傅楫
傅楫、字は元通、興化軍仙遊県の人。若い頃から自らを厳しく鍛え、孫覚・陳襄に師事して学んだ。進士に及第し、揚州司戸参軍に任じられ、天長県令を兼任し、隠れた悪事を摘発して、奸悪狡猾な者は姿を消した。福清県丞に転じ、龍泉県知県となった。孫覚が御史中丞となった時、彼に言った。「朝廷は君を用いようとしている。少し留まるのはどうか。」楫は言った。「官人が中央に留まることを喜ぶのは、外台（地方監察官）の督責を免れるためである。今、権門に頭を下げるのと、外台の監督と何が違うのか。況や地方官は、自分が得るべきものだ。」遂に去って顧みなかった。
道（路）を経て太学博士に任じられ、四年間在職し、一度も大臣の門を訪れなかった。任期が満ちると、直ちに選曹（吏部）へ赴いた。楫が福清県丞であった時、郡守の曾鞏に知遇を得ており、曾鞏の弟の曾布が丁度政権を執っていたので、これにより推薦されて太常博士となった。徽宗が端王として資善堂で学ぶに当たり、師傅を選んで説書とし、楫を記室参軍に昇進させ、侍講・翊善に進めた。府（端王府）に用事で来る宦官たちは、多くが宮僚（王府の官僚）と親しく交わったが、楫だけは淡として親しむことができず、府中は皆彼を厳しく畏れた。五年間昇進しなかった。鄒浩が罪を得て貶謫された時、楫は餞別を贈ったことで官を免じられた。
徽宗が即位すると、召されて司封員外郎となり、監察御史・国子司業・起居郎を歴任し、中書舎人に任じられた。当時曾布が国政を執り、自ら楫を引き立てた恩があると思い、彼が自分に尽くすことを期待した。楫は少しも傾いて従う様子がなく、命令に不適当なもの、人材任用に満足できないものがあれば、全て極力論じ、たとえ何度退けられても主張を曲げず、曾布は大いに失望した。帝は旧学（端王府時代の学問の師）の縁故で、しばしば相談を持ちかけたが、楫は常に祖宗の法度を遵守し、安静自然であるべきことを説いた。ある日、李清臣が帝に心を清くし事を省くよう勧めた時、帝は言った。「近臣の中で、ただ傅楫のみがかつてこのことを言った。」
楫が朝廷にいたのは一年余りで、時事が次第に変わっていくのを見て、ひそかに嘆いて言った。「禍はこれから始まるのだろうか！」聞いた者は彼を憎んだが、楫は笑って言った。「後で必ず私の言葉を信じるだろう。」遂に上疏して去ることを請い、龍図閣待制として亳州知州となった。死去、六十一歳。帝は彼が藩邸（端王府）の旧臣であったことを思い、絹三百匹を賜った。
沈畸
沈畸、字は徳侔、湖州徳清県の人。進士に及第し、州県の官を歴任した。崇寧年間、尚書議礼編修官となり、召されて応対し、監察御史に抜擢された。畸が御史台に着任すると、何か論じ建言したいと思ったが、六察（監察御史の職掌）には言事の規定がなかったので、匭（投書箱）に赴いて十事を上書し、花石綱が民を擾し、土木工事が国を疲弊させ、冗費が多く、恩沢が濫り、議論が異同し、下情が隔たっていることを述べた。その論ずる所で、当十銭と夾錫銭についての議論が最も適切であり、おおよそ次のように言った。
「小銭（小平銭）が民に便利なのは、久しいことである。古くは軍事が起こった時に用い、或いは一を以て百に当て、あるいは千に当てたが、これは一時の権宜の策であって、事なき世に行うことはできない。今の当十銭の議は、確かに目前を救うには足りるが、しかし遊手の徒に鋳造させ、理由もなく倍の利益を得させれば、何を憚って行わないことがあろうか。たとえ日に斬刑を加えても、その勢いは止められない。恐らく一年も経たぬうちに、東南では小銭の価値が下がり、銭の価値が下がれば物価が上がり、物価が上がれば民はますます困窮し、これが盗賊の起こる原因である。陝西は以前銅銭が無かったので、夾錫銭を貴重としたが、全て改鋳すれば、それは以前の鉄銭と同じである。今、東南で私鋳が行われ、また西北にそれを真似させようとしているのは、民を導いて法を犯させることである。」
殿中侍御史に進んだ。かつて国子監の門前を通った時、小内侍が数騎を従えて道を遮って突っ切り、先払いの卒が追い問うても止まらなかった。御史台が諸司に檄を飛ばして捕らえさせたが、捕まらなかった。畸は言った。「風憲の地（監察機関）として、ただこれで済ませてよいのか。」入朝してこれを言上すると、徽宗は内省に命じて跡を追って処罰させ、ついに罪に当てた。
蔡京が蘇州の銭獄を起こし、章綖兄弟を陥れようとし、開封府尹の李孝寿と御史の張茂直を遣わして審理させた。連座で捕らえられた者は千百に及び、強いて盗鋳の罪を認めさせ、死者が甚だ多く、蔡京はなおも手緩いと考えた。帝だけは彼らが無実ではないかと疑い、畸と御史の蕭服を遣わして代わらせた。蔡京は顕官で彼らを釣ろうとし、左正言に任じ、さらに侍御史に抜擢するよう奏請した。畸が蘇州に着くと、その日に証拠のない者七百人を釈放し、嘆いて言った。「天子の耳目を司る者が、権要に迎合し、人を殺して富貴を貪ることができようか。」遂に事実を調べて平反し、報告した。蔡京は大いに怒り、畸の官位を三階削り、信州酒税監に貶した。間もなく死去した。後に獄事が決着すると、再び明州に羈管（拘束居住）とされた。使者が赦書を携えて家に至り、棺を開けて実態を検証しようとしたが、畸の子の沈浚が泣いて訴えたので止めた。建炎初年、龍図閣直学士を追贈された。沈浚は官は右正言に至った。
蕭服 附
蕭服、字は昭甫、廬陵県の人。進士に及第し、望江県令に任じられ、治めるところを教化を本とした。古跡を訪ね、王祥の臥氷池と孟宗の泣筍臺を得て、皆その上に亭を築いた。また唐の県令鞠信陵の文章を石に刻み、民に目指すべき所を知らしめた。後に邑人の朱氏の娘が股を切って母の病を治したので、人々がこれを称え伝え、治化の結果によるものとした。高安県知県となり、県尉が凶悪な盗賊を捕らえ、判決が確定したが、服はその供述を審査して疑い、かつその刀の鞘が刃と合わないのを見て、しばらくして殺人者が捕まり、囚人は実は平民であった。康州知州に転じるが、赴任せず、親賢宅教授に改められた。淮西常平提挙となり、召されて将作少監となった。
使事（使者の任務）によって入朝して応対する機会を得、君主が言論を聴く要諦について論じ、唐・虞の盛世でさえも巧言を畏れ讒説を遠ざけたと言った。連綿と数百言に及び、徽宗は争臣の風があると評し、監察御史に抜擢した。詔を受けて『崇寧備官記』を作ると、帝は善しとし、輔臣に詔して言った。「蕭服の文辞は力強く麗しく、翰林院に居るべきである。朕はその鯁直な直言を愛するが、台諫の中にどうしてこの人を欠くことができようか。」間もなく沈畸と共に獄を審理する使者となり、連座して処州に羈管され、一年余りして帰還を許された。張商英が国政を執ると、引き立てて吏部員外郎とした。遼の使者を送る任務に就き、道中で病を得、致仕した。病が癒えると、旧職に戻り、父が年老いているため、請い出て蘄州知州となった。死去、五十六歳。
徐勣
徐勣、字は元初、宣州南陵の人。進士に挙げられ、呉江尉に調せられ、選ばれて桂州教授となる。王師が交阯を討つに当たり、転運使が檄を飛ばして勣を従軍させた。糧道は瘴癘の険路であり、役務に当たるべき民は多く逃避・潜伏した。捕らえ得た者は千余人、使者は勣に命じて彼らを杖刑に処させようとした。勣は言う、「彼らは確かに罪があるが、皆飢えて羸え病み疲れており、杖に耐えられない。暫く臂に墨を入れて戒めとするだけで、それでよい。」使者は怒り、勣をも弾劾しようとしたが、勣は力を尽くして争い態度を変えず、使者は強制できなかった。郭逵が滞留して進軍せず、勣は副使趙禼に言った、「軍は出て久しいのに、主帥に賊を討つ意思がない。どうして成功できようか。」そこで蛮人の情勢を詳しく上疏して朝廷に伝え、決断は君主の利器であるとし、今諸将が首鼠両端で進まず、ただ上意からの決断を待つのみであると述べた。やがて逵と禼は果たして共に功なくして貶せられた。
舒亶はその名を聞き、御史として推薦しようとしたが、勣は亶の為人を嫌い、辞して答えなかった。建平県の知県を求め、入朝して諸王宮教授となり、通州を通判した。海辺に防波堤があったが、廃れて修治されず、毎年水害に苦しんでいた。勣は自ら防卒を督いて築造を守らせ、堤が完成すると、民はその利益を頼んだ。再び広陵・申王院の教授となり、諸王府記室参軍に改めた。哲宗はその文章を見て、諭して賞賛し、満期を待って左右史にしようとしたが、用いられる前に及ばなかった。
徽宗が即位すると、宝文閣待制兼侍講に抜擢され、中書舎人に遷り、『神宗史』を修した。当時紹聖の党与がなお朝廷に在り、人々は異心を抱き、新政を沮んだ。帝は勣に言った、「朕は臣僚の進対を聴く毎に、詐りか諂いかのどちらかである。ただ卿のみが鯁直で、朕が頼みとする所だ。」そこで宰相を選ぶ難しさを論じ、范純仁と韓忠彦を既に召したと述べた。勣は頓首して賀し言った、「適任を得ました。」詔して蔡京と共に『五朝宝訓』を校訂させた。勣は京と連職することを肯まず、固く辞し、京の悪を奏上し、盧杞を引き合いに出して譬えた。給事中・翰林学士に遷る。上疏して六事を陳べた。時要、任賢、求諫、選用、朋党を破る、功罪を明らかにする、である。
国史が長く完成せず、勣は言う、「『神宗正史』は今更に五閏を経たが、未だ書を成すことができない。元祐・紹聖の史臣の好悪が同じでなく、范祖禹らは専ら司馬光の家蔵の記録を主とし、蔡京兄弟は純粋に王安石の『日録』を用い、各々説を為すため、議論が紛然としている。当時の輔相の家には、家蔵の記録がどうして無いことがあろうか。臣はことごとく取り上げ用い、是非を参討し、大典を勒成すべきであると謂います。」帝はこれを然りとし、勣に詔を草させて史官を戒め、心を尽くして去取させ、実を失わせぬように命じた。
帝の初政は、鋭く新法の民を害する所を損革しようとし、曾布は初めこれを然りとしたが、後に密かに紹述の説を陳べた。帝は決断できず、勣に問うた。勣は言う、「聖意は両方を存せんと欲するのではないでしょうか。今是非未だ定まらず、政事未だ一でない。もしその実を考へず、暫く両存を務めるならば、臣はその可なるを見ません。」また湟州を棄てることについて論じ、「今後妄りに辺事を興さず、辺事無ければ朝廷の福、辺事有れば臣下の利である。古より軽挙に失して後悔を遺すは、皆この類である。」と請うた。
勣は何執中と共に王邸において帝に仕え、蔡京は宮僚としての旧縁により、常に曲意して二人に事えたが、勣は少しも節を降さなかった。謁して帰り親の病を見舞おうとした。或る者が翰林学士に外に出る者は未だいないと言うと、帝は言った、「勣は謁告して帰るだけであり、朝廷を去るのではない。どうして軽々しくこれを奪おうとするのか。」間もなく憂に遭う。京が輔政に入り、執中も政に預かると、勣がかつて章惇を称えた言葉を摘発し、先烈を誹毀したとみなした。服喪が終わり、霊仙観を主管させられ、党籍に入れられた。起用されて江寧府知府となったが、言事者がまた元祐の姦朋であると論じ、必ずや学政を推行できぬとし、罷免されて帰った。
蔡京が銭塘より召還される途次、宋に立ち寄り勣に会い、微かに言葉を以て動かそうとして言った、「元功の遭遇は伯通より上であるのに、伯通は既に相となった。」勣は笑って言った、「人それぞれ志有り、吾豈に利禄を以てこれを易えようか。」京は慚じて答えられず、勣も終に再び用いられることはなかった。病を以て、顕謨閣学士のまま致仕した。卒す、年七十九。資政殿学士・正奉大夫を贈られた。勣は挺挺として正を保持し、特に帝に礼重されたが、大用に至らず、当時の議論はこれを惜しんだ。
張汝明
張汝明、字は舜文、代々廬陵の人であったが、真州に移り住んだ。兄の侍御史張汝賢は、元豊年間に尚書左丞王安礼を論じて、彼と共に罷免された。間もなく卒した。汝明は若くして学を嗜み、意を刻んで文を属し、筆を下せば即ち千百言に及んだ。太学に入り、一時名声有った。国子司業黄隠は娘を娶らせようとしたが、汝明は華美奢侈を飾らず、力を協せて親の歓びを承け、然る後に室を受けることを約した。
進士に及第し、衛真・江陰・宜黄・華陰の四県主簿、杭州司理参軍、亳州鹿邑丞を歴任した。母が癰を病み、数医を替えても効が無かった。汝明は血を刺して薬を調え、塗布して治癒した。江陰尉は貧しく且つ病み、物品を買っても時を移さず代価を支払わず、部使者が法を以て裁こうとした。汝明は嚢中の装いを売り、代わって弁償した。華陰で嶽廟を修築する際、費用が巨額で財が窮した。県令は汝明に任せた。汝明は厳しく期日を定め、民はその煩わさぬことを徳とし、互いに力を出して役務を助け、期日通りに完成した。他の祠廟で典祀に非ず、妖巫が憑りついて衆を惑わすものは、則ちこれを毀ちその人を懲らしめた。州県に滞ること二十年、一言も進用を求める語を出さず、故に推薦する者も無かった。
大観年間、或る者がその名を言上し、召して学制局に置き、貢士の考査に預からせた。去取には皆題品が有り、不悦とする者に値い、王氏の学に背くと誣告された。詔して其事を究めさせると、所謂『去取録』を得た。徽宗はこれを見て言った、「考校に心を尽くし、寧ろまた此の如きことがあろうか。」特旨にて宣教郎に改めた。
監察御史に抜擢された。嘗て殿中侍御史を摂り、即日に疏を具えて政府が恩を売り権を招くことを弾劾し、蔡京を首とした。帝はその介直を賞した。京は頗るこれを憚り、司門員外郎に転じさせたが、なおその復用を憂え、力を排して、寧化軍通判に出させた。地は遼と境を接し、文書が数往来した。汝明の名がその諱に触れ、遼が檄文を以て朝廷に暴露した。安撫使がその故を問うと、衆は吏に罪を委ねようとした。汝明は言う、「詭辞を以て君を欺くは、吾為さざる所なり。」坐して責められ、寿州麻歩場を監す。赦令に遇い、漢陽判官を簽書す。田法が施行され、牒を受けて境内を巡察した。当時主管者は多く自ら行かず、汝明は四隅に命じて日々官吏の到着した所を具報させ、自ら臨んで実情を検閲した。雨雪にも変えず、故に吏は賄賂・謝礼を通ずることができず、租税の均等は一路で最も優れていた。晚年に岳州知州となり、属邑が古編鐘を得て、上献を求めた。汝明は言う、「天子は我に千里を命じ、徳意を仰いで承くること能わずと懼れる。敢えて職を越えて賞を幸いとしようか。」官に卒す、年五十四。
汝明は親に事えて孝行し、喪に服する時、水漿を三日口に入れず、日々脱粟を飯とし、水を飲み、醯塩草木の滋えも無かった。病み羸えて浸り、歩けば即ち倒れた。夢に父が天南星を服用する法を授け、これを用いると効験有り、人は孝の感応と為した。汝明は学は精微に至り、象数を研鑽し、経史百家を貫穿し、著した書は前人の語を蹈襲せず、『易索書』・『張子卮言』・『大究経』が世に伝わった。
黄葆光
遼人李良嗣が来帰し、『平夷書』を上って進用を図り、秘書丞に抜擢される。葆光はその五つの不可を論じ、おおよそ「良嗣は凶悪狡猾で忿鷙、隣国において赦さざる罪を犯し、命を逃れて死を免れ、妄りに『平夷』等の書を作る。万一露泄すれば、患い小さからず。中秘図書の府は、豈に罪人を以てこれを行わしむべきか。宜しくその禄賜を厚くし、畿甸の外に置くべし。」と言う。また言う。「君の尊きこと天の如く、臣の卑しきこと地の如し。剛健は君の徳にして、その道は屈すべからず。柔順は臣の常にして、その分は亢ぶべからず。苟も屈を致して合を求めば、則ち是れ仁を傷つくるなり、以て下を馭する所以に非ず。苟も亢を矯めて伸を求めば、則ち是れ分を犯すなり、以て君を尊ぶ所以に非ず。」帝は感悟し、近臣に命じてその奏を殿中で読ませる。
崇寧以後、朝士を増し、兼局多し。葆光これをもって言上す。乃ち蔡京に裁定を命ず。京は陽に一切廃罷を請うて、士大夫を激怒せしめんとす。葆光言う。「礼制局の詳議官は七員に至り、検討官は十六員に至り、製造局は三十余員に至る。豈に一二を省去して、明天子の意に副うことができぬものか。」時に皆その壮挙を称す。
政和末、歳旱、帝これを念う。葆光上疏して曰く。「陛下の徳は天を動かすに足り、恩は人を感ずるに足る。身を検め事を治むること、常に及ばざるが如し。然るに和気を感召することができず、臣は疑い無きを得ざる所以なり。蓋し人君に己を屈して下に逮うの心ありて、人臣に美を帰して上に報うるの意無き者は、陰陽の変を致す能う。人君に慈恵惻怛の心ありて、人臣に順を将えて奉承するの意無き者は、陰陽の変を致す能う。陛下は恭倹敦朴を以て天下に先んずるに、太師蔡京は侈大過制にして、君臣の分を明らかにする所以に非ず。陛下は紹述を心とすれども、京の行う所は乃ち元豊の法に背き、強悍自専にして、肯て上徳意を承けず。太宰鄭居中・少宰余深は依違畏避して、天下の責を任ずる能わず。此れ天気下りて地応ぜず、大臣徳を尚うして陛下の求むる所に応ずる能わざる者、此の如し。」疏入るも報いず。且つ再び上章せんと欲す。京の権勢震赫、挙朝結舌す。葆光独り力を出してこれを攻む。京懼れ、中に他の事を以てし、昭州立山県知県に貶す。又言官に論ぜしめて、その附会交結・密語泄漏を告げさせ、詔して章を以て朝堂に揭示し、昭州に安置す。京致仕し、職方員外郎に召す。処州知州に改む。州は方臘の残乱の後に当たり、心を尽くして収養す。民その状を上る。直秘閣を加えられ、再任、卒す。年五十八。州人これを祠る。
葆光は事を論ずるに善く、文を会し理を切り、横議に移されず、時に頗る推重される。本より鄭居中の門に出づる故、蔡京を極論して顧みる所無し。然れども他の事は時に好を迎えざるを得ず。方に神霄万寿宮を作るに、温州郭敦実・泗州葉点皆これに坐して罪を得る。葆光遂に建昌軍陳并・秀州蔡崈・岳州傅惟蕭・祁門県令葛長卿の制書を即時に奉行せず、僧寺の形勝・佛像を存留し、及び道流を決罰することを疏し、第に竄黜を行わんことを乞う。遂に悉く坐して停廃せしめらる。議者これを尤む。
石公弼
石公弼、字は国佐、越州新昌県の人。進士第に登り、衛州司法参軍に調ず。淇水監の牧馬逸走し、人の稲を食い、田主に傷つけらる。圉者密州に訟う。郡守韓宗哲重辟に坐せんと欲す。公弼はこの人に罪無しと謂う。宗哲曰く。「人官馬を傷つく、奈何ぞ罪無からんや。」公弼曰く。「禽獣人食を食らえば、主者安んぞ禦せざらん。禦するに豈に傷つけざる能わんや。上林の虎豹出でて人を食らわば、殺す無からんや。今但だ圉者を懲うべく、民は罪す可からず。」宗哲吏に委ねて属す。既にして使者来たり囚を慮る。公弼の議の如し。獲嘉県民甲と乙と闘い、指を傷つく。病小愈し、復た丙と闘い、病指流血して死す。郡吏獄を具す。両人他物を以て人を傷つく、死に当たる。公弼疑わしと以為い、駁してこれを鞫す。乃ち甲の指血流傷つき、これに因りて丙発す。指瘕を脱し中風して死す。撃傷によるに非ず。両人皆免るるを得る。
章惇太学官を求め、或いは公弼を薦め、往って見えしむ。謝して曰く。「丞相素より人を侮る。見る者意に阿り苟くも容れんとす。忍ぶ所に非ず。」再び漣水県丞に調ず。供奉高公備綱舟淮を行く。溺れたりと告ぐ。公弼曰く。「数日風無し。安んぞ是れ有らんや。」尉をしてその載する所を核せしむ。銭百万を失う。舟人を呼び物色するに、乃ち公備寓客の妻と通じ、その夫を殺す。事覚るを畏れ、至る所官銭を窃みてその下に賂し、故に詭りて此の説を為す。即ち収捕窮治し、皆辜に服す。
広徳県知県となり、宗正寺主簿に召される。入見し、言う。「朝廷比日の為す所、直詞は稀に聞こえ、頌声は交じて至る。陛下のために廷争して可否する者未だ有らず。願わくは忠正を崇めて諛佞を銷し、諫争を通じて壅蔽を除かん。」徽宗これを善しとする。監察御史に擢でられ、殿中侍御史に進む。三舎法行わる。士子等第を計り、頗る告訐を事とす。公弼言う。「学校を設くるは、将に仁義を以て漸摩し、人に士君子の行有らしめんと欲するなり。顧みてこれに相告訐せしむるは、学を建つる本意に非ざるなり。」又言う。「刪定勅令官・寺監丞簿等は、皆執政近臣の子弟を以てこれを行い、資考未だ有らず、政事に習わず。請う一切汰遣して、寒畯の路を開かん。」従う。
右正言より左司諫に改む。東南軍政の弊を論じ、以て「兵の籍有りて、兵の技無し。太半の賦を以て、用なき兵を養う。異日未然の患え有らんことを懼る」と為す。其の後睦州の盗起こり、その言の如し。太史保章正朱汝楫入奉して罪を得る。而して内侍失察の者は皆坐せず。公弼言う。「是れ皆詔旨を矯称するなり。安んぞ論ぜざるを得んや。請う自今中旨は覆すに当たらずと雖も、亦た有司に審奏せしめよ。」
侍御史に遷る。蘇杭造作局工成る。公弼は民を擾わす害を陳べ、技巧の靡麗なるものを革め、進奉を稍く罷めんことを請う。帝これを納る。蔡京始め公弼と連有り、故に因って進用を得る。是に至り、意次第に異なり、京これに恚む。太常少卿に徙し、起居郎に遷り、定王・嘉王記室を兼ぬ。故事、初めて宮に至れば、例として金繒の賜二百万を得る。公弼辞して受けず。
水官趙霆が直河を開く議を建て、これより水憂無しと謂う。已にして鉅鹿を決壊し、法は斬に当たる。霆は交結に善く、但だ一官を削るのみで、猶お太僕少卿たり。公弼は刑を失うと論じ、霆は坐して貶せらる。京西転運使張徽言は方田の籍に因り汝・襄・鄧三州の税を増立せんと欲す。公弼は「方田の制は、天下の地征を奠め、正にその賦を均せんと欲するのみ。而るに徽言は掊克重斂す、民何を以てか堪えん」と以為い、詔してこれを罷む。遂に蔡京の罪悪を劾し、章数十上り、京始めて罷む。又た吏員猥冗にして、元豊の旧制に戾ると言う。ここにおいて堂選吏部に帰する者数千員、宮廟を罷むる者千員、都水知埽六十員、県は大郡に非ざれば悉く丞を省き、在京の茶事は戸部に帰し、諸道の市舶は転運司に帰し、仕塗清し。
京は相印を上ぐと雖も、猶お『実録』を修するを提挙す。公弼復た言う、「京は京師に盤旋して去る志無く、その余威群臣に震う。願わくは必断の決を持し、以て後悔を消さん」と。又た星変に因りてこれを言い、竟に京を杭州に出だす。劉逵国柄を主るに及び、公弼復たその紹述の良法を廃し、元祐の邪党学術を用いるを論じ、人は以てその正に一意ならざるを知る。兵部尚書兼侍読に進む。上疏して言う、「崇寧以来、臣下は専ら生事を務め、辺を開き利を興し、営繕徭役し、民の根本を蹶き、之に因りて饑饉す。汴西は花石を挽運し、農桑は業を廃し、徒らに所有を弊し、以て無用に事う。宜しく之をして休息せしめ、以て天意を承くべし」と。
張商英相に入り、引いて執政と為さんと欲す。何執中・吳居厚交わって之を沮む。枢密直学士を以て揚州を知る。群不逞閭里に侠を為し、自ら「亡命社」と号す。公弼はその魁桀を取りて痛く治め、社遂に破散す。江賊は菰蘆中に巣穴し、白昼に出でて剽し、吏は畏れて敢えて問わず。公弼は賞罰を厳しくして督捕し、尽く之を除く。述古殿直学士に改め、襄州を知る。蔡京再び政を輔け、其の罪を羅致し、秀州団練副使を責め、台州に安置す。逾年、赦に遇い帰る。卒す、年五十五。後三歳、其の官を復す。
公弼は初め公輔と名乗り、徽宗は楊公輔と同名なるを以て、公弼と改むと云う。
張克公 附
張克公、字は介仲、潁昌陽翟の人。進士より起る。大観中、監察御史と為り、殿中侍御史に遷る。蔡京再び相と為り、克公は中丞石公弼と其の罪を論じ、京罷めらる。克公は起居舎人に徙る。月を逾え、中書舎人に進み、右諫議大夫に改む。京は猶お京師に留まる。会に星文変わり、克公復た之を論じ、其の隠慝に中る。語は『京伝』に在り。京致仕す。張商英相と為り、鄭居中と合わず。克公は兵部侍郎より御史中丞に拝され、堂吏の訟を治め、曲を商英に帰し、且つ其の罪十を疏す。商英罷む。京復た召され、克公を銜みて措かず。徽宗之を知り、為に吏部尚書に徙す。京は銓綜の稽違を以て克公に中らんと欲し、既にして又た其の貢挙を知る事を擿す。帝は取りて人を得たりと以為い、問わず。吏部に居ること六年、卒す。資政殿学士を贈る。
毛注
毛注、字は聖可、衢州西安の人。進士に挙げられ、南陵・高苑・富陽の三県を知り、皆治辦を以て称さる。大観中、御史中丞吳執中薦めて御史と為す。詔して対賜せんとす、未だ及ばずして執中罷む。注辞す。徽宗固く之を命す。既に見え、謂いて曰く、「今士大夫方に廉恥寡く、而して卿独り義命を知る。故に特に関卿す」と。即ち以て主客員外郎と為し、俄に殿中侍御史に擢でる。
蔡京相を免ぜられ京師に留まる。注其の威福を擅に持し、中外を動揺せしめ、葉夢得を腹心と為し、交わって党与を植うるを疏す。帝は夢得を逐う為にし、而して注を侍御史に遷す。遂に極めて京を論ず、「孟翊の妖姦の書を受け、逆人張懷素と遊処し、凶朋林攄を引いて政府に置き、親しむ所の宋喬年をして京を尹せしむ。其の門人播伝し、咸に陛下の恩眷衰えず、行くに且つ復用せられんと謂う」と。ここにおいて論者相継ぎ、京遂に致仕す。
四年、彗星再び見ゆ。注又た言う、「臣累ね蔡京の罪積み悪大なり、天人交わって譴すと論ず。相を罷め政を致すと雖も、猶お恩に怙り寵に恃み、賜第に偃居し、以て上天の威怒を致す。其の咎を推原すれば、実に京に在り。京の罪を考うるに、蓋し縷数すべからず。陛下『党碑』を去り以て自新の路を開くに、京は其の己に異なるを疾みて別に防禁を為す。陛下明詔を頒し以て天下の言を来たすに、京は其の己を議するを悪みて重ねて法に致す。厳刑峻罰を以て海内を脅持し、美官重禄を以て人心を交結す。錢鈔屡更にして商賈行わず、辺事数易にして国力大いに匱つ。声焰の震う所、中外憤疾す。宜しく早く国を去らしめ、災咎を消弭すべし」と。奏上り、京始めて錢塘に出居す。
注復た当世の急務を采り、曰く辺事を省き、財用を足し、士心を収め、技巧を禁ず。大概謂う、
「近年以来、辺民僥倖苟得す。昔貢に入る者は、今必ず郡県と為し城す。昔羈縻する者は、今其の土疆を尽く納る。内の地の金帛を以てし、而して窮荒計うべからざるの費に事う。今黔南には已に処分有り。夔・渝の新辺の如きは、宜しく裁省に在るべし。運塩は昔漕計に主り、今は他の司に移る。常平は昔外州に積み、今は都下に輸す。経費安んぞ匱せざらん、財貨何を以てか転移せん。願わくは有司に詔し、悉く元豊の旧制を復するを講ぜしめよ。湯の旱に遭う、士の職を失うを以て辞と為す。今学校士を養う、蓋し常額有り。額外の人は、復た教養に預かるべからず。歳貢の余は、略に進む地無し。願わくは貢籍の三分を留め、暫く科挙を存し、以て学外の士を待ち、職を失わしめざらしめよ。東南は奇玩を造作し、花石綱舟と後苑の工徒・京城の営繕は、並びに宜しく暫く罷め、以て末を抑え本を敦くすべし。凡そ此れ皆、聖政の先に当る所、人心悦べば則ち天意解く」と。
注の論ずる所、世務に切なること此の類の如し。
左諫議大夫に遷る。張商英相と為り、言者力くこれを攻む。注も亦た其の大臣の体無きを言う。然れども終に之と交通するを以て、提挙洞霄宮を罷め、家に居ること数歳、卒す。建炎末、諫議大夫を追復す。
洪彥昇
洪彥昇、字は仲達、饒州楽平の人。科挙に及第し、常熟尉に任ぜられる。母を奉じて任地に赴き、到着すると、前任の尉は三月の任期延長を申請して推薦を図り、俸給を折半しようとした。彥昇は僧舎に住み、俸給を受け取らず、約束通りに任期を満たしてから初めて印綬を引き継いだ。郴州判官を歴任し、簽書鎮東軍節度判官となる。
彥昇はかつて広西経略府に招聘されたことがあり、その才能を称えられて提挙常平に抜擢された。御史中丞石公弼が新たに提挙広西学事となった幸義を御史に推薦し、幸義が辞去の挨拶のために参内した際、たまたま彥昇と同じ日となり、徽宗は両名を共に留め、監察御史とし、殿中侍御史に昇進させた。彥昇は孤立して、言責を担うこと五年に及び、論じて曰く、「蔡京が再び宰相の座に就き、紹述の名を借りて一切を変更し、先朝の法度を敗壊し、朋党を結んで国を誤り、公私共に困窮疲弊させた。既に印綬を返上したにもかかわらず、都に居座り、上は恩顧を頼み、中には跋扈の志を抱いている。願わくは早く英断を賜り、京より出立させられよ。」「何執中は潜邸（皇帝即位前の邸宅）時代の旧縁により、徳薄くして位高く、枢要の地位にありながら、全く職務を果たさず、利を見て義を忘れ、ただ財貨を殖やすことのみを図っている。願わくはその機要政務を解き、晩節を全うさせられよ。」「呂恵卿は張懐素と親密に交わり、その注した『般若心経』に序文を寄せ、『我、公に遇いて黄石の師と為る』と云い、かつ張良は黄石の策を師として漢の高祖のために天下を定めたのである。恵卿どうして軽々しくこれに比すことができようか。」その他、鄧洵仁、蔡薿、劉極、李孝稱、許光凝、許畿、盛章、李譓、任熙明の輩についても、その過失を条列して挙げ、一切隠し立てしなかった。
右僕射張商英と給事中劉嗣明とが曲直を争い、事が御史台に下された。彥昇は罪を張商英に帰し、張商英は去職した。また累次上疏して郭天信が命術を以て進用され、交結して流罪・斥免されたことを言い、これにより士大夫に命術を語らせず、釈教を習わしめぬよう禁ずることを請うた。
先に、諸道の監司に法令の未備なるもの、あるいは民に不便なるものを具申せよとの詔があったが、久しく上申されなかった。彥昇は言う、「官吏は勢いに慣れ、時勢に応じて俯仰し、上意を承けることができず、これに乗じて奸を為す者多い。追徴徴税を理由に熙寧の保伍の法を害そうとする者あり、人頭税を理由に故意に崇寧の学校の政を揺るがそうとする者あり、事を省み実情を推し量れば、勧奨と抑制とを行うべきである。宜しく官を派遣して編纂彙集させ、その邪正を弁別し、賞罰を行わせるべし。」皆これに従った。給事中に遷る。かつて一日の休暇を取った際、張商英の復官の旨が門下省を経由したが、言事の者はこれを封駁を避けたものとみなし、滁州知州として出された。まもなく右文殿修撰を加えられ、徽猷閣待制に進み、吉州知州となる。久しくして潭州知州となったが、赴任せずに卒去。享年六十三。太中大夫を追贈された。
論じて曰く、蔡京が権勢を振るい、その炎焰は熾然として、その勢いは誰も阻むことができなかった。この数名の者は、力を尽くしてその罪を数え立てて連続して攻撃した。似ているようである。しかし、葆光、克公は鄭居中を支持し、公弼、注は張商英と朋党を組んだ。皆、端直の士ではない。若し、楫は先見の明があり、畸、服は阿らず、汝明は欺かず、彥昇は孤立した。その賢なることよ。ただ、勣は宮邸の旧学であり、人望の帰するところであったが、政地に登らせず、蔡京に対しては暫く罷免しても直ちに起用し、終始倚任した。善を善としながら用いることができず、悪を悪としながら去らせることができなかった。徽宗がこのようであったのである。これが斉の桓公が郭の滅亡を嗤った所以である。
鍾傅
鍾傅、字は弱翁、饒州楽平の人。元は書生であったが、李憲の推薦により、蘭州推官となる。獄事の審理が事実に合わない罪に坐し、郴州に羈管された。紹聖年中、章惇が辺境の事を興すと、その官を復するよう上奏した。入朝して対面する機会を得、哲宗に言う、「兵は智を貴び力は貴ばず、西夏の衆は多くて勇猛であり、一挙に滅ぼすことは難しい。ただ要害の地に城を選び、朝貢せず領土を削る法を正しく行い、坐してその斃れるを待つべきである。」帝はこれを然りとし、熙河、涇原、秦鳳の三路の公事を幹当することを命じた。
初め、傅は三路の兵を合わせて青南訥心あるいは顛耳関から天都城を築き、浅井、癿囉、和市を包囲するよう請うた。工事が既に集まったが、また水源が豊かでないとして、工事を起こすべからずと上言した。朝廷の議論はその上奏が矛盾しているとして、傅を罷免しようとしたが、曾布が弁護し、職を剥奪するのみに留まった。まもなく白草原での戦果（首級と捕虜）を詐って増やしたことが発覚し、永州税監に責められ、再び連州別駕に貶謫された。崇寧年中、再び起用されて河中府知府となり、鄆州、瀛州、渭州の三州を歴任し、顕謨閣待制に抜擢された。建言して曰く、「河南の要地は、霊武が根本である。その西の十五州のうち、六つは我が王土である。その東は清遠から羅山を経て霊州に至るまで百里に満たず、夏人は五監軍を以てこれを統治している。若し将を選び精鋭を率いて先ずこれを撃ち、韋州に向かえば、その右臂を断つことができる。徐々に離反者を慰撫し受け入れ、次第に進取を図り、遂に蕭関に城を築けば、その左臂を断つことができる。」乃ち十四箇条の事を条上したが、返答はなかった。
詔して諸道に進討を命じると、傅は将の折可適に鋭騎を率いさせ蕭関から出撃させ、霊州川に至り、功績を挙げた。龍図閣直学士に進む。別将の高永年が西方で戦没し、折可適が雨に遭い道を失い、敵に乗じられたため、軍を引き上げた。傅は命令に従わず逗留して進まなかった罪により、汝州知州に左遷され、学士の官を奪われた。まもなく、杭州、真定、永興、太原、延安府の知府を歴任し、元の官職のまま卒去した。端明殿学士を追贈された。傅は布衣から顕官に至ったが、行った事は大抵欺瞞と虚妄であり、故に屡々起用され屡々失敗したという。
陶節夫
陶節夫、字は子礼、饒州鄱陽の人、晋の大司馬陶侃の末裔である。進士に及第し、初官は広州録事参軍となった。楊元が山谷間に寇暴し、捕らえて獄に繋いだが、屡々脱獄して逃げ、かつ盗賊であることを認めず、既に数年を経ていた。節夫が数語で詰問すると、楊元は直ちに吐露して服罪し、刑場に赴く際、諸囚と訣別して言う、「陶公は長者である。たとえ死すとも憾み無し。」新会県知県となり、広州太守の章楶はその才能を重んじた。章楶が涇原の帥となると、府に招聘した。
崇寧初年、講議司検討官となり、虞部員外郎に進み、陝西転運副使に遷り、延安府知府に転じた。羌族を招降した功により、集賢殿修撰を加えられた。石堡など四城を築いた。石堡は天澗を堀とし、攻め寄せられる道はただ一つであり、夏人はその間に数千もの穀物を窖蔵していた。既に宋の所有となると、その酋長は驚いて言う、「漢家が我が金窟堝を取った！」急ぎ鉄騎を発して争おうとした。節夫は部将を分けてこれを防ぎ、統軍以下数十百人を斬り捕らえた。夏人は得ることができないと悟り、兵を収めて退いた。連続して顕謨閣待制、龍図閣直学士に抜擢された。
ちょうど銀州に城を築くことを議していた時、間者が夏人が既に東に向かったと告げた。節夫は必ずや西の涇原に向かうと推測したが、官属は従おうとしなかった。節夫は言う、「我が計は熟している。」乃ち裨将の耿端彦を遣わして疾駆して銀州に至らせ、五日で城を完成させた。夏人は果たして涇原から来たが、城の守備は既に堅固であり、遂に逃げ去った。枢密直学士に進む。
節夫は延安に長く在任し、蔡京・張康国が朝廷内でこれを助けたため、ただ蔡京の意にのみ従った。夏人が塞ぎを和らげようとしたが、受け入れを拒絶した。放牧者を捕らえて殺したため、夏人は怨み怒り、大挙して鎮戎軍に侵入し、数万口を殺戮・略奪した。節夫はまもなく経制環慶・涇原・河東辺事を兼ね、言上した。「今や石堡を得、また銀州に城を築き、西夏の洪州・宥州は皆わが顧盼の中にある。横山の地は十の七八を占め、興州の巣穴は浅く露わで、まさに計略をもって取るべきである。」そこで興州・霊州を取る策を陳述した。龍図閣学士を加えられた。ちょうど朝廷が経制司を廃止し、かつ築城した地を放棄しようとしたため、節夫は内郡を求めた。洪州に移り、江寧府に改め、青州・秦州の二州、太原府を歴任した。
群盗の李勉が遼州・北平の間に起こり、河東・河北が騒動し、両路の帥臣・憲臣は皆罪に落とされて去り、ついには台郎を出してこれを督捕させた。節夫は派遣した兵を全て罷めるよう請い、ついに計略をもって李勉を捕らえた。上疏して本道の兵を留め置き移戍させぬよう乞うたことで罪に坐し、待制・知永興軍に降格され、数か月後に卒去した。龍図閣学士を追復された。
毛漸
毛漸は、字を正仲といい、衢州江山県の人である。進士に及第し、寧郷県知事となった。熙寧年間に五溪を経理する際、漸は利害を条陳して察訪使に上申し、使者は区画を委ねたので、新化・安化の二県を建てた。漸はこれにより著作佐郎・安化県知事を得、召されて司農丞となり、京西南路常平を提挙した。
元祐初年、高郵軍知事となり、広東転運判官に遷った。渠陽の蛮が辺境を擾乱し、近臣が漸は蛮事に習熟していると上言したため、荊湖北路転運判官に移った。時に朝廷は地を棄てることを議したが、漸は言った。「蛮徭は叛服常ならず、少しも兵威をもってせねば、徳を懐けることは容易でない。今一度辺境を犯せば即ち地を棄てるのは、良策ではない。」答はなかった。渠陽を棄てた後、蛮は再び大挙して略奪し、官軍を覆し、荊の地は大いに擾乱した。
漸は提点江西刑獄・江東・両浙転運副使を歴任した。浙部で水害が起こると、詔により緡銭二百万を賜ってこれを賑済した。漸は言った。「数州が被害を受けるごとに二百万を棄てるなら、もし毎年このようであれば、どうして継ぐことができようか。」そこで銭氏が国を有していた時の故事に基づき、長安堰から塩官までを起こし、清水浦を徹して海に入れ、無錫の蓮蓉河、武進の廟堂港を開き、常熟の疏涇・梅里を大江に入れ、また昆山の七耳・茜涇・下張の諸浦を開き、東北は呉江に至り、大盈・顧彙・柘湖を開き、下山小官浦を下って海に入れた。これより水害は患いとならなかった。
集賢校理を加えられ、入朝して吏部右司郎中となった。秘閣校理として陝西転運使となった。渭州・秦州・熙州の三州を摂知した。まもなく、また涇原の帥を摂知した。日夜兵を治め、夏人が辺境を犯すに乗じ、将を遣わしてその虚を搗き、遂に没煙砦を破った。直龍図閣・知渭州に進んだが、命が下った時には既に卒去しており、享年五十九であった。優詔をもって龍図閣待制を贈られた。
王祖道
王祖道は、字を若愚といい、福州の人である。進士に及第し、また制科に挙げられたが、ちょうど廃止されたため、韓城尉に調じ、松陽・白馬の二県知事となった。司農丞・監察御史となった。数度事を言上し、枢密承旨張誠一が吏の試補に私を挟んだこと、延州の呂恵卿が禁卒を遣わして徐禧に公使物を饋ったのは正しからぬことを論じたため、司封員外郎・汀州・泉州・福州の三州知事に改められた。諸路の使を歴任し、入朝して戸部・吏部員外郎、左司諫となった。陝西の兵は減ずべからずと上言したが、徽宗はその論事は実行に足らず、依阿苟容であるとし、海州知事として出させた。秘書少監に拝され、再び福州知事となった。直龍図閣を加えられ、桂州知事となった。
蔡京が辺境を開拓すると、祖道は時に乗じて富貴を徼ろうとし、王江の酋長楊晟免らを誘って土地を納めさせ、その言葉を誇大にし、言上した。「向慕する者は百三十峒・五千九百戸・十余万口であり、その旁通する江洞の衆は、なお論じていない。王江は諸江の合流する地にあり、山川の形勢は諸峒の要会を占め、幅員二千里である。宜しく城邑を開建し、百蛮を制御し、武臣を守とし、溪峒司を置いてこれを主とすべし。」詔してこれを懐遠軍とし、かつ諸司使から殿侍軍将に至る告命を頒ち、その首領に順次補任させた。二砦を置き、学を立てた。
また言上した。「黎人が患いとなって六十年、道路通ぜず。今や王民たらんことを願い、千五百里の地を得た。」そこで安口隘を允州とし、中古州の地を格州とし、提挙溪峒官三員を増員した。また羈縻の知地州羅文誠・知文州羅更晏・知蘭州韋晏鬧・知那州羅更従が皆内附したと上言し、黎母山の心に鎮州を立て、下都督府とし、軍額を静海と賜い、知州に海南安撫都監を兼ねさせ、万安軍を水口に移すよう請うた。南丹州の莫公佞のみが命に抗したので、兵を発して討ち擒らえ、懐遠軍を築いて平州とし、格州を従州とし、南丹を観州とし、允・地・文・蘭・那の五州と併せて黔南路を置いた。祖道を顕謨閣待制に抜擢し、龍図閣直学士に進めた。
祖道は桂州に四年在任し、厚く官爵金帛をもって諸夷を挑発し、城邑を建て、兵を調発して鎮戍し、内陸の銭布・塩粟を輦輸して、再び斉限がなかった。地は瘴癘の地で、戍者は毎年十の五六を亡くし、実際には尺地一民も県官に益することはなかった。蔡京は既に自ら功とし、至って「中原風気の殊を混一し、天下の輿図の半に当たる」と称した。祖道はこれにより超えて顕美を取った。張商英が宰相となると、その誕罔を治め、昭信軍節度副使に追貶した。蔡京が再び政を輔けると、またこれを還した。しかしその創立した名州県は、踵を返す間もなく皆罷められた。この後、龐恭孫・張荘・趙遹・程鄰は皆拓地により上賞を受け、おおよそ皆祖道を模倣した。祖道は冗散より起り、驟に美官を取り、朝廷はその弊を受けたという。
張荘
王祖道が既に朱崖諸州県の設置を請い、万安軍を移転させると、詔により王庒が実地を検分し計画を立てたが、実際には祖道と表裏を成していた。祖道は召されて兵部尚書となり、王庒は集賢殿修撰・桂州知事に任じられた。祖道が留任すると、王庒は融州知事となった。やがて祖道が福州に移ると、王庒は再び桂州知事となった。上奏して言うには、「安化上三州一鎮の地土、及び恩広監洞の蒙光明、落安知洞の程大法、都丹団の黄光明らが帰順し、合わせて五万一千百余戸、二十六万二千余人、幅員九千余里である」。まもなくまた上奏して言うには、「寛楽州・安沙州・譜州・四州・七源等州が帰順し、計二万人、十六州・三十三県・五十余洞、幅員万里である」。蔡京は百官を率いて賀表を奉り、王庒は兼黔南路経略安撫使・靖州知事に進んだ。
王子武なる者は、恵恭皇后の族子である。靖州の境界は平・允・従の三州に接し、子武はこれを通じようと欲し、元祐年間に放棄された渠陽軍の復置を請うた。渠陽に城が築かれると、上言して言うには、「湖北から広西に至るには、湖南を経由すれば弓の背のように迂遠であるが、渠陽から行けば、弓の弦のようである」。そこで利をもって諸蛮を誘い帰順させ、里堠を設置した。王庒はこれを妬み、かつ蛮の多くが広西に属することを己の功績としたいため、復水蛮の石盛唐を誘ってその烽表・橋梁を破壊させた。渠陽蛮の酋長楊惟聡が討伐を請うと、子武はこれを上聞した。朝議は彼が事を生じさせたとし、子武を罷免した。
間もなく、安化蛮が帰順すると、王庒は黄忱を遣わして州城を築かせた。黄忱は蛮将であり、蛮の内情を知り、強く不可と主張した。王庒は怒り、黄忱をして溪州の築城を監督させ、別に胡超・儂昌らを遣わして安化城を築かせたが、果たして蛮に襲撃され、胡超らで没した者は千人に及んだ。中書舎人宇文粹中が言うには、「祖道及び王庒は勝手に軍旅を起こし、事端を開いて功を求め、諸蛮が帰順し、帰服して土地を得たと妄言した。当時の権臣はこれを綏撫四夷の功とし、賀表を奏し賞を行い、事を誇張した。昔より君を欺くこと、これより大なるはない」。朝廷は既に祖道を追貶し、王庒は舒州団練副使に責められ永州に安置され、さらに連州に貶され、和州に移された。
起用されて荊南府知府となり、江寧に移る。再び徽猷閣直学士に進み、渭・亳・襄州・鎮江東平府の知事を歴任した。宣和六年、東平城の修繕が功を加えずしてまたもや崩壊した罪により、官を二階降格され、嵩山崇福宮提挙となった。卒し、宣奉大夫を贈られた。
趙遹
趙遹は開封の人である。大観初年、発運司勾当公事として梓州路転運司判官となった。滬・戎の諸夷が帰順すると、命により趙遹が措置し、純州県寨の建立の労により、直秘閣を加えられた。転運副使に昇進し、まもなく龍図閣直学士を授かり、正使となった。
政和五年、晏州夷の酋長卜漏が反乱し、梅嶺堡を陥落させ、寨知事高公老は逃れた。公老の妻は宗女であり、しばしば金玉の酒器を出して卜漏らに飲ませ、漏は心に羨んだ。時に滬帥賈宗諒が竹木の徴収で夷部を煩わせ、かつその酋長斗箇旁らの罪を誣告したため、夷人は皆怨んだ。漏は遂に結託し、上元の灯りを張るのに乗じて寨を襲撃し、公老の妻とその器物を虜掠し、四方に出て略奪した。趙遹が昌州を巡行中、これを聞いた。倍道で瀘州へ急行した。賊は楽共城・長寧軍・武寧県を分かれて攻撃したが、宗諒はいずれも将を遣わして撃退した。やがて楽共城監押潘虎が羅始党族の首領五十人を誘い殺し、その族蛮は憤怒し、漏らと合流して再び楽共城を攻撃した。趙遹は両者を弾劾し、詔により潘虎を斬り、宗諒を罷免し、康延魯を代わりとし、趙遹の節制に従わせた。趙遹はひそかに専断討伐の意を持ち、戦端はますます大きくなった。ここにおいて詔して陝西軍・義軍・土軍・保甲三万人を発し、趙遹を瀘南招討使とした。趙遹は別将馬覚・張思正と分道して出撃し、晏州で会合することを期した。思峨州は近くて堅固であるため、趙遹は王育を遣わして先にこれを破り、村囤諸落は相次いで陥落し、その積穀を以て士卒に食わせた。
晏州に到着すると、馬覚・張思正がそれぞれ兵を率いて来会した。卜漏は輪縛大囤に拠り、その山は数百仞も聳え立ち、林や竹藪が深く密生し、敗走した夷人は皆ここに赴き、石を積んで城とし、外に木柵を立て、通路に坑阱を穿ち、巨木を倒し、渠答（逆茂木）を敷き、守障を挟んで、官軍を見下ろした。矢石の当たる所は皆粉砕され、趙遹の軍は進めなかった。間を縫って巡検の种友直・田祐恭とともに巡察すると、その傍らの山崖は特に険絶しており、賊はこれを頼みに守備をしていなかった。趙遹は襲撃して奪取しようとし、友直・祐恭にその下に軍を置かせ、自らは賊の正面に当たり、番軍を繰り返し攻撃させた。夜明け前、鼓を鳴らして進軍し、夕方になると止め、賊は力を合わせて防戦し、休息を得られなかった。友直の配下は多く思・黔の土丁で、山険に慣れており、山には多く猱（猿）が生息していた。趙遹は土丁にこれを捕らえさせた。密生した草木を伐り払い、崩れた石に縁り藤葛を掴んで登り、猱数十頭を得た。麻を束ねて炬を作り、膏蠟を注ぎ、猱の背に縛り付けた。夜、再び土丁に縄梯を背負って崖の頂上に登らせ、梯を縋り下ろし、人々は枚を銜え、猱を携えて蟻のように付いて登った。鶏鳴の頃までに、友直・祐恭とその配下は悉く登り、刀斧を擁して竹藪を穿って進入した。賊の柵に及ぶと、火を出して炬を燃やし、猱は熱さに狂い跳ね、賊の廬舎は皆茅竹であり、猱がその上に逃げると、火はたちまち発生し、賊は号呼して奔走し、猱はますます驚き、火はますます盛んになった。官軍は鬨の声を上げて柵を破り、趙遹は火を見て、軍を指揮して雲梯でその前面を攻撃した。両軍が相応じ、賊は擾乱し、もはや抗することができず、火に飛び込み崖から落ちて死ぬ者は数え切れず、捕虜斬首数千人に及んだ。卜漏は包囲を突破して逃走し、輪多囤に至り、追撃して捕獲した。晏州が平定され、諸夷落は皆降伏し、二千里四方の地を拓いた。趙遹は城寨を建て、疆畝を画し、人を募って耕種させ、かつ戦守を習わせ、「勝兵」と号した。詔して沿辺安撫司を設置し、転運副使孫羲叟を安撫使とした。高公老の妻は辱めを受けずに死に、詔して節義族姫を贈られた。
趙遹に龍図閣直学士・熙河蘭湟経略安撫使を加えた。趙遹は病を理由に祠官を請うたが、許されなかった。対面した後、上舎出身を賜り、兵部尚書に拝された。趙遹は童貫と不和があり、強く去職を請い、醴泉観提挙兼詳定一司勅令となった。六年、成徳軍知軍として出向し、延康殿学士を拝され、その子の永裔に上舎出身・秘書省校書郎を賜った。
淶水の人董才が罪を得て亡命し、徒党を集めて賊となり、城邑を攻め落とし、遼人はこれを制することができなかった。中山帥府は密かに董才と通じ、帰順するよう誘い、董才はまもなく遼に撃破され、遂に上書して全燕を取って自らの効力を示すことを請うた。王黼・童貫は大いに喜び、これを許そうとしたが、趙遹は不可と進言した。客の中には朝廷の密謀を沮むとして趙遹を止める者もいたが、趙遹は言う、「帥臣の管轄する封境は異なれども、事に異なるはない。かつ論思献納は侍従の職である。趙遹は今侍従として帥臣を兼ね、真定・中山は境界を接する。隙一旦開かば、我が境は無事でいられようか」。上疏が奏上され、上はこれを是とし、董才の書を斥けて返還した。董才は窮迫し、河東に転じた。詔して趙遹に意見を求めると、趙遹は再び上疏を具してその害を極論した。趙遹が熙州に移ると、王黼らはついに董才を受け入れ、また趙遹が宮廷を通過して入見し何かを陳述するのを慮り、便道を取って任地に赴くよう急がせた。諸蕃は趙遹の到着を聞き、互いに賀して言うには、「我が父が来られた。朝廷は真に無事を欲しておられるのだ！」。争って鋤耨を出し、牛の価格はたちまち高騰した。
時に議して陝西の大鉄銭を改めんとし、価を銅銭の軽重と等しくせんとす。遹上言して曰く、「銅重く鉄軽きは、自然の理なり、今其の理に反す、民誰か之を信ぜん。以て人天を奪はんとす、其の禁を厲しむと雖も、終に行ふ可からざるなり」と。数ヶ月居て、疾を以て致仕を乞ひ、命じて嵩山崇福宮を提挙せしむ。起して中山・順昌・応昌府を知らしむ。金人兵を挙ぐ、遹を召して闕に赴かしむ、尋ねて卒す。
永裔眉州を知るを歴たり。言者遹の軍功を以て朝廷を欺罔せしを論ず、永裔遂に放罷せらる。
論ずるに曰く、夏人は時に窾を蹈み、之を逐ひ出だせば則ち已む。章惇・蔡京故に撓して兵を用ゐ、辺人の肝脳を地に塗りて、以て己が功を幸はんとす、亦た顛倒ならずや。諸蛮の溪峒は、茅瘴人域に非ず、鴆虺と居を同じくす、況んや吾が圉を闖る無きをや。京乃ち祖道・張莊の徒をして空を鑿きて功と為さしめ、挙げて中国の重貲を、諸の不毛に棄て、而して奸慝を文飾し、表賀を鋪張す、徽宗亦た偃然として其の欺を受く、大を好み武を黷するの心一たび侈りて、燕朔の謀作る。《詩》に云ふ、「池の竭くるは、頻より自らと云はざるは無し、泉の竭くるは、中より自らと云はざるは無し」と。徽の内を耗し外を貪る、禍敗を馴め召す、跡其の来る所を尋ぬれば、此れ其の本なり。嗚呼、戒む可からずや。