元絳
元絳は、字を厚之といい、その先祖は臨川の危氏である。唐末、曾祖父の仔倡が衆を集めて郷里を守り、信州を占拠したが、楊氏に敗れて杭州に奔り、姓を元と改めた。祖父の徳昭は、呉越に仕えて丞相に至り、これにより錢塘の人となった。絳は生まれつき聡明で、五歳にして詩を作り、九歳で荊南太守に謁見し、三題を試され、朝廷に上奏されたが、貧しくて行けなかった。成長して進士に挙げられ、廷試で賦の韻を誤ったため、学究出身を得た。再び挙げて及第し、江寧推官に任じられ、上元令を兼ねた。
民に王豹子と号する者がおり、豪勢に人の田を占拠し、男女を略取して僕妾とし、告げようとする者があれば殺して口を封じた。絳はこれを捕らえて法に処した。甲と乙が酒に酔って殴り合い、甲は帰って臥せり、夜に盗賊に足を切られた。妻は乙の仕業だと称し、里長に告げ、乙を捕らえて県に連行したが、甲は既に死んでいた。絳はその妻に命じて言った。「帰って汝の夫の喪を治めよ、乙は既に服罪した。」密かに信頼できる謹直な吏を遣わしてその後を追わせると、一人の僧が迎え笑い、ひそひそと私語するのを見た。絳は命じて僧を捕らえ廡下に繋ぎ、妻の姦状を詰問すると、すぐに実情を吐いた。人がその理由を尋ねると、絳は言った。「吾は妻の泣き声に哀しみがなく、かつ傷ついた者と共に席にいたのに襦に血の汚れがなかったので、これを知ったのだ。」
安撫使の范仲淹がその才能を上表し、永新県知事となった。豪族の子の龍聿が少年の周整を誘って飲酒博戯をさせ、技で勝ち、その財産を計算して上等の田を折半して取り、証文を作った。久しくして周整の母が初めてこれを知り、県に訴訟したが、県は証文を証拠として求めると、母の手印が残っており、受理しなかった。また州に、使者に、登聞鼓を打って訴訟したが、皆正当な判決を得られなかった。絳が着任すると、母がまた訴え出た。絳は証文を見て、聿を呼び寄せて言った。「証文の年月が印の上にある。これは必ずや周母の他の文書の末尾の印を得て、偽りの証文を作り継ぎ足したのだろう。」聿は驚いて謝罪し、即日、周整に田を返した。
儂智高が嶺南で反乱を起こし、軍が邕州に駐屯したが、年間の漕運が不足した。絳は直集賢院として広東転運使となり、江辺に数十の水砦を築き、逃亡した賊寇を待ち受けた。十五の城を修繕し、楼櫓や兵器は全て備え、軍糧は余剰が出た。功により工部郎中に昇進し、両浙・河北転運使を歴任し、召されて塩鉄副使に任じられ、天章閣待制・知福州に抜擢され、龍図閣直学士に進み、広・越・荊南に転じ、翰林学士・知開封府となり、三司使・参知政事に任じられた。たびたび老齢を理由に退任を請うたが、神宗はその子の耆寧に崇文院で校書をさせ、慰留した。
ちょうど太学で虞蕃が博士の収賄を訴訟し、事件が耆寧に連座し、獄に下されることとなった。絳は上表して職禄を返上し、耆寧を外で取り調べることを許容するよう請うた。帝はこれに従った。そこで御史が邸宅に至り軽く絳を責めたが、絳は一切弁明せず、罷免されて亳州知事となった。入朝して辞す際、帝は言った。「朕は卿を知っている。一年で即ち召還する。卿は陳訴したいことがあるか。」絳は謝罪し、潁州を得たいと願った。即座に潁州知事とした。翌年、資政殿学士を加えられ、青州知事となった。都を過ぎる際、留めて中太一宮提挙とし、病を押して入謁し、言った。「臣は病み疲れ子は幼い。もし一旦不幸にして死ねば、遺骸を先人の丘墓に近づけることができません。」帝は哀れに思い言った。「朕が卿のために襄を整えよう。たとえ百人の子があっても何を加えられようか。」詔して多く拝礼せず、乗輿の行幸には扈従しないように命じた。また翌年、太子少保をもって致仕した。
許將
契丹が兵二十万を以て代州の境に圧し、使者を遣わして代の地を請い、歳聘の使者は敢えて行かず、將に命じた。將は入朝して対して言った。「臣は侍従の職に備わり、朝廷の大議は知らぬわけにはまいりません。万一、北人が代州の事に言及し、これを論破するものなければ、国体を傷つけます。」そこで將に命じて枢密院に文書を閲覧させた。北境に至ると、住民が屋根の棟を跨いで集まって見物し、言った。「南朝の状元を見よう。」射術の練習で、將が先に的を射抜いた。契丹の使者蕭禧が賓客を接待したが、禧は果たして代州のことを問うた。將は問いに随って答えた。禧はまた言った。「境界の水路が未だ定まらず、和好の体面を重んじ、我は暫く大国に行って区分画定しよう。」將は言った。「この事は、辺境の臣に申し諭すだけでよいではないか。どうして使者を使わねばならぬのか。」禧は慚愧して答えることができなかった。帰還して報告すると、神宗はこれを良しとし、將を以て審官西院知事・直学士院・判尚書兵部とした。
当時、河北の保甲、陝西河東の弓箭社、閩楚の槍仗手は、名簿こそあったが、その数や年月が均一でなく、検閲や点検が法に則って行えなかった。將はこれらを一切整備統括した。翰林学士に進み、権知開封府となったが、同僚に忌まれた。ちょうど太学の虞蕃訴訟を処理する際、無罪の諸生を釈放したので、蔡確・舒亶がこれに陥れようとし、その父子を御史府に逮捕したが、一ヶ月余りして釈放され、蘄州知事に左遷された。
翌年、龍図閣待制として起用され秦州知事となり、揚州に改め、また鄆州に改められた。上元節に燈籠を飾る時、吏が盗賊として名簿に載せた者を獄に繋いだ。將は言った。「これは自新の道を絶つものだ。」全て釈放して帰した。これより民は一人も法を犯す者なく、三つの監獄は皆空になった。父老は嘆じて言った。「王沂公以来五十六年、初めて再び獄が空になるのを見た。」鄆の風俗で、士子が酒場に集まって官政を誹謗するのを好んだが、將は禁止しなかったが、その風俗は自然に止んだ。
兵部侍郎に召される。上疏して言う、「兵は形勢の内に措き、最も彰にして知り易く、権用の表に隠れ、最も微にして能うこと難し。これ天下の至機なり。ここをもって兵を治むるに制あり、名は同じからずと雖も、これに従いてこれを横たえ、方にしてこれを円くし、万衆をして一人の如からしむ。車馬に数あり、用は同じからずと雖も、これを合してこれを分かち、散じてこれを斂め、四方を取ること跬歩の如からしむ。器を製するに度あり、工は同じからずと雖も、左にしてこれを右にし、近くしてこれを遠くし、衆算を運ぶこと掌握の如からしむ。天下の至神に非ずんば、孰か能くこれと与からん」と。また八事を条奏し、以て「兵の事に三あり、曰く禁兵、曰く廂兵、曰く民兵。馬の事に三あり、曰く養馬、曰く市馬、曰く牧馬。兵器の事に二あり、曰く繕作、曰く給用」と為す。及び西方に兵を用うるに及び、神宗近侍を遣わして兵馬の数を問わしむ。将は直ちに具えてこれを上る。明日、枢臣を訪うも、対すること能わず。
時に黄河の東・北二議決せず。将曰く、「今の利を度るに、謂う宜しく梁村の口に因りて以て東に行い、内黄の口に因りて以て北に行い、諸口を尽く閉じて以て大名諸州の患を絶つべし。水の大いに至るを俟ち、故道のこれを受くるに足るを観て、則ち内黄の口は塞ぐべく、これを受くるに足らざれば、則ち梁村の口は止むべし。両つながら相奪うこと能わざれば、則ち各おのその自流に因りて以てこれを待つべし」と。
紹聖初め、入りて吏部尚書と為り、上疏して元豊の詔に依り北郊夏至の親祀を定むるを乞う。尚書左丞・中書侍郎を拝す。章惇相と為り、蔡卞と同しく羅織を肆にし、元祐の諸臣を貶謫し、司馬光の墓を発くを奏す。哲宗将に問う。対えて曰く、「人の墓を発くは、盛徳の事に非ず」と。方に党禍作らんとす。或いは漢・唐の誅戮の故事を挙ぐ。帝復た将に問う。対えて曰く、「二代固よりこれ有り。但だ祖宗以来未だこれ有らず。本朝の治道の所以に漢・唐を遠く過ぐるは、未だ嘗て輒く大臣を戮せざるを以てなり」と。哲宗皆これを納る。
御史中丞朱諤将の旧き謝章表を取り、文句を析いて以て謗りと為し、且つ謂う、「将は左顧右視し、利を見れば則ち回り、幡然として図を改め、初め定論無し。元祐の間嘗て丞轄と為りしときは、則ち元豊の守る所を尽く更む。紹聖の初め復た鈞軸を秉るときは、則ち陰かに元祐の為す所を匿す。逮て建中に至り、尚ほ此れに冒居すれば、則ち紹聖の為す所已に皆非なり。強顔今日、亦た復た偷安すれば、則ち建中の為す所も亦た随いて改む」と。遂に資政殿大学士として河南府を治む。言者已まず、資政殿学士に降り、潁昌府を治め、大名に移り、観文殿学士・奉国軍節度使を加えらる。大名に在ること六年、数たび老いを告ぐ。召されて佑神観使と為る。政和初め、卒す。年七十五。開府儀同三司を贈られ、諡して「文定」と曰う。
子の份は、龍図閣学士。
鄧潤甫
鄧潤甫、字は温伯、建昌の人。嘗て高魯王の諱を避け、字を以て名と為し、別に字して聖求とす。後皆これを復す。進士に第し、上饒の尉・武昌の令と為る。賢良方正に挙げらる。召されて試みるも応ぜず。熙寧中、王安石潤甫を以て編修中書条例・検正中書戸房事と為す。神宗その文を覧て、集賢校理・直舎人院を除し、諫院知事・知制誥に改む。鄧綰・張琥と同しく鄭侠の獄を治め、深くその文を致し、馮京・王安国・丁諷・王堯臣の罪に入る。
御史中丞に擢でる。上疏して曰く、「向者陛下雋賢を登用し、百度を更易す。士は見聞に狃れ、俗学に蔽われ、競い起ちて萃まりてこれを非とす。故に陛下異論を排斥し、以て治功を図る。然れども言責の路、反って壅抑せらる。徒にこれを抑うるのみに非ず、又或いはこれを疑う。民力を恤むを論ずれば、則ちその道に違いて誉を干すを疑い、法度を補うを論ずれば、則ちその流俗に同じきを疑い、人物を斥くを論ずれば、則ちその訐いて以て直と為すを疑う。故に敢えて言うの気日を以て折れ、而して天下の事変、尽く聞くことを得ざる有り。曩に変法の初め、勢自ら当に爾るべし。今法度已に就緒す。宜しく以て天下の論議を来たすべし。淫辞詖行に至りては、挟みて発する有り、自ら当に屏棄すべし。此くの如くすれば、則ち善言伏せずして大治を致すなり」と。
李憲熙河辺事を措置す。潤甫その属周尹・蔡承禧・彭汝礪を率いて書を上りて切に諫む。その略に云く、「唐の開元以来、楊思勖・魚朝恩・程元振・吐突承璀を用いて将と為す。功有れば、則ち勢に負いて驕恣し、公卿を陵轢す。功無ければ、則ち国威を挫損し、四国の笑いと為る。今陛下憲をして兵を将せしむ。功の成否は、臣等の能く預め料る所に非ず。然れども往事を以てこれを監れば、その害有ること必せり。陛下仁聖神武、豪傑を駕御す。憲百輩と雖も、顧みて何をか能く為さん。独り長く念い慮りを却けて、万世の計と為さざるか。豈に国史の書く所をして、中人を以て兵を将することを陛下より始ましむべけんや。後世故跡に沿襲し、以て常と視れば、その徒を進用して兵柄を握らしむれば、則ち天下の患、将に言うべからざる有らんとす」と。聴かず。
又言う、「利を興すの臣、前代帝王の陵寝を議し、民に請射耕墾を許すを許し、而して司農これを可とす。唐の諸陵、此れに因りて悉く芟劉を見、昭陵の喬木、翦伐して遺すこと無し。熙寧の令を著す、本樵采を禁じ、郊祀に遇えば則ち吏を敕して祭を致す。徳意遠しと謂うべし。小人掊克、大體を顧みず。願わくは議を創むるの人を絀け、而して一切令の如くせん」と。これに従う。
翰林学士に遷る。相州の獄を論奏するに因りて、蔡確に陥れられ、職を落として撫州を治む。杭州に移り、龍図閣直学士として成都府を治む。召されて復た翰林学士と為り、兼ねて皇子閣箋記を掌る。一時の制作、独り潤甫に倚る。哲宗立ち、惟だ潤甫院に在り、一夕に制を草すること二十有二。承旨に進み、『神宗実録』を修撰す。母喪に以て去り、終制して、吏部尚書と為る。梁燾その草する所の蔡確の制、妄りに定策の功有りと称するを論ず。乃ち龍図閣学士として亳州を治む。歳を閲て、復た承旨を以て召さる。数月、端明殿学士・礼部尚書を除す。郡を請い、蔡州を知り得、永興軍に移る。
元祐の末、兵部尚書として召される。紹聖の初め、哲宗が親政を始めると、潤甫はまづ武王が文王の声を広め、成王が文王・武王の道を嗣いだことを述べて、紹述を開くことを陳べた。ここにおいて尚書左丞に拝された。章惇が呂大防・劉摯を重く謫することを議すると、潤甫は然らずとし、「上に拝謁して、必ず力争しよう」と言った。間もなく暴卒、六十八歳。二日間朝参を停めた。かつて均邸の箋奏を掌ったことを以て、優詔を以て開府儀同三司を贈られ、諡して「安恵」といった。
林希
林希、字は子中、福州の人。進士に挙げられ、涇県主簿に調せられ、館閣校勘・集賢校理となる。神宗の朝、太常礼院を同知す。皇后の父の喪に、太常が浅素の服を議す。希は奏して「礼に、后は父のために服を降して期とす。今浅素を服するは、経に拠らず」といった。高麗に使を遣わすこととなり、希は命を聞き、懼色を形に現し、行を辞した。神宗怒り、杭州楼店務を監することを責められた。歳余りして、秀州を通判し、また太常礼院を知り、著作佐郎・礼部郎中に遷る。元豊六年、詔して『両朝宝訓』を修せしめ、これを上す。元祐の初め、秘書少監・起居舎人・起居郎を歴任し、中書舎人に進む。言者がその行誼浮偽なるを疏し、士論これを羞薄し、従列を玷うるに足らずとす。集賢殿修撰を以て蘇州を知り、さらに宣・湖・潤・杭・亳の五州に移り、天章閣待制を加えられる。
紹聖の初め、宝文閣直学士に進み、成都府を知る。道中闕下に至り、ちょうど哲宗が親政し、章惇が用いられ事を為すに会す。惇嘗て「元祐の初め、司馬光が相となり、蘇軾に制を掌らせたので、四方を鼓動することができた。どうかして斯人を得て用いよう」と言った。或る人が「希が可なり」と言う。惇は希に書命を典せしめ、元祐の諸臣に毒を逞しくせんと欲し、かつ執政とすることを許した。希もまた久しく志を得ざるを以て、将に甘心せんとし、遂に行を留めた。再び中書舎人となり、『神宗実録』を修し侍読を兼ねる。
哲宗問う「神宗の殿を『宣光』というが、前代にこの名有りや」と。希対えて「これは石勒の殿名なり」という。ここにおいて「顕承」と改む。時に方に紹述を推明し、元祐の群臣を尽く黜さんとす。希は皆密かにその議に与る。司馬光・呂公著・大防・劉摯・蘇軾・轍等数十人の制は、皆希がこれを為し、詞極めて醜詆に至り、「老奸国を擅にす」の語を以て宣仁を陰に斥するに及び、読む者憤歎せざるは無し。一日、希が制を草し罷むると、筆を地に擲ちて曰く「名節を壊せり」と。
礼部・吏部尚書・翰林学士に遷り、同知枢密院に擢げられる。初め、惇は曾布が枢府に在りて己を間すを疑い、希を貳として相伺察せしめんとす。希は日に布に誘われ、かつ惇が執政に引かざるを怨み、遂に惇に叛く。邢恕が希の罪を論ずるに会し、惇は因ってこれを併せ去り、亳州に罷知せしめ、杭州に移す。布は救う能わず。まもなく端明殿学士を以て太原府を知る。
徽宗立つ、大名に徙る。河東の辺計について三策を上る。朝廷はその詞命が正を醜くする罪を以て、職を奪い揚州を知らしめ、舒州に徙す。未幾にして卒す、六十七歳。資政殿学士を追贈され、諡して「文節」といった。弟に旦あり。
弟 旦
旦、進士に第せられ、熙寧中、著作佐郎より淮南常平を主管し、太子中允・監察御史裏行に擢げられる。台に居ること五月、李定の事を論じて故官を守ることを罷められる。久しくして、奏院を幹当す。陳繹が門下封駁を領すと、またその前の論を摭ってこれを罷む。累年を経て、乃ち淮南判官を簽書す。入りて太常博士、工部・考功員外郎となる。
子の膚、元符の上書に坐し、党籍に陥る。
蔣之奇
蔣之奇、字は穎叔、常州宜興の人。伯父の枢密直学士堂の蔭により官を得る。進士第に擢げられ、『春秋』三伝科に中り、太常博士に至る。また賢良方正に挙げられ、六論を試みて選に中り、及び対策するに、問目を書するを失い、罷めらる。英宗これを覧めて善しとし、監察御史に擢ぐ。
神宗立つ、殿中侍御史に転じ、謹始の五事を上る。一に忠賢を進め、二に奸邪を退け、三に諫諍を納れ、四に近習を遠ざけ、五に女謁を閉ざす。神宗これを顧みて曰く「斜封・墨敕は必ず無からん。近習の戒に至っては、孟子の所謂『遠臣を観るには其の主する所を以てす』なり」と。之奇対えて「陛下の言この事に及ぶ、天下何ぞ治まらざるを憂えん」という。
初め、之奇は欧陽修に厚くせられ、制科既に黜せられたる後、乃ち修に詣りて盛んに濮議の善きを言い、以て御史を得る。また衆に容れられざるを懼れ、修の妻弟薛良孺が罪を得て修を怨むに因り、修及び婦の呉氏の事を誣う。ここにおいて修を劾す。神宗批して中書に付し、状を問うに実無し。道州酒税を監することを貶し、仍って朝堂に榜す。州に至り、表を上りて哀謝す。神宗その母有るを憐れみ、宣州税を監することを改む。
新法が施行されると、福建転運判官となった。当時、諸道の免役法の施行は公平を欠き、之奇は賃借料を制限し、算銭の高低に応じて均等に徴収したので、民衆は便利とした。淮東転運副使に転じた。凶作で民が流亡すると、之奇は流民を募って水利を修築させ、食を与えた。揚州の天長三十六陂、宿州の臨渙横斜三溝などは特に大規模で、用工は百万に及び、田九千頃を灌漑し、民八万四千を救った。
元祐初め、天章閣待制・潭州知事に進んだ。御史の韓川・孫升、諫官の朱光庭は皆、之奇は小人でこの選に値しないと論じた。集賢殿修撰・広州知事に改めた。妖人岑探は幻術に長け、二千人の徒党を集め、新興を奪取し、番禺を攻略し、嶺表を包拠しようと謀り、多くの不逞の輩がこれに加担して暴虐を働き、その勢いは甚だ盛んであった。之奇は鈐轄の楊従先を派遣して討伐させ、生け捕りにした。宝文閣待制を加えられた。南海は宝貨に富み、官吏は多く貪婪の評判があった。之奇は前世の牧守で清節のあった呉隠之・宋璟・盧奐・李勉らを選び、その像を描き、十賢堂を建てて祀り、風習を改めさせようとした。
河北都転運使・瀛州知事に転じた。遼の使者耶律迪が道中で死に、通過した郡守は皆再拝して祭った。之奇は言った、「天子の方面長官たる者が、どうして彼のために屈膝するのか」と。弔問したが拝礼はしなかった。入朝して戸部侍郎となった。間もなく、また出て熙州知事となった。夏人が和を論じ、封境を画定するよう請うた。之奇は彼らが誠心でないと推し量り、守備を整え、斥候を厳重にし、常に敵が来襲するかのように備えた。之奇が去るまで、夏人は塞を侵犯しなかった。
紹聖年間、召されて中書舎人となり、開封府知事に改め、龍図閣直学士に進み、翰林学士兼侍読を拝した。元符末、鄒浩が言事で罪を得ると、之奇は手紙を送って別れを告げ、汝州知事に左遷された。一ヶ月後、慶州に転じた。
之奇は部使者を十二任、会府（主要な府州）を六度治め、治事に明るいと称された。また人物の登用に孜々として己れの任とし、閩では処士陳烈を、淮南では孝子徐積を推薦し、巡行の度に必ず彼らを訪ねた。ただ欧陽修に背いたことにより、清議から軽んじられた。
子：皆、侍従に至る。曾孫：芾、別に伝がある。
陸佃
礼部が奏上した名簿で首位となった。廷試で賦を試みようとした時、突然策題を出したので、士人たちは皆愕然とした。佃は悠然と条に対答し、甲科に抜擢された。蔡州推官に任じられた。初めて五路学が設置されると、鄆州教授に選ばれ、召されて国子監直講を補した。安石は佃が己に附かないので、専ら経術を任せ、政事について諮ることはしなかった。安石の子の雱が権勢を振るい、出世を求める者がその門に群がり、師礼をもって崇めるに至ったが、佃は常の如く彼らを遇した。
王子韶と共に『説文』を修定した。入朝して謁見すると、神宗が大裘と襲袞について問うたので、佃は礼を考証して答えた。神宗は喜び、祥定郊廟礼文官に任用した。当時、同列は皆侍従であったが、佃だけは光禄丞としてその間に居た。議論がある度に、神宗は言った、「王（粛）・鄭（玄）以来、礼について言う者は佃の如き者はいない」と。集賢校理・崇政殿説書を加えられ、『周官』を進講し、神宗は善しとし、始めて前夜に原稿を進めるよう命じた。起居注を同修した。元豊の官制制定で、中書舎人・給事中に抜擢された。哲宗が即位すると、太常が太廟の牙盤食を復活するよう請うた。博士の呂希純・少卿の趙令鑠は皆復活すべきと認めた。佃は言った、「太廟は先王の礼を用い、俎豆を用いるのが相応しい。景霊宮・原廟は時王の礼を用い、牙盤を用いるのが相応しく、取り替えることはできません」と。結局佃の議に従った。
この時、先朝の法度を改め、安石の党を去ったので、士人の多くは以前従ったことを忌み嫌った。安石が卒去すると、佃は諸生を率いて仏に供え、哭して祭り、識者は彼に背かないことを賞賛した。吏部侍郎に遷り、『神宗実録』修撰のため礼部に転じた。しばしば史官の范祖禹・黄庭堅と争論し、多くは安石を是とし、彼のために事を晦まし隠した。庭堅は言った、「貴公の言う通りなら、それは佞史です」と。佃は言った、「貴君の意のままに全て用いるなら、それは謗書ではないか」と。
権礼部尚書に進んだ。鄭雍が彼の穿鑿附会を論じたので、龍図閣待制・潁州知事に改めた。佃は欧陽修が潁州を治めて遺愛があったので、祠宇を建てた。『実録』が完成すると、直学士を加えられたが、また韓川・朱光庭に論議され、詔により階級を増すのみとされ、鄧州知事に転じた。間もなく、江寧府知事となった。到着するや、安石の墓を祭った。句容の人が兄嫁を盗み兄を害し、別に三人を同謀と誣告した。皆取り調べで服罪した後、一人の囚人の父が冤罪を訴えた。通判以下は皆言った、「奴は死を怖れているだけだ。獄は既に決した。変えることはできない」と。佃は実情を調べ、三人とも生き延びることができた。紹聖初め、『実録』の罪を問い、職を落とし、秦州知事となり、海州に改めた。朝論が彼の真情を明らかにし、集賢殿修撰に復し、蔡州知事に移った。
徽宗即位の際、召されて礼部侍郎となった。上疏して曰く、「人君が践祚するには、要は正始にあり、正始の道は朝廷に本づく。近時、学士大夫は相傾き競って進み、善く事を求めることを精神とし、能く人を訐つことを風采とし、忠厚を重遅とし、静退を卑弱とする。相師いて風となり、これを止むる者なし。これを正して救うは、実に今日に在り。神宗は真儒を登用し、法を立て治を制したが、元祐の際には悉く恣に紛更す。紹聖以来は、また皆称頌す。そもそも前人を善く継ぐ者は、必ずしもその為す所に因る必要はなく、否なる者はこれを賡ぎ、善き者はこれを揚ぐるなり。元祐の紛更は、これ賡ぐを知りて揚ぐるを知らざるの罪なり。紹聖の称頌は、これ揚ぐるを知りて賡ぐを知らざるの過ちなり。願わくは人賢に諮謀し、政事を詢考して、ただその当たるを貴しとせよ。大中の期も、また今日に在り」と。徽宗は遂に命じて『哲宗実録』を修せしめた。
吏部尚書に遷り、遼に報聘した。帰途、半道にして遼主洪基の喪を聞く。送伴の者が赴臨して返り、佃を誚って曰く、「国哀此の如きに、漢使は殊に弔唁の儀無し、何ぞや」と。佃は徐に応えて曰く、「始め君が匍匐哭踴して相見えんことを意えり、即ち弔礼を行わんとす。今偃然として常時の如し、尚何をか弔わん」と。伴者は答える能わず。
尚書右丞を拝した。南郊を祀らんとす。有司は大裘の匣を飾らんと欲し、度用する黄金多し。佃は銀に易うるを請う。徽宗曰く、「匣は必ず飾を用いんや」と。対えて曰く、「大裘は質を尚ぶ。後世に飾を加う、礼に非ざるなり」と。徽宗曰く、「然らば則ちこれを罷むるは可ならんや。数日来、豊稷屡これを言う」と。佃は因りて賛して曰く、「陛下此に及ぶは、盛徳の挙なり」と。徽宗は親しく北郊を祀らんと欲す。大臣は盛暑は不可と為す。徽宗の意甚だ確なり。朝退きて、皆曰く、「上は以て労と為さず、当に遂に行うべし」と。李清臣は然らずと為す。佃曰く、「元豊は合祭に非ずして北郊を是とす、公の議なり。今反って以て不可と為すは、何ぞや」と。清臣乃ち止む。
御史中丞趙挺之は事を論じて当たらず、罰金せらる。佃曰く、「中丞は罰すべからず。罰すれば則ち中丞たるべからず」と。諫官陳瓘は上書す。曾布はその私史を尊びて宗廟を圧するを怒る。佃曰く、「瓘の上書は取る所無しと雖も、必ずしも深く怒るに及ばず。若し容るる能わずんば、是れその名を成すなり」と。佃は執政として曾布と比し、而して持論多くは恕に近し。毎に元祐の人才を参用せんと欲し、尤も奔競を悪む。嘗て曰く、「天下多事なれば、須らく次を不にして人を用うべし。苟くも安寧の時は、人の才大いに相遠からず、当に資歴を以て序進すべし。少しくこれを緩くすれば、則ち士は自重するを知らん」と。又曰く、「今天下の勢いは、人の大病の向かって癒ゆるが如し。当に薬餌を以て輔養すべし、その安平なるを須う。苟くも軽く事を改作せば、是れこれをして騎射せしむるなり」と。
左丞に転ず。御史は呂希純・劉安世の復職の太だ驟きを論じ、加えて鐫抑を請い、且つ更に元祐の余党を懲らさんと欲す。佃は徽宗に言い、窮治すべからざるを為す。乃ち詔を下して申諭し、これを朝堂に掲ぐ。讒者は是を用いて佃を詆りて曰く、「佃の名は党籍に在り、窮治せんと欲せざるは、正に自ら及ぶを恐るるのみ」と。遂に罷めて中大夫・知亳州と為し、数月にして卒す。年六十一。資政殿学士を追復す。
佃の著書二百四十二巻あり、礼家・名数の説に於いて尤も精し。『埤雅』・『礼象』・『春秋後伝』の如きは皆世に伝わる。
吳居厚
吳居厚、字は敦老、洪州の人なり。嘉祐の進士に第す。熙寧初め、武安節度推官と為る。新法を奉行し、力を尽くして閑田を核し、以て梅山の徭に均給す。労を計り、大理丞を得、転じて司農の属を補す。元豊の間、河北常平を提挙し、役法五十一條を増損し、銀緋を賜わり、京東転運判官と為り、副使に昇る。
天子方に塩・鉄を興す。居厚は心計を精にし、籠絡鉤稽して、羨息の銭数百万を収む。即ち萊蕪・利国の二冶に官自ら銭を鋳造し、歳に十万緡を得。詔してその能を褒掲す。天章閣待制・都転運使に擢でる。前の使者は皆職に任ぜずして譴責を蒙る。居厚は河北の蹇周輔・李南公と境上に会し、塩法を議し、搜剔して遺す所無し。居厚は州県の凡流より起り、閥閲勳庸無く、徒に利を言うことを以て幸を得、数年ならずして侍従に至る。嗜進の士は風に従い美を羨む。又た塩息を以て絹を買い、河東の直を資けんことを請う。大鉄銭二十万貫を発し、陝西の軍興を佐け、且つ民を募りて保馬を養わしむ。当時商功利の臣、所在に聚を成す。居厚最も掊克なり。
劇盗王沖は民の忍ばざるに因り、衆数千を聚め、その行部して徐に至るに乗じ、篡取して諸冶に投ぜんと欲す。居厚聞き知り、間道より遁去す。元祐、その罪を治め、成州団練副使を責め、黄州に安置す。章惇用事し、起して江淮発運使と為す。支家河を疏めて漕を通じ、楚・海の間その利に頼る。召されて戸部侍郎・尚書を拝し、龍図閣学士を以て開封府を知り、永泰陵橋道頓遞使と為る。積雨留滞に坐し、罷めて和州を知る。
居厚は政地に久しく在り、周謹を以て自ら媚び、赫たる顕悪無し。唯一時の聚斂を以て、推して称首と為す。
溫益
益は官途に微より著に至るまで、一片の善も記すべきことなく、その狡譎にして傅合するは、蓋し天稟然り。是に及んで、乃ち時に立異有り。京一日に監司・郡守十人を除し、益稍々然らずと謂ふ。京、中書舎人鄭居中が益と厚きを知り、居中をして自ら其の所に従ひて之を問はしむ。居中以て告ぐ。益曰く、「君西掖に在りて、毎に見る所の論ずる事、舎人は職を挙ぐるを得、侍郎顧みて許さざるや。今丞相の擬する所の錢龢以下十人、皆其の姻党のみ、其の意に逆らはざらんと欲して得んや」と。京聞きて頗る憚る。年を踰へて卒す。年六十六。
子：萬石、尚書に至る。
論じて曰く、王安石政を為すに、一時の士大夫の素より名を知られたる者、其の守る所を変じて之に従ふ、比比皆然り。元絳の蒞む所、咸に異政有りと雖も、亦之を諂事す、陋きかな。許将嘗て力を尽くして司馬光の墓を発するを止む、此れ称すべきなり。而るに言者其の元祐・紹聖に仕へ、建中に至るまで、左右利を視、幡然として図を改む、初め定論無しと謂ふ。鄧潤甫初め箋記を掌り、盛んに文名有りと雖も、首めて紹述の謀を賛し、又蔡確の策を定むるの功を表章す、他長有りと雖も、観るに足らざるなり。林希制を草し、務めて正人を醜詆し、自ら名節を隳壞するを知り、筆を擲ちて之を悔ゆ、何ぞ晩きや。弟旦其の為す所に反し、巨奸を糾劾す、善悪豈相掩はんや。蔣之奇始め濮議を慫慂し、晩に飛語を摭ひ、挙主を撃ちて以て自ら文めす、小人の魁傑なる者なり。吳居厚新法を奉行し、下を剝ぎ上に媚び、溫益二蔡に阿附し、物議容れず。陸佃安石に経を受くると雖も、新法を主とせず、元祐党人の罪、一たび薄罰を施すのみを請ふ、猶ほ衆人より差して賢なり。