史記
巻一百六 呉王濞列傳 第四十六
劉濞
呉王濞は、高帝の兄劉仲の子である。高帝が天下を平定して七年後、劉仲を立てて代王とした。ところが匈奴が代を攻撃し、劉仲は堅く守ることができず、国を棄てて逃亡し、間道を行って雒陽に走り、自ら天子のもとに帰った。天子は骨肉の情ゆえ、法に処するに忍びず、廃して郃陽侯とした。高帝十一年の秋、淮南王英布が反逆し、東進して荊の地を併せ、その国の兵を脅し取り、西進して淮を渡り、楚を撃った。高帝自ら将としてこれを誅しに向かわれた。劉仲の子の沛侯濞は年二十、気力があり、騎将として従い、蘄の西で布の軍を破り、会甀で合流し、布は逃走した。荊王劉賈は布に殺され、後継者がいなかった。上は呉・会稽の軽悍さを憂え、壮年の王を置いてこれを鎮めることがなく、諸子は幼少であったので、ついに濞を沛に立てて呉王とし、三郡五十三城を王たらしめた。すでに拝して印を受けた後、高帝は濞を召してその相を見、言われた。「汝の容貌には反逆の相がある。」内心ただ悔いたが、すでに拝した後であったので、その背を撫でて告げられた。「漢の後五十年に東南に乱を起こす者がいるが、それは汝であろうか？しかし天下の同姓は一家である。慎んで反逆するな。」濞は頓首して言った。「恐れ多くもございます。」
孝惠帝・高后の時、天下は初めて定まり、郡国の諸侯はそれぞれ自らその民を撫循することに努めた。呉には 豫 章郡の銅山があり、濞は天下の亡命者を招き寄せて （益々） ［盗んで］銭を鋳造し、海水を煮て塩を作った。このため租税がなく、国用は富み栄えた。
孝文帝の時、呉の太子が入朝し、皇太子に侍って飲み博打をすることができた。呉太子の師傅は皆楚の人で、軽悍であり、また平素から驕慢であった。博打をして、道を争い、恭しくなかったので、皇太子が博局を引っ提げて呉太子を打ち、殺した。そこでその喪を帰して葬らせた。呉に至ると、呉王は憤って言った。「天下は同宗である。長安で死ねば長安に葬ればよい。どうしてわざわざ葬りに来る必要があろうか。」再び喪を長安に送って葬らせた。呉王はこれより次第に藩臣の礼を失い、病と称して朝見しなくなった。京師では子のためと知って病と称して朝見しないことを知り、尋ねて調べると実際には病ではなかった。諸々の呉の使者が来るたびに、捕らえて責め治めた。呉王は恐れ、謀をますます深めた。後に人をやって秋請をさせると、上は再び呉の使者を責め問いただした。使者は答えて言った。「王は実際には病ではありません。漢が使者を数多く捕らえて治めるので、そのためついに病と称しているのです。かつて『淵の中の魚を見通すのは、不祥である』と言います。今、王は初めは病を偽りましたが、それが覚られ、責めが厳しくなると、ますます心を閉ざし、上に誅されることを恐れ、計略はどうしようもなくなりました。ただ上に捨て置かれ、更始されることを願うのみです。」そこで天子は呉の使者を赦して帰し、呉王に几杖を賜い、老いたとして朝見を求めなかった。呉はその罪を解かれて、謀も次第に解けた。しかしその国に居ることは銅塩のゆえ、百姓に租税がなかった。卒が践更するたびに、平賈を与えた。歳時に茂材を慰問し、閭里に賞賜した。他の郡国の吏が逃亡者を捕らえに来ようとする者があれば、訴えて共に禁じ与えなかった。このようにして四十余年、このゆえにその衆を使うことができた。
晁錯が太子家令となり、太子に寵愛され、たびたびゆったりと呉の過失を削るべきと進言した。たびたび上書して孝文帝に説いたが、文帝は寛大で、罰するに忍びず、このため呉は日増しに横暴になった。孝景帝が即位すると、錯は御史大夫となり、上に説いて言った。「昔、高帝が初めて天下を定められた時、昆弟は少なく、諸子は弱かったので、同姓を大いに封じ、故に庶子の悼恵王を斉王として七十余城を治めさせ、庶弟の元王を楚王として四十余城を治めさせ、兄の子の濞を呉王として五十余城を治めさせました。三つの庶孽を封じて、天下の半分を分けました。今、呉王は前に太子との間にわだかまりがあり、詐って病と称して朝見せず、古法によれば誅すべきですが、文帝は忍びず、よって几杖を賜いました。徳は至って厚く、過ちを改めて自ら新たにすべきでした。ところがますます驕り溢れ、山に即いて銭を鋳造し、海水を煮て塩を作り、天下の亡人を誘い、乱を謀っています。今、これを削っても反逆し、削らなくても反逆します。これを削れば、その反逆は早く、禍いは小さい。削らなければ、反逆は遅く、禍いは大きい。」三年の冬、楚王が朝見した時、晁錯はついでに楚王戊が往年、薄太后の喪服の時、服舍で私通したことを言い上げ、誅するよう請うた。詔して赦し、東海郡を削る罰を科した。これにより呉の 豫 章郡・会稽郡を削った。また前の二年に趙王に罪があり、その河間郡を削った。膠西王卬は爵を売って姦があり、その六県を削った。
漢の朝廷の臣がまさに呉を削ることを議していた。呉王濞は領地が際限なく削られることを恐れ、これによって謀を起こし、挙事しようと思った。諸侯の中で計謀を共にできる者がいないと思い、膠西王が勇猛で、気性を好み、兵を喜ぶと聞き、諸斉は皆これを畏れているので、そこで中大夫応高をやって膠西王を誘った。文書はなく、口頭で伝えさせた。「呉王は不肖で、日夜の憂いがあり、自ら外にいることを敢えず、その歓心を諭させます。」王は言った。「何を教えてくれるのか。」高は言った。「今、主上は姦より興り、邪臣によって飾られ、小さな善を好み、讒賊の言を聞き、律令を擅に変更し、諸侯の地を侵奪し、徴求はますます多く、良善を誅罰し、日増しに甚だしくなっています。里語に『糠を舐めて米に及ぶ』というのがあります。呉と膠西は名を知られた諸侯です。一時に察せられれば、安んじて思いのままにすることはできないでしょう。呉王は身に内病があり、二十余年朝請することができず、かつて疑われることを患い、自ら白状する術がありませんでした。今、肩をすくめ足を重ねても、まだ釈放されないことを恐れています。ひそかに大王が爵の事で譴責を受けたと聞きます。聞くところによれば諸侯の領地削減は、罪はここまで至らないはずです。これは領地を削られるだけでは済まない恐れがあります。」王は言った。「そうだ、その通りだ。そなたはどうしようというのか。」高は言った。「同じ悪には相助け、同じ好みには相引き留め、同じ情には相成し、同じ欲には相趨き、同じ利には相死ぬものです。今、呉王は自ら大王と憂いを同じくすると考え、時に従い理に循い、躯を棄てて天下の患害を除くことを願い、億兆の民もまたよろしいと思っています。」王は驚き恐れて言った。「寡人どうしてこのようでありえようか。今、主上は急ではあるが、もとより死があるのみ。どうして戴かずにいられようか。」高は言った。「御史大夫晁錯が天子を惑わし、諸侯を侵奪し、忠を蔽い賢を塞ぎ、朝廷では疾み怨み、諸侯には皆背反の意があり、人事は極まっています。彗星が出て、蝗虫がたびたび起こる。これは万世に一度の時であり、聖人が愁労して起こる所以です。故に呉王は内では晁錯を討つことを名目とし、外では大王の後車に随い、天下を彷徨し、向かうところは降り、指すところは下り、天下で敢えて服さない者はありません。大王が誠に幸いとして一言これを許されれば、呉王は楚王を率いて函谷関を攻略し、 滎陽 の敖倉の粟を守り、漢兵を拒ぎます。次舍を整え、大王を待ちます。大王が幸いとしてこれに臨まれるならば、天下を併せ、両主が分割するのも、またよろしいではありませんか。」王は言った。「善い。」高は帰って呉王に報告した。呉王はなお彼が与しないことを恐れ、自ら使者となり、膠西に出向き、面と向かって結んだ。
膠西の群臣の中に王の謀を聞いた者がおり、諫めて言った。「一帝を承けるのは、至楽です。今、大王が呉と共に西を向き、仮に事が成ったとしても、両主が分かれて争い、患いは始めて結ばれることになります。諸侯の地は漢の郡の十分の二にも足りず、しかも畔逆して太后を憂わせるのは、長策ではありません。」王は聞き入れなかった。ついに使者を発して斉・菑川・膠東・済南・済北と約し、皆承諾した。そして「城陽景王は義があり、諸呂を攻めたので、与せず、事が定まってから分けるだけだ」と言った。
諸侯はすでに新たに削減・罰せられ、震え恐れ、多く晁錯を怨んだ。呉の会稽・ 豫 章郡を削る詔書が届くと、呉王が先に兵を起こし、膠西は正月丙午に漢の吏二千石以下を誅し、膠東・菑川・済南・楚・趙もまた同じくし、ついに兵を西に向けて発した。斉王は後悔し、薬を飲んで自殺し、約に背いた。済北王は城が壊れて未完成で、その郎中令が王を脅して守り、兵を発することができなかった。膠西が渠帥となり、膠東・菑川・済南が共に臨菑を攻め囲んだ。趙王遂もまた反逆し、ひそかに匈奴に使いして兵を連ねた。
七国の兵を起こすにあたり、呉王は士卒を総動員し、国中に令を下して言った、「寡人は六十二歳であるが、自ら将となる。末子は十四歳であるが、士卒の先頭に立つ。諸君のうち、年齢が上は寡人と同輩、下は末子と同等の者は、皆出陣せよ」。二十余万人を動員した。南は閩越・東越に使者を遣わし、東越もまた兵を起こして従った。
孝景帝三年正月甲子、初めて広陵において兵を起こす。西進して淮水を渡り、楚の兵を併せた。使者を発して諸侯に書を送り、言った、「呉王劉濞、謹んで膠西王・膠東王・菑川王・済南王・趙王・楚王・淮南王・衡山王・廬江王・故長沙王子に問う。幸いにして寡人を教えよ。漢に賊臣あり、天下に功なく、諸侯の地を侵奪し、吏をして弾劾し拘束し訊問し処罰せしめ、辱しめることを常とし、諸侯の君主としての礼をもって劉氏の骨肉を遇せず、先帝の功臣を絶ち、姦宄を進用し、天下を惑乱し、社稷を危うくせんと欲す。陛下は病多く志を失い、 省 察することができない。兵を挙げてこれを誅さんと欲す。謹んで教えを聞く。弊国は狭きといえども、地方三千里。人は少ないといえども、精兵五十万を具えることができる。寡人は平素より南越に事えて三十余年、その王や君は皆、その卒を分けて寡人に従うことを辞さず、また三十余万を得ることができる。寡人は不肖ではあるが、身をもって諸王に従わんことを願う。越で長沙に直に接する者は、王子に因って長沙以北を平定し、西進して蜀・漢中に至れ。越・楚王・淮南三王に告げ、寡人とともに西面せよ。斉の諸王と趙王は河間・河内を平定し、あるいは臨晋関に入り、あるいは寡人と雒陽で会せよ。燕王・趙王はもとより胡王と約あり、燕王は北進して代・雲中を平定し、胡の衆を率いて蕭関に入り、長安に至り、天子を匡正し、高廟を安んぜよ。願わくは王、これを勉めよ。楚元王子・淮南三王はあるいは十余年も沐浴せず、怨み骨髓に入り、一たび出でんことを欲すること久しい。寡人は諸王の意を得ず、敢えて聞かなかった。今、諸王もし存亡を継ぎ絶を絶ち、弱を振い暴を伐ち、劉氏を安んずることができれば、これこそ社稷の願うところである。弊国は貧しいといえども、寡人は衣食の用を節し、金銭を積み、兵革を強め、穀食を聚め、夜を日に継いで三十余年である。すべてこれがためである。願わくは諸王、これを勉めて用いよ。大将を斬り捕らえる者には、金五千斤を賜い、一万戸を封ず。列将には三千斤を賜い、五千戸を封ず。裨将には二千斤を賜い、二千戸を封ず。二千石には千斤を賜い、千戸を封ず。千石には五百斤を賜い、五百戸を封ず。皆列侯とする。軍あるいは城邑をもって降る者には、卒一万人・邑一万戸は大将を得たるが如く、人戸五千は列将を得たるが如く、人戸三千は裨将を得たるが如く、人戸一千は二千石を得たるが如く、その小吏は皆差次に従って爵金を受く。その他の封賜は皆軍法の倍とする。故に爵邑ある者は、さらに増益し、旧に因らぬ。願わくは諸王、明らかに士大夫に令し、敢えて欺かざらしめよ。寡人の金銭は天下に在りて往々にして有り、必ずしも呉より取るに非ず、諸王日夜用いても尽くすことができない。賜すべき者あれば寡人に告げよ、寡人すなわち往きてこれを遺わん。謹んで以て聞かしむ」。
七国の反書が天子に聞こえると、天子は太尉条侯周亜夫を遣わして三十六将軍を率いさせ、呉楚を撃たせた。曲周侯酈寄を遣わして趙を撃たせ、将軍欒布を遣わして斉を撃たせ、大将軍竇嬰を 滎陽 に屯させ、斉・趙の兵を監させた。
呉楚の反書が聞こえ、兵は未だ発せず、竇嬰も未だ行かず、故呉相袁盎を言上した。袁盎は当時家居しており、詔して召し入れて見せた。上は晁錯とともに兵を調え軍食を算していた。上、袁盎に問うて言った、「君はかつて呉の相となり、呉の臣田禄伯の為人を知っているか。今、呉楚が反したが、公はどう思うか」。対えて言った、「憂うるに足らず、今や破れましょう」。上言う、「呉王は山に即いて銭を鋳、海水を煮て塩とし、天下の豪傑を誘い、白頭して事を挙げた。このように、その計は百全でなければ、どうして起こすだろうか。どうしてその無能を言うのか」。袁盎対えて言う、「呉に銅塩の利があるのは事実であるが、どうして豪傑を得てこれを誘うことができようか。誠に呉が豪傑を得たならば、また王を輔けて義を行い、反さなかったでしょう。呉が誘った者は皆、無頼の子弟、亡命の銭鋳の姦人である。故に相率いて反したのです」。晁錯言う、「袁盎の策は善い」。上問うて言う、「計はどう出すか」。袁盎対えて言う、「願わくは左右を屏けられたい」。上、人を屏け、ただ錯のみ在った。袁盎言う、「臣の言うところは、人臣の知るべきではありません」。すなわち錯を屏けた。錯は東廂に趨って避け、恨み甚だしかった。上、ついに袁盎に問う。袁盎対えて言う、「呉楚が相遺わした書に、『高帝の王子弟は各々分地あり、今、賊臣晁錯が諸侯を擅に譴責し、その地を削奪す』とあります。故に反を名として、西進して共に晁錯を誅し、故地を回復して罷めんとしています。今の計、ただ晁錯を斬り、使者を発して呉楚七国を赦し、その故に削った地を回復させれば、兵は血刃せずして皆罷めるでしょう」。ここにおいて上は黙然として良久くして言った、「ただ誠にどうか、吾は一人を愛して天下に謝さない」。袁盎言う、「臣の愚計、これより出るものはありません。願わくは上、よくこれを計られたい」。すなわち袁盎を太常とし、呉王の弟子の徳侯を宗正とした。袁盎は装いを整えて行を治めた。後十余日、上は中尉に晁錯を召させ、欺いて車に載せて東市に行かせた。晁錯は朝衣を着て東市で斬られた。すなわち袁盎を遣わして宗廟に奉じ、宗正に親戚を輔けさせ、袁盎の策の如く呉に告げさせた。呉に至ると、呉楚の兵はすでに梁の壁を攻めていた。宗正は親戚の故をもって、先に入って見え、呉王に詔を受けて拝するよう諭した。呉王は袁盎が来たと聞き、また己を説かんとすることを知り、笑って応えて言った、「我はすでに東帝となった。まだ誰を拝しようか」。袁盎に会おうとせず、これを軍中に留め、劫して将とさせんとした。袁盎は肯ぜず、人をして囲んで守らせ、かつ殺さんとした。袁盎は夜に出て、歩いて逃れ去り、梁軍に走り、ついに帰って報告した。
条侯は六乗の伝車に乗り、兵を 滎陽 で合わせようとした。雒陽に至り、劇孟を見て喜んで言った、「七国が反したのに、吾は伝車に乗ってここまで来たが、自ら全きことを意図しなかった。また諸侯がすでに劇孟を得たかと思ったが、劇孟は今動かない。吾は 滎陽 を拠り、以東は憂うるに足らぬ」。淮陽に至り、父絳侯の故客の鄧都尉に問うて言った、「策はどう出すか」。客言う、「呉の兵は甚だ鋭く、争鋒するは難しい。楚の兵は軽く、久しからず。今、将軍の計とするには、兵を率いて東北に進み昌邑に壁するに如かず。梁を呉に委ねれば、呉は必ず鋭を尽くしてこれを攻めよう。将軍は深溝高塁し、軽兵をして淮泗口を絶たしめ、呉の糧道を塞げ。彼、呉と梁が相敝れて糧食尽きれば、すなわち全き強をもってその疲極を制し、呉を破ることは必至である」。条侯言う、「善い」。その策に従い、すなわち昌邑の南に堅く壁し、軽兵をして呉の糧道を絶たしめた。
呉王が初めて兵を起こしたとき、呉の臣田禄伯が大将軍となった。田禄伯言う、「兵を屯聚して西進するのみでは、他に奇道なく、功を成すは難しい。臣は五万人を得て、別に江淮に沿って上り、淮南・長沙を収め、武関に入り、大王と会いたい。これも一つの奇である」。呉王の太子が諫めて言った、「王は反を名としている。この兵は人に借すことは難しく、人に借してもまた王に反するでしょう。どうするのか。かつ兵を擅にして別れれば、他の利害多く、未だ知るべからず、ただ自ら損なうのみです」。呉王はすなわち田禄伯を許さなかった。
呉の少将桓将軍が王に説いて言うには、「呉は歩兵が多く、歩兵は険阻な地を利する。漢は車騎が多く、車騎は平地を利する。願わくは大王は過ぎ行く城邑を攻め落とさず、ただ捨て去り、疾く西進して雒陽の武庫を占拠し、敖倉の粟を食い、山河の険阻を阻んで諸侯に号令せられよ。たとえ関中に入らなくとも、天下は固より既に定まらん。もし大王がゆっくりと進み、城邑に留まり攻めれば、漢軍の車騎が至り、梁楚の郊野に馳せ入るに至っては、事は敗れるであろう」と。呉王は諸老将に問うたところ、老将は言うには、「これは若者の先鋒を推し進める計略でよかろうが、どうして大いなる思慮を知ろうか」と。ここにおいて王は桓将軍の計を用いなかった。
呉王は専らその兵を併せて将とし、未だ淮を渡らざるうちに、諸賓客は皆将・ 校尉 ・候・司馬となることを得たが、ただ周丘のみ用いられなかった。周丘という者は、下邳の人で、呉に亡命し、酒を売って品行がなく、呉王濞は彼を軽んじ、任用しなかった。周丘が謁見して王に説いて言うには、「臣は無能のゆえに、行間に罪を待つことができません。臣は敢えて何かを将とすることを求めるのではなく、願わくは王の漢の節一つを得たい。必ずや王に報いることがあります」と。王はそこでこれを与えた。周丘は節を得て、夜に下邳に馳せ入った。下邳は当時呉の反乱を聞き、皆城を守っていた。伝舎に至り、県令を召した。県令が戸に入ると、従者に命じて罪を以て県令を斬らせた。そこで兄弟の親しい豪吏を召して告げて言うには、「呉の反乱兵がまさに至らんとしている。至れば、下邳を屠るのは食頃を過ぎないであろう。今先んじて降れば、家室は必ず全うされ、能ある者は侯に封ぜられよう」と。出て互いに告げ合い、下邳は皆降った。周丘は一夜にして三万人を得、人をやって呉王に報告し、その兵を率いて北進し城邑を攻略した。城陽に至るころには、兵は十余万となり、城陽中尉の軍を破った。呉王が敗走したと聞き、自ら考えて共に成功する者なしとし、即ち兵を率いて下邳に帰った。未だ至らぬうちに、背中に疽が発して死んだ。
二月の中旬、呉王の兵が既に破られ、敗走したので、ここにおいて天子は将軍に制詔して言うには、「蓋し善を為す者は天がこれに福を以て報い、非を為す者は天がこれに殃を以て報いることを聞く。高皇帝は親しく功德を表し、諸侯を建立された。幽王・悼恵王は後嗣なく絶えたが、孝文皇帝は哀れみ憐れんで恵みを加え、幽王の子遂・悼恵王の子卬らを王とし、その先王の宗廟を奉ぜしめ、漢の藩国となされた。その德は天地に配し、その明は日月に並ぶ。呉王濞は德に背き義に反し、天下の亡命罪人を誘い受け、天下の貨幣を乱し、病と称して朝せず二十余年、有司は数度濞の罪を請うたが、孝文皇帝はこれを寛大にし、その行いを改めて善くせんことを欲された。今に至って楚王戊・趙王遂・膠西王卬・済南王辟光・菑川王賢・膠東王雄渠と約従して反し、逆無道を為し、兵を起こして宗廟を危うくし、大臣及び漢の使者を賊殺し、万民を迫劫し、無罪の者を夭殺し、民家を焼き残し、その丘冢を掘り、甚だ暴虐である。今卬らは又重ねて逆無道を為し、宗廟を焼き、御物を鹵獲した。朕は甚だこれを痛む。朕は素服して正殿を避ける。将軍はその士大夫を勧めて反虜を撃たしめよ。反虜を撃つ者は、深く入り多く殺すことを功とし、斬首捕虜は比三百石以上は皆殺し、放置する所なからしめよ。敢えて詔を議し及び詔に如かざる者は、皆要斬せよ」と。
初め、呉王が淮を渡り、楚王と共に西進して棘壁で敗れ、勝に乗じて前進し、鋭気甚だ盛んであった。梁孝王は恐れ、六将軍を遣わして呉を撃たせたが、また梁の両将を敗り、士卒は皆還って梁に走った。梁は数度使者を遣わして条侯に報告し救援を求めたが、条侯は許さなかった。また使者を遣わして上 （天子） に条侯を悪く言わせたので、上は人を遣わして条侯に梁を救うよう告げたが、また便宜を守って行かなかった。梁の使者韓安国及び楚の死事相の弟張羽を将軍として、ようやく呉の兵を頗る敗ることができた。呉の兵は西進せんとしたが、梁の城守は堅く、敢えて西進せず、即ち条侯の軍に走り、下邑で合流した。戦おうとしたが、条侯は壁を守り、肯じて戦わなかった。呉は糧食が絶え、士卒は飢え、数度挑戦したが、遂に夜に条侯の壁に奔り、東南を驚かせた。条侯は西北に備えさせたところ、果たして西北から入った。呉は大敗し、士卒は多く飢え死にし、そこで畔いて散った。ここにおいて呉王はその麾下の壮士数千人と共に夜に亡去し、江を渡って丹徒に走り、東越を頼った。東越の兵は約一万余人で、そこで人を遣わして亡卒を収集させた。漢は人を遣わして利を以て東越を啗い、東越は即ち呉王を欺き、呉王が出て軍を労うと、即ち人を遣わして鏦 （矛） で呉王を殺し、その頭を盛り、馳伝して以て聞かせた。呉王の子子華・子駒は閩越に亡走した。呉王がその軍を棄てて亡くなったので、軍は遂に潰え、次第に多くが太尉・梁軍に降った。楚王戊は軍敗れ、自殺した。
三王が斉の臨菑を囲んだのは、三月にして下すことができなかった。漢兵が至ると、膠西・膠東・菑川王は各々兵を引いて帰った。膠西王はそこで袒跣し、槁を席とし、水を飲み、太后に謝した。王太子の德が言うには、「漢兵は遠く、臣の観るところ既に疲弊しております。襲うことができます。願わくは大王の余兵を収めてこれを撃たれよ。撃って勝たねば、その時に海に逃れ入っても未だ遅くはありません」と。王は言うには、「我が士卒は皆既に疲弊しており、発して用いることができない」と。聴かなかった。漢将の弓高侯穨当が王に書を遺して言うには、「詔を奉じて不義を誅し、降る者はその罪を赦し、故の如くにする。降らざる者はこれを滅ぼす。王は何れの処に在るか、以て事に従うを須つ」と。王は肉袒して漢軍の壁に叩頭し、謁して言うには、「臣卬は法を奉じて謹まず、百姓を驚駭させ、乃ち将軍を苦しめて遠道より窮国に至らしめました。敢えて菹醢の罪を請います」と。弓高侯は金鼓を執ってこれに会い、言うには、「王は軍事を苦しまれた。願わくは王の兵を発した状を聞かん」と。王は頓首して膝行して対えて言うには、「今、晁錯は天子の用事する臣であり、高皇帝の法令を変更し、諸侯の地を侵奪しました。卬らはこれを不義と為し、その天下を敗乱するを恐れ、七国は兵を発し、且つ以て錯を誅さんとしたのです。今錯が既に誅されたと聞きます。卬らは謹んで以て兵を罷め帰ります」と。将軍は言うには、「王が苟も錯の不善を以てするならば、何ぞ聞こえさせなかったのか。 （及） ［乃］ち詔虎符無く、擅に兵を発して義国を撃った。これを以て観れば、その意は錯を誅せんと欲するに非ざるなり」と。そこで詔書を出して王の為にこれを読んだ。読み終わって、言うには、「王は其れ自ら図れ」と。王は言うには、「卬らの如きは死して余罪あり」と。遂に自殺した。太后・太子も皆死んだ。膠東・菑川・済南王も皆死に、国は除かれ、漢に納められた。酈将軍は趙を十月囲んでこれを下し、趙王は自殺した。済北王は劫かれた故を以て、誅せられることを得ず、菑川に王を徙された。
初め、呉王が首として反し、併せて楚の兵を将い、斉趙と連なった。正月に兵を起こし、三月に皆破られ、ただ趙のみ後れて下った。再び元王の少子平陸侯礼を楚王に置き、元王の後を継がせた。汝南王非を徙して呉の故地に王とし、江都王とした。
評論
太史公曰く、呉王が王たるは、父の省によるなり。能く賦斂を薄くし、その衆を使い、以て山海の利を擅にする。逆乱の萌は、その子より興る。技を争いて難を発し、卒にその本を亡う。越に親しみ宗を謀り、竟に夷隕を以てす。晁錯は国の為に遠慮すれども、禍は反って近き身に及ぶ。袁盎の権説は、初めは寵せられ後には辱しめらる。故に古えは諸侯の地は百里を過ぎず、山海は以て封ぜず。「夷狄に親しまず、以てその属を疏くす」とは、蓋し呉を謂うか。「権首と為る毋れ、反ってその咎を受く」とは、豈に盎・錯を謂うか。
【索隠述賛】呉楚は軽悍、王濞は德に倍る。富は采山に因り、釁は提局に成る。憍矜貳志、七国を連結す。嬰の命始めて監り、錯の誅未だ塞がず。天の禍を悔い、卒に奔北を取る。