銚期

字あざなは次況、潁川郡郟県の人である。身長は八尺二寸、容貌は並外れて異なり、厳かで威厳があった。父の猛は桂陽太守となり、死去すると、期は三年間喪に服し、郷里で称賛された。光武帝が潁川を攻略した時、期の志と義を聞き、召し出して賊曹掾に任命した。

薊に従って攻略した。

その時、王郎の檄文が薊に届き、薊の中で兵を起こして王郎に呼応した。光武帝は車を急がせて出発しようとしたが、民衆が集まって見物し、叫び声が道いっぱいに満ち、道を遮って進めなかった。期は馬に乗り戟を奮い、目を怒らせて左右に向かって大声で叫んだ。

人々は皆なびき退いた。

城門に至ると、門はすでに閉ざされていたが、攻撃して脱出することができた。信都に行き着くと、期を裨将ひしょうとし、傅寬、呂晏とともに鄧禹に属させた。近隣の県を攻略し、また房子の兵を徴発した。鄧禹は期を有能と認め、特に偏将軍に任命し、兵二千人を与え、傅寬と呂晏にはそれぞれ数百人を与えた。

戻ってその様子を報告すると、光武帝は大いにこれを良しとした。期を別に真定の宋子を攻略させ、楽陽

槁を攻め落とした。

肥累

王郎の将軍である児宏と劉奉を鉅鹿の下で攻撃するのに従い、期は先陣を切って敵陣に突入し、自ら五十余人を斬り殺し、額に傷を負い、幘さくを整えて再び戦った。

遂にこれを大破した。王郎が滅びると、期は虎牙大将軍に任じられた。そこで機会を見て光武帝に進言した。「河北の地は、辺境と接し、人々は戦いに慣れ、精鋭勇猛と称えられています。今、更始帝は政治を誤り、帝位は危うく、天下には帰依すべきところがありません。明公が山河の険固を拠り所とし、精鋭の兵を擁して、万民の漢を思う心に順応なされば、天下で誰が従わないことがありましょうか。」光武帝は笑って言った。「卿は前の話を続けようというのか？」

その時、銅馬の賊数十万が清陽・博平に入り込んだ。

期は諸将と共にこれを迎え撃ったが、連戦して不利となり、期はさらに背水の陣を敷いて戦い、殺傷した者は非常に多かった。ちょうど光武帝の救援が到着し、遂にこれを大破し、館陶まで追撃して、全てを降伏させた。青犢・赤眉を射犬で攻撃するのに従い、賊が期の輜重しちょうを襲撃したので、期は引き返してこれを撃ち、自ら数十人を殺傷し、三ヶ所の傷を負いながらも戦いを奮い起こし、

遂にこれを撃破して敗走させた。

光武帝が即位すると、安成侯に封ぜられ、五千戸を食邑とした。その時、檀郷・五楼の賊が繁陽・内黄に入り込んだ。また魏郡の大姓がたびたび反覆し、更始帝の将軍卓京が鄴城で相率いて反乱を謀ろうとした。帝は期を魏郡太守とし、大将軍の職務を行わせた。期は郡兵を発して卓京を攻撃し、これを破り、六百余級を斬首した。京は山中に逃亡したが、追撃してその将校数十人を斬り、京の妻子を捕らえた。繁陽・内黄を進撃し、さらに数百級を斬り、郡内は平定された。盗賊を監督する李熊は、鄴中の豪族であったが、熊の弟の陸が檀郷を迎え入れるために城を裏切ろうと謀った。ある者がこれを期に告げたが、期は応じず、告げる者が三、四度に及んだので、期はようやく熊を召し出して問いただした。熊は頭を地に叩きつけて自ら罪を認め、老母と共に死を願い出た。期は言った。「役人であることが賊であることより楽しくないというのなら、老母と共に弟の陸のもとへ行ってもよい。」

役人に命じて城外まで送り出させた。熊は行って陸を見つけ出し、鄴城の西門まで連れて行った。陸は恥じ入り感激に耐えられず、自殺して期に詫びた。期は嘆息し、礼をもってこれを葬り、熊を元の職務に戻した。これにより郡中はその威信に服した。

注[一]安成は県名で、汝南郡に属する。故城は現在の豫州汝陽県の東南にある。

注[二]繁陽は県名で、故城は現在の相州内黄県の東北にある。内黄の故城は西北にある。

注[三]「京」はある本では「原」と作る。

注[四]反は音は翻。

注[五]必ずや城中で役人であることが賊である楽しみに及ばないというなら、そのまま母を連れて弟のもとへ行くがよい。

建武五年、帝は魏郡に行幸し、その時に期を太中大夫とした。洛陽に従って帰還すると、また尉に任じられた。

期は信義を重んじ、将軍として降伏させた者があっても、略奪をしたことはなかった。朝廷にあっては国を憂い主君を愛し、心に納まらないことがあれば必ず直言して諫めた。帝がかつて軽率に期門と共に近くに出かけた時、期は車の前で頓首して言った。「臣は古今の戒めとして、思いがけない変事が起こることを聞いております。どうか陛下には微行してしばしば外出なさいませんよう」。帝はそのために車を返して帰還した。十年に死去した。帝は自ら臨んで死装束を整え、尉と安成侯の印綬を贈り、忠侯と諡した。

前漢書によると、武帝が出る時は必ず北地の良家の子と殿門で期約したので、「期門」と言った。

東観記によると、「期が病気になった時、使者を遣わして見舞わせ、医薬の賜物を厚く加えた。その母が期に『どの子を封じるべきか』と問うた。

期は言った。『国家の恩を受けること深く、常に背負いきれぬ思いをしている。死んでも国に報いる方法が分からぬのに、どうして子を封じることができようか』。上は大いに彼を哀れんだ」。

子の丹が後を嗣いだ。また丹の弟の統を建平侯に封じた。

後に丹を葛陵侯に転封した。

丹が卒去すると、子の舒が後を嗣いだ。舒が卒去すると、子の羽が後を嗣いだ。羽が卒去すると、子の蔡が後を嗣いだ。

王霸

字は元伯、潁川郡潁陽県の人である。代々法令の学を好み、父は郡の決曹掾であり、霸も若くして獄吏となった。常に慷慨して吏職を楽しまず、父は彼を異才と見なした。西の長安に学ばせた。漢の兵が起こると、光武帝が潁陽を通りかかり、霸は賓客を率いて謁見し、言った。「将軍が義兵を起こされました。私は自らの力量を知らず、威徳を貪り慕い、行伍に加わりたいと願います」。光武帝は言った。「賢士を夢想し、共に成功の業を成さんとしている。どうして二心があろうか」。そこで従って昆陽で王尋・王邑を撃破し、帰って郷里で休息した。

東観記によると、「祖父は詔獄の丞であった」。

漢旧儀によると、「決曹は罪法の事を主管する」。

光武帝が司隸校尉となった時、道中潁陽を通りかかり、霸は父に願い出て従いたいと申し出た。父は言った。「私は老いた。軍旅に耐えられぬ。汝は行って励め」。霸は従って洛陽に至った。光武帝が大司馬となると、霸を功曹令史とし、従って河北を渡った。

霸に従った賓客数十人は次第に去っていった。光武帝は霸に言った。「潁川から私に従った者は皆去ったが、汝だけが留まった。努力せよ。疾風に勁草を知るという」

王郎が挙兵した時、光武帝は薊にいた。王郎は檄文を飛ばして光武帝の首に懸賞をかけた。光武帝は王覇に命じて市中で人を募集させ、王郎を討とうとした。市中の人々は皆大笑いし、手を挙げてあざけったので、王覇は恥ずかしさと焦りで引き返した。光武帝はすぐに南へ馳せて下曲陽に至った。王郎の兵が後ろに迫っているとの噂が流れ、従者たちは皆恐れた。虖沱河に着くと、斥候の役人が戻ってきて、川の流れが氷の破片で覆われており、船がなく渡れないと報告した。役人たちは大いに恐れた。光武帝は王覇に様子を見に行かせた。王覇は人々を驚かせるのを恐れ、とりあえず前進し、川に阻まれてから戻り、偽って言った。「氷が堅くて渡れます。」

役人たちは皆喜んだ。光武帝は笑って言った。「斥候の役人はやはりでたらめを言っていたのだな。」こうして前進した。河に着く頃には、河の氷もまた固まっており、王覇に命じて渡河を監督させた。数騎が渡り終わらないうちに氷が解けた。光武帝は王覇に言った。「我が軍勢が無事に渡河できたのは、卿の力である。」王覇は謝して言った。「これは明公の至高の徳と、神霊の加護によるものであり、武王の白魚の瑞兆にも勝るものはありません。」光武帝は役人たちに言った。「王覇が臨機応変に事を成し遂げたのは、まさに天の瑞兆であろう。」彼を軍正に任じ、関内侯の爵位を与えた。信都に着くと、兵を発して邯鄲を攻め落とした。王覇は王郎を追撃して斬り、その璽綬じじゅを得た。王郷侯に封じられた。

注[一]『説文』に「歋□は、手で笑い合うこと」とある。歋は音、弋支反。□は音、踰、あるいは由。ここで「邪揄」と言うのは、言葉の軽重が異なる。

注[二]懅もまた懼おそれの意。音は遽。

注[三]澌の音は斯。

注[四]監視し、渡河を監督すること。

注[五]今文尚書に「武王が盟津を渡ると、白魚が王の舟に躍り込んだ」とある。

河北平定に従軍し、常に臧宮、傅俊と共に営を同じくしたが、王覇だけは特に士卒を慰撫することに優れ、死者には自らの衣を脱いで覆い、傷者には自ら世話をして養った。

光武帝が即位すると、王覇が兵事に通じ、士卒を愛するので、単独で任せられるとして、偏将軍に任じ、臧宮と傅俊の兵も併せて指揮させ、臧宮と傅俊は騎都尉とした。建武二年、富波侯に改封された。

注[一]富波は県名。汝南郡に属し、現在の豫州にある。

四年の秋、帝は譙に行幸し、王覇に捕虜将軍馬武と共に東へ向かい、垂恵で周建を討伐するよう命じた。蘇茂が五校の兵四千余人を率いて周建を救援し、まず精鋭の騎兵を派遣して馬武の軍糧を遮断・襲撃したので、馬武は救援に向かった。周建が城中から出兵して馬武を挟撃した。馬武は王覇の援軍を当てにし、十分に力を尽くして戦わなかったため、蘇茂と周建に敗れた。馬武の軍は敗走して王覇の陣営の前を通り過ぎ、大声で救援を求めた。王覇は言った。「賊軍は勢いが盛んで、出撃すれば両軍共に敗れるだろう。各自で奮闘するしかない。」そして陣営の門を閉ざし、守りを固めた。軍吏たちは皆、出撃を主張した。王覇は言った。「蘇茂の兵は精鋭で、その数も多い。我が軍の吏士は内心恐れており、捕虜将軍（馬武）と我々は互いに頼り合っているが、両軍の意志は一つではない。これでは敗北の道だ。今、陣営を閉じて守りを固め、援軍を出さないことを示せば、賊は必ず勝ちに乗じて軽率に進軍してくる。捕虜将軍に救援がないと知れば、彼らは自ら倍の力を出して戦うだろう。そうなれば、蘇茂の軍勢は疲労し、我々がその疲弊に乗じれば、打ち破ることができる。」蘇茂と周建は果たして全軍を挙げて馬武を攻撃した。しばらく激戦が続いた後、王覇の軍中の壮士、路潤ら数十人が髪を断ち切って出戦を請うた。

王覇は兵士の心が奮い立っているのを知り、陣営の後門を開き、精鋭の騎兵を出して敵の背後を襲撃した。蘇茂と周建は前後に敵を受けて驚き混乱し、敗走した。王覇と馬武はそれぞれ陣営に帰った。賊軍は再び兵を集めて挑戦してきたが、王覇は堅く陣営に籠もって出撃せず、ちょうど兵士に酒食を振る舞い、音楽を奏でていた。蘇茂の兵が雨のように矢を陣営に射込み、王覇の目の前の酒樽に命中したが、王覇は安座して動じなかった。軍吏たちは皆言った。「蘇茂は先日すでに破られています。今なら簡単に撃破できます。」王覇は言った。「そうではない。蘇茂は遠征してきた客軍で、食糧が不足している。だから何度も挑戦して、一時的な勝利を得ようとしているのだ。今、陣営を閉じて兵士を休ませるのは、いわゆる『戦わずして人の兵を屈する』ことであり、最善の策である。」蘇茂と周建は戦うことができず、ついに陣営に引き返した。その夜、周建の兄の子である周誦が反乱を起こし、城門を閉じて彼らを拒絶した。蘇茂と周建は逃げ去り、周誦は城を挙げて降伏した。

注[一]儌は求める意。一切は一時的な、その場しのぎの意。

五年の春、帝は太中大夫を使者として節を持たせ、王覇を討虜将軍に任命した。六年、新安で屯田した。八年、函谷関で屯田した。滎陽けいようと中牟の盗賊を討ち、いずれも平定した。

九年、王覇は呉漢および横野大将軍王常、建義大将軍朱佑、破奸将軍侯進ら五万余人と共に、高柳で盧芳の部将である賈覧と閔堪を攻撃した。匈奴が騎兵を派遣して盧芳を助け、漢軍の戦車は雨に遭い、戦いは不利となった。呉漢は洛陽に戻り、朱佑に常山に駐屯させ、王常に涿郡に駐屯させ、侯進に漁陽に駐屯させた。璽書をもって王覇を上谷太守に任命し、従来通り屯兵を指揮させ、胡虜を捕らえ討つことにあたり、郡の境界に拘束されないように命じた。翌年、王覇は再び呉漢ら四将軍と共に六万人を率いて高柳から出撃し賈覧を攻撃した。詔により王覇は漁陽太守陳欣と共に兵を率いて諸軍の先鋒となった。匈奴の左南将軍が数千騎を率いて賈覧を救援し、王覇らは平城の下で連戦し、これを破り、塞外まで追撃して数百の首級を斬った。王覇と諸将は雁門に戻り、驃騎大将軍杜茂と合流して盧芳の部将尹由を崞と繁畤で攻撃したが、陥落させられなかった。

注[一]拘は限るの意。

注[二]崞及び繁畤は共に県名で、雁門郡に属し、いずれも現在の代州の県である。崞山がある。崞は郭と読む。

建武十三年、封邑の戸数を増やし、向侯に改封された。[一]この時、盧芳が匈奴や烏桓と連合して兵を起こし、寇盗が特に頻繁で、辺境の民は苦しんでいた。詔により王覇は弛刑徒六千余人を率い、杜茂と共に飛狐道を整備し、[二]石を積み土を敷き、亭障を築いて、代から平城まで三百余里に及んだ。匈奴や烏桓との大小数十百回の戦いを通じて、辺境の事情に通じるようになり、しばしば上書して匈奴と和親を結ぶべきこと、また輸送物資を温水を通じて漕運できることを述べ、[三]陸路輸送の労力を省くべきと陳べた。これらの事柄は全て施行された。

後に南単于や烏桓が降服し、北方辺境は平穏となった。王覇は上谷に二十余年いた。建武三十年、淮陵侯に定封された。[四]永平二年、病気のため免官され、数か月後に死去した。

注[一]向は県名で、沛郡に属する。左伝に「莒人、向に入る」とある。案ずるに、現在の密州莒県の南にまた向城がある。

注[二]飛狐道は現在の蔚州飛狐県にあり、北は媯州懐戎県に通じ、これが古の飛狐口である。

注[三]水経注によれば、温余水は上谷居庸関の東から発し、東に流れて軍都県の南を過ぎ、さらに東に流れて薊県の北を過ぎる。

さらに通じて漕運に利用できる。

注[四]淮陵は県名で、臨淮郡に属する。

子の符が後を嗣ぎ、軑侯に転封された。[一]符が没すると、子の度が後を嗣いだ。度は顕宗の娘である浚儀長公主を娶り、黄門郎となった。

度が没すると、子の歆が後を嗣いだ。

注[一]軑は県名で、江夏郡に属する。軑は大と読む。

祭遵および祭肜

祭遵

字は弟孫、[一]潁川郡潁陽県の人である。若い頃から経書を好んだ。家は裕福であったが、祭遵は恭倹で、粗末な衣服を着た。母が亡くなると、自ら土を背負って墳墓を築いた。かつて部吏に侵害されたことがあり、客を結んでこれを殺した。初め、県中の者は彼を柔弱と思っていたが、やがて皆恐れるようになった。

注[一]祭の音は側界反である。

光武帝が王尋らを破り、穎陽を通過して戻る際、祭遵は県の役人として何度も謁見し、光武帝はその容貌を気に入り、門下史に任命した。

河北征討に従軍し、軍市令となった。光武帝の身近な者が法を犯したので、祭遵はこれを打ち殺した。光武帝は怒り、祭遵を逮捕するよう命じた。その時、主簿の陳副が諫めて言った。「明公は常に軍を整然とさせたいとお考えでした。今、祭遵が法を奉じて遠慮なく処罰したのは、まさに教令が行き渡っている証拠です。」光武帝はそこで彼を赦し、刺奸将軍に任命した。諸将に言った。「祭遵には気をつけよ！私の身近な者でさえ法を犯せば殺すのだから、諸卿に私情を挟むことは必ずない。」まもなく偏将軍に任命され、河北平定に従軍し、功績により列侯に封じられた。

注[一]貰は赦すと同じ意味である。

建武二年の春、征虜将軍に任命され、穎陽侯に定封された。驃騎大将軍の景丹、建義大将軍の朱佑、漢忠将軍の王常、騎都尉の王梁、臧宮らと共に箕関に入り、南へ向かって弘農、厭新、柏華の蛮中の賊を攻撃した。弩が祭遵の口に当たり、貫通して流血した。兵士たちが祭遵の負傷を見て、少し後退し始めたが、祭遵は大声で叱って止めさせ、兵士たちは皆、倍の力を奮って戦い、遂に賊を大破した。その時、新城蛮中の山賊の張満が、険しい要害に拠って人々を害していたので、詔により祭遵がこれを攻撃した。祭遵はその糧道を断ち、張満は何度も挑戦したが、祭遵は堅く守って出撃しなかった。厭新、柏華の残党が再び張満と合流し、霍陽聚を攻め落としたので、祭遵は兵を分けてこれを撃破し、降伏させた。翌年の春、張満は飢えに苦しみ、城は陥落し、生け捕りにされた。初め、張満は天地を祭祀し、自ら王になると言っていたが、捕らえられて嘆いて言った。「讖文が私を誤らせた！」そこで斬り、妻子も皆殺しにした。祭遵は兵を率いて南進し、鄧奉の弟の鄧終を杜衍で撃ち破った。

注[一]箕関については、鄧禹伝に解説がある。

注[二]東観記によると、柏華聚である。

注[三]新城は県名で、河南郡に属し、現在の伊闕県である。

注[四]霍陽山があるのでこの名があり、俗に張侯城と呼び、現在の汝州の西南にある。

注[五]杜衍は県名で、南陽郡に属し、故城は現在の鄧州南陽県の西南にある。

その時、涿郡太守の張豊が使者を捕らえて挙兵し、反乱を起こし、自ら無上大将軍と称し、彭寵と連合した。四年、祭遵は朱佑および建威大将軍の耿弇、驍騎将軍の劉喜と共にこれを攻撃した。祭遵の軍が先に到着し、張豊を急攻したところ、張豊の功曹の孟□が張豊を捕らえて降伏した。

初め、張豊は方術を好み、道士が張豊は天子になると言い、五色の袋に石を包んで張豊の肘に結びつけ、石の中に玉璽があると言った。張豊はこれを信じて、遂に反乱を起こした。捕らえられて斬られようとした時でさえ、「肘の石に玉璽がある」と言った。祭遵が槌でそれを打ち砕くと、張豊は騙されていたことを知り、天を仰いで嘆いて言った。「死ぬべき運命に恨みはない！」諸将は皆引き返したが、祭遵は詔を受けて良郷に留まり駐屯し、彭寵を防いだ。そこで護軍の傅玄を派遣し、潞で彭寵の将の李豪を襲撃して大破し、千余りの首級を斬った。一年余り対峙し、何度もその鋭鋒えいほうを挫き、仲間の多くが降伏した。彭寵が死ぬと、祭遵は進軍してその地を平定した。

六年の春、詔により祭遵は建威大将軍の耿弇、虎牙大将軍の蓋延、漢忠将軍の王常、捕虜将軍の馬武、驍騎将軍の劉歆、武威将軍の劉尚らと共に天水から公孫述を討伐することになった。

軍は長安に駐屯した。その時、光武帝の車駕も到着したが、隗囂は漢軍が隴山を上るのを望まず、言い訳をして理由を述べた。

帝は諸将を召して協議した。皆が言った。「しばらく隗囂との期限を延ばし、その将帥をさらに封じて、彼の勢力を分散させるべきです。」祭遵は言った。「隗囂は長らく奸計を抱いています。今もし甲冑を整え時期を引き延ばせば、彼の詐謀をさらに深めさせ、蜀（公孫述）の警戒と防備を増すだけです。むしろ進軍すべきです。」帝はこれに従い、祭遵を先鋒として派遣した。隗囂はその将の王元を隴坻に派遣して防がせたが、祭遵が進撃してこれを破り、新関まで追撃した。諸将が到着し、隗囂と戦ったが、皆敗れて隴山を下って退却した。そこで詔により祭遵の軍を汧に、耿弇の軍を漆に、征西大将軍の馮異の軍を栒邑に駐屯させ、大司馬の呉漢らは長安に戻って駐屯させた。この後、祭遵は何度も隗囂を挫いた。この事柄は馮異伝に既に見える。

守死善道者とは、道を守り死ぬことを善とする者である。礼によれば、生きている時には爵位があり、死後には諡号があり、爵位は尊卑を区別し、諡号は善悪を明らかにする。臣の愚見では、祭遵が薨去したのを機に、その多くの功績を論じ述べ、詳しく諡法に照らし合わせ、礼をもってこれを成すべきであると考えます。

国家が古制を重んじる制度を明らかにし、後継者の規範とすべきです。」帝は張湛の上奏文を公卿たちに見せた。葬儀の際には、帝の車駕が再び臨み、将軍と侯の印綬を追贈し、朱輪の容車と甲冑を着けた兵士の軍列が葬送に加わった。

諡号は成侯とされた。

埋葬が済むと、帝の車駕が再びその墳墓に臨み、夫人や家族に面会して慰めた。その後、朝会のたびに、帝はしばしば嘆いて言った。「どうして祭征虜のような憂国奉公の臣を得ることができようか！」祭遵がこのように慕われたのである。

子がなく、封国は除かれた。兄の祭午は、酒泉太守まで官位が昇った。従弟に

祭肜

がいる。

祭肜は字を次孫といい、早くに孤児となり、至孝をもって称えられた。天下が乱れ、野に炊煙が上がらない中、一人で墓の傍らにいた。賊が通るたびに、彼がまだ幼いのに志操と節義があるのを見て、皆、奇異に思い哀れんだ。

光武帝は初め祭遵の縁故で、祭肜を黄門侍郎に任じ、常に側近に置いた。祭遵が子なくして亡くなると、帝はその死を悼み、祭肜を偃師県の長とし、祭遵の墓の近くに住まわせ、四季を通じて祭祀を執り行わせた。祭肜は権謀と策略に長け、職務に就いて五年、県内に盗賊はおらず、考課で第一となり、襄賁県令に昇進した。

当時、天下の郡国はまだすべて平定されておらず、襄賁では盗賊が白昼堂々と横行していた。祭肜が着任すると、奸悪狡猾な者を誅殺・撃破し、その手下を殲滅し、数年で襄賁は政治が清廉になった。詔書で激励され、秩禄が一等増やされ、絹百匹を賜った。

この時、匈奴、鮮卑、および赤山の烏桓が連合して強盛となり、たびたび塞内に侵入して役人や民衆を殺害略奪した。朝廷はこれを憂慮し、さらに辺境の兵力を増強し、郡ごとに数千人の兵を置き、また諸将を派遣して要所に分屯させた。帝は祭肜を有能と認め、建武十七年、遼東太守に任じた。着任すると兵馬を鍛え、斥候の範囲を広げた。祭肜は勇力があり、三百斤の弓を引き絞ることができた。敵が塞を侵犯するたび、常に兵士の先鋒となり、

たびたび敵を撃破して敗走させた。建武二十一年の秋、鮮卑の一万余騎が遼東を寇掠した。祭肜は数千人を率いて迎撃し、自ら甲冑を着けて敵陣に突入し、敵は大敗して逃げ、水に飛び込んで死んだ者は半数を超え、ついに塞外まで追撃した。敵は追い詰められ、皆、武器を捨て裸身で散り散りに逃げた。三千余級を斬首し、数千匹の馬を鹵獲した。この後、鮮卑は震え上がり、祭肜を恐れて再び塞を窺うことはなかった。祭肜は三つの異民族が連合して、ついに辺境の害となると考え、

建武二十五年、使者を送って鮮卑を招き寄せ、財貨の利益を示した。その大都護の偏何は

使者を派遣して貢物を献上し、帰順したいと願い出たので、祭肜は慰撫して受け入れ、賞賜を与え、次第に親しみ従うようになった。

745頁

その異種の満離、高句麗の類は、続々と国境に赴いて帰順を申し出、上質の貂裘や良馬を献上した。帝は常にその賞賜を倍加した。その後、偏何の邑落の諸豪族は一斉に帰順し、自ら功を立てたいと願った。祭肜は言った。「本当に功を立てたいと思うなら、匈奴を撃ちに行き、その首を斬って送ってこなければ信用できない。」偏何らは皆、天を仰ぎ心臓を指さして言った。「必ず自ら功を立ててみせます！」すぐに匈奴の左伊秩訾部を攻撃し、

二千余級を斬首し、その首を持って郡に赴いた。その後、毎年互いに攻撃し合い、常に首級を送って賞賜を受けた。これ以降、匈奴は衰弱し、辺境に寇賊の警報はなくなり、鮮卑と烏桓は共に入朝して貢物を献上した。祭肜は人となり質朴で重厚、果断であり、体格容貌は並外れていた。夷狄を恩信をもって撫でれば、皆、畏敬しつつも彼を愛し、そのために彼らは命を懸けて力を尽くした。初め、赤山の烏桓がたびたび上谷を侵犯し、辺境の害となっていた。詔書で懸賞金を設け、州郡を厳しく責めたが、

制止できなかった。祭肜はそこで偏何を激励し、派遣してこれを討伐させた。永平元年、偏何は赤山を撃破し、その首領を斬り、その首を持って祭肜のもとに赴き、塞外は震え恐れた。

祭肜の威勢と名声は北方に広まり、西は武威から、東は玄菟および楽浪に至るまで、胡や夷は皆来て内属し、野に戦塵はなくなった。そこで辺境沿いの駐屯兵をすべて撤収させた。

746頁及びその後

十二年、召し出されて太僕となった。祭肜は遼東にほぼ三十年いて、衣服に替えがなかった。顕宗はその功績を称えるとともに、祭肜の清廉で質素なことを賞賛し、拝命の日に、銭百万、馬三匹、衣類や寝具、刀剣から住居の什器に至るまで、大小を問わずすべてを備えさせて賜った。帝は祭肜に会うたびに、常にため息をつき、重任を託すことができると認めた。後に東巡に従い、魯を通り過ぎ、孔子の講堂に座り、子路の部屋を指さして左右の者に言った。「これが太僕の部屋だ。太僕は、わが侮りを防ぐ者である。」

十六年、祭肜を太僕として万余騎を率いさせ、南単于の左賢王信とともに北匈奴を討伐させ、期日を涿邪山に定めた。信は初め祭肜にわだかまりを持っており、行軍して高闕塞から九百余里出たところで小山を見つけ、勝手にそれを涿邪山だと言い張った。祭肜が到着したときには敵はおらず、帰還したが、逗留して臆病であったとして罪に問われ、投獄され免官となった。祭肜は性格が沈着で果断、内に重みがあり、欺かれて功績がなかったことを自ら恨み、出獄して数日後、吐血して死んだ。

臨終に際し、その子に言った。「私は国の厚恩を受けたが、使命を果たせず、わずかな功績も立てられず、死ぬに及んで誠に慚愧と悔恨を覚える。道理として功なくして賞を受けることはできない。死後、もし賜物のすべてを帳簿に記して献上し、

自ら兵営に赴き、死を賭して前線で働き、わが心に応えよ。」

既に死去すると、その子の祭逢が上疏して遺言の詳細を述べた。帝は祭肜を大いに重んじており、ちょうどさらに任用しようとしていたところ、これを聞いて大いに驚き、祭逢を召して病気の様子を尋ね、長い間嘆息した。烏桓と鮮卑は祭肜を限りなく追慕し、毎年京師に朝賀に来るとき、常にその墓を訪れて拝謁し、天を仰いで号泣してから去った。遼東の官吏と民衆は彼のために祠を建て、四季を通じて祭祀を捧げた。

史論

論じて言う。祭肜は武勇の節操が剛直で方正であり、行動は安らかで重厚であった。たとえ条侯（周亜夫）や穰苴（司馬穰苴）の類であっても、これを超えることはできなかったであろう。

そして偏遠の海辺を守り臨み、政令によって獰猛な風俗を改めさせた。

異民族は符節を請うて信義を立て、胡や貊は幾度も国境の外で首級を挙げた。

ついには辺境の亭に太鼓を伏せ、烽火を幽障に消すことおよそ三十年に及んだ。古の言う「必ず一世を経て後に仁政が行き渡る」とは、

まさにその通りではないか。しかし一つの過ちのゆえに、

憤りを感じるに至ったのは、惜しいことである。法を畏れることの弊害である。

！

賛に曰く：期は燕門を開き、覇は虖河に氷を渡す。祭遵は礼を好み、戦場にあっても雅やかに歌った。肜は遼左に抗し、辺境の朝廷は和を懐いた。

校勘記

七三一ページ四行目

：薊に従って行く

按：集解が引く恵棟の説によれば、東観記には「河北を平らげるに従う」とある。

七三一ページ十一行目

：披は普彼反

按：「普」は原本「芳」と誤っており、直ちに訂正した。

七三一ページ十二行目

：[棗]は今の恆州棗城県である。

集解に引用された銭大昕の説に基づいて補う。按ずるに、「棗」は「□」とすべきで、字は□禾であるが、各版本の本文・注文ともに「棗」と作っているので、今もそのままとする。

七三二頁二行 攝*(幩)**[幘]*復戰 刊誤は、幩は馬の扇汗（汗取り）であり、期が創傷を額に受けているのは「幘」の字であると述べている。王先謙は、東觀記が正しく「幘」と作っていると述べる。今これに拠って改める。按ずるに、「幩」は原斗では「憤」と作っており、直接に改正した。

七三四頁二行 復封丹弟統為建平侯 按ずるに、集解に引用された恵棟の説によれば、水経注は「平輿」と作っており、汝南に属するとする。

七三五頁九行 封王鄉侯 按ずるに、殿本考証は、地理志・郡国志に「王鄉」という地名はなく、「王」の字は誤りである疑いがあると述べている。

七三五頁一０行 說文曰歋□手相笑也 按ずるに、集解に引用された孫星衍の説によれば、説文は「歋愈」と作っており、ともに「□」の字はない。『人相笑相歋愈』とあり、『手相笑』とは言わない。注は誤りである。

七三五頁一五行 死者脫衣以斂之傷者躬親以養之 刊誤は、文に照らすと、脱衣は『以斂之』と言えるが、躬親には再び『以』の字を付けるのは適切でないと述べている。按ずるに、「以斂之」と「以養之」は対句を成しており、劉の説は杓子定規である。

七三六頁八行 茂觿疲勞 按ずるに、御覧二八四に引用されているものには、「茂」の下に「建」の字がある。

七三七頁一行 屯*[田]*函谷關 汲本・殿本に拠って補う。

七三八頁三行 溫余水出上谷居庸關東 按ずるに、「溫余水」は「□余水」とすべきであり、詳細は楊守敬の水経註疏に説明されている。

七三九頁四行 臧宮等入箕關 按ずるに、集解に引用された恵棟の説によれば、東觀記は「箕關」を「天中關」と作っている。

七三九頁四行 南擊弘農厭新柏華蠻中賊 按ずるに、集解に引用された沈欽韓の説によれば、紀要では柏谷は陝州霊宝県西南の朱陽鎮にあり、柏谷亭がある。「柏華」はおそらく「柏谷」の誤りであろう。

七三九頁五行 時新城蠻中山賊張滿 按ずるに、集解に引用された恵棟の説によれば、続志では新城に鄤聚があり、今は蠻中と呼ばれる。説文は「□中」と作る。

七三九頁八行 鄧奉弟終 按ずるに、集解に引用された恵棟の説によれば、「終」は一説に「觿」と作る。古くは通用する。

七四一頁一四行 先明漢道 按ずるに、刊誤は「先」は「光」とすべきであると述べている。

七四二頁08行

：俎豆（祭祀の礼）を忘れず

,注：王先謙は『東観記』が「王室を忘れず」としていると述べている。

七四二ページ八行目

: 礼を好み楽を悦ぶと言える

,汲古閣本と武英殿本に基づいて改める。

七四二ページ十一行目

: 諡して成侯という

,注：『集解』が引く沈欽韓の説によれば、『袁紀』は「威侯」としている。

七四四ページ三行目

: 従弟の肜

,注：汲古閣本と武英殿本は「肜」を「彤」としている。『通鑑』は「彤」または「肜」としている。

七四四ページ十三行目

: 常に士卒の先鋒となった

,『太平御覧』巻三百二が引くものは「常に士卒の前鋒となった」とし、『東観記』は「常に士卒の先鋒となった」とする。今『御覧』に基づいて「前」の字を補う。

七四五ページ五行目

匈奴の左伊秩訾部を撃ち、

集解本に拠って改め、前書の匈奴伝と合致させる。

七四五頁十一行

州郡を厳しく責め、

刊誤に拠って改める。

註釋