袁盎
袁盎は楚の人なり、字は絲。父は故に群盗たり、安陵に徙り處る。高后の時、盎嘗て呂祿の舍人と為る。孝文帝即位に及び、盎の兄噲、盎を任じて中郎と為す。
絳侯（周勃）丞相と為り、朝罷けて趨り出づるに、意甚だ得たり。上禮之を恭しくし、常に自ら之を送る。袁盎進みて曰く、「陛下は丞相を以て何如なる人と為すや」と。上曰く、「社稷の臣なり」と。盎曰く、「絳侯は所謂功臣なり、社稷の臣に非ず。社稷の臣は主在れば與に在り、主亡ぶれば與に亡ぶ。方に呂后の時、諸呂用事し、擅に相王し、劉氏絶えざること帶の如し。是の時絳侯太尉と為り、兵柄を主るも、正すこと能はざりき。呂后崩じ、大臣相與に共に諸呂に畔き、太尉兵を主る、適に其の成功に會ふ、所謂功臣なり、社稷の臣に非ず。丞相もし驕主の色有らば。陛下謙譲し、臣主禮を失ふ、竊に陛下の取らざるを為す」と。後に朝すに、上益よ莊しく、丞相益よ畏る。已にして絳侯袁盎を望みて曰く、「吾爾の兄と善し、今兒廷に我を毀つ」と。盎遂に謝せず。
また絳侯（周勃）が丞相を免ぜられて封国に赴いたとき、国中の者が上書して謀反を告げ、召し出されて清室に拘禁されたが、宗室や諸公卿は誰も敢えて弁護する者がなく、ただ袁盎のみが絳侯に罪なきことを明らかにした。絳侯は釈放され、袁盎は大いに力を尽くした。絳侯はそこで大いに袁盎と交わりを結んだ。
淮南厲王（劉長）が朝見したとき、辟陽侯（審食其）を殺し、振る舞いが甚だ驕慢であった。袁盎が諫めて言うには、「諸侯が大いに驕れば必ず禍患が生じます。適宜に領地を削減すべきです。」と。上（文帝）は用いなかった。淮南王はますます横暴となった。また棘蒲侯柴武の太子が謀反を企てたことが発覚し、取り調べが行われ、淮南王に連座した。淮南王は召喚され、上はそこで彼を蜀に遷そうとし、檻車で護送させた。袁盎は当時中郎将であったが、そこで諫めて言うには、「陛下は平素より淮南王を驕らせ、少しも禁じなかったので、ここに至ったのです。今また急に彼を挫折させようとしています。淮南王は人となり剛直です。もし霧露に遇い道中で死なれたならば、陛下は結局、天下の広さをもって容れることができず、弟を殺したという汚名を負うことになります。どうなさいますか。」と。上は聞き入れず、遂に実行した。
淮南王が雍に至り、病没した。これを聞くと、上は食事を止め、甚だ哀しく泣いた。袁盎が入り、頓首して罪を請うた。上は言った、「公の言を用いなかったためにここに至ったのだ。」袁盎は言った、「上は自ら寛大であられ、これは過ぎ去ったことです。どうして悔いることがありましょうか。かつ陛下には世に優れた行いが三つあります。このことは名声を毀つには足りません。」上は言った、「朕が世に優れた三つの行いとは何事か。」袁盎は言った、「陛下が代に居られたとき、太后がかつて病み、三年の間、陛下はまばたきもせず、衣も解かず、湯薬は陛下の口で味わわなかったものは進めませんでした。曾参でさえ布衣の身としてこれを難事としたのに、今陛下は王者としてこれを実践され、曾参の孝をはるかに超えておられます。諸呂が権力を握り、大臣が専制したとき、陛下は代から六つの伝車に乗って不測の淵に馳せ参じられました。賁・育の勇でも陛下には及びません。陛下が代邸に至り、西を向いて天子の位を譲ること二度、南面して天子の位を譲ること三度。許由は一度譲っただけですが、陛下は五度天下を譲られ、許由を四つも超えておられます。かつ陛下が淮南王を遷されたのは、その志を苦しめて過ちを改めさせようとされたのであり、役人が護衛を謹まなかったために病没したのです。」そこで上は気が晴れて言った、「どうしたらよいか。」袁盎は言った、「淮南王には三人の子がおります。ただ陛下の御心次第です。」そこで文帝はその三人の子を皆、王に立てた。袁盎はこれによって朝廷で名声が重くなった。
袁盎は常に大義を引きいて慨然としていた。宦官の趙同はしばしば寵愛を受け、常に袁盎を害そうとしたので、袁盎はこれを憂えた。袁盎の兄の子の種は常侍騎となり、節を持って車の両側に乗り、袁盎に説いて言った、「あなたは彼と争い、朝廷で辱めて、彼の誹謗が用いられないようにすべきです。」と。孝文帝が出御したとき、趙同が参乗した。袁盎は車前に伏して言った、「臣は聞きます。天子と共に六尺の輿に乗る者は、皆天下の豪傑英傑であると。今漢は人材が乏しいとはいえ、陛下はどうして刀鋸の残り（宦官）とお乗りになるのですか。」そこで上は笑い、趙同を下ろさせた。趙同は泣いて車を降りた。
文帝が霸陵の上から、西へ駆け下りて険しい坂を下ろうとした。袁盎は馬に乗り、車に並んで轡を取った。上は言った、「将軍は臆病か。」袁盎は言った、「臣は聞きます。千金の子は堂の端に座らず、百金の子は欄干に乗らず、聖主は危険に乗じて僥倖を求めないと。今陛下が六頭の馬を駆けさせ、険しい山を駆け下りようとされています。もし馬が驚き車が壊れたならば、陛下はたとえご自身を軽んじられても、高廟（高祖の廟）や太后をどうなさいますか。」と。上はそこで止めた。
帝が上林苑に行幸され、皇后と慎夫人が従った。宮中では常に同じ席に坐っていたが、座る時、郎署長が席を敷くと、袁盎は慎夫人の座席を退かせた。慎夫人は怒って坐ろうとせず、帝も怒って立ち上がり、宮中に入った。袁盎は進み出て説いて言う、「臣は聞く、尊卑に序あれば上下和すと。今、陛下は既に后を立てられた。慎夫人は妾である。妾と主とがどうして同じ座に坐れようか。まさに尊卑を失う所以である。且つ陛下が彼女を寵愛されるなら、厚く賜うべきである。陛下が慎夫人のために為されることが、かえって彼女を禍に陥れるのである。陛下はただ『人彘』をご覧にならなかったのか」。そこで帝は喜び、慎夫人を召して告げた。慎夫人は袁盎に金五十斤を賜った。
しかし袁盎もまた数度直言諫めたため、長く宮中に留まることはできず、隴西都尉に転じた。士卒を仁愛し、士卒は皆争って死を為さんとした。斉の相に遷り、呉の相に移された。辞去する時、種が袁盎に言った、「呉王は驕り久しく、国には奸が多い。今もし劾治しようとすれば、彼は上書して君を告発するか、あるいは利剣で君を刺すであろう。南方は低湿である。君が毎日酒を飲み、何事もなく、時に王に反すなと説くだけでよい。このようにすれば幸いに免れることができよう」。袁盎は種の計を用い、呉王は袁盎を厚く遇した。
袁盎が告帰し、途中で丞相申屠嘉に出会い、下車して拝謁した。丞相は車上から袁盎に謝した。袁盎は帰って、自分の属吏を恥じ、丞相の邸に行って謁見を求め、丞相に面会を請うた。丞相は久しくして彼に会った。袁盎は跪いて言った、「願わくは閑を請う」。丞相は言った、「使君の言うことが公事なら、曹と長史掾に議させ、私はこれを奏上しよう。もし私事なら、私は私語を受けない」。袁盎は即ち跪いて説いて言った、「君は丞相として、自ら度るに陳平・絳侯とどちらが優れているか」。丞相は言った、「私は及ばない」。袁盎は言った、「善い。君は自ら及ばないと言う。そもそも陳平・絳侯は高帝を輔翼し、天下を定め、将相となり、諸呂を誅し、劉氏を存した。君は材官蹶張として、隊率に遷り、功を積んで淮陽守に至っただけで、奇計や攻城野戦の功はない。且つ陛下は代より来られ、毎朝、郎官が上書疏を奏上すると、必ず輦を止めてその言を受け、言が用いられなければ置き、受け入れられるものは採り、必ず善しと称えられた。何故か。それは天下の賢士大夫を招致しようとされたからである。上は日に聞かざる所を聞き、知らざる所を明らかにされ、日に聖智を増された。君は今、自ら天下の口を閉ざし、日に愚かになっている。聖主が愚相を責めれば、君が禍を受けるのは遠くない」。丞相は再拝して言った、「嘉は鄙野の人で、知らなかった。将軍幸いに教えよ」。彼を導き入れて座らせ、上客とした。
袁盎は元より鼂錯を好まず、鼂錯の居坐する所では袁盎は去り、袁盎が坐れば錯も去った。二人は一度も同堂で語らなかった。孝文帝が崩じ、孝景帝が即位すると、鼂錯は御史大夫となり、吏に命じて袁盎が呉王から財物を受けたことを取り調べさせ、罪に当たるとして詔により赦されて庶人となった。
呉楚が反乱したと聞き、鼂錯が丞史に言った、「袁盎は多く呉王の金銭を受け、専ら匿い隠し、反しないと言った。今、果たして反した。請う、袁盎を治めてその計謀を知るべきである」。丞史は言った、「事が発する前に治めれば絶つことができた。今、兵は西に向かっている。治めても何の益があろう。且つ袁盎には謀があろうはずがない」。鼂錯はなお躊躇して決しなかった。袁盎に告げる者があり、袁盎は恐れ、夜、竇嬰に会い、呉が反した理由を述べ、願わくは上前で口頭で状況を対弁したいと言った。竇嬰が入って上に言うと、上は袁盎を召し入れて見せた。鼂錯が前にいた。袁盎が人を避け閑を賜わることを請うと、錯は去り、固く甚だ恨んだ。袁盎は詳しく呉が反した状況を述べ、錯の故であるから、ただ急いで錯を斬って呉に謝罪すれば、呉の兵は罷むであろうと。その言葉は詳しく呉の事の中にある。袁盎を太常とし、竇嬰を大将軍とした。二人は元より互いに善くしていた。呉が反するに及んで、諸陵の長者や長安中の賢大夫は争って二人に附き、車で従う者は日に数百乗に及んだ。
鼂錯が誅殺された後、袁盎は太常として呉に使いした。呉王は彼を将軍にしようとしたが、袁盎は肯わなかった。そこで呉王は彼を殺そうとし、一都尉に五百人の兵を率いさせて、袁盎を軍中に包囲監禁させた。袁盎はかつて呉の丞相であった時、従史の一人が袁盎の侍女を密かに愛し盗み出したことがあったが、袁盎はそれを知りながら漏らさず、以前と変わらぬ態度で遇した。ある人がその従史に告げて、「君はお前が侍女と通じていることを知っている」と言ったので、従史は逃亡して帰ってしまった。袁盎は自ら馬を駆って追いかけ、ついにその侍女を彼に賜り、再び従史とした。袁盎が呉に使いして監禁された時、その従史はちょうど袁盎を守る校尉司馬となっており、そこで彼は自分の装備のすべてを売り払い、二石の醇醪を買い求め、寒い日に合わせ、兵士たちが飢え渇いている時に酒を飲ませて酔わせ、西南隅の兵卒は皆寝てしまった。司馬は夜に袁盎を起こして言った、「君は逃げ去ることができます。呉王は明朝に君を斬ることを約束しています」。袁盎は信じず、「あなたは何者か」と言った。司馬は言った、「臣はかつて従史として君の侍女を盗んだ者です」。袁盎は驚いて謝し、「あなたにはご両親がおられます。私はあなたを煩わせるに足りません」。司馬は言った、「君はただ逃げてください。臣もまたやがて逃亡し、わが親を避けます。君は何を憂うることがありましょうか」。そこで刀で幕を切り裂き、酔った兵卒の間の通路からまっすぐに出た。司馬は別れを告げて分かれた。袁盎は節の毛飾りを解いて懐にしまい、杖をつき、七八里歩いた。夜が明け、梁の騎兵を見つけ、馬に乗って駆け去り、ついに帰還して報告した。
呉楚が既に破れた後、皇帝は元王の子である平陸侯礼を楚王とし、袁盎を楚の丞相とした。かつて上書して言うところがあったが、用いられなかった。袁盎は病により免職されて家に居り、里の人々と浮き沈みを共にし、互いに付き従って歩き、闘鶏や犬追物をした。洛陽の劇孟がかつて袁盎を訪ねた時、袁盎は彼を手厚く遇した。安陵の富人が袁盎に言った、「私は劇孟は博徒だと聞いています。将軍はどうして自ら彼と交わるのですか」。袁盎は言った、「劇孟は博徒ではあるが、母が死んだ時、客が葬送の車を千余乗も送った。これにはまた人に優るものがある。しかも緩急は誰にでもあることだ。一旦急なことがあって門を叩かれた時、親を理由に断らず、生死を言い訳にせず、天下が望む者は、ただ季心と劇孟だけである。今、あなたは常に数騎の騎兵を従えているが、一旦緩急の事があれば、果たして頼りに足るだろうか」。富者を罵り、交わらなかった。諸公はこれを聞き、皆袁盎を称賛した。
袁盎は家に居ながらも、景帝は時折人をやって策略を問うた。梁王が後継ぎになろうと求めた時、袁盎が進言して説いたので、その後その話は途絶えた。梁王はこれによって袁盎を怨み、かつて人をやって袁盎を刺させようとした。刺客が関中に至り、袁盎のことを尋ねると、諸君は彼を褒め称えて口を容れる者がなかった。そこで袁盎に会って言った、「臣は梁王の金を受けて君を刺しに来ました。君は長者ですので、刺すに忍びません。しかしその後、君を刺す者は十余組います。備えてください」。袁盎は心楽しまず、家にはまた怪異が多いので、棓生の所に行って占いを問うた。帰る途中、梁の刺客の後の一隊が果たして待ち伏せし、安陵の郭門の外で袁盎を刺殺した。
鼂錯
鼂錯は潁川の人である。軹の張恢先の所で申不害・商鞅の刑名の学を学び、洛陽の宋孟及び劉礼と同師であった。文学をもって太常掌故となった。
錯は人となり峻直にして刻深なり。孝文帝の時、天下に尚書を治むる者なく、ただ済南の伏生、故秦の博士にして尚書を治むるを聞くのみ、年九十余、老いて徴すべからず、乃ち詔して太常に人を遣わして往きて之を受く。太常は錯を遣わして尚書を伏生の所に受く。還りて、因りに便宜の事を上し、書を以て称説す。詔して以て太子舍人・門大夫・家令と為す。其の弁を以て太子に得幸し、太子家に号して「智囊」と曰う。数たび孝文の時に上書し、諸侯を削る事及び法令の更定すべき者を言う。書数十上るも、孝文は聴かず、然れども其の材を奇とし、遷して中大夫と為す。是の時に当たり、太子は錯の計策を善くし、袁盎諸の大功臣多く錯を好まず。
景帝即位し、錯を以て内史と為す。錯は常に数たび間を請うて事を言い、輒ち聴かれ、寵幸九卿を傾け、法令多く更定する所あり。丞相申屠嘉は心に便せずと弗し、力を以て傷うる有るなし。内史府は太上廟の壖中に居り、門東に出ず、便ならず、錯乃ち両門を穿ちて南に出で、廟の壖垣を鑿つ。丞相嘉聞き、大いに怒り、此の過を因りて奏請して錯を誅せんと欲す。錯之を聞き、即ち夜に間を請い、具に上に之を言う。丞相事を奏し、因りて言う、錯廟垣を擅に鑿ちて門と為すと、請うて廷尉に下して誅せん。上曰く、「此れ廟垣に非ず、乃ち壖中の垣なり、法に致さず」と。丞相謝す。朝を罷み、怒りて長史に謂いて曰く、「吾まさに先ず斬りて以て聞かすべし、乃ち先ず請う、児に売らるるを為す、固に誤れり」と。丞相遂に発病して死す。錯此を以て愈よ貴し。
遷して御史大夫と為し、諸侯の罪過を請い、其の地を削り、其の枝郡を収む。奏上る、上公卿列侯宗室をして集議せしむ、敢えて難ずる者莫く、独り竇嬰之を争う、此に由りて錯と卻有り。錯の更むる令三十章、諸侯皆諠譁して鼂錯を疾む。錯の父之を聞き、潁川より来たり、錯に謂いて曰く、「上初め即位し、公政を為し事を用い、諸侯を侵削し、人の骨肉を別疏にし、人口議多く公を怨む者有り、何ぞや」と。鼂錯曰く、「固よりなり。此の如くせざれば、天子尊からず、宗廟安からず」と。錯の父曰く、「劉氏は安んぜん、而して鼂氏は危うからん、吾公を去りて帰らん」と。遂に薬を飲みて死し、曰く、「吾禍の吾が身に及ぶを見るに忍びず」と。死すること十余日、呉楚七国果たして反し、以て錯を誅するを名と為す。及び竇嬰・袁盎進みて説き、上鼂錯に朝衣を衣せしめて東市に斬らしむ。
鼂錯既に死す、謁者仆射鄧公は校尉と為り、呉楚軍を撃ち将と為る。還り、上書して軍事を言い、上に謁見す。上問うて曰く、「軍の所より来る道に、鼂錯の死するを聞き、呉楚罷むるや否や」と。鄧公曰く、「呉王反することを為すこと数十年、地を削るに怒りを発し、以て錯を誅するを名と為す、其の意錯に在らず。且つ臣天下の士の口を噤み、敢えて復た言わざるを恐る」と。上曰く、「何ぞや」と。鄧公曰く、「夫れ鼂錯は諸侯の彊大にして制すべからざるを患え、故に地を削るを請いて以て京師を尊ばしむ、万世の利なり。計画始めて行わるるや、卒に大戮を受け、内には忠臣の口を杜ぎ、外には諸侯の為に仇を報ゆ、臣窃に陛下の取らざるを為す」と。是に於いて景帝默然として良久し、曰く、「公の言善し、吾も亦之を恨む」と。乃ち鄧公を拝して城陽中尉と為す。
鄧公は成固の人なり、奇計多し。建元中、上賢良を招き、公卿鄧公を言う、時に鄧公免ぜられ、家を起して九卿と為る。一年、復た病を謝して免じ帰る。其の子章は黄老の言を修むるを以て諸公の間に顕る。
評論
太史公が曰く、袁盎は学問を好まなかったが、よく附会し、仁心を質とし、義を引いて慨然としていた。孝文帝が初めて即位した時に遭い、資質が世に適い、時勢の変易に乗じた。そして呉楚の乱の際の一つの説は、説は行われたが、しかしまた遂げられなかった。名声を好み賢を矜り、ついに名によって敗れた。鼂錯が家令であった時、たびたび事を言ったが用いられず、後に権を擅にして、多く変更した。諸侯が難を発した時、急いで匡救せず、私讐を報じようとして、かえって身を亡ぼした。語に曰く「古を変え常を乱す者は、死なざれば亡ぶ」と、まさに錯らの謂いであろうか。
【索隠述賛】袁絲（袁盎）は公直であり、また多く附会した。轡を攬えて重んぜられ、席を却けて頼みとされた。朝錯（鼂錯）は策を建て、たびたび利害を陳べた。主を尊び臣を卑しめ、家は危うく国は泰かった。悲しいかな彼の二子、名は立ち身は敗れた。