張宏
張宏、字は巨卿、青州益都の人である。高祖は茂昭、唐の易・定節度使。曾祖は玄、易州刺史。祖は持、蒲城令。父は峭、『春秋』を学び、一度科挙に及第せず、丘園に退隠した。後唐の天成年中、賢帥の後裔として、協律郎に補され、平利令に至った。
雍熙年中、呂蒙正・李至・張齊賢・王沔がその文才と品行を推薦し、主客郎中・史館修撰に改められた。数日後、本官のまま枢密直学士を充てられ、金紫を賜った。太宗が便殿で対面し、言った。「成都は要地である。卿は朕のためにこれを鎮めよ。」よって厚く賜物を与えて派遣した。鄭州に至った時、急ぎ召還されて朝廷に帰り、右諫議大夫・枢密副使に任じられた。ちょうど太宗が礼部の不合格貢士を親試し、枢密院に牒を与えるよう命じ、宏に言った。「朕が即位して以来、自ら多くの人材を選んできた。大きい者は棟梁とし、小さい者は榱桷とした。卿と呂蒙正は皆朕の選に適ったが、大臣にはかなり反対の議論があった。朕が独断でなければ、どうしてここまでできたであろうか。」宏は頓首して謝した。
宏は順法謹直に職を守り、顕著な名声を求めず、高位を歴任したが、一度も事をしくじることはなかった。可久は虞部員外郎に至り、可道は国子博士に、可度は太子中舎人となった。
趙昌言
趙昌言、字は仲謨、汾州孝義の人である。父は叡、使府に従事し、太宗が開封尹であった時、雍丘・太康の二県令に選ばれ、後に安州・申州の観察判官で終わった。
当時、曹彬・崔彥進・米信が岐溝で軍律を失い、昌言は観察支使鄭蒙を遣わして上疏し、彬らを誅するよう請うた。優詔で褒め答え、召して御史中丞に任じた。太宗が金明池で宴を催した時、特に召して参加させた。憲台の官が宴会に従うのは、昌言から始まったのである。
河朔で戦争があり、枢密副使張宏は順法沈黙して職を守るばかりで、昌言は多く辺境の事を条陳して上奏した。太宗は即座に昌言を左諫議大夫とし、宏に代えて枢密副使とし、工部侍郎に遷した。当時、塩鉄副使陳象輿は昌言と親しく、知制誥胡旦・度支副使董儼は皆昌言の同年の進士であり、右正言梁顥はかつて大名府の幕下にいた。この四人は、日夜昌言の邸宅に会し、都ではこれについて「陳三更、董半夜」と言う言葉ができた。傭書の翟潁という者がおり、性質が邪険で大言壮語し、旦と親しくしていた。旦が大言を弄する文章を作り、潁に上奏させ、潁の姓名を馬周と改めさせ、唐の馬周が再び現れたかのように装った。その言うところは多く時政を誹謗し、自ら大臣に推薦し、さらに数十人を挙げて皆公輔の器であるとし、昌言が内応することを期待した。陳王（後の真宗）が開封尹の時、これを探知して上聞し、詔を下して潁を捕らえ獄に繋ぎ、取り調べてその全容を明らかにした。昌言は連座して崇信軍節度行軍司馬に貶せられ、潁は脊杖・黥面の刑を受け、海島に流罪となり、終身禁錮とされた。
昌言は再び天雄軍知軍となり、二百万銭を賜った。大河が府の境内を貫き、豪民が芻茭を貯え利を図り、奸人を誘って堤防にひそかに穴を開けさせ、毎年決壊・氾濫が続いた。昌言はこれを知っていた。ある日、堤吏が急を告げたので、豪家の倉庫の貯積を直ちに取って用に充てるよう命じ、これ以降、奸利を図る者はなくなった。ちょうど澶州で黄河が決壊し、御河に流れ込み、増水して府城に浸水した。昌言は府兵を徴発して土を背負い堤を増築させたが、数が千に満たなかったので、禁軍兵士を求めて労役に加えさせたが、皆怠けて進もうとしなかった。昌言は怒って言った。「府城が沈みかけ、人民が溺れようとしている。汝らは厚い俸禄を食みながら、坐視しようとするのか。敢えて命令に従わぬ者は斬る。」皆が股を震わせて労役に赴き、十日と経たずに城は完成した。太宗は手詔を下してこれを褒め諭し、召して給事中・参知政事に任じ、駅伝を急がせて入朝させ、直ちに中書省に赴かせた。
時に京城は雨が続き、昌言は廐馬を外郡に分けて放牧するよう請うた。或る者は盛秋に敵に備えるため、馬は欠かせないと言った。昌言は言う、「塞下に水が溜まっているから、敵は必ず来ない」と。太宗はこれに従った。間もなく、王小波・李順が蜀で乱を起こし、大臣を派遣して慰撫することを議した。昌言はただ一人で出兵を請い、蔓延させぬよう主張したが、朝廷の議論は決まらなかった。ちょうど嘉州・眉州が相次いで陥落したので、初めて王継恩らに分路進討を命じた。昌言が太廟の祭祀を代行し、斎宮に宿泊していた時、滋福殿に召されて対し、再び出兵の計を支持したので、使者を派遣して継恩の戦いを督させた。継恩は衆を統率する術に乏しく、残賊は未だ殲滅されず、兵を握って成都に留まり、兵士に闘志がなく、郡県がまた陥落するものが出た。太宗は兵を厭う気持ちが強く、昌言を召して言った、「西川はもと一国であり、太祖がこれを平定してから、今に至るまで三十年である」と。昌言はその意を知り、すぐに進み出て攻め取る策を指画した。太宗は喜び、昌言を川峡五十二州招安行営馬歩軍都部署に任じた。昌言は懇ろに辞退したが、諭されて許されず、精鎧・良馬・白金五千両を賜り、別に手札数幅を賜ったが、いずれも賊討伐の方略であった。継恩以下は、皆その節度を受けた。出発した後、昌言には子がなく、鼻の山根が折れ、反逆の相があるので、兵権を握って蜀に入れるのは適さない、との上奏があった。十日後、宰相を北苑門に召して言った、「先に昌言を蜀に入れようとしたが、朕は考えて何か不便があると思った。そもそも蜀の賊は小醜であり、昌言は大臣であるから、軽々しく前進させるべきではない。しばらく鳳翔に駐留させ、内侍の衛紹欽に手書を持たせて軍事を指揮させるだけで、事は成るであろう」と。詔書が追いついた時、昌言はすでに鳳州に到着しており、候館に百余日留まった。賊が平定されると、戸部侍郎に改め、政事を罷め、鳳翔府知府となった。澶州・涇州・延州に転任した。
以前は、多く御史臺の吏を派遣して群臣の法式を越える者を巡察させていたが、昌言は故事に準じて、左右巡使に分領させるよう建議した。ちょうど知審刑院趙安仁・判大理寺韓國華が獄を断じて不当であったため解職されたので、昌言は上言した、「詳断官は慎重に選ぶべきであり、今後、刑を議して不当な者は厳しく懲罰を示し、遠方の官に授け、もし罪があって問われた時にすぐに服罪しない者は、追捕を許すべきである。また、天下の大辟（死刑）を断じ終わったら、皆その供述を録して奏聞し、刑部に詳覆させ、用刑が道理に外れる者は皆按劾を行うべきである。ただ開封府だけは未だ奏案を上したことがなく、あるいは獄を断じて過失があっても、ただ元の勘問した官吏を罪とするだけで、知府・判官・推官・檢法官は皆責めに及ばない。それではどうして冤濫を弁明し、四方の模範を示せようか。願わくは今後、外州の例のように施行されたい」と。これに従った。ちょうど孟州の民常德方が、臨津尉任懿が賄賂で科挙に合格したと訴え、事が御史臺に下ると、知貢挙の王欽若がそれを受け取っていたことが分かり、昌言はこれを上聞した。欽若が自ら訴えたので、詔して刑昺に覆按させ、昌言は故意に罪を入れたとして坐し、官を奪われ、安遠軍行軍司馬に貶され、武勝軍に移された。
昌言は後進を推奨することを好み、湖外の漕運を掌った時、李沆が潭州通判であったが、昌言は彼に宰相の器量があるとして、上表して朝廷に知らせた。王旦が岳州平江県令であった時、昌言は一度会ってその遠大なことを見抜き、娘を妻とし、後に二人とも賢相となった。王禹偁が低い官位から詞職（文学の職）に抜擢されたのも、昌言の推薦によるものであった。
昌言は強力で気概を尊び、官に当たって顧みることも避けることもなく、赴任先では威断をもって名を立て、たとえたびたび排斥されても、少しも自らを抑え損なうことはなかった。しかし剛愎で縦放、僚吏に対して傲慢であり、当時の論者はこれを以て彼を軽んじた。慶嗣は太子洗馬に至った。
陳恕
召されて入朝し、右賛善大夫となり、同判三司勾院を兼ね、左拾遺に遷り、度支判官を充任した。判使王仁贍と朝廷で本司の事を争い、仁贍が屈服し、官位を貶されることとなった。恕は度支員外郎に抜擢され、もとの職を続けた。
再び工部郎中・大名府知府に遷った。時に契丹が侵入し、詔を受けて城濠の増浚を行ったが、民から徴発する器用が期日に集まらなかった。恕はすぐに府中の大豪一人を捕らえ、将吏を集めて斬ろうとした。宗族が号泣して訴え、賓佐が競って前に出て救いを請い、大豪は頭を叩き血を流し、翌日までに事を集めることを請い、期に違えば甘んじて死ぬと言った。恕は彼を械につけて示衆させたので、民は皆恐れ慄き、後れる者はなく、数日で工事は完成した。
ちょうど契丹が引き上げたので、召されて戸部郎中・戸部副使となり、右諫議大夫・澶州知州に遷った。駅伝で召されて河北東路営田制置使となった。太宗が農戦の旨を諭すと、恕は答えて言った、「古くは兵は民より出で、寇がなければ耕し、寇が来れば戦った。今の兵士は皆募集によって集められ、衣食は朝廷に仰いでいる。もし彼らに冬は兵を執って寇を防ぎ、春は耒を執って田に服させれば、万一変事が起こった時、悔いても及ばないでしょう」と。太宗は言った、「卿はまず行け、朕は考えよう」と。恕が数日行くと、果たして詔があり、ただ城塁を修繕し、溝瀆を通導させるだけでよいとし、営田の議は遂に中止となった。間もなく代州知州となり、入朝して吏部選事を判じ、塩鉄使に任じられた。恕は心計があり、積年の弊害を除去したので、太宗は深く彼を器とし、自ら殿柱に「真塩鉄陳恕」と題した。
給事中・参知政事に遷った。数か月後、太宗が戸部使樊知古の管轄が治まらないことに言及した。恕は知古と連携して事に当たり、情誼が厚かったので、密かにこれを知古に話し、職務を修め挙げるよう望んだ。知古が太宗に訴えたので、太宗は恕が禁中の言葉を漏らしたことを怒り、本官を守るのみとして罷免した。まもなく江陵府知府として出向し、群吏の姦贓を大いに発し、徒罪・流罪・停職・廃官に坐する者が多く、郡内は恐れ息をひそめた。
淳化四年、太宗は魏羽・段惟一の請いにより、三司を十道に分け、左右計使を置き、魏羽・董儼に分かって主掌させた。恕を召して工部侍郎とし、総計使を充任させ、左右計事を判じさせた。左右計使は十道の事を分判し、凡そ議論・計度は皆恕らに参預させた。恕は官司がそれぞれ建てられ、政令が互いに出るのは、長久に経るのは難しいとして、その不便を極言した。一年余りで、果たして廃止され、再び恕を塩鉄使とした。
時に太宗は金穀に留意し、三司の吏李溥ら二十七人を召して崇政殿に対せしめ、計司の利害を詢ねた。溥らは条目の煩多なるを言い、口占をもってすべからずとし、筆札を給して以て対せんことを願う。太宗は中黄門を遣わして相府に詣らしめ、五日を限り悉く条上せしむ。溥ら共に七十一事を上る。詔して四十四事を以て有司に付して之を行わしめ、其の十九事を恕らに下して可否を議せしむ。知雑御史張秉・中使張崇貴を遣わして監議せしめ、中書に命じて其の事を籍し、専ら之を検挙して、廃格に致さしめざらしむ。溥らに白金緡銭を賜い、悉く侍禁・殿直に補し、其の職を領せしむ。太宗、宰相に謂いて曰く、「溥らの条奏する事は頗る長ずる所あり。朕嘗て恕らに語りしに、若し文章稽古を論ずれば、此の輩は固より望むべからず。若し銭穀の利病に至りては、頗る幼より長ずるまで、寝処其の中にあり、必ず根本を周知せん。卿等但だ顔色を仮し、引いて剖陳せしめよ、必ず益有らん。恕らは剛強にして、終に肯て意を降して詢問せず」と。呂端対えて曰く、「耕は当に奴に問い、織は当に婢に問うべし」と。寇準曰く、「夫子太廟に入りて、事毎に問う、乃ち貴を以て賤に下り、先ず有司の義なり」と。
後数日、太宗又た曰く、「国家の歳入財は数倍唐に於ける。唐中葉以降、藩鎮命を擅にし、征賦多く公家に入らず、下は上を陵ぎ替え、経制隳壊す。若し前代を以て得たりと為せば、即ち已に太平を致し、豈に復た朕が心慮を煩わさんや」と。因りて恕らを召し、職事曠廃を以て責む。恕ら対えて曰く、「今土宇は至って広く、庶務は至って繁く、国用軍須、費す所浩瀚なり。又た諸州に遇うに、凡そ災沴有れば、必ず其の租を尽く蠲す。臣等毎に榷利を挙ぐれば、朝廷必ず民を侵すを以て慮いとし、皆尼して行わず。縦令耿寿昌・桑弘羊復た生まるるも、亦た及ばざる所なり。臣等駑力、惟だ簿領に心を尽くすのみ、終に聖治を上裨するに足らず」と。太宗曰く、「卿等は清にして通ぜず、専ら縄墨を守り、終に国家の為に長を度り大を絜い、煩を剖き滞を析く能わず。只だ京城の倉庫の如き、主吏当に職を改むべき者、簿領中一箇所の節目未だ備わらず、即ち十年五年に至りて決せず、以て貧にして資給無く、溝壑に転徙す。此れ卿等の過ちなり、豈に和気を傷つけざらんや」と。恕ら頓首して謝す。五年、三司に銭百万を賜い、吏に能く本司の便ならざるを言う者を募り、恕らに命じて事の大小を量り、銭を以て之を賞せしむ。銭尽きれば更に給す。
恕、将に茶法を立たんとし、茶商数十人を召し、使う各条利害を条せしむ。恕之を閲し第を三等と為す。副使宋大初に語りて曰く、「吾が下等を観るに固より滅裂にして取る無し。上等は利を取る太だ深し。此れ商賈に行わるべく、朝廷に行うべからず。惟だ中等は公私皆済い、吾之を裁損し、以て久しきを経べし」と。是より始めて三法を為して之を行い、貨財流通す。
峡路諸州は、孟氏の旧政を承け、賦税軽重均からず。閬州は税銭千八百を以て一絹と為し、果州は六百を以て一絹と為す。民前後登聞鼓を撃ち陳訴すること二十年に歴り、詔を本道の官吏に下すも、因循して理せず。転運副使張曄は年少気鋭、会うに詔を受けて按覆するに、即ち便宜に行う。恕、曄の法を擅に改むるを奏し、果州一歳の上供絹万余を虧くを計う。曄坐して一任を削り免ぜらる。
恕、毎に便殿にて事を奏す。太宗或いは未だ深く察せず、必ず形誚譲す。恕は板を斂めて踧縮し、退きて殿壁に至り負いて立ち、容るる所無きが若し。意稍く解くるを俟ちて復た進み、愨として前奏を執り、終に改易せず、是の如く或いは三四に至る。太宗其の忠を以て、多く之に従う。礼部侍郎に遷る。真宗即位し、戸部を加え、中外の銭穀を条具して以て聞かしむるを命ず。恕久しく進まず、屡之を趣す。恕曰く、「陛下は春秋に富み、若し府庫の充実するを知らば、恐らくは侈心を生ぜん。臣是を以て敢えて進まず」と。真宗之を嘉す。
恕、母に事うるに孝なり。母亡び、哀慕過甚にして、葷茹を食わず、遂に羸瘠に至る。起復して視事し、尚書左丞に遷り、権に開封府を知る。恕已に病み、猶強いて職に親しむ。数月にして劇しく増し、表して館殿の職を求め、奉を獲て以て其の貧を済さんとす。真宗曰く、「卿一人代わる可き者を求めよ、卿の去るを聴せん」と。是の時寇準枢密使を罷む。恕即ち薦めて以て自ら代わらしむ。遂に準を以て三司使と為し、恕を集賢学士・判院事と為す。準即ち恕の前後改革興立の事を検尋し、類して以て冊と為し、及び以て出だす所の榜に、別に新板を用い、躬ず恕の第に至り判押を請う。恕亦た譲らず、一一之に押す。是より計使其の旧貫を循らざる無し。李諮三司使と為るに至り、始めて茶法を改む。恕の規模漸く革まる。
帝恕を重んじ、詔して太医に診療せしむ。百日、有司奉を停めんことを請うも、許さず。未幾、卒す。年五十九。恕将に卒せんとし、口占して遺奏及び後事を約束し、送終の具、周悉ならざる無し。真宗悼惜し、朝を廃し、吏部尚書を贈る。其の子執中を録して太常寺太祝と為し、執古を奉礼郎と為す。
恕は史伝に広く通じ、典故を多く識り、吏務に精しく、深刻で恩情に乏しく、人々は私事を以て干渉することを敢えなかった。前後十数年にわたり利権を掌握し、強力に事を為し、胥吏は畏服し、職務に適う称賛があった。談論を善くし、聞く者は倦むことを忘れた。平素より釈氏を好まず、嘗て訳経院の廃止を請うたが、その言辞は甚だ激切であり、真宗は「三教の興りは、その来り久しく、前代にこれを毀つ者は多い。ただ存して論ぜざる可きなり」と言った。
恕は性吝嗇であり、子の淳が私的に銭を用いたことに怒った。及び病臥に至り、上疏して淳が教導に従わず、多く非類と交遊し、常に武芸を習い、外州の軍校として出されることを願うと述べた。真宗は「戎校は鎮兵を管し、丞郎家の子弟の莅む所にあらず」と言い、滁州司馬とした。恕が卒すると、召されて旧官に復し、後に竟に賄賂により敗れた。執中は同中書門下平章事に至り、別に伝がある。執古は虞部員外郎に至る。執方・執礼は共に太子中舎。
魏羽
魏羽は、字を垂天といい、歙州婺源の人である。少時に文を属する能くし、李煜に上書し、弘文館校書郎に署せられた。時に当塗県を建てて雄遠軍と為し、羽を判官とした。宋師が江を渡りその境に出ると、羽は城を以て降り、太祖はこれを抜擢して太子中舎とし、仍って旧職に就かせた。金陵平定後、入朝し、出て興州を知った。
太平興国初年、棣州を知り、京兆府に改めた。六年、詔を受けて瀛州に詣で軍市の租を覆査し、隠漏数万を計上した。因って上言して「本州の録事参軍郭震は十年交代せず、河間令崔能は前任の即墨において、未だ歳を満たさずに官秩を遷した。有司の調選は公平を失い、疏遠なる者は何由か聞達せん。典司を罪し、以て欺弊を粛すべし」と言った。上は詔を賜って褒諭した。覆命後、太常博士に遷り宋州を知り、また閬州に徙り、就いて膳部員外郎に改めた。父の喪に服し、起復して職事に莅み、入って大理寺を判じた。度支・戸部の二判官を歴任し、召されて本曹郎中を拝した。因って上疏して三司の職官は頗る衆多であるから、その半ばを省き、責成すべきことを願い、併せて利害二十条を条列した。詔して有司に下して詳議せしめ、皆以て便りと為した。塩鉄判官に改めた。時に北辺に警多く、朝議は耕戦の術を論じ、羽を河北東路営田副使とし、両浙転運使に改め、兵部郎中に遷した。
淳化初年、選ばれて秘書少監となり、一月余りを経て左諫議大夫に遷り、俄かに度支使を拝し、塩鉄使に改めた。四年、三部を併せて一司と為し、羽に三司を判せしめた。先に、三司の簿領は堆積し、吏が縁って姦を為し、嘗て新制を更に立てたが、適中せざりき。この冬、羽は上言して「唐制に依り天下の郡県を十道と為し、両京を左右計と為し、各判官を署してこれを領せしむ」と言った。三司使二員を制し、羽を左計使とし、董儼を右計使とし、諸道を中分してこれに隷せしめた。久しからずして、不便として罷め、本官を守り、出て滑州を知った。母の喪に服し、起復し、給事中を加えられ、潭州に徙り、使者を遣わして旨を諭した。真宗即位後、工部侍郎に遷り、連ねて杭・揚二州に徙り、召されて権知開封府とした。車駕北巡の際、留司三司を判じ、再び戸部度支使となった。
咸平四年、疾を以て職を解き、礼部侍郎を拝した。謝日の際、便殿に召し昇らせ、従容として問諭し、医薬を以て勉めた。一月余りして卒し、年五十八。
羽は史伝に渉猟し、事を言うを好んだ。淳化年中、許王が暴薨し、或いは宮府の旧事を以て上聞する者あり。太宗怒り、僚吏を追捕し、将に窮究せんとす。羽は間を乗じて上言して「漢の戾太子が父の兵を窃み弄び、当時の言者はその罪を笞に当たるのみと為せり。今許王の過ちは、これに甚だしからず」と言った。太宗嘉納し、これにより被劾者は皆軽典を獲た。嘗て建議して、唐以来、凡そ制詔は皆門下省を経て審し、不便なる者はその封駁を許す。故事に遵い、名臣を択び専らその職を領せしむることを請う。今に至るまで廃せず。
羽は強力にして吏幹あり、特に小心謹事であった。太宗嘗て左右に謂いて「羽は心計あり、亦吏道に明らかなり。但だ執守無く、物と推移するのみ。劇職を歴ること十年、始めて四十を逾え、鬚鬢尽く白し、亦憐れむべし」と言った。羽は計司に出入りすること凡そ十八年、金穀の事に習い知るも、然し頗る煩急を傷い、大體に達せず。
劉式
式は、字を叔度といい、袁州の人である。李煜の時、『三伝』に挙げて第中した。宋に帰順し、歴遷して大理寺丞・賛善大夫・通州豊利監を監し及び三司都磨勘司を主り、仍って緋を賜った。式は又、主轄支収司を置くことを建議し、以て財賦の出納を謹しみ、時に以て当たりと為した。秘書丞に遷り、陳靖と共に高麗に使した。至道年中、三勾院を併せて一と為し、式に命じてこれを領せしめた。再転して工部員外郎となり、金紫を賜った。刑部に遷る。式は簿領の弊を深く究め、江・淮の間に旧く横賦あり、逋積甚だ多し。式これを奏して免じ、人以て便りと為した。然し条奏多く、検校過峻にして、下吏に訟えられ、免官し、卒した。
真宗は前効を追録し、その子立本に学究出身を賜った。次子立之は、後に国子博士となった。立德・立礼は共に進士及第し、立礼は殿中丞となった。
劉昌言
劉昌言、字は禹謨、泉州南安の人。若くして篤学、文詞は靡麗。本道節度使陳洪進が功曹参軍に辟召し、箋奏を掌る。洪進が子の文顯を入貢させた時、昌言に同行させ、太祖自ら労った。
昌言は驟用され、時望に伏せられず、或いはその閩語が難解であると短じた。太宗曰く、「惟朕のみ能く之を曉す」と。また母と妻を郷里に委ね、十餘年迎え侍わず、傍妻を別に娶ったと短じた。太宗は既に之を寵し、詔して迎えて京師に帰らせ、本州に銭を給して装を辨じ、県次第に食を継がしむ。時にまた光禄丞何亮は果州に家し、秘書丞陳靖は泉州に家し、其の親を迎えず。詔を下し文武官を戒諭し、父母が剣南・峡路・漳泉・福建・嶺南に在る者は、皆迎え侍わしめ、敢えて違う者有らば、御史台糾挙して以て聞かしむ。
昌言は自ら登擢が次を非とするを以て、人の傾奪を懼れた。時に凶人趙讚を誅するに会い、昌言は讚と素より善く、前に河南に在り嘗て之を保任したことがあり、心自ら安からず。太宗が近侍に讚と交わる者有りと言及するに因り、昌言は蹶然として位を出で、頓首して死罪と称した。太宗は之を慰勉したが、然れども此れより其の人為りを悪む。給事中を以て罷め、出でて襄州を知る。上言して曰く、「水旱の民は税を輸するに期を愆らす。旧制は六月に倉を開くが、臣は先ず一月を許し所在の県駅に輸納せしめて民に便ならしむ。盗を獲れば当に部送して闕下にすべきだが、臣は吏の柔懦にして制し能わず、再び亡命するを恐れ、軍籍に配隷す。此の二事、臣は便宜に従い、詔書の如くせず、讒慝の因りて浸潤するを慮る。願わくは陛下之を察せよ」と。太宗は詔を下し其の旧章に循わず、民に怨を斂むるを責め、自今より敢えて詔条を背棄せば、譴責して復た恕さずとす。
張洎
洎は旧字は師黯、改めて字を偕仁とす。清輝殿は後苑の中に在り、煜は洎を寵し、左右を離れしめず、職を内殿に授け、中外の務は一に之に諮る。毎に兄弟宴飲し、妓楽を作すに、洎独り預かるを得たり。大第を宮城の東北隅に建て、及び書万余巻を賜う。煜嘗て其の第に至り、妻子を召見し、賜与甚だ厚し。
洎は尤も好んで建議し、毎に上言し、即に行われざれば、必ず疾を称し、煜手劄を以て慰諭し、始めて復た事を視る。及び王師城を囲み、年を踰え、城甚だ危うし。洎は煜を勧めて降る勿からしめ、毎に符命を引きて云く、「玄象変無く、金湯の固きは、未だ易く取るべからず。北軍は旦夕に当に自ら引退すべし。苟も一旦虞らざれば、即ち臣当に先ず死すべし」と。既にして城陥つ。洎は妻子及び橐装を携え、便門より自ら入りて宮中に止まり、紿して光政使陳喬と同く閣に昇り、俱に死せんと欲す。喬は自経して気絶す。洎は反って下りて煜に見えて曰く、「臣と喬とは同く枢務を掌る。国亡ぶれば当に俱に死すべし。又主の在るを念い、誰か能く主の為に其の事を白せん。死せざれば、将に以て報ゆる有らん」と。
端拱の初め、契丹が辺境を侵したので、詔して群臣に事を言わしむ。洎上奏し、兵を練り穀を聚め、塞下に分屯し、来れば備禦し、去れば追わざるを要略とす。時に錢俶薨じ、太常諡を定めて忠懿とす。洎時に考功を判じ、覆状を作り、尚書省に経て集議す。虞部郎中張佖奏駁して曰く、「考功の覆状の一句に『亢龍悔い無し』と云うは、実に臣子の宜しく言うべきに非ず。況んや錢俶は島夷に生長し、夙に荒服たり、未だ嘗て尊位に略居せず、終に藩臣なり。故に名は龍と称すべからず、位は亢と為すべからず。其の『亢龍悔い無し』の四字、請う改正を。」事中書に下り、以て洎を詰む。対状して曰く、「窃に故秦國王の明德茂勳は、天壤に格し、崇高の富貴に処し、纖介の譏嫌を絶つ。太常禮院其の功行を稽え、茲の嘉諡を定め、考功詳覆の際、率ね至公に遵う。故に其の議状に云う、『茲れ所謂寵を受けて驚くが若く、亢に居りて悔い無き者なり』と。謹んで按ずるに《易・乾》の九三に云く、『君子乾乾として、夕に惕むこと厲きが若く、咎無し。』王弼の注に云く、『下體の極に処し、上體の下に居り、重剛の險を履み、時に因りて惕み、其の幾を失わざれば、以て咎無しとすべし。下卦の極に処するは、上九の亢に愈る。』《易例》に云く、『初九は元士と為し、九二は大夫と為し、九三は諸侯と為す。』《正義》に云く、『《易》の本理は、体を以て君臣と為す。九三は下體の極に居るは、人臣の体なり。其の亢龍の咎を免るるは、人臣の極にして、慎み守り以て禍を免るるべし。故に亢極の禍を免ると云うなり。』《漢書・梁商傳》の贊に云く、『地は亢満に居るも、而も能く謹厚を以て自ら終わる。』楊植の《許由碑》に云く、『錙銖九有、亢極一夫。』杜鴻漸の《元帥を譲る表》に云く、『禄位亢極し、涯量を過ぎ逾る。』盧杞の《郭子儀碑》に云く、『亢に居りて悔い無く、其の心益々降る。』李翰の《霍光傳を書す》に云く、『伊・周負荷の明有り、九三亢極の悔い無し。』張説の《祁國公碑》に云く、『一に目牛の全無く、一に亢龍の悔い無し。』況んや考功の状内に止だ称して『寵を受けて驚くが若く、亢に居りて悔い無し』と云うは、即ち本より『亢龍悔い無し』の語無し。斯れ蓋し張佖公奏を擅に改め、天聰を罔冒す。請う元の状を以て看詳し、其の人を反坐し、以て奸妄を懲らしむべし。」俄に詔を下して曰く、「張洎援引する故実は、皆依據有り。張佖学識甚だ浅く、敷陳実を失う。尚だ矜容を示し、其の黜降を免じ、一月の俸を罰すべし。」
洎未だ幾ばくもせずして太僕少卿・同知京朝官考課に選ばれ、右諫議大夫・判大理寺を拝す。又た史館修撰・判集賢院事を充つ。淳化中、上史館修撰楊徽之等四人に令して入閣の旧図を修正せしめ、洎詔に同奏し、因りて故事を討論し、独り奏を草して以て聞かしむ。洎又た言う、
「旧史に按ずるに、中書・門下・御史臺を三署と為し、侍従供奉の官と謂う。今起居の日に侍従官先ず殿庭に入り、東西に立定まり、正班の入るを俟ち、一時に起居す。其の侍従官東西に列拝するは、甚だ北面朝謁の儀を失う。請う旧儀に準じ、侍従官先に入り起居し、行い畢りて、分かち侍立して丹墀の下に在らしめ、之を『蛾眉班』と謂わん。然る後に宰相正班を率いて入り起居せしめ、礼に雅く合わん。
臣又た聞く、古の王者は躬ら庶務に勤め、其の臨朝の疏数は、政事の繁簡を視る。唐初五日に一朝し、景雲の初め、始めて貞観の故事を修む。天宝兵興の後より、四方多故あり、肅宗以下、皆隻日に臨朝し、双日に坐せず。其の隻日に或いは陰霪・盛暑・大寒・泥濘に遇えば、亦た百官の起居を放つ。双日に宰相当に奏事あれば、即ち特ちに延英を開き召対す。或いは夷蛮入貢し、勲臣帰朝すれば、亦た特ちに紫宸殿を開き引見す。陛下大宝に臨みてより、十有五年、未だ嘗て一日も鶏鳴せずして起きず、天下の政を聴く。剛健にして息まずと雖も、固より天徳の常然なり。而して遊び焉れ息み焉るも、亦た聖人の謨訓なり。儻し君父上に焦労し、臣子下に緘黙し、大體を引いて争う能わざれば、則ち忠良の心、至らざる所有らん。
臣陛下に望む、前代の旧規に依り、隻日に朝を視、双日に坐せざらんことを。其の隻日に大寒・盛暑・陰霪・泥濘に遇えば、亦た百官の起居を放ち、其の双日に崇徳・崇政の両殿に於て宰臣を召対せん。常参官以下及び時に非ざる蛮夷の入貢・勲臣の帰朝も、亦た特ちに上閤を開き引見し、並びに請う前代の故事に準じて処分せんことを。」
奏入るも報いず。
時に上《儒行篇》を版に刻み、近臣及び新第の挙人に印賜せしむ。洎之を得て、表を上り称謝す。上之を覧て之を嘉す。翌日、宰相に謂いて曰く、「群臣上章し文を献ずるも、朕再三省覧せざる無し。張洎の一表の如きは、古今を援引し、甚だ得難し。中書に召し至り、朕が意を宣諭すべし。」数月、擢て中書舎人を拝し、翰林学士を充つ。上顧みて近臣に謂いて曰く、「学士の職は清要貴重、他官に比ぶべからず。朕常に之を為すことを得ずして恨む。」故事、赴上の日に燕を設け、教坊雑戯を進む。久しく其事を罷む。是に至り、尽く之を設けしめ、仍て詔して枢密直学士呂端・劉昌言及び知制誥柴成務等をして会に預からしむ。時に以て栄と為す。
俄に吏部銓を判ず。嘗て選人を引対す。上之を顧みて近臣に謂いて曰く、「張洎は文芸に富み、今に至る尚学を苦しむ。江東士人の冠なり。」洎は錢若水と禁林に同じく在り、甚だ寵顧せらる。時に劉昌言驟に枢要に擢げられ、人望甚だ軽し。董儼方に財賦を掌り、計を以て之を傾けんと欲す。会に楊徽之・錢熙嘗て洎及び若水旦夕に大用さるべしと言う。熙以て昌言に語る。昌言曰く、「洎は必ず政柄に参ず。若水は後進年少、豈に遽かに此に及ばんや。」時に翰林の小吏事を諮りて側に在り。昌言洎の之を聞くを慮り、即ち小吏に対し熙の言を尽く述べ、洎に告げしむ。洎方に辺幅を修飭して以て恩寵を固めんとし、徽之の熙を遣わして飛語を構え己に中つを疑い、遂に上に白す。上怒り、昌言を召し質す。徽之を鎮安軍行軍司馬と為し、熙は職を罷め、朗州を通判せしむ。
時に皇子の益王元傑が呉王に改封され、揚州・潤州大都督府長史を兼ね、淮南・鎮江両軍の節度使を領することとなった。張洎が制書を起草すべき任に当たり、上疏して議して曰く、「謹んで前史を按ずるに、皇子が王に封ぜられる時は、郡を以て国と為し、傅・相及び内史・中尉等を置き、王を補佐して治めしむ。漢・魏以降より、封ぜられた王は初めよりその国に赴かず、朝廷は卿大夫を命じて郡に臨ませ、即ち内史と称して郡事を行わせた。東晋の永和・泰元の際、琅邪王・会稽王・臨川王あり、故に謝霊運・王羲之等が会稽・臨川の内史となったのは、即ちその事である。唐が天下を有し、揚・益・潞・幽・荊の五郡を大都督と為し、長史・司馬を上佐に署したのは、即ち前代の内史の類である。その大都督の号は、親王でなければ授けず、その揚・益等の郡は、或いは親王が遥領し、朝廷が大臣を命じて郡に臨ませる者は、皆長史・副大使知節度事である。臣が前代に質すことを請う、段文昌が揚州に出鎮した時、『淮南節度副大使知節度事・兼揚州大都督府長史』と云い、李載義が幽州に鎮した時、『盧龍軍節度副大使知節度事・兼幽州大都督府長史』と云う、即ちその例である。今、益王が揚・潤の二郡を以て社を建てて呉国王と為り、大都督の任に居り、また既に節度事を正しく領している。豈に長史の号を却って加えるべきであろうか、これは国王自らが上佐となるのである。もし朝廷が暫く長史として拝受させるならば、その加銜の中にまた副大使・知節度使の目が無く、仮に他日に別に守将を命じ、本郡に臨ませる時は、何の名目を以て授け除くかを知らない。臣が制書を起草した夜、直ちに上陳せんとしたが、奏報の往反を慮り、明日の宣降に妨げあるを恐れた。この事は国体に関わり、況んや呉王は未だ恩命を領しておらず、尚改正することができる。乞う、中書門下に付し、商議して施行せしめられんことを」と。宰相は制命が既に行われたことを以て、追改するは難しとした。洎はまた上表して論列し、呂蒙正が言うには、「越王は福州長史を領し、今呉王は独り大都督と為り、越王の上に居るは、便ならず」と。上は異日に除授する時を待ち、併せてこれを改正せしめられた。翌年に至り、上が郊祀を行って恩赦を施すと、遂に改めた。
俄に詔を奉じて李至・范杲・張佖と共に国史を修め、また史館を判じた。洎は経史に広く渉猟し、典故を多く知っていた。上に著述がある度、或いは近臣に詩什を賜う度に、洎は必ず上表し、経伝を援引して、その意に順い助長した。上は因って詩を賜って褒め称え、「翰長老儒臣」の句があった。蘇易簡と共に翰林に在った時、特に協わず、易簡が参知政事となると、洎は多くその過失を攻撃した。易簡が罷免されると、直ちに洎を給事中・参知政事と為し、寇準と同列にした。
先に、寇準が吏部選事を知り、洎が考功を掌り、吏部の官属であった。準は年少で、新進の気鋭く、老儒をして己に附かせて自ら大いならんと欲した。洎は夙夜曹に坐して事を視、毎に冠帯して省門に於いて準の出入りを候い、揖して退き、一談も交わさなかった。準は益々これを重んじ、因って延いて語らった。洎は敏捷で議論を善く持ち、多く準のために規画し、準は心服し、乃ち兄事し、上に於いて洎を極口に談じた。上は進用せんと欲したが、またその江左に在った日に多く良善を讒毀したことを知り、李煜が潘佑を殺した時、洎が嘗て謀に預かったことを心に疑った。翰林待詔の尹熙古・呉郢は皆江東の人で、洎は嘗て善く彼らを待遇した。上は一夕、熙古らを召して禁中で侍書せしめ、因って佑が罪を得た故を問うた。熙古は、煜が佑の諫説が余りに直なるを忿っただけで、洎の謀ではなかったと言った。ここに至ってようやく洗い清められ、遂に加えて擢用したのは、蓋し準の推挽によるものであった。既に共に政を秉ると、準に奉する愈々謹み、政事は全て準に決し、参預することは無かった。専ら時政記を修め、甘言を以て善く柔らげるのみであった。後に奏事の異同に因り、準は再びこれを忌むようになった。
洎は既に議事が旨に称わず、恐懼し、自ら権位を固めんと欲した。上は已に寇準の専恣を嫉み、恩寵は衰え替わっていた。洎は一旦同罷免されることを慮り、奏事に因り、大言して寇準が退いた後多く誹謗すと奏した。準は只色変するのみで、敢えて自ら弁じなかった。上はここに由って大いに怒り、準は旬日にして罷免された。未だ幾ばくもなく、洎は病みて告在し、百日満ち、力疾して請対し、方に拝せんとして、上前に踣れた。左右が掖き起こした。明日、上章して職の解くを請い、優詔して允さず。後月余りして、刑部侍郎に改め、知政事を罷めた。詔を奉じて嗚咽し、疾は遂に亟く、十余日にして卒した。年六十四。刑部尚書を贈り、その二子を皆京官と為した。
洎は風儀灑落、文采清麗、道釈の書を博覧し、兼ねて禅寂虚無の理に通じた。終日清談し、娓娓として聴くに堪えた。尤も険詖で、人の短を攻むるを好んだ。李煜が既に帰朝し、甚だ貧しかったが、洎は猶これを丐索した。煜は白金の摐面器を洎に与えたが、洎は未だ満足せず。時に潘慎脩が煜の記室を掌り、洎は慎脩が煜を教えたと疑い、素より慎脩と善くしていたが、ここに至って亦稍々これを疎んじた。煜の子仲㝢は雅に蒱博飲宴を好み、洎は因って切にこれを諫め、仲㝢は過ちを謝した。後数ヶ月、人の言うに仲㝢が蒱博すること故の如しと有り、洎は遂にこれと絶った。仲㝢が郢州で死し、京師に葬るに及び、洎も亦弔いに赴かなかった。張佖と議事協わず、遂に讐隙と為り、初めは従父の礼を以て佖に事えたが、既にして拝さなくなった。特に内官に事えるを善くし、翰林に在った日、唐の故事を引き、内供奉官藍敏政を学士使と為し、内侍裴愈をその副と為すことを奏した。上は奏を覧て、これに謂いて曰く、「これは唐室の弊政、朕安んぞこの覆轍を踵かん、卿の言過ぎたり」と。洎は慚じて退いた。性鄙吝で、親戚と雖も霑うる所無く、江表の故旧に及びても、亦其の門に登るは稀であった。素より徐鉉と厚く善くしていたが、後に議事相忤うに因り、遂に交を絶った。然しながら手ずから鉉の文章を写し、その筆札を訪求し、篋笥に蔵するは、珍玩に甚だしかった。洎は文集五十巻有り、世に行わる。
子の安期は国子博士に至り、方回は後に虞部員外郎と為った。方回の子懐玉は王欽若の婿、進士及第を賜り、大理寺丞・秘書校理と為った。
李惟清
李惟清、字は直臣、下邑の人。父の仲行は章丘の主簿となり、これにより家を移した。惟清は開寶年中、三史により初めて官に就き涪陵の尉となった。蜀の民は淫祀を尚び、病を療治せず、巫覡に任せていた。惟清は大巫を捕らえてこれを笞ち、民は禍が及ぶと思った。他日またこれを箠打ちすると、民は神ならざるを知った。その後医薬を教え、風俗を少しずつ変えた。時に宦官を派遣して造船の木材を輸送させ監督させたが、彼らは放恣に法を犯した。惟清は上奏してこれを誅殺させ、これにより名を知られた。任期が満ちて、大理寺丞に遷った。
子の永錫、蔭により光禄寺丞に至る。頗る学に渉り文を属することを好み、気節を尚ぶが行いに慎み無く、交結を喜んだ。馮拯・王濟・皇甫選多くこれと遊び、日に挙子を家に集め、時政を談議した。真宗将に河朔に幸せんとする時、永錫はなお父の喪に服していたが、上章して大言し、近臣を列ねて詆り、自ら太平を致し敵を滅ぼす術有りと謂う。選が戸部判官となり、因って対するに及び、袖に表を蔵して献じ、また自らを薦め揚げた。真宗が大名に駐蹕した時、行在に召し赴かせ、策試したが中らず、瀧水県主簿に貶した。選は南剣州団練副使となり、俄かにまた光禄寺丞に復した。六年、また交遊非類に坐し、和州の商税を監り、後に右讚善大夫に至った。
次子の永徳は殿中丞に至った。
論じて曰く、張宏が枢密副使たる時、用兵の際に当たり、循黙として備位に居た。趙昌言が御史中丞たる時、屡々上書して兵事を言い、乃ち両者を易えた。中丞をして循黙の者を居らしむるを得るや。宋は政を失った。昌言は李沆を識り、王旦を器とした。陳恕は士を取るに王曾を得、代を挙ぐるに寇準を得た。皆な知人の明有りと謂うべし。然れども趙は奨抜を好み、頗る党与を樹て、終に取敗の因となった。陳は貢挙を典とし、務めて南士を黜し、嫌疑を避けんとした。皆な君子の為す所に非ず。昌言は気節を尚び敢えて言い、恕は宋人の能吏の首たり、庶幾くは称すに足る。劉昌言は趙普の遇に感じ、身後その家を経理した。然れども親を郷里に委ね、十年にして迎え侍さず、厚薄措く所を失う、また何を取るというのか。張洎は初め李煜をして降る勿からしめ、既にして之に死せず、「犬吠非主」の対、徒らに弁舌を以て、僥倖に免るるを得た。その後揣摩百端、正直を讒毀し、利口の士は、鮮しからずして反覆の小人なり。李惟清は台端に居り、政柄を失うを恨み、情に恣に鷙撃した。旧史は俗吏と称す、また何ぞ責めんや。