目次
皇甫嵩
皇甫嵩は字を義真といい、安定郡朝那県の人で、度遼将軍皇甫規の兄の子である。父の皇甫節は、雁門太守であった。皇甫嵩は若い頃から文武の志操と節義を持ち、詩書を好み、弓馬を習った。初め孝廉・茂才に推挙された。（『続漢書』によると、「孝廉に挙げられて郎中となり、霸陵令・臨汾令に転じたが、父の喪に服するため官を去った」という。）太尉の陳蕃と大将軍の竇武が相次いで召し出したが、いずれも応じなかった。霊帝が公車で召して議郎とし、北地太守に転じた。
当初、鉅鹿の張角は自ら「大賢良師」と称し、（「良」はあるいは「郎」と作る。）黄老道を奉じ、弟子を養い、跪拝して過ちを告白させ、（首は音は式受の反切。）符水や呪文で病気を治療し、病人は多く治癒したため、民衆は彼を信じ慕った。張角はそこで弟子八人を四方に派遣し、善き道をもって天下を教化させ、互いに欺き惑わし合った。十数年の間に、徒党は数十万に達し、郡国を連結し、青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州の八州の人々で、ことごとく応じない者はなかった。ついに三十六方を設置した。方とは将軍の号のようなものである。大方は一万余人、小方は六、七千人で、それぞれ渠帥を立てた。『蒼天すでに死し、黄天まさに立つべし、歳は甲子に在りて、天下大吉』と偽りの言葉を流した。白土で都の城門や寺の門、および州郡の官府に書き、皆「甲子」の字を記した。中平元年、大方の馬元義らが先に荊州、揚州の数万人を集め、鄴で決起する時期を約束した。元義はたびたび京師に往来し、中常侍の封諝、徐奉らを内応とし、三月五日に内外ともに挙兵することを約束した。乱を起こす前に、張角の弟子である済南の唐周が上書してこれを告発したため、ここに元義を洛陽で車裂きの刑に処した。霊帝は唐周の上書を三公と司隷に下し、鉤盾令の周斌に三府の掾属を率いさせ、宮中の直衛や百姓で張角の道に関わった者を調査・検証させ、千余人を誅殺し、冀州を追及調査して、張角らを追捕させた。張角らは事がすでに露見したことを知り、昼夜を分かたず諸方に急ぎ命令を伝え、一斉に決起した。皆、黄巾を頭に巻いて標識とし、（幟の音は尺志の反切、また試の音。当時の人々はこれを「黄巾」と呼び、また「蛾賊」とも名付けた。（蛾の音は魚綺の反切、すなわち「蟻」の字である。賊の衆多を喩えたので、この名とした。）人を殺して天を祀った。張角は「天公将軍」と称し、張角の弟の張宝は「地公将軍」と称し、張宝の弟の張梁は「人公将軍」と称し、所在の官府を焼き払い、村落を略奪し、州郡は拠り所を失い、長吏の多くは逃亡した。十日ほどの間に、天下は呼応し、京師は震動した。
詔勅を下して州郡に攻守の備えを整えさせ、兵器を精選・訓練させ、函谷・大谷・広城・伊闕・轘轅・旋門・孟津・小平津の諸関に、いずれも都尉を置いた。（大谷・轘轅は洛陽の東南にあり、旋門は汜水の西にある。）群臣を召集して会議を開いた。皇甫嵩は、党錮の禁を解き、中蔵の銭と西園の厩馬をさらに多く出して、軍士に分け与えるべきであると上奏した。帝はこれに従った。そこで天下の精兵を動員し、広く将帥を選抜し、皇甫嵩を左中郎将とし、節を持たせて、右中郎将の朱儁とともに、五校・三河の騎士および募集した精鋭の勇者を発し、合わせて四万余人とし、皇甫嵩と朱儁がそれぞれ一軍を統率して、ともに潁川の黄巾を討伐した。
朱儁は先に賊の波才と戦って敗れたが、皇甫嵩は長社に進んで守りを固めた。波才が大軍を率いて城を包囲すると、皇甫嵩の兵は少なく、軍人たちは皆恐れた。そこで皇甫嵩は軍吏を召して言った。「戦いには奇策による変化があり、兵の多寡だけではない。（『孫子兵法』に言う。『およそ戦う者は、正攻法で対峙し、奇策で勝利する。だから奇策を巧みに繰り出す者は、その変化が天地のように無限で、江海のように尽きることがない。戦いの勢いは奇正を超えず、奇正の変化は数えきれない。』）今、賊は草むらに依って陣営を結んでいるので、風と火を用いやすい。もし夜に乗じて火を放てば、必ず大いに驚き混乱するだろう。我が軍が兵を出してこれを撃てば、四方から同時に攻め立て、田単の功績を成し遂げることができる。」（田単は斉の将軍として即墨城を守った。燕軍が城を攻めた時、田単は牛千頭を用意し、五色の布を着せ、角に矛と盾を結び付け、尾に火を付けて城から出し、城の上で大いに叫び騒いだので、燕軍は大敗した。事は『史記』に見える。）その夜、大風が吹いたので、皇甫嵩は軍士たちに命令を下し、皆に葦の束を持たせて城壁に登らせ、（苣の音は巨。『説文』によれば、「葦を束ねて焼く」という。）鋭い兵士に包囲の外へ潜り出させ、火を放って大声で叫ばせ、城の上でかがり火を上げて応じた。皇甫嵩はこれに乗じて太鼓を鳴らして敵陣に突撃し、賊は驚き混乱して逃走した。ちょうど霊帝が騎都尉の曹操に兵を率いて到着させたので、皇甫嵩と曹操は朱儁と合流してさらに戦い、賊を大いに破り、数万の首級を斬った。皇甫嵩は都郷侯に封じられた。皇甫嵩と朱儁は勝ちに乗じて汝南、陳国の黄巾賊を討伐し、波才を陽翟で追撃し、彭脱を西華で撃破した。（西華は県で、汝南に属する。）残った賊は降伏して散り、三郡はすべて平定された。
さらに東郡の黄巾賊の卜己を倉亭で攻撃し、卜己を生け捕りにし、七千余りの首級を斬った。当時、北中郎将の盧植と東中郎将の董卓が張角を討伐したが、ともに功績なく帰還したため、詔を下して皇甫嵩に進軍して討伐させた。皇甫嵩は張角の弟の張梁と広宗（現在の貝州宗城県）で戦った。張梁の軍は精鋭で勇猛であり、皇甫嵩は打ち破ることができなかった。翌日、営門を閉じて兵士を休ませ、敵の動きを観察した。賊軍の気が緩んだのを知ると、密かに夜間に兵を整え、鶏が鳴く頃に敵陣に急襲し、午後遅くまで戦って大破し、張梁を斬り、三万の首級を獲得し、河に逃げて死んだ者は五万人ほどで、車両や輜重三万余両を焼き払い、その妻子をことごとく捕虜とし、捕獲したものは非常に多かった。張角はすでに病死していたため、棺を割いて屍を辱め、首を京師に送った。
皇甫嵩はまた鉅鹿太守の馮翊郭典とともに、張角の弟の張宝を下曲陽で攻撃し、さらにこれを斬った。首級を捕らえた者は十余万人に及び、城の南に京観を築いた。（杜元凱が『左伝』に注して言うには、「屍を積み上げてその上に土を盛り、これを京観という」と。）ただちに皇甫嵩を左車騎将軍に任じ、冀州牧を兼任させ、槐里侯に封じ、槐里・美陽の両県を食邑とした。（ともに扶風に属する。）合わせて八千戸である。
黄巾が平定されたため、年号を中平に改めた。皇甫嵩は冀州の一年分の田租を免除し、飢えた民を救済するよう上奏し、皇帝はこれに従った。民衆は歌った。「天下が大いに乱れ市は廃墟となり、母は子を保てず妻は夫を失う。皇甫に頼ってこそ再び安らかに住める。」皇甫嵩は兵士を温かく労わり、非常に衆望を集め、軍が行進して駐屯するたび、まず陣営の幕舎が整備されるのを待ってから自らの天幕に入った。兵士たちが皆食事をしてから、ようやく自らも食事を口にした。役人で事に乗じて賄賂を受け取った者がいると、皇甫嵩は逆に金品を与えてやったので、役人は恥じて、自殺する者さえいた。
皇甫嵩が黄巾を撃破した後、その威勢は天下に響き渡ったが、朝廷の政治は日に日に乱れ、国内は疲弊困窮していた。そこで信都県令の漢陽出身の閻忠（干は無謀な進言を意味する）が皇甫嵩に進言して言った。「得難くして失いやすいものは時機であり、時機が来ても踵を返さないものは機会である。だから聖人は時機に順応して行動し、智者は機会に乗じて事を起こす。今、将軍は得難い運命に遭遇し、容易に驚かされる機会を踏んでいるのに、運命に乗じて撫でず、機会に臨んで発動しないなら、どうして大いなる名声を保つことができようか。」皇甫嵩は言った。「どういうことか。」閻忠は言った。「天道は親しい者を選ばず、民衆は有能な者に与する。今、将軍は春の終わりに鉞を受け取り、冬の終わりに功績を収めた。（老子は言う。「天道は親しい者を選ばず、常に善人に与する。」易経は言う。「人の謀り、鬼の謀り、民衆は有能な者に与する。」淮南子は言う。「将を命ずる時、君主自ら鉞を授け、言う。『これより上は天に至るまで、将軍がこれを制す。』」）兵を動かすこと神の如く、謀略は二度考えず、強敵を摧くことは枯れ枝を折るよりも容易く、堅固なものを消滅させることは湯雪よりも速い。一ヶ月の間に、神兵は電光のように掃討し、屍を封じて石に刻み、南に向かって報告する。威徳は朝廷を震動させ、名声は海外に馳せる。湯武の挙兵であっても、将軍より優れた者はいない。今、身に賞せられぬ功績を立て、体に高人の徳を兼ね備えながら、北面して凡庸な君主に仕えるのは、どうして安泰を求められようか。」皇甫嵩は言った。「朝から晩まで公務に励み、心に忠誠を忘れない。どうして不安があろうか。」
閻忠は言った。「そうではない。昔、韓信は一食の恩義に耐えられず、天下三分の大業を捨てた。鋭利な剣が既に喉元に突きつけられてから、初めて後悔と苦痛の嘆息を漏らしたのは、機会を失い謀略が外れたからである。（前漢書によれば、項羽が武涉を遣わして韓信を説得した時、韓信は言った。「漢王は衣を脱いで私に着せ、食を推して私に食べさせた。これを裏切るのは不吉だ。」また蒯通が韓信を説得し、漢を裏切って天下を三分し、鼎の足のように並び立つよう勧めた。韓信は言った。「漢王は私を厚遇した。どうして裏切れようか。」後に韓信が謀反を企て、呂后に捕らえられた時、嘆いて言った。「私は蒯通の計を用いなかったので、女子に欺かれた。これこそ天のなせる業ではないか。」）今、主上は劉邦や項羽よりも勢いが弱く、将軍は淮陰侯（韓信）よりも権力が重い。指揮すれば風雲を振るうに足り、怒鳴れば雷電を起こすことができる。（「撝」は「麾」の字と同じで、古くは通用した。叱宛は怒りの声である。）赫然と奮発し、危機に乗じて衰退を打ち払い、（扺の音は紙。扺は撃つこと。）恩恵を高めて先に従った者を安撫し、武威を振るって後に服従する者に臨み、冀州の兵士を徴発し、七州の民衆を動員する。羽檄を先に馳せさせ、大軍を後に響き渡らせ、漳河の流れを渡り、孟津で馬に水を飲ませ、宦官の罪を誅し、群凶の積怨を除くならば、童子でさえ拳を奮って力を尽くさせることができ、女子でさえ裳をはしょって命を使わせることができる。ましてや熊羆の如き兵士を励まし、迅風の勢いに乗ずるならばなおさらである。功業が成り、天下が従った後、天帝を呼び出し、天命を示し、六合を混一し、南面して制を称し、宝器（天位）を将に興る者に移し、滅びゆく漢を既に墜ちたものとして推し進める。これはまさに神機の絶好の機会、風発の良き時である。既に朽ちたものは彫刻できず、衰えた世は補佐し難い。もし補佐し難い朝廷を助け、朽ち敗れた木を彫ろうとするなら、それは坂を逆らって玉を転がし、風に向かって櫂を漕ぐようなもので、どうして容易と言えようか。しかも今、宦官たちが群れをなして居座り、悪を同じくする者が市場のように多い。（左氏伝で韓宣子が言う。「同じ悪を求める者は、市場の商人のようである。」）上の命令は行われず、権力は側近に帰する。昏君の下では、長く居座るのは難しい。（史記で范蠡が言う。「大いなる名声の下では、長く居座るのは難しい。」）賞せられぬ功績は、讒言する者が横目で睨む。もし早く図らなければ、後悔しても及ばない。」皇甫嵩は恐れて言った。「非常の謀略は、常態の勢いには施さない。大功を図り創ることは、凡庸な才能で成し得るものではない。黄巾は小さな災いであり、敵は秦や項羽ではない。新たに結ばれたものは容易に散じ、大業を成すのは難しい。しかも人々は主君を忘れておらず、天は逆臣を助けない。もし望みもしない功績を虚しく作り上げ、朝夕の禍を速めるならば、忠誠を朝廷に委ね、臣下の節を守ることに比べてどうか。たとえ多くの讒言があっても、せいぜい放逐・廃位される程度で、なお良い名声があり、死しても不朽である。（二句とも左伝の言葉。）常軌を逸した議論は、聞くに堪えない。」閻忠は自分の計略が用いられないと知り、逃亡した。（英雄記によれば、「梁州の賊、王国らが兵を起こし、閻忠を劫いて主とし、三十六部を統率し、『車騎将軍』と号した。閻忠は感慨にふけって発病し死んだ。」）
ちょうど辺章と韓遂が隴右で乱を起こした。翌年の春、詔により皇甫嵩は長安に戻って鎮守し、園陵を守護することになった。辺章らは再び三輔に侵入し、皇甫嵩に討伐を命じた。
かつて、皇甫嵩が張角を討伐した時、鄴を通りかかり、中常侍の趙忠の邸宅が制限を超えているのを見て、没収するよう上奏した。また中常侍の張讓が私的に五千万銭を要求したが、皇甫嵩は与えなかった。この二人はこれによって恨みを抱き、皇甫嵩が連戦しても功績がなく、費用ばかりかかると上奏した。その秋、召還され、左車騎将軍の印綬を没収され、六千戸を削減され、都郷侯に改封され、二千戸となった。
五年（188年）、涼州の賊、王国が陳倉を包囲した。再び皇甫嵩を左将軍に任命し、前将軍の董卓を督し、それぞれ二万人を率いて防がせた。董卓は速やかに進軍して陳倉に赴こうとしたが、皇甫嵩は聞き入れなかった。董卓は言った。「智者は時機を逃さず、勇者は決断を留めない。速やかに救援すれば城は全うされ、救援しなければ城は滅びる。全うするか滅びるかの勢いは、ここにある。」皇甫嵩は言った。「そうではない。百戦百勝するよりも、戦わずして敵の兵を屈させる方が優れている。だからまず負けられない態勢を作り、敵が勝てる状態になるのを待つ。負けられないことは我にあり、勝てることは敵にある。
敵の守備は不足し、我が攻撃には余裕がある。（孫子の文。）余裕がある者は九天の上で動き、不足している者は九地の下に陥る。（孫子兵法に言う。「善く守る者は九地の下に隠れ、善く攻める者は九天の上で動く。」玄女三宮戦法に言う。「兵を行く道は、天地の宝である。九天と九地は、それぞれ表裏がある。九天の上は六甲子である。九地の下は六癸酉である。子がこれに順えば、万全を保つことができる。」）今、陳倉は小さいが、城の守りは堅固で完備しており、九地の陥落ではない。王国は強力だが、我が救援しないところを攻めており、九天の勢いではない。勢いが九天でなければ、攻撃する者が害を受ける。陥落が九地でなければ、守備する者は陥落しない。王国は今や害を受ける地に陥り、陳倉は陥落しない城を保っている。我は兵士や民衆を煩わせることなく、全勝の功績を取ることができる。どうして救援する必要があろうか。」遂に聞き入れなかった。
王国は陳倉を包囲し、冬から春にかけて八十余日、城は堅固に守られ、ついに陥落させることができなかった。賊の兵衆は疲弊し、果たして自ら包囲を解いて去った。皇甫嵩は進軍してこれを撃とうとした。董卓は言った。「いけない。兵法に、窮した敵は追うな、帰ろうとする衆は迫るな、とある。（司馬法の言葉。）今、我々が王国を追うのは、帰ろうとする衆を迫り、窮した敵を追うことになる。窮した獣はなお闘い、蜂や蠍には毒がある。（いずれも左氏伝の文。）ましてや大軍であればなおさらである。」
皇甫嵩は言った。「そうではない。以前に私が撃たなかったのは、その鋭気を避けたからだ。今、これを撃つのは、その衰退を待ったからだ。撃つのは疲れた軍勢であり、帰ろうとする衆ではない。王国の兵衆は逃げようとしており、闘志はない。整った軍勢で乱れた軍勢を撃つのであり、窮した敵ではない。」遂に独断で進撃し、董卓を後衛とした。
連戦して大破し、一万余級を斬首し、王国は逃走して死んだ。董卓は大いに恥じ恨み、これによって皇甫嵩を忌むようになった。
翌年、董卓は并州牧に任命され、詔によって兵を皇甫嵩に委ねるよう命じられたが、董卓は従わなかった。皇甫嵩の甥の皇甫酈（酈の音は歴）が当時軍中におり、皇甫嵩を諫めて言った。「朝廷が政を失い、天下が倒懸の苦しみにある中、危険を安んじ傾きを定められるのは、大人と董卓だけです。今や怨みの溝はすでに生じ、勢いとして両立はできません。董卓は詔によって兵を委ねられたのに、上書して自ら請うた。これは命令に背くものです。また、京師が混乱しているのを理由に躊躇して進軍しない。これは奸心を抱いているからです。しかも彼は凶暴で親しむ者もなく、将士たちも心服していません。大人が今元帥として、国の威光を杖として彼を討てば、上は忠義を顕わにし、下は凶悪な害を除くことになります。これは桓公・文公の事業です。」皇甫嵩は言った。「専断は罪ではあるが、専断で誅殺することにも責任が伴う。（『春秋左氏伝』に「命を稟ければ則ち威あらず、命を専にすれば則ち孝ならず」とある。）むしろその事柄を明らかに上奏し、朝廷に裁断させるのがよい。」そこで上書して事の次第を報告した。帝は董卓を責めたため、董卓は皇甫嵩への恨みをさらに増した。後に董卓が政権を握ると、初平元年、皇甫嵩を城門校尉に任命して召し出し、殺そうとした。皇甫嵩が赴任しようとした時、長史の梁衍が諫めて言った。「漢室は微弱で、宦官が朝廷を乱しました。董卓は彼らを誅殺しましたが、国に忠を尽くすことはできず、かえって京邑を寇掠し、廃立を意のままに行いました。今、将軍を召し出すのは、大きければ危険な禍い、小さければ困窮と辱めです。今、董卓は洛陽におり、天子は西に来られています。将軍の衆、精兵三万をもって至尊を迎え奉り、命令を受けて逆賊を討ち、海内に号令を発し、諸将に兵を徴発すれば、袁氏が東から迫り、将軍が西から迫る。これで董卓は生け捕りにできます。」皇甫嵩は従わず、ついに召しに応じた。役人は董卓の意を受けて、皇甫嵩を弾劾して獄吏に下し、ついに誅殺しようとした。
皇甫嵩の子の皇甫堅壽は董卓と元来親しくしていたが、長安から逃亡して洛陽に走り、董卓のもとに身を寄せた。董卓がちょうど酒宴を設けて歓談しているところに、堅壽がまっすぐ前に進み出て、大義をもって正しく諫め、叩頭して涙を流した。座っていた者たちは感動し、皆席を離れて彼のために請うた。董卓はようやく立ち上がり、堅壽の手を取って共に座らせた。
皇甫嵩の囚人としての身柄を釈放させ、再び議郎に任命し、御史中丞に昇進させた。董卓が長安に戻った時、公卿百官が道端で迎え拝謁した。董卓は暗に御史中丞以下に命じて皆拝礼させ、皇甫嵩を屈服させようとした。（風は諷の音で、暗に動かす意味。）やがて手を打って言った。「義真（皇甫嵩の字）、服したか？」（犕の音は服。『説文』に「犕牛は馬に乗る」とある。「犕」は即ち古い「服」の字で、今も河朔の人々にこの言葉があり、音は備。）皇甫嵩は笑って謝すると、董卓はようやく釈明した。（『献帝春秋』によると、「初め董卓が前将軍、皇甫嵩が左将軍で、共に辺章・韓遂を征伐し、覇を争った。皇甫嵩が車の下で拝礼した時、董卓は『服したか？』と言った。皇甫嵩は『明公がここまでなるとは思いもよりませんでした』と言った。董卓は『鴻鵠には元々遠大な志があるが、ただ燕雀が自ら知らないだけだ』と言った。皇甫嵩は『昔、明公と共に鴻鵠でしたが、ただ明公が今日鳳凰に変わられただけです』と言った。」）
董卓が誅殺されると、皇甫嵩を征西将軍とし、さらに車騎将軍に昇進させた。その年の秋、太尉に任命されたが、冬、流星の兆しにより策書で免官された。（『続漢書』によると、日に重い暈があったため免官。）再び光禄大夫に任命され、太常に昇進した。まもなく李傕が乱を起こすと、皇甫嵩も病で亡くなり、驃騎将軍の印綬を追贈され、家から一人を郎に任命された。
皇甫嵩は人となり、慎み深く勤勉を尽くし、前後して上表して陳諫し、補益があった事柄は五百余りに及んだが、皆自ら草稿を書き、外に公表しなかった。また、節を折って士を敬い、門に客を滞留させなかった。（速やかに引き立てたという意味。）当時の人々は皆彼を称賛し、親しんだ。
皇甫堅壽もまた名を顕わし、後に侍中となったが辞退して拝命せず、病で亡くなった。
朱儁
朱儁、字は公偉、会稽郡上虞県の人である。幼くして孤児となり、母はかつて絹織物の販売を生業としていた。朱儁は孝養によって名声を得、県の門下書佐となり、義を好み財を軽んじ、郷里の人々から敬われた。時、同郡の周規が公府に辟召され、赴任することになったが、郡の庫から百万銭を借りて冠や幘の費用とし、その後急に督促されると、周規の家は貧しく準備できなかった。朱儁は密かに母の絹織物を盗み、周規のための弁済に充てた。（周規が取り調べられ供述を求められたので、朱儁が金を準備してその事を解決した。）母は生業の資産を失い、深く恨んで彼を責めた。朱儁は言った。「小さな損害は大きな利益となり、初めは貧しくても後には富む。これは必然の道理です。」
本県の長である山陽郡の度尚は彼を見て非凡と認め、太守の韋毅に推薦し、次第に郡の職務を歴任した。後、太守の尹端は朱儁を主簿に任命した。
熹平二年、尹端は賊の許昭を討伐して失利した罪に問われ、州から上奏され、罪は棄市に相当した。朱儁は粗末な服を着て密かに行き、軽い荷物に数百金を携えて京師に至り、主章の吏に賄賂を贈り、ついに州の上奏文を改訂させたため、尹端は左校での労役刑に減刑された。尹端は減刑されて喜んだが、その理由を知らず、朱儁も終始何も言わなかった。
後、太守の徐珪が朱儁を孝廉に推挙し、再び昇進して蘭陵県令に任命された。政治に非凡な才能を示し、東海国の相によって表彰された。ちょうど交址部で多くの賊が一斉に蜂起し、州牧や太守は柔弱で制止できなかった。また、交址の賊の梁龍ら一万余人が、南海太守の孔芝と反叛し、郡県を攻め破った。光和元年、朱儁はただちに交址刺史に任命され、本郡を通る際に家兵を簡抜募集し、また調発した兵士（家兵とは僮僕の類。調とは調発のこと）を合わせて五千人とし、二つの道から分かれて進軍するよう命じられた。州の境界に到着すると、甲冑を整えて進まず、まず使者を郡に遣わして賊の虚実を観察させ、威徳を宣揚してその心を震動させた。やがて七郡の兵と共に進軍して賊を圧迫し、ついに梁龍を斬り、降伏する者は数万人に上り、一ヶ月足らずで全て平定した。功績により都亭侯に封ぜられ、千五百戸を領し、黄金五十斤を賜り、諫議大夫に召し出された。
黄巾の乱が起こると、公卿の多くが朱儁に才略があると推薦し、右中郎将に任命され、節を持ち、左中郎将の皇甫嵩と共に潁川・汝南・陳国などの賊を討伐し、全て撃破平定した。皇甫嵩はその状況を上言し、功績を朱儁に帰した。そこで西郷侯に進封され、鎮賊中郎将に昇進した。
時、南陽の黄巾の張曼成が兵を起こし、「神上使」と称し、数万の衆を集め、郡守の褚貢を殺し、宛城の下に百余日駐屯した。
太守の秦頡が曼成を撃ち殺すと、賊はさらに趙弘を帥とし、その勢力は次第に盛んとなり、ついに十余万に達し、宛城を占拠した。朱儁は荊州刺史の徐璆および秦頡と合流し、一万八千人で趙弘を包囲したが、六月から八月にかけても陥落させられなかった。役人が朱儁を召還しようと上奏した。司空の張温が上疏して言った。「昔、秦は白起を用い、燕は楽毅を任用したが、いずれも長い年月を経て初めて敵を打ち破ることができた。（《史記》によると、白起は郿の人で、兵を用いることに長け、秦の昭王に仕えて大良造となった。魏を攻めてこれを落とし、その五年後に趙を攻めて光狼城を落とし、さらに七年後に楚を攻めて鄢・鄧など五城を落とした。翌年には郢を落とし夷陵を焼き払い、東は竟陵にまで至った。楽毅は趙の人で、賢明で兵法を好み、燕の昭王に亞卿に任じられ、後に上將軍となった。斉を討伐して臨淄に入り、五年間斉を睨み、七十余城を落とした。）朱儁は潁川を討伐し、功績を挙げた。軍を率いて南に向かい、方策はすでに定まっている。戦陣の最中に将を替えるのは兵家の忌むところである。時日を与え、成功を責めるべきである。」霊帝はこれにより取りやめた。朱儁は急いで趙弘を攻撃し、これを斬った。賊の残党の帥である韓忠が再び宛を占拠して朱儁に抵抗した。朱儁は兵が少なく敵わなかったため、包囲網を張り陣営を構築し、土山を築いて城内を見下ろし、太鼓を鳴らして西南を攻撃すると、賊は全軍をそこに向かわせた。朱儁は自ら精兵五千を率いて東北を急襲し、城壁を乗り越えて城内に入った。韓忠は小城に退いて守り、恐れおののいて降伏を請うた。司馬の張超および徐璆、秦頡はいずれもこれを受け入れようとした。朱儁は言った。「戦いには形は同じでも情勢が異なるものがある。昔、秦と項羽の時代には民衆に定まった主君がなかったため、味方についた者を賞して来る者を勧めたに過ぎない。今、天下は統一されており、ただ黄巾だけが賊を起こしている。降伏を受け入れても善を勧めることにはならず、討伐することで悪を懲らしめるのに十分である。今これを受け入れるならば、さらに逆意を助長することになり、賊は有利なら進んで戦い、不利なら降伏を請うことになる。敵を逃がし賊を長引かせるのは良策ではない。」そこで急攻し、連戦したが陥落させられなかった。
朱儁は土山に登って様子を見渡し、振り返って張超に言った。「分かった。賊は今、外からの包囲が堅固で、内部の陣営が逼迫している。降伏を請うても受け入れられず、出ようとしても出られないので、死に物狂いで戦っているのだ。万人が一心であってもなお当たることはできないのに、まして十万ではどうだろう。その害は甚大である。包囲を解き、兵力を合わせて城内に入るのがよい。韓忠は包囲が解けたのを見れば、情勢上必ず自ら出てくるだろう。出てくれば戦意は散り、打ち破りやすい方法である。」やがて包囲を解くと、韓忠は果たして出撃し、朱儁はこれを攻撃して大いに破った。勝ちに乗じて敗走する敵を数十里にわたって追撃し、一万余りの首級を斬った。韓忠らはついに降伏した。しかし秦頡は韓忠に対する積年の恨みから、遂に彼を殺した。残党は不安を抱き、再び孫夏を帥とし、宛の中に戻って駐屯した。朱儁は急攻した。孫夏は逃走し、西鄂の精山まで追撃して、またこれを破った。（西鄂の故城は現在の鄧州向城県の南にあり、精山はその南にある。）再び一万余りの首級を斬り、賊はついに解散した。翌年の春、使者を遣わし節を持たせて朱儁を右車騎將軍に任命し、軍を整えて京師に帰還させ、光祿大夫とし、封邑を五千戸増やし、改めて錢塘侯に封じた。（錢塘は現在の杭州県である。《錢塘記》によると、「昔、郡の議曹である華信がこの塘を築き、海水を防いだ。初めに募集をかけ、土石を一斛運べば銭一千を与えるとすると、十日ほどの間に来る者が雲のように集まった。塘が完成しないうちに華信は策略を用いて報酬を支払わなくなり、人々は皆土石を置き去りにして去ったため、塘はそれによって完成したのである。」）位を特進に加えた。母の喪に服して官を去り、喪が明けると再び将作大匠に任じられ、少府、太僕と転任した。
黄巾賊の後、さらに黒山、黄龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、（《九州春秋》では「大計」を「大洪」とし、「掾哉」を「緣城」とする。）雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒の徒、（《九州春秋》では「唒」を「蝤」とし、音は才由反。）が山谷の間に一斉に起こり、数え切れないほどであった。その大声を出す者は雷公と称し、白馬に乗る者は張白騎とし、身軽で敏捷な者は飛燕と言い、髭の多い者は於氐根と号し、（《左氏傳》に「于思于思、棄甲復來」とある。杜預の注に「于思は髭の多い様子である」とある。）大きな目の者は大目とし、このような称号はそれぞれ由来があった。大きいものは二、三万、小さいものは六、七千であった。
賊の帥である常山郡人の張燕は、軽捷で勇猛で身軽くすばしっこかったため、軍中で飛燕と号された。兵士の心をよく掴み、中山、常山、趙郡、上黨、河内の諸山谷の賊と互いに連絡を取り合い、その勢力は百万に達し、黒山賊と号した。
河北の諸郡県はことごとくその被害を受け、朝廷は討伐することができなかった。張燕は使者を京師に遣わし、上書して降伏を請うた。そこで張燕を平難中郎将に任命し、河北の諸山谷の事務を統轄させ、毎年孝廉や計吏を推挙する権限を与えた。
張燕は後に次第に河内を侵し、京師に迫った。そこで朱儁を河内太守として出向させ、私兵を率いてこれを撃退した。その後、諸賊の多くは袁紹によって平定され、その事績は袁紹伝にある。朱儁は再び光祿大夫に任命され、屯騎校尉に転じ、まもなく城門校尉、河南尹となった。
当時、董卓が政権を専断し、朱儁が古参の将軍であるため、表向きは非常に親しく受け入れながらも内心は実は彼を忌み嫌っていた。関東の兵勢が盛んになると、董卓は恐れ、たびたび公卿を招いて会議を開き、都を長安に遷そうとしたが、朱儁はその都度これを止めさせた。董卓は朱儁が自分と意見を異にするのを憎んだが、その名声の重さを貪り、上表して太僕に昇進させ、自分の副官としようとした。使者が任命を伝えると、朱儁は辞退して受けようとしなかった。そして言った。「国家が西遷すれば、必ずや天下の期待を裏切り、山東に争いの原因を作ることになります。臣にはそれが妥当とは思えません。」使者が詰問した。「君を召して任命を授けようとしたのに君は拒み、遷都の事については問われていないのに君はそれを述べた。その理由は何か。」朱儁は言った。「相国の副官となることは、臣の堪えうるものではありません。遷都の計画は、急務とは言えません。堪えられないことを辞退し、急務でないことを述べるのが、臣の当然のすべきことです。」使者は言った。「遷都の件については、その計画を聞いたことはない。仮に未公開の計画があったとしても、君はどこからそれを承知したのか。」朱儁は言った。「相国董卓が臣に詳しく話してくれたので、知っているのです。」
使者は朱儁を屈服させることができず、これにより副官とすることをやめた。
董卓が後に関中に入ると、朱儁を留めて洛陽を守らせたが、朱儁は山東の諸将と内通して内応しようと謀った。やがて董卓に襲撃されることを恐れ、官を棄てて荊州に奔った。董卓は弘農の楊懿を河南尹とし、洛陽を守らせた。朱儁はこれを聞き、再び進軍して洛陽に戻り、楊懿は逃走した。朱儁は河南が荒廃して拠り所がないため、東の中牟に駐屯し、州郡に文書を送って、董卓討伐の軍勢を要請した。徐州刺史の陶謙は精兵三千を派遣し、他の州郡も少しずつ兵を提供した。陶謙は朱儁を行車騎將軍に推挙した。董卓はこれを聞き、配下の将軍である李傕、郭汜らに数万の兵を率いさせて河南に駐屯させ、朱儁を防がせた。朱儁は迎撃したが、李傕、郭汜に敗れた。朱儁は自分が敵わないと悟り、関の下に留まってこれ以上前進しようとしなかった。
董卓が誅殺され、李傕と郭汜が乱を起こした時、朱儁はまだ中牟にいた。陶謙は朱儁が名臣であり、数々の戦功を挙げており、大事を委ねることができると考え、諸豪傑と共に朱儁を太師に推挙し、檄文を州牧や諸侯に送って、李傕らを共に討伐し、天子を奉迎しようとした。そこで朱儁に上奏文を送り、次のように述べた。「徐州刺史陶謙、前揚州刺史周干、琅邪相陰德、東海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、泰山太守応劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄らが、敢えて行車騎将軍河南尹の幕府に申し上げます。国家は既に董卓の難に遭い、さらに李傕、郭汜の禍が重なり、幼い主上は脅迫され、忠良の臣は傷つき衰え、長安は隔絶され、吉凶を知ることができません。このため、官に臨む者、地方の長、識者たる紳士は皆、憂慮し恐れ、明哲で雄大な覇者でなければ、どうして禍乱を克服し救うことができようか、と考えています。兵を起こして以来、すでに三年になりますが、州郡は互いに様子をうかがい、奮撃して功を立てる者はなく、互いに私的な争いをし、疑惑を深め合っています。謙らは共に相談し、国難を消すことを議しました。皆が言うには、『将軍君侯は、文にも武にも優れ、時運に応じて現れ、すべての君子が仰ぎ望んでいます』と。そこで互いに励まし合い、精悍な兵士を選抜し、深く敵地に入り、咸陽を直指し、多くの物資と食糧を持ち、半年分を支えるのに十分であり、心を一つにして、元帥に委ねることを謹んで申し上げます。」ちょうど李傕が太尉周忠と尚書賈詡の策を用い、朱儁を朝廷に召し入れた。軍吏たちは皆、関中に入ることを恐れ、陶謙らに応じようとした。朱儁は言った。「君主が臣下を召すのに、礼儀上、車を待たずに出るべきであり、ましてや天子の詔勅であろうか。しかも李傕、郭汜は小僧に過ぎず、樊稠は凡庸な小児で、遠大な謀略はなく、また勢力も互角であるから、必ず変難が起こる。私はその隙に乗じれば、大事を成し遂げることができる。」そこで陶謙らの提案を辞退して李傕の徴召に応じ、再び太僕となった。陶謙らはそこで兵を引いた。
初平四年、周忠に代わって太尉となり、尚書事を録した。翌年の秋、日食のため免官され、再び驃騎将軍の職務を行い、節を持って関東を鎮守することになった。出発しないうちに、李傕が樊稠を殺し、郭汜もまた自ら疑い、李傕と互いに攻撃し合い、長安城中が混乱したため、朱儁は出発を止めて留まり、大司農に任命された。献帝は詔を下し、朱儁に太尉楊彪ら十余人と共に郭汜を諭し、李傕と和解させるよう命じた。
郭汜は承諾せず、朱儁らを人質として留めた。朱儁は元来剛直な性格で、その日に発病して死去した。
子の朱皓もまた才能と品行を備え、官は豫章太守に至った。
史論
論じて言う。皇甫嵩と朱儁は共に上将の才略を持ち、危急の時に軍権を受けた。そして功を成し軍を勝たせ、威勢と名声は天下に満ちた。弱い君主が難に遭い、凶暴な賊が命に背く時、これはまさに葉公が袖を振るって立ち上がるべき機会であり、翟義が軍を整えて誓うべき日であった。それなのに梁衍が献策し、山東で同盟が結ばれたにもかかわらず、天に届く大業を捨てて、匹夫の小さな信義に拘り、ついに狼狽して虎口に落ち、智者に笑われることになった。これは天がこの乱を長引かせようとしたのだろうか。どうして智勇がここまで終わりを全うできないのか。前史である晋の平原の華嶠は、その父である光禄大夫の華表が、その祖父である魏の太尉華歆が「当時の人は皇甫嵩が功を誇らないことを称え、汝南・豫州の戦いでは功を朱儁に帰し、張角討伐の勝利は盧植に由来するとし、名声を収め策をまとめながら、自分はそれを持たなかった」と語ったと言っている。功名というものは、世の中が非常に重んじるものである。もし本当に世の中が非常に重んじるものを争わなければ、怨みや禍も深くはならない。皇甫公のように危乱に赴きながら、最終的に身を全うして帰ることができたのは、その到達点もまた貴いものではないか。だから顔回は善を誇らないことを願って第一とした。これもまた身を処する上での要諦であろう。
賛して言う。黄巾の妖賊が勃発し、皇甫嵩は奮って鉞を揮った。誰がこのように軍を整え、功に居らず、誇らなかったか。朱儁は陳・潁で勝利し、また越の乱を鎮めた。王命を厳かに述べ、共に艱難に遭った。