陳執中
陳執中、字は昭譽、父の恕の任により、秘書省正字となり、累遷して衛尉寺丞・梧州知州となった。『復古要道』三篇を上書し、真宗はこれを奇異として召し出した。帝は病を患い、年齢も高く、大臣の中に皇太子を立てることを敢えて言う者はいなかったが、執中は『演要』三篇を進呈し、早く天下の根本を定めるべきことを論じた。翌日、帝は他の上疏を輔臣に示し、皆が「善し」と称賛した。帝は袖の中を指して言った、「これよりも善きものがある」と。出してみると、それは『演要』であった。そこで便殿に召し出して対面させ、長く慰労し、右正言に抜擢した。一月余りして、皇太子が立てられた。翌年、御試進士の考査で答案に誤りがあったことを理由に、衛尉寺丞・岳州酒務監に貶せられた。やがて殿中丞に復し、撫州通判となり、再び右正言となった。
曹利用の婿の盧士倫が福建転運使に任ぜられたが、遠方を憚って赴任せず、利用が請うたので、京東路に改任された。執中はかつてこれを弾劾上奏したことがあり、利用は私憤を抱き、執中を出して漢陽軍知軍とした。利用が罪を得ると、召し出されて群牧判官・権三司塩鉄判官・知諫院・提挙諸司庫務となり、尚書工部員外郎を兼ねて御史知雑・同判流内銓に任ぜられ、三司戸部副使に遷った。
明道年間、京東路を安撫し、天章閣待制に進んだ。使節として戻り、応天府知府となり、江寧府・揚州に移り、再び工部郎中に遷り、龍図閣直学士・永興軍知軍に改められ、右諫議大夫・同知枢密院事に拝された。
元昊が延州を侵すと、手詔をもって輔臣に攻守の方略を諮問した。執中はすでに対策を上奏したが、退いた後、再び上疏して奏上した、「元昊は中国が久しく兵を用いないのに乗じ、西辺に窃かに発し、遊兵をもって精兵を困らせ、甘言をもって守臣を悦ばせ、一朝にして連続して亭障を犯し、延安はほとんど保てぬところであった。これは范雍が詭説を容れ、戒厳を失したためであり、劉平が軽躁で、その部衆を喪ったためである。上下は紛擾し、遠近は震駭した。金明の李士彬の一族が破れて以来、辺境の防備はことごとく大いに壊れた。塞門・金明は二百里を距てている。三城を修築して列べ、各城に千人を屯兵させ、弓箭手をさらに募るべきである。寇が大挙して来れば退いて守り、小規模に来れば出て戦う。閣門祗候以上の者を選んで寨主・都監とし、諸司使をもって盧関一路の都巡検とし、二千の兵をこれに属させ、三砦の援けとさせる。熟羌で漢地に久しく居住する者は、辺臣に委ねて慰撫し存続させる。反覆する者は、撃破して追い払う。新たに懐柔した黠羌、例えば涇原の康奴・滅臧・大蟲族などは、久しく内陸に居住し、常に叛心を抱いている。これを剪除しなければ、恐らく終には禍患となろう。今、軍需の出費により、民はすでに愁歎している。さらに河北の制度のように遍く城池を修築し、夏までに完成させようとすれば、神が運んでも恐らくできず、民力はこれに耐えられようか。陝西は地勢が険しく、河北のようではない。ただ涇州・鎮戎軍の地勢がやや平坦である。外の守りを責めずに内の営みを労するのは、上策ではない。辺境に並ぶ城池を修築すべきであり、次いで延州の鄜・同、環慶の邠・寧など、五、七箇所を過ぎず、程よく営繕すれば、賦課は減り、民力は蘇るであろう。今、賊の勢いはまさに盛んである。静かに守ってその志を驕らせ、鋭気を蓄えてその鋒を挫き、土兵を増やして守備に備え、騎卒を省いて転餉を減らすべきである。そうして後に徐々に平定を議し、節度を改張し、さらに主張を要する。将臣の横議が入らなければ、忠臣は節を尽くして身を捐てるであろう」。
やがて土兵を刺配することを議したが、久しく決せず、青州知州に罷免された。また資政殿学士として河南府知府となり、尚書工部侍郎・陝西同経略安撫招討使に改められた。夏竦とともに永興軍知軍となり、辺境の事を議するに多く異同があり、詔して互いに巡辺に出ることを命じた。そこで涇州に屯し、諸部に命じて言った、「寇は我が水草を頼り、辺境を掠めて利を図る。除かねば、また来るであろう」。命じて悉くこれを焼かせた。上表して兵権を解くことを請い、兵は神密を尚び、千里の遠くから命令を承るのは、勝を制する所以ではない、四路に属させて各々その疆域を保たせるべきであると論じた。朝議はこれを善しとし、陝州知州に就き、再び青州に移った。この時、傅海の諸州に城を築くことを請うたが、朝廷は役事を起こすのを重んじ、詔して許さなかった。執中は詔に奉じず、ついにこれを築城した。
翌年、沂州の兵卒王倫が叛き、淮南に向かった。執中は巡検の傅永吉を遣わして采石磯まで追撃させ、捕らえて殺させた。召し出されて参知政事に拝された。諫官の孫甫・蔡襄が極論して不可としたが、帝は使者を馳せて敕告を賜った。一年余りして、同中書門下平章事・集賢殿大学士兼枢密使に拝された。西夏が降伏を申し出ると、宰相の賈昌朝とともに枢密使を解くことを請うた。七年の春、旱魃があり、昌朝は罷免され、執中は給事中に降格した。やがて昭文館大学士・監修国史を加えられ、一月余りして官に復した。
皇祐初年、足疾を理由に職を辞し、自ら陳べて使相・大学士となることを願わないと述べた。学士の孫抃が制を担当し、遂に尚書左丞として陳州知州とした。宰相の文彦博・宋庠は礼が薄いと考え、帖麻をもって兵部尚書に改めた。吏部尚書・観文殿大学士に遷った。久しくして、集慶軍節度使・同平章事・大名府尹に拝された。黄河が商胡で決壊し、大名府に流れ込んだ。程琳は堤防を築こうとしたが、果たせずして去った。執中は豊年の機に乗じて丁夫を徴発し、二十里を増築して、横流を防ぐ障壁とした。吏部尚書として再び同平章事・昭文館大学士に拝された。毎朝退くごとに、中書省の東便門を閉ざし、漏洩を防いだ。三司勾当公事および監場務官で、権勢によって引き立てられた者は、皆上奏して罷免し、内外はこれによって粛然とした。
執中は中書に在ること八年、人敢えて私を以て干す者なく、四方の問遺門に及ばず、惟だ殿前都指揮使郭承祐のみ数たび其の家に至る。御史の言う所となり、遂に詔して中書・樞密に自今より聚廳に非ざれば賓客を見ること無からしむ。及び諡を議するに、禮官韓維曰く、「執中は公卿の子として、世の承平に遭い、一言に因緣し、遂に貴顯に至る。天子、後宮の喪を以て、葬祭の禮を如何にすべきかを問う。執中、位は上相に在りて、群司を総率して儀典を考正すること能わず、皇儀を治喪するは嬪禦の禮に非ざるを知り、位號を追冊するは宮闈に嫌有り、廟を建て樂を用いるは祖宗の舊制を踰ゆるも、皆白して之を行えり。此れ不忠の大なる者なり。閨門の内、禮分明らかならず、夫人正室は疏薄自ら絀き、庶妾賤人は悍逸制せず、其の家を治むるは言うに足らざる者なり。宰相、道を秉り禮を率い、身を正しく家を齊うる能わず、方に門を杜ぎ深く居り、賓客を謝絶して曰く、『我に私無し、我に黨せず』と。豈に陋しからざらんや。諡法に、『寵祿光大なるを榮と曰い』、『勤めずして名を成すを靈と曰う』と。執中、將相に出入し、一品を以て第に就く、寵祿光大なり。位を得て行政し、賢士大夫述ぶる所無し、勤めずして名を成せり。請う、諡して榮靈と曰わん」と。後に諡を恭襄と改め、詔して諡を恭と曰う。帝其の墓碑に篆して「褒忠之碑」と曰う。
子世儒、官は國子博士に至る。妻李、群婢と世儒の生母を殺す。世儒之に謀る。皆棄市す。
劉沆
劉沆、字は冲之、吉州永新の人。祖景洪、初め、楊行密江西を得るに、衙將彭玕州を據りて自ら太守を稱し、景洪に兵を屬し、衆を脅して湖南に附せんと欲す。景洪偽り之を許す。復た州を以て行密に歸し、退居して仕えず。及び徐溫國を建つるに、禮を以て之を聘うも起たず、其の子煦を官して殿直都虞候とす。父素、仕えず、財を以て里中に雄たり、賓客を喜ぶ。景洪嘗て人に告げて曰く、「我彭玕に從わず、幾くば萬人を活かさん。後世當に隆る者有らん」と。因りて居る所の北山を名づけて後隆山と曰う。山に牛僧孺の讀書堂有り、即ち故基に臺を築きて聰明台と曰う。沆の母、衣冠の丈夫の夢を見て曰く、牛相公來たる、と。已に來たりて娠有り、乃ち沆を生む。
時に湖南の蠻徭数たび出でて寇し、官吏を殺すに至る。沆を以て龍圖閣直學士・潭州知事兼安撫使と為し、便宜に事に従うことを許す。沆大いに兵を發して桂陽に至り、二千餘人を招降し、散居して所部せしむ。而して蠻酋降る者は皆奏して官を以て命ず。又た土兵を募り分かち餘黨を捕え、桃油平・能家源を破り、斬馘甚だ衆し。已にして賊復た出で、裨將胡元を殺す。坐して降りて鄂州を知り、京南に徙し、給事中に遷り、洪州に徙す。還りて審刑院を知り、除して永興軍を知る。頃く之を以て、龍圖閣學士を以て權に開封府を知り、数たび隱伏を發す。明堂を祀り、尚書工部侍郎に遷る。年を踰えて、參知政事を拝す。
初め、沆府に在りし時、張彥方と云う者有り、越國夫人曹氏の家に客たり、富民の金を受け、偽りの告敕を為す。既に敗れて獄に繫がる。沆彥方を死に抵す。辭曹氏に及ばず。曹氏は張貴妃の母なり。沆既に用いらる。諫官・御史皆沆が彥方に於いて獨り盡さずと謂い、此を以て進むを疑い、爭い之を論ず。帝聽かず。貴妃薨じ、追冊して皇后と為す。沆監護使と為る。数月、同中書門下平章事・集賢殿大學士を拝し、園陵使に改む。御史中丞孫抃・御史范師道・毋湜言う、宰相贈后の典葬を為すべからず、と。報えず。既に葬り、后閣中の金器数百兩を賜う。力辭し、而して其の子瑾に學士院を試むるを請う。遂に職を帖す。
時に中書の可否多く例を用う。人或いは例を援りて以て訟え、而して法行われず。沆三弊を進言して曰く、「近臣の保薦辟請、動かずして数十を踰え、皆浮薄權豪の流れ交相薦舉す。有司之を以て貿易し、而して遂に省・府・台・閣の華資要職、路分・監司邊防の寄任、公選に非ずして授け、多く私門より出づ。又た職掌吏人の遷補常有るも、而るに或いは選を減じて官を出し、資を超えて職を換え、堂除便家、先次差遣の類有り。此れ近臣保薦の弊一なり。審官・吏部銓・三班當に川・廣に入るべくして、乃ち近地を求め、當に近地に入るべくして、又た在京を求め、及び堂除升陟省府・館職・檢討の類有り。此れ近臣陳匄親屬の弊二なり。其の錢穀管庫の勞を敘し、賊を捕え昭雪の賞を敘するに、常格存するも、僥幸猶甚だし。法を以てすれば輕く、例を以てすれば厚し。執政者法を持すること能わず、多く例を以て之に與う。此れ勞を敘し幹進するの弊三なり。願わくは詔して中書・樞密に、凡そ三事例を用いること無からしめ、餘は聽くに舊の如くせよ」と。事既に施行せらるるも、衆頗る悅ばず。尋いで舊の如し。
文彥博・富弼復た入りて相と為る。彥博は昭文館大學士と為り、弼は國史を監修す。沆は兵部侍郎に遷り、位は弼の下に在り。論者以て故事に非ずと為し、學士楊察の誤りに由る。乃ち麻を帖して沆を改めて國史を監修せしめ、弼を集賢殿大學士と為す。沆既に言事官を疾み、因りて言う、「慶曆以後、台諫官事を用い、朝廷命令の出づるに、事の當否無く悉く之を論じ、必ず勝ちて後已む。專ら務めて人の陰私辨明し難き事を抉り、以て士大夫を中傷す。執政其の言を畏れ、進擢尤速なり」と。沆遂に御史遷次の格を行い、満二歳なる者に知州を與う。御史范師道・趙抃歳満ちて郡を補わんことを求む。沆格を引きて之を出だす。中丞張升等沆が私を挾みて御史を出すを言う。時に樞密使狄青も亦た御史の言に因り、罷めて陳州を知る。沆奏して曰く、「御史陛下の將相を去け、陛下の爪牙を削ぐ。此の曹の謀る所、臣測る莫し」と。升等益論辨已まず。沆を罷めて觀文殿大學士・工部尚書・應天府知事と為す。刑部尚書に遷り、陳州に徙す。
馮沆は吏事に長じ、性質豪放で率直、儀礼や規矩に疎かった。しかし権謀を好み、権力者や近臣の過失を巧みに探り、密かに握って軽重をつけ事を取ることを得意とし、論者はこの点で彼を軽んじた。卒去し、左僕射兼侍中を追贈された。知制誥張瑰が詔詞を起草して馮沆を誹謗したため、その家は諡号を請うことを敢えてしなかった。帝は墓碑に篆書で「思賢之碑」と書いた。子の馮瑾はかつて天章閣待制となったが、法に坐して免官され、後に功績により復職した。
馮拯
馮拯は、字を道濟という。父の馮俊は、後漢の湘陰公劉贇に仕えた。劉贇が死ぬと、馮俊は従行した千余人とともに侍衛獄に繋がれたが、周の太祖が赦して出獄させ、検校太子賓客を授け、安遠軍馭馬鎮に戍守するよう命じたが、辞して行かず、河陽に移り住んだ。
馮拯は書生として趙普に謁見し、趙普はその容貌を奇異に思い、「あなたの富貴と長寿は、私に劣らないであろう」と言った。進士に挙げられ、大理評事・峽州通判に補され、権知澤州、坊州に移り、太常丞に遷った。江南が旱魃に見舞われると、命を受けて駅伝で急行し貧乏を救済し、官吏の能力の有無を視察し、還って奏上して旨に叶い、権知石州に任じられ、右正言に抜擢され、一年余りで代わって帰朝した。河北に派遣され、転運使樊知古と辺境の備蓄を計画し、還って三司戸部理欠憑由司を判じ、度支判官となった。
淳化年中、封書を奉って皇太子の冊立を請う者がおり、馮拯は尹黄裳・王世則・洪湛とともに閣に伏して許王元僖の冊立を請うた。太宗は怒り、全員を嶺外に貶した。馮拯は端州知州となり、着任すると、上書して使者を派遣して諸路の隠れた丁男を調査し、版籍を改めて新製し、塩法を通商とすることを議するなど、合わせて十余事を請うた。太宗は参知政事として召還しようとしたが、寇準は平素より馮拯を快く思わず、鼎州知州に移した。広州通判に改めた。郊祀が終わり、恩赦が及ぶと、馮拯と通判彭惟節はともに尚書員外郎に遷ったが、惟節は太常博士から屯田員外郎となり、馮拯は左正言から虞部員外郎となった。馮拯の署名は以前は惟節の上にあったが、奏事の順序が従前のままであったため、寇準が厳しく責めた。馮拯は上書して寇準が私意で不公平であると述べ、寇準はこれに坐して罷免された。
馮拯は母の喪のために内陸への移転を請い、江州知州に命じられた。真宗が即位すると、比部員外郎に進んだ。御史中丞李惟清が推直官に推薦し、三司度支勾院を判じ、駕部郎中に遷った。咸平初年、開封府の進士試験で賦の題が諷刺・誹謗に及んだことに坐し、馮拯は御史台に下されたが、間もなく釈放された。
翌年、侍御史知雑事を兼ねた。当時西北で戦事があり、王超・傅潛が兵を率いて定州・瀛州の間に出たが、形勢を観望して敵を侮り、馮拯はこれを強く論じたが、聞き入れられなかった。王超らは果たして逗留して軍を覆した。馮拯に傅潛の獄を審理させ、傅潛に罪を科し、流刑に処した。祠部郎中・枢密直学士に抜擢され、権判吏部流内銓となった。審官院と銓法が未整備であるとして、蔭補で京官となる者はすべて一経を試読し、家状を書いて通習した者を合格とし、初めて任官できるよう建議した。同勾当三班院を兼ねた。向敏中が河北・河東を宣撫する際、馮拯と陳堯叟が副使となり、長春殿で宴餞が行われた。
翌年、右諫議大夫同知枢密院事となった。帝が綏州を修築しようとし、輔臣に諮ると、馮拯と宰相向敏中らは皆便利であると言い、宰相呂蒙正・参知政事王旦・王欽若は皆放棄して修築すべきでないと言った。帝は洪湛を駅伝で急行させ視察させ、還って七つの利点と二つの害を上奏し、ついに修築を完成させた。当時、封書を奉る者が言うには、「三司には滞留する事務が多く、州郡は疑わしい事柄を請訓し、吏民は冤罪を訴えて理を求めるが、ぐずぐずして決断しないことが数年にも及び、水害や旱害もこれによることがある」と。詔して馮拯に幹練な官吏を選び三司使とともに冗事を裁断し、滞留を監督して挙行させた。そこで判度支勾院孫冕とともに帳簿文書二十一万五千本を省き、併せて冗官十五員を廃した。
尚書工部侍郎・簽書枢密院事に遷った。手詔を賜り辺境の事を諮問され、馮拯は言った。「辺備の要は、険阻を扼して敵の衝を制さなければ、勝ち易くない。もし保州と威虜軍の間に、徐河・鮑河に依って陣を布けば、その表勢は勝ちを取ることができるであろう。一昨年、王顯は詔に違って要地に向かわず、契丹が初めて国境を圧した時、王師は未だ出動せず、契丹の騎兵は既に侵入して掠奪し、霖雨に頼ってようやく遁走した。近ごろ王超は敵が去ったと奏上したが、東路は敵が今来ようとしていると奏上し、既に軍を中山に集めて望都を救おうとしたが、兵は疲弊し糧食は欠乏し、将臣はほとんど全てが陥没し、王超らは僅かに身一つで免れた。今、防秋に際しては、唐河に増兵して六万に至らせ、定武の北を押さえて大陣とし、邢州に都総管を置いて中陣とし、天雄軍に鈐轄を置いて後陣とし、莫州・狼山の両路の兵を罷めるべきである。」従われた。景德年中、参知政事となり、再び兵部侍郎に遷った。太廟の祭祀を代行した時、役所が帳幔を供え、守奉人が廟室の前で宿直し、喧囂して厳粛でなかったため、馮拯はこれを上聞した。詔して専ら廟享のために帟幕や什器を製作し、宗正寺に蔵め、吏卒が廟の階段に登ることを禁じた。
王済が編敕を上進した。帝はその煩簡が一様でないとして、輔臣に語った。「顕徳の勅は特に煩雑である。これは世宗が厳格で性急で、一時の思いから出たもので、臣下がその過失を言うことを敢えなかったためである。」王旦が進み出て言った。「詔勅は簡潔であるべきで、近ごろも煩雑に陥りつつあります。」馮拯は答えて言った。「開宝年間には、諸州の通判を任命する勅には、刑獄・銭穀についてすべて条列して規定しましたが、今は略されています。」当時契丹と初めて盟約を結んだ。馮拯は辺境が騒動し、武臣がこれを幸いとして利益としていると述べた。帝は言った。「朝廷は信義をもって守るが、しかし戒備は廃してはならない。このほかは、静かに治めて我が民を安んずるべきである。あなたはこれを奉承せよ。」
大中祥符初年、貢挙の糊名法を厳格にした。馮拯は王旦とともに帝の前で選挙について論じ、馮拯は策論も兼ねて考課し、詩賦のみを以て進退を決すべきでないと請うた。帝は言った。「才能識見を見ることができるのは、文章と論策である。」馮拯の論事はこのように多く帝の意に合った。泰山に封禅する際、儀仗使となった。礼が成り、尚書左丞に進んだ。病気で休暇を取っていたが、たびたび罷免を請うた。帝は手詔で諭旨し、また宰相王旦に命じて邸宅に赴き、馮拯を励まして政務に就かせた。
汾陰に従祀し、儀仗使となり、工部尚書に遷った。再び病気を理由に罷免を求め、刑部尚書・知河南府に任じられ、府の事務を官属に委ねることを許された。七年、御史中丞に任じられたが、また病気を理由に辞し、戸部尚書・知陳州に任じられた。真宗はかつて王旦に言った。「馮拯は固く閑散な州郡を求めるが、なぜか。」王旦は答えて言った。「馬知節がかつて馮拯が富貴を好むと嘲笑しました。馮拯が望んでいるのは節度使です。馮拯は馬知節に見くびられることを恐れ、大藩を請うことを敢えてせず、おそらくこのためです。」再び河南府知事となり、兵部尚書に遷り、入朝して尚書都省を判じ、吏部尚書・検校太傅・同中書門下平章事として枢密使を充任した。その冬、右僕射兼中書侍郎・太子少傅・同平章事・集賢殿大学士に任じられ、左僕射に進んだ。
拯は気貌厳重、宦者が詔を伝えて中書に至るも、座に延べず。工部尚書林特嘗て第に詣るも、累日通ずるを得ず、事を諮らんと白すも、中書に詣らしむ。既に至るや、又た堂吏を遣わして之に謂いて曰く、「公事何ぞ自ら朝廷に達せざる」と。遂に見えず、特は大いに愧じて去る。錢惟演は入相を営み、拯は太后の姻家を以て力を言い、遂に惟演を河陽に出だす。子に行己・伸己あり。
子 行己
行己は字を肅之とし、父の任により右侍禁・涇原路駐泊都監・憲州知州となり、治状により秩を増す。石・保・霸・冀・莫の五州を歴任し、至る所に能称あり。
夏人既に款を納むるや、疆候の言に播く、契丹幽燕に兵を治め、大いに戦具を為すと。議者は西備を解きて北に備えんと欲す。行己言う、「遼・夏は与国たり、元昊の入貢は、詭計を懐くを容る。幽燕の兵を治むるは、或いは虚声たるべく、辺鄙の虞は、恐らく河朔に在らず」と。
皇祐中、定州知州となり、韓琦に薦められて路鈐轄となる。代州知州に徙り、河東縁辺安撫事を管幹す。夏人が麟州を掠め、蕃部且つ屈野河西の田を盗耕し、官軍の逴邏する者に遇えば、輒ち聚りて射る。詔して行己に之を計らしむ。行己言う、「此れは奸民の忌憚無きなり、君長の過に非ず、細故を以て大釁を啓くべからず、但だ戒戢を加うるに足る」と。
五台山の寺が廂兵義勇を調べて繕葺す、和糴穀三万を除かんと為す。行己は、歳入の儲を損じて不急の務に事うべからずと謂う。西上閣門使に進み、四遷して客省使となり、更に高陽関・秦鳳・定州・大名府路馬歩総管を歴任し、衛州防禦使を以て致仕し、洛陽の耆英の集に預かる。元祐中、終に金州観察使に至り、年八十四。
子 伸己
伸己は字を齊賢とし、蔭により右侍禁を補う。累遷して西頭供奉官となり、閣門祗候・桂州兵馬都監を授かる。転運使俞献可に辟かれて廉州知州となる。久しくして、安化蛮辺を擾わし、献可又た薦めて宜州知州と為す。
天聖中、桂・宜・融・柳・象沿辺兵馬都監に改め、遂に溪峒の事を専らにす。礼賓使を以て再び宜州知州となる。代わり還るに道すがら、供備庫使・邕州知州に改む。治舍に井有り、相伝えて敢えて飲まず、飲めば輒ち死すと。伸己は日々汲みて自ら供し、終更まで恙無し。旁城数里に金花木有り、土俗に花開けば即ち瘴起ると言う、人敢えて近づかず。伸己は故に花盛りの時に其の下に酣燕し、亦た復た害無し。明道恭謝に際し、東染院使に改め、栄州刺史を領し、梓夔路兵馬鈐轄となり、洛苑使に遷り、桂州知州兼広西鈐轄となる。江陵に道すがら、会うに安化蛮辺を犯し、官軍利あらず、仁宗中人を遣わして伸己を趣して之を討たしむ。伸己は日夜疾馳して宜州に至り、器甲を繕い、丁壮を募り、糧餉を転じ、三路より以て進む。伸己軍に臨み、単騎出でて陣し、酋豪に語りて曰く、「朝廷汝を撫すること甚だ厚し、汝乃ち自ら滅亡を取るか。今我天子の命を奉じて来る、吾が言を聴けば則ち生く、然らずば噍類無からん」と。衆仰ぎて泣き羅拝し曰く、「今日再び馮公を見んとは図らず」と。明日、蛮渠兵械を棄てて衆を率いて軍門に降る。
初め、安化蛮叛き、区希範応募して賊を撃つ。賊平ぎ、希範闕に詣で、自ら其の功を言う。朝廷宜州に下す、伸己は希範功無くして妄りに賞を要すと謂い、遂に全州に編管す。其の後希範遁れ帰り、乱を謀りて伸己を殺さんと欲す、嶺外騒然たり、議者皆伸己を罪す。
賈昌朝
賈昌朝、字は子明、真定獲鹿の人。晋の史官緯の曾孫なり。天禧初、真宗嘗て南郊に穀を祈り、昌朝頌を道左に献ず、召して試み、同進士出身を賜い、晋陵の主簿と為す。便殿に対するを賜い、国子監説書を除く。孫奭監を判ず、独り昌朝の講説に師法有りと称す。他日路随・韋処厚の伝を書して昌朝に示し曰く、「君は経術を以て進むべし、二公の如く」と。潁川郡王院伴読と為る。再遷して殿中丞となり、宜興・東明県知県を歴任す。奭禁中に侍読し、老を以て辞し、昌朝を薦めて自らに代えしむ。召して中書に試み、尋ち国子監説書に復す。上言す、「礼に、母の諱は宮より出でず。今章献太后易月の制除くも、猶ほ父の名を諱むは、宗廟を尊ぶに非ず」と。詔して之に従う。景祐中、崇政殿説書を置き、以て昌朝に授く。誦説明白、帝多く質問す、昌朝記録して進めんことを請い、名を《邇英延義記注》と賜い、直集賢院を加う。
太平興国寺災有り、是の夕、大雨震雷す。朝廷修復を議す、昌朝上言す、「《易・震》の象に曰く、『洊雷震、君子以て恐懼修省す』と。近年寺観屡災す、此れ殆ど天の警告を示すなり、繕治せずして、以て天を畏れ人を愛するの意を示すべし」と。西域の僧仏骨・銅像を献ず、昌朝賜いを加えて遣還し、献ずる所を以て中外に示すこと無からんことを請う。悉く其の言を行う。天章閣に侍講を置くも、亦た首に昌朝を命ず。累遷して尚書礼部郎中・史館修撰となる。
劉平が元昊に捕らえられ、辺境の官吏が劉平が賊に降ったと誣告したため、その家族を収監しようという議論があった。昌朝は言った、「漢が李陵の家族を誅殺したので、李陵は帰ることができず、漢はこれを後悔した。先帝は王継忠の家を厚く慰撫され、ついに継忠を用いることができた。劉平の事は未だ明らかでない。もしその一族を収監すれば、たとえ劉平が生きていても、帰還することはできぬであろう。」これにより収監されずに済んだ。知制誥・権判吏部流内銓兼侍講に抜擢された。当初、銓法では、県令の俸給が一万二千に満たなければ、県令に推挙されなかった。昌朝は言った、「法がこのようでは、小県はついに良い県令を得られない。」県令は一律に推挙し、大県と同様の俸給を与えるよう請うた。
龍図閣直学士・権知開封府に進み、右諫議大夫・権御史中丞兼判国子監に転じた。議者が金帛で契丹を誘い、元昊を攻撃させようとしたが、昌朝は言った、「契丹がもし功績を立てれば、その報酬を際限なく要求するであろう。」と強く制止した。そこで上言して言った、「太祖が天下を有する初め、唐末五代の節度使・武臣・土兵・牙校の勢威を監視し、その威権をことごとく収められた。当時はこれを万世の利と為した。太宗の時には、将帥は多く旧人であり、なお威霊を仗り、成算を稟けて、出師して寇を防ぎ、向かうところ功績を挙げた。近年の恩幸の子弟は、供応を飾り、名誉を釣り、多くは勲労によらず、坐して武爵を取り、衝を折り攻守することを、彼らはどうして知ることがあろうか。しかし辺境に事がなければ、なお自ら容れることができた。西羌の叛く以来、兵士は訓練せず、将は適材を得ず、たびたび交代する将で訓練されぬ兵士を統御するので、戦えば必ず敗れる。これは方鎮の権力を削りすぎた弊害である。ましてや親旧・恩幸の者が、出でて即ち将となり、平素より兵事を知らず、一朝にして千万人の命を付託するのは、彼らを死地に駆り立てるようなものである。これは親旧・恩幸を用いる弊害である。今、楊崇勲・李昭亮がなお辺境の任にある。速やかに士人を選んで代えることを望む。方鎮の守臣は数え切れぬほどに更易せず、刺史以上は、授けるところを慎み、功績ある者を待つべきである。これは弊害を救う一端である。」また辺備六事を上奏した。
その一は将帥を統御すること。古来の帝王は、恩威をもって将帥を統御し、賞罰をもって士卒を統御し、命令に従えば軍政が行われて戦功が集まった。太祖は裘帽を脱いで王全斌に賜り、「今日この帷幄に居るも、なお寒くて耐えられぬ。ましてや蜀を伐つ将士においておや。」と言われた。これは恩をもって統御したのである。曹彬・李漢瓊が江南を討つ時、太祖は彬を前に召し出し、漢瓊らを後ろに立たせ、剣を授けて言われた、「副将以下、命令に従わぬ者は専断して誅戮せよ。」漢瓊らは股が震えて退いた。これは威をもって統御したのである。太祖は武臣の権力を削ったが、一時の賞罰や財を用いて事を成すことについては、皆その専断に任せ、功あれば賞し、敗れれば誅した。今、将帥を命ずるごとに、必ず疑いと不信を先にし、近幸でなければ信ぜず、姻旧でなければ委任しない。今、陝西四路では、総管以下、鈐轄・都監・巡検の類が、悉く軍政に参与し、謀りごとが未だ成らぬうちに、事は先に漏れ、甲は可とし乙は否とし、上は行い下は背き、主将は号令を専断できず、ゆえに動けば必ず敗れる。請う、今より将を命ずるには、疑いを去り、恩恵を推し、大いなる効果を責めることに務め、一切の便宜を以て事に従うことを得させよ。偏裨に命令を聴かぬ者あれば、軍法をもって論ずる。これが将帥を統御する道である。
その二は土兵を復活させること。今の河北・河東の強壮、陝西の弓箭手の類は、土兵の遺法である。河北の郷兵は、その廃れて久しく、陝西の土兵は、たびたび賊に破られ、存する者は僅かである。臣は考えるに、河北・河東の強壮については、既に近臣を召して法製を詳定させ、毎郷を軍と為す。その才能が群を抜く者は、その姓名を籍に記して順次補う。陝西の蕃落弓箭手は、召募の銭物を貪り、月々の糧俸の利に就き、多くは黥涅して営兵となる。宜しく田畑を優遇して回復させ、力を耕し死を以て戦わせ、代々辺境の用に供し、これにより屯戍を減らし、供饋を省くことができる。内地の州県では、弓手を増置し、郷軍の法の如くしてこれを閲試すべきである。
その四は遠人を制すること。今、四夷は蕩然として中国と通じ、北では契丹に臣従し、西では元昊に臣従している。二国が合従すれば、中国を掎角する勢いがある。仮に歳幣をもってこれを羈縻するとしても、臣は計り知れぬことを恐れる。古の辺備は、西に金城・上郡、北には雲中・雁門があった。今、滄州から秦州に至るまで、綿々と数千里にわたり、山河の険阻なく、ただ州県の鎮戍を恃むのみである。歳に供給贍養するもの、また数千万に下らず、一たび穀物が実らなければ、狼狽に至る。契丹は近年、燕人を兼用して国を治め、官を建てることは中夏と同じである。元昊は河南の列郡を拠り、賞罰を行っている。これが中国の患いである。宜しく西方の諸国、沙州・唃廝囉・明珠・滅臧の族の如き、近北の黒水女真・高麗・新羅の属の如き、旧く中国に通じた者を、人を募って使いに往かせ、誘って我が方に帰順させれば、勢いは分かれて隙が生じ、体は解けて瓦礫の如くに裂けよう。
その五は蕃部を安撫すること。属戸は、辺境の屏翰である。延州には金明、府州には豊州があり、皆、戎人が内附した地である。朝廷の恩威が立たず、強敵に迫られれば、塞上の諸州は、藐焉として孤塁となり、蕃部が既に壊れれば、土兵もまた衰え、敵を破る日は、未だ期しがたい。臣は請う、陝西の辺境に沿う諸路の守臣は、皆「安撫蕃部」の名を帯び、その族の大きく功労ある者を酋帥とし、河東の折氏の比の如くすれば、おそらく我が藩籬の固きものと為し得よう。
その六は偵察を厳重にすること。古くは封疆を守り、師旅を出すに、平時には行人が国を偵察し、戦時には前茅が不慮を慮り、その謹みはこのようであった。太祖は李漢超に関南を鎮守させ、馬仁瑀に瀛州を守らせ、韓令坤に常山を鎮守させ、賀惟忠に易州を守らせ、何継筠に棣州を領させ、郭進に山西を控えさせ、武守琪に晉陽を戍守させ、李謙溥に隰州を守らせ、董遵誨に環州に屯させ、王彦升に原州を守らせ、馮継業に霊武を鎮守させた。専売の利益は、悉く軍中に輸送し、その貿易を聴許し、その征稅を免じた。辺臣は財に富み、間諜を用いることができ、羌夷の情状は、予め知らぬことがなかった。二十年の間、外顧の憂いがなかった。今日、西辺で辺事を任ずる者は、敵の情状や山川・道路の険易の勢いを、全く通暁せず、測り知れぬ淵に踏み込み、万死の地に入り、肝脳を地に塗れ、狼狽して相い枕し、どうして敵を破り勝を制することができようか。願わくは、芸祖（太祖）が将帥を任用された制度を鑑み、辺城の財用を悉くこれに委ねよ。敢勇の士を募って爪牙と為し、陣に臨んで自らを衛れば、将を殺される辱めはない。死力を尽くす者を募って偵察と為し、敵を望んで来襲を知れば、兵を陥れる恥はない。
上書が奏上され、多くが施行された。
工部侍郎を以て枢密使を充任し、まもなく同中書門下平章事・集賢殿大学士に拝され、なお枢密使を兼ねた。二ヶ月後に、昭文館大学士に拝され、国史監修を命じられた。元昊が石元孫を帰還させた際、賜死を議する者があった。昌朝のみが言うには、「古来、将帥が捕虜となり帰還した者は、多くは死罪にされなかった」と。元孫はこれによって死を免れた。詔して有司に奉慈廟の三后を升祔することを議させたが、有司の論は一致しなかった。昌朝は言うには、「章献皇后は天下の母儀たり、章懿皇后は聖躬を誕育され、詳符年間に元徳皇后を升祔した故事の如くすべきである。章恵皇后は陛下に対し慈保の恩があり、別に従前の如く奉慈廟に享すべきである」と。そこで二后の神主を奉じて、真宗廟に升祔した。密詔して内外の官を一等昇進させ、諸軍に優厚な賜与を行おうとしたが、昌朝は同列と力を合わせて上疏し、やめさせた。また二府の官を昇進させようとする詔に対し、さらに固く辞した。元昊が帰順を請うてからは、宰相が枢密使を兼ねるのをやめるよう請うた。
六年、日食があった。帝は昌朝らに言った、「天に譴責が現れた。願わくは罪を朕一人に帰せよ。卿らは民の疾苦を究め、これを利安する方策を考えよ」と。昌朝は対えて言った、「陛下のこの言葉は、以て天変を消し去るに足ります。臣、敢えて夙夜孜々として陛下に奉じませんや」と。帝はまた言った、「人主が天を畏れて徳を修めるのは、人臣が法を畏れて自ら新たにするようなものである」。昌朝は因って頓首して謝した。翌年の春、旱魃があり、帝は正寝を避け、膳を減らした。昌朝は漢代の災異により三公を冊免した故事を引き、上表して罷免を乞うた。
参知政事の呉育がしばしば昌朝と帝前で争議し、論者は多く昌朝を正しとしなかった。向綬という者が永静軍の知軍となり、通判が自分を讒言したと疑い、事を捏造して自殺に迫った。高若訥が審刑院知院事となり、昌朝の意見に附し、軽い処罰に従おうとした。呉育が力爭し、綬はついに死罪一等を減ぜられた。まもなく、若訥が御史中丞となり、大臣が朝廷で爭い肅まらぬため、雨が時に順わぬと上言し、ついに育を罷免し、昌朝を武勝軍節度使・検校太傅・同中書門下平章事・大名府判・北京留守司兼・河北安撫使に除した。帝は銀飾の肩輿を賜った。まもなく貝州の賊討伐に功があり、山南東道節度使に移った。楊偕が、賊が昌朝の管轄内で発生したのだから賞すべきでないと上言したが、聞き入れられなかった。
契丹は逃亡兵卒の勇猛な者を集め、「投来南軍」と号した。辺境の法では、兵卒が逃亡して自ら帰還した者は死罪であった。昌朝はその法を廃し、帰還した者にはすぐに昇進・補任した。そこで来る者が次第に多くなり、それによって契丹の事情を探知した。契丹はついに逃亡兵卒を拒絶し、南軍を用いなくなった。辺境の民が土地を外に質入れすると、契丹は故意に境界を侵すようになった。昌朝は法を定め、土地を質に入れて主が時に贖わなければ、他人が贖って所有できるようにした。一年余りで、土地は全て回復した。
三司使の葉清臣が河北の庫銭を流用しようとしたが、昌朝は詔を阻んで与えず、清臣が論列を止めなかったので、ついに清臣を河陽に出し、昌朝を鄭州判に移した。闕下を過ぎて入覲し、留められて祥源観使となり、尚書右僕射・観文殿大学士・尚書都省判に拝され、朝会の班次は中書門下と同列とし、その儀物も同じとした。年中に外任を求め、再び山南東道節度使・右僕射・検校太師兼侍中・鄭州判に除された。僕射・侍中を固辞し、同中書門下平章事に改めた。中謝を賜うのは、昌朝から始まったのである。
昌朝は侍従の時は、多く名誉を得た。及んで執政に至ると、正人からは与されず、しばしば宦官・宮人と結託していると攻撃された。初め、昌朝が侍講の時、王宗道とともに資善堂書籍を編修したが、実際は内侍を教授しており、諫官の呉育が上奏してこれを罷めさせた。後に張方平が唐詢を留任させ、詢が育を讒言したが、世間は昌朝の指図だと思った。しかし言う者によれば、昌朝が宦官の矯制を釈放したというのは、後日尋問しても事実無根であったという。
子の章は、館閣校勘となり、早世した。青は、朝請大夫となった。弟に昌衡がいる。
弟 昌衡
昌衡は字を子平という。進士に挙げられ、梓州路転運判官となった。商人が富順井の塩を請うと、吏は賄賂の多寡によって先後をつけたが、昌衡は全て月日に随って与えた。瀘州は辺境で夷蛮と接し、従来は武吏を以て守らせていたが、昌衡は東銓から調選するよう請うた。蛮が馬を駆って来市すると、官はその良駑を二等に分け、上等は秦州に送り、下等は軽く評価して抑買したが、昌衡はこれを厳禁するよう請うた。提点淮南刑獄・広東転運使に移り、さらに両浙路に移った。
熙寧年間に法度を改め、吏治を検覈するに当たり、昌衡はしばしば利害を奏聞し、神宗はその論奏が忠益であると褒めた。召されて戸部副使・提挙市易司となり、課税の余剰を上げ、官秩を増して右諫議大夫とし、集賢殿修撰を加えられ、河南府知府に転じ、陳州・鄆州・応天府・鄧州を歴任した。正議大夫のまま致仕し、卒した。従子に炎がいる。
従子 炎
炎は字を長卿といい、昌朝の蔭官により、倉庫管理の職を歴任し、累遷して工部侍郎に至った。政和年間、顕謨閣待制として応天府知府となり、鄆州・永興軍に転じた。初め、陝西で鉄銭が長く行用され、貨幣価値がますます下落した。蔡京が方策を設けてこれを全て収斂し、夾錫銭を改鋳すると、貨幣価値はやや上昇した。蔡京が宰相を去ると、転運使の李譓・陳敦復は収斂した銭が既に多いのを見て、急いで鋳造停止を請うた。鉄銭が再び行用されると、その価値下落は初めよりも甚だしく、関以西では皆市が廃れ、民は生活の道を失った。炎のみは一切禁令を緩め、その便に任せた。その後、宣徽使の童貫がまた両者の価値の高低を比較し、遂に夾錫銭を全て廃して用いることを許さず、民はますます苦しみとした。炎は延安知府に転じ、そこで上表して言うには、「銭法が屡々変わり、人心はますます惑う。今、人々が利益と見做すものを、臣はその害を見る。正しいと見做すものを、臣はその誤りを見る。中産の家は、夾錫銭を一二万蓄えるに過ぎず、既に棄てて用いられなければ、ただ銭を守って死ぬのみである。辺境の民は生計が蕭条としており、官がまた一再に法を変える。鄜延は敵に近く、民は甚だ不安である。民が安んじなければ辺境は守れない。内郡を得て母を養いたい。」そこで潁州知州に任じられたが、赴任せず、また留められた。また童貫と辺境の事をめぐり意見が合わず、童貫に沮まれて河陽府に改められ、また鄧州に改められた。直学士を加えられ、永興軍知府となった。入朝して対し、留められて工部侍郎となった。童貫が枢密院河西・北両房の簽書となった時、侍従たちが炎を誘って共に祝賀に行こうとしたが、炎は言った、「故事に簽書両房という者はない。彼は執政ではない、何を祝賀しようというのか。」ちょうど病気で卒した。享年五十八。銀青光禄大夫を追贈された。
伯祖父 琰
琰は風神が峻厳で整っており、吏才があり、太宗の幕府に仕えて凡そ五年、職務に勤勉であった。兄弟五人で、琰は最も末弟であり、琰が官を歴任する間に諸兄が相次いで死んだ。琰は孤児や幼い者を慰撫し、一族凡そ百口を集め、衣食を分け与え、家庭内に不和の言葉がなく、士大夫はこれをもって彼を称えた。
琰の子は湜・汾である。湜は軍器庫使に至った。交阯の黎桓が丁璿を簒奪した時、朝廷は孫全興に兵を率いて討伐させた。湜は王僎と共に軍事を掌ったが、黎桓が偽って降伏し、全興がこれを信じたため、軍は遂に敗北し、湜と僎は共に軍律を失った罪で誅殺された。汾は殿中丞に至った。湜の子の昌符は、同学究出身を賜った。汾の子の昌齢は進士に及第し、屯田員外郎となった。
梁適
梁適は、字を仲賢といい、東平の人で、翰林学士の顥の子である。幼くして孤となり、嘗て父の遺文と自ら著したものを輯めて進上したところ、真宗は「梁顥には子がある」と言った。秘書省正字に授けられた。開封府工曹となり、昆山県知県となった。梧州に転じ、南漢の時に民間で行われていた折税を廃止するよう上奏した。更に進士に挙げられ、淮陽軍知軍となり、また京東路の預買絹百三十万を減らすよう上奏した。景祐の赦書が朱梁の後裔を録すべきでないと論じ、仁宗はその名を記憶し、間もなく召して審刑詳議官とした。
梓州の妖人白彦歓が鬼神に依り詛呪して人を殺し、獄が具わったが、傷がないとして減刑の議を上った。適は駁して言った、「刃で人を殺すのは或いは拒げるが、詛呪は拒げるか。これは刃よりも甚だしい。」遂に死罪と論じた。鶴に似た鳥が端門に集まり、次第に降りて庭中に入った。大臣の中には瑞祥であると唱える者もいたが、適は「これは野鳥が宮庭に入っただけであり、何の瑞祥と言えようか」と言った。
嘗て同院の燕肅と共に何次公の案を奏上した時、帝が顧みて「次公は漢代の人の字のようだ」と言うと、肅は答えられなかった。適が進み出て言った、「蓋寛饒・黄霸はいずれも字が次公です。」帝は喜び、そこで適の家世を尋ね、ますます器重した。他日、宰相が適を提点刑獄に擬すると、帝は「暫く留めておけ。諫官に欠員が出たら用いるがよい。」と言い、遂に右正言に拝した。
林瑀が中旨により天章閣侍講となった時、適はその過失を上疏した。また言った、「夏守贇は将として功績がなく、再び枢密を典すべきではない。」ちょうど姻族の任中師が執政となったため、嫌疑を避けて直史館に改められ、起居注を修した。陝西に奉使し、范仲淹と共に辺境の機要事十余条を条奏した。知制誥に進み、権発遣開封府事となった。一年余りで出て兗州知州となった。萊蕪の鉄冶が民の苦しみとなっており、当該の役に就く者は大抵破産して償った。適は人を募ってこれを行わせ、これより民は冶戸を憂えず、鉄の生産は毎年増加した。再遷して枢密直学士・延州知州となった。葬儀のため帰郷を告げ、京師を過ぎた時、入見を得て、以前朋党に排擠されて追放されたと自ら言い、留められて翰林学士となった。御史が相次いでこれを弾劾したため、侍読学士として澶州知州となり、秦州に転じた。入朝して審刑院知院事となり、枢密副使に抜擢された。
張堯佐が一日に四使を除された時、言官が激しく争い、帝は頗る怒った。適は言った、「台諫が事を論ずるのは職分です。堯佐の恩典は実に過分で、恐らく彼を全うする道ではないでしょう。」そこで二使を奪った。儂智高が侵入し、侮慢な書を送って邕州・桂州節度使を求めると、帝はその降伏を受け入れようとした。適は言った、「もしそうすれば、嶺外は朝廷の所有ではなくなります。」そこで狄青を派遣して討伐させた。賊が平定されると、帝は言った、「以前適の言がなければ、南方の安危は未だ知るべからざるものだった。」参知政事に遷った。契丹が国書を改めて南北朝と称しようとした時、適は言った、「宋が宋であるのは、天より受けたものであり、改めることはできない。契丹もまたその国名であり、古より名なき国があろうか。」そこで止んだ。同中書門下平章事・集賢殿大学士に進んだ。大璫の王守忠が節度使を求めたが、適は認めなかった。張貴妃の喪を皇儀殿で治めようとしたが、また認めないとした。適を園陵使にしようとしたが、適は国朝以来この制度がないと言い、これより次第に陳執中と合わなくなった。
孫 子美
孫子美は、紹聖年間に湖南常平を提挙した。時に新たに役法が復活し、子美は諸路に先んじて役書を完成させ、そのまま提点刑獄に遷任した。建中靖国初年、尚書郎中に除せられたが、中書舎人鄒浩がこれを封還したため、京西転運副使に改めた。諫議大夫陳次升もまた言上した、「子美は章惇の姻戚である縁故により、湖外の使職を連ね、その旨意を承け迎えて、一時の逐臣でその管轄区域内にあった者は、多くその虐げを受けた。近畿に在らせるのは適さない」と。成都路に転じた後、累遷して直龍図閣・河北都転運使となり、漕運の財計を傾けて上に奉り、ついに緡銭三百万を投じて北珠を買い求め進上した。崇寧年間、諸路の漕臣が羨余を進上するのは、子美に始まる。北珠は女真の産出であるが、子美は契丹からこれを買い求めた。契丹はその利を貪り、女真を虐げて海東青を捕らえさせ珠を求めた。両国の禍は蓋しこれに基づく。子美はこれによって光顕の位に至った。
宣和四年、病を以て罷められ開府儀同三司・提挙嵩山崇福宮と為り、卒し、少保を贈られた。子美は郡を治めるに、奢侈を恣にし残虐であったが、然し幹才有り、至る所で事を弁治したという。
論じて曰く、此の五人（陳執中・劉沆・馮拯・賈昌朝・梁適）は、皆文吏として宰相と為った。執中の儲君を立てる一言は、恰も上意に合致し、然らずんば、何ぞ超遷の驟なるや。然れども劉沆と共に学寡く文少なく、世に迎合して事を用いた。馮拯の議論は多く王の意に迎合し、昌朝は経術に明るくして尚お私に阿ることを尚び、梁適は法令に通暁して智術を挟んだ。斯れ君子の与せざる所なり。若し執中の私謁を受けざるは、沆の事に臨みて強果なるは、拯の従容たる一言が謂を誅死より免れしめたるは、此れ又た称するに足る者なり。