李迪
李迪、字は復古、その先祖は趙郡の人であったが、後に幽州に移った。曾祖父の在欽は、五代の乱を避けて、また家を濮に移した。迪は深沈にして器量があり、かつて自らの文章を携えて柳開に見せたところ、開はこれを奇として言った、「公は輔弼の材なり」と。
真宗が亳に行幸した際、留守判官となり、ついで亳州知州となった。逃亡兵卒の群れが城邑を略奪し、兵を発して捕らえたが、長く得られなかった。迪が到着すると、発した兵をすべて罷め、ひそかに探察して賊の居場所を知り、精鋭の兵士を部署・指揮して賊を捕らえ、斬って示しにした。任を代わって帰還すると、ちょうど唃廝囉が叛いたため、帝は関中を憂い、長春殿で召し出して対問し、右諫議大夫・集賢院学士・永興軍知軍に進めた。城中には無頼の子弟が多く、法を犯すことを好んだので、迪はその甚だしい者を取り上げて、部署を定めて京師に送るよう上奏した。陝西都転運使に転じ、入朝して翰林学士となった。
かつて帰宅して休暇中であったが、突然内東門で詔に応じて対問するよう伝えられ、三司使馬元方の上奏した歳の出入・材用の数値を示された。当時は連年蝗害・旱魃があり、どうすれば救えるかと問うと、迪は内蔵庫を開いて国用を助けるよう請い、そうすれば賦斂が緩やかになり、民が労苦しないだろうと言った。帝は言った、「朕は李士衡を用いて元方に代えようと思っている。彼が到着したら、金帛数百万を出して三司に貸し与えよう」。迪は言った、「天子にとって財に内外はありません。詔を下して三司に賜い、恩徳を示されることを願います。どうして借りると言う必要がありましょうか」。帝は喜んだ。また言った、「陛下が東封された時は、行幸の経過地で木を伐ったり道を整備したりすることを禁じ、駅舎や州庁を行宮とし、ただ塗り壁を施すだけとされました。しかし汾・亳に行幸された際の土木の労役は、以前の百倍を超えています。今の蝗害・旱魃の災いは、おそらく天意が陛下を戒めているのでしょう」。帝は深くこれを然りとした。
ある日、また龍図閣で召し出して対問し、迪に詔を起草させ、ゆっくりと迪に言った、「曹瑋が秦州におり、しばしば増兵を請うているが、派遣する前に、急に州の職務を辞そうとしている。ただ臆病なだけだ。誰が瑋の代わりを務められようか」。迪は答えて言った、「瑋は唃廝囉が侵入しようとし、かつ関中を窺っていることを知っているので、増兵を請うて備えているのであり、臆病ではありません。かつ瑋は謀略があり、諸将は誰も彼に比べる者はありません。どうして代わりが務められましょうか。陛下が兵を出すのを重んじられないのは、まさか玉皇の聖号を上奏するのに、兵が宜秋門から出るのを嫌がっておられるのではありませんか。今、関右の兵は多いので、分けて瑋の下に赴かせることができます」。帝はそこで関右の兵の数を問うと、答えて言った、「臣がかつて陝西にいた時、方寸の小さな冊子に兵糧の数を書いて調発に備えましたが、今もまだ佩嚢の中に置いております」。帝は自ら探り取るよう命じ、黄門に紙筆を取らせるよう目配せし、ある場所には兵をいくらか留め置き、残りはすべて塞下に赴かせるよう詳細に記した。帝は振り返って言った、「まさにいわゆる廉頗・李牧が禁中にいるというものだ」。間もなく、唃廝囉が果たして辺境を侵犯した。秦州がちょうど出兵した時、また迪を召し出して問うた、「瑋のこの行動は勝つか」。答えて言った、「必ず勝ちます」。数日経つと、奏上があり、瑋が敵と三都谷で戦い、果たして大勝した。帝は言った、「卿はどうして瑋が必ず勝つと知ったのか」。迪は言った、「唃廝囉の兵は遠くから来て、諜者を使い、ある日に秦州を落として食事をすると言わせて、瑋を激怒させようとしました。瑋は兵を抑えて動かず、座して敵の到来を待ちました。これは安逸をもって労苦を待つものです。臣はこれによって彼の勝利を知りました」。帝はますます彼を重んじ、この時から大いに用いようと思った。
初め、皇帝が章献后を立てようとした時、迪はしばしば上疏して諫め、章献は寒微の身から出たので、天下の母とすべきではないと言った。章献はこれを深く恨んだ。天禧年間、給事中・参知政事に任じられた。周懷政が誅殺された時、帝は非常に怒り、太子にまで責め及ぼそうとしたが、群臣は敢えて言う者はいなかった。迪は従容として奏上して言った、「陛下には幾人の子がいらっしゃいますか。どうしてこのような計らいをなさろうとするのですか」。上は大いに悟り、これによって懷政らだけを誅した。仁宗が皇太子となると、太子太傅に任じられたが、迪は太宗の時に保傅を立てなかったことを理由に辞退し、ただ太子賓客を兼ねるのみとし、詔により皇太子は賓客を師傅の礼で遇した。礼部侍郎を加えられた。寇準が罷免されると、帝は迪を宰相にしようとしたが、迪は固く辞した。ある日、滋福殿で対問していると、しばらくして皇太子が出てきて拝礼して言った、「陛下が賓客を宰相に用いられました。敢えて感謝申し上げます」。帝は迪を見て言った、「まだ辞退できるか！」。吏部侍郎兼太子少傅・同中書門下平章事・景霊宮使・集賢殿大学士に任じられた。
初め、真宗が病気の時、寇準は皇太子が軍国事を総べることを議し、迪はその策を支持した。丁謂は不便であるとして言った、「もし今日、上体が平癒されたら、朝廷はこれをどう処置するのか」。迪は言った、「太子が国を監するのは、古い制度ではないのですか」。力爭してやまなかった。そこで皇太子は資善堂で常事を聴き、その他はすべて聖旨を聴くことになった。準が既に貶されると、謂は次第に権力を擅にして事を行い、官吏を除目するのに上聞にも及ばないほどになった。迪は憤然として同列に語った、「迪は布衣から宰相に至り、国に報いることがあれば、死んでも恨みはない。どうして権幸に附いて自らの安泰を図ることができようか」。これ以降、両者は不協和になった。当時、二府の者全員が位階を進めて東宮官を兼ねることを議したが、迪は不可であるとした。謂はまた林特を枢密副使に引き入れようとし、一方で迪を中書侍郎兼尚書左丞に遷そうとした。故事では、宰相が左丞を務めることはなかった。やがて帝が長春殿に出御し、内から制書を出して御榻の前に置き、輔臣に言った、「これは卿らが東宮官を兼ねる制書である」。迪が進み出て言った、「東宮の官属を増設すべきではありません。臣はこの命を受けられません。宰相丁謂は上を欺き権力を弄び、林特・錢惟演を私し、寇準を嫉んでいます。特の子は人を殺したが、事は沙汰止みとなり治められず、準は無罪で罷免排斥され、惟演は姻戚であるのに政事に預からせ、曹利用・馮拯は互いに朋党をなしています。臣は謂とともに罷免され、御史台に付して糾弾・正されることを願います」。帝は怒り、制書を留めて下さず、迪を戸部侍郎に左遷した。謂が再び対問し、口詔を伝えて中書に入り再び政務を視るよう命じ、迪を出して鄆州知州とした。
仁宗が即位し、太后が政事に預かると、準を雷州に貶し、迪を朋党で傅会したとして、衡州団練副使に貶した。謂は人をやって彼を追い詰めようとしたが、ある人が謂にほのめかして言った、「迪がもし貶死したら、公は世論をどうするおつもりか」。謂は言った、「いずれ諸生が事を記すにしても、ただ『天下これを惜しむ』と言うだけだろう」。謂が失脚すると、迪は秘書監・舒州知州として起用され、江寧府・兗州・青州を歴任し、再び兵部侍郎・河南府知府となった。京師に来朝した時、太后が垂簾しており、迪に言った、「卿はかつて私が国事に預かるのを望まなかったが、それは過ちだった。今日、私が天子をここまで保養したが、卿はどう思うか」。迪は答えて言った、「臣は先帝の厚恩を受け、今日、天子が明聖であるのを見ております。皇太后の盛徳がここまで至ったとは、臣は知りませんでした」。太后も喜んだ。尚書左丞として河陽知府となり、工部尚書に遷った。太后が崩ずると、資政殿学士・判尚書都省に召された。間もなく、再び同中書門下平章事・集賢殿大学士に任じられた。
景祐年間、范諷が罪を得ると、李迪は姻戚の縁故に連座し、罷免されて刑部尚書となり、亳州知州に任ぜられ、相州に転じた。やがて資政殿大学士・翰林侍読学士となり、京師に留まった。李迪は平素より呂夷簡を憎んでおり、これにより上奏して呂夷簡が私的に荊王元儼と交わり、かつてその門下の僧侶惠清を補って守闕鑒義としたと述べた。呂夷簡は弁明を請うたので、詔して訊問させたところ、それは李迪が中書に在った時の行ったことであり、呂夷簡は斎祠にあって関与していなかった。李迪は太常卿に降格され、密州知州となった。後に刑部尚書に復し、徐州知州となった。李迪は管轄区域が兗州に隣接していることを奏上し、県を巡行して岳祠に因り天子のために豊年を祈り、皇子誕生を祷ろうとした。仁宗は輔臣に語って言った、「大臣たる者は百姓のために疾苦を訪うべきであり、祈祷は李迪のなすべきことではない。彼を行かせるな。」久しくして、戸部尚書に改められ、兗州知州となり、再び資政殿大学士を拝命した。
元昊が延州を攻撃した時、武備は久しく弛んでおり、守将の中には他の名目を以て兵役を避ける者もいた。李迪は辺境を守ることを願ったが、詔は許さず、しかしその志を大いに壮とした。彰信軍節度使・天雄軍知軍に任ぜられ、青州に転じた。一年余りして、本鎮に赴いた。老齢を理由に致仕を請い、太子太傅を以て致仕し、濮州に帰った。後にその子の柬之が侍御史知雑事となり、李迪を奉じて京師に来た。帝はたびたび使者を遣わして慰労し、召見しようとしたが、病気を理由に辞した。薨去した。七十七歳であった。司空・侍中を追贈され、諡は文定とされた。帝はその墓碑に篆書で「遺直之碑」とし、またその葬られた鄧侯郷を遺直郷と改称した。子に、柬之、肅之、承之、及之がいる。孫に、孝寿、孝基、孝稱がいる。
子の柬之。
柬之は、字を公明といい、国朝の典故に通暁していた。文章を献上し、召されて試験を受け、進士出身を賜り、館閣校勘・宣化軍使となった。境域に廃河の故道があり、官が通行者から税を徴収し、「乾渡銭」と称していたが、これを除くよう奏上した。直集賢院に進み、吏部南曹を判じ、開封府推官・塩鉄判官を歴任し、邢州・漢州・廬州・鳳翔府の知事、京東・陝西転運使を歴任し、侍御史知雑事に抜擢された。
英宗が即位すると、富弼がその学問と行いを推薦し、旧職に復し、侍読を兼ねた。帝は労って言った、「卿は通議の耆儒であり、まさに諮問して朕の及ばざるを補わんとしている。経術のみに止まるものではない。」帝は宮省を粛正しようとしていたが、柬之は諫めて言った、「陛下は長君であられ、宗藩より立たれたばかりで、衆人はなお観望しております。どうか寛大に包容なさいますよう。」潁王の誕生日の礼物を賜った時、故事では、王が拝賜を終えると直ちに退出するものであった。帝は王に命じて柬之を留めて食事をさせ、ゆっくりと話し合うことを望んだ。王が即位して間もなく、柬之は老齢を理由に致仕を請い、工部尚書から太子少保を以て致仕した。旧来、閣門での謝辞の儀式がなかったが、特に延和殿で対面を賜い、座を命じ、さらに資善堂に宴を設け、使者を遣わして諭して言った、「先帝の梓宮が殯中にあるため、朕は詩を作ることができない。」講読官に皆詩を賦させ、慰労の意は甚だ厚く、また王珪に命じてその事を記述させた。柬之は都門を出ると、直ちに幅巾と白衣を着けて客に会った。再び少師に遷った。熙寧六年、卒去した。七十八歳であった。
李受という者がいた。字は益之、長沙の瀏陽の人である。治平年間に出仕し、右諫議大夫・天章閣待制兼侍読に至った。たびたび老齢を理由に致仕を乞うたが、聞き入れられなかった。神宗が立つと、給事中・龍図閣直学士に進んだ。再び言上した、「臣は先帝の御代に、すでに七十歳であり、禄を窃りて自ら安んじることを敢えてしませんでした。今また数年を加え、筋力は疲弊いたしました。どうか陛下にお哀れみくださいますよう。」ここにおいて刑部侍郎を以て致仕し、宴を賜り詩と序を賦することを許され、柬之の礼遇と同様であった。数か月の隔たりがあったので、当時「二李」と称された。卒去した年は八十歳、工部尚書を追贈された。
弟子の肅之。
肅之は、字を公儀といい、李迪の弟の子である。李迪の蔭官により、大名府軍資庫を監った。黄河が氾濫すると、府から冠氏の堤防修築を命じられ、工事は完成したが民を煩わせず、民は喜び、彼を県令に請うた。邑には盗賊が多く、時折出没して人を害していた。肅之は戸ごとに鼓を置くことを命じ、盗賊が現れれば直ちに鼓を打ち鳴らし、遠近が皆応じるようにしたので、盗賊は衰え止んだ。御河催綱となった。横隴が決壊した時、使者から金堤の護衛を命じられ、満一年にわたって河の患いはなかった。
澶州通判となった。契丹の汎使が郡を通過しようとした時、城楼と城壁が破損していた。肅之は郡守に言った、「我が州は景德の敵を破った地であり、雄大な疆土を示すべきです。今、防禦施設がこのような有様では、どうしましょうか。」そこで工人を集めて城屋を構築し、凡そ千区に及んだ。やがて中貴人が命を奉じて視察に来ると、規制と施設が一新されており、驚賞して嗟異し、朝廷に報告した。德州知州に抜擢され、開封府界内県鎮を提点し、夔路・湖南刑獄を歴任した。儂蛮が嶺外で暴れると、肅之は自ら境域を防衛し、蒋偕の失利に会うと、急ぎ兵を率いて臨賀で追跡し、賊は退去した。狄青と孫沔が相次いで推薦し、湖北転運使に転じた。辰陽の彭仕羲が叛くと、討伐して平定したが、なお過失により左遷され、斉州知州となった。江東・両浙・河北転運使に改められ、度支副使・江淮発運使に進んだ。
弟子の承之。
承之は、字を奉世といい、性質は厳重で、忠節があった。従兄の柬之が官職を与えようとしたが、辞して受けず、進士に及第し、明州司法参軍に調任された。郡守が任情に法を曲げるが、誰も逆らう者はなく、承之のみが毅然として力爭した。郡守は怒って言った、「曹掾が敢えてこのようにするのか。」承之は言った、「事が始まった時、公が自らなさったのであればそれまでですが、すでに下司に下された以上は、三尺の法に従うべきです。」郡守はその言葉を畏れた。
かつて免役法の議を建て、王安石はこれを見て称賛した。熙寧初年、条例司検詳文字に任ぜられ、召見を得た。神宗は執政に語って言った、「承之の制置司の事についての言は甚だ詳細で、他人の及ぶところではない。」京官に改めた。ある日、彼に言った、「朕が即位して以来、軽々しく人に改秩を与えることはしなかった。今、汝に命ずるのは、異例の恩典である。」
檢正中書刑房、淮浙常平・農田水利・差役事を察訪し、還って『役書』二十篇を奏上し、集賢校理を加えられる。また陝西を察訪し、時に郡縣は法を奉ずるに暗く、羨餘を斂むること制を過ぎた。承之曰く、「是れ豈に朝廷の意ならんや」と。悉く其の数を裁正す。集賢殿修撰に遷り、寶文閣待制に擢げられ、同群牧使となり、在京刑獄を糾察し兼ねて樞密都承旨を為り、出でて延州を治め、入りて權三司使と為る。
蔡確、相州の獄を治むるに、多く朝士を引き、皆風を望んで自ら折服す。承之、帝に其の險詖の状を言う。帝の意始めて悟り、趣して詰竟せしむ。龍圖閣直學士に遷る。懇ろに辭し、兄肅之に授くるを乞うて曰く、「臣少く兄に鞠く。且つ兄、待制を為ること十年なり」と。帝曰く、「卿兄弟孝友、風俗を厲うすに足る。肅之も亦當に遷るべし」と。即ち並びに命ず。
商人、禁を犯して北珠を貨す。乃ち公主の為に售る。三司久しく敢えて決せず。承之曰く、「朝廷の法令、王姬を畏るるか」と。亟に之を索む。帝之を聞きて曰く、「有司當に此くの如くあるべし」と。樞密直學士に進む。吏を補うこと當らざるに坐し、待制に降り、汝州を治む。未だ幾もなく、陝西都轉運使と為り、召されて給事中・吏部侍郎・戶部尚書に拜し、復た樞密直學士を以て青州を治む。應天府・河陽・陳・鄆・揚州を歴て卒す。
弟子 及之
及之、字は公達、亦た迪の弟の子なり。蔭に由りて第に登り、安肅軍を通判す。康定中、夏人邊を犯し、契丹復た兵を發して塞に並び、疆候戒嚴す。及之言う、「契丹は夏人と甥舅の故を以て、此れを特りて其の心を慰め、且つ姑く虚勢を張りて我を疑わしむ。必ず誓好を失わざるべし。願わくは過虞する毋かれ」と。已にして果たして然り。
河南府通判に徙る。亡卒張海、山に倚りて嘯聚し、白晝城市を掠む。及之捕獲を督め、單騎にて海と語り、命に歸するを諭して、當に其の死を貸すを奏せんとす。海感動して備えを弛む。奏方に上るに、而して衆兵集まり、悉く之を獲る。信州を治め、靈鷲山の浮屠、法を犯す者衆し。及之其の奸を治め、数十人を流し、乃ち自ら劾す。朝廷之を嘉し、釋して問わず。入りて刑部を判ず。嘗て唐史を撰次して治體に益ある者を、『君臣龜鑑』八十卷と為す。王堯臣其の書を上し、並びに其の學行を表し、韓琦も亦た館職を以て之を薦む。召して試み、直秘閣を除き、開封府判官・涇・晉・陝三州を治むるを歴る。
及之、吏事精明にして、居る官皆職に稱す。太中大夫を以て致仕し、再び轉じて正議大夫と為る。卒す。年八十五。柬之の子孝基、及之の子孝壽・孝稱。
孫 孝基
孝基、字は伯始。進士高第、唱名墀下に至る。仁宗侍臣を顧みて曰く、「此れ李迪の孫か。其の家を世ぐる能くす。尚ぶ可し」と。晏殊・富弼其の材の館閣に任ずるを薦め、一見せんと欲す。孝基曰く、「名器は私謁す可きか」と。竟に往かず。
汝陰・雍丘縣を治め、閬州・舒州を通判し、隨州を治む。治むる所劇なれども、然れども事來れば亟に斷じ、證左を為して回枉せず、甫く日中にして、庭已に空し。或いは其の術を問う。曰く、「他なし。事を省くのみ」と。閬中江水城を齧みて幾くんぞ没せんとす。郡吏多く引き避く。孝基其の下を率いて水を決して旁の谷に歸し、城頼りて全し。舒の吏賂を受けて獄を鬻ぎ、殺人の罪を以て平民に加う。孝基劾治すること三日、其の情を得て、乃ち吏の罪に抵す。親養うを須うるを以て、崇福宮を監するを求め、西京國子監を判ず。凡そ閑に就くこと十年、累官して光祿卿に至り、父柬之と同く事に謝し、纔かに年五十。士大夫之を美し、二疏に比す。
孝基、人と為り沖澹にして、養生を善くし、平居輕安なり。弟孝稱進對す。帝起居の状を問う。歎じて曰く、「常人を度越すること遠し」と。後十一年、疾無くして卒す。
孫 孝壽
孝壽、字は景山、開封府戶曹參軍と為る。元符中、呂嘉問府事を治む。章惇・蔡卞の指を受けて、上書人を鍛煉し、孝壽に命じて司錄事を攝らしめ、其の獄を成す。徽宗即位し、嘉問先んじて已に罪を得、孝壽も亦た秩を削らる。蔡京政を為し、以て府推官と為し、大理・太僕卿に遷り、顯謨閣待制に擢げられ、開封尹と為る。
此れより先、閭里の亡賴子、自ら臂腕を斷截し、廢疾に託けて良民を淩ぎ、憚畏する所無し。孝壽悉く之を搜し出し、部して旁郡に付し、一切治理す。直學士を加えられ、出でて興仁・開德府を治む。京蘇州の章綖の獄を起こし、孝壽を還して開封にせしめ、往きて即ち訊わしむ。蘇州に至り、鑄錢を窮治し、逮繫千数を逾え、方に冬にして慘く囚を掠め、指を墮とし足を脱するもの數う可からず、死すれば則ち垣外に投ず。日夜鍛煉し、疑未だ就かず。京猶ほ其の緩きを嫌い、召して還らしむ。其の後、綖兄弟竟に此を用いて黥竄せらる。又た虢・兗二州を治む。興仁を守る日、巡檢と戲射して狂人張立を死なせしに坐し、名を除かる。居ること未だ幾もなく、起きて蘇州を治む。
政和初、刑部侍郎に拜し、復た開封尹に改む。奉宸庫の吏呂壽、金を盜み、獄に繫がれて逃る。孝壽盡く守兵を執り、故縱と論じ、任事の吏と上直せざる者も亦た即ち追掩せざるを以て之を繩む。凡そ配隸四十人、陰に杖者に賂して加重せしむ。六七人才に関を出でて死す。帝之を聞き、命じて餘人を悉く還さしむ。ここに於いて諫議大夫毛注其の殘忍苛虐を論じ、譴を加うるを乞う。聽かず。孝壽猶ほ獄空を以て表を上りて賀す。
孝壽は無様ではあったが、時には見るべきところもあった。ある挙子が僕に侮辱され、憤慨して訴状を作り府に送ろうとしたが、同舎の生が諫めて、ようやく思いとどまった。戯れに訴状を取って孝壽の花押を真似て判決文を書いた、「取り調べず、杖二十を決す」。僕は翌日これを持って府に赴き、主人が府尹の書判を真似て私的に刑罰を用いたと訴えた。孝壽はすぐに挙子を召し出し、事情を詳しく話させると、孝壽は態度を一変して言った、「その判決はまさに我が意に合う」。言われた通りに僕に杖罰を加え、挙子に謝った。当時都には数千人の僕がいたが、一人として横暴な者はなく、このことで孝壽は称賛された。翌年、病気のため龍圖閣學士・提舉醴泉観に転じた。死去すると、正奉大夫を追贈された。
孫孝稱
孝稱は字を彥聞といい、蔭官により朝廷に登った。郊祀の恩典で父に封爵を与えることになったが、父の及之はすでに通議大夫に任官しており、役所が規定で制限した。孝稱は、これは朝廷が恩恵を推し広め老人を優遇する意図に反するのではないかと上言し、詔により特別に許可され、これが令として定められた。
崇寧年間、湖北・京西常平を提舉し、京西南路刑獄を提点した。蔡京の姻戚である宋喬年が京畿轉運使であった時、囚人が逃亡し捕らえられた。孝稱はその功績を上奏し、喬年は恩賞を受けたが、孝稱はこれによって工部員外郎を得た。一ヶ月も経たずに大理少卿に遷った。連続して獄が空であると奏上し、卿に進み、さらにしばしば位階を加増され、工部・戸部の二侍郎に抜擢され、開封尹となった。
陳瓘の子の正彙が杭州で上書し、蔡京が社稷に不利であると告発した。郡守の蔡薿が捕らえて京師に送り、同時に瓘をも獄に召還した。孝稱は脅してその子の証言をさせようとしたが、瓘は承知しなかった。獄が上奏された時、結局正彙は海島に流罪となった。蔡京はますます孝稱に恩義を感じ、刑部尚書に進めたが、その兄の孝壽を代わりの尹とした。孝稱は兄の下に列なることを請うたが、許されなかった。親族回避のため、工部に転じた。死去すると、光祿大夫を追贈された。
王曾
景德初年、初めて契丹と和親し、毎年使者を遣わして書状を交わし、南朝と称し、契丹を北朝と称した。王曾は言った、「その国号に従えば足りる」。すでに使者を遣わした後であったので、結局改められなかった。右正言・知制誥兼史館修撰に遷った。当時、祥瑞の兆しが相次いでいた。王曾が入内して応対した時、帝がそのことに言及すると、王曾は奏上した、「これは誠に国家が太平を享受していることによるものですが、どうかこれを推し進めずにおかれますように。他日もし災害があれば、世間の非難を免れることができます」。やがて帝が符命を受け、大規模に玉清昭應宮を建立した時、下々は誰も諫言できなかったが、王曾は五つの害を挙げて諫めた。以前は郎中官が大理寺を判じていたが、帝はその職を重んじようとし、特に王曾を任命した。そして王曾に言った、「獄事は重要な法典である。今、卿を屈する」。王曾は頓首して謝した。さらに銭三十万を賜り、自ら属官を任用することを請うて、これが令として定められた。翰林学士に遷った。帝がかつて承明殿に夜座し、長く召し出して応対した後、退出させて内侍に命じて伝えさせた、「さきほど卿のことを大変に思ったので、朝服を着けずに卿に会った。私を無礼だと思わないでほしい」。このように尊崇礼遇された。
当時、宮観使は皆、輔弼の臣が務めていた。王欽若がちょうど符瑞をたてまつり、帝の意に迎合し、また密かに異分子を排斥しようとしていた。王曾が会霊観使に任じられることになったが、これによって王欽若を推挙したので、帝は初めて王曾が自分と異なっているのではないかと疑い始めた。やがて王欽若が宰相となると、ちょうど王曾が賀皇后の家の旧邸を買い求め、その一家がまだ立ち退いていないのに、王曾が人に命じて土を門外に運ばせたため、賀氏が宮中に訴えた。翌日、帝が王欽若にこのことを話すと、王曾は尚書礼部侍郎・判都省に左遷され、応天府知府として出された。天禧年間、民間に妖が飛ぶ帽子のように現れ、夜に人を襲うという噂が流れ、京師以南の人々は皆恐れた。王曾は夜に里門を開けさせ、敢えて噂を流す者はすぐに捕らえさせ、結局妖は現れなかった。天雄軍に転じ、再び参知政事となり、吏部侍郎兼太子賓客に遷った。
真宗が病に伏せると、皇后が宮中で政事に関与し、太子は資善堂で政務を聴いてはいたが、事は全て皇后によって決せられ、朝廷内外が憂慮した。錢惟演は皇后の戚族であった。王曾は密かに惟演に語った、「太子は幼く、宮中（皇后）の力なくしては立つことができません。太子に恩恵を加えれば、太子は安泰になります。太子が安泰であることが、劉氏（皇后の一族）を安泰にするのです」。惟演はその通りだと思い、そこで皇后に伝えた。帝が崩御すると、王曾は命を受けて殿廬に入り遺詔を起草した、「明肅皇后に皇太子を輔け立てさせ、軍国大事を権（仮）に聴断させる」。丁謂が入ってきて、「権」の字を削ろうとした。王曾は言った、「皇帝は幼少、太后が朝政に臨まれる、これすでに国家の不運です。『権』と称するのは、まだ後世に示すに足ります。しかも制書を増減するには法があり、まさに手本とすべきところで、先ずこれを乱そうとなさるのですか」。ついに削ることはできなかった。仁宗が即位すると、礼部尚書に遷った。群臣が太后臨朝の儀礼を議論した時、王曾は後漢の故事に従い、太后が帝の右に座り、簾を垂れて政事を奏上するよう請うた。丁謂だけは、帝が朔望に群臣に会い、大事なことは太后が輔臣を召し出して対決させ、大事でないことは入内押班の雷允恭に命じて禁中に伝奏させ、可否を決裁させることを望んだ。王曾は言った、「両宮が別々の場所にあり、権柄が宦官に帰すれば、禍の端緒が兆します」。丁謂は聞き入れなかった。やがて允恭は誅殺に坐し、丁謂も罪を得た。これ以降、両宮が簾を垂れ、輔臣が政事を奏上するのは王曾の議の通りとなった。
丁謂が初めて失脚した時、任中正が言った、「丁謂は先帝の顧託を受けました。罪はあっても、律に照らして功績を議論すべきです」。王曾は言った、「丁謂は不忠をもって宗廟に罪を得たのです。まだ何を議論することがありましょうか」。当時、真宗が崩御したばかりで、内外が騒然としていたが、王曾は厳然として独立し、朝廷は彼を重んじて頼りとした。中書侍郎兼本官・同中書門下平章事・集賢殿大學士・會靈觀使に任じられた。王欽若が死去すると、王曾は門下侍郎兼戸部尚書として昭文館大學士・監修國史・玉清昭應宮使となった。王曾は、帝が即位したばかりであるから、師儒に近づくべきであると考え、すぐに孫奭と馮元を召し出して崇政殿で進講させた。天聖四年の夏、大雨が降り、汴口が決壊したという噂が流れ、大水が来るとして、都の人は恐れて東へ逃げようとした。帝が王曾に問うと、王曾は言った、「黄河決壊の奏上はまだ届いておらず、ただ民間の妖言に過ぎません。慮るに足りません」。やがてその通りであった。陝西轉運使が醋務を設置し、その利益を専売にし、さらにその法を天下に推し広めることを請うたが、王曾はこれを廃止するよう請うた。
曾は方正厳粛で重厚であり、進見するたびに利害に関する事柄を述べ、審らかで理に適っていた。多く人材を推薦抜擢し、特に僥倖を憎んだ。帝が曾に問うて言うには、「近頃臣僚が請対を求め、多くは進用を求める者である。」曾が答えて言うには、「陛下が奔走競争を抑えて恬静を尊ばれるならば、おそらく難進易退の人物が現れるでしょう。」曹利用は曾が自分の班位の上にいることを憎み、かつて怏怏として快からず、その話は『利用伝』にある。利用が事に坐した時、太后は大いに怒り、曾がこれを解いた。太后が言うには、「卿はかつて利用が強横であると言ったのに、今なぜ解くのか。」曾が言うには、「利用は平素恩寵を恃んでいましたので、臣はかつて理をもってこれを折ったのです。今大悪を加えるとなれば、それは臣の知るところではありません。」太后の怒りは少し解け、ついに軽い議に従った。
弟 子融
子融は、字を熙仲という。初め曾の奏により、将作監主簿となった。祥符年間に進士及第し、累遷して太常丞・同知礼院となった。自らの文章を献上し、召されて試みられ、直集賢院となった。かつて国朝以来の典礼の因革を論じ次いで、『礼閣新編』としてこれを上進した。その書を太常に蔵した。
権三司度支・塩鉄判官を務めた。任布が大銭を鋳造し、これを京城で行うことを請うた。三司使程琳が官を集めて議すると、子融は言うには、「今軍営の半ばは城外にあり、ただ大銭を城中で行うことは、よろしいでしょうか。」事は遂に止んだ。権同糾察刑獄・河陽知事を務めた。また五代の事を集めて、『唐餘録』六十巻を献上した。直龍図閣に進み、累遷して太常少卿・権判大理寺となった。そこで讞獄の軽重で準拠とすべきものを取り、類次して断例とした。
天章閣待制・尚書吏部郎中・荊南知事を拝した。盗賊の張海が襄・鄧を掠め放縦し、荊門に至ると、子融は州兵を閲し、迎撃しようとしたが、賊は退去した。右諫議大夫・陝州知事に遷り、河中府に移った。その後勾当三班院を務め、給事中に遷り、尚書工部侍郎・集賢院学士として兗州知事となった。赴任せず、刑部侍郎として致仕した。英宗が即位すると、兵部侍郎に進み、卒した。
本名は皞、字は子融といった。元昊が反すると、字を名とすることを請うた。性は倹嗇で、街道卒が道を除く時、子融の邸店の尺寸の地を侵すと、自ら開封府に訴え出るほどであった。しかし子孫を教え飭めるには厳しく家法があった。晩年仏氏を学び、僧の懷璉に従って遊んだ。
張知白
張知白は、字を用晦といい、滄州清池の人である。幼くして篤学で、進士に及第し、累遷して河陽節度判官となった。咸平年中に上疏して当今の要務を述べ、真宗はこれを異とし、召して舍人院で試み、権右正言とした。『鳳扆箴』を献上し、出て剣州知事となった。一年余りして、召されて中書で試みられ、直史館を加えられ、面して五品服を賜い、三司開拆司を判じた。
江南が旱魃に見舞われると、李防と分かれて路を安撫した。還ると、権管勾京東転運使事を務めた。周伯星が現れ、司天が瑞祥として奏上すると、群臣が閣に伏して賀した。知白は人君は徳を修めて天に応ずべきであり、星の現伏は何にも繫がらないとし、治道の要を陳べた。帝は宰臣に言うには、「知白は乃心朝廷というべきである。」東封の時、右司諫に進んだ。また言うには、「咸平年中、河湟が未だ平らかでない時、臣はかつて郡国の上る祥瑞を罷めるよう請いました。今天下に事なく、霊貺並び至ります。『泰山諸瑞図』を玉清昭應宮に置き、その副本を秘閣に蔵することを望みます。」
陝西が飢饉に見舞われると、命じてこれを按巡させた。まもなく鄧州知事となった。関右の流傭が境に至ると、知白は倉廩を発した後、また民に粟を出させて救済した。龍図閣待制・知審官院に抜擢され、再遷して尚書工部郎中となり、契丹に使した。知白は朝廷の官制が内を重んじて外を軽んじているとして、唐の李嶠の議を引いて臺閣の者が藩郡を典するよう遷すべきとし、自ら外補を請うたが、許されず、遂に糾察在京刑獄を命じられたが、固く請い、青州知事となった。京師に還り、国子監を領することを求めた。帝が言うには、「知白は処劇に倦んだのか。」宰臣が言うには、「知白は中外を更践し、未だ身の謀を為したことはありません。」そこで右諫議大夫・権御史中丞に遷し、給事中・参知政事を拝した。
郊祀の礼が成り、尚書工部侍郎に遷る。時に同列の王曾が給事中に遷り、なお知白の上に班列したので、知白は心に平らかでなく、累表してこれを辞した。王曾もまた固く請うて知白の下に列せんとし、ここに知白に金紫光禄大夫を加え、再び給事中・判禮儀院とした。王曾が罷免されると、辞した官を還した。時に王欽若が宰相となり、知白の論議は多く相失うところあり、ここに疾を称して位を辞し、罷めて刑部侍郎・翰林侍読学士・知大名府となす。及び王欽若が南京に分司せられると、宰相丁謂は素より王欽若を悪み、知白を南京留守に徙せ、その怨みを報ぜんと意す。既に至るや、王欽若を待すること厚くす。丁謂怒り、復た知白を亳州に徙し、兵部に遷す。仁宗即位し、尚書右丞に進み、枢密副使となり、工部尚書を以て同中書門下平章事・会霊観使・集賢殿大学士と為る。時に進士唱第し、『中庸篇』を賜う。中書その本を上ぐるや、乃ち知白に命じて進読せしむ。修身治家の道に至りては、必ず反復してこれを陳べし。
知白相位に在りては、名器を慎み、毫髪の私なし。常に盛満を以て戒めと為し、顕貴と雖も、その清約は寒士の如し。然れども体素より羸弱にして、憂畏日に侵され、中書に在りて忽ち風眩を感じ、輿にて第に帰る。帝親しく疾を問うも、語すること能わず、薨ず。上巳の宴を罷むるを為し、太傅・中書令を贈る。礼官謝絳議して諡を「文節」とす。御史王嘉言す、「知白は道を守り公に殉じ、官に当たりて撓まず、正と謂うべし。諡を『文正』とすべし」と。王曾曰く、「『文節』は美諡なり」と。遂に改めず。
知白九歳の時、その父邢州に終わり、仏寺に殯す。及び契丹河北に寇し、寺宇多く頽廃し、殯を弁ずるべからず。知白既に第に登り、徒歩してこれを訪う。仏寺の殿基を得て、恍然としてその処を識る。既に発つや、その衣衾皆験すべし。衆その誠孝を歎ず。嘗て陝州に過ぎ、通判孫何と遇う。道傍の古碑を読み、凡そ数千言。及んで還るや、知白は略にして遺すところ無し。天聖中、契丹大いに閲し、声言して幽州に狩すと。朝廷これを患う。帝以て二府に問う。衆曰く、「粟を備え師を練り、以て不虞に備うべし」と。知白曰く、「然らず。契丹修好遠からず。今その挙する者は、上初政を以て、試みに朝廷を観んとするのみ。豈に自ら釁を生ずべけんや。若し終に以て疑わしと為すは、今の河決に因り、兵を発して河を防ぐを名と為すに如かず。彼も亦虞わざるなり」と。未だ幾ばくもせず、契丹果たして罷め去る。子無く、兄の子子思を以て後と為す。仕えて尚書工部侍郎に至り致仕す。
杜衍
杜衍、字は世昌、越州山陰の人。父遂良、仕えて尚書度支員外郎に至る。衍、総髪にして苦志厲操し、学に尤も篤し。進士甲科に擢でられ、揚州観察推官を補し、秘書省著作佐郎・知平遙県に改む。使者これを薦め、通判晉州と為る。
詔して良吏を挙げしめ、知乾州に擢ず。陳堯諮陝西を安撫す。詔有りて藩府に乃ち宴を賜う。堯諮乾州に至り、衍の賢を以て、特に宴を賜い、仍って衍を徙して権知鳳翔府と為す。及んで罷め帰らんとす。二州の民境上に邀え留めて曰く、「何ぞ我が賢太守を奪うや」と。太常博士を以て河東路刑獄を提点し、尚書祠部員外郎に遷る。潞州を行按し、冤獄を折り、知州王曙為に『辨獄記』を作る。高継昇石州を知る。人継昇の蕃族に連なり謀変すと告ぐ。逮捕し繫治す。久しく決せず。衍その誣を弁じ、告者に罪を抵す。寧化軍の守将人を鞫して死罪と為すも、実を以てせず。衍覆してこれを正す。守将伏せず、これを訴う。詔して獄を置くを為す。果たして死に当たらず。京西路に徒し、又揚州を知るに徙す。有司奏す、衍の獄を弁ずるは法当に賞すべしと。刑部に遷る。章献太后使いを遣わし淮南を安撫す。使い還り、未だ他語に及ばずして、杜衍の安否を問う。使い治状を以て対す。太后歎じて曰く、「吾知ること久し」と。
河東転運副使・陝西転運使に徙す。召されて三司戸部副使と為り、天章閣待制・知江陵府に擢ず。行かず、会に河北軍費乏し。選ばれて都転運使と為り、工部郎中に遷る。民に賦を増さずして用足る。還って枢密直学士と為る。外補を求め、右諫議大夫を以て天雄軍を知る。
初め、衍治を為すに謹密にして、威刑を以て吏を督せず。然れども吏民も亦その清整を憚る。仁宗特に召して御史中丞と為す。奏言す、「中書・枢密は、古の三事大臣、所謂坐して道を論ずる者なり。隻日に止まり前殿に対すのみにて、何を以て天下の事を尽くさんや。宜しく迭りに召見し、便殿に坐を賜い、以て献替の可否を極むべし。その他は、必ずしも親しく陛下を煩わすに及ばず」と。又常平法を議して曰く、「歳に豊凶有り、穀に貴賤有り。官法を以てこれを平らかにすれば、則ち農に余利有り。今豪商大賈、時に乗じて賤く収め、水旱有れば、則ち稽伏して出でず、その翔踴を冀い、以て厚利を図り、而して吾が民を困しむ。願わくは州郡の遠近を量り、戸口の衆寡を計い、賞罰を厳にし、官吏を課責し、出納壅ぐこと無く、増損宜しきを得しめよ。公糴未だ充たざれば、則ち利を規して争糴する者を禁じ、糴畢えてこれを儲くれば、則ち軍に供するを名として仮借する者を察せよ。州郡母錢を闕くは、願わくは官帑を出してこれを助けよ。然らずんば、勸課の官、家に至り日ごとに見るも、亦た事に何の益かあらん」と。
兼ねて吏部流内銓を判ず。選補の科格繁長にして、主判悉く閲すること能わず。吏多く賕を受け、出縮して奸を為す。衍既に事を視るや、即ち吏に勅して銓法を函めしめ、問うて曰く、「尽くせるか」と。曰く、「尽くせり」と。力を尽くして閲視し、具にその本末曲折を得る。明日、諸吏に堂に升ることを得ざらしめ、各おの曹に坐して文書を行わしめ、銓事悉く自ら予奪す。ここに由りて吏奸利を為すこと能わず。数月、声京師に動く。知審官院に改む。その裁制は銓を判ぜし時に如し。尚書工部侍郎・知永興軍に遷る。民昼にその婦を亡うす者有り。方略を設けて捕えしむ。立ちどころに人を殺す賊を得、埋めし屍を発す。並びに賊の他婦人を殺せる屍二を得。秦人大いに驚く。并州に徙す。元昊反す。太原要衝を以て、龍図閣学士を加う。
契丹が元昊と黄河の外で戦い、参知政事范仲淹が河東を宣撫し、兵を率いて従おうとした。杜衍は言った、「二国は今まさに交戦中であり、必ずや来ることはない。我が兵を妄りに出してはならない」。仲淹は帝の前で議論を争い、杜衍を誹謗し、言葉は甚だ切迫していた。仲淹はかつて父の礼で杜衍に事えたことがあったが、杜衍はこれを恨みとはしなかった。契丹の婿である劉三嘏が罪を避けて帰順してきた。輔臣は厚くもてなして館に留め、契丹の内情を詰問しようと議した。諫官の欧陽修もまた三嘏を留めるよう請うた。帝が杜衍に問うと、杜衍は言った、「中国は忠信を旨とする。もし自ら誓約に背き、逃亡者を受け入れれば、道理が我にないことになる。かつ三嘏は契丹の近親でありながら逃亡して帰順した。その身の謀り方がこのようであるなら、まだ国事を謀るに足りようか。受け入れても何の益があろう。返還するに如かず」。そこで三嘏を返還した。同平章事・集賢殿大学士兼枢密使に拝された。
杜衍は賢士を推薦引き立てることを好み、僥倖を抑え止めたため、小人たちは多く快く思わなかった。その婿の蘇舜欽は、若くして文章をよくし、議論がやや権貴を侵した。進奏院を監察し、前例に従い、祠神に伎楽を用いて賓客を楽しませた。集賢校理の王益柔は杜衍に知られていたが、ある者が益柔がかつて戯れに『傲歌』を作ったと言い、御史が皆これを弾劾上奏し、これによって杜衍を危うくしようとした。諫官の孫甫が言うには、「丁度が応対の際に大用を求め、吏に請託した」。丁度は孫甫の上奏が誤りであることを知り、強く対決を求めた。杜衍は孫甫がちょうど契丹に使いとして奉じているところであったので、孫甫の上奏を留めた。丁度はこれを深く恨んだ。杜衍が罷免された時、丁度が起草した詔書は杜衍が朋党をなしていることを指摘した。時に范仲淹と富弼が天下の事を改めようとし、権力者と合わず、仲淹と弼がすでに宣撫として出た後、言事者は付会し、ますます二人の短所を攻撃した。帝は仲淹と弼の政事を罷めようとしたが、杜衍ひとりがこれを支持した。しかし杜衍の平素の議論は、実は朋党ではなかった。尚書左丞として出て兗州知州となった。慶暦七年、杜衍はちょうど七十歳となり、上表して印綬を返還するよう請い、太子少師をもって致仕した。
杜衍は清廉で私産を殖やさず、退いた後、南都に寓居すること凡そ十年、邸宅は低く粗末で、わずか数十棟ばかりであったが、そこに住んでゆとりがあった。出入りの従者は十人ほどで、烏帽、皂綈袍、革帯を用いた。ある者が杜衍に居士の服を着るよう勧めると、杜衍は言った、「老いて職を謝し、なお高士の名を窃むことができようか」。詩をよくし、楷書・行書・草書すべてに法があった。病が重くなると、帝は中使を遣わして薬を賜い、太医を連れて往診させたが、間に合わず、八十歳で卒した。司徒兼侍中を贈られ、諡は「正献」。その子に忠孝に努めるよう戒め、一枕一席で収め、小さな墓穴と低い塚で葬るよう言った。自ら遺疏を作り、その概略は、「久安によって辺防を忽せにせず、既に富んだからといって財用を軽んぜず、宜しく早く儲副を立てて人心を安んずべし」というもので、私事には言及しなかった。
論じて言う。李迪、王曾、張知白、杜衍は、皆賢相である。四人の風烈は、往々にして相似ている。仁宗が初めて立ち、章献太后が朝に臨んだ時、その才を恃んで甚だしく、専制の患いがあろうとした。李迪と王曾は顔色を正し危言を発し、宦官や近習をして窺覦させず、仁宗の君徳は日々成就し、章献もまた令名を全うした。古人のいわゆる社稷の臣は、ここに見ることができる。張知白と杜衍は剛直で清廉・倹約であり、皆名器を惜しみ、僥倖を裁抑し、凛然として大臣の概があった。宋の賢相は、真宗・仁宗の世に盛んなるはなく、漢の魏相、唐の宋璟・楊綰が、どうして専ら美を占めることができようか。