竇融
竇融は字を周公といい、扶風郡平陵県の人である。七世の祖の広国は、孝文皇后の弟で、章武侯に封ぜられた。融の高祖父は、宣帝の時に二千石の官吏として常山からここに移住した。融は幼くして孤児となった。王莽が摂政の地位にあった時、強弩将軍司馬となり、東へ向かって翟義を討ち、帰還して槐里を攻め、軍功により建武男に封ぜられた。妹は大司空王邑の側室となった。家は長安にあり、貴戚の家に出入りし、郷里の豪傑と結びつき、任侠をもって名を知られた。しかし母や兄に仕え、幼い弟を養い、内面では道義を修めた。王莽の末年、青州・徐州で賊が起こると、太師王匡は融を助軍に請い、共に東征した。
漢の兵が起こると、融はまた王邑に従って昆陽の戦いで敗れ、長安に帰った。漢軍が長駆して関中に入ると、王邑は融を推薦し、波水将軍に任じ、黄金千斤を賜り、兵を率いて新豊まで進んだ。王莽が敗れると、融は軍を率いて更始帝の大司馬趙萌に降り、萌は彼を校尉とし、非常に重用し、融を巨鹿太守に推薦した。
融は更始帝が新たに即位し、東方はまだ乱れているのを見て、関を出ることを望まず、高祖父がかつて張掖太守を務め、従祖父が護羌校尉、従弟も武威太守であり、代々河西に在住し、その土地の風俗を知っていたので、ひそかに兄弟に言った。『天下の安危はまだ知れない。河西は豊かで、黄河を要害として堅固であり、張掖属国には精兵一万騎がいる。一旦緩急あれば、黄河の渡し場を遮断すれば、自らを守るに十分であり、ここは子孫を残す場所である。』兄弟は皆これを認めた。融はそこで日ごとに趙萌のもとを訪れ、巨鹿太守を辞退し、河西に出ることを図った。萌が更始帝に言上したので、張掖属国都尉となることができた。融は大いに喜び、すぐに家族を連れて西へ向かった。到着すると、雄傑を慰撫して結びつけ、羌や虜を懐柔して集め、非常に彼らの歓心を得、河西は一致して彼に帰服した。
この時、酒泉太守梁統、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜らは、いずれも州郡の英俊であり、融は皆と親しく交わった。更始帝が敗れると、融は梁統らと計議して言った。『今、天下は乱れ、帰すべきところを知らない。河西は羌や胡の中にあって孤立しており、心を一つにして力を合わせなければ自らを守れない。権力が等しく力が同じでは、互いを率いる者もいない。一人を推して大将軍とし、共に五郡を保全し、時勢の変動を見守るべきである。』議が定まると、各自が謙譲し、皆、融が代々河西で官吏を務め、人々から敬慕されていることを理由に、融を行河西五郡大将軍事に推挙した。この時、武威太守馬期と張掖太守任仲は孤立して党派がなく、共に文書を送って告げると、二人はすぐに印綬を解いて去った。そこで梁統を武威太守、史苞を張掖太守、竺曾を酒泉太守、辛肜を敦煌太守、厙鈞を金城太守とした。融は属国に居り、都尉の職務を従来通り管轄し、従事を置いて五郡を監察させた。河西の民俗は質朴であり、融らの政治も寛和で、上下が親しみ合い、平穏に富み栄えた。兵馬を整え、戦射を習わせ、烽火の警報を明らかにし、羌や胡が塞を侵犯すると、融は自ら将兵を率いて諸郡と相救い、皆、符節の約束の通りに行動し、毎回これを撃破した。その後、匈奴は懲りて、再び侵犯することは稀になり、塞を守る羌や胡は皆、震え服して親しみ従い、安定、北地、上郡の凶作と飢饉を避けた流民が、絶えることなく帰順した。
融らは遠く光武帝が即位したと聞き、心は東に向かいたいと思ったが、河西は隔絶して遠く、自ら通じることができなかった。当時、隗囂が先に建武の年号を称し、融らはそれに従って正朔を受け、囂は皆に将軍の印綬を仮授した。囂は外見は人望に順っているが、内心は異心を抱き、弁士の張玄を河西に遊説させて言った。『更始帝の事業は既に成ったが、すぐにまた滅びた。これは一つの姓が再び興らない証拠である。今、すぐに主君があると、互いに隷属し、一旦拘束されると、自ら権柄を失い、後に危険があっても、後悔しても及ばない。今、豪傑が競い合い、雌雄が未だ決していない。それぞれの土地を占拠し、隴、蜀と合従し、上は六国のようになり、下は尉佗のようになることを失わない。』融らはそこで豪傑と諸太守を召して計議し、その中の智者は皆言った。『漢は堯の運命を継ぎ、歴数は長く続いている。今の皇帝の姓と号は図書に現れており、前世の博学で道術に通じた士である谷子雲、夏賀良らが、漢に再び天命を受ける符瑞があることを明らかにし、これを言って久しい。故に劉子駿は名前を改め、その占いに応じようと望んだ。王莽の末年に至り、道士の西門君惠が劉秀が天子となるべきだと言い、遂に子駿を立てようと謀った。事が発覚して殺され、外に出て見物の百姓に言った。「劉秀こそが汝らの主である。」これらは皆、近い出来事で明白であり、智者が共に見るところである。天命を論ずることを除いて、人事をもって論じれば、今、帝を称する者は数人いるが、洛陽の土地が最も広く、甲兵が最も強く、号令が最も明らかである。符命を観察し人事を考察すれば、他の姓ではおよそ及ばない。』諸郡の太守にはそれぞれ賓客がおり、意見は同じであったり異なったりした。融は慎重で細心であり、遂に東に向かうことを決断した。五年の夏、長史の劉鈞を遣わして書を奉り馬を献上した。
先に、帝は河西が完全で豊かであり、地は隴、蜀に接していると聞き、常にこれを招いて囂と述（公孫述）を脅かそうと考え、また使者を発して融に書を送ったが、途中で劉鈞に出会い、すぐに共に帰還した。帝は劉鈞を見て非常に喜び、礼と饗応を終えると、彼を帰還させ、融に璽書を賜って言った。『詔す。行河西五郡大将軍事、属国都尉に。辺境の五郡を鎮守して労し、兵馬は精強で、倉庫には蓄えがあり、民衆は豊かである。外では羌胡を挫き、内では百姓が福を受ける。威徳が流れ聞こえ、虚心に待ち望んでいるが、道路が隔絶し、もどかしいことこの上ない。長史が奉った書と献上の馬は全て届き、厚い志を深く知った。今、益州には公孫子陽（公孫述）がおり、天水には隗将軍がいる。ちょうど蜀と漢が相攻めている時、権は将軍にあり、足を挙げて左右するだけで、軽重が生じる。これをもって言えば、互いに厚くしようとする気持ちに限りがあろうか。諸事は全て長史が見た通り、将軍が知っている通りである。王者が次々と興るのは、千年に一度の機会である。桓公や文公のように立ち、微国を輔けようとするなら、功業を成し遂げるよう努めるべきである。鼎の足のように三分し、連衡や合従をしようとするなら、また時を定めるべきである。天下はまだ統一されておらず、我と汝は遠く隔たった地にあり、互いに併呑する国ではない。今の議論する者には、必ず任囂が尉佗に七郡を支配する計略を教えたような策があるだろう。王者には土地を分けることはあっても、民を分けることはない。自らの事に適うだけである。今、黄金二百斤を将軍に賜る。便宜があればすぐに言上せよ。』これにより融を涼州牧に任命した。
璽書が届くと、河西は皆驚き、天子が万里の外のことを明らかに見通し、張立（隗囂）の内情を見抜いていると思った。融はすぐにまた劉鈞を遣わして上書した。『臣の融はひそかに考えますに、幸いにも先帝（光武帝）の末属に託され、恩恵を受けて外戚となり、代々二千石を務めてまいりました。臣の身に至りましては、また列位に備え、将帥の任を歴任し、一隅を守持しております。臣節を尽くすには言葉が容易であり、忠誠を納めるには力が容易であります。書面では誠意を十分に伝えられないので、劉鈞を遣わして肝胆を口述させました。自らの心底を全て露わにし、少しの隔てもないつもりでおります。ところが璽書では蜀と漢の二主、鼎足三分の権謀、任囂や尉佗の謀略を大いに称えられており、ひそかに痛み傷ついております。臣の融は無知ではありますが、なお利害の分かれ目、順逆の区別は知っております。どうして真の旧主に背き、奸偽の人に仕え、忠貞の節を廃し、傾覆の事を行い、既に成った基盤を棄て、望みのない利益を求めることができましょうか。この三つのことは、たとえ狂人に問うても、なお去就を知るでしょう。ましてや臣がどうしてそのような心を用いることがありましょうか。謹んで同母弟の友を宮闕に詣でさせ、微衷を口述させます。』友が高平に至った時、ちょうど隗囂が反逆し、道路が絶たれたので、馳せ戻り、司馬の席封に命じて間道を行かせ書を通じさせた。帝はまた席封を遣わして融と友に書を賜り、慰労の言葉を非常に丁重に述べた。
融は既に帝の意を深く理解したので、隗囂に書を送って責めて言った。
伏して考えるに、将軍は国が豊かで政治は整い、兵士たちは心を寄せて従っている。厄難の時節に遭遇し、国家が不利な状況にある中で、節操を守って揺るがず、本朝に仕え、後に伯春を派遣して身を国に委ねさせた。疑いのない誠意は、ここに効果を発揮した。我ら融らが高潔な義を喜び服し、将軍に従って役務に就きたいと願うのは、まさにこのためである。しかし、憤りと恨みの間で、節操を改め計画を変え、君臣が争いを分かち、上下が兵を交える。成功を委ねておきながら、難事を成就させ、義に従うことを捨てて、横暴な謀略を行う。百年かけて積み上げたものを、一朝にして壊すことになる。惜しいことではないか！おそらくは執事たちが功を貪り謀略を立てたために、このような事態に至ったのであろう。融はひそかにこれを痛む。現在、西周の地勢は狭く逼迫し、人と兵は離散している。他人を補佐するのは容易だが、自らを建てるのは難しい。もし道を誤って戻らず、道理を聞いてもなお迷うならば、南で子陽と合流しない限り、北で文伯に入るだけである。空虚な交わりを頼みとして強敵を侮り、遠い救援を恃んで近い敵を軽んじるのは、その利益を見出すことはできない。融が聞くところでは、智者は衆を危険にさらして事を起こさず、仁者は義に背いて功を求めない。今、小をもって大に敵するのは、衆に対してどうか？子を捨てて功を僥倖するのは、義に対してどうか？かつて初めて本朝に仕えた時、北面して稽首したのは、忠臣の節である。伯春を派遣した時、涙を流して見送ったのは、慈父の恩である。たちまちにしてこれに背くならば、吏士たちに何と言えるか？忍んで子を捨てるならば、留め置いた子に何と言えるか？兵乱が起こって以来、互いに攻撃し合い、城郭はすべて丘や廃墟となり、生きている人々は溝や谷に転落している。今生き残っている者は、剣の刃を免れた者か、流亡して孤児となった者である。今なお傷ついた体は癒えず、泣き声はまだ聞こえる。幸いにも天の巡りが少し戻りつつあるのに、将軍が再び難事に陥る。これは積もった病を癒やすことができず、幼い孤児が再び流離することを意味し、その悲しみは特に哀れむべきものであり、言及するだけで鼻が酸っぱくなる。凡庸な人でさえまだ忍びないのに、まして仁者であろうか？融が聞くところでは、忠であることは非常に易しいが、適切であることは実に難しい。人を憂えることが過ぎると、徳をもって怨みを買い、知っていることでも言葉によって罪を得る。わずかながら献上する言葉、将軍よ、どうかご考慮ください。
隗囂は受け入れなかった。融はそこで五郡の太守と共に兵馬を鍛え、上疏して出師の時期を請うた。
帝は深くこれを称賛し、融に外戚の系図と太史公の『五宗』『外戚世家』『魏其侯列傳』を賜った。詔で答えて言った。『毎に外戚を追念するに、孝景皇帝は竇氏より出で、定王は景帝の子、朕の祖である。昔、魏其侯の一言により、継統が正され、長君・少君は師傅を尊奉し、淑徳を修め成し、子孫にまで及んだ。これは皇太后の神霊、上天が漢を祐けたものである。天水より来た者が将軍が隗囂に譲った書を写し、痛みは骨髓に入る。叛逆の臣はこれを見て、股が慄ぎ慚愧し、忠臣は鼻が酸っぱく涙を流し、義士は目が開かれるように明らかになる。忠孝で誠実でなければ、誰がこのようでありえようか？どうして徳の薄い者が堪えられようか！隗囂は自ら河西の支援を失い、一族の禍が及ぶことを知り、離間の説を設け、真心を乱し惑わせ、互いに離反させ、その奸計を成そうとしている。また、京師の百官は、国家及び将軍の本意を理解せず、多くは虚偽を採取し、誇大で妄りな話をし、忠孝の者を失望させ、伝言は実情に乖いている。毀誉が来るのは、皆理由なくしてではない。考えないわけにはいかない。今、関東の盗賊は既に平定され、大軍は今まさに悉く西に向かう。将軍よ、その威武を奮い立たせ、期会に応ぜよ。』融は詔を受けると、直ちに諸郡の守と兵を率いて金城に入った。
初め、更始の時、先零羌の封何ら諸種族が金城太守を殺し、その郡に居た。隗囂は使者を遣わして封何に賂を贈り、共に盟約を結び、その衆を発動させようとした。融らは軍を出した機会に、進撃して封何を撃ち、大破し、千余級の首を斬り、牛・馬・羊一万頭、穀物数万斛を得た。そこで黄河沿いに威勢を示し、車駕の到来を待った。当時、大軍はまだ進軍しておらず、融は引き返した。
帝は融の信義と功績が顕著であるとして、ますます称賛した。詔を下して右扶風に融の父の墳墓を修理させ、太牢で祭祀を行わせた。軽快な使者を数度走らせ、四方の珍味を贈った。梁統はそこで人を遣わして張玄を刺殺させ、隗囂との関係を断絶させ、皆が仮に授けられていた将軍の印綬を解いた。七年の夏、酒泉太守竺曾は弟が怨みを晴らすために人を殺して郡を去ったため、融は制を承って竺曾を武鋒将軍に任命し、代わりに辛肜を太守とした。
秋、隗囂が兵を発して安定を侵した。帝は自ら西征しようとし、先に融に出陣の時期を戒告した。雨に遭い、道が断たれ、しかも隗囂の兵は既に退いたため、中止した。融が姑臧に至ると、詔を受けて帰還を命じられた。融は大軍が遂に長く出ないことを恐れ、上書した。『隗囂は車駕が西に向かうと聞き、臣融が東下すると、士衆は騒動し、計略としては戦わないであろう。隗囂の将である高峻らは皆、大軍を迎えようと欲していたが、後に兵が罷めると聞き、峻らは再び疑った。隗囂は東方に変事があると吹聴し、西州の豪傑は遂に再び従った。隗囂はまた公孫述の将を引き入れ、突門を守らせた。臣融は孤弱で、その間に介在し、威霊を承っているとはいえ、速やかに救助すべきである。国家がその前に当たり、臣融がその後を促せば、緩急を重ねて用い、首尾互いに資け合い、隗囂の勢いは逼迫し、進退できず、必ず破れるであろう。もし兵を早く進めなければ、長く疑念を抱かせ、外には寇仇を長じさせ、内には困弱を示し、再び讒邪の徒に因縁を与えることになる。臣はひそかにこれを憂える。どうか陛下哀憐あれ！』帝は深くこれを称賛した。
八年の夏、車駕は西征して隗囂を討ち、融は五郡の太守及び羌虜・小月氏などの歩騎数万、輜重五千余両を率い、大軍と高平第一で会合した。融は先に従事を遣わして会見の儀礼の適切さを問うた。当時、軍旅が代わる代わる興り、諸将と三公が道中で交錯し、ある者は使者に背いて私語を交わしていた。帝は融が先に礼儀を問うたと聞き、非常に良しとし、百官に宣告した。そこで酒宴を設けて高会し、融らを引見し、殊礼をもって待遇した。弟の友を奉車都尉に、従弟の士を太中大夫に任命した。遂に共に進軍し、隗囂の衆は大潰し、城邑は皆降伏した。帝は融の功績を高く評価し、詔を下して安豊・陽泉・蓼・安風の四県を以て融を安豊侯に、弟の友を顕親侯に封じた。そこで順次に諸将帥を封じた。武鋒将軍竺曾を助義侯に、武威太守梁統を成義侯に、張掖太守史苞を褒義侯に、金城太守厙鈞を輔義侯に、酒泉太守辛肜を扶義侯に封じた。封爵が終わると、乗輿は東に帰り、融らを悉く西に還して鎮守させた。
融は兄弟共に爵位を受け、長く方面を専任したため、自ら安んじられず、数度上書して代わりを求めた。詔で答えて言った。『朕と将軍は左右の手の如きものだ。数度謙退を執るが、どうして人の意を理解しないのか？士民をよく導き、部曲を擅に離れるな。』
隴や蜀が平定されると、詔により竇融は五郡の太守と共に京師で政務を報告することとなり、役人や賓客が付き従い、車や乗り物は千台余り、馬・牛・羊が野原を覆った。竇融が到着し、洛陽城門に赴き、涼州牧、張掖属国都尉、安豊侯の印綬を奉上すると、詔により使者が派遣され侯の印綬を返還された。引見されると諸侯の位に就き、賞賜と恩寵は京師を揺るがせた。数か月後、冀州牧に任命され、十数日後、また大司空に昇進した。竇融は自分が旧臣ではないと思い、一朝にして朝廷に入り、功臣の上位に立つことになり、召し出されて進見するたびに、容貌や言葉遣いは非常に卑屈で恭しく、帝はそれによってますます親しく厚遇した。竇融は小心で、長らく自ら不安を感じ、たびたび爵位を辞退し、侍中の金遷を通じて誠意を伝えた。また上疏して言った：『臣、融は五十三歳です。十五歳の子がおり、性質は愚鈍です。臣、融は朝夕、経書や学芸を教え導き、天文や讖記を見せないようにしています。本当に恭しく慎み事を畏れ、従順に道に従うようにさせたいのであり、才能があることを望まず、ましてや連なる城や広大な土地を伝え、かつての諸侯王国を享受させることなど望みません。』そこでまた機会を求めて謁見を願い出たが、帝は許さなかった。後に朝議が終わり、席の後ろでためらっていると、帝は辞退したいのだと知り、左右の者に命じて退出させた。別の日に会見したとき、帝は竇融を迎えて詔を下し言った：『先日、卿が職務と領土を返上したいと知ったので、暑い季節だからしばらく自由にさせた。今会ったのだから、他の事を論じるべきで、再びそのことを言ってはならない。』竇融は重ねて陳請することができなかった。
建武二十年、大司徒の戴涉が推薦した者が金を盗んだ罪で投獄されると、帝は三公が職務に関与しているとして、やむなく策書で竇融を免職した。翌年、位特進を加えられた。建武二十三年、陰興に代わって衛尉の職務を行い、特進は従前の通りとし、また将作大匠を兼務した。弟の竇友は城門校尉となり、兄弟ともに禁兵を統率した。竇融はまた骸骨を乞うたが、そのたびに銭や絹帛を賜り、太官が珍奇なものを届けた。竇友が亡くなると、帝は竇融が年老いたのを哀れみ、中常侍と中謁者をその寝室に遣わし、無理に酒食を進めさせた。
竇融の長子の竇穆は、内黄公主を娶り、竇友に代わって城門校尉となった。竇穆の子の竇勲は、東海恭王劉彊の娘の沘陽公主を娶り、竇友の子の竇固もまた光武帝の娘の涅陽公主を娶った。顕宗（明帝）が即位すると、竇融の従兄の子の竇林を護羌校尉とした。竇氏は一公、二侯、三公主、四二千石が同時に存在した。祖父から孫まで、官邸や屋敷が京邑に相望み、奴婢は千単位で数えられ、親戚や功臣の中でこれに並ぶ者はなかった。
永平二年、竇林は罪により誅殺され、その事は『西羌伝』にある。帝はこれによってたびたび詔を下して竇融を厳しく責め、竇嬰や田蚡の禍いと敗北の故事を戒めとした。竇融は恐れおののき骸骨を乞うたので、詔により邸宅に帰って養生することを許された。一年余り後、衛尉の印綬を奉上することを許され、養生用の牛と上等の酒を賜った。竇融は宿衛に十数年おり、年老い、子孫は放縦で、多く法に背いた。竇穆らは軽薄な者と交際し、郡県に依頼して政事を乱した。安豊に封じられていたので、姻戚をことごとくかつての六安国に据えようとし、ついに陰太后の詔と偽り、六安侯の劉盱に妻と離縁するよう命じ、その娘を妻として与えた。永平五年、劉盱の元妻の家が上書して状況を訴えると、帝は大いに怒り、竇穆らの官職をすべて免じ、竇氏で郎吏の者は皆家族を連れて故郷の郡に帰るよう命じ、竇融だけを京師に留めた。竇穆らが西の函谷関まで行くと、詔によりすべて追い返された。ちょうど竇融が死去し、時に七十八歳、諡を戴侯といい、葬送の贈り物は非常に厚かった。
帝は竇穆が品行を修めず、富を擁し、大きな邸宅に住んでいるのを良しとせず、常に謁者一人にその家を監護させた。数年後、謁者が竇穆父子が失勢して以来、たびたび怨みの言葉を口にしていると上奏したので、帝は家族を連れて本郡に帰るよう命じ、ただ竇勲だけは沘陽公主の婿として京師に留まった。竇穆は下級官吏に賄賂を贈った罪で、郡が捕らえて投獄し、子の竇宣と共に平陵の獄で死に、竇勲もまた洛陽の獄で死んだ。久しくして、詔により竇融の夫人と幼い孫一人が洛陽の家屋に住むことを許された。
永平十四年、竇勲の弟の竇嘉を安豊侯に封じ、食邑二千戸を与え、竇融の後を継がせた。和帝の初め、少府となった。竇勲の子で大将軍の竇憲が誅殺されると、免職されて封国に帰った。竇嘉が没すると、子の竇万全が嗣いだ。竇万全が没すると、子の竇会宗が嗣いだ。竇万全の弟の子の竇武は、別に伝がある。
論じて言う。竇融は初め豪侠として名を成し、風塵の中から抜け出し、天の隙間に投じた。ついに王侯の尊位から蝉脱し、終には卿相の位を得た。これは僥倖を求めて勢いに乗じた士である。その爵位が高く満ちるに至っては、権勢や寵愛から遠ざかり、従順でまるでやむを得ないかのようであった。なんと賢明なことであろうか。かつてひそかにこの人物の風度を詳しく味わったが、国を治める術については多く語るに足りないが、進退の礼儀についてはまことに語るべきものがある。
弟の竇友の子、竇固
竇固は字を孟孫といい、若くして公主を娶り黄門侍郎となった。書物や伝記を好んで読み、兵法を喜び、貴顕として権勢を振るった。永平元年（58年）、父の竇友の封を継いで顕親侯となった。顕宗（明帝）が即位すると、中郎将に昇進し、羽林士を監督した。後に従兄の竇穆の罪に連座し、十数年家に閑居した。時に天下は安定し、帝は武帝の故事に倣い、匈奴を撃ち、西域を通じようとし、竇固が辺境の事情に明るく習熟しているとして、永平十五年冬、奉車都尉に任命し、騎都尉の耿忠を副将とし、謁者僕射の耿秉を駙馬都尉とし、秦彭を副将とし、皆に従事や司馬を置き、共に涼州に出屯させた。翌年、竇固と耿忠は酒泉、敦煌、張掖の甲卒および盧水の羌胡の騎兵一万二千騎を率いて酒泉塞から出撃し、耿秉と秦彭は武威、隴西、天水の募兵および羌胡の騎兵一万騎を率いて居延塞から出撃し、また太僕の祭肜と度遼将軍の呉棠は河東、北地、西河の羌胡および南単于の兵一万一千騎を率いて高闕塞から出撃し、騎都尉の来苗と護烏桓校尉の文穆は太原、雁門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡の兵および烏桓、鮮卑の一万一千騎を率いて平城塞から出撃した。竇固と耿忠は天山に至り、呼衍王を撃ち、千余級を斬首した。呼衍王は逃走し、蒲類海まで追撃した。吏士を留めて伊吾盧城に屯田させた。耿秉と秦彭は漠を六百余里越え、三木楼山に至り、来苗と文穆は匈奴河水のほとりに至ったが、敵は皆逃走し、何も得るものはなかった。祭肜と呉棠は涿邪山に至らなかった罪で、免職されて庶人となった。時に、諸将の中でただ竇固だけが功績があり、位特進を加えられた。翌年、また玉門から出撃して西域を攻撃し、詔により耿秉および騎都尉の劉張は皆符伝を離れて竇固の指揮下に入った。竇固はついに白山を破り、車師を降伏させた。この事は既に『耿秉伝』に詳しい。竇固は辺境に数年おり、羌胡はその恩信に服した。
粛宗（章帝）が即位すると、公主が謹厳で慈愛深く、累世にわたり尊崇され重んじられていたので、長公主の号を加え、邑を三千戸増やした。竇固を召し出して魏応に代わって大鴻臚とした。帝は彼が辺境の事情に通暁しているので、たびたび諮問を受けた。建初三年（78年）、以前の功績を追録し、邑を一千三百戸増やした。建初七年、馬防に代わって光禄勲となった。翌年、また馬防に代わって衛尉となった。
竇固は長く高位に在り、非常に尊貴とされ、賞賜や租禄は巨億に累積したが、性格は謙虚で倹約家であり、人を愛し施しを好み、士人はこれをもって彼を称えた。章和二年（88年）に没した。諡を文侯という。子の竇彪は射声校尉に至ったが、竇固より先に死去し、子がなかったので、封国は除かれた。
曾孫、竇憲
竇憲の字は伯度である。父の竇勛が誅殺されたため、憲は幼くして孤児となった。建初二年、妹が皇后に立てられると、憲は郎に任じられ、次第に侍中・虎賁中郎将に昇進した。弟の竇篤は黄門侍郎となった。兄弟は親しく寵愛され、ともに宮省に侍し、賞賜は累積し、寵愛と貴さは日増しに盛んとなり、王や公主、および陰氏・馬氏などの諸家も、恐れ憚らない者はなかった。憲は宮掖の声勢を頼みとして、ついに安い値段で沁水公主の園田を奪い取るよう要求した。公主は脅迫されて恐れ、争うことができなかった。後に肅宗（章帝）が車駕で外出し、その園を通りかかったとき、それを指さして憲に尋ねたが、憲は陰に威圧されて答えることができなかった。後になって事が発覚すると、帝は大いに怒り、憲を召して厳しく責めて言った。『以前の過ちを深く考えよ。公主の田園を奪った過ちは、趙高が鹿を指して馬と言ったのにどうして勝るというのか。長く考えると人を驚かせ恐れさせる。昔、永平年間に、常に陰党・陰博・鄧疊の三人に互いに糾察させたので、諸豪族や外戚たちは法を犯す者はいなかった。それなのに詔書で切々と、なおも舅の家の田宅について言及している。今、貴い公主でさえなおも枉げて奪われているのに、ましてや小人たちはどうだろうか。国家が憲を棄てるのは、孤児の皺や腐った鼠のようなものだ。』憲は大いに震え恐れた。皇后が礼服を脱いで深く謝罪し、ようやく許しを得て、田を公主に返させた。その罪を問うことはしなかったが、しかし重任を授けることもなかった。
和帝が即位すると、太后が臨朝し、憲は侍中として、内では機密を掌握し、外では誥命を宣布した。肅宗の遺詔によって竇篤を虎賁中郎将とし、篤の弟の竇景・竇瑰をともに中常侍とした。こうして兄弟はみな親密で重要な地位にいた。憲は以前の太尉鄧彪が義を譲る人物で、先帝が敬ったこと、また仁厚で従順な性格であることを理由に、彼を尊崇して太傅とし、百官に各自を総括して彼に従わせた。憲の行うことは、外では鄧彪に上奏させ、内では太后に報告し、事は従わないものはなかった。また、屯騎校尉桓郁は、累代にわたって帝師であり、性格は温和で控えめで自らを守る人物であったため、上書して推薦し、禁中で経書を講義させた。このように内外が協力して付き従い、疑いや異議を生じる者はなかった。
憲の性格は果断でせっかちであり、睚眥の怨みも必ず報復した。初め、永平年間に、謁者の韓紆がかつて父の竇勛の獄を審理したことがあった。憲は客に命じて韓紆の子を斬り、その首を竇勛の墓に供えた。齊殤王の子の都郷侯劉暢が国の憂いを弔問に来た。暢は平素から行いが邪悪で偏っており、歩兵校尉鄧疊の親族と数回にわたり京師で往来し、鄧疊の母の元を通じて長楽宮に連絡を取り、太后の寵愛を得て、詔によって上東門に召し出された。憲は彼が寵愛を受けて宮省の権力を分けることを恐れ、客を派遣して屯衛の中で暢を刺殺し、その罪を暢の弟の利侯劉剛に帰して、侍御史と青州刺史に命じて劉剛らを共同で審理させた。後になって事が発覚すると、太后は怒り、憲を内宮に閉じ込めた。
憲は誅殺を恐れ、自ら匈奴を撃つことを請願して死罪を贖おうとした。ちょうど南単于が兵を請いて北伐を求めたので、憲を車騎将軍に任じ、金印紫綬を与え、官属は司空に準じ、執金吾の耿秉を副将とし、北軍五校・黎陽・雍営・縁辺十二郡の騎士、および羌胡の兵を発して塞外に出た。翌年、憲と耿秉はそれぞれ四千騎を率い、南匈奴の左谷蠡王師子の一万騎とともに朔方の鶏鹿塞から出撃し、南単于の屯屠河は一万余騎を率いて満夷谷から出撃し、度遼将軍の鄧鴻および縁辺の義従羌胡八千騎と、左賢王の安国の一万騎は稒陽塞から出撃し、すべて涿邪山で合流した。憲は副校尉の閻盤・司馬の耿夔・耿譚に左谷蠡王師子・右呼衍王須訾らを率いさせ、精騎一万余をもって北単于と稽落山で戦い、これを大破した。虜の衆は崩壊し、単于は逃げ去った。諸部を追撃し、ついに私渠比鞮海に臨んだ。名王以下一万三千級を斬り、生け捕りにした馬・牛・羊・駱駝は百余万頭に及んだ。こうして温犢須・曰逐・温吾・夫渠王柳鞮など八十一部が率いる衆が降伏し、前後二十余万人に及んだ。憲と耿秉はついに燕然山に登り、塞から三千余里を隔てて、石に刻んで功績を記し、漢の威徳を顕彰し、班固に命じて銘を作らせた。その文は以下の通りである。
永元元年秋七月、漢の元舅たる車騎将軍竇憲は、聖明を敬い助け、王室を輔翼し、大麓に納められ、清く緝熙である。そこで執金吾の耿秉とともに、職務を遂行し巡視し、朔方で兵を整えた。鷹揚の校、螭虎の士、六師を整え、南単于・東烏桓・西戎氐羌の侯王君長の群れとともに、驍騎三万。元戎は軽武、長轂は四方に分かれ、雲のごとき輜重は路を蔽い、一万三千余乗。八陣をもって統率し、威神をもって臨み、玄甲は日に輝き、朱旗は天を赤く染めた。ついに高闕を越え、鶏鹿を下り、磧鹵を経て、大漠を絶ち、温禺を斬って鼓に血を塗り、屍逐の血で鍔を染めた。そして四校が横に進み、星の流れるように彗星が掃うがごとく、万里は蕭条として、野に残る賊はいない。こうして域は滅び区は尽き、旗を返して凱旋し、伝承を考証し図籍を検証し、その山川を窮め尽くして見た。ついに涿邪を越え、安侯を跨ぎ、燕然に乗り、冒頓の区落を踏み、老上の龍庭を焼いた。上は高祖・文帝の宿憤を晴らし、祖宗の玄霊を輝かせ、下は後嗣を安固にし、境宇を恢拓し、大漢の天声を振るわしめる。これこそ一労して久しく安らぎ、一時の費用で永久の安寧を得るというものである。そこで山を封じ石を刻み、上徳を明らかに銘する。その辞は以下の通りである。
輝く王師よ、荒裔を征し、凶虐を剿り、海外を𢧵う。その遠きこと、地界に亙り、神丘を封じて隆曷を建て、帝の業を輝かせて万世に振るわしむ。
憲は軍を返して凱旋した。軍司馬の呉汜・梁諷を派遣し、金帛を携えて北単于に贈り、国の威を宣明し、兵をその後ろに従わせた。当時、虜の中は混乱しており、呉汜と梁諷の到着する所では、すぐに降伏を招き、前後一万余人に及んだ。ついに西海上で単于に追いつき、国の威信を宣べ、詔による賜物を伝えると、単于は稽首して拝受した。梁諷はついで呼韓邪の故事を修めるよう説き、国を保ち民を安んずる福を説いた。単于は喜び、すぐにその衆を率いて梁諷とともに帰還し、私渠海に到着したとき、漢軍がすでに塞内に入ったと聞き、弟の右温禺鞮王を派遣して貢物を捧げて入侍させ、梁諷に従って宮闕に赴かせた。憲は単于が自ら来朝しないことを理由に、その侍弟を返還するよう上奏した。南単于は漠北から憲に古い鼎を贈った。容積は五斗で、その傍らに銘があって『仲山甫の鼎、その万年、子子孫孫永く保ち用いよ』とあった。憲はこれを献上した。詔によって中郎将に節を持たせ、五原で憲を大将軍に任じ、武陽侯に封じ、食邑二万戸を与えた。憲は固く封を辞退し、策書を賜って許された。
旧制では大将軍の位は三公の下にあり、官属は太尉に準じて置かれた。憲の威権は朝廷を震わせ、公卿はその意向を窺い、憲の位を太傅の下、三公の上とするよう上奏した。長史・司馬の秩禄は中二千石、従事中郎二人は六百石とし、以下それぞれ増加した。軍を整えて京師に戻った。そこで大いに倉府を開き、士卒や官吏を労って賞賜し、その率いた諸郡の二千石の子弟で従征した者は、すべて太子舎人に任じた。
この時、竇篤は衛尉、竇景と竇瑰はともに侍中・奉車都尉・駙馬都尉となり、四家は競って邸宅を造営し、工匠の技を極めた。翌年、詔があった。『大将軍竇憲は、前年出征し、北狄を滅ぼし、朝廷は封賞を加えようとしたが、固く辞退して受けなかった。舅氏の旧典に照らせば、ともに爵土を蒙るべきである。竇憲を冠軍侯に封じる。邑二万戸。竇篤を郾侯、竇景を汝陽侯、竇瑰を夏陽侯に封じ、各六千戸とする。』憲だけは封を受けず、兵を率いて出鎮し涼州に駐屯し、侍中の鄧疊を行征西将軍事として副将とした。
北匈奴の単于は、漢が弟の侍子を返還したことを受け、再び車諧儲王らを派遣して居延塞に赴き、入朝して謁見したいと願い、大使の派遣を請うた。竇憲は上奏して、大将軍中護軍の班固を行中郎将とし、司馬の梁諷と共にこれを迎えさせた。ちょうど北単于が南匈奴に敗れて傷を負い逃走したため、班固は私渠海まで行って引き返した。竇憲は北虜が弱体化したと見て、ついにこれを滅ぼそうと考えた。翌年、夏に右校尉の耿夔、司馬の任尚、趙博らに兵を率いさせ、北虜を金微山で攻撃し、大破して多くの捕虜と戦利品を得た。北単于は逃走し、行方がわからなくなった。
竇憲は匈奴を平定した後、威名が大いに高まり、耿夔や任尚らを爪牙とし、鄧疊や郭璜を腹心とした。班固や傅毅の類は皆、幕府に置かれて文章を司った。刺史や太守・県令の多くは彼の門下から出た。尚書僕射の郅寿や楽恢はともに竇憲の意に逆らったため、相次いで自殺した。これにより朝臣は震え上がり、風向きをうかがってその意を承るようになった。そして竇篤は特進に進み、官吏を推挙する権利を得て、礼遇は三公に準じた。竇景は執金吾となり、竇瑰は光禄勲となり、権勢は顕赫で、都を傾けるほどであった。いずれも驕慢で勝手な振る舞いをしたが、竇景は特にひどく、配下の奴僕や客、緹騎らがその権勢を頼みに、庶民を侵害し、財貨を強奪し、罪人をかくまい、婦女を略奪して妻とした。商人たちは店を閉め、賊や仇敵を避けるかのようであった。役人は畏れて怯え、誰も告発しようとしなかった。太后はこれを聞き、謁者を使者として竇景の官職を策書で免じ、特進として朝位に就かせた。竇瑰は若い頃から経書を好み、質素に身を修め、出向して魏郡太守となり、潁川太守に転任した。竇氏の父子兄弟は皆、要職に就き、朝廷に満ちあふれた。叔父の竇霸は城門校尉、その弟の竇褒は将作大匠、竇褒の弟の竇嘉は少府となり、侍中、将軍、大夫、郎吏となった者は十数人に及んだ。
竇憲は大きな功労を負い、ますます傲慢でほしいままになった。永元四年、鄧疊を穰侯に封じた。鄧疊はその弟の歩兵校尉鄧磊と母の元、さらに竇憲の女婿である射声校尉の郭挙、郭挙の父で長楽少府の郭璜と、皆互いに結託した。元と郭挙はともに宮中に出入りし、郭挙は太后の寵愛を得て、遂に共謀して皇帝を殺害しようと図った。皇帝は密かにその陰謀を知り、側近で寵愛されている中常侍の鄭衆と協議して彼らを誅殺することに決めた。竇憲が外にいるため、禍を恐れて乱を起こすことを懸念し、発動を忍んでいた。ちょうど竇憲と鄧疊が軍を率いて都に帰還した時、詔を下して大鴻臚に節を持たせて郊外で出迎えさせ、軍吏にそれぞれ差をつけて恩賞を与えた。竇憲らが到着すると、皇帝は北宮に行幸し、執金吾と五校尉に詔を下して兵を率いさせ、南宮と北宮を守備させ、城門を閉ざして、鄧疊、鄧磊、郭璜、郭挙を捕らえ、皆獄に下して誅殺し、家族は合浦に流した。謁者僕射を派遣して竇憲の大将軍の印綬を没収し、改めて冠軍侯に封じた。竇憲と竇篤、竇景、竇瑰は皆、封国に赴くよう命じられた。皇帝は太后の情けにより、竇憲を名指しで誅殺することを望まず、厳格で有能な国相を選んで監督させた。竇憲、竇篤、竇景は封国に到着すると、皆、自殺を強要され、宗族や賓客で竇憲のために官職を得ていた者は皆、免職されて本郡に帰された。竇瑰は平素から身を修めていたため、逼迫されることはなく、翌年、貧民に穀物を貸し与えた罪により、羅侯に徙封され、官吏や民を臣下とすることが許されなかった。初め、竇皇后が梁氏を讒言した時、竇憲らは事前にその謀議に関与していた。永元十年、梁棠兄弟が九真からの帰還途中、長沙を通りかかり、竇瑰に自殺を強要した。後に和熹鄧后が臨朝すると、永初三年、詔を下して、以前に本郡に帰されていた竇氏一族を安豊侯の竇万全とともに都に戻すことを許した。竇万全の末子が竇章である。
論じて言う。衛青と霍去病は強大な漢の軍勢を頼りに、連年匈奴と戦い、国力を半分以上消耗したが、狡猾な敵を打ち破ることはできず、後世になってもなお良将として伝えられている。それはまさに、その身と名を全うして終わったからではないか。竇憲は羌や胡など辺境の雑多な軍勢を率い、一挙に朔方の王庭を空しくし、ついには逃げる敵を稽落山の外まで追撃し、比鞮の河曲で馬に水を飲ませ、石碑に功績を刻み、鼎を背負って清廟に報告した。その功績を列挙すれば、以前の者たちよりもはるかに優れているのに、後世に称えられないのは、最後に罪を犯してその実績を損なったからである。これゆえに、下品な行いは君子が最も忌み嫌うところである。あの二、三の者（衛青・霍去病）の出世は、宮帷の間を出るものではなく、もはや隠れた才能を探し求めて選挙で登用されたわけではなかった。衛青が奴僕のように病んでいた時、竇将軍が罪を悔いていた日には、力を尽くす暇もなく、鳴くことのない朝を思っていたのに、どうして肥沃な土地を分け与えられ、高い爵位を享受しようなどと考えただろうか。東方朔が言った『用いられれば虎となり、用いられなければ鼠となる』とは、まことにその通りである。このことから言えば、琬琰のような美玉を抱きながらも、灰塵の中に埋もれてしまう士も、どうして支えられようか。
玄孫に竇章がいる。
竇章は字を伯向という。若い頃から学問を好み、文章の才があり、馬融や崔瑗と同好の士として、互いに推薦し合った。
永初年間、三輔が羌の侵寇に遭い、竇章は東方に避難し、外黄に家を構えた。貧しい生活で、蓬で編んだ戸口、粗末な食事でありながら、自ら孝養を尽くし、しかし講学を怠らなかった。太僕の鄧康がその名を聞き、交際を求めたが、竇章は行こうとせず、鄧康はこれによってますます彼を重んじた。当時、学者たちは東観を老子の蔵書室、道家の蓬莱山と呼んでいた。鄧康はそこで竇章を推薦して東観の校書郎とした。
順帝の初め、竇章の娘が十二歳で、文章を書くことができ、才貌によって後宮に選ばれ、寵愛を受け、梁皇后とともに貴人となった。竇章は羽林郎将に抜擢され、屯騎校尉に転任した。竇章は謙虚に士を敬い、同時代の人物を引き立て、非常に名声を得た。当時、梁氏と竇氏はともに貴盛で、それぞれに賓客がおり、その間で多くが交わり争っていたが、竇章は真心をもって彼らに接したため、禍を免れることができた。
貴人（竇章の娘）は早世したが、皇帝は限りなく彼女を追慕し、史官に詔して碑を建てて徳を称えさせ、竇章自らがその文を書いた。貴人が亡くなった後も、皇帝の竇章への礼遇は衰えなかった。永和五年、少府に転任した。漢安二年、大鴻臚に転じた。建康元年、梁后が称制すると、竇章は自ら官を辞し、家で亡くなった。次男の竇唐は優れた才能があり、官は虎賁中郎将まで至った。
【贊】
贊して言う。誠実な安豊侯（竇融）もまた、才雄と称えられる。河右を掌握し、地図を奉じて忠誠を帰した。孟孫（竇固）は辺境を明らかにし、北を討ち西を開いた。竇憲はまさに漠北を空しくし、遠く兵を金山に及ぼした。龍庭で胡笳の音を聞き、燕然山に石を刻んだ。たとえ鼎の足を折るようなことがあっても、王者の威霊はこれによって宣揚された。