董卓
董卓は字を仲穎といい、隴西郡臨洮県の人である。性質は粗暴で猛々しく、謀略があった。若い頃、羌族の地を遊歴し、その豪族の首領たちとことごとく交わりを結んだ。
後に野に帰って耕作していたが、諸豪族の首領で彼に従おうとする者が来ると、董卓は耕作用の牛を殺し、共に宴会を楽しんだ。豪族の首領たちはその厚意に感じ入り、帰って互いに集めて雑多な家畜千頭余りを董卓に贈った。これによって、剛健で侠気のある人物として知られるようになった。州の兵馬掾となり、常に辺境の塞を巡察して守備した。董卓は膂力が人並み外れており、両方に弓袋を帯びて左右に駆けながら射ることができ、羌族や胡族から恐れられた。
桓帝の末年に、六郡の良家の子として羽林郎に選ばれ、中郎将の張奐に従って軍司馬となり、共に漢陽の反乱した羌族を撃ち破り、郎中に任じられ、縑九千匹を賜った。董卓は言った。「功績を立てたのは自分だが、それを共有するのは兵士たちである。」そして、全てを官吏や兵士たちに分け与え、少しも留め置かなかった。次第に西域戊己校尉に昇進したが、事に坐して免官された。後に并州刺史、河東太守となった。
中平元年、東中郎将に任じられ、節を持ち、盧植に代わって下曲陽で張角を討ったが、軍が敗れて罪に当たった。その冬、北地郡の先零羌および枹罕・河関の群盗が反乱を起こし、共に湟中の義従胡である北宮伯玉と李文侯を将軍に立て、護羌校尉の泠征を殺害した。伯玉らは金城郡の人である辺章と韓遂を脅迫して招き寄せ、軍政を専任させ、共に金城太守の陳懿を殺害し、州郡を攻め焼いた。翌年の春、数万騎を率いて三輔に侵入し、皇帝の園陵を侵逼し、宦官誅伐を名目とした。詔によって董卓は中郎将とされ、左車騎将軍の皇甫嵩の副将として征討に当たった。皇甫嵩は功績なくして免官されて帰還し、辺章と韓遂らの勢力は大いに盛んになった。朝廷は再び司空の張温を車騎将軍とし、節を仮授け、執金吾の袁滂を副将とした。董卓は破虜将軍に任じられ、蕩寇将軍の周慎と共に張温の指揮下に入った。諸郡の兵を合わせた歩兵と騎兵は十余万に及び、美陽に駐屯して園陵を守った。辺章と韓遂もまた美陽に進軍した。張温と董卓は彼らと戦ったが、しばしば不利であった。十一月、夜に流星が火のようで、光の長さは十余丈にもなり、辺章と韓遂の陣営を照らし、驢馬がことごとく鳴いた。賊軍はこれを不祥と考え、金城に帰還しようとした。董卓はこれを聞いて喜び、翌日、右扶風の鮑鴻らと合流して兵を挙げて共に攻撃し、大いにこれを破り、数千の首級を斬った。辺章と韓遂は敗走して榆中に逃れた。張温は周慎に三万人を率いて追討させた。張温の参軍事である孫堅が周慎に言った。「賊の城中には穀物がなく、外部から食糧を輸送しているはずです。私は一万人を得てその輸送路を断ち切りたいと思います。将軍が大軍を率いてその後を継げば、賊は必ず困窮して戦おうとしません。もし羌族の地に逃げ込んだなら、力を合わせて討てば、涼州を平定できます。」周慎は従わず、軍を率いて榆中城を包囲した。しかし辺章と韓遂は分かれて葵園の狭間に駐屯し、逆に周慎の輸送路を断った。周慎は恐れ、車両や重装備を捨てて退却した。張温はまた董卓に兵三万を率いて先零羌を討たせていた。董卓は望垣の北で羌族と胡族に包囲され、食糧が尽きて途絶え、進退窮まった。そこで、渡ろうとする河の中に偽りの堰を築き、魚を捕っているように見せかけ、密かに堰の下を通って軍を移動させた。賊が追ってきた時には、水をせき止めて既に深くなっており、渡ることができなかった。当時、諸軍は敗退したが、董卓だけが全軍を率いて帰還し、扶風に駐屯した。斄郷侯に封じられ、邑千戸を賜った。
三年の春、使者を遣わして節を持たせ、長安で張温を太尉に任命した。三公が外にいるのは、張温が初めてであった。その冬、張温を召還して京師に帰した。韓遂は辺章および伯玉、文侯を殺害し、兵十余万を擁して隴西を包囲した。太守の李相如が反逆し、韓遂と連合して、共に涼州刺史の耿鄙を殺害した。また、耿鄙の司馬である扶風の馬騰もまた兵を擁して反乱を起こし、さらに漢陽の王国は自ら「合衆将軍」と号し、皆韓遂と合流した。共に王国を主君に推戴し、その配下の全ての兵を統率させ、三輔を寇掠した。
五年、陳倉を包囲した。そこで董卓を前将軍に任じ、左将軍の皇甫嵩と共にこれを撃破した。韓遂らはまた共に王国を廃し、元信都県令の漢陽の閻忠を脅迫して、諸部を統率監督させた。閻忠は大衆に脅迫されることを恥じ、憤慨して病没した。韓遂らは次第に権利を争い、互いに殺害し合い、その諸部曲はそれぞれ分裂して離反した。
六年、董卓を少府に召し出したが、彼は就任を肯んぜず、上書して言った。「私が率いる湟中の義従および秦胡の兵士たちが皆、私のところに来て言うには、『兵糧の支給が完了せず、賜物の配給が途絶え、妻子が飢え凍えている』と。彼らは私の車を引き止め、行かせようとしない。羌族や胡族は心が卑しく犬のような性分であり、私はこれを禁止できず、ただ彼らに従って慰撫しているだけです。もし状況がさらに変化すれば、改めて上奏いたします。」朝廷は彼を制することができず、大いに憂慮した。霊帝が病に臥せると、璽書をもって董卓を并州牧に任命し、兵を皇甫嵩に属させるよう命じた。董卓は再び上書して言った。「私は老練な謀略もなく、また壮年の功績もなく、天恩を誤って加えられ、軍事を執ること十年になります。士卒たちは大小となく長く親しみ合い、私が養育してきた恩を慕い、私のために一朝の命を奮い立たせようとしています。どうか彼らを率いて北州に赴き、辺境で力を尽くさせてください。」そこで、董卓は河東に兵を駐屯させ、時勢の変化を観望した。
霊帝が崩御すると、大将軍の何進と司隸校尉の袁紹は宦官誅殺を謀ったが、何太后が許さなかったため、ひそかに董卓を呼び寄せて兵を率いて朝廷に入らせ、太后を脅迫しようとした。董卓は召喚を受けると、ただちに出発した。そして上書して（「並」は兼ねるの意）言った。「中常侍の張讓らはひそかに寵愛を受け、国内を濁らせ乱しています。臣は聞きます。湯をかき混ぜて沸騰を止めるよりは、薪を取り除く方がよいと。（前漢の枚乗が上書して言った。「湯を冷やそうとするなら、一人が吹いても、百人がかき混ぜても、益はない。薪を絶って火を止めるに及ばない。」滄は音が測亮の反切で、寒いの意。）腫れ物を破って膿を出すのは痛いが、体内で腐らせるよりはましです。昔、趙鞅が晋陽の兵を起こし、君主の側近の悪人を追い払いました。（『公羊伝』に言う。「晋の趙鞅が晋陽の兵を取って荀寅と士吉射を追い払った。荀寅と士吉射とは何者か。君主の側近の悪人である。これは君主の側近の悪人を追い払うのに、なぜ反逆と言うのか。君主の命令がないからである。」）今、臣はただちに鐘鼓を鳴らして洛陽へ向かいます（鐘鼓を鳴らすのは、その罪を声高に告げるためである。『論語』に「小子よ、鼓を鳴らしてこれを攻めよ」とある。『典略』に載る董卓の上表文には「張讓らは天の常道を侮り、王命を擅に操り、父子兄弟が州郡を占拠し、一通の文書が出れば、上は千金を得、下は数百万の肥沃な良田を得て、すべて張讓らのものとなった。これにより変気が上昇し、妖賊が蜂起した」とある）。張讓らを捕らえ、奸悪を清めることを請います。」董卓が到着する前に何進は敗れ、虎賁中郎将の袁術が南宮を焼き、宦官討伐を図ったが、中常侍の段珪ら（『山陽公載記』では「段」の字を「殷」と作る）が少帝と陳留王を脅し取って夜に小平津へ逃げた。
董卓は遠くで火の上がるのを見て、兵を率いて急進し、夜明け前に城西に到着した。少帝が北芒にいると聞き、そこで奉迎に向かった。帝は董卓の兵が突然やって来たのを見て、恐怖のあまり涙を流した。（『典略』に言う。「帝は董卓を見て涙を流した。公卿たちは董卓に詔勅があって兵を退けるのだと言った。董卓は言った。『公らは国の大臣でありながら、王室を正すことができず、国家が動揺するに至った。どうして兵を退けることがあろうか』。そこでともに城に入った。」）董卓が話しかけても、帝は言葉を返すことができなかった。陳留王と話すと、禍乱のことに及んだ。董卓は王が賢明であり、かつ董太后に養育されたことから、董卓自身が太后と同族であると思い、廃立の意思を持った。
初め、董卓が入京した時、歩兵と騎兵は三千に過ぎず、自ら兵が少ないことを気にして、遠近に服されないことを恐れ、四、五日ごとに夜ひそかに軍を出して近くの営地に行き、翌朝になって大いに旗や太鼓を並べて帰還し、西の兵がまた来たと思わせ、洛中の者に知る者はなかった。まもなく何進とその弟の何苗が以前に率いていた配下の兵士がすべて董卓に帰属し、董卓はまた呂布に命じて執金吾の丁原を殺し、その兵衆を併合した。（『英雄記』に言う。「原は字を建陽という。人となりは粗野で勇気があり、弓射に優れ、使命を受けて辞さず、緊急事態があれば、敵を追うときは常に先頭に立った。」）董卓の兵力は大いに盛んになった。そこで朝廷に暗示して司空の劉弘を策免させ、自らが代わった。（『魏志』に「長雨が降らないことを理由に策免した」とある。『漢官儀』に「弘は字を子高といい、安衆の人である」とある。）そこで廃立について会議を召集した。百官が大いに集まると、董卓は猛然と頭を上げて言った。「大なるは天地、次は君臣、これが政治の根本である。皇帝は暗弱で、宗廟を奉じ、天下の主となることはできない。今、伊尹・霍光の故事に倣い、陳留王を改めて立てようと思うが、どうか。」公卿以下、敢えて答える者はいなかった。董卓はまた声を張り上げて（「抗」は高いの意）言った。「昔、霍光が策を定めた時、田延年が剣を握った。敢えて大議を阻む者は、すべて軍法に従って処断する。」座っていた者は震え上がった。（前漢書に、昭帝が崩御し、霍光が昌邑王の劉賀を迎え立てたが、即位して二十七日で淫乱を行った。霍光が丞相以下を召集して会議を開くと、敢えて発言する者はいなかった。田延年が前に進み、席を離れて剣を握り、「群臣で後から応じる者は斬る」と言った。）尚書の盧植だけが言った。「昔、太甲が立ったが明らかでなく（太甲は湯の孫、太丁の子である。『尚書』に「太甲既に立ちて明らかでないので、伊尹がこれを桐宮に放った」とある）、昌邑王の罪過は千余りもあったので、廃立の事があったのです（昌邑王が徴発したことは合わせて千百二十七事あった）。今の上は年若く、行いに失徳はなく、前の事例とは比べられません。」董卓は大いに怒り、会議を中止した。翌日、また群臣を崇徳前殿に集め、太后を脅迫して、少帝を廃する策を立てた。言うには、「皇帝は喪中にあるのに、人子の心がなく、威儀は人君に似ず、今、弘農王に廃する。」そして陳留王を立てた。これが献帝である。また、太后（霊帝の何皇后）が永楽太后（孝仁董皇后、霊帝の母）を逼迫し、ついに憂死させたことを議し、姑に対する礼を損ない、孝順の節がなかった（『左伝』に言う。「婦は姑を養う者である。姑を損なって婦を成すことは、逆の最大である。」）として、永安宮に移し、ついに弑殺して崩御させた。
董卓は太尉に転じ、前将軍の職務を兼ね、節・伝・斧鉞・虎賁を加えられ、さらに郿侯に封じられた。（伝の音は陟戀の反切。郿は現在の岐州の県である。）董卓は司徒の黄琬・司空の楊彪とともに、鈇鑕（刑具）を帯びて宮殿に上書し、陳蕃・竇武および諸党人の名誉を回復することを追請し、人望に従った。そこで陳蕃らの爵位をすべて回復し、子孫を抜擢任用した。
まもなく董卓を相国に進め、朝廷に入る時は小走りせず、剣を帯び履を履いたまま殿上に上がることを許した。母を池陽君に封じ、丞・令を置いた。
この時、洛中では貴戚の邸宅が相望み、金帛や財産は家々に豊かに蓄えられていた。董卓は兵士を放縦にし、彼らの家屋に突入して婦女を凌辱し略奪し、資財を強奪し、これを「捜牢」と呼んだ。（「牢固」なものは全て捜索して取り上げるという意味である。一説には「牢」は漉す（しぼり取る）意で、二字とも去声で読む。今も俗にこの言い方がある。）人々の心情は崩れ恐れ、朝夕の命も保てない状態であった。何太后が葬られ、文陵（霊帝の陵）が開かれた時、董卓は陵内に蔵されていた珍宝を全て取り上げた。また、公主を姦淫し、宮人を妻として略奪し、刑罰を虐げ濫用し、些細な恨みでも必ず死に至らしめ、群臣内外は自らの安全を保つことができなかった。董卓はかつて軍を陽城に派遣し、その時人々が社の下で集会していたところを、皆を捕らえて斬り、彼らの車両を奪い、その婦女を乗せ、首を車の轅に結びつけ、歌い叫びながら帰還した。また五銖銭を廃し、小銭を新たに鋳造し、洛陽及び長安の銅人、鐘虡、飛廉、銅馬の類を全て取り上げ、鋳造に充てた。（鐘虡は銅で作られているので、賈山が上書して「石を懸けて鐘虡を鋳る」と言った。前書『音義』によれば、「虡は鹿の頭に龍の身を持つ神獣である。」『説文』には「鐘鼓の台座（跗）を猛獣の飾りとする」とある。武帝が飛廉館を設置した。『音義』によれば、「飛廉は神禽で、体は鹿に似て、頭は爵のようで、角があり、尾は蛇で、文様は豹の文のようである。」明帝の永平五年、長安から飛廉と銅馬を迎え取り上西門外に置き、平楽館と名付けた。銅馬は東門京が作ったもので、金馬門外に置かれたものである。張璠の『紀』によれば、「太史霊台及び永安候の銅蘭楯も、董卓が取り上げた。」）そのため貨幣は価値が下がり物価は高騰し、穀物一石が数万銭にもなった。また銭には輪郭や文様がなく、人々の使用に不便であった。（『魏志』によれば、「董卓が小銭を鋳造したが、大きさは五分で、文様がなく、肉（銭の厚み部分）と好（穴の部分）に輪郭がなく、磨かれていなかった。」）当時の人々は、秦始皇が臨洮で長人を見て、銅人を鋳造した故事を思い起こした。（『三輔旧事』によれば、「秦王（始皇帝）が立って二十六年、天下を初めて平定し、皇帝と称した。大人が臨洮に現れ、身長五丈、足跡の長さ六尺であった。銅人を作ってこれを鎮め、阿房殿の前に立てた。漢はこれを長楽宮中の大夏殿前に移した。」史記によれば、「始皇帝は天下の兵器を溶かして十二の金人を鋳造した。」）董卓は臨洮の出身であるが、今その銅人を破壊した。成る（鋳造）と毀つ（破壊）は異なるが、その凶暴さは似通っているとされた。
董卓は元来、天下が宦官を憎み忠良を誅殺することに同調していると聞いていたので、自分が政事を執るに及んで、無道な行いをしながらも、なお性情を抑え偽って、多くの士人を抜擢登用した。そこで吏部尚書の漢陽の周珌、侍中の汝南の伍瓊、（『英雄記』では「珌」を「毖」とし、字は仲遠、武威の人。瓊の字は徳瑜。珌の音は祕。）尚書の鄭公業、（公業の名は泰。他の人は皆名を記しているが、范曄の父の名が泰なので、その諱を避けたのである。）長史の何顒らを任用した。処士の荀爽を司空に任じた。党錮の禍に連座した者である陳紀、韓融の徒は、皆列卿となった。埋もれていた士人も多く顕抜された。尚書の韓馥を冀州刺史に、（『英雄記』によれば馥の字は文節、潁川の人。）侍中の劉岱を兗州刺史に、（『呉志』によれば、「劉岱の字は公山、東萊郡牟平県の人。」）陳留の孔伷を豫州刺史に、（『英雄記』によれば伷の字は公緒。『九州春秋』では「伷」を「冑」とする。）穎川の張咨を南陽太守に任じた。（『献帝春秋』では「咨」を「資」とする。後に孫堅に殺された。）董卓が親愛する者たちは、いずれも顕職には就けず、ただ将校に留めただけである。初平元年、韓馥らが任地に着くと、袁紹の徒ら十余人と共に、それぞれ義兵を起こし、同盟して董卓を討とうとし、その内で伍瓊と周珌が密かに内応者となった。
初めに、霊帝の末、黄巾の残党である郭太らが再び西河の白波谷で蜂起し、転じて太原を寇掠し、ついに河東を破り、百姓は三輔に流れ転じ、「白波賊」と号し、その数は十余万に及んだ。董卓は中郎将の牛輔を派遣してこれを撃たせたが、退けることができなかった。東方で兵が起こったと聞くと、恐れをなして、弘農王を毒殺し、長安への遷都を図った。公卿を集めて議した際、太尉の黄琬と司徒の楊彪が朝廷で争ったが叶わず、伍瓊と周珌もまた強く諫めた。董卓はこれに因って大いに怒り、「董卓が初めて朝廷に入った時、二人（伍瓊、周珌）は善士を用いるよう勧めたので、それに従った。ところが諸君（韓馥ら）が任地に着くと、兵を挙げて我を図った。この二人は董卓を売ったのだ。董卓がどうして彼らに負い目があろうか！」と言い、遂に伍瓊と周珌を斬った。楊彪と黄琬は恐れ、董卓の下に赴き謝罪して言った。「小生どもは旧習に執着しただけで、国事を阻もうとしたのではありません。どうか不手際を罪としてお許しください。」董卓は伍瓊と周珌を殺した後、すぐに後悔したので、楊彪と黄琬を光禄大夫に上表した。こうして天子を西の都（長安）に遷した。
初めに、長安は赤眉の乱に遭い、宮室や営寺は焼き滅ぼされて何も残っていなかった。この時はただ高祖廟と京兆府の建物だけがあったので、便時にこれに幸した。（便時とは、時日が吉であることを言う。）後に未央宮に移った。こうして洛陽の人数百万口を全て長安に移住させたが、歩兵騎兵が駆り立て逼迫させ、互いに踏みつけ合い、飢餓に陥り寇掠しあい、積み重なった死体が道に満ちた。董卓自身は畢圭苑の中に駐屯し、宮廟・官府・民家を全て焼き払い、二百里以内に再び生き残った者はなかった。また呂布に命じて歴代皇帝の陵墓や、公卿以下の冢墓を発掘させ、その珍宝を収奪させた。
この時、長沙太守の孫堅もまた豫州諸郡の兵を率いて董卓を討った。董卓は先に将の徐栄と李蒙を派遣して四方に出て虜掠させた。徐栄は梁（故城は現在の汝州梁県の西南）で孫堅と遭遇し、戦って孫堅を破り、穎川太守の李旻を生け捕りにし、烹り殺した。董卓が捕らえた義兵の士卒は、皆布で巻き包み、逆さに地面に立て、熱した膏を注いで殺した。
その時、河内太守の王匡（『英雄記』によると、「匡は字を公節といい、泰山の人である。財を軽んじ施しを好み、任侠をもって知られていた」）が河陽津に兵を駐屯させ、董卓を討とうとしていた。董卓は疑兵を派遣して挑戦させ、密かに鋭卒を小平津から津北に渡らせてこれを撃破し、死者はほぼ全滅した。翌年、孫堅が散り散りになった兵士を収集し、進軍して梁県の陽人に駐屯した。（梁県は河南郡に属し、現在の汝州の県である。陽人は聚落で、故城は梁県の西にある。）董卓は将軍の胡軫と呂布を派遣してこれを攻撃させたが、呂布と胡軫は仲が悪く、軍中で自ら驚き恐れ、兵士は散乱した。（『九州春秋』によると、「董卓は東郡太守の胡軫を大督とし、呂布を騎督とした。胡軫は性急で、あらかじめ宣言して『今度の行軍では、青綬を一人斬ってこそ、軍を整えられるのだ』と言った。呂布らはこれを憎み、互いに警告して『賊が来た』と言い、軍衆は大いに乱れて逃走した」。）孫堅は追撃し、胡軫と呂布は敗走した。董卓は将軍の李傕を派遣して孫堅に和睦を求めさせたが、孫堅は拒絶して受け入れず、進軍して大谷に至り、洛陽から九十里のところに陣取った。（大谷口は旧嵩陽の西北三十五里にあり、北に出て洛陽故城に対している。張衡の『東京賦』に「盟津がその後に達し、大谷がその前に通ず」とあるのがこれである。距は至の意。）董卓は自ら出陣して孫堅と諸陵墓の間で戦ったが、董卓は敗走し、退いて黽池に駐屯し、陝に兵を集めた。孫堅は洛陽の宣陽城門に進軍し、（『洛陽記』によると、洛陽城南面には四つの門があり、東から三番目の門である。）さらに呂布を攻撃し、呂布はまた敗走した。孫堅はそこで宗廟を掃除し、諸陵を平らかに塞ぎ、兵を分けて函谷関から出撃し、新安・黽池の間に至り、董卓の背後を脅かした。董卓は長史の劉艾に言った。「関東の諸将は何度も敗れたが、何もできない連中だ。ただ孫堅だけが少し愚かである（『説文』によると、「戇は愚の意」、音は都降反）。諸将軍は慎重に対処すべきだ」。そこで東中郎将の董越を黽池に、中郎将の段煨を華陰に（『典略』によると、「段煨は華陰におり、特に農事に励んだ。天子が東遷した時、段煨は迎え、貢物を贈り急を救った」。『魏志』によると、「武威の人である」。煨の音は壹回反）、中郎将の牛輔を安邑に駐屯させ、その他の中郎将・校尉を諸県に配置し、山東を防衛させた。
董卓は朝廷をそそのかして光禄勲の宣璠（璠の音は煩、また甫袁反）に節を持たせ、董卓を太師に任命させ、その位を諸侯王の上とした。そこで長安に引き返した。百官が道で迎えて拝揖すると、董卓はついに車服を僭称して模倣し、金華の青蓋の車に乗り、爪形に二つの轓を飾り、当時の人はこれを「竿摩車」と呼び、その服飾が天子に近いと言った。（金華は、金で華やかに飾った車である。爪とは、蓋の弓の頭を爪の形にしたものである。轓の音は甫袁反。『広雅』によると、「車箱である」。文様を描いた。『続漢志』によると、「轓の長さは六尺で、下が屈曲し、幅は八寸である」。また、「皇太子は青蓋に金華の蚤画轓を用いる」とある。竿摩とは互いに接近することをいう。今、俗に人に事を求めることを「相竿摩」という。）弟の旻を左将軍とし、鄠侯に封じ、兄の子の璜を侍中・中軍校尉とし、いずれも兵事を司らせた。こうして宗族内外は、みな列位に並んでいた。その子孫はまだ幼少であっても、男子はみな侯に封じられ、女子は邑君とされた。
たびたび百官と酒宴を開き、淫楽にふけり放縦に振る舞った。そして長安城の東に塁を築いて自らの住居とした。また郿に塢を築き、高さと厚さが七丈あり、「万歳塢」と号した。（今案ずるに、塢の旧基は高さ一丈、周囲一里百歩である。）穀物を蓄えて三十年分の備蓄とした。自ら言うには、「事が成れば、天下を雄据し、成らなければ、ここを守って老いを終えるのに十分だ」。かつて郿に行って塢に至った時、公卿以下が横門の外で餞別をした。（横の音は光。）董卓は帳幔を張り宴席を設け、北地の反乱者数百人を降伏させて誘い出し、座中で彼らを殺した。まず舌を断ち、次に手足を斬り、次に眼目をえぐり、鑊で煮た。まだ死に至らないうちに、杯や机の間で転がり回った。参会者は戦慄し、匙や箸を落としたが、董卓は飲食を平然と続けた。諸将で言葉に過ちがある者は、すぐに面前で殺した。また次第に関中の旧族を誅殺し、叛逆の罪に陥れた。
その時、太史が気を望み、大臣に誅殺される者がいると言った。董卓はそこで人を使わして衛尉の張温が袁術と内通していると誣告させ、ついに張温を市中で鞭打ち、殺害し、天変を塞ごうとした。以前、張温が美陽に出て駐屯した時、董卓に辺章らと戦わせたが功績がなく、張温が召喚しても時を守って応じず、到着してからも言葉遣いが傲慢であった。その時、孫堅が張温の参軍であり、張温に兵を整えて董卓を斬るよう勧めた。張温は言った。「董卓には威名があり、西方の征討に頼ろうとしている」。孫堅は言った。「明公は自ら王師を率い、威は天下に振るっている。どうして董卓を恃み頼る必要があるのでしょうか。堅が聞くところでは、古の名将は鉞を杖して衆に臨み、断固として斬って威厳を示さなかった者はありません。だから穰苴は莊賈を斬り（『史記』によると、斉の景公の時、晋が阿・鄄を伐ち燕が河上を侵したので、司馬穰苴を将軍とし、寵臣の莊賈を監軍とした。莊賈は約束の時間に遅れたので、穰苴は斬って三軍に示した。鄄の音は絹）、魏絳は楊干を殺した（魏絳は晋の大夫。楊干は晋公の弟。諸侯と曲梁で会合した時、楊干が行列を乱したので、魏絳はその御者を殺した。事は『左伝』にある）。今もし彼を放免すれば、自ら威厳を損ない、後悔しても及ばないでしょう」。張温は従えなかったが、董卓はなお恨みを抱いていたので、難に及んだのである。
張温は字を伯慎といい（『漢官儀』によると、「張温は穰の人である」）、若い時から名声があり、累進して公卿に至り、また密かに司徒の王允と共に董卓誅殺を謀ったが、事が発覚する前に害された。越騎校尉の汝南の伍孚（謝承の書によると、「孚は字を徳瑜といい、汝南呉房の人である。性質は剛毅で、勇壮で義を好み、力は人一倍あった」）は董卓の凶悪さに憤り、自ら手刃しようと志し、朝服を着て懐に佩刀を隠して董卓に会った。伍孚が話を終えて辞去すると、董卓は起き上がって閤まで送り、手でその背を撫でた。伍孚はそこで刀を抜いて刺したが、当たらなかった。董卓は自ら奮闘して難を逃れ、急いで左右の者を呼んで捕らえ殺させ、大声で罵って（詬は罵る意、音は許豆反）言った。「奴め、謀反を企てたのか」。伍孚は大声で言った。「奸賊を都市で磔に裂くことができなかったことを恨む（磔は車裂きの刑、音は丁格反。『献帝春秋』では「磔」を「車」としている）。天地に謝罪するために」。言葉が終わらないうちに絶命した。
その時、王允と呂布および僕射の士孫瑞が董卓誅殺を謀った。（『三輔決録』によると、「瑞は字を君栄といい、扶風の人で、博学で通じないことはなかった。天子が許に都した後、瑞の功績を追論し、その子の萌を津亭侯に封じた。萌は字を文始といい、才学があり、王粲と親しく、王粲は詩を作って萌に贈った」。）ある人が「呂」の字を布に書き、背負って市中を行き、歌って「布よ」と言った。これを董卓に告げる者がいたが、董卓は悟らなかった。（『英雄記』によると、「道士が布に『呂』の字を書き、董卓に見せようとしたが、董卓はそれが呂布のことだとは知らなかった」。）
三年（192年）四月、帝（献帝）の病気がようやく癒え、未央殿で大宴会が開かれた。董卓は朝服を着て車に乗ったが、間もなく馬が驚いて泥に落ち、引き返して着替えをした。彼の若い妻が止めたが、董卓は聞かず、出発した。そこで兵を道の両側に並べ、自らの陣営から宮殿まで、左側に歩兵、右側に騎兵を配置し、周囲を包囲して守備させ、呂布らに前後の護衛を命じた。王允は士孫瑞と密かに上表してこのことを計画し、瑞に詔書を自ら書かせて呂布に授け、騎都尉李肅（『献帝紀』によると、「李肅は呂布と同じ郡の出身である」）と、呂布と心を一つにする勇士十数人に、衛士の服を偽装して北掖門の内側で董卓を待ち伏せさせた。董卓が到着しようとした時、馬が驚いて進まず、怪しんで恐れ、引き返そうとした。呂布が進むよう勧め、ついに門に入った。李肅が戟で董卓を刺したが、董卓は鎧を内側に着ていたため刺さらず、腕を負傷して車から落ちた。董卓は振り返って大声で叫んだ。「呂布はどこにいる？」呂布は言った。「詔勅があって賊臣を討つのだ。」董卓は大声で罵った。「凡庸な犬め、よくもそんなことができたな！」呂布は声に応じて矛を手に取り董卓を刺し、兵士に促して斬らせた（「趣」の音は「促」である。『九州春秋』によると、「呂布は普段から秦誼、陳衞、李黒らに宮門の衛士を偽装させ、長戟を持たせていた。董卓が宮門に到着すると、李黒らは長戟で董卓の車を挟み叉で刺し、ある者はその馬を叉で刺した。董卓は驚いて呂布を呼んだ。呂布は普段から衣服の下に鎧を着けており、矛を持って即座に声に応じて董卓を刺し、車から落とした」）。主簿の田儀（『九州春秋』では「儀」の字を「景」としている）と董卓の下僕が前に進んでその死体に駆け寄ると、呂布はまた彼らを殺した。赦書を急いで伝え、宮殿の内外に命令を伝えた。兵士たちは皆万歳を唱え、民衆は道で歌舞した。長安の町では、男女がその珠玉や衣服を売って酒や肉を買い、互いに祝い合う者で街の店は満ちあふれた。皇甫嵩を派遣して董卓の弟の董旻を郿塢で攻撃させ、その母、妻、子女を殺し、その一族をことごとく滅ぼした（『英雄記』によると、「董卓の母は九十歳で、塢の門まで走り、「私を死なせないでくれ」と言ったが、即座に斬首された」）。そこで董卓の死体を市場に晒した。ちょうど暑くなり始めた時期で、董卓はもともと肥満体で脂が地面に流れ出た。死体を監視する役人が火を起こして董卓の臍の中に置くと、光は夜明けまで届き、このように数日続いた。袁氏の門下生たちはまた董氏の死体を集め、灰に焼いて道に撒き散らした。郿塢の中には、金が二三万斤、銀が八九万斤、錦、綺、繢、縠、紈、素などの珍しい宝物が山のように積まれていた。
李傕、郭汜
初め、董卓は牛輔を子婿として、もともと親信しており、兵を率いて陝に駐屯させていた。牛輔は配下の校尉李傕、郭汜、張済に歩兵と騎兵数万を分遣し（『英雄記』：「李傕は北地の人である。」劉艾『献帝紀』：「李傕は字を稚然という。郭汜は張掖の人である。」）、中牟で河南尹の朱儁を撃破した。そこで陳留、穎川の諸県を略奪し、男女を殺害し略奪し、通過した地域には生き残る者はいなくなった。呂布は李肅に詔命を持たせて陝に派遣し、牛輔らを討伐させた。牛輔らは逆に李肅と戦い、李肅は敗走して弘農に逃げ、呂布は彼を誅殺した。その後、牛輔の陣営で理由もなく大騒ぎが起こり、牛輔は恐れ、金銀財宝を持って城を越えて逃げた。側近たちはその財宝を欲しがり、牛輔を斬り、その首を長安に送った（『献帝紀』によると、「牛輔の陣営にいた支胡の赤児らは、普段から牛輔をあまりにも急かしすぎており、牛輔は家の宝物をすべて彼らに与え、自らは二十余りの金餅と大きな白い真珠の瓔珞を帯びていた。胡族は牛輔に言った。『城北にはすでに馬がいる、行けるぞ。』と。縄で牛輔の腰を縛り、城を越えて吊り下ろしたが、地面に一丈ほど届かないところで縄を放し、牛輔は腰を負傷して歩けず、諸胡は共にその金と真珠を奪い、首を斬って長安に持ち込んだ」）。
李傕、郭汜らは、王允と呂布が董卓を殺したため、并州の人々に憤慨し、軍中にいた并州人の男女数百人を皆誅殺した。牛輔が敗れた後、兵士たちは頼るものなく、それぞれ散り散りになろうとした。李傕らは恐れ、まず使者を長安に派遣し、赦免を請うた。王允は一年に二度も赦すことはできないと考え、許さなかった。李傕らはますます憂慮と恐れを抱き、どうすべきかわからなかった。武威の人賈詡が当時李傕の軍中にいたが、彼らを説得した（『魏志』によると、「董卓が洛陽に入った時、賈詡は太尉掾として平津尉となり、討虜校尉に昇進した。」牛輔が陝に駐屯した時、賈詡は牛輔の軍中にいた。牛輔が死んだ後、故に賈詡は李傕の軍中にいた）。「長安では涼州人を皆殺しにしようと議論していると聞く。諸君がもし軍を捨てて単身で行けば、一介の亭長でも君たちを縛ることができる。いっしょに西進して長安を攻め、董公の仇を討つ方がよい。事が成功すれば、国家を奉じて天下を正すことができる。もしうまくいかなければ、その時逃げても遅くはない。」李傕らはこれに同意し、互いに言った。「都が我々を赦さないなら、死を決して戦おう。もし長安を攻め落とせば、天下を得られる。落とせなければ、三輔の婦女と財物を略奪し、西に帰って故郷に戻り、まだ命を延ばすことができる。」兵士たちもこれに同意し、そこで共に盟約を結び、数千の軍勢を率いて、昼夜を問わず西へ向かった。王允はこれを聞き、董卓の旧将である胡軫と徐栄を派遣して新豊で彼らを迎撃させた（『九州春秋』によると、「胡文才、楊整脩はともに涼州の人で、王允がもともと良く思っていなかった者たちである。李傕の反乱の時、王允は文才と整脩を召し出し、東へ行って彼らを説得させようとした。温顔を借りることなく、言った。『関東の鼠どもは何をしようというのか？卿たちが行って説得せよ。』そこで二人は行ったが、実際には兵を召集して戻ってきた」）。徐栄は戦死し、胡軫は兵士を率いて降伏した。李傕は道中で兵を集め、長安に到着する頃にはすでに十余万に達し、董卓の旧部曲である樊稠、李蒙らと合流し（袁宏『紀』によると、「李蒙は後に李傕に殺された」）、長安を包囲した。城は険しく攻め落とせず、八日間包囲を続けたが、呂布の軍中に蜀兵（叟兵）が内応し（叟兵とは蜀兵のことである。漢代は蜀を叟と呼んだ）、李傕の兵士を引き入れて城内に入ることができた。城は陥落し、兵士たちは略奪をほしいままにし、死者は一万余人に上った。衛尉の种拂らを殺害した。呂布は戦いに敗れて逃亡した。王允は天子（献帝）を奉じて宣平城門の楼上に保護した（『三輔黄図』によると、「長安城の東面北端の門を宣平門という」）。そこで天下に大赦を行った。李傕、郭汜、樊稠らは皆将軍となった（袁山松の書によると「王允が李傕らに言った。『臣下が威福を振るうことはない。将軍たちが放縦に振る舞い、何をしようというのか？』李傕らは答えなかった。自ら任命して李傕を揚武将軍、郭汜を揚烈将軍、樊稠らを皆中郎将とした」）。そこで門楼を包囲し、共に上表して司徒の王允を出てくるよう請い、「太師（董卓）に何の罪があるのか？」と問うた。王允は窮地に陥り、ついに降りてきた。数日後に殺害された。李傕らは董卓を郿に埋葬し、同時に董氏が焼かれた死体の灰を集め、一つの棺に合わせて納めて葬った。埋葬の日、大風雨が起こり、雷が董卓の墓を震わせ、水が墓穴に流れ込み、その棺を押し流した（『献帝起居注』によると、「墓の戸が開き、大風雨で土砂と水が流れ込み、汲み出した。棺を納めようとすると、また風雨が起こり、水が墓の外郭の戸に溢れ、このようなことが三四度繰り返された。墓の中は水が半分ほどになり、樊稠らが共に棺を下ろしたが、天候の風雨はますます激しくなり、ついに戸を閉じた。戸を閉じると、大風がまたその墓を破壊した」）。
李傕はさらに車騎将軍に昇進し、開府し、司隸校尉を兼任し、仮節の権限を与えられた。郭汜は後将軍、樊稠は右将軍、張済は鎮東将軍となり、ともに列侯に封じられた。李傕、郭汜、樊稠が共に朝廷の政務を執った。張済は外に出て弘農に駐屯した。賈詡を左馮翊とし、侯に封じようとした。賈詡は言った。「これは命を救うための計略であって、何の功績がありましょうか！」と固辞したのでやめた。代わりに尚書として官吏選抜を担当させた。
翌年の夏、大雨が昼夜二十余日も降り続き、人々が流され溺れ、また風が冬のようであった。帝は御史の裴茂を派遣して詔獄を訊問させ、拘束されていた者二百余人を赦免した。その中に李傕によって冤罪で捕らえられていた者がいたため、李傕は裴茂が彼らを赦免することを恐れ、上表して裴茂が勝手に囚人を釈放したのは、何か奸計があるからだと疑い、彼を逮捕するよう請願した。詔勅は言った。「災異が繰り返し降り、陰雨が害をなしている。使者は命を受けて恩沢を宣布し、軽微な罪を赦免するのは、天の心に合致させようとするものだ。冤罪を解きほぐそうとしているのに、再び罪に問うというのか！一切問うな。」
初めに、董卓が関中に入った時、韓遂と馬騰を招いて山東（函谷関以東）の諸侯を討つ計画を共に謀った。（《献帝伝》によると：「馬騰の父の平は扶風の人である。天水郡の蘭干尉となったが、官職を失い、隴西に留まり、羌族と雑居した。家が貧しく妻がいなかったので、羌族の女を娶り、馬騰を生んだ。」）韓遂と馬騰は天下が乱れ始めているのを見て、董卓に頼って兵を起こそうとも考えた。興平元年（194年）、馬騰が隴右から朝廷に来朝し、覇橋に駐屯した。当時、馬騰は李傕に私的な要求をしたが、叶えられず怒り、侍中の馬宇、右中郎将の劉範（劉焉の子）、前涼州刺史の种劭、中郎将の杜稟（《献帝紀》によると：「杜稟は賈詡と不和があり、扶風の官吏や民衆を脅迫して馬騰のために槐里を守らせ、共に李傕を攻撃しようとした。李傕は樊稠と兄の子の李利に数万の兵を率いさせて槐里を包囲攻撃させ、夜に梯子で城壁を登り、城を陥落させ、杜稟を斬って首をさらした。」）と合流して李傕を攻撃し、数日間決着がつかなかった。韓遂はこれを聞き、兵を率いて来て馬騰と李傕の和解を図ろうとしたが、やがて馬騰と合流した。李傕は兄の子の李利に郭汜、樊稠と共に馬騰らと長平観の下で戦わせた。（前書音義によると：「長平は坂の名で、池陽の南にある。長平観があり、長安から五十里離れている。」）韓遂と馬騰は敗れ、首級一万余りを斬られ、种劭、劉範らは皆死んだ。韓遂と馬騰は涼州へ逃げ帰り、樊稠らはさらに追撃した。韓遂は人をやって樊稠に言わせた。「天下の形勢はどうなるか分からない。我々は同じ州の出身であり、今は少し意見が違うが、大局的には大同すべきで、一言話し合いたい。」そこで馬を並べて腕を組み合い、（駢は並ぶの意。）長い間笑いながら話した。軍が戻ると、李利が李傕に報告した。「樊稠と韓遂が馬を並べて笑いながら話し、何を言ったかは分からないが、互いに非常に親密そうでした。」これにより李傕と樊稠は互いに疑い始めた。それでも李傕は樊稠と郭汜に開府を加え、三公と合わせて六府とし、皆が官吏選挙に参与した。（《献帝起居注》によると：「李傕らはそれぞれ自分が推薦した者を用いようとし、もし少しでも違うと、すぐに憤慨して怒った。担当官は困り、順番に彼らの推薦を用いることにし、まず李傕から始め、次に郭汜、次に樊稠の順とした。三公が推薦した者は、結局用いられなかった。」）
当時、長安城内では盗賊が止まず、白昼に略奪が行われた。李傕、郭汜、樊稠は城内を三分割し、それぞれ自分の区域を守備したが、それでも制御できず、彼らの子弟が横行して、百姓を侵害し暴虐を働いた。この時、穀物一斛が五十万銭、豆や麦が二十万銭で、人々は互いに食い合い、（啖は徒敢反の音。）白骨が積み重なり、悪臭が道路に満ちた。帝は侍御史の侯汶（音は問。）に命じて太倉の米や豆を出させ、飢えた人々に粥を作らせたが、一日経っても死者が減らなかった。帝は救済物資の配布に虚偽があるのではないかと疑い、（賦は配布、卹は憂いの意。）自ら御前で臨検した。事実でないと知ると、侍中の劉艾を出向かせて担当官庁を責めさせた。そこで尚書令以下は皆、省閣に出向いて謝罪し、侯汶を逮捕して取り調べるよう上奏した。詔勅は言った。「侯汶を法に照らして裁くのは忍びない。杖五十で済ませよ。」これ以後、多くの者が救済を受けることができた。
翌年の春、李傕は宴会の席で樊稠を刺殺した。（《献帝紀》によると：「李傕は樊稠が果敢で勇猛であり、衆望を集めているのを見て、妬み害そうとし、酒に酔わせ、密かに外甥の騎都尉胡封に命じて座席で樊稠を拉致して殺させた。」）これにより諸将は互いに疑心暗鬼となり、李傕と郭汜はついに再び兵を動かして互いに攻撃し合った。（袁宏《紀》によると「李傕はしばしば酒宴を設けて郭汜を招き、時には郭汜を留めて泊まらせた。郭汜の妻は、李傕の婢妾と私通して自分の寵愛が奪われることを恐れ、二人を離間する方法を考えた。ちょうど李傕から贈り物が届いた時、郭汜の妻は豆豉を毒薬に見せかけた。郭汜が食べようとすると、妻は言った。『外から来た食べ物は、もしかしたら何かあるかも？』そして薬（に見せかけた豆豉）を取り出して見せ、言った。『一つの木に二羽の雄鳥は棲めない。私は将軍が李公を信じているのをずっと疑っていました。』別の日、李傕が郭汜を招き、大いに酔った。郭汜は李傕が毒を盛ったのではないかと疑い、糞汁を絞って飲ませて毒消しをした。これにより互いに猜疑心を抱くようになった」という。）安西将軍の楊定は、もと董卓の部曲将であった。李傕が残忍で害をなすことを恐れ、郭汜と謀って天子を自分の陣営に迎え入れようとした。李傕はこの計略を知ると、すぐに兄の子の李暹（音は繊。）に数千人を率いさせて宮殿を包囲させた。そして車三台で天子と皇后を迎えた。太尉の楊彪が李暹に言った。「古今の帝王で、臣下の家にいる者はいない。諸君が事を起こすなら、上は天の心に順うべきで、どうしてこのようなことをするのか！」李暹は言った。「将軍（李傕）の決断は固まっています。」帝はそこで李傕の陣営に行幸し、楊彪らは皆付き従った。乱兵が宮殿に入り、宮人や器物を略奪し、李傕はさらに御府の金帛や乗輿、器物、服飾を運び出し、宮殿や官庁、民家を全て焼き払った。帝は楊彪と司空の張喜ら十余人を派遣して李傕と郭汜の和解を図らせたが、郭汜は従わず、公卿を人質として留めた。楊彪が郭汜に言った。「将軍は世間の道理に通じているのに、どうして君臣が争い、一人は天子を脅し、一人は公卿を人質にするなどということが、実行できると思うのか？」郭汜は怒り、自ら楊彪を斬ろうとした。楊彪は言った。「貴公はまだ国家に奉じていないのに、私がどうして生き延びようなどと思うか！」左右の者が多く諫めたので、郭汜はやめた。そして兵を率いて李傕を攻撃し、矢が帝の前まで飛んできた。（《献帝紀》によると：「郭汜は李傕の将の張苞、張龍と謀って李傕を誅殺しようとし、郭汜は兵を率いて夜に李傕の門を攻撃した。内応者が門を開いて郭汜の兵を入れたが、張苞らが屋敷に火を放っても火は燃え広がらなかった。郭汜の兵が弓弩を一斉に放ち、矢が天子のいる楼閣の帷や簾の中まで届いた。」）また矢が李傕の耳を貫いた。李傕の将の楊奉はもと白波賊の頭目で、兵を率いて李傕を救った。そこで郭汜の軍勢は退却した。
この日、李傕はまた皇帝を移してその北塢に赴かせ、皇后と宋貴人だけが一緒だった。李傕は校尉に門を監視させ、内外を隔絶した。（『献帝紀』に言う。「李傕は門に逆関を設けさせ、校尉に監視させた。盛夏の酷暑で冷水も得られず、飢えと渇きで流離した。上は以前に宮人や侍臣を移した際、穀物や米を携帯することができず、門に入ると禁防があり、市場に出ることができなかったので、困窮し、李傕に粳米五斛と牛骨五具を求め、宮人や左右に食を与えようとした。李傕は米を与えず、古い牛肉と牛骨を渡したが、皆すでに腐って虫がわき、食べられなかった。」）やがてまた皇帝を池陽の黄白城に移そうとしたが、（池陽は県で、故城は現在の涇陽県の西北にある。）君臣は恐れおののいた。司徒の趙温が深く説得してやめさせた。詔を下して謁者僕射の皇甫酈を派遣し、李傕と郭汜を和解させようとした。皇甫酈はまず郭汜を説得し、郭汜はすぐに従った。また李傕のもとに行ったが、李傕は聞き入れなかった。李傕は言った。「郭多は盗馬の虜に過ぎないのに、どうして私と同等になろうとするのか！必ず誅殺する。あなたは私の方略と兵士たちを見て、郭多を十分に処理できると思うか？郭多はまた公卿を人質に取っている。このようなことをしておきながら、あなたは彼を助けようとするのか！」（左右は助けること、音は佐又。）郭汜は別名を多という。皇甫酈は言った。「今、郭汜は公卿を人質に取り、将軍は主君を脅している。どちらが軽くどちらが重いでしょうか？」李傕は怒り、皇甫酈を叱りつけて追い返し、虎賁の王昌に命じて追いかけて殺させた。王昌は追いつけなかったふりをし、皇甫酈は難を逃れた。李傕は自ら大司馬となった。（『献帝起居注』に言う。「李傕は鬼怪や左道の術を好む性質で、常に道人や女巫が歌い謡い、太鼓を打ち、神を降ろし、六丁の符や厭勝の具など、あらゆることを行った。また朝廷の省門の外に董卓の神座を作り、しばしば牛羊を供えて祀った。天子は左中郎将の李国に節を持たせ、李傕を大司馬に任命したが、三公の上にあった。李傕は鬼神の助けを得たと思い、諸巫に厚く賜物を与えた。」）郭汜と互いに攻め合い、数ヶ月にわたり、死者は万単位に上った。
張済が陝から来て二人を和解させ、また皇帝を移して弘農に赴かせようとした。皇帝も旧都を懐かしみ、使者を派遣して李傕に東帰を強く請わせ、十度も繰り返してようやく許させた。（袁宏の『紀』に言う。「張済は太官令の孫篤と校尉の張式に命じて十度も宣諭させた。」）車駕は即日発進した。（『献帝起居注』に言う。「初め、天子が出て宣平門に至り、橋を渡ろうとした時、郭汜の兵数百人が橋を遮って言った。『これは天子か？』車は前に進めなかった。李傕の兵数百人も皆大戟を持って乗輿の車の前に立ち、侍中の劉艾が大声で叫んだ。『これは天子だ！』侍中の楊琦に命じて車帷を高く掲げさせた。帝が諸兵に言った。『汝らは退け、どうして至尊に近づこうとするのか！』郭汜らの兵はようやく退いた。橋を渡ると、兵士たちは皆万歳を唱えた。」）李傕は出て曹陽に駐屯した。張済を驃騎将軍とし、また陝に戻って駐屯させた。郭汜を車騎将軍に、楊定を後将軍に、楊奉を興義将軍に昇進させた。またかつての牛輔の部曲であった董承を安集将軍とした。（『蜀志』に言う。「董承は献帝の母方の叔父である。」裴松之の注に言う。「董承は霊帝の母である太后の甥である。」）郭汜らは皆侍従して乗輿を送った。郭汜はまた皇帝を脅して郿に赴かせようとしたが、楊定、楊奉、董承は従わなかった。郭汜は変事が起こるのを恐れ、軍を捨てて李傕のもとに戻った。車駕は進んで華陰に至った。（『帝王紀』に言う。「帝は尚書郎の郭溥を遣わして郭汜を諭させた。郭汜は駐屯部隊がまだ定まっていないとして、留まることを乞うた。郭溥はそこで郭汜を罵った。『卿はまさに凡庸な賤夫だ。国の上将として、今、天子に命令があるのに、どうして留まる必要があるのか？私は卿の行いを見るに忍びない。先に私を殺して、卿の悪を明らかにしてくれ。』郭汜は郭溥の言葉が切実であるのを聞き、考えを少し改めた。」）寧輯将軍の段煨は衣服や車馬、および公卿以下の物資を準備し、皇帝にその陣営に来るよう請うた。初め、楊定は段煨と不和があったので、段煨が謀反を企てていると誣告し、その陣営を攻めたが、十数日経っても落とせなかった。（袁宏の『紀』に言う。「段煨は楊定と不和があった。段煨は乗輿を迎えたが、馬から下りず、馬上で揖した。侍中の种輯はもともと楊定と親しかったので、言った。『段煨は謀反を企てている。』上は言った。『段煨は迎えに来たのに、どうして謀反と言うのか？』答えて言った。『迎えに来ても境界まで来ず、拝礼しても馬から下りず、その顔色が変わっている。必ず異心がある。』太尉の楊彪らは言った。『段煨は謀反しません。臣らが死をもって保証します。車駕はその陣営に行くことができます。』董承と楊定は言った。『郭汜が今、七百騎を率いて段煨の陣営に入ろうとしている。』天子はこれを信じ、道の南に野宿した。これは楊奉、董承、楊定らの功績である。」）しかし段煨は依然として御膳を供給し、百官に食糧を与え、終始二心を抱かなかった。
李傕と郭汜は天子を東へ行かせたことを後悔し、段煨を救援に来たが、その機に乗じて帝を脅迫して西へ連れ去ろうとした。楊定は郭汜に遮られ、荊州へ逃亡した。一方、張済は楊奉、董承と不和となり、かえって李傕、郭汜と合流し、ともに天子の車駕を追撃し、弘農郡東澗で大戦となった。董承と楊奉の軍は敗北し、百官や兵士の死者は数え切れず、皆が婦女や輜重、御物、符策、典籍を捨て去り、ほとんど何も残らなかった。（『献帝伝』によると、「婦女の衣類を掠奪し、遅れてすぐに脱がせない者は、即座に斬り刺した。美しい髪の者は断ち取った。凍死した者や嬰児が流れに浮かんで死体が水を塞いだ」という。）射声校尉の沮儁は傷を負って馬から落ちた。李傕は左右の者に言った。「まだ生きられるか？」沮儁は彼を罵って言った。「お前たちは凶悪な逆賊で、天子を逼迫する乱臣賊子の中でも、お前たちほどひどい者はいない！」李傕は彼を殺させた。（袁山松の『書』によると、「沮儁は二十五歳で、その督戦の訾宝が彼の死体を背負って埋葬した」という。）天子はついに曹陽で野営した。董承と楊奉は李傕らを欺いて和睦を結び、密かに間者を河東に派遣し、元白波賊の帥である李楽、韓暹、胡才、および南匈奴の右賢王去卑を招き、合わせて数千騎の兵を率いて来させ、董承、楊奉とともに李傕らを攻撃し、大いにこれを破り、数千の首級を斬った。これによって車駕は進むことができた。董承と李楽が左右を擁護し、胡才、楊奉、韓暹、去卑が後衛となった。李傕らが再び戦いを挑んで来ると、楊奉らは大敗し、死者は東澗の時よりも多かった。東澗から兵が四十里にわたって連なりながら、ようやく陝に到着し、そこで陣営を構えて自守した。当時は戦乱で荒廃した後であり、虎賁や羽林の兵は百人に満たず、皆が離反する心を持っていた。董承らは夜に密かに黄河を渡ることを協議した。（袁宏の『紀』によると、「李傕と郭汜が陣営を巡って叫び、官吏や兵士は顔色を失い、それぞれ離散しようとする気持ちがあった。李楽は恐れ、車駕に船で砥柱を渡り、盟津から出るよう勧めた。楊彪は言った。『私は弘農の者です。ここから東には三十六の難所があり、天子の車駕が登るべき所ではありません』。宗正の劉艾も言った。『私は以前に陝県の令を務め、その危険を知っています。昔の熟練した船頭でさえ、時には転覆の危険がありました。まして今は船頭がいません。太尉（楊彪）の懸念はもっともです』」という。）李楽を先に渡らせて船を準備させ、のろしを合図とした。帝は歩いて陣営を出て、黄河に臨み渡ろうとしたが、岸は十余丈の高さがあったため、絹で縋り降りた。（縋は音、直類反。）残りの者は岸辺を匍匐する者もいれば、上から飛び降りる者もおり、死亡したり傷ついたりして、互いの安否もわからなくなった。船に争って乗り込もうとする者は制止できず、董承が戈で彼らを打ち払い、船の中で切断された指は両手で掬えるほどだった。ともに渡河できたのは皇后、宋貴人（宋貴人は名を都といい、常山太守の宋泓の娘である。『献帝起居注』に見える。）、楊彪、董承、および皇后の父である執金吾の伏完ら数十人だけであった。宮女たちは皆、李傕の兵に掠奪され、凍死や溺死した者が非常に多かった。大陽に到着すると、民家に滞在した。（大陽は県で、河東郡に属する。『前書』音義によると「大河の陽にある」という。現在の陝州河北県である。『十三州記』によると、「傅巖がその境界内にあり、今も住んでいた洞穴が残っている」という。）その後、李楽の陣営に行幸した。百官は飢えに苦しみ、河内太守の張楊（『魏志』によると、「張楊は字を稚叔といい、雲中の人である」という。）が数千人に米を背負わせて貢物として送った。帝は牛車に乗り、安邑を都とした。河東太守の王邑が綿帛を奉献し、公卿以下にすべて分配した。王邑を列侯に封じた。（王邑は字を文都といい、北地郡涇陽の人で、鎮北将軍である。『同歳名』に見える。）胡才を征東将軍に任じ、張楊を安国将軍とし、ともに仮節・開府を許した。各地の塢壁の群小たちは競って官職を求め、印を刻すのが間に合わず、ついには錐で印文を刻んだ。ある者は酒や肉を持参して天子のもとで宴会を開いた。（『魏志』によると、「車駕は当時、棘の籬の中に住み、戸や門に鍵がなく、天子と群臣が会うと、兵士たちが籬の上に伏して見物し、互いに押し合いへし合いして笑いものにした。諸将の中には婢を遣わして宮中を訪ねさせたり、酒を贈って天子に届けさせたりする者もおり、侍中が通さないと、大声で罵った」という。）また、太僕の韓融を弘農に派遣し、李傕、郭汜らと和睦を結ばせた。李傕はようやく公卿百官を解放し、宮人や婦女の多くを返し、車駕の器物や服飾も返還した。
初めに、帝が関中に入った時、三輔の戸口はまだ数十万あったが、李傕と郭汜が互いに攻撃し合い、天子が東帰した後、長安の城は四十余日も空となり、強者は四方に散り、弱者は人肉を食らい、二三年の間に、関中には再び人の気配がなくなった。建安元年の春、諸将が権力を争い、韓暹は董承を攻撃した。董承は張楊のもとへ逃れ、張楊は董承に先に洛陽の宮殿を修復させた。七月、帝は洛陽に帰還し、楊安殿に行幸した。張楊はこれを自分の功績と考えたため、わざわざ「楊」の字を殿の名にした。（『献帝起居注』によると、「旧時の宮殿はすべて破壊され、慌ただしい中で、古い瓦や材木を拾い集め、工匠には法度の制がなく、作られたものは見るに足るものではなかった」という。）張楊は諸将に言った。「天子は天下の人々と共有すべきものであり、朝廷には公卿大臣がいる。私は外難を防ぐために出て行くべきで、京師に何の用があろうか？」そして野王に帰還した。楊奉も出て梁に駐屯した。
そこで張楊を大司馬とし、楊奉を車騎将軍とし、韓暹を大将軍とし、司隸校尉を兼任させ、すべてに仮節鉞を与えた。韓暹と董承はともに宿衛に留まった。
韓暹は功績を誇り、勝手気ままに振る舞い、（恣睢とは、自分勝手に任せる様子。睢の音は火季反。）政事に干渉して混乱させた。董承はこれを憂い、密かに兗州牧の曹操を召し寄せた。曹操は宮廷に赴いて貢物を献上し、公卿以下に食糧を支給するとともに、韓暹と張楊の罪を上奏した。韓暹は誅殺を恐れ、単騎で楊奉のもとへ逃れた。帝は韓暹と張楊が車駕を護衛した功績があるとして、詔を下して一切問わないこととした。そこで衛将軍の董承、輔国将軍の伏完ら十余人を列侯に封じ、沮儁に弘農太守を追贈した。（袁宏の『紀』によると、「議郎の侯祈、尚書の馮碩、侍中の臺崇を誅殺したのは、罪があるからである。衛将軍の董承、輔国将軍の伏完、侍中の丁沖、种輯、尚書僕射の鍾繇、尚書の郭溥、御史中丞の董芬、彭城相の劉艾、馮翊の韓斌、東郡太守の楊衆、議郎の羅邵、伏德、趙蕤を列侯に封じたのは、功績を賞するためである。射声校尉の沮儁に弘農太守を追贈したのは、節を守って死んだことを表彰するためである」という。）曹操は洛陽が荒廃しているのを見て、帝を許に移すよう勧めた。楊奉と韓暹は車駕を遮ろうとしたが間に合わず、曹操が彼らを攻撃した。（『献帝春秋』によると、「車駕が洛陽を出て、轘轅から東へ向かうと、楊奉と韓暹が軍を率いて追撃した。軽騎が到着すると、曹操は陽城山の峡谷に伏兵を設けて待ち伏せし、大いにこれを破った」という。）楊奉と韓暹は袁術のもとへ逃れ、楊州と徐州の間で暴虐をほしいままにした。翌年、左将軍の劉備が楊奉を誘い出して斬殺した。韓暹は恐れて并州へ逃げ帰ろうとしたが、途中で人に殺された。（『九州春秋』によると、「韓暹は楊奉を失い、孤立し、千余騎を率いて并州に帰ろうとしたが、張宣に殺された」という。）胡才と李楽は河東に留まったが、胡才は怨みを持つ者に殺され、李楽は病死した。張済は飢えに苦しみ、南陽に出て穰を攻撃したが、戦死した。郭汜はその部将の伍習に殺された。
建安三年、謁者僕射の裴茂が詔を奉じて関中の諸将である段煨らに李傕を討伐させ、三族を誅滅した。（『典略』によると、「李傕の首が届くと、詔によって高く掲げて晒した」という。）段煨を安南将軍とし、閺郷侯に封じた。（閺郷は現在の虢州の県である。『説文』では「闅」とあるが、今は「閿」と書き、流俗の誤りである。）
建安四年、張楊はその部将の楊醜に殺害された。董承を車騎将軍に任じ、開府させた。
許都に遷都して以来、権力は曹氏に帰し、天子は自らを総べるのみで、百官はただ員数を揃えるだけの存在となった。帝は曹操の専横と逼迫を忌み、密かに董承に詔を下し、天下の義士を結集して共に曹操を誅殺するよう命じた。董承は劉備と共謀したが、まだ挙兵しないうちに、劉備が出征したため、董承はさらに偏将軍の王服、長水校尉の种輯、議郎の呉碩と謀議を結んだ。事が漏れ、董承、王服、种輯、呉碩は皆、曹操に誅殺された。
馬騰
韓遂と馬騰は涼州に戻ると、互いに戦争を繰り返し、やがて隴山を下って関中を占拠した。曹操はちょうど河北の戦役に忙しく、彼らが隙を突いて乱を起こすことを憂慮し、建安七年、馬騰を征南将軍に、韓遂を征西将軍に任じ、ともに開府させた。後に段煨を大鴻臚に召し出したが、病没した。再び馬騰を衛尉に召し出し、槐里侯に封じた。馬騰は召しに応じたが、子の馬超にその部曲を率いさせて残した。
馬騰の子 超
建安十六年、馬超は韓遂と共に関中で挙兵し曹操に背いたが、曹操に撃破され、韓遂と馬超は敗走した。馬騰は連座して三族皆殺しにされた。馬超は涼州刺史の韋康を攻め殺し、再び隴右を占拠した。
建安十九年、天水郡の人物である楊阜が馬超を破った。馬超は漢中に逃れ、劉備に降伏した。
韓遂
韓遂は金城郡の羌族の地に逃れたが、その帳下の者に殺害された。初め、隴西郡の宗建が枹罕におり、「河首平漢王」を自称し、百官を任命しておよそ三十年間勢力を保った。曹操は夏侯淵を派遣して宗建を撃ち、これを斬った。涼州はすべて平定された。
史論
論じて言う。董卓は初め、虎のように猛々しい気性を持ち、王朝崩壊の混乱の情勢に乗じたため、常道を踏みにじり、王畿とその服属地域を破壊し分裂させることができた。肝を抉り足を斬るような残忍な本性であれば、天下の生きとし生けるものすべてをもってしてもその快楽を満たすことはできないだろう。それでもなお、彼は士大夫に心を屈し、権力を奪うことを躊躇した。そこにはまだ盗賊にもあるような道理が存在していた。そして残虐な賊徒たちがその隙に乗じると、山を倒し海を傾けるがごとく、崑崙の山火事のように、ここから燃え広がり、『詩経』の「蕩」の篇に描かれるような乱れが、ここに極まった。ああ、人の生きることは難しい。天地の不仁は甚だしい。
賛して言う。百六の厄会が巡り合わせ、過剰と剥落が災いを成した。董卓の悪は天にまで及び、天地人の三才に逆らった。四方の華夏は沸騰し崩れ、皇都は煙埃に包まれた。無礼が自らに及んでも、その残りの妖気は広がり続けた。矢は王の輅車に延び、兵は魏の宮闕に絡みついた。地域と服属は傾き乱れ、人と神は波のように揺れ動いた。