李諮
李諮は、字を仲詢といい、唐の趙国公李峘の後裔である。李峘は袁州に貶謫されて死に、新喻に家を定めたため、新喻の人となった。
かつて両宮に奏上して言った、「天下の賦調は定まっているが、今西北では兵を休めて二十年近くになるのに、辺境への供給は以前と変わらない。戍兵はまだ減らせないとしても、本務でない末業や無駄な出費は、一切削減して下民を厚くすべきである」と。すぐに詔して李諮と御史中丞劉筠らに冗費を協議させ、景德の歳と天禧の歳を比較し、削減できた分は十三分の一以上に及んだ。
当時、陝西の辺境沿いで軍糧が不足するとの報告が相次ぎ、度支の都内の銭では月俸を支払えず、章献太后がこれを憂い、呂夷簡・魯宗道・張士遜と李諮らに命じてこの事を経画させた。李諮は言った、「旧法では商人が辺郡に穀物を納入すると、茶と犀角・象牙、緡銭を算出し、虚実三つの評価とし、十四文を出せば、三司の銭百文を得ることができた」。李諮は法を変え、実銭で穀物を納入させ、実銭で茶を売買し、この三者が互いに軽重とならないようにすることを請うた。施行されると商人は果たして厚利を失い、怨みと誹謗が蜂の巣をつついたように起こった。李諮は病気を理由にたびたび州郡への転任を請い、枢密直学士・洪州知州に改めた。赴任して数か月後、御史台が吏の王挙・句献を訊問したところ、私的に商人と結び、慈州の礬を多く請求し、茶法の会計で虚費の銭を折り引かず、虚偽に課税増加分百万緡と称し、恩賞を覗っていたことがわかった。李諮は不察の罪に坐して職を奪われた。
しばらくして、給事中に進み杭州知州となり、再び枢密直学士・永興軍知軍となった。衣冠の子弟で蔭位を頼みにして無頼な者は、李諮がことごとく杖罰し、管内は粛然とした。帰朝して三班院を勾当したが、官吏を推挙したことで坐し、左諫議大夫に降格された。権三司使事を務めた年、禁中で火災があり、慌ただしく営造したが、応辦はすべて整った。
尚書礼部侍郎に進み、枢密副使を拝した。数か月後、父の喪に遭い、起復して戸部侍郎・知諫院事に遷った。この時、茶専売法が次第に崩れていたため、詔して李諮・蔡齊らに改めて協議させた。李諮は以前法を変えたことで罪に坐したことを理由に固辞したが、許されなかった。そこで再び李諮の変えた法を用いることとなり、その言葉は『食貨志』に詳しい。死去し、右僕射を追贈され、諡は憲成といった。
李諮は性質明敏で、世務に通暁し、煩雑な事態を処理するにも、常に閑暇なようであり、吏も欺くことができなかった。枢密府にあっては、濫賞を革め、僥倖を抑えることに専念し、人々はその職にふさわしいと認めた。子がなく、族子を後嗣とした。
程戡
程戡は、字を勝之といい、許州陽翟の人である。若くして学問に励み、進士甲科に挙げられ、涇州観察推官に補され、再び遷って秘書丞・許州通判となった。曹利用が貶謫されると、程戡は利用の女婿であったため降格されて蘄州通判となった。虔州に転じたが、州人が母を殺し、夜陰に乗じて屍を仇敵の門前に置き、仇敵を誣告した。裁判はすでに決していたが、程戡のみがこれを弁明し、その罪を正した。尚書屯田員外郎として帰州知州となり、召されて侍御史・三司度支判官となった。
宝元の初め、忻州・代州で地震があり、城郭や家屋が崩壊し、死傷者が甚だ多く、命を受けて程戡が安撫に当たり、多くは便宜を以て事を行った。起居舎人・知諫院に改め、兵部員外郎兼侍御史知雑事・三司戸部副使に遷った。天章閣待制・陜西都転運使に抜擢された。
間もなく、渭州知州となった。陜西には保毅軍があり、人々はその役務に苦しんでいた。程戡は上奏して言った、「保毅は郷兵の外にあり、黥面せずに籍に載せ、辺備を補佐するものである。すでに保捷兵に隷属させているのに、保毅の籍は以前のままで、州県が力役に供し、大抵困憊し、財産を破って田を売る者に至り、なお数戸で一夫を出すため、民は苦しみに耐えられない」。これにより詔して、私的に保毅を役使する者は計傭の律に照らして罪に坐させることとした。
枢密直学士に進み成都知府となった。かつて貝州の張得一を保任したことで坐し、張得一が誅殺されたため、職を奪われて鳳翔府知府となり、まもなく河中府に転じた。御史中丞張観がこれを弁明したため、再び枢密直学士・永興軍知軍となり、瀛州に転じ、四度遷って給事中となった。契丹の使者が通過する際、病気と称し、帽子をかぶったままで会見を求めた。程戡は使者に告げさせて言った、「病気ならば、会見しなくともよい。会見するなら礼に従うべきである」と。使者は言葉に窮し、冠を正して会見した。
人々が言うには、甲午の年に蜀に変事があると、孟知祥の割拠、李順の蜂起して盗賊となるは、皆この時である。仁宗は自ら戡を選び再び益州知事とし、端明殿学士に遷し、召見して慰労して派遣した。彭州に至ると、民が妄りに兵変があると言い、捕らえて斬った。益州を守る者は嫌疑を避けて、多く城壁を修繕せず、戡のみ城を完備し堀を浚って自らを固め、嫌疑とはしなかった。
召されて参知政事に拝され、蜀人の妖言で民を誣いる者を禁ずることを奏上した。宰相文彦博の親族を避け、尚書戸部侍郎・枢密副使に改めた。数度にわたり宋庠と争議し、諫官・御史が皆これを論じ、戡も自ら罷免を請うた。吏部侍郎・観文殿学士兼翰林侍読学士・同群牧制置使を除し、まもなく宣徽南院使・鄜延路経略安撫使・延州判官に拝された。
英宗が即位すると、安武軍節度使として留任を命じられた。初め、恩赦があった時、蕃官は例として序列の昇進をしなかった。この時至り、戡の上奏を用いて初めて皆昇進を得た。また、首領で戦功と武才ある者は、皆召見され、選抜補任されて蕃官となることを得ると請うた。延州は河を挟んで両城とし、城壁は甚だ低小であった。敵が九州台に登れば、城中を見下ろす。戡は兵士と人夫を調達して大いにこれを増築した。横山の酋長豪族は諒祚を怨み、その配下を率いて叛き、霊州・夏州を取ろうとし、兵を求めて援けと請うた。戡は言う、「豺狼虎豹は自ら相搏たなければ、則ち取り易からず。癰疽は自ら潰れなければ、則ち攻め易からず。諒祚は久しく悖慢である。宜しくこの機に乗じてこれを許すべし。いわゆる蛮夷をもって蛮夷を攻めしむるは、中国の利である。」会に英宗が御不豫であり、大臣は事を生ずることを重んじ、返答しなかった。
言事の者が大臣を選んで永興を帥とし、重兵を屯して五路を制せしむることを請うた。勅して戡に利害を具して奏聞せしむ。戡は「四路は永興より皆十数駅の距離あり、仮に警報あれば、節制を聴かしむれば、則ち事に及ばず。且つ関中の財賦は豊かならず、宿軍多く、何をもってこれを給せん。」と以為う。
治平初年、宦官王昭明らに命じて四路の蕃部の事を領せしむ。戡は言う、「蕃部の亡去する所以は、辺吏の苛暴に苦しみ、西人に誘略されるによる。今昭明らは徒に首領を呼召し、牛酒をもって犒うるのみでは、恐らくその心を結ぶに足らず。而して甚だ辺境の耳目を動かす。宜しく更に路分鈐轄・都監を置き、各一部の将兵を部し、沿辺巡検使を兼ね、再び専ら蕃部の事をせしむるなかれ。」と。その上奏に従う。夏人が使を遣わして入貢し、漢官を僣称して州に移文し、その国中の官を枢密と称す。戡はただ使副と称して官を以てせず、枢密を「領廬」と称することを許した。
戡は老齢を告げる上章を累次上すも、終に聴かれず、使者を遣わして手詔をもって問労し、茶薬・黄金を賜う。乃ち再び上章して曰く、「臣老いて疾い甚だし。高奴に勁兵を屯するは要地なり。豈に病を養う所ならんや。」召還され、道中で卒す。太尉を贈られ、諡して康穆と曰う。
戡は久しく辺境に在り、安重にして事に習熟し、治めて名を近づけず。然れども言事の者に与せられず、或いは戡が宦官閻士良と交通し、遂には妻をして出でてこれに会わしむると伝う。
夏侯嶠
夏侯嶠、字は峻極、その先祖は幽州の人。高祖秀は、済州鉅野鎮遊奕使となり、因ってここに家す。父浦は、梁の開平年中、明経をもって棣州録事参軍に至る。嶠は幼くして学を好み、弱冠にして辞賦をもって称され、周の相李谷が門下に延いて置く。また西京留守向拱に依り、伊陽令を摂す。拱が安州に移ると、また録事参軍を摂せしむ。太平興国初年、進士甲科に挙げられ、解褐して大理評事・興州通判となり、累遷して右賛善大夫となる。太原征従し、河朔において芻糧を督す。殿中丞・邠州通判に遷る。歳満して、監察御史・興元府通判に拝され、秩を進めて殿中となる。
大中祥符初年、晟が『漢武封禅図』を上り、金匱・玉匱・石䃭・石距の形状を繢し、皆註釈有り。上覧めてこれを善しとす。駕部員外郎に至る。恭は太子中舎に至る。
盛度
盛度、字は公量、世々応天府に居し、後に杭州余杭県に徙る。曾祖珰は、銭氏に仕えて余杭県令と為る。父豫は、銭俶に従って入朝し、終に尚書度支郎中となる。度は進士第に挙げられ、済陰尉を補す。選ばれて封丘主簿と為り、府倉曹参軍に改め、光禄寺丞・御史台推勘官と為り、秘書省秘書郎に改む。学士院を試み、直史館・三司戸部判官と為り、累遷して尚書屯田員外郎となる。
契丹が辺境を寇すに、従って大名に幸し、数度上疏して辺事を論ず。陝西に奉使し、因って疆域を覧め、漢・唐の故地を参質し、『西域図』を繪して以て献ず。開封府判官に改め、獄を決するに実を失うに坐し、洪州税監に降格す。起きて建昌軍知軍・三司塩鉄判官と為り、起居舎人・知制誥に改む。度嘗て便殿にて奏事す。真宗その上したる『西域図』を問う。度因りて言う、「酒泉・張掖・武威・敦煌・金城の五郡の東南、秦より長城を築き、西は臨洮に起こり、東は遼碣に至り、延袤万里。郡有り、軍有り、守捉有り、襟帯相属し、烽火相望む。其の形勢備禦の道至れり。唐初めて節度を置き、後に宰相を以て兼領す。人を用いるに其の人に非ざれば、故に河山の険有りと雖も固くすること能わず、甲兵の利有りと雖も禦うること能わず。今復た山川・道路・壁壘・区聚を繪し、『河西隴右図』と為す。願わくは備えて上覧に供せん。」真宗その博学を称す。
後に右諫議大夫に遷り、権知開封府を兼ねた。病のため拝命せず、会霊観判官に改められ、翰林院に入って学士となり、史館修撰を加えられた。兵部郎中・景霊宮副使を歴任した。寇準が宰相を罷免されると、丁度は周懐政と交際したとして、光州知州に出された。乾興初年、再び和州団練副使に貶謫された。丁謂が貶されると、祠部郎中として起用され、再び兵部郎中となり、太常少卿に遷って筠州知州となり、さらに虔州・滁州・蘇州の三州を治めた。還朝して審刑院知事となり、右諫議大夫として揚州知州を兼ね、集賢院学士を加えられた。初め、丁度が洪州に貶謫された時、賢良方正科の復活を建議し、また四科を設けて士を取るよう請い、言うには、博通墳典達於教化科、才識兼茂明於體用科、軍謀宏遠堪任将帥科、明暁法律能按章覆問科である。後に夏竦の議を用いて六科が置かれたが、その議論も丁度に始まるものであった。
再び翰林学士・史館修撰となり、給事中に遷った。かつて詔を受けて御史中丞王随と解州塩の通商を議し、商旅に銭を納入させて塩を算給することを認めさせた。その話は『食貨志』にある。まもなく承旨に進み、礼部侍郎兼端明殿学士となり、召されて辺境の計略を問われ、退いて十箇条の事を条陳して上奏した。また侍読学士を兼ねた。
章得象が宰相となると、丁度がかつて自分の上位にいたため、直ちに武寧軍節度使に任じた。開封府の吏である馮士元に命じて隣家が賃借していた官舎を強奪させた罪により、尚書右丞の官で罷免された。再び揚州知州となり、資政殿学士・応天府知事を加えられた。急に風眩を患い、太子少傅として致仕し、卒した。太子太保を追贈され、文粛と諡された。
丁度は学問を好み、家には図書を並べ、帰宅するたびに、手から離さなかった。文章を作るのに敏速であったが、広範で精緻さに欠けた。かつて詔を受けて『続通典』・『文苑英華』を共に編纂し、御製文集に注釈を加えた。真宗が汾陰を祀った時、仁宗が藩邸にあられた際、詔により起居箋奏及び留司章奏を掌った。『愚谷』・『銀台』・『中書』・『枢中』の四集があり、また『中書』・『翰林』の二つの制集がある。
子の申甫は、終に尚書兵部郎中・集賢校理となり、かつて福建転運使を務め、かなり品行方正で称えられた。従兄の丁京は吏才があり、尚書工部侍郎で致仕し、卒した。
丁度
丁度、字は公雅、その先祖は恩州清河の人である。祖父の丁顗は、後唐の清泰初年に契丹に捕らわれ、逃げ帰り、祥符に移り住んだ。父の丁逢吉は、医術をもって真宗が藩王であった時に仕えたが、書物を集めることを好み、儒者と交遊した。丁度は学問に力を入れ、『尚書』を読むことを好み、かつて『書命』十余篇を擬作した。大中祥符年間、服勤詞学科に及第し、大理評事・通州通判となり、太子中允・直集賢院に改められた。国子監進士の解送に不実があった罪により、斉州の税務を監察した。還朝して太常礼院知事となり、吏部南曹を判った。上書して六事を論じた。一、講読官を増員すること。二、諫官を増員すること。三、蔭補に大功以上の親族を用いること。四、河北・河東の役兵を選んで禁軍に補うこと。五、県令・県佐の墾田を記録して考課の最下位・最上位とすること。六、公事に縁って私罪の杖刑に坐する者は、皆保任を聴いて官を遷すこと。章献太后はこれを良しとした。
旧制では、監司及び藩鎮が辞謁する時は皆対面を賜った。仁宗が即位した初め、ただ中書省・枢密院に付して奏上させるのみとしたが、丁度は言上し、付奏することは壅蔽を防ぐ方策ではないと論じた。またかつて章献太后に『王鳳論』を献じて、外戚を戒めた。三司磨勘司・京西転運使を歴任した。司天監が永昌陵に白気があると言い、増築してこれを鎮めるよう請うたため、詔して巡視させた。丁度は奏上して、神道は静を貴ぶので、軽々しく修繕すべきではないとし、そこで止めさせた。入朝して知制誥となり、翰林学士に遷り、在京刑獄を糾察し、太常礼院兼群牧使を判った。
劉平・石元孫が敗れると、帝は使者を遣わして辺境防禦の策を問うた。丁度は奏上して言うには、「今、士気は傷つき沮喪している。もしさらに敵の巣窟を追い詰め、千里に糧食を送り、軽々しく人命を用いて一朝の意を快くするのは、得策ではありません。唐は長安に都したが、天宝以後、河州・湟州は陥落し、涇州の西門は開かず、京師と敵境との距離は五百里に満たず、重兵を屯させ、烽火を厳重にしたが、しばしば侵攻はあったものの、結局大事には至りませんでした。太祖の時は、辺境の任に節度使を用いず、ただ人材器量を審らかに選抜し、その俸給賜与を豊かにし、その賞罰を信実にしたため、辺境はほぼ二十年間平穏でした。当今の策としては、亭障を厳重にし、斥候を遠くに置き、要害を押さえ扼して、制禦の万全の計を講ずるに如くはありません」。そこで十策を条陳して上奏し、名付けて『備辺要覧』といった。
当時、西方辺境は未だ平穏でなく、二府三司は、旬休であっても政務を廃さなかった。丁度は言うには、「苻堅が百万の軍を率いて晋に侵攻した時、謝安は車駕を命じて出遊させて人心を安んじました。どうか従来通り休暇を与えられ、外夷に朝廷の深浅を窺わせないようにしてください」。帝はこれに従った。累遷して中書舎人となり、承旨となった。
当時、葉清臣が商州に監を置いて大銭を鋳造し、一を以て十に当てるよう請うた。丁度は奏上して言うには、「漢の五銖銭、唐の開元通宝及び我が朝の銭法は、軽重大小が最も折衷されています。歴代で改鋳がなされても、法は精密であっても、一年も経たずに、また改めて鋳造することになります。議者は峻法をもってこれに縛り、盗鋳を革めようとします。昔、漢が銭幣を改めた時、盗鋳で死罪となった者は数十万に及びました。唐が乾元通宝及び重輪乾元銭を鋳造した時は、銭は軽く幣価は重く、厳刑をもって禁止できませんでした。今、禁軍が辺境に戍守し、月に百銭を与えられても、大銭はわずか十銭分に過ぎず、端数として用いることができず、旧銭は出回らず、新銭はますます軽くなれば、芻糧の価格が上がります。臣はかつて湖州を知りましたが、民で茶の禁に触れた者が、千銭を受け取って契約を結び、鞭打ちの刑に代えさせたことがありました。京西では、強盗が人を殺し、その粗末な衣服を奪いましたが、価値は数百銭に過ぎませんでした。盗鋳の利益は、数倍に止まりません。また湖山の絶えた所では、凶悪な首領が嘯聚し、炉冶が日に日に増え、平穏な時は銭を鋳造し、緊急時には盗賊となります。民間の銅器・鉛器は、全て大銭となってしまうでしょう。どうして禁止できましょうか」。
丁度はまた言上した。「祥符・天聖の間には、牧馬が十余万に至ったが、その後、言事者が天下に事無きを以て、虚費すべからずとし、遂に八監を廃した。しかしなお秦・渭・環・階・麟・府・文州及び火山・保徳・岢嵐軍において、毎年二万二百匹の馬を市し、京畿・塞下の欠を補った。西辺の用兵以来、四年間に牧養したのは、三万に過ぎない。馬少なく地閑なれば、坊監は誠に罷むべし。もし賊平ぎて馬帰らば、則ち欠くべからず。今、河北・河東・京東西・淮南は皆、丁壮を籍して兵と為している。民に一戦馬を畜うるを許し、二丁を免ずるを得しめ、なお資産を以て戸等を昇るを許さざるを請う。然らば緩急に備え有り、而して国馬は蕃息すべし。」
度著す『邇英聖覧』十巻・『亀鑑精義』三巻・『編年総録』八巻、詔を奉じて諸儒を領し『武経総要』四十巻を集む。子諷、集賢校理。
張観
仁宗即位、太常丞に遷り、右正言・直史館に擢でられ、三司度支判官と為り、同修起居注を修め、右司諫・知制誥・判登聞検院に改め、出でて杭州を知る。還りて判国子監、権発遣開封府事、進みて翰林学士・知審官院と為り、累遷して左司郎中、給事中を以て権御史中丞と為る。
時に星流れ、地震い、正月に雷発す。直言を求むる詔有り。観謂う、「承平日久しく、政寛く法慢く、用度漸く侈に、風俗漸く薄く、以て災異を致す。」と。因りて四事を上る。一に曰く人を知る、二に曰く禁を厳にす、三に曰く質を尚ぶ、四に曰く用を節す。河北大雨洪水、又七事を条す。曰く、「積水を導き以て播種を広む、催欠を緩め以て禁錮を省く、刑罰を寛め以て淹獄を振う、逃田を収め以て帰復を募る、工役を罷め以て急務を先にす、配率を止め以て民財を阜くす、商旅を通じ以て艱食を済す。」復た知審官院、遂に同知枢密院事に拝す。
康定中、西兵利に失う。因りて郷兵を点ずるを議す。久しく決せず、遂に王鬷・陳執中と俱に罷めらる。資政殿学士・尚書礼部侍郎を以て相州を知る。澶州に徙る。河、孫陳埽及び浮梁を壊す。州人大いに恐れ、或いは北原に趨り以て水患を避くるを請う。観曰く、「太守独り去らば、州民を如何。」乃ち躬ら卒徒を率いて之を増築す。堤完く、水亦退く。
鄆州に徙る。旧法、亦た東は安邑塩を通ず。而して瀕海の地は私煮を禁ず。観上言す、「利の在る所、百姓之に趨く。日に市に殺すと雖も、恐らく止むること能わず。禁を弛めて以て民に便ならしむるを請う。」歳に黥配を免ずる者算うべからず。歴て応天府・孟州・河南府を知り、吏部侍郎兼御史中丞と為る。父居業高年多病を以て、便郡を請い、観文殿学士を以て許州を知る。月余り、左丞に拝す。父憂に丁り、哀毀人に過ぐ。既に練えて卒す。吏部尚書を贈られ、文孝と謚さる。
観性至孝、初め秘書郎と為る時、其の父方に州従事と為る。因りて上書し願わくは官を以て父に授けんとす。真宗之を嘉し、居業を京官と為す。観貴きに及び、居業恩に繇りて太府卿に至る。居業嘗て洛を過ぎ、其の山川風物を嘉し、曰く、「吾此に老いるを得ば足る。」観是に於いて田宅を買い、林榭を営み、以て其の意に適す。早く起きて薬・膳を奉じ、然る後に出でて事を視る。嘗て一日も廃せず。趣尚恬曠、廉を持ちて欲少く、平生書は必ず楷字を為し、一行の草無し。其の人為るに類す。仁宗飛白にて「清」の字を観に賜い、以て其の節を賞す。然れども吏事に於いては長ずる所に非ず。開封府を知る時、民夜禁を犯す。観之を詰めて曰く、「人見る有りや。」衆伝えて以て笑いと為す。
鄭戩
鄭戩、字は天休、蘇州呉県の人。早く孤となり力學す。京師に客し、楊億に事え、属辞を以て知名と為り、後復た呉に還る。億卒するに及び、賓客弟子散去す。戩乃ち倍道して会葬す。進士に挙げられ、甲科に擢でられ、太常寺奉礼郎・簽書寧国軍節度判官事を授かり、学士院に召試せられ、光禄寺丞・集賢校理・通判越州と為る。還り、太子中允・同知太常礼院に改め、御制『発願文』・『三宝賛』を注釈し、直史館・三司戸部判官に昇り、同修起居注を修め、右正言知制誥を以て知る。判国子監、明経生を選び経義を講解せしむ。知審刑院に徙り、起居舎人・龍図閣直学士・権知開封府に遷る。
役人の馮士が不正の利を貪り、士元が賄賂を受け禁書を蔵していると告げる者があったので、戩は徹底的にこれを取り調べた。
その供述は宰相の呂夷簡・知樞密院の盛度・参知政事の程琳にまで及び、ついに夷簡の子の公綽・公弼を逮捕してその情状を弾劾した。
やがて士元は海島に流され、度と琳はかつて士元と交際した罪で罷免され去り、その他降格・処罰された者は、御史中丞の孔道輔・天章閣待制の龐籍からさらに十余人に及び、朝議はその厳正な糾弾を恐れた。
戩は機敏で強く、聴訟と決断に優れ、不意を突くことを好み、ただ細民には寛大に貸し与え、豪族や大姓に対しては、ますます厳しく取り締まり、政績に優れた跡を残した。
権三司使に転じ、また転運使の考課規定を復活させ、成績の上下を区別した。
さらに三司の収支を精査し、余剰の銭四百万緡を得て、右諫議大夫・同知樞密院から枢密副使に改任された。
戩は参知政事の宋庠とともに、宰相の呂夷簡に憎まれて、庠とともにともに罷免され、資政殿学士として杭州知事となった。
銭塘湖は民田数十頃を灌漑していたが、銭氏は撩清軍を置いて、淤泥の堆積による災害を疏浚していた。
国に帰順した後はもはや修治せず、葑土が堆積して塞がり、豪族や僧坊が占有・冒領し、湖水はますます狭くなっていた。
戩は管下の県から丁夫数万人を徴発してこれを開削し、民はその利益を頼った。
事が聞こえ、詔により本郡は毎年戩の法に従って修治することとなった。
給事中に昇進し、并州に転じ、途中で鄆州に改められ、また永興軍に転じた。
王則は、もと涿州の人である。凶年に飢え、恩州に流れ至り、自ら身を売って人の羊を牧し、後に宣毅軍に隷属して小校となった。恩州・冀州の俗は妖幻を好み、互いに『五龍』『滴涙』等の経及び図讖の諸書を習い、釈迦仏が衰え謝り、弥勒仏が世を治めるべき時と称した。初め、王則が涿州を去る時、母は彼と訣別し、その背に「福」の字を刺して印とした。妖人は妄りにその字が隠然と隆起していると伝え、争って信じこれに仕え、而して州吏の張巒・卜吉がその謀を主とし、党は徳州・斉州諸州に連なり、慶暦八年正月元旦を期して、澶州の浮橋を断ち切り、河北を乱さんと約した。時にその党の潘方浄が書を持って北京留守の賈昌朝に謁見せんとし、事が発覚して捕らえられたため、期を待たず、急ぎ七年の冬至に叛した。
時に知州の張得一は方に官人と共に天慶観に詣でていたが、王則はその徒を率いて兵庫の兵器を奪い、張得一は逃れて驍捷営に拠った。賊は門を焼き、張得一を捕らえて囚えた。兵馬都監・内殿承制の田斌は従卒を率いて巷戦したが、勝たずして出奔した。城門は閉ざされ、提点刑獄の田京・任黄裳は印を持ち、家を棄てて城を縋り下り、南関に拠った。賊は通判の董元亨に軍資庫の鍵を求め、董元亨はこれを拒んだので、董元亨を殺した。また獄囚を出し、囚人の中に司理参軍の王獎を恨む者がおり、遂に王獎を殺した。やがて節度判官の李浩・清河令の齊開・主簿の王湙も皆害された。
王則は僭称して東平郡王と号し、張巒を宰相とし、卜吉を枢密使とし、国号を安陽と建てた。居住する門に榜して中京とし、居室・厩・庫に皆名号を立て、年号を得聖と改め、十二月を正月とした。百姓で十二歳以上七十歳以下の者は、皆その顔に「義軍破趙得勝」と墨を入れさせた。旗幟号令は、率いて「仏」を称とした。城を以て一つの楼を一州とし、州名を書き、その徒を補して知州とし、各面に一総管を置いた。然るに城を縋り下りる者は日に多くなった。ここにおいて守る者に伍伍を保とさせ、一人が縋り下りれば、残りは皆斬ると令した。
州民の汪文慶・郭斌・趙宗本・汪順という者が、城上から書を繫いで明鎬の陣営に射込み、内応することを約し、夜に縆を垂らして官軍を引き入れた。既に数百人が城内に入り、楼櫓を焼いたが、賊は気付き、衆を率いて拒戦した。初め、官軍が登城した後、その功を専らにせんと欲し、縆を断って後来の者を絶った。賊と戦うに及んで、兵が寡なく敵わず、汪文慶等と共にまた縋り下りた。この夜、城はほとんど陥ちんとした。王則は正月十四日に出て契丹の使者を要劫せんと期したが、諜者がこれを告げた。明鎬は殿侍の安素に命じて西門に伏兵を置かせたところ、賊は果たして数百人を以て夜に出て、伏兵が発し、皆捕らえられた。
城は峻にして攻め難く、乃ち距闉を築いたが、将に成らんとする時、賊に焼かれた。遂に南城を即して地道とし、日々その北を攻めて牽制した。文彦博が至るに及んで、穴を城中に通し、壮士を選んで夜中に地道より入らせ、衆は登城した。賊は火牛を放ったが、官軍は槍で牛の鼻を突き、牛は還って賊を攻め、賊は大いに潰え、東門を開いて逃げた。閣門祗候の張姻が壕に沿って戦い、之に死した。総管の王信が王則を捕らえ、その余衆は村舎に拠ったが、皆焼き殺された。檻車に載せて王則を京師に送り、支解して示衆した。王則の叛乱は凡そ六十六日であった。
王堯臣
郭皇后が薨じると、議者はその罪を内侍都知の閻文応に帰したが、王堯臣は左右の侍医を窮めて治めることを請うたが、報いられなかった。時に上元節であり、有司が灯りを張ったが、王堯臣は乗輿の出るを待ち、即ち上言して「皇后は既に位号を復し、今方に殯にある、遊幸すべからず」と言った。帝は為に灯りを張ることを罷めた。知制誥・同知通進銀臺司・提挙諸司庫務に抜擢され、審刑院を管し、翰林に入って学士・知審官院となった。
使いから還り、上言して言うには、「陝西の兵二十万は、四路に分屯するが、然れども戦わせ得る者はただ十万に過ぎない。賊衆が侵入する時は、常に官軍の数倍である。彼は十をもって一を戦い、我は一をもって十を戦う。故に三度至って三度勝つのは、衆寡が等しくないによる。涇原は賊の巣穴に近く、最も要害に当たる。宜しく先ずこれを備うべし。今、防秋は甚だ近し。請う、益々団士兵を増し、二万を渭州に屯させて鎮戎山外の援いとし、一万を涇州に屯させて原州・渭州の勢いとし、二万を環慶に屯し、一万を秦州に屯して、その衝突を制せん。
且つ賊が辺境を犯すは、入ることができぬを患えず、出ることができぬを患うのである。塞に並ぶ地形は、険易同じからざるも、兵の行くには必ず大川による。大川には率いって砦柵があり、控扼とする。賊の来るは虜掠に利あり、人自ら戦う。故に向かう所に前に敵する者なし。延州の金明・塞門砦、鎮戎の劉璠・定川堡、渭州山外の羊牧隆城・静辺砦の如きは、皆その来るを扼することができなかった。故に賊は入ることができぬを患わないのである。既に漢地に入り、分かれて行き鈔略し、人畜を駆虜し、財貨を劫掠すれば、士馬は疲困し、帰路に奔趨して、再び闘志無し。若し精兵を以て険を扼し、強弩を以て注射し、傍らに奇伏を設け、その首尾を断ち、且つ追い且つ撃てば、敗れずして何を待たん。故に賊の患うは出ることができぬにある。賊は屡々戦勝に乗じ、重く掠めて帰る。諸将が追撃できぬは、兵が寡なく勢いが分かれるによる。若し尚お故轍を循るならば、必ず勝つ理無からん」。
また論じて言うには、「延州・鎮戎軍・渭州山外の三敗の由は、皆賊が先に勝地を占め、我が師を誘致し、将帥が険に拠って帰路を撃つことができず、多く倍道して利に趨ったためである。兵方に疲頓するに及び、乃ち生羌と合戦し、賊は始め鉄騎を放って我が軍を衝き、継いて歩卒に強弩を挽かせて注射せしめ、鋒当たるべからず、遂に掩覆を致した。これは主帥が応変を思わずして前の失いを懲らさぬ咎である。願わくは辺吏に勅し、常に斥候を遠くし、賊の至るに遇えば、遠近を度りて営砦を立て、然る後に敵を量り奮撃し、軽々しく出でざるべし」。詔してその言を以て辺吏に戒めた。
時に韓琦は好水川の兵敗に坐して秦州に徙り、范仲淹もまた擅かに元昊に書を復したことを以て耀州に降格されていた。王堯臣は言うには、「二人は皆忠義智勇あり、散地に置くべからず」と。また种世衡・狄青に将帥の才あるを推薦した。明年、賊は果たして鎮戎軍・原州より侵入し、葛懷敏を敗り、勝に乗じて平涼・潘原を掠め、関中は震恐し、邠州・涇州以東は、皆塁を閉ざして自守した。范仲淹は自ら慶州の兵を将いて賊を捍ぎ、賊は引き去った。仁宗はその言を思い、乃ち復た韓琦・范仲淹を招討使とし、府を涇州に置き、益々三万の兵を屯させ、而して王堯臣をして再び涇原を安撫せしめた。
初め、曹瑋が山外地を開き、籠竿等四砦を置き、弓箭手を募り、田を与えて耕戦自守せしめた。その後、将帥が撫禦を失い、稍々これを侵奪したため、衆は怨怒し、遂に徳勝砦の将姚貴を劫い、城を閉じて叛いた。王堯臣が恰も境上を過ぎる時、書を作って城中に射込み、禍福を以て諭したところ、衆は遂に出て降った。乃ち為に約束を申明して旧の如くにして去った。
帰還後、上奏して言うには、「陝西で用兵が始まって以来、夏竦・陳執中は共に両府の旧臣として、陝西経略・安撫・招討使となり、韓琦・范仲淹はただ経略・安撫副使に止まった。その後、張存が延州知州となり、王沿が渭州知州となり、張奎が慶州知州となったが、皆学士・待制の職でありながら、ただ管勾本路総管司事を管轄するに止まった。及んで夏竦・陳執中が罷免され、四路に帥を置くと、遂に各々都総管及び経略・安撫・招討等使を帯びるようになり、これにより武臣の副総管も副使となった。今、韓琦・范仲淹・龐籍が既に陝西四路都総管・縁辺経略安撫招討等使となっているので、四路はその節制に従うべきであるが、なお経略使の名を帯びる者が九人おり、各々司を置いて事を行っている。名号に異なる所はないが、従うべき上司が一つではない。今、逐路の都総管・副総管は経略を共に罷め、只縁辺安撫使を充てることを請う」。既にして滕宗諒もまたこれを請うたので、遂にこれを罷めた。
また言うには、「鄜延路・環慶路は、その地は皆険固で守り易い。ただ涇原路のみは漢・唐以来、要衝の地である。鎮戎軍から渭州に至るまで、涇河の大川に沿って直ちに涇州・邠州に抵るも、少しも険阻がない。城砦が平地に拠るはあるが、賊の通路が交錯し連なり、防禦し難く、郭子儀・渾瑊の如き者は、常に重兵を駐屯させてこれを守った。元昊が叛命して数年、ここから三度入寇した。朝廷が涇州に帥府を置いたのは、関中・陝西の要衝を扼するためであり、誠に事機に合っている。然るに頻りに敗北を重ね、辺地は空虚となり、士気は振るわない。願わくは近時の弊害を深く鑑み、将佐を精選せられたい。その新たに集めた兵は、未だ訓練を経ておらず、旧来の兵士と替えるべきである。仮に一路の兵力が充実完備すれば、賊は長駆して入寇することはできなくなるであろう」。因みに沿辺の城砦・要害の扼守・賊の通路の連絡及び備禦の軽重に関する策を五事として上奏した。また涇州・原州等五州の営田を請い、弓箭手を増置し、及び潼関の楼櫓を撤去することを請うたが、皆許可された。
戸部郎中として権三司使となり、張温之・杜杞等十余人を副使・判官に抜擢した。時に入内都知張永和が建議し、民の賃舎銭の十分の三を徴収して軍費を助けようとした。堯臣が入対して言うには、「これは衰世の行いであり、怨みを招き民を離反させるもので、唐の徳宗が朱泚の乱を招いた所以である」。度支副使林濰は張永和を畏れ、その説に附和したので、堯臣は林濰を罷免するよう上奏し、議論はようやく定まった。
夔州転運使が塩井の歳課を十余万緡増額するよう請うたが、堯臣は、上恩が未だ遠方の民に及んでいないのに、反って厚利を貪るのは、正に怨みを集めるに足ると考え、これを罷めさせた。翰林学士承旨兼端明殿学士に遷り、群牧使となった。母の喪に服し、喪が明けると、右諫議大夫に転じた。
初め、学士の蘇易簡・丁度は皆郎中から中書舎人に進んで承旨を充てたが、堯臣が承旨となった時は官を遷さず、宰相の賈昌朝に抑えられたものと思った。この時、文彦博が宰相となり、その任期満了に因み、遂に優遇して官を遷した。大享明堂の礼が行われ、給事中を加えられた。三司と更に茶法を議し、天下の毎年の財賦の出入を較べ、その数を上奏し、遂に枢密副使に拝された。
丁度智高の反乱に際し、広西の宜州・容州・邕州を三路に分けることを請い、融州・柳州・象州を宜州に隷属させ、白州・高州・竇州・雷州・化州・郁林州・儀州・藤州・梧州・龔州・瓊州を容州に隷属させ、欽州・賓州・廉州・横州・潯州・貴州を邕州に隷属させた。蛮が入寇した際は、三路が支郡の兵を合わせて掩撃し、経略・安撫使に桂州を守らせて統制させた。澄海・忠敢の土軍を増募して分屯させ、全州・永州・道州の三州の米を運搬して兵糧とし、北兵の遠方戍守を罷め遣わした。時に狄青が嶺南を経制しており、詔して狄青に審議させたところ、便宜であると認めた。
孫抃
孫抃、字は夢得、眉州眉山県の人。六世の祖の長孺は、蔵書を喜び、「書楼孫氏」と号し、子孫は田を業としていた。孫抃に至って初めて書を読み文を属した。進士甲科に及第し、大理評事として絳州通判となった。学士院に召試され、太常丞・直集賢院を除され、開封府推官となり、三司開拆司を判じ、同修起居注となり、右正言知制誥を以て、起居舎人・翰林学士兼侍読学士・史館修撰に遷り、累遷して尚書吏部郎中となった。孫抃は久しく顕要な地位にあったが、建明することは少なかった。
皇祐年中、右諫議大夫として権御史中丞となった。制が下ると、諫官の韓絳が上奏して論じ、孫抃は糾弾する才能がなく、風憲の任に就くべからずと論じた。孫抃は即ち手疏をして言うには、「臣が観るに、方今の士人は、進取を趨る者は多く、廉退する者は少ない。善く事を求めることを精神とし、能く人をあばくことを風采とする。捷給なること嗇夫の如きを議論有りと謂い、刻深なること酷吏の如きを政事有りと謂う。諫官の謂う所の才とは、乃ちこれを謂うのではなかろうか。若し然らば、臣は誠に能くしない」。仁宗はその言を察し、速やかに職務に就くよう命じ、且つ審官院知事を命じた。孫抃は言責を任じられている者が事局を兼ねるべからずと辞したので、止めた。
御史台にあって、数度事を言上したが、矯激ではなく、特に人材を称薦することを喜んだ。帝が入内都知王守忠に武寧軍節度使を領させようとしたが、孫抃が上奏してこれを罷めさせた。温成皇后の葬儀に、劉沆を監護使としたが、孫抃は上奏して劉沆は宰相であるから、后妃の葬喪事を護るべきではないと言った。時に又后のために陵を建て廟を立てることを議したが、孫抃は官属を率いて非礼であると言った。因みに相携えて請対し、固く争ったが得られず、地に伏して起たず、帝は顔色を改めてこれを遣わした。御史が宰相梁適を罷めるよう請うたが、聞き入れられなかった。孫抃が上奏して言うには、「梁適が相位にあるが、上は権衡を平らかに保つことができず、下は子弟を篤く訓導することができない。言事官が数度論奏したが、聞くところによれば報可されたことはなく、梁適を罷めなければ物論を慰めることはできない」。宰相陳執中の婢が寵妾の張氏に殴打殺害され、獄を置いて証左を取ろうとしたが、陳執中は遣わさず、詔して推問しないこととした。孫抃は復た官属と請対して論列し、疏を十度上奏し、梁適・陳執中は遂に皆罷免された。
翰林学士承旨に改め、復た侍読学士を兼ねた。帝が『史記』の「亀策列伝」を読んで、「古人は動作必ずこれに由ったのか」と問うた。対えて言うには、「古に大いなる疑いがあると、既に己で決し、又衆に諮り、なお天命無からんやと謂い、ここにおいて亀を命じて吉凶を断じた。所謂『乃心に謀り、卿士に謀り、庶人に謀り、卜筮に謀る』である。蓋し聖人は誠を貴び、専ら人謀に頼らず、黙して神と契り、然る後に得たりと為すのである」。帝はその対えを善しとした。
諫官陳升之が転運使の選用・責任・考課に関する三法を上奏し、孫抃と御史中丞張升にこれを主管させたが、結局何ら進退もなかった。再び礼部侍郎に遷った。孫抃は久しく侍従の地位にあったが、淡泊としており、人は長者であると思った。既にして枢密副使程戡が罷免され、帝は旧人を用いようとし、即ち孫抃を以てこれに命じた。年の内に、参知政事となった。
抃の性質は篤実で温厚、寡言であり、質朴で飾り気なく威儀に欠けた。両府に在職し、年齢がますます高くなるにつれ、何事にも可否を言わなかった。また物忘れがひどく、言葉や挙動には笑えることが多く、好事の徒はついにこれを話題として伝えた。御史の韓縝が弾劾上奏し、罷免されて観文殿学士・同群牧制置使となり、さらに侍読学士を兼ねた。英宗が即位すると、戸部侍郎に進んだ。老齢を理由に退官し、太子少傅の官をもって邸宅に退き、死去した。太子太保を追贈され、文懿と諡された。
田況
田況、字は元均、その先祖は冀州信都の人である。晋の乱の時、祖父の行周は契丹に没した。父の延昭は、景德年間に身を抜いて南に帰り、性質は沈着で猛々しく、子を教えることに厳しく、累官して太子率府率に至った。況は幼少より卓越して大志を持ち、読書を好んだ。進士甲科に挙げられ、江陵府推官に補され、再び楚州判官に転じ、秘書省著作佐郎に遷った。賢良方正に挙げられ、太常丞に改められ、江寧府を通判した。
況はまた辺境統治に関する十四事を上言した。右正言に遷り、管勾国子監・判三司理欠憑由司を兼ね、専ら諫職に当たり、権修起居注となり、ついに知制誥となった。かつて面奏して事を論じ、政体に及んだ。帝はかなり名声を好むことを非とし、故常を遵守することを意とした。況は退いて論を著して上った。その要旨は次のようである。「名声は実績から生じるものであり、ただ好むだけで自ずから至るものではない。堯・舜・三代の君主は、名声を好む者ではない。しかしその偉大な功業と美しい徳は、日月のように明らかで、少しも曇ることがなかったのは、実績の美があるからである。もし謙虚で弱く自ら守るだけで、恢弘で聡明な事を行わなければ、名声はそれに従って曇る。たとえ好もうとしても、どうして得られようか。
方今、政令は寛緩で弛み、百官の職務は修まらず、二虜（契丹・西夏）は勢いを盛んにして結びつき、中国を凌ぎ侮っている。朝廷は下民が横に殺戮掠奪に遭うことを哀れみ、膏血を絞り尽くして防備の資としているが、なお侵軛の憂いを免れない。そこで屈して講和に就き、緩急・授奪の術としている。君臣が朝夕恥じて憤り、大いに作為して後の憂いを抑えなければ、情勢は憂うべきものとなる。陛下がもし名声を好むことを恐れて行われないならば、臣の敢えて知るところではない。陛下がもし乾剛を奮い起こし、聴断を明らかにされれば、英睿の名声があるであろう。威令を行い、奸宄を慴伏させれば、神武の名声があるであろう。奢侈を斥け、風俗を革めれば、崇儉の名声があるであろう。冗濫を澄まし、賦斂を軽くすれば、広愛の名声があるであろう。亮直を喜び、巧媚を憎めば、納諫の名声があるであろう。諮詢に務め、壅蔽を通じさせれば、勤政の名声があるであろう。功実を責め、僥倖を抑えれば、求治の名声があるであろう。今これらを皆非として行われなければ、天下は何を望むというのか。また聖賢の道は名教といい、忠誼の訓は名節という。群臣諸儒が朝廷を尊び輔け、人倫を紀綱する大本である。陛下がこれに従って非とされれば、教化は微み、節義は廃れ、恥知らずの徒が争って進み、勧善懲悪の方策が行われなくなる。これは聖人が下を率いるお考えであろうか。」
当時、辺境からの奏上に契丹が天徳城を修築し、多くの堡塁を増築しているとあった。況はその奸謀を蓄えていると考え、上疏して言うには、「朝廷が契丹に与える金帛は歳五十万であり、生民から削り取り、道路を輸送し、疲弊の勢いは次第に長く続けられない。しかるに近ごろ西羌（西夏）が和を通じ、歳また二十万を与えている。もしまた貪婪をほしいままにし、さらに要求を図れば、朝廷はまだ従うことができようか。臣は至って愚かであり、大責に当たるべきではないが、このことを思うごとに、惋嘆してやまない。まして両府大臣は、皆宗廟社稷・天下生民の望みをかけられ、安危にかかわる者である。どうして陛下のためにこれを考えないことがあろうか。毎朝の垂拱の対は、ただ目前の政事数条に過ぎない。これは陛下が輔臣を待遇される所以ではなく、また輔臣が朝廷を憂える所以の意ではない。
唐代の故事に、肅宗は天下未だ治まらずとて、正衙における奏事の外に、別に延英を開き宰相に諮問せしめしは、蓋し傍らに侍衛なく、善を献じ否を替え、委曲に討論を尽くすためなり。今、北敵は桀慢にして、而して河朔の将佐の良愚、中兵の善窳、道路の夷険、城壘の堅弊、軍政の是非、財糧の多少、これらは両府の輔臣に在りて、実に未だ之を知る者なし。万一、変は忽ちに発し、制は中より出で、少しく差跌あらば、則ち事は測るべからず。前歳の如く、蕭英・劉六符始めて来たり、和議未だ決せず、中外惶擾し、計を知らず、此れ臣の目撃する所なり。和議既に定まり、又復た恬然として事無きが若きは、是れ豈に安きを得んや。
願わくは燕閑に因り、執政大臣を便殿に召し、従容として坐を賜い、時政に訪い逮し、専ら患を慮うるを急務とせられんことを。然らば人は人、知らざるを恐れて以て応対を誤り、事は事、集まらざるを恐れて以て聖懐を孤にし、旦夕に憂思し、敢えて少しくも懈らず、同心協力して、必ず為す所あらん。今、此れを務めずして、日に委瑣の事を以て、更相に辯對し、議者は之を羞づ。臣、叨に近列に備わり、実に朝廷の休戚に係る。惟うに陛下、人を以て言を廃せざらんことを。
間もなく陜西宣撫副使と為り、還りて三班院を領す。保州の雲翼軍、州吏を殺し城を拠りて叛く。詔して況に処置せしむ。
既にして龍圖閣直學士・成徳軍知事を除く。況、諸将を督して攻め、敕榜を以て叛卒二千余人を招降し、其の構逆する者四百二十九人を坑し、功を以て起居舎人に遷る。秦州に徙る。父憂に遭う。詔して起復を命ずるも、固く辞す。又、内侍を遣わし手敕を以て之を起す。已むを得ず、陽翟に帰葬を乞う。既に葬りて、辺事に托して見えんことを求め、泣いて終制を請う。仁宗、惻然として之を許す。帥臣、終喪を得るは況より始まる。服除け、樞密直學士・尚書禮部郎中を以て渭州知事と為る。
右諫議大夫に遷り、成都府知事と為る。蜀は李順・王均の再乱より、人心易く動搖し、守は便宜に事を決し、多く擅に殺し以て威と為し、小罪と雖も、猶ほ妻子を並せて蜀より徙出し、流離して道路に死する者有り。況至りて、拊循教誨し、甚だしき悪有らざれば遷さしめず、蜀人は特に之を愛す。
況は寬厚明敏にして、文武の材有り。人と若し不可無きが如く、其の守る所に至りては、人も亦能く之を移すこと能わず。其の天下の事を論ずること甚だ多く、枢密院を中書に併せて以て政本を一にし、日に両制館閣官一員を輪して便殿に備え訪問せしめ、錫慶院を以て太學を広め、鎮戎軍・原渭等州の營田を興し、諸路の宣毅・廣捷等の冗軍を汰し、元昊の勢屈して款を納むるを策し、必ず延州の侵地を尽く還さしめ、歳幣を過ぎて許さず、並びに青鹽を入中せしめ、陜西に陷歿せる主将の随行親兵を戮さんことを請う。其の論甚だ偉なり、然れども尽く行わるること無し。奏議二十巻有り。
初め、契丹、澶州を寇し、数百人を略得し、以て其の父延昭に属す。延昭之を哀しみ、悉く放ち去らしめ、因りて自ら脱して中国に帰る。延昭、八男を生む。子多く知名なり。況は其の長子なり。保州の役、況、降卒数百人を坑殺す。朝廷其の決を壮とし、後大いに之を用う。然れども卒に子無く、兄の子を以て後と為す。
論じて曰く、時治平にして文德用いられば、則ち士の藝を負う者は政府に位を致す、宜なり。李諮・程戡は吏事に曉暢なり。諮は茶法を変じ、浮議動搖し乍行乍止すと雖も、卒に能く其の説を易うる者無し。戡は辺寄を任じ、安静を以て守る。必ずしも智謀に非ず、抑も遇う所の時の為せる耳。嶠は莊・老を尚び、善を以て稱せらる。張觀・丁度・孫抃は、世其の德性淳易を推す。而して盛度は毎に寮友の猜憚を為す。心跡固より何如なるか。戩は明偉宏放にして、亦一時の俊なり。堯臣の論議鏗鏗たり、正誼にして利を謀らず、其れ最優なるか。鎬は堅正にして寡合、軍を馭するに厳、事に臨むに果、其の河東辺塞を安撫するや、後来の父老其の舉動措置を道えば、輒ち嗟嘆追思す。況は文武の才略有り、事を言うに精暢なり。然れども兵驕を懲らんと欲し、乃ち降卒を坑す。陰禍を忌み弗ざる、惜しいかな。