後漢書
第七十七巻
酷吏列伝第六十七
漢は戦国の余烈を承け、豪猾の民が多い。その兼併する者は邦邑に陵横し、桀健なる者は閭里に雄張した。しかも宰守は曠遠で、戸口は殷大であった。ゆえに民に臨む職は、専ら威断を事とし、姦軌を族滅し、先に行い後で聞かせた。情に任せて剛烈に振る舞い、その撓まざる威を成した。衆に違いて己を用い、その測り難き智を表した。重ねて文を加えて横に人を入れること、窮怒の遷及する所となった者も、またどうして言い尽くせようか。故に骸を積んで穽に満ち、血を漂わせて十里に及んだ。温舒に虎冠の吏あり、延年に屠伯の名を受けるに至らしめたのは、どうして虚妄であろうか。もしその強きを揣挫し、公卿を摧勒し、頭脳を碎裂しても顧みないという点では、また壮烈であると言えよう。
中興以後より、科網はやや密となり、吏人の中で厳害な者は、前世に比べて省みられるようになった。しかし宦官の親族姻戚が天下を侵虐した。陽球が王甫の屍を磔にし、張儉が曹節の墓を剖くに至らしめたほどである。この類のことは、衆憤を厭快させたとはいえ、また酷烈と言えよう。張儉は名を知られていたので、『党人篇』に附す。
董宣
董宣は、字を少平といい、陳留郡圉県の人である。初め司徒の侯霸に召し出され、高第に挙げられ、累進して北海国の相となった。任地に着くと、大姓の公孫丹を五官掾に任じた。公孫丹が新たに居宅を造営した際、卜工が「死者が出るだろう」と言ったので、丹は息子に道行く人を殺させ、その死体を家の中に置いて、その咎めを塞ごうとした。董宣はこれを知ると、すぐに丹父子を捕らえて殺した。丹の宗族や親党三十余人が武器を手に役所に押しかけ、冤罪を叫んだ。董宣は、丹が以前王莽に与し、海賊と通じることを慮ったため、彼らをことごとく捕らえて劇県の獄に繋ぎ、配下の書佐である水丘岑に命じて皆殺しにさせた。青州は董宣が濫殺が多いとして上奏し、董宣を糾問して水丘岑を尋問させた。董宣は罪に問われて廷尉に召喚された。獄中で、董宣は朝晩経書を誦読し、憂いの色を見せなかった。刑が執行される時が来ると、役人たちが食事を用意して見送ったが、董宣は厳しい表情で言った。「董宣は生まれてこのかた、人の食を食ったことはない。まして死ぬ時に食うことがあろうか」と。車に乗って去った。その時、同じ刑を受ける者が九人おり、順番が董宣に回ってきた時、光武帝は急ぎ使者を走らせ、騶騎に命じて特に董宣の刑を赦し、かつ獄に戻すよう命じた。使者を遣わして董宣に多くの無辜を殺したことを詰問させると、董宣は詳しく状況を答えて言った。「水丘岑は臣の意を受けたのであり、罪は彼に由るものではありません。臣を殺して岑を生かしてください」。使者がこれを報告すると、詔により董宣は左遷されて懐県令とされ、青州に水丘岑の罪を問わないよう命じた。岑は後に司隸校尉にまで昇進した。
後に江夏に劇賊の夏喜らが郡内を寇乱したため、董宣を江夏太守に任じた。任地の境界に着くと、文書を送って言った。「朝廷は太守が奸賊を捕らえられるとして、この任に就かせた。今、兵を率いて境界の端におり、この檄文が届いたら、幸いにも自ら安んずるべきことを考えよ」。喜らはこれを聞いて恐れ、すぐに帰順して解散した。外戚の陰氏が郡の都尉であったが、董宣が彼を軽んじ侮ったため、罪に問われて免官された。
後に特に徴用されて洛陽令となった。当時、湖陽公主の下僕が白昼人を殺し、主君の家に匿われていたため、役人は捕らえることができなかった。公主が外出する時、その奴隷を車の陪乗者としていたので、董宣は夏門亭で待ち伏せし、車を止めさせて馬の轡を押さえ、刀で地面を画きながら、大声で公主の過失を数え上げ、奴隷を叱って車から下ろし、その場で打ち殺した。公主はすぐに宮中に戻って帝に訴えた。帝は大いに怒り、董宣を召し出して箠で打ち殺そうとした。董宣は叩頭して言った。「一言願ってから死にたい」。帝が「何を言いたいのか」と問うと、董宣は言った。「陛下は聖徳をもって中興なさいました。それなのに従う奴隷が良民を殺してもよいとなれば、どうして天下を治められましょうか。臣は箠打ちされる必要はありません。自殺させてください」。そう言って頭を柱に打ちつけ、血が顔一面に流れた。帝は小黄門に命じて彼を押さえさせ、公主に叩頭して謝罪させようとしたが、董宣は従わず、無理に頭を地に付けさせようとしても、董宣は両手で地面を押さえ、ついにうつ伏せようとしなかった。公主が言った。「文叔（光武帝の字）が白衣（平民）の時は、亡命者や死人を匿っても、役人は門に来ることさえできなかった。今、天子となって、威光が一つの令にすら及ばないのか」。帝は笑って言った。「天子は白衣と同じではないのだ」。そして「強項令」と命じて出て行かせた。銭三十万を賜ったが、董宣はそれをすべて役人たちに分け与えた。これにより豪強を弾劾し、震え上がらせない者はなかった。都では彼を「臥虎」と呼んだ。歌に「枹鼓鳴らず董少平」と歌われた。
県令の任に五年いた。七十四歳で在官のまま死去した。詔により使者が弔問に遣わされたが、見えたのは布の衾で覆われた遺体と、向かい合って泣く妻子、数斛の大麦と壊れた車一台だけであった。帝はこれを哀しみ、「董宣の廉潔は、死して初めて知った」と言った。董宣がかつて二千石であったことを思い、艾綬を賜い、大夫の礼をもって葬った。子の董並を郎中に任じ、後に齊国の相にまで昇進した。
樊曄
樊曄は、字を仲華といい、南陽郡新野県の人である。光武帝と若い頃から交遊があった。建武の初め、侍御史に徴用され、河東都尉に転じ、雲臺に引見された。初め、光武帝が微賤の時、ある事件で新野に拘束されたことがあり、樊曄が市吏として餌を一笥贈った。帝はその恩を忘れず、樊曄に御食や乗輿の服飾品を賜った。そして冗談めかして言った。「一笥の餌で都尉を得たのはどうだ」。樊曄は頓首して辞謝した。郡に着くと、大姓の馬適匡らを誅討した。盗賊は一掃され、吏民は彼を畏れた。数年後、楊州牧に転じ、民に田を耕し樹を植え家を治める術を教えた。職務について十余年、法に触れて左遷され積県の長となった。
隗囂が滅んだ後、隴右が不安定になったため、樊曄を天水太守に任じた。政令は厳猛で、申不害や韓非の法を好み、善悪を即座に断じた。その禁令を犯す者は、大概獄から生きて出ることはできず、吏民や羌胡は彼を恐れた。道に落ちているものを拾う者はいなかった。旅人は夜になると、衣類や荷物を道端に積み上げ、「樊公に預ける」と言った。涼州では彼について歌った。「遊子は常に貧しさに苦しみ、力子は天の富むところ。乳虎の穴を見るよりも、冀府の寺に入ることを願わず。大笑すれば必ず死を期し、忿怒すれば或いは置かれることもあろう。ああ我が樊府君よ、どうして再び遭いえようか」。職務について十四年、在官のまま死去した。
永平年間、顕宗（明帝）は樊曄が天水にいた時の政治の能力を追憶し、後人が彼に及ぶ者はいないと考え、詔を下して家に銭百万を賜った。子の樊融は優れた才能があり、黄老の学を好み、吏となることを肯んじなかった。
李章
李章、字は第公、河内郡懐県の人である。五世代にわたり二千石の官を出した。李章は『厳氏春秋』を学び、経学に明るく教授し、州や郡の役人を歴任した。光武帝が大司馬であった時、河北を平定し、李章を召し出して江曹属に任じ、しばしば征伐に従った。
光武帝が即位すると、陽平県令に任命された。当時、趙や魏の豪族たちはしばしば集まって屯塁を築き、清河郡の大姓である趙綱は県の境界に塢壁を築き、甲冑や兵器を整え、その地域に害をなしていた。李章が着任すると、宴会を設け、趙綱を招いて面会した。趙綱は文様の剣を帯び、羽衣をまとい、百人余りの従者を連れてやって来た。李章は彼と向かい合って酒宴を催し、しばらくして、手にした剣で趙綱を斬り、伏せていた兵士もその従者をことごとく殺した。そこで塢壁に駆けつけ、不意打ちをかけてこれを打ち破り、役人や民衆はようやく安堵した。
千乗太守に昇進したが、盗賊を誅殺しすぎた罪で、召還されて獄に下され免官となった。その年のうちに侍御史に任命され、琅邪太守として出向した。当時、北海国安丘県の大姓である夏長思らが反乱を起こし、太守の処興を囚人とし、営陵城を占拠した。李章はこれを聞くと、すぐに兵士千人を発し、急行してこれを討った。掾史が李章を止めて言った。「二千石の官は管轄外に出てはならず、兵士を勝手に動かしてはなりません。」李章は剣に手をかけ怒って言った。「逆賊は無法にも郡守を囚人とし略奪した。どうしてこれを我慢できようか！もし賊を討って死ぬことになっても、私は恨みはない。」そこで兵を率いて安丘城の下に至り、勇敢な者を募って城門を焼き、夏長思と戦い、これを斬り、三百余りの首級を挙げ、牛馬五百余頭を得て帰還した。処興は郡に帰り、状況を上奏した。李章は得たものをすべて分け与えて役人や兵士を慰労した。後に、人の田地を測量して実数と合わなかった罪で召還されたが、李章に功績があったため、司冠の論議に委ねられただけであった。一か月余りで刑を免ぜられ、帰郷した。再び召還されたが、病気で死去した。
周䊸
周䊸、字は文通、下邳国徐県の人である。人となりは冷酷で情け薄く、韓非の術を好んだ。若くして廷尉史となった。
永平年間、南行唐県長に補任された。着任すると、役人や民衆に告げて言った。「朝廷は私が不肖であることを顧みず、民を治めさせてくださった。私は狡猾な役人を仇敵とし、豪族の賊を除くことを志している。試してみようなどと思わぬように！」そこで県内で特に無法な者数十人を殺し、役人や民衆は大いに震え上がった。博平県令に転任した。不正や収賄を取り調べ拷問し、獄を出る者はなかった。威名により斉国の相に昇進したが、これもかなり厳しく残酷で、刑法を専ら用い、辞案や条教を巧みに作り、州内の模範とされた。後に無実の者を殺した罪で、再び左遷されて博平県令となった。
建初年間、勃海太守となった。詔勅が郡に届くたびに、すぐには公開せず、まず使者を属県に遣わして刑罰や罪をすべて決裁させてから、詔書を出した。このことで召還されて廷尉に詣で、免官されて帰郷した。
周䊸は清廉で資産がなく、常に土塼を築いて自活していた。粛宗（章帝）はこれを聞き憐れみ、再び郎に任じ、召陵侯相に昇進した。廷掾は周䊸の厳明さを恐れ、その威厳を損なおうと、朝に死人を取って手足を切り、寺の門前に立てた。周䊸はこれを聞くと、すぐに死人の傍らに行った。まるで死人と語り合っているかのような様子をした。密かに観察すると、口や目に稲の芒があった。そこで門番に密かに尋ねた。「藁を載せて城に入った者は誰か？」門番は答えた。「廷掾だけです。」また鈴下に尋ねた。「外で私が死人と話しているのを怪しんでいる者はいるか？」答えて言った。「廷掾があなたを疑っています。」そこで廷掾を捕らえて取り調べると、ことごとく「人を殺したのではなく、道端の死人を取っただけです」と認めた。以後、彼を欺く者はいなくなった。
召されて洛陽令に任命された。着任すると、まず大姓の名主を尋ねた。役人が里の豪族の名を数え上げて答えると、周䊸は声を荒げて怒って言った。「私は貴戚、例えば馬氏や竇氏のような連中を尋ねているのだ。こんな野菜売りの下働きのような者たちのことを知りたいわけではない。」そこで部下の役人たちはその意向を察し、競って激しい取り締まりを行った。貴戚たちは身を縮めて恐れ、都は粛然とした。皇后の弟である黄門郎の竇篤が宮中から帰る途中、夜に止姦亭に至った。亭長の霍延が竇篤を遮って止め、竇篤の下僕が争うと、霍延は剣を抜いて竇篤に向け、口を極めて罵った。竇篤は上表して報告した。詔により司隸校尉と河南尹が尚書の下に召し出されて譴責を受け、剣戟士が周䊸を捕らえて廷尉の詔獄に送った。数日後に赦されて出獄した。皇帝は周䊸が法を遵守し悪を憎み、貴戚に媚びないことを知っていたが、しかし苛酷で惨く中庸を失い、しばしば役所から上奏された。八年、ついに免官された。
後に御史中丞となった。和帝が即位すると、太傅の鄧彪が周䊸が在任中に過酷であったと上奏し、京師を管轄するのにふさわしくないとした。免官されて田舎に帰った。後に竇氏が貴盛となり、竇篤兄弟が権力を握ると、些細な古い恨みでも、ことごとく打ち倒された。周䊸は自分が全うできないと思い、柴扉を閉じて自らを守り、災いが来るのを待った。しかし竇篤らは周䊸が公正であることと、以前から怨みがあることを考え、ついに害を加えることはできなかった。
永元五年
に、再び召されて御史中丞となった。諸竇は誅殺されたが、夏陽侯の竇瓌はまだ朝廷にいた。周䊸はこれを憎み、上疏して言った。「臣は臧文仲が君主に仕えたことを考えます。君主に対して礼を尽くす者を見れば、孝子が父母を養うように仕え、君主に対して無礼な者を見れば、鷹や鷂が鳥雀を追うように誅します。案ずるに夏陽侯の竇瓌は、もともと軽薄な出自で、邪なことを志し、経学の術を学ばず、妄りに講舎を構え、外では儒者を招きながら、実は奸悪な者どもを集めています。天威を軽んじ、王室を侮り慢り、さらに巡狩や封禅についての上書を作り、衆を惑わし道に外れています。誅戮に伏すべきですが、主管者が私利を図り、国のためを考えていません。涓流はわずかでも、やがて江河となり、たいまつの火は微かでも、ついに野を焼き尽くします。霜を踏むにも次第があります。これを懲らしめ改めさせないでよいでしょうか。呂産が専権を窃んだ乱を思い起こし、王莽が簒逆した禍いを深く考え、上は社稷を安んじる計を立て、下は万民の惑いを解くべきです。」ちょうど竇瓌が封国に帰ることになり、周䊸は司隸校尉に昇進した。
六年の夏、旱魃があり、皇帝自ら洛陽に行って囚徒を記録した。二人が鞭打たれて傷から虫が湧いていたため、左遷されて騎都尉となった。七年、将作大匠に昇進した。九年、官の任上で死去した。
黄昌
黄昌は、字を聖真といい、会稽郡余姚県の人である。元は孤児で身分が低かった。学官の近くに住んでおり、しばしば諸生が学校の礼儀を修めているのを見て、それに感化され、経学を学んだ。また法令の条文にも通じ、郡に仕えて決曹となった。刺史が管轄区域を巡察した際、黄昌を見て非常に異才と認め、従事に辟召した。
後に宛県令に任命され、政治は厳格で峻烈を尊び、隠れた悪事を暴くことを好んだ。ある者が彼の車の蓋を盗んだことがあったが、黄昌は当初何も言わず、後になって密かに親しい客を賊曹の家に急襲させて取り戻し、その一家をことごとく捕らえ、一度に殺害した。大姓たちは戦慄して恐れ、皆、神のごとしと称えた。
朝廷が有能な者を推挙した際、蜀郡太守に転任した。前任の太守李根は年老いて政治が乱れており、百姓は侵害され冤罪を被っていた。黄昌が着任すると、官吏や民衆で訴訟を起こす者が七百余人に上ったが、すべて裁決して処理し、不満足な者は一人もいなかった。密かに盗賊の首領一人を捕らえ、脅して各県の強暴な者の姓名と居所を列挙させ、それから手分けして急襲討伐し、一人も逃がさなかった。かねてからの悪人や大悪党は皆、他の地域へ逃げ出した。
かつて、黄昌が州の書佐であった時、彼の妻が実家に帰省した際、賊に捕らえられ、流転して蜀に入り、他人の妻となっていた。その子が罪を犯したため、彼女は黄昌のもとに自ら訴え出た。黄昌は、この母が蜀の人間ではないのではないかと疑い、経緯を尋ねた。彼女は答えて言った。「私はもともと会稽郡余姚県の戴次公の娘で、州の書佐黄昌の妻です。かつて実家に帰った時、賊に略奪され、ここに至りました。」黄昌は驚き、彼女を呼び寄せて言った。「どうして黄昌だとわかるのか？」彼女は答えた。「黄昌の左足の裏には黒子があり、常に自分は二千石の官に至ると言っていました。」黄昌は足を出してそれを見せた。そこで互いに抱き合って悲しみ泣き、再び夫婦となった。
職務に就いて四年後、召還され、さらに転任して陳国の相となった。県民の彭氏は以前から豪勢で勝手気ままに振る舞い、大きな屋敷を建て、高楼を道に面して建てていた。黄昌が県内を巡察するたびに、彭家の婦人が高楼に登って見物した。黄昌はこれを快く思わず、すぐに捕らえて獄に下し、取り調べて殺した。さらに河内太守に転任し、また潁川太守に転任した。
永和五年
に、将作大匠に任命された。
漢安元年
に、大司農に昇進して補任されたが、左遷されて太中大夫となり、官職のまま死去した。
陽球
陽球は、字を方正といい、漁陽郡泉州県の人である。家柄は大姓で高官を輩出する家柄であった。陽球は剣術に優れ、弓馬にも習熟していた。性格は厳格で峻烈、申不害や韓非子の学問を好んだ。郡の役人で彼の母を侮辱した者がいた時、陽球は数十人の若者を集めてその役人を殺し、その一家を滅ぼした。これによって名を知られるようになった。最初に孝廉に推挙され、尚書侍郎に補任された。故事に通達し、その上奏文や議論は常に尚書台で重んじられた。高唐県令として出向したが、厳格・苛烈が度を過ぎたため、郡守に逮捕・弾劾された。赦令によって赦免された。
司徒劉寵の府に辟召され、高い成績で推挙された。九江郡で山賊が蜂起し、数ヶ月にわたって鎮まらなかった。三公の府が陽球には悪を糾す才能があると上奏し、九江太守に任命された。陽球が着任すると、方策を立て、凶悪な賊を殲滅し、郡内の悪辣な役人をことごとく捕らえて殺した。
平原国の相に転任した。教令を出して言った。「私（相）は以前高唐県を治め、悪党や卑劣な者を掃討する志を持っていたが、それゆえに貴郡から不当な弾劾を受けた。昔、桓公は管仲が自身を射ようとした仇を赦し、高祖は季布が逃亡した罪を赦した。私は不徳ではあるが、どうして前人の義を忘れられようか。ましてや君臣の分は定まっており、古い恨みを抱くことがあろうか。今、過去の過ちを一掃し、将来の成果を期待する。もしこの教令を受けた後も悪事を改めない者は、もはや容赦しない。」郡中は皆、畏怖して服従した。当時、天下は大旱魃に見舞われた。司空の張顥が長官で苛酷・貪汚な者の名簿を上奏し、皆罷免した。陽球は厳しすぎるとして罪に問われ、廷尉に召喚され、官職を免じられるはずであった。霊帝は陽球が九江で功績があったことを考慮し、議郎に任命した。
将作大匠に転任したが、事件に連座して処罰された。しばらくして、尚書令に任命された。鴻都文学の廃止を上奏し、次のように言った。
謹んで承りますに、詔勅があり、中尚方に命じて鴻都文学の楽松、江覧ら三十二人の肖像を描き、賛を立てて学者を勧励させたと聞きます。臣は『伝』に『君主の行動は必ず記録される。記録しても規範とならなければ、後世の者は何を見るというのか』とあるのを聞いております。楽松、江覧らはみな微賤な出自で、器量の小さい小人であり、外戚に依り、権勢家に付き従い、眉を伏せ目を垂れて、聖明な時代にわずかに取り入って進んだ者です。ある者は賦一篇を献上し、ある者は鳥篆で書簡を埋め尽くしただけで、郎中に昇進し、肖像が絵画に描かれました。また、筆で文書に点一つ打たず、言葉で心を弁えず、他人の手を借りて文字を請うなど、妖しい偽りが百様あっても、皆、特別な恩恵を受け、汚濁から抜け出しています。このため、識者は口を覆い、天下は嘆息しています。臣は聞きます。肖像を設けるのは、勧善懲悪を明らかにし、君主に行動の得失を鑑とさせるためです。小人どもが詐りで文や頌を作り、勝手に朝廷の官職を窃取し、肖像を絹布に垂れさせた例は聞いたことがありません。今、太学と東観で十分に聖なる教化を宣揚できます。どうか鴻都の選抜を廃止し、天下の非難を消し去ってください。
上書は奏上されたが、省みられることはなかった。
その時、中常侍の王甫や曹節らが奸悪で虐げ、権力を弄び、内外を扇動していた。陽球はかつて腿を叩いて憤りを発し、「もし私が陽球が司隸校尉になったなら、この連中がどうして容認されようか」と言った。
光和二年
その後、陽球は司隸校尉に転任した。王甫が休暇で私邸にいた時、陽球は宮廷に赴いて恩に感謝すると称し、王甫および中常侍の淳于登、袁赦、封
羽
中黄門の劉毅、小黄門の龐訓、硃禹、斉盛ら、および子弟で守令となっている者たちは、奸悪で放縦、罪は族滅に相当する。太尉の段颎は佞幸に諂い付き従ったので、ともに誅戮すべきである。」そこで王甫と段颎らをことごとく捕らえて洛陽の獄に送り、王甫の子である永楽少府の王萌と沛相の王吉も捕らえた。陽球は自ら王甫らを取り調べ、五毒の刑をことごとく極めた。王萌は陽球に言った。「父子ともにすでに誅殺されるべき身ではあるが、少しばかりの苦痛を老いた父に免じてほしい。」陽球は言った。「お前たちの罪悪が言語道断で、死んでも責めは消えないのに、まさか免じてほしいとでも言うのか？」王萌はそこで罵って言った。「お前は以前、我が父子に奴隷のように仕えていたのに、よくも主人に逆らうことができたな！今日我を窮地に陥れたが、その行いはやがてお前自身に降りかかるだろう！」陽球は土で王萌の口を塞がせ、鞭と棒が交々に打ちつけられ、父子ともに杖の下で死んだ。段颎も自殺した。そこで王甫の死体を夏城門で晒しものにし、大きく掲示して「賊臣王甫」と記した。財産をすべて没収し、妻子はみな比景に流刑とした。
陽球が王甫を誅殺した後、さらに順を追って曹節らを弾劾しようとし、中都官従事に命じて言った。「まず大悪人を除き、次に豪族を取り調べる。」権門はこれを聞き、誰もが息をひそめた。諸々の贅沢な装飾品は、それぞれ封印され、陳列することを敢えてしなかった。都は畏怖と震えに包まれた。
その時、順帝の虞貴人が葬られ、百官が葬儀に参列して帰還する途中、曹節は道端に磔にされた王甫の死体を見て、慨嘆して涙をぬぐいながら言った。「我々は互いに食い合うこともできようが、どうして犬にその汁を舐めさせることがあろうか。」彼は諸常侍に語り、「今は皆で宮中に入ろう、里舎（自宅）には寄らないでおこう」と言った。曹節は直ちに宮中に入り、帝に申し上げた。「陽球は元来残酷で暴虐な官吏であり、以前に三府が奏上して免官すべきとしましたが、九江でのわずかな功績により、再び抜擢任用されました。過ちのある人物は、妄りな行動を好むもので、司隷校尉の職に就かせて、その毒虐を振るわせるべきではありません。」帝はそこで陽球を衛尉に転任させた。その時、陽球は陵墓を拝謁に出ていたが、曹節は尚書令に命じて召し出して任命を伝えさせ、詔書による召喚を一刻も遅らせてはならないとした。陽球は急な召喚を受け、そこで帝に拝謁を求めて、頭を地に叩きつけて言った。「臣に清高な行いがなく、横暴にも鷹犬の任を蒙りました。以前に王甫と段颎を糾弾して誅殺しましたが、それは単に狐や狸を捕らえたようなもので、天下に示すに足りません。どうか臣に一月の猶予をお与えください。必ずや豺狼や鴟梟どもを、それぞれがその罪に服させることをお約束します。」頭を叩いて血を流した。殿上からは叱責の声が上がった。「衛尉は詔を拒むのか！」三度に及んで、ようやく任命を受けた。
その冬、司徒の劉郃が劉球と協議して張譲と曹節を逮捕・取り調べようとしたが、曹節らはこれを知り、共謀して劉郃らを誣告した。この話は既に『陳球伝』に見える。こうして劉球は逮捕され洛陽の獄に送られ、誅殺され、妻子は辺境に流された。
王吉
王吉は、陳留郡浚儀県の人で、中常侍の王甫の養子である。王甫については『宦者伝』に記されている。王吉は若い頃から書物や伝記を読むことを好み、名声を喜び、性格は残忍であった。父が権勢と寵愛を握っていたため、二十歳余りで沛国の相となった。政事に通暁し、疑わしい訴訟を裁き判断し、隠れた悪事を摘発することができ、多くの場合、衆議を超える成果を上げた。郡内に命じて、それぞれ奸吏や豪族で、常に些細な過ちや酒食による収賄がある者を挙げさせ、たとえ数十年経っていても、なお貶めて追放し、その名簿に注記した。もっぱら剽悍な官吏を選び、法に反する者を断罪して処罰した。もし子を産んでも養育しない者がいれば、ただちにその父母を斬り、土を合わせて棘を埋めた。人を殺した者はすべて、その死体を車上で磔にし、その罪状に従って、所属する県に示した。夏の時期に腐敗すると、縄でその骨をつなぎ、郡内を一巡してやめたので、見る者は恐れおののいた。職務に就いて五年の間に、およそ一万余人を殺した。その他の残酷で毒々しい刺し傷や刻み傷は、数えきれないほどであった。郡内はおびえ恐れ、自らの身を保つ者はいなかった。陽球が王甫を弾劾したとき、ようやく捕らえられ、洛陽の獄で死んだ。
【史論】
論者は言う。古の時代は人情が厚く素朴で、善悪の区別が容易であった。衣服や冠に模様を描き、服の色を区別するだけで、誰もそれに違反しなかった。末世になると、人々は怠惰で薄情になり、上下が互いに欺き合い、道徳と正義では互いに融和できず、教化と指導では過ちを懲らしめることができず、ついには厳しい刑罰と痛烈な殺戮をもって、それに従って規制し、深刻なまでに厳格な官吏を生み出し、暴力をもって奸悪を裁き、邪悪を憎む公正さを頼みとし、残忍で苛酷な虐待の心情を助長した。漢代にいわゆる酷吏として知られる者たちは、まさにそのような評判があった。皆、敢然と抵抗し、精緻で敏速であり、巧みに法令の理屈に付和雷同し、風のように迅速で霜のように厳烈に行動し、威勢と名声が喧噪に高まった。地道に道を守る官吏と比べて、その手腕の優劣はどれほど異なることであろうか！故に厳延年は黄覇の手法を嘲笑し、厳密な人々は卓茂の政治を笑った。厳罰が極まっても、なお勝てないことがある。しかし朱邑は鞭打ちや辱めを人に加えず、袁安は一度も人を訊問して贓罪を問わなかったが、狡猾な悪事は自然に止み、人々は敢えて犯そうとしなかった。なぜか。それは威嚇と刑罰が用いられると、一時的な免罪を求める行為が盛んになり、仁愛と信義の道が誠実であれば、感動と感化の情が顕著になるからである。一時的な免罪を求める者は、威勢に隙があれば奸悪が起こり、感動と感化を受けた者は、その人が亡くなっても思いは残る。一つの地方から天下について言えば、刑罰と訴訟が繁雑に措かれることの理由は、ここから推し量ることができるであろう！
賛して言う。大道が既に去り、刑と礼が薄くなった。この人々はこのようであり、機略と詐術が芽生え始めた。殺戮を去るのは仁によるが、寛容を助けるのは虐ではない。末節の暴虐は勝つことがあっても、根本を尊ぶことは時に疎かになる。