後漢書
巻四十二 光武十王列伝 第三十二
東海恭王劉彊
東海恭王彊。建武二年
、母の郭氏を皇后に立て、劉彊を皇太子とした。十七年後に郭后が廃されると、劉彊は常に憂い、安らかでなく、しばしば側近や諸王を通じて誠意を述べ、藩国としての身分を望んだ。光武帝は忍びず、数年ためらった後、ようやく許した。十九年、東海王に封ぜられ、二十八年、封国に赴いた。帝は劉彊が過失なく廃され、身の処し方に礼があったため、大封をもって優遇した。魯郡の租税も合わせて領し、合わせて二十九県。虎賁と旄頭を賜り、宮殿には鐘虡を設け、その規模は天子の乗輿に準じた。
劉彊が封国に臨むにあたり、たびたび上書して東海の封を返上し、また皇太子を通じて固辞した。帝は許さず、深く賞賛し、劉彊の上奏文を公卿に示した。初め、魯恭王は宮室を好み、霊光殿を建てたが、それは非常に壮麗で、この時もなお残っていた。
それゆえ詔を下し、劉彊に魯を都とさせた。
中元元年
入朝し、岱山の封禅に従い、そのまま京師に留まった。翌年の春、帝が崩御した。冬、国に帰った。
永平元年
劉彊が病に伏せると、顕宗は中常侍鉤盾令に太医を率いさせ駅伝で疾視に赴かせ、詔を下して沛王劉輔、済南王劉康、淮陽王劉延を魯に詣らせた。そして薨去の際、臨終の上疏を奉って謝した。
臣は恩寵を受け藩輔の任に備え、特に二国を授かり、宮室礼楽は事々に異なり、巍巍として量りがたく、ついに報いることができなかった。しかるに自ら修め謹まず、連年病に臥し、朝廷の憂いとなった。皇太后、陛下は臣劉彊を哀れみ憐れみ、心から感動し、幾度も使者や太醫令丞、方技道術の者を遣わし、駅伝は絶えることがなかった。臣は厚恩を伏して思い、何を言うべきかわからない。臣は内省すると、気力は衰え劣り、日夜次第に困窮し、
ついに再び闕庭を望み見ることなく、帷幄に奉じ承ることができず、重恩に背き、黄泉に恨みを抱くこととなった。
身はすでに天命により孤弱であり、さらに皇太后、陛下の憂慮を招き、誠に悲しく慚愧に堪えない。息子の劉政は小人であり、みだりに臣の後を襲うに当たり、必ずや全利する所以ではない。誠に願わくは東海郡に還りたい。天恩の哀れみにより、臣に男子がいない故に、
臣の三人の娘を小国侯に処することを、
これは臣がかねてより常に考えていたことである。
今、天下は新たに大いなる憂いに遭い、
ただ陛下には皇太后の供養を加え、御餐を数多く進めることを願う。臣劉彊は困窮衰弱し、言葉では意を尽くせない。諸王に併せて謝意を伝えたい。思いがけず永遠に再び相見えることがないことを。
天子は書を覧て悲慟し、太后に従って津門亭に出幸し哀悼の意を表した。
大司空に節を持たせて喪事を護らせ、大鴻臚を副え、宗正、将作大匠に喪事を視させ、殊礼をもって贈り、升龍、旄頭、鸞輅、龍旗、虎賁百人を加えた。
詔して楚王劉英、趙王劉栩、北海王劉興、館陶公主、比陽公主及び京師の親戚、四姓の夫人、小侯をして皆葬儀に会させた。
帝は劉彊が深く謙遜と倹約を執り行い、厚葬を望まずその意に背くことを欲しなかったことを追想し、そこで特に中常侍杜岑及び東海の傅相に詔して言った。「王は恭謙で礼を好み、徳をもって自ら終わりを全うした。遣送の物は、務めて倹約に従い、衣は形を覆うに足り、茅車瓦器、物は制を減じ、以て王の卓爾として独行する志を彰すようにせよ。
将作大匠に陵廟を留め起させよ。」
劉彊は十八年間在位し、三十四歳で没した。子の靖王劉政が後を嗣いだ。劉政は淫らで行いが卑しく、後に中山簡王が薨去すると、劉政は中山に赴いて葬儀に参列し、密かに簡王の妃徐氏を娶り、また掖庭から出された女を盗み迎えた。豫州刺史と魯相が上奏して劉政の誅殺を請うたが、詔勅により薛県を削封された。
四十四年間在位して薨去し、子の頃王劉粛が後を嗣いだ。
永元十六年、
劉粛の弟二十一人を皆列侯に封じた。劉粛は謙虚で倹約な性質で、恭王の法度に従った。永初年間、西羌が平定されていないことを理由に、銭二千万を献上した。元初年間、再び縑一万匹を献上して国費を助け、鄧太后は詔を下してこれを褒め受け入れた。
二十三年間在位して薨去し、子の孝王劉臻が後を嗣いだ。
永建二年、
劉臻の二人の弟、劉敏と劉儉を郷侯に封じた。劉臻と弟の蒸郷侯劉儉は共に篤実な行いを持ち、母が亡くなると、二人とも血を吐き目を傷めて衰弱した。
喪服が練（喪服の一段階）に至っても、兄弟は父が最初に亡くなった時、自分たちが幼かったために哀悼の礼が欠けていたことを思い、それゆえに再び喪の礼制を重ねて行った。
劉臻は誠実で情け深い性質で、常に租税の収入を分けて諸父や兄弟たちを救済した。国相の籍襃が状況を詳細に上奏して報告すると、順帝はこれを称え、大将軍、三公、大鴻臚に詔を下して言った。「東海王劉臻は近い藩国としての尊い身分であり、幼くして王爵を嗣ぎ、多くの福を受けたが、艱難を知らずとも、よく己を律し礼に従い、孝と敬が自然であり、親に仕えて愛を尽くし、送終に哀悼を極め、身分を下げて士に従い、苫の上で三年間寝た。
兄弟と和睦し、孤児や弱者を養い恤れ、至孝は純粋で完璧であり、仁義を兼ね備えて広く行き渡らせている。朕は大いにこれを嘉する。善を勧め俗を励ますことは、国の優先すべきことである。かつて東平孝王劉敞兄弟が孝行を行い、母の喪に礼に従った時には、封戸を増やす封賞があった。詩に云う。『永世に克く孝し、茲の皇祖を念う』と。
今、劉臻の封戸を五千戸増やし、劉儉に五百戸を増やす。土地を広く啓き、その徳に報いるものである。」
三十一年間在位して薨去し、子の懿王劉祗が後を嗣いだ。
初平四年、
子の劉琬を長安に遣わして上奏文を奉り、献帝は劉琬を汶陽侯に封じ、平原相に任命した。
劉祗は四十四年間在位して薨去し、子の劉羨が後を嗣いだ。二十年後、魏が禅譲を受けると、劉羨は崇徳侯とされた。
元興元年
正の弟二人を県侯に封じた。
正は立って十四年で薨去し、子の孝王広が嗣いだ。広は持病があった。安帝は詔を下し、広の祖母の周に王家の事を統領させた。周は公正で法礼に明るく、漢安年間に薨去した。順帝は詔を下して言った。「沛王の祖母太夫人周は、心を正しく慎み深く持ち、仁をもって王を導き、光禄大夫に命じて妃の印綬を贈らせた。」
広は立って三十五年で薨去し、子の幽王栄が嗣いだ。栄は立って二十年で薨去し、子の孝王琮が嗣いだ。琮が薨去すると、子の恭王曜が嗣いだ。曜が薨去すると、子の契が嗣いだ。魏が禅譲を受けると、契を崇徳侯とした。
楚王英
は建武十五年、楚公に封ぜられ、十七年に爵を進めて王とされ、二十八年に国に就いた。母の許氏は寵愛を受けず、故に楚国は最も貧しく小さかった。三十年、臨淮郡の取慮県と須昌県の二県を楚国に加増した。
顕宗が太子であった時から、英は常に単独で太子に帰順し、太子は特に彼を親愛した。即位すると、幾度も賞賜を受けた。永平元年、特に英の母方の従兄弟の許昌を龍舒侯に封じた。
英は若い頃は遊侠を好み、賓客と交際したが、晩年はますます黄老を喜び、浮屠（仏陀）の斎戒祭祀を学んだ。
八年、詔を下して天下の死罪者は皆、縑（絹織物）を納めて贖罪できるとした。英は郎中令を遣わし、黄縑と白紈三十匹を奉じて国相のもとに届けさせ、「藩輔に託されている身でありながら、過ちと悪行を積み重ねてきました。大恩を喜び、縑帛を奉送し、罪過を贖いたいと存じます」と言わせた。国相はこれを上奏した。詔で答えて言った。「楚王は黄老の微言を誦し、浮屠の仁祠を尊び、三ヶ月の潔斎を行い、神と誓いを立てている。何の嫌疑があろうか、悔やむようなことがあるはずがない。その贖罪の品は返却し、伊蒲塞（在家信者）や桑門（沙門、僧侶）の盛大な饗宴の助けとせよ。」
そこでこれを諸国の傅（諸侯王の傅）に示して回らせた。英はその後、大いに方士と交際し、金の亀や玉の鶴を作り、文字を刻んで符瑞とした。
十三年、男子の燕広が、英が漁陽の王平、顔忠らと図書を造作し、謀反の計画があると告発した。事は下って取り調べられた。有司が上奏して、英が奸猾の徒を招き集め、図讖を造作し、勝手に官秩を授け、諸侯王・公・将軍・二千石を置き、大逆不道の罪であるから誅殺を請うた。帝は親族を親しむ情から忍びず、英を廃して丹陽郡涇県に移し、
湯沐邑五百戸を賜った。
大鴻臚に節を持たせて護送させ、伎人・奴婢・工技・鼓吹（楽隊）を皆従わせ、輜軿（幌付きの車）に乗ることを許し、
武器や弩を持ち、道中で射猟し、思いのままに自ら楽しむことを許した。男女で侯や主となっている者は、食邑は従前の通りとした。楚の太后は璽綬を上納せず、楚の宮殿に留まって住むこととした。
翌年、劉英は丹陽に到着し、自殺した。在位三十三年、国は除かれた。詔を下して光禄大夫に節を持たせて弔問させ、贈賵は法の通りとし、列侯の印綬を加えて賜り、諸侯の礼をもって涇に葬らせた。中黄門を派遣してその妻子を保護させた。
楚王の官属で無実の言葉を発しなかった者はすべて釈放した。
許太后に詔を下して言った。「国家は初めて楚の事件を聞いた時、そうでないことを願っていた。すでに詳細な事実を知り、悼み痛む思いで、王の身を寛大に全うさせ、天寿を全うさせようと望んだが、王は太后を顧みず、ついに自ら免れることができなかった。これは天命であり、どうしようもないことだ。太后は幼弱な者を養育し、無理をしてでも飲食を摂るように。諸許の者が王の富貴を願うのは、人情というものだ。すでに有司に詔を下し、謀を企てた者を出させ、田宅を安堵させた。」こうして燕広を折奸侯に封じた。楚の獄はついに数年にも及び、その言葉が互いに連なり、京師の親戚、諸侯、州郡の豪傑から考案吏に至るまで、阿附して互いに陥れ、死罪や流刑に処せられた者は数千人に及んだ。
十五年、帝は彭城に行幸し、内殿で許太后と劉英の妻子に会い、悲しみ泣き、左右の人々を感動させた。
建初二年、
肅宗は劉英の子の劉種を楚侯に封じ、五人の弟は皆列侯とし、いずれも相臣や吏人を置くことを許さなかった。
元和三年、
許太后が薨去すると、再び光禄大夫に節を持たせて弔問させ、そのまま留まって喪事を護らせ、賻銭五百万を贈った。また謁者を派遣して王の官属を整え、劉英の遺体を迎えさせ、彭城に改葬し、王に赤綬、羽蓋、華藻を加え、嗣王の儀礼に従わせた。
爵を追贈し、諡を楚厲侯とした。章和元年、帝は彭城に行幸し、劉英の夫人と六人の子に会い、手厚く贈り物を賜った。
劉種は後に六侯に転封された。
劉種が卒去すると、子の劉度が嗣いだ。劉度が卒去すると、子の劉拘が嗣ぎ、国は後世に伝えられた。
済南安王劉康
、
建武十五年
済南公に封ぜられ、建武十七年に爵位を王に進められ、二十八年に封国に赴いた。三十年、平原郡の祝阿・安德・朝陽・平昌・隰陰・重丘の六県を加えて済南国を増やした。
中元二年
康の子の劉徳を東武城侯に封じた。
劉康は封国において法度に従わず、賓客と交際した。その後、人が上書して劉康が州郡の奸猾な者である漁陽の顔忠・劉子産らを招き寄せ、さらに多く彼らに繒帛を贈り、図書を調べ、不軌の謀議をしていると告発した。事が取り調べに下され、有司が挙奏したが、顕宗（明帝）は親族を親しむゆえに、その事を徹底的に追及するに忍びず、ただ祝阿・隰陰・東朝陽・安德・西平昌の五県を削除した。
建初八年
粛宗（章帝）が削った地を再び返還すると、劉康はますます財貨を殖やし、大いに宮室を修築し、奴婢は千四百人に達し、厩舎の馬は千二百匹、私田は八百頃となり、奢侈に欲望を恣にし、遊覧観覧に節度がなかった。永元初年、国の傅である何敞が上疏して劉康を諫めて言った。「諸侯の道は、節度を制し謹んで法度を守り、それによって初めてその社稷を保ち、その民人を和することができると聞いております。
大王は骨肉の親として、茅土を食み、政令を施し張り、その典法を明らかにし、出入り進退には期度があり、輿馬や台隷には科品があるべきです。
しかし今や奴婢や厩馬はみな千余りあり、無用の口を増やして自らを蚕食しています。
宮婢は閉ざされ隔てられてその天性を失い、和気を惑わし乱しています。また多く内第を建て、防禁に触犯し、巨万の費を要し、
しかも工事はまだ半分にも達していません。文が繁ければ質は荒れ、木が勝てば人は亡び、
いずれも礼を奉じて上に承け、福を伝えて窮まりなきものとする所以ではありません。故に楚は章華台を作って凶に至り、
呉は姑蘇台を興して滅び、
斉の景公は千駟の馬を持ったが、民は称えることがありませんでした。
今しばしば諸第を遊覧し、朝夜に節度がなく、また未然を遠く防ぎ、深淵に臨み薄氷を踏むような戒めの法とも言えません。願わくは大王は恭倹を修め、古制に遵い、奴婢の口を省き、乗馬の数を減らし、私田の富を斥け、遊観の宴を節し、礼をもって起居されれば、敞は敢えて安心して自らを保つことができます。どうか大王には愚言を深くお考えください。」劉康は平素から何敞を敬重していたが、嫌うところはなかったものの、結局改めることはできなかった。
五十九年間王位に在って薨去し、子の簡王劉錯が嗣いだ。
劉錯が皇太子であった時、康鼓吹の妓女である宋閏を寵愛し、医者の張尊に彼女を招かせたが、招くことができなかった。劉錯は怒り、自ら剣で張尊を刺し殺した。国相が上奏したが、詔により取り調べないこととなった。
永元十一年
劉錯の弟七人を列侯に封じた。
劉錯は即位して六年で薨去し、子の孝王劉香が後を嗣いだ。
永初二年
劉香の弟四人を列侯に封じた。劉香は行いが篤実で、経書を好んだ。
初め、叔父の劉篤は罪があって封を受けられず、西平昌侯の劉昱は法に坐して侯を失っていた。劉香はそこで上書して爵土を分け、劉篤の子の劉丸と劉昱の子の劉嵩に封じ、皆を列侯とした。
劉香は即位して二十年で薨去し、子がなく、国は絶えた。
永建元年
順帝は劉錯の子の阜陽侯劉顕を後嗣として立てた。これが釐王である。即位して三年で薨去し、子の悼王劉広が後を嗣いだ。
永建五年
劉広の弟の劉文を楽城亭侯に封じた。
劉広は即位して二十五年、
永興元年
に薨去し、子がなく、国は除かれた。
東平憲王劉蒼
は、
建武十五年
に東平公に封ぜられ、十七年に爵位を進めて王となった。
劉蒼は若い頃から経書を好み、優れた知恵と思慮を持ち、美しいひげをたくわえ、腰回りが八圍あり、顕宗（明帝）は彼を非常に愛し重んじた。即位すると、驃騎將軍に任じ、長史・掾史の員を四十人置き、位は三公の上にあった。
永平元年
に、劉蒼の子二人を県侯に封じた。二年、東郡の寿張・須昌、山陽郡の南平陽・橐・湖陵の五県を東平国に加増した。
この時、中興して三十余年が経ち、四方に憂いがなく、劉蒼は天下が教化され平穏であるとして、礼楽を整えるべきであると考え、公卿と共に南北郊の冠冕・車服の制度、および光武帝廟の登歌・八佾の舞の数を議定した。その話は礼楽志・輿服志にある。
帝が巡幸するたびに、劉蒼は常に留まって鎮守し、皇太后を侍衛した。
四年の春、車駕が近くに出て、城や邸宅を見て回り、
まもなく河内で狩猟を行うと聞くと、劉蒼はすぐに上書して諫めて言った。「臣は時令を聞きますに、盛んな春の農事の時期には、民衆を集めて土木工事を起こさないものです。
伝に言います。『田猟を頻繁に行い、飲食を神に捧げず、出入りに節度がなければ、木は曲直を失う』と。これは春の令を失うものです。
臣は、車駕が今出られるのは、事を簡素にし倹約するためであり、通過される地の官吏や民は甘棠の徳を称えるであろうと知っています。しかしながら、行動が礼に基づかないならば、四方に示すべきものではありません。どうか陛下には、田野を行く機会に、農作物を巡視され、ゆったりと逍遥し、車駕をとどめてお帰りになることを願います。
秋冬になってから、威霊を振るい、法駕を整え、周囲の警護を備え、羽旄を設けられるのがよろしいでしょう。
詩に云う、『抑抑たる威儀、惟れ徳の隅なり』と。
臣は憤懣に耐えず、伏して自ら手書し、行在所に詣でて至誠を極めて陳べることを乞う。」帝は奏を覧て、直ちに宮に還った。
蒼は朝廷に数年在し、多く隆益するところがあったが、自ら至親として政を輔けること、声望日増し重くなるにつれ、心安からず、上疏して職を帰することを請うた。
臣蒼は疲駑の身、特に陛下の慈恩に覆護され、家にあっては教導の仁を備え、朝廷に昇っては爵命の首に蒙り、制書は褒美し、これを四海に班ち、負薪の才を挙げて君子の器に昇らしむ。
凡そ匹夫一介といえども、尚お簞食の恵を忘れず、
まして臣が宰相の位に居り、同気の親たるや！ まさに骸を野に暴き膏とし、百僚に先んずべきであるのに、愚頑の質に、固病を加え、まことに負乗を羞じ、輔将の位を辱め汚すことを恐れ、詩人の『三百赤紱』の刺を受けんとす。
今や方域は晏然として、要荒に警無く、
将に上徳無為の時に遵わんとす。文官は猶お並省すべく、武職は特に建つべからず。昔、象は有鼻に封ぜられ、政に任ぜられず。
まことに愛深きにより、その過悪を揚げるに忍びざるなり。前事の忘れざるは、来事の師なり。漢興以来、宗室子弟にして公卿の位に在るを得る者無し。惟陛下に虞帝の母弟を優養し、旧典を遵承し、終に厚恩を卒わるることを審覧せられんことを乞う。驃騎将軍の印綬を上し、退いて蕃国に就くことを願い、哀憐を蒙らんことを願う。
帝は優詔して聴かず。
その後数回陳乞し、辞甚だ懇切なり。五年、乃ち国に還ることを許すも、上将軍の印綬を上するは聴かず。驃騎長史を以て東平太傅とし、掾を中大夫とし、令史を王家郎とした。
銭五千万、布十万匹を加賜した。
六年冬、帝は魯に幸し、蒼を徴して京師に従還せしむ。明年、皇太后崩ず。葬り終わりて、蒼は乃ち国に帰り、特に宮人奴婢五百人、布二十五万匹、及び珍宝服御器物を賜う。
十一年、蒼は諸王と共に京師に朝す。月余りして、国に還る。帝は送りて宮に帰るに臨み、淒然として思いを懐き、乃ち使いを遣わし国中の傅に手詔して曰く、「辞別の後、独り坐して楽しまず、因って車に就き帰り、軾に伏して吟じ、瞻望して永く懐う、実に我が心を労す。采菽を誦するに及び、以て歎息を増す。
先日、東平王に問うて『家に処りて何等最も楽しいか』と。王は『善を為すこと最も楽しい』と言う。その言甚だ大なり、是れ要腹に副う。今、列侯の印十九枚を送る。諸王子で年五歳以上趨拝できる者は、皆これを持たしめよ。」
十五年（永平十五年）の春、皇帝は東平に行幸し、劉蒼に銭千五百萬、布四萬匹を賜った。帝は自らが作った光武本紀を劉蒼に見せたので、劉蒼はこれに応えて光武受命中興頌を上奏した。帝は大いにこれを善しとし、その文章が典雅であるとして、特に校書郎の賈逵に命じて訓詁を付けさせた。
肅宗（章帝）が即位すると、劉蒼に対する尊重と恩礼は前代を超え、諸王の中で比べる者はいなかった。建初元年、地震が起こり、劉蒼は時宜に適った意見を上奏したが、その事柄は宮中に留め置かれた。
帝は返書をしたためた。
丙寅の日に上奏された時宜に適った三つの事柄について、朕は自ら閲覧し、繰り返し何度も読み、心が開け目が明るくなり、広々として蒙が開けた思いがする。
これまで官吏や人々が奏上する事柄の中にも、このような意見はあった。しかし、朕の明智は浅く短く、あるいはもしかすると正しいのかもしれないと思いながらも、また間違いではないかと慮っていた。なぜか？災異が降るのは、政治に起因して現れるものだ。今、改元した後に、凶作で民が流亡している。これは朕の不徳が感応して招いたものである。また冬から春にかけての旱魃が甚だしく、被害を受けた地域は特に広い。内心では自らを責めているが、どう定めたらよいかわからなかった。王の深遠な策略を得て、快然として心のわだかまりが解けた。詩経に言うではないか：『君子に未だ見えず、憂心忡忡たり。既に君子を見れば、我が心則ち降る』と。
その優れた謀略を思案し、順を追って実行に移し、福の応報が蒙られることを願う。至徳を顕彰して報いるため、特に王に銭五百萬を賜う。
後に帝は原陵と顯節陵のために県邑を建てようとした。劉蒼はこれを聞くと、急いで上疏して諫めた。「伏して聞くに、二陵のために城郭と邑を建てようとされている由。臣は以前、道端の噂話かとかなり思い、真偽が定かでないと疑っていましたが、近頃従官の古霸に命じて湼陽主の病気見舞いをさせたところ、
使いが戻ってきて、詔書が既に下されていることを知りました。臣はひそかに拝見しますに、光武皇帝は自ら倹約の行いを実践され、終始の分け目を深く重んじられ、勤め励んで懇ろに、葬制について語られました。それ故に陵地を営建されるに当たっては、ことごとく古典に称えられ、詔して『山陵を作ることなかれ、陂池はただ流水をたたえる程度にせよ』とおっしゃいました。孝明皇帝は大孝を尽くしてこれに背かず、お受け継ぎになって実行されました。
ご自身で営み創られたものについては、特に倹約を旨とされ、謙譲の徳の美しさは、ここに極まっております。
臣の愚見では、園邑の興りは、強秦に始まります。古くは丘や塚でさえ、それを目立たせようとはしませんでした。
ましてや城郭や邑を築き、都城の外郭を建てることなど、どうしてありえましょうか！
上は先帝の聖なるお心に背き、下は無益な工事を起こし、国費を虚しく費やし、百姓を動揺させます。これは和気を招き、豊年を祈る道ではありません。また、吉凶に関する世俗の数理から言っても、理由なく丘墓を修繕し、何かを興すことは望ましくありません。古法に照らせば合致せず、時宜に合わせて考えれば人々の心に背き、吉凶を求めてもその福は未だ見えません。陛下は有虞氏のような至高の孝性をお持ちで、祖先の深いお考えを追慕しておられます。しかし、側近の過った議論を恐れ、それが聖心をお悩ませになることを憂えます。臣劉蒼は誠に、二帝の純粋な徳の美しさが、未来永劫に明らかにされないことを悲しむのです。どうか哀れみをもってご覧いただけますよう」。
三年（建初三年）、帝は南宮で衛士を饗応し、それに従って皇太后と共に掖庭の池や楼閣を巡行した。そこで陰太后の昔の器物や衣服を閲覧し、悲しみに動かされ、五時衣をそれぞれ一襲ずつ残すよう命じた。
また、日常お使いになった衣服合わせて五十篋を残し、その他はすべて在京の諸王、公主および子孫たちにそれぞれ差等をつけて分け与えた。特に劉蒼と琅邪王劉京に書を賜って言った。「中大夫が使いを奉じて、直接動静を聞き知った。その嘉しさはどうしたらよいものか！歳月は速やかに過ぎ去り、山陵（先帝の陵墓）は次第に遠ざかる。孤の心は悲しみに沈み、どうしようもない、どうしようもない！先頃、南宮で衛士を饗応した折、かつての衣物を閲覧した。師から聞いたことがある：『その物は存し、その人は亡し。哀しみを言わずして哀しみ自ずから至る』と。まことにその通りだ。王の孝友の徳も、またどうしてそうでないことがあろうか！今、光烈皇后の仮髻、帛巾をそれぞれ一つ、
および衣服一篋を送る。折に触れて奉り拝観し、凱風寒泉の思いを慰めてほしい。
また、後の子孫に先代の皇后の衣服の制度を見せたいと思った。今、魯国の孔氏には、なお仲尼の車輿・冠・履が残っており、明徳が盛んな者はその光霊が遠くまで及ぶことを示している。
光武皇帝の器物・服飾は、
中元二年に
すでに諸国に分配したので、改めて送ることはしない。
また、宛馬一匹を贈ったが、血が前脚の肩の上の小さな穴から流れ出た。かつて武帝が天馬の歌を詠み、赤い汗を流すと聞いていたが、今まさにその様子を目にした。
近ごろ反乱軍がなおも駐屯し、将帥が外におり、憂慮の念に駆られて落ち着かず、まだ安寧の時がない。
願わくは王が精神を大切にし、養生を加えられたい。苦言をもって至戒を申し上げる。それを待ち望むことは渇きのようである。
六年の冬、劉蒼は上疏して朝見を求めた。翌年の正月、帝はそれを許した。特に装束の費用として千五百万銭を賜り、その他の諸王にはそれぞれ千万銭を賜った。帝は劉蒼が寒露を冒して旅するのを慮り、謁者を遣わして貂裘を賜い、
また太官の食物や珍果を賜り、大鴻臚の竇固に節を持たせて郊外で出迎えさせた。帝は自ら邸宅を巡行し、あらかじめ帷帳を設け、その銭・帛・器物は充実していないものはなかった。詔を下して言った。「『礼』に云う、伯父が国に帰って安らぐ時は、
『詩』に云う、叔父が汝の長子を立てる時は、
敬いの極みである。昔、蕭相国に対しては名を呼ばずに加えたのは、忠賢を優遇したからである。
ましてや親族であり尊貴な者を兼ねている場合はなおさらである。その沛王、済南王、東平王、中山王の四王については、礼賛する時も名を呼んではならない。
劉蒼が到着すると、殿に昇って拝礼し、天子は親しく答礼した。その後、諸王が宮中に入る時は、常に輦で迎え、省閣に至ってから下りさせた。劉蒼は礼遇が過ぎて恩を受けたため、心が安らかでなく、上疏して辞退して言った。「臣は聞く、貴き者は常に尊ばれ、賤しき者は威儀に等差があり、
卑しき者と高き者は序列が定まり、上下は道理によって保たれると。陛下の至徳は広く施され、骨肉を慈しみ愛され、すでに奉朝請の礼を賜り、天子の威儀に近づくことを許されているのに、さらに親しく至尊を屈して、臣下に礼を下され、毎回宴見を賜るたびに、席を起こして容儀を改め、中宮が親しく拝礼されることは、故事を超えています。臣は惶恐して戦慄し、誠に自ら安らぐことができず、会見のたびに、恐縮してどうしてよいか分かりません。
これは群臣に示し、臣子を安んじさせることにはなりません。
帝は上奏文を読み嘆息し、ますます彼を褒め称え重用した。旧来の制度では、諸王の娘は皆郷主に封じられていたが、ここに至って特に蒼の五人の娘を県公主に封じた。
三月、大鴻臚が諸王を帰国させるよう上奏したが、帝は特に蒼を留め置き、秘書、列仙図、道術の秘方を賜った。八月に飲酎の儀が終わると、
役人が再び蒼の帰国を上奏したので、ようやくこれを許した。手詔を下して蒼に賜り言うには、「骨肉の情は天性であり、確かに遠近によって親疎を決めるものではない。しかし、しばしば顔を合わせることで、昔よりも情が深くなった。王が長く労苦しているのを思い、帰国して休養を得たいと思うが、大鴻臚の上奏に裁可を下すのが忍びず、小黄門に授けるのを顧みて、心中恋々とし、悲しみのあまり言葉が出ない。」
そこで帝は車駕を出して路次で見送り、涙を流して別れを告げた。さらに乗輿の服御、珍宝、輿馬、銭布を億万の単位で賜った。
蒼が国に帰ると、病気になった。帝は名医を急派し、小黄門に看病させ、使者の冠蓋が道に絶えることがなかった。また、千里の駅馬を置き、起居を伝え問わせた。翌年正月、蒼は薨去した。詔を下して中傅に告げ、蒼が建武以来上奏した章奏および作った書、記、賦、頌、七言、別字、歌詩を全て封じて上進させ、集めて閲覧した。大鴻臚に節を持たせ、五官中郎将を副えて喪を監させ、将作使者など合わせて六人を派遣し、四姓の小侯と諸国の王・主に全て東平に会して奔喪するよう命じた。賜った銭は前後合わせて一億、布は九万匹に及んだ。葬儀に際し、策文を下した。「惟れ
建初八年
三月己卯、皇帝曰く、王よ、丕顕にして、王室に勤労し、親しく策命を受け、前世に昭らかなり。出でて蕃輔と作り、克く慎みて明徳をなし、礼に率いて越えず、
その名声は下民に伝わる。
昊天は吊わず、上仁に報いず、余一人を屏せしめ、夙夜殺殺として、終わりする所無し。
今、役人に詔して鸞輅と乗馬を加賜し、龍旗九旒、虎賁百人を以て、王の行きを奉送せしむ。我が憲王に非ずして、誰か之を離れんや！
魂にして霊有らば、この寵栄を保て。嗚呼哀哉！」
王位に在ること四十五年、子の懐王忠が嗣いだ。翌年、帝は東平国を分けて忠の弟尚を任城王とし、残る五人を列侯に封じた。
忠は十一年間王位に在って薨去し、子の孝王敞が嗣いだ。
元和三年
、帝が東方を巡狩し、東平宮に幸した。帝は蒼を追憶し感懐して、その諸子に言った。「その人を思えば、その郷に至る。その処在れども、その人亡し。」 そこで涙が襟を濡らし、遂に蒼の陵に幸し、虎賁、鸞輅、龍旗を陳列して彼を顕彰し、太牢を以て祠り、自ら祠の座前に拝礼し、泣き悲しみ哀悼の情を尽くし、陵前に御剣を賜った。
初めに、劉蒼が国に帰った時、驃騎将軍時代の属官であった丁牧と周栩は、劉蒼が賢者を敬い士を礼遇するのを見て、去り難く思い、遂に王府の大夫となり、数十年にわたり祖父（劉蒼）から孫（劉敞）に至るまで仕えた。帝（和帝）はこれを聞き、二人を前に引き出して引見し、その長年の不遇を憐れむとともに、劉蒼の徳と美点を顕彰しようとして、直ちに二人を議郎に抜擢して任じた。丁牧は斉の国相に至り、周栩は上蔡県令となった。
永元十年
、劉蒼の孫の劉梁を矜陽亭侯に封じ、劉敞の弟六人を列侯に封じた。劉敞は母の喪に服して極めて孝行であり、国相の陳珍がその行状を上奏した。
永寧元年
、鄧太后が五千戸を加増し、また劉蒼の孫二人を亭侯に封じた。
劉敞は在位四十八年で薨去し、子の頃王劉端が後を嗣いだ。劉端は在位四十七年で薨去し、子の劉凱が後を嗣いだ。劉凱は在位四十一年、魏が禅譲を受けると、崇徳侯に封じられた。
論じて言う。孔子は「貧しくて諂わず、富んで驕らず、未だ貧しくして楽しみ、富んで礼を好む者には及ばない」と言われた。東平憲王（劉蒼）のような者は、まさに礼を好む者と言えよう。彼が至親（皇位継承）を辞退し、母后（陰太后）の元を去ったのは、どうしてただ名声と行いを立てようとして親を忘れ義を捨てようとしたのだろうか。地位が疑わしければ隙が生じ、近くに留まれば喪失は大きくなるからである。
これはまさに明哲な者が嘆息する所以であろう。ああ、隙を遠ざけて忠を全うし、累を解いて孝を成すこと、どうして憲王の本意であっただろうか。
東海恭王（劉彊）は遜って廃されることを知り、
「呉太伯となる、これもまた良くはないか」と言った。
子は任城孝王劉尚。
任城孝王劉尚は、
元和元年
に封じられ、任城、亢父、樊の三県を食邑とした。
在位十八年で薨去し、子の貞王劉安が後を嗣いだ。
延は封地を移された後、何度も怨みの思いを抱いた。建初年間（76-84年）、再び延とその息子の魴が謀反を企てていると告発する者が現れ、役人は檻車で廷尉の詔獄に護送するよう上奏した。章帝は詔を下して言った。「王は以前に大逆の罪を犯し、その罪悪は特に深く、周の管叔・蔡叔、漢の淮南王に等しい。
経書には正しい道理があり、法律には明らかな刑罰がある。
先帝（明帝）は親族への恩情に耐えかね、大法を曲げて、王のために罪を引き受けられた。
臣下たちは皆、理解に苦しんだ。今、王は少しも悔い改めず、逆らう心を変えず、謀反の計画が内部から露見し、自らの息子の魴から発覚した。これはまことに朝廷が喜んで聞きたいことではない。朕は心を痛め悲しみ、王を法に委ねるに忍びない。今、爵位を貶めて阜陵侯とし、一県を食邑とする。このような罪を得たのは、侯が自ら招いたことである。ああ、戒めよ！」魴らの罪を赦免して取り調べず、謁者一人を派遣して延の国を監護させ、官吏や民衆と通じることを許さなかった。
章和元年（87年）、
帝（章帝）は九江に行幸し、延に書を賜り、車駕と寿春で会うことを許した。帝は延とその妻子を見て、哀れに思い悲しみ、詔を下して言った。「昔、周が千八百の爵位を封じた時、その半分を姫姓が占めたのは、王室の柱石とするためであった。朕が南方を巡幸し、淮水と海を望んだのは、阜陵を思ってのことであり、ついに侯と相見えた。侯の志は衰え、体つきも以前とは変わっており、見るにつけ思いを巡らせ、喜びと悲しみが入り混じる。今、再び侯を阜陵王とし、四県を増封し、以前の分と合わせて五県とする。」阜陵は低湿であったため、都を寿春に移し、さらに銭千万、布一万匹、安車一乗を賜り、夫人や諸子にもそれぞれ差をつけて賞賜を与えた。翌年、延は入朝した。
五十一年間王位に在って死去し、子の殤王沖が後を嗣いだ。
永元二年（90年）、
以前に延に関して下された文書を全て削除するよう詔が下された。
沖は二年間王位に在って死去し、後嗣がなかった。和帝は再び沖の兄の魴を封じ、これが頃王である。
永元八年（96年）、
魴の弟十二人を郷侯・亭侯に封じた。
魴は三十年間王位に在って死去し、子の懐王恢が後を嗣いだ。
延光三年（124年）、
恢の兄弟五人を郷侯・亭侯に封じた。
劉恢は即位して十年で死去し、子の節王劉代が後を嗣いだ。
陽嘉二年
に、劉代の兄の便親を勃遒亭侯に封じた。
劉代は即位して十四年で死去し、子がなく、国は絶えた。
建和元年
桓帝は勃遒亭侯便親を立てて劉恢の後嗣とし、これが恭王である。即位して十三年で死去し、子の孝王劉統が後を嗣いだ。即位して八年で死去し、子の王劉赦が立った。建安年間に死去し、子がなく、国は除かれた。
広陵思王劉荊
は、
建武十五年
に山陽公に封ぜられ、十七年に爵を進めて王となった。
劉荊は性質が厳しくせっかちで人を陥れることを好み、
才能はあったが法律の条文を好んだ。光武帝が崩御し、大行の儀が前殿で行われた時、劉荊は哀しげに泣かず、匿名の文書を作り、方形の底の袋に封じて、
蒼頭に命じて東海王劉彊の母方の叔父である大鴻臚郭況の書簡だと偽って劉彊に与えさせた。その文には「君王には罪がなく、不当に斥けられ廃され、兄弟の中には縛られて牢獄に入れられた者さえいる。太后は職を失い、別に北宮を守り、
年老いてからは、遠く辺境に斥けられて居住している。
天下の人々は深く痛み、見る者は鼻が酸っぱくなる思いをした。太后の棺がまだ堂にある時、洛陽の役人は順次に賓客を捕らえて斬り、一家に三つの屍が堂に伏している者さえあり、痛ましいことこの上ない。今、天下に喪があり、弓や弩が厳重に配備されている。その間、梁松が虎賁史に命じて言った。『役人が便宜を図って非難されるようなことがあっても、拘束してはならない。封侯は二度と得難いからだ。』郎官たちはひそかにこれを悲しみ、王のために寒心し息を詰めた。
封侯は二度と得難いからだ。郎官たちはひそかにこれを悲しみ、王のために寒心し息を詰めた。
今、天下の者は争って賊の王を討ち取って功を立てようと望んでおり、その量り知れないことよ。もし二国の兵を合わせれば、百万を集めることができ、君王がその主となり、進軍して前に敵なし、功は泰山で卵を割るよりも容易く、四頭の馬が鴻毛を載せるよりも軽い。これこそ湯王や武王の兵である。今年、軒轅星に白気があり、星占い師や好事家は皆、白気は喪を意味し、軒轅は女主の位置であると言う。
皆、白気は喪を意味し、軒轅は女主の位置であると言う。
また太白星が先に西方に出て、午の時に至れば兵が起こるはずだ。
また太子星の色が黒く、辰の日に至るとすぐに赤に変わる。
黒は病を、赤は兵を意味する。王よ、努めて事を成し遂げよ。高祖は亭長から起こり、陛下は白水から興った。ましてや王は陛下の長子、すなわち副主であるのに、どうして及ばないことがあろうか。上は天下の事を必ず成就させ、下は沈んだ恥を雪ぎ、死んだ母の仇を報いるためである。精誠が加われば、金石も開く。
秋霜たるべく、檻の中の羊たるなかれ。
たとえ檻の中の羊になろうとしても、またどうしてできるだろうか。ひそかに諸々の相工が王の貴いことを言うのを見るが、それは天子の法である。人主が崩御すれば、市井の者でさえ盗賊となり、何かを望もうとする。ましてや王においておや。天命を受けた君主は、天が立てたものであり、謀ることはできない。今の新帝は人が立てたものであり、強者が右に出る。願わくは君王が高祖や陛下の志されたことを為し、
扶蘇や将閭のように天に叫び呼ぶことのないように。
劉強は書状を得て恐れおののき、すぐにその使者を捕らえ、封をした書状を上奏した。
顕宗は劉荊が同母弟であるため、その事を秘密にし、劉荊を出して河南宮に住まわせた。その時、西羌が反乱し、劉荊は志を得ず、天下が羌の動きに驚いて変事が起こることを期待し、密かに星占いのできる者を迎えて謀議した。帝はこれを聞き、劉荊を広陵王に徙封し、その国へ赴かせた。その後、劉荊はまた相工を呼んで言った。「私の容貌は先帝に似ている。先帝は三十歳で天下を得た。私も今三十歳だ。兵を起こすことはできないか？」相者が役人に告げると、劉荊は恐れおののき、自ら獄に繋がれた。帝はまた恩を加え、その事を徹底的に追及せず、詔を下して吏人を臣属とせず、ただ以前のように租税を食むのみとし、相と中尉に謹んで宿衛させた。劉荊はなお改めなかった。その後、巫を使って祭祀し呪詛したため、有司が挙奏し、誅殺を請うた。劉荊は自殺した。立って二十九年で死んだ。帝は憐れみ傷み、謚を思王と賜った。
十四年、劉荊の子の元寿を広陵侯に封じ、王の璽綬を服させ、劉荊の旧国六県の租税を食ませた。また元寿の弟三人を郷侯に封じた。翌年、帝が東巡した時、元寿兄弟を召して東平宮で会い、御服や器物を班賜し、また皇子の車馬を取って、全て彼らに与えた。
建初七年、
粛宗は詔を下し、元寿兄弟に諸王と共に京師に朝参させた。
皆が北軍の胡騎であり、兵に熟達し射術に優れ、弓は空しく発せず、必ず目尻を射抜く。
文事があれば必ず武備があるのは、藩国の職務を重んじるためである。王は辞退しないように。」帝は劉焉が郭太后から偏愛されていることを理由に、特別に恩寵を加え、ただ一人で京師との往来を許した。十五年、劉焉の側室韓序が過失を犯したため、劉焉は彼女を絞殺し、国相が上奏したことで、安険県を削られる罪に問われた。
元和年間、粛宗は再び安険県を中山に返還した。
五十二年在位し、
永元二年
に死去した。中興から和帝の時代までに、初めて封じられた皇子が死去した場合、皆に賻として銭三千万、布三万匹が贈られた。嗣王が死去した場合は、賻銭千万、布一万匹であった。この時、竇太后が臨朝し、竇憲兄弟が権力を専断していた。太后と竇憲らは東海出身であったため、
劉焉と親しくし礼を重んじ、賻銭一億を加増した。詔により済南王と東海王の二王も参列した。大規模に陵墓を修築し、神道を開き、
平らにするために官吏や民衆の墓を千基以上も取り壊し、工事に従事した者は一万人を超えた。常山、鉅鹿、涿郡の柏の黄腸木や雑木を伐採し、
三郡だけでは調達できず、さらに他の州郡の工匠や労役者、運搬者数千人を徴発した。全ての徴発は六州十八郡を動揺させ、その規模は他の国々の及ぶところではなかった。
子の夷王劉憲が後を嗣いだ。
永元四年
、劉憲の弟十一人を列侯に封じた。
劉憲は二十二年在位して死去し、子の孝王劉弘が後を嗣いだ。
永寧元年
、劉弘の二人の弟を亭侯に封じた。
劉弘が立って二十八年で薨去し、子の穆王劉暢が後を嗣いだ。
永和六年
に、劉暢の弟の劉荊を南郷侯に封じた。
劉暢が立って三十四年で薨去し、子の節王劉稚が後を嗣いだが、子がなく、国は除かれた。
琅邪孝王劉京
は、
建武十五年
に琅邪公に封ぜられ、十七年に爵を進めて王となった。
劉京は性質が恭順で孝行であり、経学を好み、顕宗に特に愛幸され、賞賜と恩寵は格別で、比べる者はいなかった。
永平二年
に、太山郡の蓋県、南武陽県、華県、
東萊郡の昌陽県、盧郷県、東牟県の六県を琅邪国に加増した。
五年に、ようやく国に就いた。光烈皇后が崩御すると、帝は太后の遺した金宝財物をすべて劉京に賜った。劉京の都は莒にあり、宮室を修築することを好み、技巧を極め、殿館の壁帯はすべて金銀で飾った。
たびたび詩賦を献上して徳を称え、帝はこれを嘉して賞美し、史官に下した。劉京の国中には城陽景王の祠があり、官吏や民が祭祀を奉じていた。神がたびたび下って言うには、宮中は多くの不便があるというので、劉京は上書して宮を開陽に移し、華県、蓋県、南武陽県、厚丘県、贛榆県の五県
易東海郡の開陽県と臨沂県を封地として与えられ、肅宗がこれを許した。在位三十一年で薨去し、東海郡即丘県の広平亭に葬られた。詔により亭を割いて開陽県に属させた。
子の夷王劉宇が後を嗣いだ。
建初七年
劉宇の弟十三人を列侯に封じた。
元和元年
孝王の孫二人を列侯に封じた。
劉宇は在位二十年で薨去し、子の恭王劉壽が後を嗣いだ。
永初元年
劉壽の弟八人を列侯に封じた。
在位十七年で薨去し、子の貞王劉尊が後を嗣いだ。
延光二年
劉尊の弟四人を郷侯に封じた。
劉尊は在位十八年で薨去し、子の安王劉據が後を嗣いだ。
永和五年
劉據の弟三人を郷侯に封じた。
彼は四十七年間在位して崩御し、子の順王劉容が後を嗣いだ。
初平元年、
弟の劉邈を長安に派遣して上奏文を奉り貢物を献上した。帝は劉邈を九江太守とし、陽都侯に封じた。
劉容は八年間在位して崩御し、封国は断絶した。
初め、劉邈が長安に至った時、東郡太守曹操が帝に対して忠誠を尽くしていると盛んに称揚したため、曹操はこのことで劉邈に恩義を感じた。
建安十一年、
再び劉容の子の劉熙を王に立てた。在位十一年、長江を渡ろうと謀った罪に坐して誅殺され、封国は除かれた。
【贊】
贊に曰く、光武帝の十人の子は、封土を賜り分かれて王となった。沛の献王は節義を尊び、楚の英王は流刑に処された。
延は既に怨み詛い、荊もまた望みを失った。済南王は陰謀を企て、琅邪王は驕慢で放逸であった。中山王、臨淮王は、夭折したと聞くも詳らかでない。
東平王は善を好み、辞して宰相の任を委ねられた。謙譲の恭王は、まことに三度譲ったのである。
【校勘記】
一四二三頁六行 母の郭氏を立てて皇后とした。集解が沈欽韓の説を引いて、文に一つの「皇」の字が少ないと論じている。今これに基づいて補う。
一四二四頁一二行 大司空に命じて節を持たせ喪事を監督させた。集解が銭大昕の説を引いて削除したことに基づく。按ずるに、袁紀は「司空魴」とし、「大」の字がない。
一四二四頁一四行 比陽公主。按ずるに、校補が柳従辰の説を引いて、「比」は「沘」と読むとしている。
一四二五頁一二行 彊は十八年間王位にあった。按ずるに、校補が柳従辰の説を引いて、「八」は「六」の誤りではないかと疑っている。黄山は、これは郭后が十七年に廃された時点から逆算したもので、史書の誤りであるとしている。
一四二七頁二行 右馮翊公に封じられた。刊誤は「馮」の字が余分であると論じている。集解が銭大昕の説を引いて、中山王焉伝に「左馮翊公に封じられた」とあり、この伝と同じで、いずれも余分な文字であるとしている。左翊、右翊はおそらく嘉名を取ったもので、馮翊の地を左右に分けたわけではない。今これに基づいて削除する。
一四二七頁六行 輔の子の宝を沛侯に封じた。按ずるに、集解が銭大昕の説を引いて、沛は王国の名であり、さらに「沛侯」があるべきではなく、字に誤りがあるのではないかと疑っている。
一四二八頁一一行 大恩を喜んだ。按ずるに、汲本、集解本では「大」を「天」としている。
一四二八頁一二行 浮屠の仁祠を尊んだ。按ずるに、通鑑では「祠」を「慈」としている。
一四二九頁一〇行 伎人、奴婢、妓士、鼓吹をことごとく従わせた。汲本に基づいて改める。按ずるに、刊誤は「妓士」は「工技」とすべきであり、梁節王伝の中にも工技があると論じている。
一四三〇頁七行 粛宗は英の子の種を楚侯に封じた。集解が銭大昕の説を引いて、英の子の種を楚侯に封じたとすべきであり、伝写の際に順序が逆になったのだろうとしている。今これに基づいて改める。
一四三〇頁一一行 青蓋に金華藻。按ずるに、校補は続志で「藻」を「蚤」としており、蚤は爪に通じ、爪はまた瑵に通じ、本来は車蓋上の彫刻された彩飾を指すので、故に「藻」とも作ることができると論じている。
一四三一頁二行 隰陰。按ずるに、集解が恵棟の説を引いて、本志及び宗俱碑では「濕陰」とし、前書の志では「漯陰」としている。また銭大昕の説を引いて、「隰」はおそらく「漯」の誤りであるとしている。
一四三一頁一二行 和気を惑乱した。按ずるに、汲本、殿本では「惑」を「感」としている。
一四三二頁一〇行 顧夷の吾地記に云う。集解が恵棟の説を引いて、これは顧夷が撰した呉地記であり、「呉」が「吾」に誤っているとしている。今これに基づいて改める。
一四三二頁一四行 永元十一年に錯の弟七人を列侯に封じた。按ずるに、汲本では「十二年」としている。
一四三三頁七行 帯の太さは八囲。汲本と殿本は「十囲」と作る。今按ずるに、御覧三七一、三七八の引用は、ともに「八囲」と作っており、「十囲」と作るものは誤りであると疑われる。
一四三三頁一〇行 山陽の南平陽、*(稾)**[橐]*、湖陵の五県。殿本考證及び集解の沈欽韓の説を引いて改む。注同じ。
一四三五頁一四行 宦して三年になる。按ずるに、「三」は原斗「二」、逕に改正す。
一四三五頁一四行 そして簞食*[と肉を以て]*これに与えた。汲本、殿本に拠り補う。
一四三五頁一四行 既にして*(與)**[輒]*公の介*[士]*となった。汲本、殿本に拠り削補す。
一四三七頁四行 快然として意解す。按ずるに、校補は錢大昭の説を引き、「快」は通鑒では「恢」と作り、注に云う、恢然は猶お廓然なりと。
一四三九頁一四行 *[禮に云う]*伯父帰寧して乃ち国。汲本に拠り補う。按ずるに、殿本は「禮伯父帰寧して乃ち国」と作る。刊誤は謂う、この語は本儀禮に出づ、既に下文に「詩に云う」の字有り、既に此も亦た「禮に云う」の字有るべしと。
一四四〇頁四行 乃ち独り蒼の五女を封じて県公主と為す。按ずるに、袁紀は云う、女三人を封じて皆公主と為すと。
一四四一頁三行 輿馬。按ずるに、校補は柳従辰の説を引き、東觀記は「賾馬」と作ると謂う。
一四四一頁九行 惟れ建初八年三月己卯。按ずるに、校補は錢大昭の説を引き、紀は「辛卯」と作ると謂う。
一四四二頁四行 忠は立つこと*(十)*一年にして薨ず。集解は洪頤粻の説を引き、憲王は建初八年に薨じ、忠は即ち是の年に嗣ぎ、章帝紀の元和元年九月乙未に東平王忠薨ずとあり、忠の立つこと僅かに一年、「十」の字は衍と謂う。今に拠り刪す。
一四四二頁六行 驃騎時の吏。殿本考證は謂う、「時」の字は応に通鑒に従い「府」と作るべしと。今按ずるに、此は蒼が驃騎將軍たりし時の掾屬を謂い、「時」の字も亦た鬥に非ず、特に関鑒が改めて「府吏」と云うは、較も明確なるのみ。
一四四三頁七行 左傳*(曰)*晉の大夫士蒍の辞なり。「曰」の字は衍、各本皆未だ正さず、今刪す。
一四四四頁四行 霊帝復た河閒貞王*(遜)**[建]**[の子]*新昌侯*(子)*佗を立てて任城王と為す。校補は謂う、貞王の名は建、霊帝紀及び河閒孝王伝皆同じ、此れ「遜」と作るは誤り。又汲本、殿本は「子」の字を「新昌侯」の上に在り。今に拠り改む。
一四四七頁一六行 *(鴻)**[洪]*範五行伝。汲本、殿本に拠り改む。
一四四九頁五行 諸王来たりて辟雍に会す。按ずるに、「辟」は原斗「璧」、逕に汲本、殿本に拠り改正す。
一四五〇頁九行 爾雅に曰く女子の子を出と為すなり。汲本、殿本は「為」を「謂」と作る。按ずるに、爾雅は云う「男子は姊妹の子を出と謂う」と。