唐恪
唐恪、字は欽叟、杭州錢塘の人。四歳にして孤となり、人のその父のことを言うを聞けば、輒ち悲泣す。蔭によりて第に登り、郴の尉に調ず。県民に被害を受けしも屍を得ざる者あり、吏はその隣人を執り、抑えて自ら誣らしめ、令は以て信ずと為す。恪之を争ふ、令曰く「否ならば将に君の累と為らん」と。恪曰く「吾尉たりして盗を捕ふること能はず、更に亡辜をして死なしめんや」と。躬づから出でて訪ひ求め、夕べ、若し告ぐる者有らば、旦にして屍を得、遂に盗を獲たり。榆次を知る、県の豪子郷に雄たり、逋を萃め姦を庇ひ、公賦を輸せず、前後敢へて詰ふる者莫し。恪理を以て善く之を曉し、悟りて自ら悔ひ、節を折りて長者と為る。最聞に及び、提挙河東常平・江東轉運判官に擢でらる。
大觀中、牂牁内附し、召されて屯田員外郎と為り、節を持ちて夷人を招納す。夷始め恫疑し、衷甲して以て逆ふ、恪兵衛を尽く去き、数十の卒に従ひ単行す。夷望見して懽呼し、兵を投げて命を聴く。奉使して職に称ふるを以て、右司員外郎・起居舍人に遷る。遼使を迎へて還り、河北の辺備弛廃するを言ひ、宜しく今事無きに及び、時に之を治むべしと。徽宗之を壮とし、曰く「卿に非ざれば誰か為すに宜しき者か」と。都轉運使と為るを命じ、集賢殿修撰を加ふ。中貴人詔を称して市すること有り、恪答えず、憤して帰り、中に他事を以てし、直龍圖閣に降じ、梓州を知る。
歴ること五年、滄州に徙る。河決し、水城下を犯す、恪城に乗じて救理す。都水の孟昌齡檄を移して船と兵を索む、恪報じて水勢方に悪し、船は以て緩急に備ふべしと；滄は極辺たり、兵は旨有るに非ざれば敢へて遣はさずと。昌齡怒り、之を劾す、恪動かず、益々水を治む。水去り、城全きを得、詔書嘉獎す。乃ち上疏して暫く保甲・保馬の呈閲を免じ、及び諸県の租を復し、等第に振貸し、以て水に被れる民を寬ぐるを請ふ。未だ報ぜざるに、悉く便宜に罷め行ひ、民大いに悦ぶ。
龍圖閣待制に進み、揚州を知り、召されて戸部侍郎を拝す。京師暴水至り、汴且に溢れんとす、恪に付して之を治めしむ。或いは南隄を決して以て宮城の患を紡がんことを請ふ、恪曰く「水漲き隄壞る、此れ亡くす可き奈何、今決して之を浸さば、是れ吾が民を魚鱉と為すなり」と。亟に小舟に乗り、水の源委を相し、以て之を利導する所以を求め、乃ち金隄を決して河に注がしむ。浹旬にして水準み、入りて対す、帝之を労して曰く「宗廟社稷安んずることを獲るは、卿の力なり」と。恪再拝し、因りて上疏して言ふ「水は陰の類なり、京闕を犯すに至るは、天其れ或は陰盛の沴を以て陛下に儆告するか。願くは時事に意を垂れ、益々天戒を謹まん」と。
宣和初、尚書に遷り、帝二府を以てすと許す。宰相王黼に陥れられ、罷めて滁州を知る。言者其の第を歴陽に治め、民を擾し制を踰ゆるを論じ、鴻慶宮を提挙す。五年、起きて青州を知る；未だ行かず、召されて吏部尚書と為り、戸部に徙る。復た外を請ひ、延康殿學士を以て潭州を知り、錢塘に往き墓を掃らんことを請ひ、然る後に之に官す、遂に杭州に改む。
靖康初、金兵汴に入る、李邦彦之を薦め、同知樞密院事を拝し、至れば則ち中書侍郎と為る。時に進見する者多く宣和間の事を論ず、恪欽宗に言ふ「弊を革むるは漸を以てすべく、宜しく今日の急とする所を択びて先にすべし。而して言者は大體を顧みず、前事を毛挙するに至り、以て一時の憤を快くす、豈に太上道君の心を傷つけざらんや。京・攸・黼・貫の徒既に竄斥に従ふ、姑く已む可し、他日邊事定まりし後、然る後に道君に白し、一詔を下し、天下と共に之を棄つるを請はば、誰か曰く不可とせん」と。帝曰く「卿の論甚だ善し、朕が為に詔書を作り、此の意を以て在位に佈告せよ」と。因りて東宮の旧書万巻を賜ひ、且つ近比を用ひ、子の璟を直祕閣に除す、力めて之を辞す。
八月、少宰兼中書侍郎に進み拝す、帝礼之を注ぐこと甚だ渥し。然れども恪相と為り、時を濟ふる大略無し。金騎再び来たり、三鎮の割を邀ふ、恪廷臣を集めて議し、以て与ふべしと為す者十九、恪之に従ふ。使者既に行く、ここに於て諸道の勤王兵大いに集まる、輒ち諭して令して前る勿からしめ、皆旆を反して去る。金兵城下に薄るに及び、始めて之を悔ひ、密かに帝に言ふ「唐天宝の後より屡く失ひて復興する者は、天子外に在りて以て四方を號召することを得ればなり。今宜しく景德の故事を挙げ、太子を留めて居守せしめて西に幸ひ洛し、秦・雍を連ね據り、天下を領して親征し、以て興復を圖るべし」と。帝将に其の議に従はんとす、而して開封尹何㮚入見し、蘇軾の論ずる所を引き、周の失計、未だ東遷の如き甚だしきは有らざるを謂ふ。帝幡然として改め、足を以て地を頓ち曰く「今当に死を以て社稷を守るべし」と。㮚を門下侍郎に擢で、恪の計用ひられず。
帝に従ひ城を巡り、都人に遮撃せられ、馬を策して脱するを得、遂に家に臥して去らんことを求む。御史胡舜陟継ぎて其の罪を劾し、「恪の智慮邊事を經畫すること能はず、但だ内侍を交結するに長ず、今國勢日蹙く、誠に以て位を備ふべからず」と謂ふ。乃ち觀文殿大學士・中太一宮使兼侍讀を以て罷め、㮚代はりて相と為る。
李邦彦
邦彦俊爽、風姿美く、文を為すに敏にして工なり。然れども閭閻に生長し、猥鄙の事を習ひ、應對便捷なり；謳謔を善くし、蹴鞠を能くし、毎に街市の俚語を綴りて詞曲と為し、人争ひて之を傳へ、自ら「李浪子」と號す。言者其の游縦檢無きを劾し、符寶郎を罷め、復た校書郎と為る。俄に吏部員外郎を以て議禮局を領し、出でて河陽を知り、召されて起居郎と為る。邦彦中人に事ふるを善くし、争ひて之を薦譽し、累遷して中書舍人・翰林學士承旨と為る。
徽宗が内禅すると、龍德宮使に命ぜられ、太宰に昇進した。衆議が自分に与せず、外患が日に日に迫っていることを知り、上疏して宮祠の任を乞うた。金軍が都城に迫ると、李綱・种師道が罷免され、邦彥は割地の議を強硬に主張した。太学生陳東ら数百人が宣徳門に伏して上書し、邦彥および白時中・張邦昌・趙野・王孝迪・蔡懋・李梲の輩は社稷の賊であるとして、彼らを斥けるよう請願した。邦彥が退朝すると、群衆が指さして大声で罵り、殴ろうとしたので、邦彥は疾走して逃れた。そこで特進・観文殿大学士として太一宮使を充てられた。十日と経たぬうちに、呉敏が彼のために請願し、再び太宰に起用された。人々はみな驚愕し、言事官が相次いで弾劾した。鄧州知州として出され、そこで残りの喪服期間を過ごすことを請い、亳州明道宮提挙となった。建炎初年（1127年）、主和によって国政を誤った罪で、建武軍節度副使に責められ、潯州に安置された。
かつて蔡京・王黼が権勢を振るった時、これに付き従った者の多くが引き立てられて政府に入った。余深・薛昂・呉敏・王安中・趙野などがそれであるが、史書には彼らの事績が逸しているので、ここに附載しておく。
余深 附
薛昂 附
呉敏 附
徽宗が内禅しようとすると、蔡攸は上意を探知し、呉敏を引いて対面させた。宰臣執政が皆いる中、呉敏が前に進み出て奏事し、言うには、「金人が盟約を破り、兵を挙げて逆らっております。陛下はどう対処なさいますか」。帝は顔を曇らせて「どうしようもない」と言った。当時、東幸（開封脱出）の計画は既に決まっており、戸部尚書の李梲を先に金陵守備に出そうとしていた。呉敏は退いて都堂に赴き言った、「朝廷が早くも京師を棄てる計画を立てるとは、どういう道理か。この命令が本当に実行されるなら、私は死んでも詔を奉じない」。宰執がこのことを言上したので、李梲の出発は取りやめとなった。皇太子が開封尹に任ぜられると、帝の退位の意思はますます固くなり、呉敏は奏対の機会を得て請願し、そこで李綱を推薦した。李綱はかつて呉敏に、帝は位を伝えるべきで、唐の天宝の故事のようだと語っていたので、呉敏は李綱を推薦し、帝が何か尋ねるかもしれないと期待したのである。翌日、宰臣が奏事すると、徽宗は李邦彥だけを留め、呉敏の奏対について語った。門下侍郎に任じ、太子を輔佐させるよう命じた。呉敏は驚いて言った、「臣は既に計画を立て、陛下の巡幸にお供すべきです。陛下が位をお伝えになるのに、臣が破格の抜擢を受けるなど、どうしてできましょう」。帝は「卿がこれほどまでに敢言するとは思わなかった」と言い、そこで呉敏に伝位の詔を起草させた。
王安中（附伝）
王安中、字は履道、中山陽曲の人。進士に及第し、瀛州司理参軍・大名県主簿に任じられ、秘書省著作郎を歴任した。政和年間、天下が瑞応を言い争い、廷臣はたびたび箋表を奉って祝賀したが、徽宗はその作った文章を観て、奇才と称した。ある日、特に詔書の草稿三題を出して草稿を作らせたところ、すぐに完成した。上は草稿の後に批を加えて「中書舎人に任ずべし」とした。間もなく、秘書少監から中書舎人に任じられ、御史中丞に抜擢された。開封の邏卒が夜に盗賊の跡を追ったが、盗賊は逃げ去り、民が驚いて出て来て邏卒と出会い、縛られて盗賊とされた。民は府に訴えたが、拷問の惨さに耐えかね、ついに誣服した。安中はこれを察知し、調べて冤罪の状を得ると、ただちに民を釈放し、吏を罪に処した。
徐禋という者が、鼓鋳を増広する説をもって蔡京に媚び、蔡京は奏して禋を遣わし東南九路の銅事を措置させ、かつ宝貨を捜索させた。禋は坑冶を図絵し、旧額を数十倍に増やし、かつ洪州厳陽山の坑を開くことを請い、有司に迫って歳額数十両を承諾させた。その烹煉したものは、実際には銖両を得るのみであった。禋の術が窮まり、やむなく妄りに希世の珍異と古の宝器を得たと請い、書芸局に帰することを乞うた。蔡京はその言を支持した。安中ひとり禋が上を欺き下を擾すと論じ、九路の監司に覆勘させるべきとし、禋はついに罪を得た。
時に上は神仙の事を向かわれ、蔡京は方士の王仔昔を引いて妖術をもって見えさせ、朝臣や戚里が縁故を通じて関与した。安中は上疏して、今後山林の道術の士を招延するには、所属に保任を責め、宣召出入には必ずその経由を察視させ、なお臣庶の往来の禁を厳しくすべきことを請い、併せて蔡京が君を欺き上を僭し、国を蠹し民を害する数事を言上した。上は悚然としてこれを納れた。やがて再び蔡京の罪を疏した。上は「卿の章を即行しようと思ったが、近く天寧節があるので、これを過ぎたら卿のために蔡京を罷めよう」と言われた。蔡京がこれを窺い知り、大いに恐れ、その子の攸が日夜禁中に侍し、泣いて拝み懇願した。上は安中を翰林学士に遷し、さらに承旨に遷した。
靖康初め、言者がその王黼・童貫と結託し、かつ郭薬師の叛命を幾察しなかったことを論じ、観文殿大学士・提挙嵩山崇福宮に罷められた。さらに朝議大夫・秘書少監・分司南京に責授され、随州に居住した。さらに単州団練副使に貶され、象州に安置された。高宗が即位すると、内徙して道州に移り、まもなく自便を許された。紹興初め、左中大夫に復した。子の辟章が泉州を知り、安中を迎えて往かせたが、まもなく卒した。享年五十九。
安中の文章は豊潤で敏抜、特に四六の製をよくした。徽宗がかつて睿謨殿で宴し、安中に詩百韻を賦してその事を紀させた。詩が成ると、たびたび嘆賞してやまず、殿屏に大書させ、侍臣すべてに副本を賜った。そのように重んぜられた。『初寮集』七十六巻が世に伝わる。
王襄（附伝）
宣和六年、起用されて河南尹となった。金人が再び入寇すると、出て西道都総管となり、張杲がこれを副えた。高宗が大元帥府を開くと、襄は率いる兵を以て虞城県に会した。即位すると、命じて河南府を知らせた。襄は初め趙野と分かれて西北道諸軍を総べたが、金人が京師を囲み、兵を徴して入援させたが、二人はわざと迂回して宿留した。この時、寧遠軍節度副使に降格され、永州に安置され、卒した。
趙野（附伝）
靖康初め、門下侍郎となった。徽宗が東幸され、詔して野を行宮奉迎使とした。左司諫陳公輔の言により、野の行を罷め、出て北道都総管とし、顔岐がこれを副えた。やがて職を落とし、提挙嵩山崇福宮となった。元帥府が建てられ、命じて范訥と宣撫司とし、東京を守らせ、まもなく師を帥いて宛亭に屯し、王師を待った。王襄が既に責められると、野もまた安遠軍節度副使に降格され、邵州に安置された。
曹輔 附
政和年間以後、帝はしばしば微行し、小轎子に乗り、数人の内臣が先導・随従した。行幸局を設置し、局中では帝の外出の日を排當があると称し、翌日になっても帰還しないときは、詔を伝えて瘡痍を称し、朝坐に臨まなかった。初めは民間ではまだ知らなかった。及んで蔡京の謝表に「軽車小輦、七たび臨幸を賜う」とあるに至り、ここに至って邸報が四方に伝わり、臣僚は阿諛順従して、敢えて言う者はいなかった。曹輔が上疏して大略に曰く、
「陛下は法宮に居ることを厭い、時に小輎に乗り、廛陌の中・郊坰の外に出入りし、遊楽を極めて後に還られる。道塗の言説は初めはなお忌憚があったが、今では帝が某日に某路より某所に至り、某時に帰ったと談じ、また輿の装飾が識別できて避けたとも云う。臣は陛下が宗廟社稷の付託の重きに当たり、安きを玩び危きを忽せにし、一たびここに至るとは思わなかった。そもそも君と民とは、本来人をもって合するものであり、合すれば腹心となり、離れば楚・越のようになる。叛服の間は斯須のうちにあり、甚だ畏るべきである。昔、仁祖は民を子の如く視、憫然としてその或いは傷つくことを恐れた。一旦宮闈の禁が厳しくなかったとき、衛士が禁城を踰え、宝瑟に触れんとしたことがあった。天の休を荷い、帝躬は保祐された。俚語に『盗は主人を憎む』とあるが、主人は盗に何を負うたというのか。況んや今、冗員を革め、濫奉を斥け、浮屠を去り、胥吏を誅するに当たり、蚩愚の民が一一引咎して分に安んずることができようか。万一、乗輿が不戒の初めに当たり、一夫が不逞を抱き、禍心を包蔵し、蜂蠆の毒を発し、獣窮の計を奮うことがあれば、神霊が垂護されようとも、また威を損ない重きを傷つけることになろう。また臣子が忍びず言うところのものがある、これを戒めざるべけんや。
臣は願わくは陛下が深く高く居り、拱して淵の如く黙し雷の如く声し、穹昊至高の勢いをもって臨み、日月有常の度をもって行われることを。その出でられるに及んでは、太史が日を択び、有司が道を除き、三衛百官が前後に列するように。もし煩を省ぎ費を約して公私に便ならしめると言うならば、臨時に旨を降し、欠くべからざるものを存し、未だ嘗て用いざるものを損ずるように。祖宗の旧制に非ずとも、微服して跡を晦まし、臣庶と下って同じくし、堂陛が陵夷し、民に姦望を生ずるよりは、なおまさっているのではないか。」
上は疏を得て、宰臣に示し、都堂に赴いて審問させるように命じた。太宰余深が曰く、「曹輔は小官、どうして敢えて大事を論ずるのか。」曹輔が対えて曰く、「大官が言わないので、小官が言うのです。官に大小はあれど、君を愛する心は同じです。」少宰王黼は左丞張邦昌・右丞李邦彥を顧みて曰く、「このような事があったか。」皆、知らないと応じた。曹輔が曰く、「この事は里巷の細民でさえ知らない者はなく、相公が国を当たっておきながら、ただ知らないのか。これすら知らないなら、どうしてあの宰相を用いるのか。」王黼はその己を侵すことを怒り、吏に命じて曹輔から供述を受けさせた。曹輔は筆を執って曰く、「区区の心、一も求むるところなく、ただ君を愛するのみ。」退きて、家に待罪した。王黼が奏上して、曹輔を重く責めなければ浮言を止めることができないとし、ついに郴州に編管した。曹輔が言おうとしたとき、必ず罪を得ることを知り、子の紳を召し寄せ、家事を託し、乃ち戸を閉じて疏を草した。夕方に悪鳥が屋極に鳴き、声は紡輪のようであり、不祥であると心に知りながら、顧みなかった。郴州に六年処し、王黼が国を当たっていたため移ることができず、曹輔もまた怡然として意に介さなかった。
耿南仲 附
欽宗が内禅を辞し、疾を得て、福寧殿に出て臥したとき、宰相百官が班を列ねて候し、日暮れても敢えて退かなかった。李邦彦が曰く、「皇太子は平素耿南仲に親しんでいる、召し入れることができる。」南仲と呉敏が殿中に至って侍疾した。明日、帝が即位し、資政殿大学士・簽書枢密院事に拝された。間もなく、簽書を免じられた。帝は南仲を東宮の旧臣として礼重し、宅一区を賜い、尚書左丞・門下侍郎に昇進させた。
金人が再び挙兵して京師に向かい、三鎮を割いて和を請うたが、議者は多く戦守を主とし、ただ南仲と呉幵のみが堅く地を割くことを欲した。康王が軍前に使いするとき、南仲の同行を請うた。帝はその老齢を以て、その子中書舎人延禧に行かせた。金人が洛陽に次ぐと、もはや三鎮を言わず、直ちに河を画して界とすことを請うた。ここにおいて大臣を遣わすことを議し、南仲は老を以て辞し、聶昌は親を以て辞した。上は大いに怒り、即ち南仲をして河東に出で、昌をして河北に出でさせ、地を割くことを議させた。
初め、南仲は自ら帝に東宮で事えたことを以て、まず柄用されるべきであると思っていたが、呉敏・李綱が越次して進み、位が己の上にあったため、平らかでなかった。よって毎事異議を唱え、己に附かざる者を擯斥した。李綱らは和すべからずと謂ったが、南仲は力を尽くしてこれを沮み、ただ和議を主としたので、戦守の備えは皆罷められた。康王が相州にいたとき、南仲は金使王汭とともに衛州に向かった。郷兵が王汭を殺そうとしたが、王汭は脱して去り、南仲はただ一人衛州に趣いたが、衛人は受け入れなかった。相州に走り、上旨を以て康王に諭し、河北の兵を起こして京師に入衛させ、因みに連署して募兵の榜を掲げたので、人情ようやく安んじた。二帝が北行すると、南仲は文武官吏とともに進を勧めた。
高宗が即位すると、南仲の為人を軽んじ、その老を請うに因り、罷めて観文殿大学士・杭州洞霄宮提挙とした。延禧は龍図閣直学士として宣州知州となった。やがて言者がその主和誤国の罪を論じ、詔して学士の秩を鐫じ、延禧もまた職を落として祠を与えられた。まもなく南仲を責めて臨江軍居住とした。御史中丞張澂がまた言うには、「南仲は李綱を促して河東を救わせ、以て師の潰えるに至らしめた。これは国事を恤せず、これをもって仇を報いたのである。」帝曰く、「南仲が淵聖を誤らせたことは天下共に知るところ、朕は嘗て手剣を以てこれを撃たんと欲した。」命じて別駕に降授し、南雄に安置したが、吉州に至る途中で卒した。建炎四年、観文殿大学士に復した。
王㝢 附
王㝢は字を元忠といい、江州の人である。父の易簡は資政殿大学士兼侍講であった。王㝢は校書郎・著作佐郎・度支員外郎兼充編修官・国子司業を歴任し、起居舎人となり、中書舎人兼蕃衍宅直講に改められた。欽宗が立つと、給事中を以て命じられ邇英殿経筵侍講を兼ね、吏部侍郎に転じ、礼部尚書・翰林学士に昇進した。
康王が金に使わされたとき、王㝢を尚書左丞として副使とした。王㝢は行くのを恐れ、夢の兆しを口実に免除を乞い、王易簡もまた上書してこれを請うた。上は激怒し、左丞の任命を追って取り消し、単州団練副使に降格し、新州に安置し、併せて王易簡の宮祠を罷免してこれを退けた。建炎四年、賊の馬進が江州を破ると、王易簡ら三百人皆ともに害された。
論じて曰く、三代の後、天下を有して長久なる者は、漢、唐、宋のみ。漢、唐の末世、朋党互いに争い、小人位に在り、然れども猶ほ君子の扶持遷延あり、漸く微に浸り漸く滅ぶ。未だ純粋に小人を用い、主辱り国播るに至る、宋の中葉の烈しきが如きはあらず。蔡京は紹述を以て羅と為し、端官を張り、修士を尽くし、上は箝め下は錮じ、その術巧みなり。徽宗も亦頗る悟り、間に鄭居中、王黼、李邦彦の輩を用い、蔡京の柄権を褫う。不肖を以て不肖に易うるは、猶ほ野葛を去って烏喙に代うるが如く、何ぞ愈らんや。当の時、王、蔡の二党、蔡京に階る者は蔡京を芘い、王黼に締ぶ者は王黼を右け、省台に援麗し、迭いに相指嗾し、功を徼め患を挑み、汴、洛既に震うれば、則ち恇縮して策無く、苟も生を丐うて和を乞う。彼の邦彦、安中、深、敏の輩、国を誤るの罪、当にその僇を正すべし。而るに欽、高二君徒に竄典に従う、刑を失うこと信なり。呉幵は既に推戴に預かり、状を署して乃ち死す、贖うに足る無し。呉敏は小臣を以て上を劘り、面して大臣を譙め、斥けらるる坐に変ぜず、独り終始朋与無し、その賢なるかな。