呂端
呂端、字は易直、幽州安次の人である。父の琦は、晉の兵部侍郎であった。端は幼少より聡明で悟りが良く学問を好み、蔭補により千牛備身となった。国子主簿・太僕寺丞・秘書郎・直弘文館を歴任し、著作佐郎・直史館に換官した。太祖が即位すると、太常丞に遷り浚儀県知事となり、判定州を兼ねた。開宝年間、西上閤門使郝崇信が契丹に使いするに当たり、端は太常少卿を仮としてその副使となった。八年、洪州知事に任じられたが、赴任前に改めて司門員外郎・成都府知事となり、金紫を賜った。政務は清廉簡素で、遠方の民もこれを便利とした。
折しも秦王廷美が京尹となった際、召されて考功員外郎に任じられ、開封府判官を充てられた。太宗が河東に征伐した時、廷美に留守の任が下されようとしたが、端は廷美に言上した。「主上は風雨を櫛沐して、討伐の義を貫かれる。王は親賢の地にあり、率先して扈従すべきである。今、留守の任に留まるのは、適切ではありません」。廷美はこれにより懇願して従軍した。まもなく、王府の親しい役人が詔に背いて竹木を買い付けるよう執事者に依頼した事件に連座し、商州司戸参軍に貶謫された。汝州に移され、再び太常丞・判寺事となった。蔡州知事として出向し、善政により官吏と民衆が列をなして留任を願い出た。祠部員外郎・開封県知事に改められ、考功員外郎兼侍御史知雑事に遷った。高麗に使いした際、暴風で帆柱が折れ、船人は恐怖したが、端は書を読んでまるで書斎にいる時と変わらなかった。戸部郎中・判太常寺兼礼院に遷り、選ばれて大理少卿となり、まもなく右諫議大夫に任じられた。
許王元僖が開封尹となると、また判官となった。王が薨去した後、その密事を暴く者がおり、補佐に功績がなかった罪で、御史武元穎と内侍王継恩が府に出向いて審問することとなった。端はちょうど政務を裁断していたが、ゆっくりと立ち上がって二人の使者を待った。二人の使者は言った。「詔があり、君を推問する」。端は神色自若として、従者を顧みて言った。「帽子を取って来い」。二人の使者が「どうして急にそこまでするのか」と言うと、端は言った。「天子に制問を受ければ、即ち罪人である。どうして堂上で制使に対することができようか」。即座に堂を下り、問いに従って答えた。衛尉少卿に左遷された。折しも考課院が設置され、譴責を受けて閑職に置かれていた群官が引見され、皆が涙を流して飢えと寒さを訴えた。端の番になると、即座に奏上した。「臣は以前秦邸を補佐し、府吏を監督せず、商州の属官に貶謫されましたが、陛下は再び官籍に辱めを受けながらも用いてくださいました。今、許王が急逝し、臣は補佐に功績がなく、陛下はまた重く譴責せず、少列の次官とされました。臣の罪は大きく、幸いは深いのです。今、有司が善悪を進退させるにあたり、もし潁州副使を得られれば、臣の願いです」。太宗は言った。「朕は卿を知っている」。間もなく、元の官に復し、枢密直学士となり、一ヶ月余りで参知政事に任じられた。
当時趙普が中書におり、かつて言った。「私は呂公の奏事ぶりを見るに、褒賞を得ても喜ばず、抑圧挫折にあっても恐れず、また言葉にも表さない。真に宰相の器である」。一年余り後、左諫議大夫寇準も参知政事に任じられた。端は準の下に立つことを請うたが、太宗は即座に端を左諫議大夫とし、準の上に立たせた。たびたび単独で便殿に召され、語り合うこと必ず日時を移した。戸部侍郎・平章事に抜擢任官された。
当時呂蒙正が宰相であったが、太宗は端を宰相にしようと考えた。ある者が言った。「端は人となりが糊塗（いい加減）です」。太宗は言った。「端は小事には糊塗だが、大事には糊塗しない」。決意して彼を宰相にしようとした。折しも後苑で私的な宴が開かれ、太宗が『釣魚詩』を作り、中に「欲餌金鉤深未達、磻溪須問釣魚人」とあった。その意は端に属するものであった。数日後、蒙正を罷免して端を宰相とした。初め、端の兄餘慶は、建隆年間に藩府の旧僚として大政に参画し、端が再び相位に就いたので、当時の論評はこれを栄誉とした。端は歴任して僅か四十年、この時急に褒賞抜擢され、太宗はなお任用が遅かったことを悔やんだ。端が宰相として持重し、大體を識り、清簡を務めとした。寇準と同列となることを慮り、自分が先に相位に居るので、準が不平を抱くことを恐れ、参知政事と宰相が日を分けて押班し印を知ることを請うた。共に政事堂に登ることで、太宗はこれに従った。当時、同列の奏対には異議が多い中、ただ端はほとんど建議しなかった。ある日、内より手札を下し戒諭した。「今後、中書の事は必ず呂端が詳しく斟酌してから、初めて奏聞することができる」。端はますます謙譲して自ら引き受けないようになった。
初め、李継遷が西辺を擾乱し、保安軍がその母を捕らえたと奏上した。この時、太宗は彼女を誅殺しようと考え、寇準が枢密副使に在ったので、単独で召して謀った。準が退出し、宰相の幕舎の前を通りかかると、端は大事を謀っていると疑い、招き寄せて準に言った。「上は君に端に言うなと戒めたか」。準は言った。「いいえ」。端は言った。「辺境の常事なら、端は必ずしも知る必要はない。もし軍国の大計なら、端は宰相の位を備えているので、知らないわけにはいかない」。準はそこでその経緯を告げた。端は言った。「どう処置するのか」。準は言った。「保安軍の北門外で斬り、凶逆を戒めようとする」。端は言った。「もし必ずそうするなら、計略を得たものではない。少しこれを緩めることを願う。端が覆奏しよう」。入朝して言った。「昔、項羽が太公を得て、煮殺そうとした時、高祖は言った。『我に一杯の羹を分け与えよ』と。大事を挙げる者はその親を顧みない。ましてや継遷のような悖逆の者においておや。陛下が今日これを殺せば、明日に継遷を擒にすることができましょうか。もしそうでなければ、徒らに怨仇を結び、ますますその叛心を堅くするだけです」。太宗は言った。「ではどうすればよいか」。端は言った。「臣の愚見では、延州に置き、よく養生させて監視し、もって継遷を招来すべきです。すぐに降伏できなくとも、終にはその心を繋ぎ止めることができ、母の生死の命は我に在ることになります」。太宗は腿を叩いて善しと称え言った。「卿がいなければ、ほとんど我が事を誤るところであった」。即座にその策を用いた。その母は後に延州で病死し、継遷もまもなく死んだ。継遷の子はついに帰順して命を請うたが、これは端の力によるものであった。門下侍郎兼兵部尚書に進んだ。
太宗が病に伏せると、真宗が皇太子となり、端は日々太子と共に起居を問うた。病が重篤に及んだ時、内侍王継恩は太子の英明を忌み、密かに参知政事李昌齢・殿前都指揮使李継勳・知制誥胡旦と謀り、故楚王元佐を立てようとした。太宗が崩御すると、李皇后は継恩に命じて端を召した。端は変事があると知り、継恩を閣内に鎖し、人をして守らせて中に入った。皇后は言った。「宮車は既に晏駕した。嗣を立てるには長子を以てするのが順である。今、どうするつもりか」。端は言った。「先帝が太子を立てられたのは正に今日のためである。今、初めて天下を棄てられたのに、どうして急に命に背き異議があろうか」。そこで太子を奉じて福寧殿の庭中に至った。真宗が即位すると、簾を垂れて群臣を引見した。端は平然と殿下に立ち拝礼せず、簾を巻くことを請うた。昇殿して仔細に視察し、その後階を降り、群臣を率いて万歳を拝呼した。継勳は使相として陳州に赴かせた。昌齢を忠武軍司馬に貶し、継恩は右監門衛将軍・均州安置とし、旦は除名して潯州に流し、その家財を没収した。
真宗は輔臣が入対するたびに、呂端に対してのみ端厳に拱手揖礼し、名を呼ばなかった。また呂端の体躯が大きいため、宮廷の階段がやや峻険であることを慮り、特に梓人に命じて納陛を造らせた。便殿に召して対し、軍国大事の経久之制を訪ねると、呂端は当世の急務を陳べ、いずれも条理があり、真宗は嘉納した。右僕射を加え、国史監修を命じた。翌年の夏、病に罹り、詔して常参を免じ、中書に就いて視事させた。上疏して職務の解除を請うたが、許されなかった。十月、太子太保を以て罷免された。在告三百日に及び、有司が俸給を罷めるべきと上言したが、詔して従前の如く賜うことを命じた。車駕が臨問し、呂端は起き上がれなかったが、撫慰は極めて厚かった。卒す、年六十六、司空を贈られ、諡して正恵とし、妻李氏を涇国夫人に追封し、その子の呂藩を太子中舎、呂荀を大理評事、呂蔚を千牛備身、呂藹を殿中省進馬とした。
呂端は姿儀が瑰秀で、器量があり、寛厚で恕多く、談謔を善くし、意豁如たり。たとえ屡々擯退されても、得失を介懷したことはなかった。人と交わることを善くし、財を軽んじて施しを好み、家事を問うたことはなかった。李惟清が枢密使から御史中丞に転じた際、呂端が己を抑えたと思い、呂端が朝謁を免ぜられると、常参官で病気告げが一年を超えて俸を受けている者を弾劾し、また人を唆して堂吏の過失を訟えさせ、呂端を中傷しようとした。呂端は「吾は直道を行い、愧畏すべきところなく、風波の言は慮るに足らぬ」と言った。
呂端の祖父の呂兗は、滄州節度使劉守文に仕えて判官を務めた。劉守文の乱の際、呂兗は一族挙げて害された。時に父の呂琦は幼く、同郡の趙玉が鋒刃を冒して監視者を欺き、「これは私の弟で、呂氏の子ではない」と言ったため、免れることができた。趙玉の子の趙文度が耀州の帥となったが、趙文度の孫の趙紹宗が十余歳の時、呂端は己が子の如く視て、上表して推薦し、出身を賜わらせた。故相の馮道は郷里の世旧であり、馮道の子の馮正之が病で廃していたため、呂端は俸を分けて与えた。呂端は二度絶域に使いし、その国で歎重され、後に使者が往く者があるたびに、毎度呂端が宰相かと問うたという、その名声はかくの如く顕著であった。
畢士安
畢士安、字は仁叟、代州雲中の人。曾祖の畢宗昱は本県の令。祖の畢球は本州の別駕。父の畢乂林は累次使府に辟召され、終に観城令となり、ここに家を定めた。士安は少くして学を好み、継母の祝氏に事えて孝で知られた。祝氏は「学ぶには必ず良師友を求めよ」と言い、乃ち共に宋に赴き、また鄭に赴き、楊璞・韓丕・劉錫を友と得たため、鄭の人となった。
乾徳四年、進士に挙げられた。邠州の帥楊廷璋が幕府に辟し、書奏を掌らせた。開宝四年、済州団練推官を歴任し、専ら筦榷を掌り、歳課が増羨した。兗州観察推官に改めた。太平興国初年、大理寺丞となり、三門発運事を領した。呉越の銭俶が土地を納めた際、台州知州に選ばれ、「銭氏が図籍を上進したが、有司は皆賦数を誇張している。今、湖海の新民が始めて天子の命吏を得たのであれば、安輯すべきであり、願わくは一様に旧籍を用いよ」と上言した。詔してこれに従った。翌年、左賛善大夫に遷り、饒州に転じ、殿中丞に改めた。召還されて監察御史となった。再び出て乾州知州となり、母が老いているため任を降格して養いたいと願い、汝州稻田務の監に改めた。
咸平初年、府職を辞し、礼部侍郎を拝し、再び翰林学士となった。詔して官を選び『三国志』・『晋書』・『唐書』を校勘させた。或る者が両晋の事は鄙悪多く流行すべからずと言った。真宗が宰相に語ると、士安は「悪は以て世を戒め、善は以て後を勧む。善悪の事は『春秋』に備載されている」と言った。真宗は然りとし、遂に刊刻を命じた。士安は目疾を理由に職務解除を請い、兵部侍郎に改め、潞州知州として出向し、特に月給の数を加えられた。入朝して翰林侍読学士となった。景德初年、秘書監を兼ねた。契丹が境を侵す謀りをすると、士安は真っ先に五事を上疏して詔に応え、将を選び、兵に餉し、財を理むるの策を陳べ、真宗は嘉納した。
李沆が卒すると、畢士安を吏部侍郎・参知政事に進めた。入謝すると、真宗は「未だならず、行くところ卿を相とせん」と言った。士安は頓首した。真宗は「朕は卿を輔相として倚る。豈に今日のみならんや。然れども時方に多事、卿と同進する者を求むるに、其れ誰か可ならん」と問うた。対えて「宰相たる者は、必ず其の器有りて、乃ち其の位に居るべし。臣は駑朽、実に勝任に足らず。寇準は忠義を兼ね備え、大事を断ずるに善く、此れ宰相の才なり」と言った。真宗は「聞くに其れ剛を好み気を使うと」と言うと、又対えて「寇準は方正慷慨にして大節有り、身を忘れて国に徇い、道を秉りて邪を疾む。此れ其の素より蓄積する所、朝臣に其の右に出づる者は稀なり。但だ流俗に喜ばれざるのみ。今天下の民は休徳に蒙り、涵養安佚すと雖も、西北跳梁して辺境の患いとなる。寇準の如き者は正に用うる所に宜しき者なり」と言った。真宗は「然り。当に卿の宿徳を藉りて之を鎮めん」と言った。一月を閲せず、本官のまま寇準と共に平章事を拝した。士安は国史監修を兼ね、寇準の上に居った。
寇準が相となると、正を守り悪を嫉み、小人は日々彼を傾けんと謀った。布衣の申宗古が寇準が安王元傑と交通していると告発した。寇準は惶恐し、自ら明かす術を知らなかった。士安は力んで其の誣りを弁じ、申宗古を吏に下し、姦罔の事を悉く得て、之を斬り、寇準は乃ち安んじた。
初め、咸平六年に、雲州観察使王継忠が戦って契丹に陥落した。この時至り、契丹のために議和を奏請した。大臣は敢えてどうすることもできなかったが、ただ士安のみが信ずるに足ると考え、真宗が羈縻を絶やさず、漸くその成立を許すべきと力説した。真宗は敵がかくも悍暴である以上、恐らく保証できまいと謂うた。士安曰く、「臣嘗て契丹の降人を得たり、其の深く侵入すれども、屡々挫かれて甚だ志を得ず、密かに引き去らんと欲するも名無きを恥じ、且つ彼ら寧ろ人の虚に乗じて其の巣穴を覆わすを畏れざらんや、此の請いは殆ど虚妄ならん。継忠の奏は、臣がこれを任せんことを請う」と。真宗喜び、手詔して継忠に、其の和を請うを許す。
時に既に巡幸の詔は下っていたが、議する者どもは尚喧喧として、二三大臣に金陵及び成都の図を進める者あり。士安は急ぎ準とともに請対し、其の不可を力陳し、ただ前計を堅定するのみ。真宗は兵を厳めて将に行かんとす、太白昼に見え、流星上臺より出でて北に斗魁を貫く。或いは兵未だ北に宜しからずと云い、或いは大臣之に応ずと云う。士安は丁度臥病し、準に書を移して曰く、「屡々疾を舁いて従行せんことを請うも、手詔許さず、今大計已に定まる、唯君之を勉めよ。士安は身を以て星変に当たりて国事に就くを得ば、心の願う所なり」と。已にして少しく間あり、追いて澶淵に至り、行在にて謁見す。時に既に兵数十万を聚め、契丹大いに震駭す、猶も衆に乗じて徳清を掠む。澶の北鄙に至り、伏弩の発射に為り、撻覽死し、衆潰えて遁去す。
時に曹利用が契丹より使より還り、要領を得ることを具え、又其の使者姚東之と俱に来たり、講和の議遂に定まる。歳に契丹に銀絹三十万を遺す、朝論皆以て過ぎたりと為す。士安曰く、「此くの如くせざれば、契丹の顧みること重からず、和事恐らく久しからん」と。及んで兵を罷め、従いて還り、乃ち辺要に按じて良守将を選び易置す：雄州には李允則を以てし、定州馬知節、鎮州孫全照、保州楊延昭、其の他所の択用各々其の任を得たり。塞上に境外の牛馬の類を得る者は悉く之を還し、互市を通じ、鉄禁を除き、流亡を招き、儲蓄を広む。未だ幾ばくもせず、夏州の趙徳明も亦塞に款いて内附す。二方既に定まり、中外略く安んず。時を量り法を製し、次第に施行す。復た賢良方正・直言極諫等の科を置き、以て士を取ることを広む。
士安は端方沈雅、清識醞藉有り、風采美くしく、談吐善くし、至る所厳正を以て称さる。年老いて目眊むも、読書輟まず、手自ら讐校し、或いは親しく繕写す。又詞翰を精意し、文集三十巻有り。嘗て人に謂いて曰く、「僕仕宦赫赫の誉無し、但だ力を自ら規檢に尽くし、庶幾く過ち寡なからんことを爾」と。凡そ交游党援無く、唯王祐・呂端見引重せられ、王旦・寇準・楊億相善し、王禹偁・陳彭年皆門人なり。禹偁は済州の人。幼時に事を以て士安の官舎に至り、士安其の常童に非ざるを識り、之を留め、学を以て教え、挙業日々顕る。後遂に科に登り進用せられ、更に士安に在る前に在り。及んで士安制誥を知るに及び、其の命は乃ち禹偁の詞なり。
士安没後、真宗寇準等に謂いて曰く、「畢士安は善人なり、朕に事え南府・東宮に及び、輔相に至る。躬を飭み行いを慎み、古人の風有り、遽かに此く淪没す、深く悼惜すべし」と。及んで王旦相と為り、面奏して曰く、「陛下前に畢士安の清慎古人の如きを称し、位に在りて之を聞き感歎す。仕えて輔相に至るも、四方に田園居第無く、没して未だ喪終わらざるに、家用已に屈す、真に陛下の知るに負わず。然れども其の家に仮貸して生を為さしむるは、宜しく之に周する者有るべく、窃かに謂う当に上恩を出すべし、臣敢えて私恵を為すに非ざるを」と。真宗感歎し、白金五千両を賜う。
子世長は衛尉卿に至り、慶長は大府卿に至る。孫従善は光禄少卿、従古は駕部郎中、従厚・従誨は検校水部員外郎、従簡は博羅令、従道は殿中丞、従範は山南西道節度推官、従益は太常寺太祝、従周は朝散郎・知洋州。曾孫仲達・仲偃は郡守に仕え至り、仲衍・仲游・仲愈。
曾孫 仲衍
仲衍は字を夷仲と為し、蔭を以て陽翟主簿と為る。張昪は県の人なり、方に許を鎮め、朝に請いて、郷校を興さんと欲す。既に材を具え工を計り、又民をして自ら其の力を以て輸助せしむ。邑子馬宏は口舌を以て閭里に横たり、諸豪に謾りに謂いて曰く、「張公学を興すも、県令乃ち因りて以て諸民より取る、十百より千万に至りて未だ已まず、君将に堪えざらん。誠に百金を我に捐ぜば、我能く役を止めん」と。豪其の能くするを信じ、百金を予う。宏即ち府に詣り宣言す：「県吏尽く私に学の費を為し、又将に民に賦せんとす」と。昪果たして疑う、県に勅して且く止めしめ、又其の事を道に掲ぐ。令上疏して弁せんと欲す、仲衍曰く、「益無し、宏を取って之を治むるに如かず、弁せずして自ら直からん」と。会に県事を摂む、即ち逮捕して験治し、五日にして其の姦を得、昪に言う、宏を鄧州に流す、一県相賀す。給事中張問里中に居り、仲衍に謂いて曰く、「諺に云う『一悪を鋤き、十善を長ず』と、君之を謂うなり」と。
進士に挙げられて第に中り、沈丘令に調ず。欧陽修・呂公著之を薦め、司農に入りて主簿と為り、丞に升る。呉充之を引きて中書検正と為す。契丹に奉使し、宴射にて連的に破り、衆驚異す。且つ其の姿容偉なりと為し、密かに人を使い其の衣を取って度と為し、制服を製して賜う。時に其の元会に預かり、尽く能く其の朝儀節奏を記し、図画して帰り献ず。後ち錢勰出使す、契丹主猶問う：「畢少卿は何の官ぞ？今安くにか在る？」と。
王珪は充と相能わず、仲衍が充に用いらるるを以て、数え罪過を求めて之を傷めんと欲すも、卒に乗ずべき無く、但だ留滞して遷さず。四年を経て、乃ち秘閣校理を以て太常礼院を同知し、官制局検討官と為り、制文字千万計り、区別分類し、損益刪補し、皆曲く其の当を尽くす。凡そ中より其の事を問うは、必ず仲衍然る後に報ず、他人は知らず。『中書備対』三十巻を撰し、士大夫家争って其の書を伝う。
高麗の使者が入貢し、詔して館に宿泊させた。上元の夜、使者と東闕の下で宴を開き、詩を作って聖徳を誦し、神宗が次韻して賜ったが、当時は寵遇とされた。官制が施行されると、帝は自ら起居郎に抜擢したが、王珪が任命を留め、峻しすぎると言って帝の前で争った。帝は連呼して「これは当然のことであろう」と言った。間もなく、急に病を得て、一晩で卒去した。享年四十三。帝は中使を遣わしてその家を弔問し、賻銭五十万を賜った。
曾孫に仲游あり。
仲游は字を公叔といい、仲衍と同榜で登第し、寿丘柘城主簿・羅山令・環慶転運司干辦公事に任じられた。高遵裕に従って西征し、輸送の期限が逼迫した。陝西八十県の輸送役夫三十万が、一朝にして悉く集結した。転運使の范純粹・李察はその賦を請け、食糧を給与しようとしたが、必ず日を費やさねばならなかった。僚属と会議したが、皆どうすべきか分からず、仲游に委ねた。仲游は諸県の吏を集め、まず金帛緡銭の最も多いものを献上させ、鍵を開けるなと戒め、共にその名数を簿記して質とし、数千の斛量を予め整え、倉庫の壁をすっかり取り払い、余分な食糧を持つ者がその場所に至れば、各自で槩量し、半分を納め、半分を自給するようにした。朝を終えずして、霍然と解散した。翌日、大軍は遂に出発した。純粹・李察は嘆息して謝し、「君でなければ我が事は幾らか失敗するところであった」と言った。
召されて職方・司勳の二員外郎に拝され、秘閣校理・耀州知州に改めた。この年は大旱魃であり、仲游は民が未だ飢えぬ先に、境内に掲示して諭した、「郡は振施と平糴を若干万石行う」と。実はその数を虚張したのである。富室は備え有るを知り、また相勧めて倉を開いた。凡そ食糧を求めた民は十七万九千口、一人としてその郷を去る者はなかった。
徽宗の時、鄭・鄆の二州知州、京東・淮南転運副使を歴任した。入朝して吏部郎中となり、孔子廟は顔回以下、皆朝廷より爵命を受け、冠冕を正しく着けて居るのに、子の鯉・孫の伋は野服幅巾で祭っているのは相応しくないと上言した。詔して皆追って侯爵とした。
仲游は早くに司馬光・呂公著に知られたが、用いられるに及ばなかった。范純仁は特に彼を知り、国政を執った時、また丁度母喪にあったので、故に寸尺の進用も得られなかった。然しながらもまた党籍に堕ち、坎𡒄として散官のまま終わり、享年七十五。
仲游の文章は事理に切実で根柢があり、浮誇詭誕・戯弄不荘の語はなかった。蘇軾が館閣にいた時、頗る言語文章をもって時政を規切した。仲游はその禍に及ぶことを憂い、書を送って戒めて言った。
「孟軻は已むを得ずして後に弁じ、孔子は言わんと欲せず、古人が精謀極慮し、固く功業を成し寿命を養う所以のものは、未だかって此れより出でざるは無し。君が立朝以来より、禍福利害身に係る者は未だかって言わず、ただ直に其の言を惜しむのみ。夫れ言語の累は、口より出づる者のみを言と為すに非ず、其の詩歌に形り、賦頌に賛し、碑銘に託し、序記に著わるるも、亦た言語なり。今、口に畏るるを知りて未だ文に畏るるを知らず、是とする所を是とすれば則ち是とする者喜び、非とする所を非とすれば則ち非とせらるる者怨む。喜ぶ者は未だ君の謀を済す能わず、而して怨む者は或いは已に君の事を敗る。天下の君の文を論ずるや、孫臏の兵を用うるが如く、扁鵲の疾を医するが如く、固より指名する所の者なり。是非の言無くとも、猶ほ是非の疑い有り、況んや其れ有らんや。官は諫臣に非ず、職は御史に非ずして、人の未だ是とせざるを非とし、危き身を以て諱に触れて其の間に遊ぶは、殆ど石を抱いて溺るるを救うるが如し」。
司馬光が政を執り、王安石の為したことに反した時、仲游はこれに書を与えて言った。
「昔、安石は興作の説をもって先帝を動かし、財の足らざるを患えし故に、凡そ政の民財を得べくするものは用いざる無し。蓋し青苗を散じ、市易を置き、役銭を斂め、塩法を変ずるは、事なり。而して興作せんと欲し、足らざるを患うるは、情なり。苟も其の興作の情を杜せずして、徒らに其の散斂変置の事を禁ぜんと欲すれば、是れを以て百説して百行わず。今、遂に青苗を廃し、市易を罷め、役銭を蠲し、塩法を去り、凡そ利と号して民を傷つくるものは、一掃して之を更えんとす。則ち向來新法に用事せし者は必ず喜ばざらん。喜ばざるの人は、必ず但だ曰わん『青苗は廃すべからず、市易は罷むべからず、役銭は蠲すべからず、塩法は去るべからず』とのみに非ず、必ず足らざるの情を操り、足らざるの事を言いて、上意を動かさん。石人を致して之を聴かしむるも、猶ほ動かさんとす。是の如くんば、則ち廃する者は復た散じ、罷する者は復た置き、蠲する者は復た斂め、去る者は復た存せん。則ち足らざるの情は、預め治むべからざるか。
今の策と為すは、当に天下の計を大いに挙げ、出入の数を深く明らかにし、諸路の積む所の銭粟を一たび地官に帰し、経費二十年の用を支うるを得しむべし。数年の間、又た将に今日より十倍せん。天子をして天下の財に余り有ることを曉然と知らしめば、則ち足らざるの論は前に陳ぶるを得ず、然る後に新法を論ずる者は、始めて永く罷めて行うべからざるなり。
昔、安石の位に居るや、中外其の人に非ざるは無く、故に其の法行わるるを得たり。今、前日の弊を救わんと欲して、左右侍従・職司・使者、十に七八は皆安石の徒なり。二、三の旧臣を起し、六、七の君子を用うるも、然れども累百の中に其の十数を存するのみ。何ぞ其の勢の為す可きに在らん。勢未だ為す可からずして之を為さんと欲すれば、則ち青苗廃すと雖も将に復た散ぜん、況んや未だ廃せざるをや。市易罷むと雖も将に復た置かん、況んや未だ罷めざるをや。役銭・塩法も亦た然り。此れを以て前日の弊を救わんとするは、人の久しく病みて少しく間あるが如く、其の父子兄弟顔色に見て喜びて未だ敢えて賀せざるは、其の病の猶ほ在るを以てなり」。
光・軾は書を得て聳然とし、竟に其の慮いの如くなった。
仲愈は国子監丞・諸王府侍講・鳳翔府知事を歴任し、兄仲游が党籍に陥ったことに連坐し、例によって廃黜された。徽宗は言った、「畢仲衍は先帝に遇せられた者なり、罪籍を除くべし」。仲愈を都官郎中とし、秘書少監に抜擢したが、卒去した。
寇準
寇準、字は平仲、華州下邽の人である。父の相は、晉の開運年間に、辟召に応じて魏王府記室参軍となった。準は若くして英邁で、『春秋』三伝に通じた。十九歳の時、進士に挙げられた。太宗は人を取るに、多くは臨軒して顧問し、年少の者は往々にして罷め去らせた。或る者が準に年齢を増すよう教えたが、答えて曰く「準は今まさに進取せんとす、君を欺くべけんや」と。後に及第し、大理評事を授かり、帰州巴東県・大名府成安県の知事となった。毎期会や賦役を催すに、未だ嘗て符移を出だすことなく、唯だ郷里の姓名を具して県門に掲げるのみで、百姓は敢えて後期する者無し。累遷して殿中丞・鄆州通判となった。召されて学士院に試され、右正言・直史館を授かり、三司度支推官となり、転じて塩鉄判官となった。時に詔して百官に事を言わしむるに及び、準は利害を極めて陳べたので、帝は益々これを器重した。尚書虞部郎中・枢密院直学士に擢げられ、吏部東銓を判じた。嘗て殿中にて事を奏すに、語合わず、帝怒って起たんとす。準は即ち帝の衣を引き、帝をして復た坐らしめ、事決して乃ち退く。上は是よりこれを嘉し、曰く「朕が寇準を得るは、猶お文皇の魏徴を得るが如し」と。
準は知院張遜と数えず事を上前にて争う。他日、温仲舒と偕に行くに、道にて狂人に逢い馬を迎えて万歳を呼ぶ。判左金吾王賓は遜と雅に相善し、遜嗾して其の事を上らしむ。準は仲舒を引いて証と為す。遜は賓をして独り奏せしむ。其の辞頗る厲しく、且つ互いに其の短を斥く。帝怒り、遜を謫し、準も亦罷めて青州知州となる。
帝は準を顧みること厚く、既に行きて後、これを念い、常に楽しからず。左右に語りて曰く「寇準は青州に在りて楽しむか」と。対えて曰く「準は善き藩を得たり、苦しむべからず」と。数日を経て、輒ち復た問う。左右は帝の意を揣りて且つ復た準を召し用いんとす、因りて対えて曰く「陛下は準を思うこと少なからず忘れず。聞くに準は日に酒を縦すと、未だ知らず亦た陛下を念うや」と。帝黙然たり。明年、召して参知政事に拝す。
唐末より、蕃戸に渭南に居る者有り。温仲舒秦州を知り、之を渭北に駆り、堡柵を立てて以て其の往来を限る。太宗奏を覧て懌えず、曰く「古え羌戎尚お伊・洛に雑処す。彼の蕃夷は動き易く安んじ難し。一たび調発有らば、将に関中を重く困らせん」と。準言う「唐の宋璟は辺功を賞せず、卒に開元の太平を致す。疆埸の臣功を邀えて以て禍を稔らすは、深く戒むべし」と。帝因りて命じて準をして渭北に使いしめ、族帳を安撫せしめ、而して仲舒を鳳翔に徙す。
やがて契丹が瀛州を包囲し、貝州・魏州に直進してくると、朝廷内外は震駭した。参知政事の王欽若は江南の出身であったので、金陵への行幸を請うた。陳堯叟は蜀の出身であったので、成都への行幸を請うた。帝が寇準に問うと、寇準は内心二人の謀略を知りながら、あえて知らないふりをして言った、「誰が陛下にこの策を画いた者か、その罪は誅すべきである。今、陛下は神武であり、将臣は協和している。もし大駕が親征されれば、賊は自ずから遁走するであろう。そうでなければ、奇計を出してその謀を撓ませ、堅守してその師を老いさせれば、労逸の勢いにおいて、我らが勝算を得るのである。どうして宗廟社稷を棄てて楚や蜀の遠地へ行幸しようとなさるのか。行幸の地では人心が崩壊し、賊が勢いに乗じて深く侵入すれば、天下は再び保つことができようか」。かくして帝に澶州への行幸を請うた。
南城に至ると、契丹の兵勢がちょうど盛んであったので、人々は駐蹕して軍勢を窺うよう請うた。寇準は固く請うて言った、「陛下が河を渡らなければ、人心はますます危うくなり、敵の気勢は未だ挫かれず、威を取って勝を決する所以ではない。しかも王超が勁兵を率いて中山に屯してその喉元を扼し、李継隆・石保吉が大陣を分けてその左右の肘を扼している。四方の征鎮で援けに赴く者は日に日に至っている。何を疑って進まないのか」。衆議はみな恐れたが、寇準は力を争って論じたが、決しなかった。退出して屏風の間で高瓊に出会い、彼に言った、「太尉は国恩を受けておられる。今日、報いるものがあるか」。答えて言った、「瓊は武人である。死を効さんことを願う」。寇準が再び入内して対すると、高瓊は庭下に立って従った。寇準は声を厲して言った、「陛下が臣の言を然りとされないなら、どうして高瓊らにお試しになられないのですか」。高瓊は即ち仰いで奏上した、「寇準の言う通りです」。寇準は言った、「機は失うべからず。速やかに駕を進めるべきである」。高瓊は即ち衛士に麾して輦を進めさせた。帝は遂に河を渡り、北城の門楼に御した。遠近の人々が御蓋を望見すると、踊躍して歓呼し、その声は数十里に聞こえた。契丹兵は互いに顔を見合わせ驚愕し、列を成すことができなかった。
帝は軍事をことごとく寇準に委ねた。寇準は制を承けて専決し、号令は明粛で、士卒は喜悦した。敵数千騎が勝に乗じて城下に迫った。詔して士卒に迎撃させ、大半を斬獲したので、敵は引き去った。上は行宮に還り、寇準を城上に留めて置き、徐ろに人をやって寇準が何をしているか視させた。寇準はちょうど楊億と飲みながら博戯をし、歌い戯れて歓呼していた。帝は喜んで言った、「寇準がこのようであるなら、我また何を憂えよう」。十数日相持するうち、その統軍の撻覧が出て督戦した。時に威虎軍頭の張瑰が床子弩を守っていたが、弩の機が動いて発せられ、矢が撻覧の額に中った。撻覧が死んだので、契丹は密かに書を奉って盟を請うた。寇準は従わなかったが、使者が来てますます固く請うので、帝はこれを許そうとした。寇準は使者に臣と称させ、かつ幽州の地を献上させようとした。帝は兵を厭い、ただ羈縻して絶やさないだけにしようとした。また、寇準が兵を幸いにして自ら重きを取ろうとしていると讒する者がいた。寇準は已むを得ず、これを許した。帝は曹利用を遣わして軍中に赴かせ歳幣を議させ、「百万以下ならば皆許すことができる」と言った。寇準は曹利用を幄に召し寄せて言った、「たとえ勅があっても、汝の許すところは三十万を過ぎてはならない。三十万を過ぎれば、我は汝を斬る」。曹利用が軍中に至ると、果たして三十万で成約して還った。河北の兵が罷んだのは、寇準の力によるものであった。
これによって帝の寇準に対する顧みは次第に衰えた。明年、刑部尚書・知陝州として罷免され、かくて王旦を用いて相とした。帝は王旦に言った、「寇準は多くの人に官を許し、これを己の恩としている。行くに当たっては、深くこれを戒めるがよい」。泰山に従って封じ、戸部尚書・知天雄軍に遷る。汾陰を祀り、貝・徳・博・洺・濱・棣巡検捉賊公事を提挙することを命じられ、兵部尚書に遷り、都省を判じた。亳州に幸し、権東京留守となり、枢密院使・同平章事となった。
林特が三司使となり、河北の歳輸の絹が欠けたので、これを督めること甚だ急であった。ところが寇準は平素より林特を悪んでおり、頗る転運使の李士衡を助けて林特を沮え、かつ魏にいた時に嘗て河北の絹五万を進めたが三司が納めず、以て供給が欠けるに至ったと言い、主吏以下を劾するよう請うた。しかし京師の歳費の絹は百万であり、寇準の助けたのは僅か五万に過ぎなかった。帝は不悦とし、王旦に言った、「寇準の剛忿は昔の如し」。王旦は言った、「寇準は人の恵みを懐くことを好み、また人に威を畏れられることを欲します。これらは皆、大臣の避けるところです。ところが寇準は乃ちこれを己の任とします。これがその短所です」。未だ幾ばくもせず、武勝軍節度使・同平章事・判河南府として罷められ、永興軍に徙った。
初め、張詠成都に在り、準の相に入るを聞き、其の僚属に謂ひて曰く、「寇公は奇材なり、惜しむらくは学術足らざる爾」と。準の陝に出づるに及び、詠適た自ら成都罷めて還る、準厳に供帳を設け、大いに具して待つ。詠将に去らんとす、準之を郊に送り、問ひて曰く、「何を以てか準を教ふる」と。詠徐かに曰く、「『霍光伝』は読まずんばあるべからず」と。準其の意を諭せず、帰りて其の伝を取りて読み之、「学無く術無し」に至り、笑ひて曰く、「此れ張公の我を謂ふ所なり」と。
準は少年富貴、性豪侈にして、劇飲を喜び、賓客を宴する毎に、多く扉を闔へ驂を脱ぐ。家未だ嘗て油燈を爇せず、庖匽の在る所と雖も、必ず炬燭す。
雷州に在ること一年余り。既に卒し、衡州の命乃ち至り、遂に西京に帰葬す。道荊南公安に出づ、県人皆路に於いて祭を設け哭し、竹を折りて地に植え、紙銭を掛く、月を逾えて之を視るに、枯竹尽く筍を生ず。衆因りて廟を立て、歳時に之を享く。子無く、従子随を以て嗣と為す。準歿する後十一年、復た太子太傅と為し、中書令・萊國公を贈り、後又諡を賜ひて忠愍と曰ふ。皇祐四年、詔して翰林學士孫抃に神道碑を撰せしめ、帝其の首を篆して「旌忠」と為す。
論じて曰く、呂端秦王の居留を諫め、表表として已に大器を見え、寇準と相を同じくして常に之を譲り、李繼遷の母を留めて誅せず。真宗の立つや、王繼恩を室に閉ぢ、以て李后の異謀を折りて大計を定む。既に立つて、猶簾を去り殿に升り審視するを請ひ、然る後に下拝す、太宗之を「大事に糊塗せず」と謂ふは、臣を知るは君に過ぐる莫し。宰相和せずんば、以て大計を定むるに足らず。畢士安寇準を薦め、又之が誣を辨す。契丹大挙して入り、辞を合して以て真宗を勧め、遂に澶淵に幸し、終に鉅敵を却く。歳幣を議するに及び、因りて重賄を請ひ、其の久盟を要す。是に由りて西夏牽制の謀を失ひ、随亦内附す。景德・咸平以来、天下乂安なるは、二相協和の致す所なり。準は太宗朝に於いて太子を建つるを論じ、神器は婦人に謀り、中官に謀り、近臣に謀るべからずと謂ふ。此の三言は、万世の龜鑒と為す可し。澶淵の幸、力めて衆議を沮ぎ、竟に雋功を成す、古の所謂大臣は、斯に於いて之を見る。然れども衣を挽きて諫を留め、面して同列を詆す、直言の風有りと雖も、包荒の量少なし。策を禁中に定むるに、与ふる所を慎まず、致して懷政の邪謀を啓き、坐して南裔に竄る。勲業是の如くにして厥の終を令せず、所謂「臣密ならざれば則ち身を失ふ」とは、豈に信ぜざらんや。