袁紹劉表列傳 第六十四上
袁紹
袁紹は字を本初といい、汝南郡汝陽県の人で、司徒の袁湯の孫である。父の袁成は五官中郎将であった。袁紹は体がたくましく、交際を好み、大将軍の梁冀以下、彼と親しくしない者はなかった。
袁紹は若くして郎となり、濮陽県令に任命されたが、母の喪に遭い官を去った。三年の喪が終わると、幼くして孤児となったことを思い返し、さらに父の喪に服した。喪が明けると、洛陽に移り住んだ。袁紹は姿形が立派で威厳があり、士人を愛し名声を養った。代々三公の家柄であり、賓客が集まる所であった上に、心を傾けて礼を尽くしたので、争ってその門を訪れる者がなく、士人は貴賎を問わず、彼と対等の礼を交わし、車馬が街路を埋め尽くした。宦官たちは皆これを憎んだ。中常侍の趙忠が宮中で言った。「袁本初は勝手に声望を高め、命知らずの者を養うことを好んでいる。この子が結局何をしようとしているのか分からない。」叔父の太傅袁隗はこれを聞いて袁紹を呼びつけ、趙忠の言葉を伝えて責めたが、袁紹は結局改めなかった。
後に大将軍何進の掾に招聘され、侍御史、虎賁中郎将となった。中平五年、初めて西園八校尉が設置されると、袁紹は佐軍校尉に任じられた。
霊帝が崩御すると、袁紹は何進に董卓らの諸軍を召還し、太后を脅迫して宦官たちを誅殺するよう勧め、袁紹は司隷校尉に転任した。この話は既に何進伝に見える。董卓が兵を率いて到着すると、騎都尉の泰山郡の鮑信が袁紹に説いた。「董卓は強兵を擁して統制し、異心を抱いています。今早く図らなければ、必ず彼に制せられるでしょう。彼が新たに到着して疲労している今、襲撃すれば捕らえることができます。」袁紹は董卓を恐れ、発兵しなかった。まもなく、董卓が廃立を議し、袁紹に言った。「天下の主は、賢明な者を得るべきだ。霊帝のことを思うたびに、憤りを覚える。董侯（劉協）は良さそうだ。今、彼を立てよう。」袁紹は言った。「今の皇帝は若く、天下に悪い評判はありません。もし公が礼に背き私情に任せ、嫡子を廃して庶子を立てれば、恐らく衆議は安んじられないでしょう。」董卓は剣を握りしめて袁紹を叱りつけた。「小僧、よくもそんなことが言えるな！天下の事は、私の意のままではないのか？私がそうしようと思えば、誰が従わぬというのか！」袁紹は偽って答えた。「これは国家の大事です。どうか出て太傅と議させてください。」董卓はまた「劉氏の種は再び残すに足りぬ」と言った。袁紹は激怒して言った。「天下の剛健な者は、董公だけではない！」刀を横たえて長揖し、まっすぐに出て行った。節を上東門に掛け、冀州へ奔った。
董卓は賞金をかけて袁紹を求めさせた。当時、侍中の周珌と城門校尉の伍瓊は董卓に信頼されていたが、伍瓊らは密かに袁紹のために董卓に説いた。「廃立は大事であり、常人には及ばぬことです。袁紹は大義に通ぜず、恐れて出奔しただけで、他意はありません。今急いで彼を懸賞すれば、形勢は必ず変動します。袁氏は四代にわたって恩恵を施し、門生故吏は天下に満ちております。もし豪傑を集めて徒党を結ばせれば、英雄がこれに乗じて立ち上がり、山東は公のものではなくなります。赦免して郡守に任じるのがよろしいでしょう。袁紹は罪を免れたことを喜び、必ず禍いはなくなります。」董卓はもっともだと思い、袁紹を勃海太守に任命し、邟郷侯に封じることを遣わした。袁紹はなお兼司隷を称した。
初平元年、袁紹はついに勃海を拠点に兵を起こし、従弟の後将軍袁術、冀州牧の韓馥、豫州刺史の孔伷、兗州刺史の劉岱、陳留太守の張邈、広陵太守の張超、河内太守の王匡、山陽太守の袁遺、東郡太守の橋瑁、済北相の鮑信らが同時に挙兵し、それぞれ数万の兵を擁し、董卓討伐を名目とした。袁紹は王匡と共に河内に駐屯し、孔伷は潁川に、韓馥は鄴に、その他の軍は皆酸棗に駐屯し、盟約を結び、遠くから袁紹を盟主に推戴した。袁紹は自ら車騎将軍を号し、司隷校尉を兼任した。
董卓は袁紹が山東で挙兵したと聞くと、袁紹の叔父の袁隗と、京師にいた宗族をことごとく誅殺した。董卓は大鴻臚の韓融、少府の陰循、執金吾の胡母班、将作大匠の呉循、越騎校尉の王纓を遣わし、袁紹らの諸軍を譬え諭して和解させようとした。袁紹は王匡に命じて胡母班、王纓、呉循らを殺させ、袁術もまた陰循を捕らえて殺した。ただ韓融だけが名声と徳行によって免れた。
この時、豪傑たちは既に多く袁紹に付き従い、かつての袁家の災禍に感じ入り、人々は報復を考えたので、州郡が蜂起するも、袁氏の名を掲げない者はなかった。韓馥は人心が袁紹に帰するのを見て、彼が衆望を得ることを忌み、自分を図ることを恐れ、常に従事を袁紹の門に派遣して、兵を出させないようにした。
橋瑁はそこで三公の移書を偽造し、駅伝で州郡に伝え、董卓の罪悪と天子の危難を説き、義兵を待ち望み、国難を救うことを訴えた。韓馥はこれによってようやく袁紹の挙兵を認めた。そこで衆に謀って言った。「袁氏を助けるか？董氏を助けるか？」治中の劉恵は激怒して言った。「兵を興すのは国のためである。袁、董などと問う必要があろうか？」韓馥の心はなお袁紹を深く疑っており、しばしば軍糧を減らし、離散させようとした。
翌年、韓馥の部将の麹義が反乱を起こし、韓馥は戦って敗れた。袁紹は既に韓馥を恨んでいたので、麹義と結んだ。袁紹の食客の逢紀が袁紹に言った。「大事を挙げるには、一州を拠点としなければ自立できません。今、冀州は強力で実力があり、韓馥は凡庸な才能です。密かに公孫瓚に兵を率いて南下させるよう要請すれば、韓馥は聞いて必ず驚き恐れるでしょう。併せて弁士を遣わして禍福を説かせれば、韓馥は突然の事態に迫られ、必ずその地位を奪うことができます。」袁紹はこれをよしとし、逢紀をますます親しくし、すぐに書簡を公孫瓚に送った。公孫瓚は兵を率いてやって来た。表向きは董卓を討つと称しながら、密かに韓馥を襲撃しようと謀った。
袁紹はそこで甥の陳留郡の高幹と潁川郡の荀諶らを遣わし、韓馥に説かせた。「公孫瓚が勝ちに乗じて南へ来ており、諸郡がこれに呼応しています。袁車騎（袁紹）が軍を率いて東へ向かっていますが、その意図は測りかねます。ひそかに将軍の身を危ぶみます。」韓馥は恐れて言った。「それではどうすればよいのか？」
諶が言った。「あなたは自ら考えてみてください。寛大で仁愛があり、人々を受け入れる度量において、天下の人々から慕われる点で、袁氏と比べてどうですか。」韓馥は言った。「及ばない。」「危機に臨んで決断を下し、知勇が人に優れている点では、また袁氏と比べてどうですか。」韓馥は言った。「及ばない。」「代々恩徳を施し、天下の家々がその恩恵を受けてきた点では、また袁氏と比べてどうですか。」韓馥は言った。「及ばない。」諶は言った。「渤海は郡とはいえ、実質は州のようなものです。今、将軍は三つの点で及ばない状況にありながら、長くその上位に居座っています。袁氏は当代の傑物であり、必ずや将軍の下に立つことはないでしょう。しかも公孫瓚は燕・代の兵を率いており、その勢いは当たるべからざるものです。冀州は天下の重要な地です。もし両軍が力を合わせて、城下で戦いが始まれば、危亡はすぐに訪れるでしょう。袁氏は将軍の旧知であり、かつ同盟関係にあります。当今の策としては、冀州を挙げて袁氏に譲るに如くはありません。袁氏は必ずや将軍に厚く恩を返し、公孫瓚も再び争うことはできなくなるでしょう。これで将軍には賢者を譲る名声があり、身は泰山のように安泰です。どうか疑わないでください。」韓馥はもともと臆病な性格だったので、その計略に同意した。韓馥の長史耿武、別駕閔純、騎都尉沮授はこれを聞いて諫めて言った。「冀州は辺鄙の地とはいえ、甲冑を着けた兵百万、食糧は十年分あります。袁紹は孤立した客将で窮迫した軍勢であり、我々の鼻息を窺っているのです。まるで掌中の嬰児のようなもので、乳を与えるのを絶てば、すぐに餓死させることができます。
どうして州を彼に譲ろうとなさるのですか。」韓馥は言った。「私は袁氏の旧臣であり、しかも才能は本初（袁紹）に及ばない。徳を量って譲るのは、古人が貴んだところだ。諸君はどうしてただ私を責めるのか。」これより先、韓馥の従事趙浮、程渙が強弩一万を率いて孟津に駐屯していたが、これを聞いて兵を率いて急ぎ戻り、袁紹を防ぐことを請うたが、韓馥はまたも聞き入れなかった。そこで韓馥は地位を避け、中常侍趙忠の旧宅に出て住み、子を遣わして印綬を送り、袁紹に譲った。
袁紹はついに冀州牧を兼任し、皇帝の名代として韓馥を奮威将軍に任命したが、指揮する兵は何も与えなかった。沮授を別駕に引き立て、そこで沮授に言った。「今、賊臣が乱を起こし、朝廷は移転した。私は代々寵愛を受け、志を尽くし命を捧げて、漢室を興復しようとしている。しかし、斉の桓公は管仲なくしては覇を成せず、越王句践は范蠡なくしては国を存続させられなかった。今、卿と力を合わせ心を一つにして、共に社稷を安んじたい。どうすればこれを匡正し救済できるだろうか。」沮授が進み出て言った。「将軍は弱冠で朝廷に登り、名声を海内に広められました。廃立の際に際しては、忠義を奮い起こし、単騎で出奔され、董卓を畏怖させ、黄河を渡って北に進み、渤海を平定されました。一郡の兵を擁し、冀州の民衆を掌握され、威勢は河朔を圧し、名声は天下に重きをなしています。
もし全軍を東に向ければ、黄巾を掃討できます。引き返して黒山を討てば、張燕を滅ぼせます。軍を返して北を向けば、公孫瓚を必ず捕らえられます。戎狄を威嚇すれば、匈奴はすぐに平定されるでしょう。大河の北を制し、四州の地を合わせ、英雄の士を集め、百万の民衆を擁して、長安に大駕（天子）を迎え、洛陽に宗廟を復興し、天下に号令して、服従しない者を誅討なされば、これをもって争えば、誰が防ぐことができましょうか。数年もすれば、その功績は難しくありません。」袁紹は喜んで言った。「これこそ私の心だ。」すぐに沮授を奮武将軍に上表し、諸将を監督させた。
魏郡の審配、鉅鹿の田豊は、ともに正直であるがために韓馥のもとで志を得られなかった。袁紹はそこで田豊を別駕に、審配を治中に任じ、非常に重用した。韓馥は内心猜疑と恐れを抱き、袁紹に辞去を申し出て、張邈のもとに身を寄せた。後に袁紹が使者を張邈のもとに遣わし、何か相談があり、そこで共に耳打ちした。韓馥がその場に座っていたが、自分が謀られていると思い、まもなく、厠に行って自殺した。
その冬、公孫瓚が黄巾を大破し、盤河に戻って駐屯し、その威勢は河北を震わせ、冀州の諸城は風に応じて呼応しないものはなかった。
袁紹は自らこれを討つことにした。公孫瓚の兵三万は方陣を布き、突騎一万騎を分けて軍の左右を翼とし、その勢いは非常に鋭かった。袁紹はまず曲義に精兵八百、強弩千張を率いさせて先鋒とした。公孫瓚はその兵が少ないのを軽んじ、騎兵を放って突撃させた。曲義の兵は楯の下に伏せ、一斉に射撃し、公孫瓚軍は大敗し、彼が任命した冀州刺史厳綱を斬り、甲冑を着けた首級千余りを獲た。曲義は界橋まで追撃し、公孫瓚が兵を集めて再び戦ったが、曲義はまたもこれを破り、ついに公孫瓚の本営に至り、その牙門を抜き、残りの兵は皆逃げた。袁紹は後方十数里にいて、公孫瓚がすでに敗れたと聞き、鎧を脱ぎ馬を休め、ただ帳下の強弩数十張、大戟を持った兵士百人ほどだけを従えていた。公孫瓚の散兵二千余騎が突然至り、袁紹を幾重にも包囲し、矢が雨のように降り注いだ。田豊が袁紹を支え、空き塀の中に入らせようとした。袁紹は兜を脱いで地面に叩きつけ、言った。「大丈夫は前に進んで死すべきであり、かえって塀の間を逃げ回るべきか。」急いで諸弩に競って射撃させ、多くが公孫瓚の騎兵を傷つけた。
兵たちはこれが袁紹だと知らず、少しずつ退いた。ちょうど曲義が迎えに来たので、騎兵は散り退いた。初平三年、公孫瓚はまた兵を龍湊に遣わして挑戦したが、袁紹はまたもこれを撃破した。公孫瓚はついに幽州に戻り、再び出て来ようとはしなかった。
初平四年の初め、天子は太僕趙岐を遣わして関東を和解させ、それぞれ兵を罷めさせた。公孫瓚はこれによって書簡を送り、袁紹を諭して言った。「趙太僕は周公・召公のような徳を持ち、命を受けて来られ、朝廷の恩を宣揚し、和睦を示され、まるで雲が開けて日が現れるようで、これほどの喜びがあろうか。昔、賈復と寇恂が互いに危害を争ったが、世祖（光武帝）が紛争を解き、遂に同じ車に並んで出た。わだかまりが解けたとき、当時の人々はこれを称賛した。私は辺境の者と自ら考え、将軍と共にこのよき関係を持つことができれば、これは誠に将軍の恥であり、私の願いでもあります。」袁紹はそこで軍を率いて南に帰還した。
三月上巳の日、薄落津で賓客と部下を大いに集めた。魏郡の兵が反乱し、黒山賊の干毒ら数万人と共に鄴城を陥落させ、郡守を殺したと聞いた。座中で鄴に家を持つ客将たちは皆、憂い恐れて顔色を失い、ある者は立ち上がって泣いたが、袁紹の容貌は泰然自若として、平常の態度を変えなかった。賊の中に陶升という者がおり、自ら「平漢将軍」と号し、ただ一人で他の賊に背き、配下の兵を率いて西城を越えて入り、府の門を閉ざし、車両を整え、袁紹の家族および州内にいる諸々の士大夫を載せ、自ら防衛して斥丘まで送り届けた。
袁紹は戻り、斥丘に駐屯し、陶升を建義中郎将に任じた。六月、袁紹はついに軍を出し、朝歌の鹿腸山蒼巖谷口に入り、干毒を討った。五日間包囲攻撃し、これを破り、干毒とその配下一万余りの首級を斬った。袁紹はついに山をたどって北進し、諸賊の左髭丈八らを進撃して皆斬り、また劉石、青牛角、黄龍、左校、郭大賢、李大目、於氐根らを撃ち、さらに数万の首級を斬り、皆その屯営を殲滅した。ついに黒山賊の張燕および四営の屠各、雁門の烏桓と常山で戦った。張燕の精兵数万、騎兵数千騎と、十余日連戦し、張燕軍の死傷者は多かったが、袁紹軍も疲弊したので、遂にそれぞれ退いた。曲義は功績を恃み、驕慢で法に背いた。袁紹は彼を召し出して殺し、その配下の兵も併せて取り込んだ。
興平二年、袁紹は右将軍に任命された。その冬、皇帝の車駕が李傕らに曹陽で追われた時、沮授は袁紹に進言した。「将軍は代々宰相の家柄で、世々忠義を守ってきました。今、朝廷は流浪し、宗廟は破壊されています。諸州郡を見ると、外では義兵を名乗りながら、内実は互いに争っており、社稷を憂い民を憐れむ心はありません。今、州城はほぼ安定し、兵は強く士は従っています。西へ向かって大駕を迎え、鄴都に宮殿を置き、天子を擁して諸侯に号令し、兵馬を集めて朝廷に従わぬ者を討てば、誰が防げましょうか。」袁紹はその計略に従おうとした。穎川の郭図と淳于瓊が言った。「漢室の衰微は久しく、今これを興そうとしても、難しいことではありませんか。しかも英雄が並び立ち、それぞれ州郡を占拠し、徒党を集めれば、動けば万単位です。いわゆる秦が鹿を失い、先に得た者が王となるというものです。今、天子を迎えれば、動くたびに上奏し聞かねばならず、従えば権力は軽くなり、背けば命令を拒むことになり、良い計略とは言えません。」沮授は言った。「今、朝廷を迎えるのは、義に適い、時宜に叶っています。早く決めなければ、必ず先に動く者が現れます。権謀は機会を失わず、功績は速やかであることを厭わない。どうかご考慮ください。」皇帝を立てることは袁紹の本意ではなかったため、結局従うことはできなかった。
袁紹には三人の子がいた。譚は字を顯思、熙は字を顯雍、尚は字を顯甫といった。譚は年長で聡明、尚は年少で容姿が美しかった。袁紹の後妻の劉氏は寵愛され、尚を偏愛し、しばしば袁紹に称賛した。袁紹もまたその姿形を珍しいと思い、後継ぎにしようとした。そこで譚を兄の後を継がせ、青州刺史として出させた。沮授が諫めて言った。「世に言う、万人が兎を追い、一人がそれを獲れば、貪る者は皆止む、分け前が定まるからだ。また、年齢が同じなら賢さで決め、徳が同じなら占いで決める、これが古の制度です。どうか上には先代の確立された戒めを思い、下には兎を追う分定の理を考えてください。もしこれを改めなければ、禍はここから始まります。」袁紹は言った。「私は諸子にそれぞれ一州を治めさせ、その能力を見たいのだ。」そこで次男の熙を幽州刺史に、甥の高干を并州刺史に任命した。
建安元年、曹操が天子を迎えて許に都を置くと、袁紹に詔書を下し、土地が広く兵が多いのに専ら私的に党派を立て、王室を助ける軍を聞かず、ただ互いに討伐し合っていることを責めた。袁紹は上書して言った。
臣は聞く、昔、哀歎して霜が降り、悲哭して城が崩れたことがあると。その書を読むたびに、本当のことだと思っていたが、今の状況に照らせば、それは妄作であると知る。なぜか。臣は身を国に出し、家を破って事を起こし、忠誠を抱いて罪を得、信義を抱いて疑われ、昼夜長吟し、肝を剖き血を泣いても、かつて城が崩れ霜が降るような応答はなかった。ゆえに鄒衍や貞婦でさえ、どうして感応を通じさせることができようか。
臣は賤しい身分から、陪隷の中から抜擢され、憲台の職務に奉じ、軍の校尉に任命された。常侍の張讓らは天の常道を乱し、朝廷の威厳を侵奪し、忠徳の士を害し、奸党を扇動した。故に大将軍の何進は国に忠誠を尽くし乱を憎み、義心に燃えて激怒し、臣にわずかながら一介の節操があるとして、鷹犬の功を責めることができると考え、臣に督司の任を授け、方略を諮問された。臣は強権を畏れ憚らず、禍を避け福を求めることなく、何進と共に図り、事に違背することはなかった。忠策が尽きないうちに元帥は敗れ、太后は人質にされ、宮室は焼かれ、陛下の聖徳は幼少で、自ら艱難に遭われた。時に何進が既に害されると、軍勢は喪失し沮喪した。臣はただ家兵百余りを率い、戈を抽んで承明の地に立ち、翼室を守り、群司に虎の如く叱咤し、凶悪な者どもを奮撃し、十二日も経たぬうちに、罪人を殄滅した。これこそ愚臣が命を尽くした一つの証左である。
ちょうど董卓が虚に乗じ、不軌を図った。臣の父兄や親族は皆、高位にあったが、一家の禍を憚らず、ただ国の安寧を思う義のため、節を解いて出奔し、河外で謀を創始した。時に董卓は外援を結びつけることに貪り、英豪を招き悦ばせようとしていたので、臣のいる勃海に赴き、軍号を授けてきた。ならば臣と董卓の間には、微塵ほどのわだかまりもなかった。もし泥を滑らせ波を揚げ、栄誉を盗み利益を求めるだけならば、進んでは窃んだ禄位を享受し、退いても家門の禍患はなかった。しかし臣の愚直な守りは、志が傾き奪われることがなく、ゆえに英雄を引き合わせ、百万の軍を興し、孟津で馬に水を飲ませ、漳河で血をすすった。ちょうど故冀州牧の韓馥が逆謀を抱き、権勢を専らにしようとし、臣の軍糧を断ち、追従することを許さず、ついには狡猾な虜が毒をふるい、一家に害が及び、尊卑大小、同日に戮殺された。鳥獣の情でさえ、なお号呼することを知る。臣が蕩然として哀しみを忘れ、容貌に隠れた悲しみがないのは、誠に忠孝の節は、道として両立せず、私情を顧み己を懐けば、功を全うできないからである。これもまた愚臣が家を破り国に殉じた二つ目の証左である。
また、黄巾十万が青州・兗州を焼き、黒山賊や張楊が冀州の城を踏みにじった。臣は軍を返し、辞を奉じて反逆を伐った。金鼓がまだ鳴り響かぬうちに、狡猾な敵は滅亡を知り、故に韓馥は恐れを抱き、過ちを謝して領土を返還し、張楊と黒山賊は同時に降伏を乞うた。臣はその時、制を承って、竇融に比して、議郎の曹操に権宜的に兗州牧を領させることにした。ちょうど公孫瓚の軍旅が南へ馳せ、北境を陸路で掠奪したので、臣は星のごとく駕を進めて席捲し、瓚と鋒を交えた。天の威を借りて、戦うごとに必ず勝利した。臣は公族の子弟として備わり、京師で生長し、俎豆の礼はよく聞いたが、干戈の戦いは習わなかった。
加えて、祖先以来、代々輔弼の臣として、皆文徳をもって忠を尽くし、罪を免れてきた。臣は瓚と軍馬の勢いを競い、戦陣の功を争おうとする者ではない。誠に賊臣を誅せざれば、春秋が貶すところであり、もし国に利すると言えるなら、専断して疑わない。ゆえに霜雪を踏みしめ、労苦を厭わず、実に一戦の勝利の福を願い、終身の功を立てたい。社稷が未だ定まらぬことは、臣は誠に恥じるところである。
太僕の趙岐が命を帯びて来征し、陛下の包容広大な施しを宣明し、細かい事柄を免除し、臣下と共に新たにすること、詔を奉じた日、軍を率いて南轅した。これが臣が天威を畏怖し、怠慢にしなかった三つ目の証左である。
また、臣が上奏した将校たちは、概ね清廉で英邁な宿徳の士、名声が顕著で達し、鋒刃を登り履み、死者は過半に上り、勤勉で謹直な功績は、書に列せられていない。しかし州郡の牧守たちは、競って名声を盗み、二心を抱き、悠々と傍観し、皆列土され圭を賜り、州を跨ぎ郡を連ねている。これゆえに遠近で狐疑が生じ、議論が紛糾錯雑しているのである。臣は聞く、文を守る世には、徳高い者が位尊く；倉卒の時には、功多い者が賞厚いと。陛下は流浪して在所を失い、洛邑には祭祀が乏しく、海内は心を傷め、志士は憤慨している。ゆえに忠臣は肝脳を地に塗り、肌膚を横たえて分かたれても悔いない心を持つ、義に感じるからである。今、賞は功労なき者に加えられ、有徳の者を離反させ；忠功の者は黜けられ、衆望を疑わせる。これは果たして腹心の遠大な計画なのか。それとも讒慝の邪説がそうさせているのか。臣の爵は通侯、位は二千石である。殊恩厚徳を、臣は既に辱くも受けている。どうして重礼を窺い覗い、彤弓や玈矢の命を希求できようか。誠に傷むのは、偏裨や列校たちが、勤労が記録されず、国に忠を尽くしながら、重い罪過を成してしまうことである。これは蒙恬が辺獄で悲号し、白起が杜郵で歔欷した所以である。太傅の日磾は師保の位にあり、任は東征に配されるべきであったが、王命を消耗し乱し、寵任は非所にあり、凡そ挙用した者は、皆衆人が棄てるような者である。しかもその策を容れ、謀主とし、臣の骨肉の兄弟をして、かえって讎敵とさせ、鋒を交え刃を接し、難を構えることをますます甚だしくさせた。臣は甲を解き戈を投げたいと思っても、事やむを得ない。誠に恐れるのは、陛下の日月の明が、照らさぬところがあり、四方を聡く聴く耳が、聞こえぬところがあることである。どうか臣の上章を下し、群賢に諮問し、三槐九棘に、臣の罪戾を議させてください。もし臣が今、権を行ったことを罪とすれば、桓公や文公には誅絶の刑が当たるはずであり、もし衆が賊を討たぬことを賢いとすれば、趙盾には書弑の貶はなかったはずである。
臣は小人ではありますが、志は一介を守っております。もし本心を申し述べることが許され、先帝に恥じないことができれば、刀の下に首を伏せ、衣をまくって釜に入ることも、臣の願いでございます。どうか陛下には尸鳩のように公平な心を垂れ、邪悪で諂う議論を絶ち、愚かな臣が黄泉の下で恨みを結ぶことのないようになさってください。
そこで袁紹を太尉とし、鄴侯に封じた。この時、曹操は自ら大将軍となっていたが、袁紹はその下に立つことを恥じ、偽って上表して辞退し受けなかった。曹操は大いに恐れ、大将軍の位を袁紹に譲った。建安二年、将作大匠の孔融を使者として節を持たせ、袁紹を大将軍に任命し、弓矢・節鉞を賜い、虎賁百人を付し、冀・青・幽・并の四州を兼ねて監督させた。その後、袁紹はそれを受けた。
袁紹は詔書を得るたびに、自分にとって都合が悪いことを憂慮し、天子を近くに移そうと考え、曹操に説いて、許県は低湿で、洛陽は荒廃しているので、都を甄城に移し、完全で充実した状態にすべきだと言わせた。曹操はこれを拒絶した。田豊が袁紹に言った。「都を移す計画が従ってもらえないなら、早く許県を奪うことを図り、天子を奉迎し、行動には詔令を仮託して、天下に号令を響かせるべきです。これが最上の策です。そうしなければ、結局は他人に捕らえられることになり、後悔しても無益です。」袁紹は従わなかった。建安四年の春、公孫瓚を攻撃し、ついに幽州の地を平定した。詳細は『公孫瓚伝』にある。
袁紹は四州の地を併せた後、数十万の兵を擁し、驕り高ぶる心がますます強くなり、朝廷への貢ぎ物や献上品は少なく粗末になった。主簿の耿包が密かに袁紹に申し上げた。「赤徳（漢の火徳）は衰え尽き、袁氏は黄胤（土徳の後継者）です。天意に順い、民心に従うべきです。」袁紹は耿包の申し出を軍府の官僚たちに見せたが、議論する者は耿包が妖妄であるとして誅殺すべきだと言った。袁紹は衆人の気持ちが一致していないことを知り、やむを得ず耿包を殺してその禍を鎮めた。そこで精兵十万、騎兵一万を選び、許県を攻撃しようとし、審配と逢紀に軍事を統率させ、田豊・荀諶・南陽の許攸を謀略の主とし、顔良・文醜を将帥とした。沮授が進み出て説いた。「近ごろ公孫瓚を討伐し、軍を出して数年が経ち、民衆は疲弊し、倉庫には蓄えがなく、租税と労役がちょうど盛んです。これは国家の深い憂いです。まず使者を遣わして天子に戦勝を報告し、農業に努め民を休ませるべきです。もし（曹操に阻まれて）通じなければ、その時に曹操が我が王路を隔てていると上表し、それから黎陽に進軍して駐屯し、次第に黄河の南を経営し、さらに舟船を造り、器械を修理整備し、精鋭の騎兵を分遣してその辺境を襲撃し、彼らを安住させず、我々は安逸を得るようにすべきです。このようにすれば、座して平定できます。」郭図と審配は言った。「兵法の法則では、十倍で包囲し、五倍で攻撃し、互角なら戦えるとあります。今、明公の神武をもって、河北の強兵を連ねて曹操を討てば、その勢いは手のひらを返すようなものです。今、時を逃さず取らなければ、後で図るのは難しくなります。」沮授は言った。「乱を救い暴を誅するのは、義兵と言います。衆を恃み強さを頼むのは、驕兵と言います。義なる者は敵なく、驕る者は先に滅びます。曹操は天子を奉迎し、許都に宮殿を建てました。今、軍を挙げて南に向かうのは、義に背きます。かつ、廟堂で勝つ策は、強弱にあるのではありません。曹操は法令が既に行き渡り、士卒は精練されており、公孫瓚のように座して包囲されるような者ではありません。今、万全の術を捨てて、名分なき軍を起こすのは、ひそかに公のために恐れます。」郭図らは言った。「武王が紂を討ったのは、不義ではなかった。ましてや曹操に兵を加えるのに、名分がないとは言えようか。かつ、公の軍は精鋭で勇猛、将兵は奮起を望んでいます。その時に乗じて早く大業を定めなければ、いわゆる『天が与えるのに取らなければ、かえってその咎を受ける』ことになります。これが越が覇を唱え、呉が滅んだ理由です。監軍（沮授）の計略は、堅守にあり、時機を知り変化を見るものではありません。」袁紹は郭図の意見を採用した。
郭図らはこれによって沮授を讒言して言った。「沮授は内外を監察統率し、威は三軍に震っています。もしその勢力がますます盛んになれば、どうして制御できましょうか。臣下と君主が同じになるのは滅亡の道であり、これは黄石公が忌み嫌うところです。かつ、外で軍勢を統率する者は、内政を知るべきではありません。」袁紹はそこで沮授が統率する軍を三つの都督に分け、沮授と郭図、淳于瓊にそれぞれ一軍を統率させたが、実行には至らなかった。
建安五年、左将軍劉備が徐州刺史の車冑を殺し、沛を拠点として曹操に背いた。曹操は恐れ、自ら軍を率いて劉備を征討した。田豊が袁紹に言った。「公と天下を争う者は、曹操です。曹操が今、東の劉備を撃つのは、戦いが続いてすぐには解決しません。今、全軍を挙げてその背後を襲えば、一挙に平定できます。軍は機会によって動くもので、今がその時です。」袁紹は息子の病気を理由に辞退し、出発できなかった。田豊は杖で地面を打ち鳴らして言った。「ああ、事は去った！ 得難い機会に遭いながら、幼児の病気でその好機を失うとは、惜しいことだ！」袁紹はこれを聞いて怒り、これ以降、彼を遠ざけた。
曹操は袁紹が黄河を渡ることを恐れ、急いで劉備を攻撃し、ついにこれを破った。劉備は袁紹のもとに逃げ、袁紹はそこで軍を進めて許県を攻撃した。田豊は既に前の機会を失った以上、すぐに行動すべきではないと諫めて言った。「曹操は既に劉備を破ったので、許県はもはや空虚ではありません。かつ曹操は用兵に巧みで、変化に方なく、兵は少ないとはいえ、軽視できません。今は持久戦をとるに如きはありません。将軍は山河の険固を拠り所とし、四州の民衆を擁し、外には英雄と結び、内には農戦を修め、それから精鋭を選び、奇兵に分けて、虚に乗じて繰り返し出撃し、黄河の南をかく乱し、右を救えばその左を撃ち、左を救えばその右を撃ち、敵を奔走に疲れさせ、人々を安住させず、我々は労せずして彼らは既に困窮するようにすべきです。三年も経たぬうちに、座して勝つことができます。今、廟堂で勝つ策を捨てて、一戦で成敗を決しようとするのは、もし思うようにならなければ、後悔しても及ばないでしょう。」袁紹は従わなかった。田豊が強く諫めて袁紹に逆らい、袁紹は衆の士気を沮喪させると考え、ついに彼を枷をはめて拘禁した。そしてまず檄文を宣布した。
聞くところによれば、明主は危険を図って変事を制し、忠臣は困難を慮って権威を立てるという。昔、強秦の弱い君主（胡亥）の時、趙高が権柄を執り、朝廷の命令を専制し、威福を己の思いのままにし、ついに望夷宮の禍を招き、その汚辱は今日にまで及んでいる。また呂后の時代に至っては、呂禄・呂産が政権を専断し、万機を断じ、政事を禁中で決し、下が上を陵ぎ、上は下に替わられ、天下の人は心を寒からしめた。そこで絳侯（周勃）と朱虚侯（劉章）が威を奮い怒りを発し、逆暴を誅夷し、太宗（文帝）を尊立したので、道化が興隆し、光明が融け顕れることができた。これが大臣が権威を立てる明らかな表れである。
司空曹操の祖父の曹騰は、かつて中常侍であり、左悺・徐璜とともに妖悪をなして、貪欲で横暴に振る舞い、教化を傷つけ民を虐げた。父の曹嵩は、乞食同然の身から養子となり、賄賂によって官位を買い、車に金や宝物を積んで権門に送り、鼎司（三公の位）を盗み取り、重器（国家）を傾覆させた。
曹操は奸悪な宦官の残り醜であり、元来良い徳はなく、軽薄で狡猾、鋭く侠気を好み、乱を好み禍を楽しむ。幕府（袁紹）は鷹揚に統率し、凶逆を掃討平定した。続いて董卓が官職を侵し国を暴いたのに遇したので、そこで鼓を提げて揮い、東夏に命令を発し、広く英雄を網羅し、欠点があっても採用した。それゆえに曹操とともに策略を参謀し相談し、その鷹犬の才、爪牙として任用できると考えた。ところが彼は愚かで軽率、思慮が浅く、軽々しく進みやすやすと退き、傷つき敗北し、幾度も軍兵を失った。幕府はそのたびにまた兵を分け精鋭を命じ、補修して整え、東郡太守・兗州刺史に任命し、虎の文様の官服を着せ、偏師を授け、威権を近づけ、秦の孟明視のように一勝して報いることを期待した。しかし彼はその資力を乗じて跋扈し、酷烈な行いをほしいままにし、民衆を収奪し、賢者を傷つけ善人を害した。故九江太守の辺譲は、英才が突出し、直言正色をもって、諂うことなく論じたが、身は梟懸の刑に処せられ、妻子は灰滅の災いを受けた。これ以来、士林は憤慨痛恨し、人の怨み天の怒りを買い、一人が腕を奮い上げれば、州全体が同じ声を挙げた。それゆえに自ら徐州で敗れ、地を呂布に奪われ、東方の辺境を彷徨い、拠る所なくさまよった。幕府は強幹弱枝の大義に思いを致し、かつ叛逆者の徒党に加わらないという理由で、再び旗を掲げ鎧を着け、席を巻くようにして征討に赴き、金鼓の響きは震動し、呂布の軍勢は破れ沮喪し、その死亡の患いを救い、その方伯（州牧）の任に復させた。これは、幕府が兗州の地に対しては何の恩徳もなく、曹操に対しては大きな恩恵があるということである。
その後、皇帝の車駕が東へ戻ると、群賊が政権を乱した。当時、冀州では北方の辺境に警報があったため、職務を離れる余裕がなく、そこで従事中郎の徐勳を派遣して曹操を発遣させ、郊廟を修繕し、幼い君主を補佐護衛させた。しかし、曹操は思いのままに専断し、威圧して宮中を脅かし、王侯や官僚を軽んじ侮辱し、法を破り紀律を乱し、三台を勝手に召集し、朝廷の政務を専制し、爵位と賞賜は心のままに、刑罰と殺戮は口先一つで、寵愛する者は五宗まで栄えさせ、怨む者は三族まで滅ぼし、公然と議論する者は顕著な刑罰を受け、内心で非議する者は密かに殺戮され、道行く人は目配せだけで、百官は口を閉ざし、尚書は期日の取り決めだけを記録し、公卿は員数を満たすだけの存在となった。
かつて太尉であった楊彪は、二つの司（司空・司徒）を歴任し、朝廷の大綱を担う極位にあった。曹操は些細な恨みによって、無実の罪を着せ、鞭や杖で打ち据え、五毒（五種類の拷問）をすべて加え、感情に任せて悪事を働き、法令を顧みなかった。また、議郎の趙彥は、忠誠を尽くして諫言し、その意見は採用に値するものであったため、聖なる朝廷は聞き入れ、態度を改めて恩賞を加えた。曹操は時の明君（献帝）を惑わし奪い、言論の道を断絶しようとし、趙彥を捕らえてすぐに殺害し、上奏して裁可を待たなかった。また、梁孝王は先帝（桓帝）の同母弟であり、その陵墓は尊厳で顕著であり、松柏や故郷（の墓所）はなお恭しく厳粛にすべきである。曹操は将兵を率いて自ら臨み、陵墓を発掘し、棺を破り屍を裸にし、金銀財宝を掠め取り、ついに聖なる朝廷をして涙を流させ、士人と民衆を悲しませた。さらに、発丘中郎将や摸金校尉という官職を設け、通過する所で破壊し突き崩し、骸骨を露わにしないものはなかった。自らは三公の高位にありながら、桀や虜のような蛮行を行い、国を汚し民を虐げ、その毒害は生者と死者の両方に及んだ。
さらに彼の細やかな政令は苛酷で惨烈であり、法令と防備が互いに設けられ、罠の網が小道に満ち、落とし穴やわなが道を塞ぎ、手を挙げれば網羅に引っかかり、足を動かせば仕掛けられた落とし穴に陥る。このため、兗州や豫州には生きる望みのない人々がおり、帝都には嘆き怨嗟の声が満ちていた。
古今の書籍に記載されている貪欲で残忍で暴虐で無道な臣下を歴覧すると、曹操が最も甚だしい。幕府は外の奸賊を詰問しようとしている最中であり、まだ整備と訓練が及んでおらず、注意を払って包容し、覆い隠すことで、隙間を埋められることを期待していた。しかし曹操は豺狼のような野心を抱き、ひそかに禍いを企む謀略を包み込み、まさに棟梁を折り曲げて弱らせ、漢王室を孤立させ弱体化させ、忠臣を除き善人を害し、専ら梟雄となることを目論んでいた。往年、太鼓を打ち鳴らして北征し、公孫瓚を討伐した時、強暴で凶逆な者を防ぎ、一年間包囲に抵抗した。曹操は彼がまだ破られていないのを利用し、密かに文書で連絡を取り、王師を助けると偽装して、不意打ちを加えようとしたため、兵を率いて黄河に至り、舟を並べて北岸に渡ろうとした。ちょうど使者が発覚し、公孫瓚もまた討ち取られて滅ぼされたため、その矛先は挫かれ縮み、その企ては成就しなかった。敖倉に駐屯して占拠し、黄河を防壁として堅固にし、まさに螳螂の斧を振るって、高く大きな車の通る隧道を防ごうとしている。幕府は漢の威霊を奉じ、宇宙に衝撃を折り曲げ、長戟百万、胡騎数千群、中黄・育・獲のような勇士を奮い立たせ、良弓強弩の勢いを駆使し、并州軍は太行山を越え、青州軍は済水・漯水を渡り、大軍は黄河を渡ってその前面を突き、荊州軍は宛・葉を下ってその背後を掣肘する。雷の如く震え虎の如く歩み、ともに敵の本拠に集結すれば、炎火を挙げて飛蓬を焼き払い、滄海を覆して熛炭を注ぐようなもので、何が消滅しないことがあろうか。
今、漢の道は衰え、綱紀は断絶している。曹操は精兵七百をもって宮闕を囲み守り、外では陪衛と称しながら、内実は天子を拘束し人質とし、簒奪の禍がこれによって起こることを恐れている。これはまさに忠臣が肝脳を地に塗らすべき秋であり、烈士が功を立てるべき機会である。どうして奮励せずにいられようか！
そこでまず顔良を派遣して白馬で曹操の別将劉延を攻撃させ、袁紹は自ら兵を率いて黎陽に進んだ。沮授は出陣に際し、一族を集め、財産を分け与えた。そして言った。「勢力が存続していれば威光は及ばぬところなく、勢力が滅びれば一身すら保てぬ。悲しいことだ！」弟の沮宗が言った。「曹操の兵馬は我が軍に敵わないのに、あなたは何を恐れているのですか？」沮授は言った。「曹兗州（曹操）の明らかな謀略があり、さらに天子を擁して資本としている。我らは公孫瓚を打ち破ったとはいえ、兵士たちは実際に疲弊しており、主君は驕り、将軍たちは（慢心し）、軍の破滅はこの出陣にあるのだ。楊雄が言ったように、『六国は愚かにも、嬴氏（秦）のために姬氏（周）を弱めた』。今の状況を言っているのだろう！」曹操はすぐに劉延を救援し、顔良を撃って斬った。袁紹はそこで黄河を渡り、延津の南に陣を構えた。沮授は船に臨んで嘆いて言った。「上（主君）はその志を満たし、下（臣下）はその功を務める。悠々たる黄河よ、私は渡ることができるだろうか！」そこで病気を理由に退こうとしたが、袁紹は許さず、内心恨み、彼の配下の兵を削減し、すべて郭図に属させた。
袁紹は劉備と文醜を派遣して挑戦させたが、曹操はまたもこれを撃破し、文醜を斬った。二度の戦いで二将を捕らえ、袁紹軍中は大いに震動した。
曹操は官渡に戻って駐屯し、袁紹は陽武を守備拠点として進軍した。沮授がまた袁紹に進言した。「北方の軍勢は数は多いが、精強さと果敢さでは南方の軍に及ばない。南方の軍は食糧が少なく、物資の備蓄は北方に及ばない。南方は急戦を望み、北方は持久戦に利がある。ゆっくりと持久戦を続け、長い月日をかけるべきです。」袁紹は従わなかった。陣営を連ねて少しずつ前進し、次第に官渡に迫り、ついに合戦となった。曹操軍は不利で、再び堅固な陣地に戻った。袁紹は高い櫓を造り、土山を築き、曹操の陣営内を射たので、**皆、盾をかぶって行動した。曹操は投石車を発射して袁紹の楼櫓を撃ち、すべて破壊した。軍中ではこれを「霹靂車」と呼んだ。袁紹は地下道を掘って曹操を襲おうとしたが、曹操はすぐに陣内に長いかがり火を設けて防いだ。また、奇兵を派遣して袁紹の輸送車を襲撃し、大いにこれを破り、その食糧をすべて焼き払った。
両軍は百余日間対峙し、黄河以南の人々は疲弊困窮し、多くが袁紹に背いて曹操に呼応した。袁紹は淳于瓊らに兵一万余りを率いさせ、北へ向かわせて糧秣輸送隊を迎えさせた。沮授は袁紹に進言し、蒋奇を別働隊として外側に配置し、曹操の略奪を遮断すべきだと説いたが、袁紹は聞き入れなかった。許攸が進言して言った。「曹操の兵は少なく、全軍を挙げて我々を防いでいる。許都の留守の守りは必ず手薄で弱い。もし軽装の軍勢を分遣し、夜を徹して急行し奇襲をかければ、許都を陥落させれば曹操は捕虜となるでしょう。もし陥落しなくても、彼らに前後から奔走させ疲弊させることができ、必ず打ち破ることができます。」袁紹はまたもこれを用いなかった。折しも許攸の家族が法を犯し、審配がこれを逮捕拘束したため、許攸は志を得ず、ついに曹操のもとへ奔り、淳于瓊らを襲撃して奪取するよう曹操に説いた。淳于瓊らは当時烏巣に宿営しており、袁紹の本軍から四十里離れていた。曹操自ら歩兵と騎兵五千を率い、夜襲をかけて淳于瓊らを撃破し、ことごとく斬り殺した。
当初、袁紹は曹操が淳于瓊を攻撃したと聞くと、長男の袁譚に言った。「曹操が淳于瓊を破ったとしても、我々が彼の本営を攻め落とせば、彼らは帰る場所を失うだろう。」そこで高覧と張郃らに曹操の本営を攻撃させたが、落とせなかった。二人の将軍は淳于瓊らが敗れたと聞くと、すぐに曹操のもとに奔った。これにより袁紹軍は驚き乱れ、大敗した。袁紹は袁譚らと共に幅巾をかぶり馬に乗り、八百騎を率いて黄河を渡り、黎陽の北岸に至り、配下の将軍蒋義渠の陣営に入った。陣幕の下に至り、彼の手を握って言った。「私はこの首をあなたに託す。」義渠は陣幕を避けて彼を住まわせた。命令を宣布させた。兵士たちは袁紹がいることを聞き、次第に再び集まった。残りの兵士は偽って降伏したが、曹操は彼らをすべて生き埋めにし、前後で殺した者は八万人に及んだ。
沮授が曹操の軍に捕らえられると、大声で叫んだ。「授は降伏しない。ただ捕らえられただけだ。」曹操は沮授に会い、言った。「我々は立場が異なり、ついに縁が切れてしまったが、今日こうして会えるとは思わなかった。」沮授は答えた。「冀州（袁紹）は失策し、自ら敗走を招きました。授は知略も力も尽き果て、捕らえられるのも当然です。」曹操は言った。「本初（袁紹）には謀略がなく、君の計略を用いなかった。今、喪乱は十二年を過ぎ、国家はまだ定まっていない。これから君と共に図ろう。」沮授は言った。「叔父、母、弟の命は袁氏に懸かっています。もし貴公の威光を蒙ることがあれば、速やかに死ぬことが福です。」曹操は嘆いて言った。「もし早く君を得ていたなら、天下を憂慮するには足りなかっただろう。」そこで赦免して厚遇した。しかし沮授は間もなく袁氏に帰ろうと謀り、ついに誅殺された。
袁紹は外見は寛大で風雅があり、器量があった。憂いや喜びを顔色に表さなかったが、性格は傲慢で頑固で自らを高く評価し、他人の良い意見に従うことが不得手であった。そのため敗北に至ったのである。
軍が帰還すると、ある者が田豊に言った。「あなたは必ず重用されるでしょう。」田豊は言った。「袁公は外見は寛大だが内心は猜疑心が強く、私の忠誠を理解せず、私はたびたび率直な意見で彼の意に逆らってきた。もし勝って喜んでいれば、必ず私を赦してくれただろうが、戦いに敗れて怨みがあると、内心の猜疑心が発動するだろう。もし軍の出撃が有利であれば、全うされるはずだったが、今や敗北した以上、私は生きることを望まない。」袁紹が帰還し、「私は田豊の言葉を用いなかったので、果たして笑われることになった。」と言い、ついに彼を殺した。
官渡の戦いで敗北した際、審配の二人の息子が曹操に捕らえられた。孟岱は審配と不和であり、蔣奇を通じて袁紹に言上した。「審配は職位にあって専権をふるい、一族は大きく兵力も強い。しかも二人の息子が敵方（曹操）にいるのですから、必ずや反逆を企てるでしょう。」郭図と辛評も同じ意見であった。袁紹はそこで孟岱を監軍とし、審配に代わって鄴を守らせようとした。護軍の逢紀は審配と仲が悪かったが、袁紹がこの件について意見を求めると、逢紀は答えて言った。「審配の天性は激しく直情的で、その言動は常に古人の節義を慕っております。二人の息子が敵方にいることを不義とは考えておりません。どうかご疑念を抱かれませんように。」袁紹は言った。「あなたは彼を嫌っていないのか？」逢紀は言った。「以前に争ったのは私的な感情であり、今申し上げているのは国家の事柄でございます。」袁紹は「よかろう」と言った。そして審配を罷免することはなく、審配と逢紀はこれによってかえって協力するようになった。
冀州の城邑の多くが離反したので、袁紹は再び攻撃して平定した。軍が敗れて以来、病気を発し、建安七年の夏に死去した。後継者を定める前に、逢紀と審配はかねてより驕慢で奢侈な振る舞いが袁譚に疎まれていた。辛評と郭図はともに袁譚に近しく、審配や逢紀とは不和であった。人々は袁譚が年長であることを理由に、彼を立てようとした。審配らは、袁譚が立つと辛評らが害をなすことを恐れ、そこで袁紹の遺命を偽造し、袁尚を後継者として奉じた。