上で迎え拝礼し、共に車を担いで門内に入った。賓客はみな驚き、孟佗が張譲と親しいと思い、争って珍玩を孟佗に贈った。孟佗はそれを分けて張譲に贈ると、張譲は大いに喜び、孟佗を涼州刺史に任命した。
この時、張譲、趙忠および夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典の十二人は、皆中常侍となり、侯に封じられて貴寵を受け、父兄子弟を州郡に配置し、所在で貪欲に財を奪い、人々を害した。黄巾の乱が起こると、盗賊が沸き立ち、郎中中山の張鈞が上書して言った、「私は張角が兵を起こして乱を起こすことができた理由、万人が喜んで彼に付いた理由は、その根源は全て十常侍が多く父兄、子弟、姻戚、賓客を州郡に派遣して権力を握らせ、財利を独占し、百姓を侵害掠奪したためであり、百姓の冤罪を訴えるところがなく、故に謀議して軌を逸し、集まって盗賊となったのです。十常侍を斬り、その首を南郊に晒し、百姓に謝罪し、また使者を遣わして天下に布告すれば、軍旅を必要とせず、大寇は自ずから消滅するでしょう。」天子は張鈞の上書を張譲らに示したので、皆冠を脱ぎ裸足で頓首し、自ら洛陽の詔獄に赴くことを乞い、併せて家財を出して軍費を助けることを願った。詔があり、皆冠履を着けて以前通り職務に当たることとなった。帝は張鈞を怒って言った、「これは本当に狂人だ。十常侍の中に一人くらい善人がいるはずではないのか？」張鈞は重ねて上書し、前の上書と同じ内容であったが、そのまま放置され返答がなかった。詔により廷尉、侍御史に張角の道を学ぶ者を調査させたが、御史は張譲らの意を受けて、遂に張鈞が黄巾の道を学んでいると誣告して上奏し、捕らえて獄中で死に至らしめた。しかし張譲らは実際に多く張角と通じていた。後に中常侍封諝、徐奉の事が単独で発覚して誅殺されると、帝は怒って張譲らを詰問して言った、「お前たちは常に党人が不軌を企てると言い、皆を禁錮にし、ある者は誅殺された。今、党人はかえって国のために用いられているのに、お前たちは反って張角と通じている。斬るに値しないか？」皆叩頭して言った、「故中常侍王甫、侯覧の仕業です。」帝はそこでやめた。
翌年、南宮に災害があった。張譲、趙忠らは帝に天下の田畑の税として一畝あたり十銭を徴収して宮室を修築するよう勧めた。太原、河東、狄道などの諸郡の材木や文石を徴発し、各州郡が部を分けて京師に送ると、黄門常侍はしばしば不適格として譴責し、強引に値切って安く買い、十分の一の価格で雇い、さらに宦官に転売したが、宦官もすぐには受け取らず、材木は遂に腐って積み上がり、宮室は連年完成しなかった。刺史、太守はさらに私的な徴収を増やし、百姓は嘆き叫んだ。詔によって求められるものは全て、西園の騶（側近）に密かに命じて取り立てさせ、「中使」と号し、州郡を脅かし動揺させ、多く賄賂を受け取った。刺史、二千石および茂才孝廉の昇進・任命には、皆軍費や宮殿修築の資金の援助を要求し、大郡では二三千万に至り、その他それぞれ差があった。官に就く者は、皆まず西園に行って価格を決め、その後で赴任できた。金銭を全額払えない者は、自殺に至る者もいた。清廉を守る者は、赴任しないことを乞うたが、皆強制的に派遣された。
当時、鉅鹿太守河内の司馬直が新たに任命されたが、清廉な名声があったため、要求額を三百万減らされた。司馬直は詔を受けて、慨然として言った、「民の父母として、反って百姓を切り刻み剥ぎ取り、時の要求に応えるなど、私は忍びない。」病気を理由に辞退したが、聞き入れられず、孟津まで来た時、上書して当世の過失、古今の禍敗の戒めを極力陳述し、すぐに薬を飲んで自殺した。上書が奏上されると、帝は一時的に宮殿修築の資金徴収を停止した。
また西園に万金堂を造り、大司農の金銭や絹帛を引き出して、その中に積み上げた。また河間に戻って田宅を買い、邸宅や楼観を建てた。帝はもともと侯の家に生まれ、以前から貧しく、常に桓帝が家計をうまくやれなかったと嘆いていたので、私的な蔵として蓄え、さらに小黄門常侍にそれぞれ数千万の金を預けた。常に言っていた、「張常侍は私の父、趙常侍は私の母だ。」宦官は志を得て、何も畏れることがなく、皆邸宅を建て、宮室に倣った。帝が永安の候台に登ると、宦官は外の邸宅が見えるのを恐れ、中大人尚但に諫めさせて言った、「天子は高く登るべきではありません。高く登ると百姓が虚しく散ってしまいます。」これ以来、帝は再び台榭に登らなくなった。
翌年、遂に鉤盾令宋典に命じて南宮玉堂を修繕させた。また掖庭令畢嵐に命じて銅人四体を鋳造させ、倉龍門と玄武闕に並べさせた。また四つの鐘を鋳造させ、それぞれ二千斛を容れ、玉堂と雲台殿の前に吊るさせた。また天禄と蝦蟇を鋳造させ、平門外の橋の東で水を吐き出させ、水を宮中に引き入れた。また翻車と渴烏を作り、橋の西で回転させ、南北郊の道路に撒水し、百姓の道路撒水の費用を省かせた。また四出文銭を鋳造させ、銭には皆四本の道があった。識者はひそかに言った、奢侈と暴虐が甚だしく、その兆しが現れている。この銭が完成すれば、必ず四方に流出するだろう。そして京師が大乱すると、銭は果たして四海に流布した。また趙忠を車騎将軍としたが、百余日で罷免した。
六年、帝が崩御した。中軍校尉袁紹が大将軍何進に、宦官を誅殺して天下の歓心を買うよう勧めた。謀が漏れ、張譲、趙忠らは何進が省中に入るのに乗じて、共に何進を殺害した。しかし袁紹が兵を率いて趙忠を斬り、宦官を老若を問わず捕らえて皆斬った。張譲ら数十人は天子を人質に取り河上へ逃走した。追撃が急になると、張譲らは悲しみ泣いて別れを告げて言った、「臣らが滅びれば、天下は乱れます。陛下ご自愛ください。」皆河に身を投げて死んだ。
史論
論じて言う。古より大業を喪い宗廟の祭祀を絶つ者は、その漸くして至る所に由緒がある。三代は寵姫によって禍を取り、嬴氏（秦）は奢侈と暴虐によって災いを招き、西京（前漢）は外戚によって国祚を失い、東都（後漢）は宦官によって国が傾いた。成敗の来る所以は、先史が久しく論じてきた。宦官から禍が起こるに至っては、その概略はなお言うことができる。なぜか。刑余の醜い者は、道理上、全き生命を失い、名声栄誉は門閥に輝きを添えず、肌膚は来世の体に伝えられない。情を推し量ってもその弊害を見抜けず、事に即して容易に信用を得、加えて朝政に染まり、典章文物をかなり識っているので、幼い君主は謹んで旧来の功績を頼りとし、女君（皇太后）は宮中出入りの命令を頼りとし、顧み訪ねるに猜疑畏怖の心がなく、恩寵親密には喜ばしい様子がある。また忠厚で公平端正で、術策を抱いて邪を糾す者もいた。あるいは才敏で応対に富み、巧みに飾って実態を乱す者もいた。あるいは清廉善良な評判を借りて、先んじて推薦し称賛する者もいた。単に凶悪な本性を恣にし、暴虐横暴に止まるだけではなかった。しかし真剣と偽物が並行し、内情と外見がかけ離れているので、昏愚な幼君を惑わせ、視聴を迷わせることができた。これにもまた道理があったのだ。詐欺と利得が既に増え、仲間の徒党が日増しに広がると、正直な臣下が抗議しても、必ず事前に言葉が漏れ、最も親しい親戚が憤りを発しても、ようやく専横奪権の隙が開く。これが忠賢の者が智を屈し、社稷が故に廃墟となる所以である。《易》に言う、「霜を踏めば堅い氷が至る。」その由来は久しいと言う。今その所以を跡付けると、これも一朝一夕のことではなかったのだ。
賛して言う。「任用を誤れば小さなことでもなく、過度に用いれば道理に背く。ましてや巷職（卑しい職務）の者が、遠く天機（国家の機密）に関与するなど。文書を弄び巧みに振る舞い、恩恵を施し威を示す。家を凶とし国を害する、その帰結はどうして異なることがあろうか。」