後漢書
巻七十三
劉虞公孫瓚陶謙列傳 第六十三
劉虞
劉虞は字を伯安といい、東海郡郯県の人である。祖父の劉嘉は光禄勲であった。劉虞は初め孝廉に挙げられ、次第に昇進して幽州刺史となった。民衆や異民族はその徳による教化に感化され、鮮卑・烏桓・夫余・穢貊の類いも皆、時節に応じて朝貢し、辺境をかき乱す者はなかった。百姓は彼を称えて喜んだ。公務のため官を去った。中平の初め、黄巾の乱が起こり、冀州の諸郡を攻め落としたため、劉虞は甘陵の相に任じられ、荒廃した余りの民を安んじ撫で、質素倹約をもって下を率いた。宗正に転任した。
注釈一 謝承の『後漢書』によると、「劉虞の父の劉舒は丹陽太守であった。劉虞は五経に通じ、東海恭王劉彊の後裔である」。
その後、車騎将軍の張温が賊の辺章らを討伐する際、幽州の烏桓から三千の突騎を徴発したが、兵糧の支給が滞り、皆が離反して本国に帰ってしまった。前中山相の張純はひそかに前泰山太守の張挙に言った。「今、烏桓は既に離反し、皆が乱を起こそうと願っている。涼州では賊が蜂起し、朝廷はこれを抑えられない。また洛陽では人の妻が二つの頭を持つ子を産んだ。これは漢の天命が衰え尽き、天下に二人の主が現れる兆しである。あなたが私と共に烏桓の衆を率いて兵を起こせば、おおよそ大業を成し遂げることができよう」。張挙はそれに同意した。四年、張純らは遂に烏桓の大人と共に連盟し、薊を攻め、城郭を焼き払い、百姓を略奪し、護烏桓校尉の箕稠・右北平太守の劉政・遼東太守の陽終らを殺害した。その衆は十余万に達し、肥如に駐屯した。張挙は「天子」を称し、張純は「弥天将軍安定王」を称し、州郡に文書を送り、張挙が漢に代わるべきであり、天子は位を避け、公卿は奉迎すべきであると告げた。張純はまた烏桓の峭王らに歩兵騎兵五万を率いさせ、青州・冀州の二州に入り、清河・平原を攻め落とし、官吏や民衆を殺害した。朝廷は劉虞の威信が平素から顕著で、北方に恩徳が積まれていることを考慮し、翌年、再び幽州牧に任じた。劉虞が薊に到着すると、駐屯兵を削減し、恩信を広めることに務めた。使者を遣わして峭王らに朝廷の恩恵が寛大であること、善への道が開かれていることを告げさせた。また賞金をかけて張挙・張純を捕らえようとした。張挙と張純は塞外に逃げ出し、残りは皆降伏して散った。張純はその食客の王政に殺され、首が劉虞のもとに送られた。霊帝は使者を遣わしてその場で太尉に任じ、容丘侯に封じた。
注釈一 『漢書』音義によると、「牢とは価値のことである」。稟とは食糧のこと。軍糧が続かないことを言う。
注釈二 肥如は県であり、遼西郡に属する。故城は現在の平州にある。
注釈三 峭の音は七笑反。
注釈四 容丘は県であり、東海郡に属する。
董卓が政権を握ると、使者を派遣して劉虞に大司馬を授け、襄賁侯に封じた。初平元年、再び召し出されて袁隗に代わり太傅となった。
道路は遮断され、朝廷の命令はついに届かなかった。かつて幽州は辺境の地を管轄し、費用が非常に多く、毎年青州と冀州の租税から二億余りを割いてこれを補填していた。当時は各地で輸送路が断絶し、物資が届かなくなったが、劉虞は寛大な政治を旨とし、農耕を奨励・監督し、上谷での胡人との交易の利益を開拓し、漁陽の塩鉄の豊かさを通じさせた。民は喜び、豊作となり、穀物一石が三十銭となった。青州・徐州の士人や庶民で黄巾の難を避けて劉虞のもとに帰順した者は百余万口に上り、皆保護し温かく救済し、生業を立てさせて落ち着かせたため、流民は皆自分たちが移住してきたことを忘れた。劉虞は上公の地位にありながら、生来質素倹約で、ぼろの衣服に縄の履物を履き、食事に二種類の肉を出すことはなく、遠近の豪傑で以前から分を超えた贅沢をしていた者も、皆その行いを改めて心服した。
注：夙は以前の意。
当初、詔により公孫瓚に烏桓を討伐させ、劉虞の指揮下に置いた。公孫瓚はただ徒党を集めて自らの勢力を強大にすることを図り、配下の部隊を放任して、しばしば百姓を侵害・擾乱した。一方、劉虞の政治は仁愛に満ち、民の利益を思いやるものであったため、これにより公孫瓚との間は次第に不和となった。二年、冀州刺史の韓馥、勃海太守の袁紹および山東の諸将は協議し、朝廷（皇帝）が幼少で、董卓に脅迫され、関塞に遠く隔てられ、存命かどうかも分からない状況であるとして、劉虞が宗室の長老であることから、彼を君主に立てようとした。そこで元楽浪太守の張岐らを派遣して協議を重ね、劉虞に尊号を奉った。
劉虞は張岐らを見ると、厳しい表情で叱責して言った。「今、天下は崩壊し乱れており、主上は蒙塵されている。私は重い恩を受けながら、国の恥をそそぐことができていない。諸君はそれぞれ州郡を領有しているのだから、力を合わせ、王室に尽くすべきである。それなのに逆に謀反の計画を立て、互いに汚名を着せ誤らせるようなことをするのか！」
固く拒絶した。韓馥らはまた、劉虞に尚書事を兼任させ、詔命を奉じて封爵・任命を行うよう請願したが、これも聞き入れなかった。ついに使者を捕らえて斬った。そこで属官の右北平出身の田疇と従事の鮮于銀を選び、危険を冒いて間道を行かせ、長安に使者として赴かせた。献帝はすでに東帰を望んでいたので、田疇らを見て大いに喜んだ。
当時、劉虞の子の劉和は侍中であったため、これに乗じて劉和を密かに武関から出させ、劉虞に兵を率いて迎えに来るよう告げさせた。道中は南陽を通ったが、後将軍の袁術がこの状況を聞くと、劉和を人質に取り、劉虞に兵を派遣してともに西進するよう報告させた。劉虞は数千騎を派遣して劉和のもとに赴き天子を奉迎させようとしたが、袁術は結局劉和を送り返さなかった。
注：当時、献帝は十歳。
注：左伝によると、周の襄王が鄭に逃亡した時、魯の臧文仲が「天子が外で蒙塵されている」と言った。
注：説文によると、「曒力」は力を合わせること。左伝に「曒力同心」とある。音は力凋反、また六とも読む。
注：魏志によると、「田疇は字を子泰といい、右北平郡無終県の人。読書を好み、剣術に長じた。劉虞に従事に任命された。太祖（曹操）が烏桓を北征した時、田疇に命じて兵を率いて徐無山に登らせ、盧龍塞を出て、平剛を経由し、白狼堆に登った。柳城から二百余里のところで、敵は驚き、太祖はこれと戦い、大いに斬獲し、論功行賞で田疇を封じようとした。田疇は上疏して自らを陳謝し、太祖は夏侯惇に彼を諭させた。田疇は言った。『どうして盧龍塞を売って賞禄と交換できようか』」。
当初、公孫瓚は袁術が詐りであることを知り、劉虞が兵を派遣することを強く止めたが、劉虞は従わなかった。公孫瓚は密かに袁術をそそのかして劉和を捕らえさせ、その兵を奪わせた。これ以降、劉虞と公孫瓚の仇怨はますます深まった。劉和はまもなく袁術のもとから逃げ出して北に帰還したが、また袁紹に留め置かれた。公孫瓚はすでに何度も袁紹に敗れていたが、なおも攻撃をやめず、劉虞はその濫用される武力を憂い、また彼が志を得れば制御できなくなることを懸念し、固く出兵を許さず、次第に彼への兵糧供給を制限した。公孫瓚は怒り、たびたび指揮命令に背き、また百姓を侵害した。劉虞が胡族に与える褒賞や質入れ品を、公孫瓚がしばしば略奪した。積もり積もってこれを禁じることができなくなった劉虞は、駅伝の使者を派遣して上奏文を奉り、公孫瓚の暴虐・略奪の罪を陳述した。公孫瓚もまた劉虞が兵糧を十分に供給しないことを上奏し、二つの上奏文が行き交い、互いに誹謗し合ったが、朝廷はどちらにも決めかねただけであった。公孫瓚は薊城に高台（京）を築いて劉虞に備えた。劉虞がたびたび公孫瓚を招請しても、公孫瓚はいつも病気と称して応じなかった。劉虞は密かに彼を討伐する計画を立て、東曹掾の右北平出身の魏攸に告げた。魏攸は言った。「今、天下の民は首を長くして、あなたを頼りとしています。謀臣や武臣は欠かせません。公孫瓚の文武の才力は頼りに足ります。小さな過失があっても、当然容忍すべきです。」劉虞はやめた。
注：黷は軽んじる、頻繁に行う意。尚書に「祭祀を黷する」とある。
注：当の音は丁浪反。
注：京は高い丘の意。高い丘の堡塁を築いて劉虞に備えたという。解釈は献帝紀を参照。
間もなく劉虞が死去すると、公孫瓚は積もった憤りを抑えられず、初平四年の冬、自ら諸屯の兵を率いて合計十万人を集め、劉虞を攻撃した。出陣しようとした時、代郡の従事である程緒が兜を脱いで前に進み出て言った。「公孫瓚には過ちや悪行はありますが、その罪名はまだ確定していません。明公（劉虞）はまず彼に告げて諭し、行いを改めさせることなく、内輪もめから戦を起こすのは、国の利益にはなりません。さらに勝敗は保証できず、兵を駐屯させて武力で臨む方が良いでしょう。公孫瓚は必ず禍を悔い改めて謝罪するでしょう。いわゆる戦わずして人を服従させるというものです。」劉虞は程緒が事に臨んで議論を妨げたとして、遂に彼を斬って見せしめにした。そして軍士に戒めて言った。「他の者を傷つけてはならない。ただ伯珪（公孫瓚）一人を殺すだけだ。」当時、州の従事に公孫紀という者がおり、公孫瓚は同姓であることを理由に厚遇していた。公孫紀は劉虞の計画を知り、夜に公孫瓚に報告した。公孫瓚は当時、配下の兵士が外に散らばっており、突然のことで自ら免れられないことを恐れ、東城を掘って逃げ出そうとした。劉虞の兵は戦いに慣れておらず、また民家を愛し、焼き払うことを禁じていたため、急いで包囲攻撃したが落とせなかった。公孫瓚はそこで精鋭の兵士数百人を選抜・募集し、風に乗って火を放ち、真っ直ぐに突撃した。劉虞は大敗し、官属と共に北の居庸県へ逃げた。[一]公孫瓚は追撃して攻め、三日で城は陥落し、遂に劉虞とその妻子を捕らえて薊に連れ戻し、それでも州の文書を扱わせた。ちょうど天子（献帝）が使者の段訓を遣わして劉虞の封邑を増やし、六州の事務を監督させ、公孫瓚を前将軍に任じ、易侯に封じ、節を持たせて幽州・并州・青州・冀州を監督させようとした時だった。公孫瓚はそこで劉虞が以前に袁紹らと共に尊号を称そうとしたと誣告し、段訓を脅して劉虞を薊の市で斬らせた。劉虞は斬られる前に座り、呪いの言葉を述べた。「もし私が天子となるべき者ならば、天は風雨をもって救ってくれるはずだ。」その時は旱魃が激しく炎暑が厳しかったため、遂に斬られた。首は都に送られ、かつての部下の尾敦が路上で劉虞の首を奪い、埋葬した。
[二]公孫瓚はそこで劉虞を幽州刺史に任命するよう上奏した。劉虞は恩情が厚く民衆の支持を得て、その徳は北州に広く行き渡り、民衆は古くからの恩恵を慕い、誰もが痛惜した。
注[一]居庸県は上谷郡に属し、関所がある。
注[二]尾敦は、姓と名である。
当初、虞は倹素を操りとし、冠が破れても改めず、むしろその穴を補修した。しかし彼が殺害された時、瓚の兵が彼の家宅を捜索すると、妻妾たちは羅や紈の衣服を着て、華やかな綺麗な装飾を施しており、当時の人々はこのことから彼を疑った。後に袁紹に従って瓚に報復したと伝えられている。
公孫瓚
公孫瓚は字を伯珪といい、遼西郡令支県の人である。家柄は二千石の家柄であった。瓚は母の身分が低かったため、郡の下級役人となった。容貌が美しく、声が大きく、事を述べるのに弁舌さわやかで聡明であった。太守はその才能を異とし、娘を妻として与えた。後に涿郡の盧植に従い、緱氏の山中で学び、書物や伝記を大略見た。上計吏に推挙された。太守の劉君が罪に坐して檻車で召還されることになり、官法では役人が上司に親しく近づくことを許さなかったが、瓚は姿形を変え、侍卒と偽称し、自ら雑役夫の仕事を執り、車を御して洛陽まで行った。太守が日南郡に流されることになった時、瓚は豚と酒を用意して北芒の上で、先祖を祭り別れを告げ、杯を捧げて祝して言った。
かつては人の子であり、今は人の臣下となった。日南に赴くべきである。日南には瘴気が多いので、もしかすると帰れないかもしれない。その時は永久に先祖の墓に別れを告げることになるだろう。」
彼は慷慨として悲しみ泣き、再拝して去った。見る者は誰もが嘆息しない者はいなかった。既に旅立った後、道中で赦免を得た。
注[一]令の音は力定の反切。支の音は巨移の反切。
注[二]『典略』によると、「公孫瓚は弁舌に優れ聡明であり、上申する際には常に複数の部署の事務を兼ねて報告し、忘れ誤りがなかった」という。
注[三]『魏志』に曰く、「侯太守は女を以て之に妻せしむ」と。
公孫瓚は郡に戻り、孝廉に推挙され、遼東属国の長史に任命された。かつて数十騎を従えて塞外に出て巡察していたところ、突然数百騎の鮮卑の騎兵に出会った。
公孫瓚はそこで空き亭舎に退き、従者たちに言った。「今、逃げなければ、皆殺しにされるだろう。」そこで自ら両刃の矛を握り、馬を走らせて賊陣に突入し、数十人を殺傷した。公孫瓚の側近も半数を失ったが、ようやく難を逃れた。
中平年間（184年-189年）、公孫瓚は烏桓突騎を監督するよう命じられ、車騎将軍の張温に従って涼州の賊を討伐した。ちょうど烏桓が反乱を起こし、賊の張純らと共に薊中を攻撃したため、公孫瓚は配下の兵を率いて張純らを追討し、功績を挙げて騎都尉に昇進した。張純は再び反乱した胡の丘力居らと結び、漁陽・河間・勃海を侵し、平原に入って多くの人を殺害・略奪した。公孫瓚は属国の石門で追撃戦を行い、敵は大敗して妻子を捨てて塞を越えて逃走し、略奪されていた男女をすべて取り戻した。公孫瓚は深く追撃したが後続がなく、逆に遼西の管子城で丘力居らに包囲され、二百日余りが経過し、食糧が尽きて馬を食べ、馬が尽きると弩や楯を煮て食べ、奮戦したが敵わず、兵士たちと別れの言葉を交わし、それぞれ分散して撤退した。
その時は雨雪が多く、塹壕に落ちて死んだ者は十のうち五、六に及び、敵も飢え疲れて遠く柳城へ逃げ去った。詔により公孫瓚は降虜校尉に任じられ、都亭侯に封ぜられ、さらに属国長史を兼ねた。職務は軍馬を統率し、辺境の賊と連絡を取ることであった。警報を聞くたびに、公孫瓚は厳しい表情で怒り、仇敵に立ち向かうかのように、塵煙を目指して駆け出し、あるいは夜戦に及んだ。敵は公孫瓚の声を聞き分け、その勇猛さを恐れ、敢えて抵抗し侵犯しようとする者はいなかった。
注[一] 賊とは辺章らのことである。
注[二] 石門は山の名で、現在の営州柳城県の西南にある。
公孫瓚は常に弓の名手数十人を従え、皆白馬に乗り、左右の翼として用い、自ら「白馬義従」と称した。烏桓は互いに言い伝え、白馬長史を避けた。そこで公孫瓚の姿を描き、馬を走らせてそれを射ると、命中した者は皆万歳と叫んだ。敵はこの後、遠く塞外へ逃げ去った。
公孫瓚は烏桓を掃滅しようと志したが、劉虞は恩信をもって招降しようとしたため、これにより劉虞と対立した。初平二年、青州・徐州の黄巾賊三十万の衆が勃海の境界に入り、黒山賊と合流しようとした。公孫瓚は歩兵・騎兵二万人を率い、東光の南で迎撃し、これを大破し、三万級余りの首を斬った。賊は車両数万台の輜重を捨て、河を渡って逃走した。公孫瓚はその半渡のところを攻撃し、賊は再び大敗し、死者は数万に及び、流れる血で水が赤く染まり、捕虜七万余人を得、車両・甲冑・財物は数え切れないほどで、威名は大いに震動した。奮武将軍に任じられ、薊侯に封ぜられた。注[一] 東光は現在の滄州の県である。
公孫瓚は劉虞が袁術のもとに兵を派遣することを諫めた後、袁術に恨みを知られることを恐れ、従弟の公孫越に千余騎を率いて袁術のもとへ行き、自ら結びつくようにさせた。袁術は公孫越をその将軍孫堅に従わせ、袁紹の将軍周昕を攻撃させたが、公孫越は流れ矢に当たって死んだ。公孫瓚はこれにより袁紹を怒り、軍を出して盤河に駐屯し、袁紹に報復しようとした。そこで上疏して言った。「臣は聞く、伏羲氏以来、君臣の道は明らかであり、礼を張り巡らして人を導き、刑を設けて暴を禁じた。今、車騎将軍袁紹は先人の軌跡を受け継ぐと称し、爵位は高く任は重いが、その本性は淫乱で、行いは浮薄である。かつて司隷校尉であった時、国は多難であり、太后が摂政となり、何氏が朝廷を補佐していた。袁紹は正直を挙げて邪曲を退けることができず、ひたすら邪悪で媚びへつらうことに専念し、不軌の輩を招き寄せ、国家を疑い誤らせ、ついには丁原に孟津を焼かせ、董卓が乱の端緒を作るに至らせた。これが袁紹の第一の罪である。董卓が無礼を働き、皇帝が人質となった。袁紹は権謀をめぐらして君主と父を救うことができず、節と伝を棄てて、逃げ散り逃亡した。爵命を辱め、君主に背いた。これが袁紹の第二の罪である。袁紹は勃海太守として、董卓を攻撃すべきであったが、ひそかに軍馬を選び、父兄に告げず、ついには太傅一家を累々とともに死なせた。不仁不孝である。これが袁紹の第三の罪である。袁紹は兵を起こして以来、二年を経過したが、国の難を憂えず、広く自ら勢力を培った。多くの資糧を引き入れ、不急のことに専念し、無制限に搾取し、百姓を責め立て、その痛みと怨みは、誰もが嘆くところである。これが袁紹の第四の罪である。韓馥を逼迫してその州を奪い取り、金玉を偽って刻み、印璽とし、何かを下すたびに、皁嚢に封を施し、文書を詔書と称した。かつて新の王莽が僭越で奢侈であり、次第に真の天子となった。袁紹の模倣するところを見れば、必ずや乱の階梯となるであろう。これが袁紹の第五の罪である。袁紹は星占いの者に吉凶の兆候を観察させ、財貨を贈り、ともに飲食し、期日を約束して、郡県を攻撃略奪させた。これは大臣としてなすべきことだろうか。これが袁紹の第六の罪である。袁紹は故虎牙都尉劉勳とともに、最初に兵を起こし、劉勳は張楊を降伏させ、幾度も功績を立てたが、小さな恨みで無実の罪を加えて残酷に害した。讒言する者を信用し、その無道を助けた。これが袁紹の第七の罪である。故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢に対し、袁紹は貪欲のため、横暴に金銭を要求し、金銭が十分でないと、二人をともに殺害した。これが袁紹の第八の罪である。春秋の義によれば、子は母によって貴くなる。袁紹の母は傅婢であり、身分は実に微賤であったが、高い官職に就き、豊かな福を享受した。苟も進む志はあっても、虚しく退く心はない。これが袁紹の第九の罪である。また、長沙太守孫堅は、以前豫州刺史を兼任し、遂に董卓を駆逐し、陵廟を掃除し、王室に忠勤し、その功績は大きい。袁紹は小将を遣わしてその地位を盗み占めさせ、孫堅の兵糧を断ち、深入りさせず、董卓が長く誅殺されないようにした。これが袁紹の第十の罪である。かつて周王室の政治が弱まり、王道が衰え、天子が遷都し、諸侯が背いた。故に斉の桓公は柯亭の盟を立て、晋の文公は践土の会盟を行い、荊楚を伐って菁茅を貢がせ、曹・衛を誅して無礼を明らかにした。臣はたとえ卑賤で、名は先賢に及ばない者ではあるが、朝廷の恩恵を蒙り、重任を負い、職は斧鉞にあり、辞を奉じて罪を伐つ。ただちに諸将・州郡とともに袁紹らを討伐する。もし大事が成就し、罪人が得られれば、桓公・文公の忠誠の効を継ぐことができよう。」こうして兵を挙げて袁紹を攻撃し、これにより冀州の諸城は皆背いて公孫瓚に従った。
注[一] 般河とは、すなわち『爾雅』にある九河の一つ、鉤盤の河である。その枯れた河は現在の滄州楽陵県の東南にある。
注[二] 何進を指す。
注[三] 『続漢書』に言う。「何進は中常侍趙忠らを誅殺しようとし、何進は偽って武猛都尉丁原に数千人の兵を放ち、河内で賊とし、『黒山伯』と称させ、上奏文で趙忠らを誅殺することを口実とし、平陰・河津の幕府や民家を焼き、太后を恐れ動揺させた。」
注[四] 伝の音は丁戀反。
注[五] 『左伝』に言う。「両者ともに捕虜を釈放した。」杜預の注に言う。「累は繋ぐこと。」『前書』音義に言う。「罪なくして死ぬことを累という。」斃は倒れること。董卓は袁紹が山東で兵を起こしたことを恨み、袁紹の叔父である太傅袁隗と、京師にいた宗族をことごとく誅殺した。
注[六] 『漢官儀』に言う。「凡そ章表は皆開封するが、その言うことが密事である場合は皁嚢を用いることができる。」『説文』に言う。「検は書物の題簽である。」今俗にこれを排といい、その字は「木」に従う。
注[七] 亡新とは、王莽のこと。
注[八] 階は梯子。『詩経』に言う。「職、乱の階となる。」
注[九] 星工とは、星をよく観る者。
注[一〇]惏の音は力含反。
注[一一]公羊伝に「桓公は幼くして貴く、隠公は長じて卑し。子は母をもって貴く、母は子をもって貴し」とある。
注[一二]春秋に「公、齊侯と会して柯に盟す」とある。公羊伝に「齊桓公の信、天下に著わるは、柯の盟より始まる」とある。
注[一三]踐土は鄭の地である。左伝によれば、周の襄王が鄭に出居し、晉の文公重耳が踐土の会を開き、諸侯を率いて天子に朝し、覇功を成した。
注[一四]菁茅は霊茅で、祭祀に供える。左伝僖公四年に、齊の桓公が楚を伐ち、責めて言うには「爾が貢ぐ苞茅入らず、王の祭り供えず、酒を縮むるに以て無し。寡人は是を征す」とある。
注[一五]左伝僖公二十八年、晉侯が曹を伐つに当たり、衛に道を借りようとしたが、衛人は許さず、河南から引き返して渡河し、曹を侵し衛を伐って、その無礼を責めた。
注[一六]闒は下と同じ。茸は細かい。闒の音は吐盍反。茸の音は人勇反。
注[一七]鈇の音は方於反。莝は刃。鉞は斧。
注[一八]尚書に「周公東征し、三年にして罪人斯を得たり」とある。
袁紹は恐れ、佩用していた勃海太守の印綬を公孫瓚の従弟の范に授け、彼をその郡に遣わし、結びつこうとした。しかし范は袁紹に背き、勃海の兵を率いて公孫瓚を助けた。公孫瓚は自らその将帥を青州、冀州、兗州の三州刺史に任命し、また郡県の守令をすべて置き、袁紹と界橋で大戦した。公孫瓚の軍は敗れて薊に戻った。袁紹は将の崔巨業に数万の兵を率いさせて故安を攻囲したが落とせず、軍を退いて南還した。公孫瓚は歩騎三万人を率いて巨馬水で追撃し、その大軍を大破し、死者は七、八千人に及んだ。
公孫瓚は勝ちに乗じて南進し、郡県を攻め落とし、遂に平原に至り、その青州刺史田揩を遣わして斉の地を占拠させた。袁紹は再び数万の兵を遣わし、田揩と連戦すること二年、糧食は共に尽き、士卒は疲弊困憊し、互いに百姓を略奪したので、野に青草は無かった。袁紹は子の譚を青州刺史として遣わし、田揩と戦わせた。田揩は敗れて退いた。
注[一]橋の名。解釈は献帝紀に見える。
注[二]水は幽州帰義県の境界にあり、易州遒県の境界から流入する。
注[三]左伝に、齊侯が魯を伐った時、展喜に語って「室は懸罄の如く、野に青草無し。何を恃んで恐れざるや？」と言った。
この年、公孫瓚は劉虞を破り捕らえ、幽州の地をことごとく有し、猛志はますます盛んになった。これ以前に童謡があった。「燕の南の垂れ、趙の北の際、中央合わず大いなること礪の如し。唯だ此の中に世を避くる可し」。公孫瓚は自ら易の地がこれに当たると考え、遂に鎮所をそこに移した。
劉虞の従事であった漁陽の鮮于輔らは、州の兵を合わせて率い、共に公孫瓚に報復しようとした。鮮于輔は燕国の閻柔が平素から恩信があるとして、彼を烏桓司馬に推挙した。閻柔は胡漢の数万人を招き誘い、公孫瓚が置いた漁陽太守鄒丹と潞の北で戦い、鄒丹ら四千余りの首級を斬った。烏桓の峭王は劉虞の恩徳に感じ入り、種族の人々と鮮卑の七千余騎を率い、共に鮮于輔を助けて南へ進み劉虞の子の劉和を迎え、袁紹の将軍である曲義と合流して十万の兵となり、共に公孫瓚を攻撃した。興平二年、鮑丘で公孫瓚を破り、二万余りの首級を斬った。公孫瓚は遂に易京に拠って守り、屯田を開設して設置し、次第に自らを支えることができるようになった。一年余り対峙しているうちに、曲義の軍は兵糧が尽き、兵士は飢え疲れ、残りの数千人は退却して逃げた。公孫瓚はこれを急襲して破り、その車両や輜重を全て奪い取った。
この時、旱魃と蝗害で穀物が高騰し、民衆は互いに食い合う有様であった。公孫瓚は自分の才力を頼みとし、百姓を顧みず、過失を記録して善行を忘れ、些細な恨みでも必ず報復し、州内の善士で自分より優れていると名高い者は、必ず法を用いて害した。常々「士大夫は皆、職分によって富貴を得たのであって、人の恩恵に感謝する必要はない」と言っていた。そのため寵愛する者は、多くが商人や下賤の者たちであった。彼の支配する地域では侵奪と暴虐が行われ、百姓は彼を怨んだ。そこで代郡、広陽、上谷、右北平の各地で、公孫瓚が任命した長吏が殺害され、再び鮮于輔と劉和の軍と合流した。公孫瓚は非常事態を憂慮し、高い塁壁の中に居住し、鉄で門を作った。側近を遠ざけ、七歳以上の男子は易京の門に入ることを許さなかった。ひたすら寵姫たちに仕えさせ、文書や記録類は全て縄で釣り上げて取り寄せた。婦人たちに大声を出すことを習わせ、数百歩先まで聞こえるようにし、命令を伝達宣伝させた。賓客を疎遠にし、親しく信頼する者もなく、そのため謀臣や猛将は次第に離反していった。この後からは、ほとんど攻戦を行わなくなった。ある者がその理由を尋ねると、公孫瓚は言った。「私はかつて塞外で叛いた胡を駆逐し、孟津で黄巾を掃討した。あの時は、天下は手のひらを返すように平定できると思った。今日に至ってみれば、戦乱はようやく始まったばかりであり、これを見るに私一人で決着をつけられるものではない。兵を休めて力を農耕に注ぎ、凶作の年を救う方が良い。兵法に百の楼櫓がある城は攻めないとある。今、私の諸営の楼櫓は千里に連なり、蓄えた穀物は三百万斛ある。これを食って、天下の変事が起こるのを待つのが十分である。」
九州春秋によると、「公孫瓚は言った：『天下に兵乱が起こり始めた時、私は唾を手のひらにつけるように簡単に決着がつくと思った。』」
「樐」は「櫓」の字である。説文に見える。釈名に曰く、「櫓は露なり。上に覆う屋根無し」と。
建安三年、袁紹が再び大軍を率いて公孫瓚を攻撃した。公孫瓚は子の公孫続を遣わして黒山賊の諸将帥に救援を求め、自らは突騎を率いて直ちに出撃し、西山に沿って進み袁紹の背後を断とうとした。長史の関靖が諫めて言った。「今、将軍の将士は、瓦解する心を抱かぬ者はいません。それでもまだ守りを維持できるのは、妻子や老親を顧みて思いやり、将軍を主君として頼りにしているからです。堅守して時を過ごせば、あるいは袁紹が自ら退くかもしれません。もしここを捨てて出撃すれば、後方に威厳をもって鎮める者がいなくなり、易京の危険はすぐに訪れるでしょう。」公孫瓚はそこで出撃を止めた。袁紹は次第に攻撃を強め、公孫瓚の勢力は日増しに逼迫し、ついに退却して、三重の営を築いて自らを固めた。
四年の春、黒山賊の将帥張燕が公孫続と共に十万の兵を率い、三方向から公孫瓚を救援しに来た。到着する前に、公孫瓚は密かに使者を遣わし、継ぎ足しの手紙で公孫続に告げて言った。「昔、周の末の喪乱の時には、死体が地面を覆い尽くしたが、その状況から推測しても、まだひどくはなかった。まさか今日、自分がその鋒先に立つことになろうとは思わなかった。
袁氏の攻撃は、鬼神の如き勢いであり、雲梯や衝車が我が楼閣の上で舞い、太鼓や角笛の音が地中から鳴り響く。日々追い詰められ、月日は急ぎ、落ち着いて座る暇もない。
鳥が窮地に陥れば人に帰り、水が急流となれば高みを陵ぐ。お前は張燕の下で命を懸け、駆け回って急を告げよ。父子の天性は、言葉がなくても動くものだ。さらに五千の鉄騎を北の低湿地に潜ませ、火を上げて合図とせよ。私は内から出撃し、威武を奮い起こし、ここで決戦する。そうでなければ、私が死んだ後では、天下は広くとも、お前の足の踏み場もないだろう。」袁紹の斥候がこの手紙を手に入れ、期日通りに火を上げると、公孫瓚は救援が来たと思い、すぐに出撃して戦った。袁紹は伏兵を設けており、公孫瓚は大敗し、再び中小城に戻って守りを固めた。自ら考えて、全うできないと悟ると、姉妹や妻子を全て絞殺し、その後、火を放って自焼した。袁紹の兵士は急いで楼台に登り、彼を斬った。
「滀」は音が丑六反で、急であることを喩えている。
互いに感じ合うことを言う。
低く湿った地を隰という。
献帝春秋によると、「斥候が手紙を手に入れ、袁紹が陳琳にその文面を書き換えさせた」とあり、これがその手紙である。
関靖は公孫瓚が敗れたのを見て、嘆き悔やんで言った。「以前、もし将軍の出撃を止めなければ、成功しなかったとは限らなかった。私は聞く、君子が人を危険に陥れたならば、必ずその難に共にすると。どうして一人で生き残ることができようか！」そして馬を駆って袁紹の軍に突入し、戦死した。公孫続は屠各に殺された。田揩は袁紹と戦って死んだ。
鮮于輔はその配下を率いて曹操に帰順し、曹操は鮮于輔を度遼将軍に任じ、都亭侯に封じた。閻柔は配下の部曲を率いて曹操に従い烏桓を撃ち、護烏桓校尉に任じられ、関内侯に封じられた。
張燕は袁紹に敗れた後、配下の兵衆は次第に離散した。曹操が冀州を平定しようとした時、張燕は兵衆を率いて鄴に赴き降伏し、平北将軍に任じられ、安国亭侯に封じられた。
論者は言う。帝室や王公の子孫は皆、豊かな環境で育ち、農耕の苦労を知らず、自らを厳しく律し行いを正し、卓越して衆に抜きん出る者はいるとも聞かない。
劉虞は道を守り名声を慕い、忠厚をもって自らを養った。
なんと素晴らしいことか、後漢末期の名高い宗室の子孫である。
もし劉虞と公孫瓚の間に隙がなく、心を同じくして力を合わせ、民を糾合して結束させ、燕や薊の豊かさを保ち蓄え、
軍備を整え武威を輝かせ、
それをもって諸雄の隙に臨み、天命に任せることなく、人事による征討を行えば、古代の輝かしい功業とどれほど遠いことがあろうか。
注[一] 前漢書の班固が言う。「大雅にして、卓然として衆に抜きん出る者は、河間献王をいうのではないか？」それゆえ論者はこれを引用した。
注[二] 牧は養うこと。易経に「卑しくして以て自ら牧す」とある。
注[三] 糾は収めること。
注[四] 繕は修めること。左伝に「甲兵を繕う」とある。
注[五] 天運は天命のようなもの。人文は人事のようなもの。易経に「人文を観て、以て天下を化成す」とある。
陶謙
陶謙は字を恭祖といい、丹陽の人である。
若い頃は儒生となり、州郡に仕え、
四度の昇進を経て車騎将軍張温の司馬となり、西へ向かい辺章を討伐した。折しも徐州で黄巾の乱が起こり、陶謙を徐州刺史として任じ、黄巾を撃ち大いに破って敗走させ、管内は平穏になった。
当初、曹操の父の曹嵩が琅邪に避難していた時、陶謙の別将が陰平を守っていたが、兵士たちが曹嵩の財宝を狙い、遂に襲撃して殺害した。初平四年、曹操が陶謙を攻撃し、彭城国の傅陽を破った。陶謙は退いて郯に籠城し、曹操は攻撃したが陥落させられず、引き揚げた。その帰途、取慮、雎陵、夏丘を攻め落とし、全ての住民を虐殺した。男女数十万人を殺戮し、鶏や犬さえ残らず、泗水は死体で流れが止まったという。これ以来、五県の城砦には人影がほとんどなくなった。当初、三輔の地が李傕の乱に遭い、流民となって陶謙を頼ってきた者たちも皆、尽く滅ぼされた。
注[一] 県名。東海国に属する。故城は現在の沂州承県の西南にある。
注[二] 県名。彭城国に属する。本来は春秋時代の偪陽である。楚の宣王が宋を滅ぼし、傅陽と改称した。故城は現在の沂州承県の南にある。
注[三] 取慮は音が秋閭。県名。下邳郡に属する。故城は現在の泗州下邳県の西南にある。雎陵は県で、下邳県の東南にある。夏丘は県で、沛郡に属する。故城は現在の泗州虹県である。
注[四] 殲は尽くすこと。左伝に「門官殲焉」とある。
興平元年、曹操が再び陶謙を攻撃し、琅邪、東海の諸県を平定した。陶謙は難を免れられないと恐れ、丹陽に逃げ帰ろうとした。ちょうど張邈が呂布を迎えて兗州を占拠したため、曹操は引き返して呂布を攻撃した。この年、陶謙は病死した。
当初、同郡の者である笮融が、数百の徒党を集めて陶謙に身を寄せた。陶謙は彼に広陵、下邳、彭城の三郡の食糧輸送を監督させた。
彼は三郡からの物資輸送を断ち切り、大規模な仏寺（浮屠寺）を建立した。上には金盤を積み重ね、下には重層の楼閣を造り、また堂や楼閣を周囲に巡らせ、およそ三千人を収容できるほどで、黄金を塗った仏像を作り、錦の衣を着せた。毎年、灌仏会（浴仏）の時には、大量の飲食物を用意し、道に筵を敷き、それに就いて食事する者や見物する者は一万人以上にもなった。曹操が陶謙を攻撃し、徐州が不安定になると、笮融は男女一万人、馬三千頭を率いて広陵に逃れた。広陵太守の趙昱は賓客の礼をもって彼を遇した。笮融は広陵の資財を狙い、酒宴の酣に乗じて趙昱を殺害し、兵を放って略奪を働き、そのまま長江を渡り、南の豫章郡に奔った。そこで郡守の朱皓を殺害し、その城を占拠した。後に揚州刺史の劉繇に破られ、山中に逃げ込み、人に殺された。
注[一] 笮の音は側格反。
注[二] 浮屠は仏のこと。解釈は西羌伝に見える。
注[三] 献帝春秋に「笮融が筵を敷いた範囲は四方四五里に及び、費用は巨万に上った」とある。
趙昱は字を元達といい、琅邪の人である。自らを清廉に保ち悪を憎み、ひそかに志を立て学問を好み、親友ですらめったに会うことができなかった。人の話を邪に聞かず、目をやたらに動かさない人物であった。太僕の種拂が方正に推挙した。
賛に曰く、襄賁は徳を励み、維城は燕の北にあり。仁はよく下を和らげ、忠はもって国を衛う。伯珪は粗獷にして、武才は軽捷勇猛なり。虞は無終を好み、紹の勢いは並び難し。徐方は殲滅消耗し、実に謙が梗となれり。
注[一] 励は、勉むるなり。
注[二] 趫の音は、去驕の反。