後漢書
巻三十一
郭伋
郭伋は字を細侯といい、扶風郡茂陵県の人である。高祖父の郭解は、武帝の時に任侠として知られた。父の郭梵は、蜀郡太守となった。郭伋は若い頃から志操と行いがあり、哀帝・平帝の間に大司空府に辟召され、三度昇進して漁陽都尉となった。王莽の時には上谷大尹となり、并州牧に転じた。
更始帝が新たに即位すると、三輔の地は連続して兵乱に遭い、百姓は震え恐れ、豪族や名望家はそれぞれ徒党を組んで塁壁を守り、誰も率先して帰順しようとしなかった。更始帝はかねてより郭伋の名を知っていたので、左馮翊に任命し、百姓を鎮撫させた。世祖（光武帝）が即位すると、雍州牧に任命され、さらに尚書令に転じ、たびたび忠言を諫めて争った。
建武四年
に、出向して中山太守となった。翌年、彭寵が滅ぼされると、漁陽太守に転じた。漁陽はすでに王莽の乱に遭い、さらに彭寵の敗北が重なり、民は多く狡猾で悪事を働き、賊徒が充満していた。郭伋が着任すると、信賞必罰を示し、賊の首領を糾弾して誅殺したので、盗賊は消え散った。当時、匈奴がたびたび郡の境界を略奪し、辺境はその被害に苦しんでいた。郭伋は兵馬を整え、攻守の策略を設けたので、匈奴は畏れて遠くに逃れ、二度と塞内に入らなくなり、民は安らかに生業に就くことができた。在職五年で、戸口は倍増した。後に潁川で盗賊が群れをなして起こり、九年、潁川太守に任命された。召されて謁見し辞去しようとすると、帝は労って言った。「賢能な太守よ、帝城から遠くない。河の潤いが九里に及ぶように、京師も共にその福を蒙ることを望む。君は追捕に精通しているが、山道は険しく狭い。自ら戦えば一人の兵士に過ぎない。深く慎むべきである。」郭伋が郡に着任すると、山賊の陽夏の趙宏、襄城の召呉ら数百人を招き慰撫し、皆手を縛って郭伋のもとに降伏し、すべて帰順させて農業に就かせた。そこで自ら専断の罪を劾奏したが、帝はその策略を褒め、咎めなかった。後に趙宏、召呉らの仲間が郭伋の威信を聞き、遠く江南から、あるいは幽州、冀州から、期せずして共に降伏し、途絶えることなく続いた。
最初に巡行して管轄区域に赴き、西河郡美稷県に到着すると、数百人の子供たちが、それぞれ竹馬に乗り、道の傍らで迎えて拝礼した。郭伋が「子供たちはどうして遠くから来たのか」と尋ねると、答えて言った。「使君がおいでになったと聞き、喜んで、お迎えに参りました。」郭伋は礼を言って謝った。用事が終わると、子供たちはまた城外まで送り、「使君はいつお戻りになりますか」と尋ねた。郭伋は別駕従事に、期日を計算して
告げさせた。巡行を終えて帰る途中、予定より一日早く到着しそうになった。郭伋は子供たちとの約束を破ることになるとして、野亭に留まり、約束の日になるのを待ってから入った。
この時、朝廷では多くの者が郭伋を大司空に推挙したが、帝は并州にはまだ盧芳の脅威があり、かつ匈奴も安定していないので、彼に長くその任に当たらせようと考え、召還しなかった。郭伋は盧芳がかねてからの賊であること、武力で急に制圧するのは難しいことを知り、常に烽火と斥候を厳重にし、賞金を明示して、賊の心を掴もうとした。盧芳の部将の隋昱はついに謀って盧芳を脅迫し郭伋に降伏させようとし、盧芳は匈奴に逃亡した。
郭伋は老病を理由に上書して致仕を願い出た。二十二年、太中大夫に任命され、邸宅一区と帷帳・銭穀を賜り、その家計を充てたが、郭伋はすぐに宗族や親戚に分け与え、少しも残さなかった。翌年、死去した。享年八十六。帝は自ら弔問に臨み、墓地の土地を賜った。
杜詩
杜詩は字を君公といい、河内郡汲県の人である。若い頃から才能があり、郡の功曹に仕え、公平な評判を得た。更始帝の時代に、大司馬府に召し出された。
建武元年
、一年のうちに三度昇進して侍御史となり、洛陽を安んじ集めた。当時、将軍の蕭広が兵士を放縦にし、民間で暴虐を働き、民衆は恐れ騒いだ。杜詩が戒めて諭しても改めなかったため、ついに蕭広を殺害し、戻って状況を報告した。世祖（光武帝）は彼を召し出して会い、棨戟を賜り、再び河東に派遣して、降伏した賊徒の楊異らを誅殺させた。杜詩が大陽に到着すると、賊が北へ渡河しようと計画していると聞き、長史と急いでその船を焼き、郡兵を統率し、突騎を率いて追撃し、楊異らを斬り、賊はついに滅ぼされた。成臯県令に任命され、職務に就いて三年、政績は特に優れていた。再び昇進して沛郡都尉となり、転じて汝南都尉となり、赴任した地で治績を称えられた。
七年、南陽太守に転任した。性格は倹約で、政治は清廉公平であり、暴虐を誅して威厳を立て、計略に長け、民の労役を省き愛した。水排（水力ふいご）を作り、農具を鋳造し、労力は少なく、効果は多く、民衆は便利に思った。また池を修築し、土地を広く開拓し、郡内の家々は豊かになった。当時の人々は彼を召信臣になぞらえ、南陽ではこう言った。『前に召父あり、後に杜母あり』と。
杜詩は自ら功績がないと考え、大きな郡に長く居座ることを不安に思い、功臣の地位を降りて避けようと求め、上疏して言った。
陛下は天の仕事を成し遂げられ、大業を完成させ、兵を収め文を修め、将帥たちは軍を返し、海内は和合し、万世が福を受け、天下は大変幸せである。ただ匈奴だけが聖なる徳を理解せず、三方の辺境を威圧し侮り、中国を侵し虐げ、辺境の民は疲弊し、自ら守ることができず、臣は武勇猛々しい将軍たちが勤勉であっても、まだ甲冑を解き弓を袋に収めることができないのではないかと恐れる。勤勉でも休まなければ怨み、労苦しても休まなければ怨み、怨恨を抱いた軍隊は、再び功績を責めるのは難しい。臣はひそかに将帥たちの心情、功臣たちの願いを拝察するに、内郡で一旦休息し足を休めることを望み、その後で戦に出て命令を受け、恨みを抱かないようにしたいと思っている。世間の愚かな考えでは『軍が勝つのは和合によるのであって多勢によるのではない』と言います。陛下は北辺を御心配になられても、やはり少しは彼らを使い果たすべきです。昔、湯王や武王は大衆を統率するのが巧みだったので、憤り猛る軍隊はいなかった。陛下が兵を起こされてから十三年、将帥は和合し、兵士たちは水鳥が藻に集まるように集まった。今もし公卿や郡守を軍の陣営から出すならば、将帥は自ら奮い立つであろう。兵士たちを休ませること、宿衛と比べるならば、兵士たちは自ら百倍の力を出すであろう。なぜか。天下はすでに安泰であり、それぞれ命を重んじ、大臣以下は皆、楽土を懐かしみ、その功績に報いずにその働きを励まさなければ、勧めることはできない。陛下は誠に数郡の欠員を空けて、軍を整えて帰還した臣下を待ち受け、重ねて厚く賞を与え、長く役務に就いた兵士たちに加えるべきである。このようにすれば、辺境に沿って駐屯する軍隊は競って死を忘れ、城に乗り塞を守る官吏はその労苦を辞さず、烽火は明らかになり、守り戦いは堅固になる。聖王の政治は必ず人心に基づく。今、愚かで浅はかな者を用いて、功臣たちの望みを塞ぐのは、誠に適切ではない。
臣の杜詩はひそかに自ら考えを巡らすに、もともと史吏の一介の才能で、陛下が大業を創始される時に遭い、賢才俊傑が外にいる中、空席の間に、大恩を超えて受け、民を治め養うのにふさわしくなく、職務を奉じて効果がなく、長く禄位を窃み、功臣たちに恨みを抱かせ、誠に恐れ多い。八年、上書して功績と徳のある者を避けたいと乞うたが、陛下の特別な恩寵により、退去を許されなかった。臣の杜詩は恩寵を特に深く受け、道理上、みだりに虚偽の願いを出すことはできず、誠に願いを抑えきれず、大郡を退き、小さな職務を受けたい。そして臣が年齢も壮年で、力を尽くして困難な事柄を処理できるうちに、もし臣の杜詩に必ず補益があるならば、再び大きな地位を受け、たとえ珪を分け爵を授けられても、辞さない。どうか陛下にお哀れみを乞う。
帝はその才能を惜しみ、ついに許さなかった。杜詩はもともと賢者を推挙することを好み、たびたび知名の士である清河の劉統や魯陽県令の董崇らを推薦した。
初め、禁令の網はまだ簡素で、ただ璽書で兵を動かすだけで、虎符の信用がなかった。杜詩は上疏して言った。『臣は聞く、兵は国の凶器であり、聖人は慎重にする。旧制では兵を動かすには皆、虎符を用い、その他の徴発調達は竹使符だけである。符が合致することを確認し、大きな信用とするのであり、国命を明らかにし、威厳を保持するためである。近ごろ兵を動かすのに、ただ璽書を用い、あるいは詔令を用いるが、もし奸人が偽造しても、知る由がない。愚かながら考えるに、軍旅がまだ起こり、賊虜がまだ滅びず、郡国から兵を徴発するには、重く慎重であるべきで、虎符を設けて、奸悪の端を絶つべきである。昔、魏の公子（信陵君）は、威勢が隣国を傾けたが、なお兵符を借りて、趙の包囲を解いた。もし如姫の仇がなければ、その功績は顕わにならなかった。事柄には煩わしくても省けず、費用がかかってもやむを得ないものがあり、おそらくこれである。』上書が奏上され、従われた。
杜詩は身は外にありながら、朝廷に心を尽くし、正しい言葉と良い策略を、事に応じて献上した。職務に就いて七年、政治と教化が大いに行われた。十四年、客を遣わして弟の仇を討たせた罪に坐し、召還されたが、病気で死去した。司隸校尉の鮑永が上書して、杜詩が貧困で田宅がなく、葬る場所がないと述べた。詔により郡の邸で葬儀を行わせ、絹千匹を贈った。
孔奮
孔奮は字を君魚といい、扶風郡茂陵県の人である。曾祖父の孔霸は、元帝の時に侍中であった。孔奮は若い頃に劉歆について『春秋左氏伝』を学び、劉歆は彼を称賛し、門人に言った。『私はすでに君魚から道を受けた。』
春秋左氏伝
、劉歆は彼を称賛し、門人に言った。『私はすでに君魚から道を受けた。』
王莽の乱に遭い、孔奮は老母と幼い弟を連れて河西に避難した。
建武五年、
河西大将軍の竇融が孔奮を議曹掾に任命し、姑臧県令を代行させた。八年、関内侯の爵位を賜った。当時、天下は混乱していたが、河西だけは安泰で、姑臧は特に豊かな県と称され、羌や胡との交易が盛んで、市場は一日に四回開かれ、県令を務める者は数か月も経たぬうちに富を蓄えるのが常だった。孔奮は職に就いて四年間、財産を増やすことはなかった。母に孝行で慎み深く、自らは倹約に努めながらも、母への供養には極力珍しい食事を求めた。自ら妻や子を率いて、同じように粗末な野菜を食べた。天下がまだ定まっていない当時、士人の多くは節操を磨かず、孔奮は清廉潔白を力行したため、多くの人々に笑われ、ある者は「脂膏（豊かな地）に身を置きながら、自らを潤すことができず、ただ苦労を増すだけだ」と思った。孔奮は節義を立てると、政治では仁愛と公平を重んじ、太守の梁統は深く敬って待遇し、部下として扱わず、常に大門で出迎え、母に会わせた。
隴蜀が平定されると、河西の太守や県令は皆召し出され、財貨を積んだ車が連なり、川や沢を埋め尽くした。ただ孔奮だけは資産がなく、一台の車で道に出た。姑臧の官吏や民、そして羌や胡の人々は互いに言った。『孔君は清廉で仁賢であり、県全体がその恩恵を受けた。どうして今、去るのに、共にその徳に報いないことがあろうか！』そこで互いに牛や馬、器物を集め、千万以上のものを追って数百里も送った。孔奮は感謝しただけで、一切受け取らなかった。都に着くと、武都郡丞に任命された。
その時、隴西の残党の隗茂らが夜に役所を襲撃し、郡守を惨殺した。賊は孔奮の追撃が厳しいのを恐れ、その妻子を捕らえ、人質にしようとした。孔奮はすでに五十歳で、ただ一人の子がいたが、最後まで顧みず、力を尽くして討伐した。官吏や民はその義に感じ、命を惜しまずに従った。郡には多くの氐族が住み、山谷に慣れていた。その大豪族の齊鐘留は、多くの氐族から信頼されていた。孔奮は鐘留らを率いて励まし、要所を遮断し襲撃させ、互いに表裏を成すようにした。賊は追い詰められて慌て、孔奮の妻子を軍の前に押し出し、退却を期待したが、孔奮の攻撃はますます激しくなり、ついに茂らを捕らえ滅ぼした。孔奮の妻子も殺された。世祖（光武帝）は詔を下して褒め称え、武都太守に任命した。
孔奮は府丞の時からすでに敬重されていたが、太守に任命されると、郡中で節操を改めない者はなかった。政治は明察果断で、善を選び出し悪を憎み、美徳を持つ者を見れば親のように愛し、品行のない者には仇のように憤った。郡中では清平と称された。
弟の孔奇は洛陽で遊学した。孔奮は孔奇が経書に明るく官に就くべきと考え、病気を理由に官を辞し、郷里で質素に暮らし、家で亡くなった。孔奇は広く経典に通じ、『春秋左氏刪』を著した。孔奮は晩年に子の孔嘉を得て、官は城門校尉に至り、『左氏説』を著したという。
張堪
張堪は字を君游といい、南陽郡宛県の人で、郡の名族の出身である。張堪は早くに孤児となった。先父の残した財産数百万を兄の子に譲った。十六歳の時、長安で学問を受け、志は美しく行いは厳しく、諸儒は『聖童』と呼んだ。
世祖（光武帝）が微賤の時、張堪の志操を見て、常に賞賛していた。即位すると、中郎将の來歙が張堪を推薦し、郎中に任命され、三度昇進して謁者となった。輸送する絹帛を届ける使者として、騎兵七千匹を率い、大司馬の呉漢のもとへ公孫述討伐に向かったが、途中で蜀郡太守に任命された。当時、漢軍の食糧はあと七日分しかなく、密かに船を準備して逃げようとしていた。張堪はこれを聞き、急いで呉漢に会い、公孫述が必ず敗れること、軍を退くべきでないという策略を説いた。呉漢はこれに従い、弱さを見せて敵を挑発すると、公孫述は果たして自ら出陣し、城下で戦死した。成都が陥落すると、張堪は先に入って城を占拠し、倉庫を検査して珍宝を収集し、すべて詳細に記録して上奏し、微塵も私しなかった。官吏や民を慰撫すると、蜀の人々は大いに喜んだ。
郡に二年いて、騎都尉に召され、後に票騎将軍の杜茂の営を率い、高柳で匈奴を撃破し、漁陽太守に任命された。奸猾な者を捕らえ撃ち、賞罰は必ず信義をもって行い、官吏や民は皆喜んで使われた。匈奴がかつて一万騎で漁陽に侵入した時、張堪は数千騎を率いて急襲し、大破したので、郡の境界は静かになった。そこで狐奴で八千余頃の水田を開き、民に耕作を勧め、豊かさをもたらした。百姓は歌った。『桑に付く枝なく、麦の穂は二つに分かれる。張君が政治を行うと、楽しみでたまらない。』八年間職務に当たり、匈奴は塞を侵犯しようとしなかった。
帝（光武帝）がかつて諸郡の計吏を召し出し、その風土や前後の太守・県令の能力について尋ねた。蜀郡の計掾の樊顯が進み出て言った。『漁陽太守の張堪はかつて蜀におりましたが、その仁愛は民に恵みを施し、威厳は奸悪を討つことができました。以前、公孫述が破れた時、珍宝は山のように積まれ、手に握れるものだけで十代も富ませるのに足りましたが、張堪が職を去る日には、折れた轅の車に乗り、布の被りと袋だけでした。』帝はこれを聞き、しばらく嘆息し、樊顯を魚復県令に任命した。ちょうど張堪を召し出そうとした時、病気で亡くなった。帝は深く悼み惜しみ、詔を下して褒め称え、帛百匹を賜った。
廉範
廉範は字を叔度といい、京兆尹杜陵県の人で、趙の将軍の廉頗の子孫である。漢が興ると、廉氏が豪族であったため、苦陘からここに移住した。代々辺境の郡守を務め、ある者は隴西郡襄武県に葬られたので、そこで仕官した。曾祖父の廉褒は、成帝・哀帝の時代に右将軍となり、祖父の廉丹は、王莽の時代に大司馬庸部牧となり、皆前世に名を知られた。廉範の父は喪乱に遭い、蜀漢で客死したので、廉範は西州に流れ住んだ。西州が平定されると、故郷に帰った。十五歳の時、母に別れて西へ行き父の遺体を迎えた。蜀郡太守の張穆は、廉丹の旧臣であったので、多額の資金を廉範に送ったが、廉範は受け取らず、客と共に歩いて遺体を背負い葭萌まで帰った。船を載せた時、岩に触れて破損し沈没したが、廉範は棺を抱きかかえ、共に沈んだ。人々はその義に感じ、鉤で探し出し、治療してかろうじて死を免れた。張穆はこれを聞き、再び使者を走らせて前の資金や品物を持って廉範を追わせたが、廉範はまた固辞した。帰って葬儀を終え喪に服した後、都へ行き学問を受け、博士の薛漢に師事した。京兆尹と隴西太守が交互に召し出したが、どちらにも応じなかった。永平初年、隴西太守の鄧融が礼を尽くして廉範を謁見し功曹に迎えようとしたが、ちょうど鄧融が州から糾挙されそうになった。廉範は事態が難しく解決しがたいと知り、権謀をもって助けようと考え、病気と偽って去ろうとした。鄧融はその意を理解せず、大いに恨んだ。廉範はそこで東の洛陽へ行き、姓名を変え、廷尉の獄卒の代役を求めた。しばらくして、鄧融は果たして召し出されて獄に下された。廉範はそこでその側近くに仕え、心を尽くして勤労した。鄧融はその容貌が廉範に似ているのを怪しんだが、まさかとは思わず、言った。『あなたはどうして私の旧功曹に似ているのか？』廉範は叱って言った。『貴方は困窮して目が眩んでいるのか！』それ以上話すことはなかった。鄧融が獄から出され病気になると、廉範は付き添って看病し、死ぬまで、ついに正体を明かさず、自ら車を引いて遺体を南陽まで送り、葬儀を終えてから去った。
後に公府に召されたが、ちょうど薛漢が楚王の事件に連座して誅殺されると、旧友や門生で見向きする者はいなかったが、廉範だけが行って遺体を収めた。役人がこれを報告すると、顕宗（明帝）は大いに怒り、廉範を召し入れて詰問した。『薛漢は楚王と共謀し、天下を乱した。あなたは公府の掾でありながら、朝廷と心を一つにせず、かえって罪人の遺体を収めるとは、どういうことか？』廉範は頭を地に付けて言った。『臣は無様で愚かで、薛漢らがすでに誅殺されたとはいえ、師としての情に耐えられず、万死に値する罪です。』帝の怒りは少し和らぎ、廉範に尋ねた。『あなたは廉頗の子孫か？右将軍の廉褒や大司馬の廉丹と親族関係にあるのか？』廉範は答えた。『廉褒は臣の曾祖父、廉丹は臣の祖父です。』帝は言った。『道理で、あなたが思い切ってそんなことをしたわけだ！』そこで罪を赦した。これによって名が知られるようになった。
茂才に推挙され、数か月後、再び雲中太守に昇進した。ちょうど匈奴が大挙して塞内に侵入し、烽火が毎日のように通じた。旧例では、敵の侵入が五千人を超えると、隣接する郡に文書を送ることになっていた。役人が檄文を伝えて救援を求めようとしたが、范は聞き入れず、自ら士卒を率いてこれを防いだ。敵の軍勢は盛んで、范の兵は対抗できなかった。ちょうど日が暮れたので、軍士たちにそれぞれ二本の松明を交差させて縛り、三つの頭に火を灯すよう命じた。
後漢書
火が燃え、陣営の中に星のように並んだ。敵は遠くから多くの火を見て、漢の援軍が来たと思い、大いに驚いた。夜明けを待って退却しようとしたところ、廉范は軍中に朝食を早めに取らせ、朝方に攻め寄せて、数百の首級を斬り、敵は互いに踏みつけ合い、死者は千余人に上り、これ以後、雲中に向かうことはなくなった。
廉范はその後、武威太守・武都太守を歴任し、それぞれの土地の風俗に合わせて教化・指導し、それぞれの治世に適した成果を上げた。建中（章帝の年号）の初め、蜀郡太守に転任した。蜀の風俗は文辞と論争を重んじ、互いに相手の欠点をあげつらうことを好んだが、廉范は常に淳朴で篤実な態度で人々を励まし、軽薄な言説を受け入れなかった。成都は民衆と物産が豊かで繁栄していたが、家屋が密集していた。旧来の制度では火災を防ぐため、民衆に夜間の作業を禁じていたが、人々は互いに隠れて作業を続け、火災が発生する家が毎日のように続いた。廉范は以前の禁令を廃止し、ただ厳しく水を蓄えることを命じただけだった。これにより民衆は便利になり、彼を称えて歌った。『廉叔度（廉范の字）、いつ来たの？火を禁じず、民は安心して働ける。かつては短い上衣さえなかったのに、今では五つの袴（ズボン）がある。』蜀に数年いた後、法に触れて免官され、故郷に帰った。廉范は代々辺境に住み、広大な田地を所有し、財貨と穀物を蓄積していたが、それらをすべて宗族や友人を救済するために用いた。
粛宗が崩御すると、廉範は敬陵に駆けつけた。その時、廬江郡の掾である厳麟が弔問の上奏文を持って国喪に参じ、道中で一緒になった。厳麟は小さな車に乗っていたが、道が深く馬が死んでしまい、自力で進むことができなかった。廉範はそれを見て哀れに思い、従騎に命じて馬を降りて彼に与えた。告げることなく去って行った。厳麟が用事を終え、馬がどこへ行ったか分からず、足跡をたどって訪ねた。ある人が厳麟に言った。『元蜀郡太守の廉叔度（廉範）は、人の窮地を救うのが好きで、今は国喪に駆けつけているが、ただ一人でいるだけだ。』厳麟ももとより廉範の名を聞いていたので、その通りだと思い、すぐに馬を引いて門を訪れ、謝って馬を返した。世間は彼の義を重んじる行いを敬服したが、一方で大将軍の竇憲に頼っていたため、このことで非難された。家で死去した。
当初、廉範は洛陽の慶鴻と刎頸の交わりを結び、当時の人々は『昔には管仲と鮑叔がおり、今には慶鴻と廉範がいる』と称えた。慶鴻は気概に富み義節を重んじ、琅邪太守・会稽太守の二郡の太守にまで昇進し、任地ごとに際立った事績を残した。
論者は言う。『張堪と廉範はともに気概と侠気によって名声を立てた。彼らが危急を救い、危険な窮地に赴く様を見れば、十分に壮烈である。張堪の財に臨む態度、廉範の施しを忘れる行為もまた、誠意を示して人々を感動させるに足るものであった。高祖が欒布を召し出したこと、明帝が廉範を引き立てたこと、怒りを加えてその志を奮い立たせ、死罪に処そうとしてさらにその寵愛を延ばしたこと、義を聞いて改めることができたのは、誠に君主の道が重んじるところである。しかし情理の枢機には、開通と閉塞の感慨もあったのである。』
王堂
王堂は字を敬伯といい、広漢郡郪県の人である。初め光禄茂才に推挙され、穀城県令に転じ、治績に名声と実績があった。永初年間、西羌が巴郡を侵し、民衆の患いとなった。詔書により中郎将尹就が攻撃討伐に派遣されたが、連年平定できなかった。三府が王堂を劇務の治め手として推挙し、巴郡太守に任命された。王堂は兵を急行させ賊に赴き、千余りの首級を斬り捕虜とした。巴郡と庸の地は平穏になり、官吏と民衆は彼の生前に祠堂を建立した。刺史の張喬はその統治能力を上表し、右扶風に転任させた。
安帝が西方へ巡幸した際、乳母の王聖や中常侍の江京らがこぞって周章に取り入ろうとしたが、周章は彼らに利用されなかった。掾史が固く諫めたが、周章は言った。『私は国の恩恵を受けており、どうして権勢に媚びて意に従い、死をもって守ることができようか。』即日、家族を帰郷させ、門を閉ざして病気と称した。果たして周章を誣告する者が現れたが、ちょうど安帝が崩御し、江京らは皆誅殺され、周章は正道を守ったことで称賛された。
永建二年
朝廷に召されて将作大臣となった。四年、公事の罪により左遷されて議郎となった。再び魯相に任命され、政治は簡素一貫を旨とし、数年を経ても訴訟はなかった。汝南太守に転任し、人材を探し礼を尽くして士を遇し、独断専行することなく、掾史たちに教えて言った。『古人は賢者を求めることに労し、任用して使うことに安らぎを得た。それゆえ上では教化が清く行われ、下では事が整えられたのである。朝廷の右に範を示し、才能と職務を簡潔に審査するのは、功曹の陳蕃に委ねる。政治を正し事務を処理し、遺漏を拾い欠陥を補うのは、主簿の応嗣に任せる。およそ名に従って実を求め、言葉を観察して効果を検証するように。』これ以後は誠意をもって適任者に委ね、むやみに命令を下すことはなくなり、郡内はよく治まったと称された。当時、大将軍の梁商と尚書令の袁湯は、縁故者を推挙して任用させようとしたが実現せず、ともに彼を恨んだ。後に廬江の賊が弋陽の境界に侵入したが、堂は兵を率いて追討し、すぐに敗走させた。しかし梁商と袁湯はなおもこのことを利用して州に働きかけ、堂が在任中に警戒を怠ったと上奏させ、免職されて帰郷した。
八十六歳で亡くなった。遺言により葬儀は質素にし、瓦棺で埋葬された。子の稚は清廉な行いで官に就かなかった。曾孫の商は、益州牧の劉焉によって蜀郡太守に任じられ、善政の評判があった。
蘇章
蘇章は字を孺文といい、扶風郡平陵県の人である。八世の祖の蘇建は、武帝の時に右将軍となった。祖父の蘇純は字を桓公といい、高い名声があり、性格は厳しく激しく、人の毀誉褒貶を厳しく論じたため、士人や友人たちは皆彼を恐れ、互いに言うには、『蘇桓公に会うと、彼が人を教え責めるのが煩わしいが、会わないと、また彼が恋しくなる』といった。三輔地方では彼を『大人』と呼んだ。永平年間に、奉車都尉竇固の軍に従い、北匈奴と車師を討伐して功績を挙げ、中陵郷侯に封ぜられ、官は南陽太守に至った。
章少は博学で、文章を書くことができた。安帝の時、賢良方正に推挙され、対策で高い成績を収め、議郎となった。たびたび得失を陳述し、その言葉は非常に率直であった。地方に出て武原県令となり、その年は飢饉であったため、すぐに倉庫を開いて、三千余りの戸を救った。順帝の時、冀州刺史に転任した。旧知が清河太守であったが、章は巡察してその不正と収賄を調査した。そこで太守を招き、酒肴を設け、平生の親交を述べて非常に親しくした。太守は喜んで言った。『人は皆、天を一つ持つが、私だけは天を二つ持つ。』章は言った。『今宵、蘇孺文が旧知と酒を飲むのは、私的な恩情である。明日、冀州刺史が事案を審理するのは、公の法である。』こうしてその罪を糾弾した。州内は章に私心がないことを知り、風聞するだけで畏怖した。并州刺史に転任し、権勢ある豪族を挫いたため、上意に逆らい、罪に問われて免官された。郷里に身を隠し、当世の権力者と交わらなかった。後に河南尹に召されたが、就任しなかった。当時、天下は日々に衰え、民は多く悲しみ苦しんでいた。論者は章に国を治める才能があると推挙したが、朝廷は再び用いることができず、家で死去した。兄の曾孫に不韋がいる。
蘇不韋
不韋は字を公先という。父の謙は、初め郡の督郵となった。当時、魏郡の李暠が美陽県令であり、中常侍の具瑗と結託し、貪欲で暴虐で民の患いとなっていた。前後の監察官はその勢力と後ろ盾を恐れ、敢えて糾弾・尋問する者はいなかった。謙が着任すると、巡察してその収賄を突き止め、左校に送って労役に服させた。謙は累進して金城太守となり、郡を離れて郷里に帰った。漢の法では、罷免された太守・県令は、詔によって召されない限り、妄りに京師に行くことはできない。しかし謙は後に密かに洛陽に行った。当時、暠は司隸校尉であり、謙を捕らえて拷問し、獄中で死なせた。暠はさらにその屍を損傷し、かつての恨みを晴らした。
不韋は当時十八歳で、公車に召されていたが、ちょうど謙が殺害されたため、不韋は遺体を載せて郷里に帰り、埋葬せずに仮埋葬した。天を仰いで嘆いて言った。『伍子胥はなんとただ一人の人物か！』そこで母を武都山中に隠し、名と姓を変え、家財のすべてを費やして剣客を募り、諸陵の間で暠を待ち伏せたが、成功しなかった。ちょうど暠が大司農に転任した。当時、右校の飼料倉庫が官衙の北の塀の下にあった。不韋は親族の従兄弟と共に倉庫に潜り込み、夜は地面を掘り、昼は隠れ伏せた。このように一ヶ月を経て、ついに側面から暠の寝室に通じ、その寝台の下から出た。ちょうど暠が厠にいたため、その妾と幼い子供を殺し、手紙を残して去った。暠は大いに驚き恐れ、室内に棘を敷き詰め、板で床を覆い、一晩に九回も場所を変え、家族でさえその居場所を知らなかった。外出するたびに、必ず剣戟を身につけ、壮士を護衛につけた。不韋は暠に備えがあることを知ると、日夜兼行で駆け、直接魏郡に行き、その父の阜の墓を掘り、阜の首を切り取って父の墓に供え、さらに市場に掲示して『李君遷の父の首』と記した。暠は隠れて言えず、自ら上表して退位し、郷里に帰り、密かに墓の槨を塞いだ。不韋を捕らえようとしたが、何年も捕まえることができず、憤り恨み、感傷して病を発し、血を吐いて死んだ。
不韋は後に赦免に遇って家に帰り、ようやく改葬し、喪に服した。士大夫の多くは、彼が墓を発掘し、枯骨に罪を帰するのは、古い道理に合わないと非難したが、ただ任城の何休だけが彼を伍員になぞらえた。太原の郭林宗はこれを聞いて論じた。『子胥は、命からがら逃れたとはいえ、強大な呉に用いられ、闔廬の威勢を頼りに、軽悍な兵士を率いて、旧郢での恨みを雪ぎ、終日もかからず、ただ墓を鞭打ち屍を損傷して、その憤りを晴らしただけで、ついに自らの手で後主に報復することはなかった。どうして蘇子のように、単身で孤立し、頼る者も資産もなく、強力な仇敵が豪族の後ろ盾を得て、九卿の地位にあり、城門は天険の障壁となり、宮府は幽深で隔絶し、埃も通り抜けられず、霧や露も染み込まないような状況に比べられようか。不韋は身を滅ぼし心を焦がし、百死の危険を冒し、厳しい禁令に触れ、一族に禍をもたらす危険に陥り、たとえ目的を完全には達成できなかったとしても、報復はすでに深い。ましてや遺骸を分断し首を切り、生きている者を苦しめ、暠に憤りと恨みを抱かせ、天命を全うさせず、あたかも神霊の手を借りて彼を斃したようなものだ。その力はただの匹夫でありながら、その功績は千乗の国に匹敵する。伍員と比べて、優れているとは言えないだろうか？』議論する者はこれによって彼を重んじた。
後に太傅の陳蕃が召し出したが応じず、郡の五官掾となった。初め、弘農の張奐は蘇氏と親しく、武威の段颎は暠と元来親しかったが、後に奐と颎は不和になった。颎が司隸校尉となった時、礼をもって不韋を召し出したが、不韋はそれを恐れ、病気と称して赴かなかった。颎はすでに奐に対して積もる憤りがあり、怒りを発し、不韋が以前に暠に報復したことを咎め、暠が謙の事件を上表して処理し、報復を受けて誅殺されたのは、君命は天の命であるのに、不韋がそれを仇としたのだ、と考えた。また長安の男子に命じて、不韋が多くの賓客を率いて舅の財物を奪ったと告発させ、そこで従事の張賢らを遣わして家で殺させた。その際、先に毒薬を賢の父に与えて言った。『もし賢が不韋を捕らえられなければ、これを飲め。』賢が扶風に着くと、郡守は不韋に命じて賢を出迎えさせ、その場で捕らえ、一族六十余人をことごとく誅殺した。諸蘇はこれによって衰微した。後に段颎が陽球に誅殺されると、天下の人はこれを蘇氏の報いであると考えた。
羊続
羊続は字を興祖といい、太山郡平陽県の人である。その祖先は七世代にわたり二千石の卿校であり、祖父の侵は安帝の時に司隸校尉となった。父の儒は桓帝の時に太常となった。
続は忠臣の子孫として郎中に任じられ、官を去った後、大将軍竇武の府に召し出された。竇武が敗れると、党の事件に連座し、十数年間禁錮され、幽居して静かに過ごした。党禁が解かれると、再び太尉府に召し出され、四度の転任を経て廬江太守となった。後に揚州の黄巾賊が舒県を攻撃し、城郭を焼き払った。続は県内の二十歳以上の男子を動員し、皆に武器を持たせて陣を整えさせ、年少者や弱者はすべて水を運んで火を消すように命じ、数万人を集結させ、力を合わせて戦い、大いにこれを打ち破り、郡内を平定した。後に安風の賊の戴風らが反乱を起こすと、続は再びこれを撃破し、三千余級を斬首し、首謀者を生け捕りにした。残りの一味は平民に戻し、農具を与えて農業に就かせた。
中平三年
、江夏の兵士の趙慈が反乱を起こし、南陽太守の秦頡を殺害し、六つの県を陥落させた。続を南陽太守に任命した。郡の境界に入るにあたり、続は質素な服装でこっそりと行き、童子一人を従えて、県や邑を巡り、風俗や噂を聞き、それから赴任した。そのため、県令・県長の貪欲さ、役人や民衆の善良さや狡猾さを、すべて事前にその状況を知っており、郡内は驚き恐れ、誰もが震え上がった。そこで兵を出して荊州刺史の王敏と共に趙慈を攻撃し、これを斬り、五千余級の首を獲得した。属県の残りの賊は続のもとに降伏し、続は上奏して、その枝葉に当たる者たちを赦すよう言上した。賊が平定されると、政令を公布し、民の苦しみと利益を考慮し、百姓は喜んで従った。
当時、権勢ある豪族の家は多くが奢侈を好んでいた。続はこれを深く憎み、常に粗末な衣服と質素な食事で、車馬も老朽化していた。府丞がかつて生きた魚を献上したが、続は受け取って庭に吊るした。府丞が後日また進上すると、続は前に吊るしておいた魚を出してその意を断った。続の妻が後に子の秘と共に郡の官舎に行ったが、続は門を閉めて妻を中に入れず、自ら秘を連れて行った。その財産は布団と古い短い上衣、塩と麦が数斛あるだけであった。秘を見て言いつけた。『私自身がこのような暮らしをしているのに、どうしてお前の母を養うことができるだろうか。』妻と共に帰らせた。
六年、霊帝は続を太尉にしようとした。当時、三公に任命される者は皆、東園に礼銭千万を納め、中使がこれを監督し、『左騶』と呼ばれた。その者が行く先々では、必ず礼をもって迎え、厚く贈り物をした。続は使者を単なる席に座らせ、綿入れの袍を掲げて示し、言った。『私の資産は、これだけです。』左騶がこれを報告すると、帝は喜ばず、このため公の位に登用されなかった。そして太常に召されたが、赴任する前に、病気で死去した。時に四十八歳であった。遺言で薄葬を命じ、贈り物を受け取らなかった。旧来の規定では、二千石が官で死去すると百万の葬儀料が贈られたが、府丞の焦儉は続の生前の意向に従い、一切受け取らなかった。詔書で褒め称え、太山太守に命じて府から出した葬儀料を続の家に賜うようにと伝えた。
賈琮
賈琮は字を孟堅といい、東郡聊城県の人である。孝廉に推挙され、再び転任して京県令となり、政治をよく治めた実績があった。
かつて交阯の地は珍しい産物が多く、明璣・翠羽・犀・象・玳瑁・異香・美木の類は、すべてここから産出した。前後の刺史は概ね品行がなく、上は権貴に取り入り、下は私腹を肥やし、財産が十分に満たされると、またすぐに昇進や交代を求めたため、官吏や民衆は怨み反乱した。
中平元年
交阯の駐屯兵が反乱を起こし、刺史と合浦太守を捕らえ、自ら「柱天将軍」と称した。霊帝は特に三府に命じて有能な官吏を精選させ、有司が賈琮を推挙して交阯刺史とした。賈琮が任地に着くと、反乱の事情を尋ねたところ、皆が賦税の取り立てが重すぎて、百姓は誰もが家財を失い、都は遠く、冤罪を訴える場所もなく、民は生活の道がなく、だから集まって盗賊になったのだと言った。賈琮はすぐに文書を発布して告示し、それぞれが生業を安心して営めるようにし、離散した者を招き慰撫し、徭役を免除・軽減し、大害をなした首謀者を誅殺し、良吏を選抜して諸県の試行統治を任せ、一年のうちに平定し、百姓は安堵した。巷では彼を称える歌が歌われた。「賈父（賈琮）が来るのが遅かったので、我々が先に反乱した。今こそ清平を見る、役人は飯を食うことも恐れる。」在任三年、十三州の中で最も優れた治績を挙げ、議郎に任命されて召し出された。
当時、黄巾の乱が平定されたばかりで、戦乱の後であり、郡県は重税を課し、それに乗じて悪事が生じていた。詔書により刺史・二千石の淘汰が行われ、清廉で有能な官吏に交代することとなり、賈琮が冀州刺史に任命された。旧来の慣例では、駅伝の車に三頭立ての馬を付け、赤い帷の裳（カーテン）を垂らし、州の境界で出迎えた。賈琮が任地に着く際、車に乗り込んで言った。「刺史は遠くを見、広く聞き、善悪を糾弾・監察すべきである。どうして逆に帷の裳を垂らして自らを閉ざすことがあろうか。」そして御者に命じてそれを捲り上げさせた。百城（多くの県）はこの風聞を聞き、自然と畏れ震えた。その汚職や過失のある者たちは、風の便りに任せて印綬を解いて去り、ただ癭陶県令の済陰出身の董昭と観津県令の梁国出身の黄就だけが職務に留まって賈琮を待ち、これにより州内は一致して平穏になった。
霊帝が崩御すると、大将軍の何進が上表して賈琮を度遼将軍とし、官職のまま死去した。
陸康
陸康は字を季寧といい、呉郡呉県の人である。祖父の陸続は『独行伝』にある。父の陸褒は志操があり、たびたび召されたが応じなかった。陸康は若くして郡に仕え、義烈をもって称され、刺史の臧旻に推挙されて茂才となり、高成県令に任命された。県は辺境にあり、戸ごとに一人が弓弩を用意して不測の事態に備え、自由な往来は許されなかった。長官が新たに着任すると、いつも民衆を徴発して城郭を修繕させた。陸康が着任すると、そうしたことをすべて中止・帰還させ、百姓は大いに喜んだ。恩信をもって統治し、賊や盗賊も鎮静化したため、州郡はその状況を上表して報告した。
光和元年
武陵太守に転任し、さらに桂陽・楽安の二郡を守り、赴任した地で称賛された。
当時、霊帝は銅人を鋳造したいと考えたが、国家の財用が不足していたため、詔を下して民の田地に課税し、一畝あたり十銭を徴収することとした。しかもこの頃は水害・旱害で農作物が損傷し、百姓は貧苦に喘いでいた。陸康は上疏して諫めた。「臣は聞く、先王が世を治めるには、民を愛することを貴んだと。徭役を省き賦税を軽くして天下を安んじ、煩わしさを除き簡素に就いて簡易を尊んだので、万民は教化に従い、霊妙なものもその徳に応じた。末世の衰えた君主は、奢侈を極め、理由なく造作し、制度を興すことが一つではなく、下の者を苦しめ切り刻んで、自分の苟の欲望に従わせるので、黎民は嘆き、陰陽も感動する。陛下は聖徳をもって天を承け、盛大な教化を興すべきであるのに、突然詔書を下され、田地の銭を畝ごとに徴収し、銅人を鋳造しようとされる。伏して読み、惆悵とし、心を悼み、方策を失う。十分の一を税とすることを、周では徹といった。徹とは通じることで、その法度が万世を通じて行えるという意味である。だから魯の宣公が畝に税を課すと、蝗の災害が自然に生じた。哀公が賦税を増やすと、孔子はそれを非難した。どうして民の物を奪い集めて、無用の銅人を営み、聖人の戒めを捨てて、自ら亡国の君主の法を踏むことがあろうか。伝に言う。『君主の行動は必ず記録される。記録しても法に適わなければ、後世は何を述べることができようか。』陛下は留意して省察し、弊害を改めて善に従い、億兆の民の怨恨の望みを塞ぐべきである。」上書が奏上されると、宮中の寵臣たちはこれに乗じて陸康が亡国を引き合いに出して聖明な天子に譬えたのは大不敬であると讒言し、檻車で廷尉に召還させた。侍御史の劉岱がこの事件を審理し、劉岱は上表して弁明・釈明し、陸康は免官されて故郷に帰った。後に再び召されて議郎に任命された。
ちょうど廬江の賊の黄穰らが江夏の蛮族と結託して十数万人となり、四県を陥落させたため、陸康は廬江太守に任命された。陸康は賞罰を明確にし、黄穰らを撃破し、残党はすべて降伏した。帝はその功績を嘉し、陸康の孫の陸尚を郎中に任命した。献帝が即位すると、天下は大いに乱れ、陸康は危険を冒して孝廉と計吏を派遣して朝廷に貢物を献上した。詔書が下り労をねぎらい、忠義将軍を加官され、秩禄は中二千石となった。当時、袁術が寿春に兵を駐屯させていたが、配下の兵士が飢えていたため、使者を遣わして兵糧と武器の輸送を求めてきた。陸康は彼が叛逆しているとして、門を閉ざして通じず、内では戦備を整え、彼を防ごうとした。袁術は大いに怒り、配下の将の孫策に陸康を攻撃させ、城を幾重にも包囲した。陸康は堅固に守り、官吏や兵士で以前に休暇を受けていた者も、皆ひそかに戻って駆けつけ、夜間に城壁をよじ登って入城した。敵に包囲されて二年、城は陥落した。一か月余り後、発病して死去した。七十歳であった。宗族百余人は、飢餓の災難に遭い、死者がほぼ半数に及んだ。朝廷はその節操を守ったことを哀れみ、子の陸俊を郎中に任命した。
末子の陸績は、呉に仕えて郁林太守となり、博学で善政を行い、当時に称えられた。幼い頃に袁術に謁見し、懐中に蜜柑を入れて落としたことで有名である。
史評
贊して曰く、伋は朔藩を牧し、信は童昏に立ち、詩は南楚を守り、民は謠言を作す。奮は単乗を馳せ、堪は轅を毀ちて駕す。範は其の朋を得、堂は良肱を任ず。二蘇は勁烈、羊・賈は廉能。季寧は策を拒み、城は沖朋に隕つ。