劉虞・公孫瓚・陶謙列伝 第六十三
劉虞
劉虞は字を伯安といい、東海郡郯県の人である。祖父の劉嘉は光禄勲であった。劉虞は初め孝廉に推挙され、次第に昇進して幽州刺史となった。民衆や異民族はその徳による教化に感化され、鮮卑・烏桓・夫余・穢貊などの諸族も皆、時節に応じて朝貢し、辺境をかき乱す者はなく、民衆は彼を称えて喜んだ。公務のため官を去った。中平の初め、黄巾の乱が起こり、冀州の諸郡が攻め落とされると、劉虞は甘陵の相に任命され、荒廃した残りの民を安んじ撫で、質素倹約をもって下を率いた。宗正に転任した。
後車騎将軍張温が賊の辺章らを討伐する際、幽州の烏桓から三千の突騎を徴発したが、兵糧の支給が滞り、皆が離反して本国に帰還した。前中山相の張純はひそかに前太山太守の張挙に言った。「今、烏桓が既に離反し、皆が乱を起こそうと願い、涼州で賊が蜂起しているのに、朝廷はこれを抑えられない。また洛陽の人の妻が二つの頭を持つ子を産んだ。これは漢の天命が衰え尽き、天下に二人の君主が現れる兆しである。あなたがもし私と共に烏桓の兵を率いて挙兵すれば、おそらく大業を成し遂げることができるだろう。」張挙はそれに同意した。四年、張純らは遂に烏桓の大人と共に盟約を結び、薊を攻撃し、城郭を焼き払い、百姓を略奪し、護烏桓校尉の箕稠、右北平太守の劉政、遼東太守の陽終らを殺害し、兵は十余万に達して肥如に駐屯した。張挙は「天子」を称し、張純は「弥天将軍安定王」を称し、州郡に檄文を送り、張挙が漢に代わるべきであり、天子は退位し、公卿は迎え奉るよう命じると宣言した。張純はまた烏桓の峭王らに歩兵・騎兵五万を率いさせ、青州・冀州の二州に入り、清河・平原を攻め落とし、官吏や民衆を殺害した。朝廷は劉虞の威信が平素から顕著で、北方に恩徳が積まれていることを考慮し、翌年、再び幽州牧に任命した。劉虞が薊に到着すると、駐屯兵を削減し、恩信を広めることに努めた。使者を遣わして峭王らに朝廷の恩恵が寛大であることを告げ、善への道を開き許した。また賞金をかけて張挙・張純を捕らえるよう布告した。張挙と張純は塞外に逃げ出し、残りは皆降伏して散り散りになった。張純はその食客の王政に殺され、首は劉虞のもとに送られた。霊帝は使者を遣わして劉虞を太尉に任命し、容丘侯に封じた。
董卓が政権を握ると、使者を派遣して劉虞に大司馬を授け、襄賁侯に封じた。初平元年、再び召し出されて袁隗に代わり太傅となった。
道路は隔絶し、朝廷の命令はついに届かなかった。かつて幽州は辺境の地を管轄し、費用が非常に多く、毎年青州と冀州の租税から二億余りを割いて、これを補填していた。当時は各地で連絡が途絶え、物資の輸送が来なかったが、劉虞は寛大な政治を保ち、農業を奨励・監督し、上谷郡での胡人との交易の利益を開拓し、漁陽郡の塩鉄の豊かさを通じさせた。民衆は喜び、豊作となり、穀物一石が三十銭であった。青州・徐州の士人や庶民で黄巾の難を避けて劉虞のもとに帰順した者は百余万口に及び、皆を保護し温かく救済し、生業を安定させて定住させたため、流民は皆、自分たちが移住してきたことを忘れた。劉虞は上公の地位にありながら、生来倹約を旨とし、ぼろ服に縄の履物を履き、食事に二種類の肉を出すことはなく、遠近の豪傑で以前から分を超えた贅沢をしていた者たちも、皆、行いを改めて心服した。
当初、詔令により公孫瓚が烏桓を討伐し、劉虞の指揮下に置かれた。公孫瓚はただ徒党を集めて自らの勢力を強大にすることを務め、配下の兵士たちを放任して、しばしば百姓を侵害・騒擾した。一方、劉虞の施政は仁愛に満ち、民衆の利益を思いやるものであった。このため、劉虞と公孫瓚は次第に不和となった。二年（191年）、冀州刺史の韓馥、勃海太守の袁紹および山東の諸将は協議し、朝廷（皇帝）が幼少であり、董卓に脅迫され、関塞に遠く隔てられて存否もわからない状況であることから、劉虞が宗室の長老であることを理由に、彼を君主に立てようとした。そこで、元楽浪太守の張岐らを派遣して協議を重ね、劉虞に尊号を奉った。
虞岐らを見て、厳しい表情で叱りつけて言った。「今、天下は崩れ乱れ、主上は塵にまみれておられる。私は重い恩を受けているのに、国の恥をそそぐことができていない。諸君はそれぞれ州郡を領有しているのだから、力を合わせ、王室のために心を尽くすべきである。それなのに、かえって逆謀を企て、互いに汚し誤らせようとするのか！」
公孫瓚はこれを固く拒絶した。劉虞はまた公孫瓚に尚書事を兼任させ、詔命を受けて官爵を授けることを請願したが、公孫瓚は再び聞き入れなかった。そこで公孫瓚は使者を捕らえて斬った。このため、劉虞は属官の右北平出身の田疇と従事の鮮于銀を選び、険しい道を潜り抜けて密かに長安へ向かわせ、使者として奉じさせた。献帝はすでに東への帰還を望んでいたので、田疇らを見て大いに喜んだ。
その時、虞子和が侍中であったため、これに因って和を遣わし、密かに武関から出させ、虞に兵を率いて迎えに来るよう告げさせた。道は南陽を通り、後将軍の袁術がその状況を聞くと、和を人質に取り、虞に兵を派遣して共に西進するよう報じさせた。虞は数千騎を和のもとに遣わして天子を奉迎させようとしたが、術は結局彼らを派遣しなかった。
当初、公孫瓚は袁術が詐欺師であることを知り、劉虞が兵を派遣するのを強く止めたが、劉虞は従わず、公孫瓚は密かに袁術に和を捕らえさせ、その兵権を奪わせた。これ以来、劉虞と公孫瓚の怨みはますます深まった。和はまもなく袁術から逃れて北に帰還したが、また袁紹に留め置かれた。公孫瓚はすでに何度も袁紹に敗れていたが、なおも攻撃をやめず、劉虞はその濫用武力を憂い、また彼が志を得れば制御できなくなることを懸念し、強く出兵を許さず、次第に彼への食糧供給を削減した。公孫瓚は怒り、たびたび命令に背き、また再び百姓を侵害した。劉虞が胡族に与えた褒賞や質入れ品を、公孫瓚はしばしば略奪した。劉虞は積もる不満を抑えきれず、駅使を派遣して上奏文を奉り、公孫瓚の暴虐略奪の罪を陳述した。公孫瓚もまた劉虞が食糧を十分に供給しないことを上奏し、二つの上奏文が行き交い、互いに誹謗し合ったが、朝廷はどちらにも決めかねた。公孫瓚は薊城に京（土塁）を築いて劉虞に備えた。劉虞がたびたび公孫瓚を招請しても、公孫瓚はいつも病気と称して応じなかった。劉虞は密かに彼を討伐する計画を立て、それを東曹掾右北平の魏攸に告げた。魏攸は言った。「今、天下の民は首を長くして、公（劉虞）に帰することを望んでいます。謀臣や手足となる者は、欠かすことができません。公孫瓚の文武の才力は頼りに足り、たとえ小さな過失があっても、当然、寛容すべきです。」劉虞はそこでやめた。
ほどなく劉虞が死去すると、公孫瓚は積もった憤りを抑えられず、初平四年の冬、自ら諸屯の兵を率いて合計十万人で公孫瓚を攻撃した。出発しようとした時、代郡の従事である程緒が冑を脱いで前に進み出て言った。「公孫瓚には過ちや悪行はありますが、その罪名はまだ確定していません。明公はまず彼に告げて諭し、改心させる機会を与えず、内輪から戦いを起こすのは、国家の利益にはなりません。さらに勝敗は保証できず、兵を駐屯させて武力で臨む方が良いでしょう。そうすれば公孫瓚は必ず禍を悔いて謝罪するはずです。これこそ戦わずして人を服従させるというものです。」劉虞は程緒が事に臨んで議論を妨げたとして、遂に彼を斬って見せしめにした。そして軍士に戒めて言った。「他の者を傷つけてはならない。ただ伯珪（公孫瓚）一人を殺すだけだ。」当時、州の従事に公孫紀という者がおり、公孫瓚は同姓ということで厚く待遇していた。公孫紀は劉虞の計画を知り、夜に公孫瓚に告げた。公孫瓚は当時、配下の兵士が外に散らばっており、突然のことで免れられないと恐れ、東城を掘って逃げようとした。劉虞の兵は戦いに慣れておらず、また民家を惜しんで、焼き払うことを許可しなかったため、急いで攻め囲んだが落とせなかった。公孫瓚はそこで数百人の精鋭を選抜・募集し、風に乗って火を放ち、真っ直ぐに突撃した。劉虞は大敗し、官属と共に北の居庸県へ逃げた。公孫瓚は追撃して攻め、三日で城は陥落し、劉虞とその妻子を捕らえて薊に連れ戻し、それでも州の文書を扱わせた。ちょうど天子が使者の段訓を遣わして劉虞の封邑を増やし、六州の事務を監督させ、公孫瓚を前将軍に任じ、易侯に封じ、節を与えて幽州・并州・司州・冀州を監督させようとした時だった。公孫瓚は劉虞が以前に袁紹らと共に尊号を称えようとしたと誣告し、段訓に脅迫して劉虞を薊の市で斬らせた。劉虞はまず座り、呪いの言葉を述べた。「もし私が天子となるべき者なら、天は風雨をもって救うはずだ。」その時は旱魃が厳しく炎暑が盛んであったため、遂に斬られた。首は都に送られ、かつての部下の尾敦が途中で劉虞の首を奪い取り、埋葬した。
公孫瓚はそこで劉虞を幽州刺史に任命するよう上奏した。劉虞は恩情が厚く民衆の支持を得て、北方の州に恩恵を施していたため、百姓は古くからの統治を懐かしみ、誰もが痛惜の念を抱いた。
当初、虞は倹素を操りとし、冠が破れても改めず、むしろその穴を補った。しかし彼が殺害された時、瓚の兵が彼の家宅を捜索すると、妻妾は羅や紈の衣服を着て、綺麗な装飾を盛大にしていたため、当時の人々はこれによって彼を疑った。和は後に袁紹に従って瓚に報復したという。
公孫瓚
公孫瓚は字を伯珪といい、遼西郡令支県の人である。家柄は二千石の家であった。瓚は母の身分が低かったため、郡の下級役人となった。容貌が美しく、声が大きく、物事を述べるのに弁舌さわやかで聡明であった。太守はその才能を奇異に思い、娘を妻として与えた。後に涿郡の盧植に従い、緱氏山中で学び、書物や伝記を大略見た。上計吏に推挙された。太守の劉君が罪に坐して檻車で召還されることになり、官法では役人が上司に親しく近づくことを許さなかったが、瓚は服装を改め、侍卒を詐称し、自ら雑役夫の仕事を執り、車を御して洛陽まで行った。太守が日南郡に流されることになった時、瓚は豚と酒を北芒山の上に備え、祖先に祭り別れを告げ、杯の酒を地に注ぎ祈って言った。
「かつては人の子であったが、今は人の臣下となり、日南に赴かねばならない。日南には瘴気が多いので、恐らくは帰れないかもしれず、ここで永く墳墓に別れを告げる。」
慷慨として悲しみ泣き、再拝して去ったので、見る者は誰もが嘆息しなかった者はいなかった。出発した後、道中で赦免を得た。
瓚は郡に戻り、孝廉に推挙され、遼東属国長史に任命された。かつて数十騎を従えて塞外に出た時、突然数百騎の鮮卑兵に出会った。
瓚は空の亭舎に退き、従者たちに約束して言った。「今逃げなければ、全滅してしまう。」そこで自ら両刃の矛を持ち、馬を走らせて賊に突撃し、数十人を殺傷した。瓚の左右の者も半数を失ったが、ようやく難を免れた。
中平年間、瓚は烏桓突騎を監督することを命じられ、車騎将軍張温が涼州の賊を討伐した。ちょうど烏桓が反乱し、賊の張純らと共に薊中を攻撃したので、瓚は率いる兵を率いて張純らを追討し、功績を挙げて騎都尉に昇進した。張純はまた反乱した胡の丘力居らと共に漁陽、河間、勃海を侵し、平原に入り、多くを殺害略奪した。瓚は追撃して属国の石門で戦い、敵は大敗し、妻子を捨てて塞を越えて逃走した。瓚は略奪された男女をことごとく取り戻した。瓚は深く侵入したが後続がなく、逆に丘力居らに遼西の管子城で包囲され、二百余日が経ち、食糧が尽きて馬を食べ、馬が尽きて弩や楯を煮て食べ、力戦したが敵わず、兵士たちに別れを告げ、それぞれ分散して帰還した。
その時は雨雪が多く、塹壕に落ちて死んだ者は十のうち五、六に及び、敵も飢え疲れて遠く柳城へ逃げた。詔により瓚は降虜校尉に任命され、都亭侯に封ぜられ、再び属国長史を兼務した。職務は軍馬を統率し、辺境の敵寇と対峙することであった。警報を聞くたびに、瓚は厳しい表情で憤怒し、仇敵に向かうかのように、塵煙を望んで奔走し追撃し、あるいは夜戦に及んだ。敵は瓚の声を聞き分け、その勇猛を恐れ、敢えて抵抗侵犯する者はいなかった。
瓚は常に弓の名手数十人と共に、皆白馬に乗り、左右の翼とし、自ら「白馬義従」と号した。烏桓は互いに言い伝え、白馬長史を避けた。そこで瓚の姿を描き、馬を走らせてそれを射ると、命中した者は皆万歳と叫んだ。敵はこの後、遠く塞外に逃げ去った。
瓚は烏桓を掃滅する志を持っていたが、劉虞は恩信をもって招降しようとしたため、これにより劉虞と対立した。初平二年、青州、徐州の黄巾賊三十万の衆が勃海の境界に入り、黒山賊と合流しようとした。瓚は歩兵騎兵二万人を率い、東光の南で迎え撃ち、大破し、三万余りの首級を斬った。賊は数万台の車両や重装備を捨て、奔走して黄河を渡ろうとした。瓚はその半渡の時に攻撃を加え、賊はまた大破し、数万の死者を出し、流れる血で水が赤くなった。生け捕り七万余人を得、車両、甲冑、財物は数えきれないほどで、威名は大いに震った。奮武将軍に任命され、薊侯に封ぜられた。
瓚は劉虞に袁術のもとに兵を派遣するよう諫めたが、袁術がその恨みを知ることを恐れ、従弟の公孫越に千余騎を率いさせて袁術のもとに行き、自ら結びつきを求めた。袁術は公孫越をその将軍孫堅に従わせ、袁紹の将軍周昕を攻撃させたが、公孫越は流れ矢に当たって死んだ。瓚はこのことで袁紹を怒り、軍を出して盤河に駐屯し、袁紹に報復しようとした。そこで上疏して言った。「臣は聞く、伏羲以来、君臣の道は明らかであり、礼を張り巡らして人を導き、刑を設けて暴を禁じた。今、車騎将軍袁紹は先人の軌跡を受け継ぐと称し、爵位と任務は崇高で厚いが、その本性は淫乱であり、行いは浮薄である。かつて司隸校尉であった時、国は多難であり、太后が摂政され、何氏が朝廷を補佐していた。袁紹は正直を挙げて邪曲を措くことができず、ひたすら邪悪で媚びることに専念し、不軌の徒を招き寄せ、社稷を疑い誤らせ、ついに丁原に孟津を焼かせ、董卓に乱の端緒を作らせた。これが袁紹の第一の罪である。董卓が無礼を働き、皇帝が人質となられた。袁紹は権謀をめぐらして君父を救うことができず、節と伝符を棄てて逃亡した。爵命を辱め、君主に背いた。これが袁紹の第二の罪である。袁紹は勃海太守として、董卓を攻撃すべきであったが、ひそかに軍馬を選び、父兄にも告げず、ついに太傅一家を累々とともに死なせた。不仁不孝である。これが袁紹の第三の罪である。袁紹は兵を起こしてから二年を経たが、国難を憂えず、広く自ら勢力を培った。多くの資糧を引き入れ、不急のことに専念し、無制限に収奪し、百姓を責め立てたので、その痛み怨みは、誰もが嘆息しない者はいない。これが袁紹の第四の罪である。韓馥を逼迫し、その州を窃奪し、金玉を偽って刻み、印璽とし、何かを下すたびに、黒い袋に封を施し、文書を詔書と称した。かつて新の王莽が僭越で奢侈で、次第に真の天子となった。袁紹の模倣ぶりを見ると、必ずや乱の階梯となるであろう。これが袁紹の第五の罪である。袁紹は星占いの者に吉凶の兆候を伺わせ、財貨を贈り、共に飲食し、期日を約束して、郡県を攻撃略奪させた。これは大臣のなすべきことだろうか。これが袁紹の第六の罪である。袁紹は故虎牙都尉劉勳と最初に共に兵を起こし、劉勳は張楊を降伏させ、幾度も功績を挙げたが、小さな憤りによって無実の罪を加えて酷く害した。讒言する者を信用し、その無道を助けた。これが袁紹の第七の罪である。故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢に対し、袁紹は貪欲のため、横暴に金銭を要求し、金銭が十分でないと、二人をともに殺害した。これが袁紹の第八の罪である。春秋の義によれば、子は母によって貴くなる。袁紹の母はもと傅婢であり、身分は実に微賤であったのに、高い地位に就き、豊かな福を享受している。苟も進む志はあっても、虚しく退く心はない。これが袁紹の第九の罪である。また、長沙太守孫堅は、以前豫州刺史を兼任し、ついに董卓を駆逐し、陵廟を掃除し、王室に忠勤し、その功績は大きい。袁紹は小将を遣わしてその地位を盗ませ、孫堅の兵糧を断ち、深く侵入させず、董卓を長く誅殺されないままにさせた。これが袁紹の第十の罪である。かつて周の政が弱まり、王道が衰え、天子が遷都し、諸侯が背いたため、斉の桓公は柯亭の盟を立て、晋の文公は践土の会を開き、荊楚を伐って菁茅を貢がせ、曹、衛を誅して無礼を明らかにした。臣は卑賤ではあるが、名は先賢ではないが、朝廷の恩恵を蒙り、重任を負い、職は斧鉞にあり、辞を奉じて罪を伐つ。ただちに諸将、州郡と共に袁紹らを討伐する。もし大事が成就し、罪人が得られれば、桓公、文公の忠誠の効を継ぐことを願う。」そこで挙兵して袁紹を攻撃し、これにより冀州の諸城はすべて反乱して公孫瓚に従った。
袁紹は恐れ、佩いていた勃海太守の印綬を公孫瓚の従弟の公孫范に授け、彼をその郡に遣わし、結びつこうとした。しかし公孫范は袁紹に背き、勃海の兵を率いて公孫瓚を助けた。公孫瓚は自らその将帥を青州、冀州、兗州の三州刺史に任命し、また郡県の守令をすべて置き、袁紹と界橋で大戦した。公孫瓚の軍は敗れて薊に戻った。袁紹は将軍の崔巨業に数万の兵を率いさせて故安を包囲攻撃させたが落とせず、軍を退いて南に帰還した。公孫瓚は歩兵騎兵三万人を率いて巨馬水で追撃し、その衆を大破し、死者は七、八千人に及んだ。
乗勝して南に進み、郡県を攻め落とし、ついに平原に至り、その青州刺史田楷を派遣して斉の地を占拠させた。袁紹はまた数万の兵を派遣して田楷と連戦すること二年、食糧はともに尽き、士卒は疲弊困窮し、互いに百姓を略奪し、野に青草はなかった。袁紹は子の袁譚を青州刺史として派遣し、田楷と戦わせた。田楷は敗れて撤退した。
この年、公孫瓚は劉虞を破って捕らえ、幽州の地をことごとく手中に収め、その猛々しい志はいよいよ盛んになった。以前から童謡に「燕の南の果て、趙の北の境、中央は合わず砥石の如く大なり、ただこの中にのみ世を避け得たり」とあった。公孫瓚は自ら易の地がこれに当たると考え、ついに本拠を移してそこに鎮守した。そして盛んに営塁を築き、楼観を数十棟建て、易水に臨み、遼海に通じた。
劉虞の従事であった漁陽の鮮于輔らは、州兵を合わせて率い、共に公孫瓚に報復しようとした。鮮于輔は燕国の閻柔が平素から恩信があるとして、彼を烏桓司馬に推挙した。閻柔は胡漢の数万人を招き誘い、公孫瓚が置いた漁陽太守鄒丹と潞の北で戦い、鄒丹ら四千余りの首級を斬った。烏桓の峭王は劉虞の恩徳に感じ入り、種族の人々と鮮卑七千余騎を率い、共に鮮于輔を助けて南進し劉虞の子劉和を迎え、袁紹の将軍麹義と合流して十万の兵となり、共に公孫瓚を攻撃した。興平二年、鮑丘で公孫瓚を破り、二万余りの首級を斬った。公孫瓚はついに易京に拠って守り、屯田を開設し、次第に自給できるようになった。一年余り対峙しているうちに、麹義の軍は兵糧が尽き、兵士は飢え疲れ、残る兵数千人が退却した。公孫瓚はこれを急襲して破り、その車両や輜重をことごとく奪った。
この時は旱魃と蝗害で穀物が高騰し、人々は互いに食い合う有様だった。公孫瓚は自分の才力を頼みとし、百姓を顧みず、過失を記録して善行は忘れ、些細な恨みも必ず報いた。州内の善士で自分より優れた名声を持つ者は、必ず法をもって害した。常々「士大夫は皆、職分によって富貴を得ただけで、人の恩恵に感謝するものではない」と言っていた。そのため寵愛する者は、多くが商人や下賤の者たちだった。彼の支配する地域では侵奪と暴虐が行われ、百姓は彼を怨んだ。そこで代郡、広陽、上谷、右北平の各地で、公孫瓚が任命した長吏が殺され、再び鮮于輔や劉和の軍と合流した。公孫瓚は異変を慮り、高い建物の中に居住し、鉄で門を作った。側近を遠ざけ、七歳以上の男子は易京の門に入ることを許さなかった。ひたすら寵姫や妾に仕えさせ、文書や記録類は全て縄で釣り上げて取り寄せた。婦人たちに大声を出すことを習わせ、数百歩先まで聞こえるようにして、命令を伝達宣布させた。賓客を疎遠にし、親信する者もなく、そのため謀臣や猛将は次第に離反していった。この後からは、ほとんど攻戦を行わなくなった。ある者がその理由を尋ねると、公孫瓚は言った。「私はかつて塞外で叛く胡を駆逐し、孟津で黄巾を掃討した。あの時は、天下は手のひらを返すように平定できると思った。今日に至ってみれば、戦乱はようやく始まったばかりだ。これを見るに、天下の決着は私の力ではつけられない。兵を休め力を農耕に注ぎ、凶作の年を救う方が良い。兵法に『百の楼閣は攻め難し』とある。今、私の諸営の楼櫓は千里に連なり、蓄えた穀物は三百万斛ある。これを食って、天下の変を待つのに十分だ」。
建安三年、袁紹が再び大軍を率いて公孫瓚を攻撃した。公孫瓚は子の公孫続を遣わして黒山賊の諸帥に救援を求め、自らは突騎を率いて直ちに出撃し、西山に沿って進み袁紹の背後を断とうとした。長史の関靖が諫めて言った。「今、将軍の将士は、瓦解を思わない者はいません。それでもまだ守りを保っていられるのは、妻子や老親を顧み、将軍を主君として頼っているからです。堅守して時を過ごせば、あるいは袁紹が自ら退くかもしれません。もしここを捨てて出撃すれば、後方に威圧する者がいなくなり、易京の危険はすぐに訪れるでしょう」。公孫瓚はやめて出撃しなかった。袁紹は次第に攻め迫り、公孫瓚の軍勢は日増しに逼迫したので、ついに退却し、三重の営を築いて自らを固めた。
四年の春、黒山賊の帥である張燕が公孫続と共に十万の兵を率い、三方向から救援に来た。到着する前に、公孫瓚は密かに使者を継ぎ送り、手紙を公孫続に伝えて告げた。「昔、周の末世の喪乱では、死体が地を覆ったが、想像して推し量っても、まだこれほどのものではなかった。まさか今日、自分がその先鋒に当たるとは思わなかった。
袁氏の攻撃は、鬼神の如き勢いで、雲梯や衝車が我が楼閣の上で舞い、太鼓や角笛の音が地中から鳴り響く。日も月も窮まり急き、落ち着いて座る暇もない。
窮鳥が人に帰すように、水が高い所に集まるように、お前は張燕の下で必死に働き、駆け回って危急を告げよ。父子の天性、言葉がなくても動くものだ。さらに五千の鉄騎を北の低湿地に潜ませ、火を上げて合図とせよ。私は内から出撃し、威武を奮い起こし、ここで決戦する。そうでなければ、私が死んだ後では、天下は広くとも、お前の足の踏み場もないだろう」。袁紹の斥候がこの手紙を手に入れ、期日通りに火を上げた。公孫瓚は救援が来たと思い、すぐに出戦した。袁紹は伏兵を設けており、公孫瓚は大敗し、再び中小城に戻って守りを固めた。自ら考えて必ず全うできないと悟り、姉妹や妻子をことごとく縊り殺し、その後、火を放って自焼した。袁紹の兵が急いで楼台に登り、彼を斬った。
関靖は公孫瓚の敗北を見て、嘆き悔やんで言った。「以前、もし将軍の出撃を止めなければ、成功しなかったとは限らなかった。私は聞く、君子が人を危険に陥れたならば、必ずその難に共にすると。どうして一人で生きられようか」。そして馬を駆って袁紹の軍に突入し、戦死した。公孫続は屠各に殺された。田楷は袁紹と戦って死んだ。
鮮于輔はその軍勢を率いて曹操に帰順した。曹操は鮮于輔を度遼将軍とし、都亭侯に封じた。閻柔は配下を率いて曹操に従い烏桓を撃ち、護烏桓校尉に任じられ、関内侯に封じられた。
張燕は袁紹に敗れた後、軍勢が次第に離散した。曹操が冀州を平定しようとした時、張燕は軍勢を率いて鄴に赴き降伏し、平北将軍に任じられ、安国亭侯に封じられた。
論じて言う。帝室や王公の子孫は皆、豊かな環境で育ち、農耕の苦労を知らず、その中で行いを励み身を整え、卓越して衆に抜きん出る者は、おそらく聞いたことがない。劉虞は道を守り名声を慕い、忠厚をもって自らを修めた。なんと素晴らしいことか、季漢の名高い宗室の子よ。
もし劉虞と公孫瓚の間に隙がなく、心を同じくして力を合わせ、人々を糾合して結束させ、燕や薊の豊かさを保ち蓄え、武備を整えて軍威を示し、群雄の隙に臨んでいたならば、天運に任せることなく、人の努力によって征すれば、古代の輝かしい功業も、それほど遠くはなかったであろう。
陶謙
陶謙は字を恭祖といい、丹陽の人である。若い頃は諸生となり、州郡に仕え、四度の転任を経て車騎将軍張温の司馬となり、西進して辺章を討伐した。折しも徐州で黄巾の乱が起こり、陶謙を徐州刺史として黄巾を撃ち、大いに破って敗走させたので、管内は平穏になった。
（注：原文の「盤曰：『不當轉邪？』曰：『不可轉，轉則勝人。』」は前後の文脈が欠落しており、意味不明な断片であるため、注釈として残す。翻訳は前後の文脈に基づき、この行は無視して次の文に続ける。）時に董卓は誅殺されたが、李傕と郭汜が関中で乱を起こしていた。この時、四方との連絡は断絶していたが、陶謙はたびたび使者を密かに派遣し、西京（長安）に貢物を奉った。詔により徐州牧に昇進し、安東将軍を加えられ、溧陽侯に封じられた。この時、徐州の民衆は豊かで、穀物は非常に豊富であり、流民が多く帰順した。しかし陶謙は信用する者を誤り、刑罰や政務を治めなかった。別駕従事の趙昱は知名の士であったが、忠直であるために疎んじられ、広陵太守として出された。曹宏らは讒言や悪事を働く小人であったが、陶謙は彼らを非常に親任し、善良な人々は多くその害を受けた。これによって次第に乱れていった。
下邳の閻宣が自ら「天子」と称したが、陶謙は初め彼と合従したが、後に彼を殺してその軍勢を併せた。
当初、曹操の父の曹嵩が琅邪に避難していた時、陶謙の別将が陰平を守っていたが、兵士たちが曹嵩の財宝を欲しがり、ついに襲撃して殺害した。初平四年、曹操が陶謙を攻撃し、彭城の傅陽を陥落させた。陶謙は退却して郯を守備し、曹操はこれを攻めたが陥とせず、引き揚げた。その途上、取慮・雎陵・夏丘を攻め落とし、すべての住民を虐殺した。男女合わせて数十万人を殺戮し、鶏や犬さえ残らず、泗水は死体で流れが止まったという。これ以来、五県の城郭には、もはや人影がほとんどなくなった。初め、三輔の地が李傕の乱に遭い、流民となって陶謙を頼ってきた百姓たちは皆、この時に全滅した。
興平元年、曹操が再び陶謙を攻撃し、琅邪・東海の諸県を平定した。陶謙は免れられないことを恐れ、丹陽に逃げ帰ろうとした。ちょうど張邈が呂布を迎えて兗州を占拠したため、曹操は引き返して呂布を攻撃した。この年、陶謙は病死した。
初めに、同郡の者である笮融が、数百の徒党を集めて謙のもとに身を寄せた。謙は彼に広陵・下邳・彭城の運糧を監督させた。
そこで三郡の租税輸送を断ち切り、大規模に仏寺を建立した。上には金盤を積み重ね、下には重楼を築き、また堂閣を周囲に巡らせ、およそ三千人を収容できるほどで、黄金を塗った像を作り、錦の彩りで衣をまとわせた。毎年、仏生会の際には、多くの飲食物を設け、路上に席を敷き、それに就いて飲食する者や見物する者は一万余人にも及んだ。曹操が陶謙を攻撃すると、徐州は不安定となり、笮融は男女一万人、馬三千頭を率いて広陵に逃れた。広陵太守の趙昱は賓客の礼をもって彼を遇した。笮融は広陵の財貨を狙い、酒宴の酣に乗じて趙昱を殺害し、兵を放って大掠奪を行い、それによって長江を渡り、南の豫章に奔り、郡守の朱皓を殺害してその城を占拠した。後に揚州刺史の劉繇に敗れ、山中に逃げ込み、人に殺害された。
王昱は字を符達といい、琅邪の人である。自らを清廉に保ち悪を憎み、ひそかに志を立てて学問を好み、親友であってもめったに彼に会うことはできなかった。人となりは耳で邪なことを聞かず、目でみだりに物を見なかった。太僕の種拂が方正に推挙した。
賛に曰く、襄賁は徳を励まし、維城は燕の北にあり。仁はよく下を和らげ、忠はもって国を衛う。伯珪は粗獷にして疎なり、武才は軽捷にして猛し。虞は無終を好み、紹の勢いは並び難し。徐方は殲滅され消耗す、実に謙が梗となれり。